Реферат: К вопросу появления булгар на Оке в X - XII вв.
одимыепятна" в истории древней Руси.
В.М.Тырнов
Изучая родословную своей фамилии поРунету, я дошел до начала миграции рода в первой половине XVI века вВоронежскую область из с. Тырново Шиловского района Рязанской области. Причинамиграции была довольно банальная. Послеприсоединения Рязанского княжества к Московскому государству в XVI векеШиловские земли усиленно захватываются московской знатью, возводится знаменитаязасечная черта Московского государства. В конце XVII века Шилово превращается в сравнительно небольшое сельцо:по данным 1676 года в нем насчитывалось только 24 двора. А по данным«Списка русских городов» XV века это был г. Шилов, с населением вомного раз большим. От притеснения москвичей многие жители поочья, в основном правобережья,стали переселяться на юг, подальше от обидчиков. Ко всему прочему, я нашел накарте Рязанской области еще два селаТырново в Пронском районе и одно в Бабынинской районе Калужской области.
Тырново в Болгарии, с. Тырново вМолдавии, четыре села Тырново в приокских землях!? Первое, что приходит вголову, — наследия древних булгар? Про Болгарию и волжскую Булгарию я знаю, нооткуда и когда в Рязанских землях они появились? Отвечая себе на эти вопросы спомощью публикаций историков, мне стало понятно, что «белых
пятен» вистории древней Руси очень и очень много.
И вот то, что получилось в результатемоих, непрофессиональных, стараний найти ответы.
Для убедительности пришлось прибегнуть ккомпиляции из статей «научных мужей» и + взять с собой в дорогучуть-чуть логики.
I.«Вятичи»
Рунетовский поисковик выдал первыйрезультат:
В.Н. Татищев " Донские булгары-ясы в непосредственнойблизости к Руси основали немало городов :- Месчора (Мещерский городок, затемКасимов .), Елатьма, Кадом, Шатск и Елец, Темников, Ломов, Козлов, Тамбов,митимдюди, болгары, ..."
Еще у В.Н. Татищева содержится сообщение о походе булгар на Рязанскую землю в1209 году:
«Болгары,пришед на Рязаньскую землю, делали разорение. Всеволод велел рязанскомутысяцкому Матфею Андреевичу, собрав войска сколько можно, идти на них. Он же,немедля собрався, догнал их в Кадоме, и был между ними жестокий бой. И едваболгар победили, то тысяцкий рязанский сам убит»
" Великий князь Всеволод в 1210 г.послал на булгар воеводу Козьму Раджича с войском зимой. Он же, шед, мало вредаим учиня, возвратился"
Но где же тогда была земля Рязанская?Если учесть, что все булгарские города стояли на южном берегу Оки, тоРязанская земля ( в тот период) была за Окой, на северной стороне (левобережье-по течению реки)?
Интересно, что о булгарах на Оке естьу современных историков?
Бариев Р.Х. «Заселение бассейнареки Дон с Северным Донцом булгарами-ясами доказывается и следующимобстоятельством. Даже в начале XY в. во всем этом обширном регионе не было ниодного русского города. Не было их и восточнее линии Нижний Новгород — ГородецМещерский и Шилов на Оке, в чем легко убедиться, посмотрев карту 8»Русские города в начале XV в. по «Списку русских городов» вкниге: Тихомиров М.Н. Русское летописание. -М.: Наука, 1979. Во всем этомпространстве действовала одна доминирующая этноноосфера — этноноосферабулгар."
Плетнева С.А. " Территориюраспространения болгар нельзя ограничивать только степной полосой; по-видимому,они постоянно в большом количестве селились в плодородных долинах лесостепногоПодонья. Именно население бассейна Дона русские летописцы называют ясами".
Итак, это были булгары-ясы. Но уБариева Р.Х. все-же не очень веское доказательство. Подонье в XII-XV веке было зоной «риска» из-за постоянныхрейдов воинственных кочевых народов, проникающих с юга. И если, «Список русских городов» включает и Болгарские поселения наДунае, +. и Шилов (Неринск) числятсярусскими, то на среднем
Дону, в то время,уж точно не было никаких городов, ни булгар, ни русских. Да и деление нарусских и булгар тогда не было стользначимо. Москаль и хохол, кто из них «первый русский»? Все славяне.
Ищу ответ на вопрос: когда и откуда пришлибулгары-ясы на Оку?
Сайты краеведов Рязанской и Калужскойобластей:
" К X-XI векам нашей эры натерриторию Шиловского района начинают проникать славянские племена. В конце XIвека возникает город на месте рабочего поселка Шилово, известный до XIV векакак город Нерск."
В 8-9 вв. на Верхнюю Оку проникаютславянские племена. Самым многочисленным славянским племенем здесь были вятичи.На притоках Оки и реках деснинского бассейна поселились кривичи. Болеемногочисленные славяне ассимилировали носителей мощинской и дьяковской культур.Памятниками оставленными славянами являются селища, курганные могильники имногочисленные городища. Довольно часто славянские культурные напластованиязалегают под более поздним культурным слоем. На раннем этапе (8-10 вв.) укривичей и вятичей был обряд трупосожжения и прах умершего хоронили: кривичи — в длинных курганах; вятичи — в круглых. Поздний этап (10-13 вв.)характеризуется обрядом трупоположения в курганах круглой формы у обоих племён.А в более позднюю эпоху умерших стали помещать в неглубокие могильные ямы.Ориентация положения трупов северо-восточное, а позднее - юго-западное".
Начитавшись исторических документов, яуже начинаю понимать, что «культурный пласт» вятичей соответствуетсалто-маяцкому слою. Вятичи, кривичи — это ясы-булгары? И насколько достовернысведения, утверждающие в том, что вятичей стали так называть от поляка Вятко,который якобы привел в эти места свой род?! Что-то нигде я не нашел упоминанийо курганах в Польше! А вот в подонье и в южно-русских землях — да.
По всему видно, что булгары-ясы пришлина территорию Окского бассейна и верхнего Дона в начале VIII века с низовьяДона.
«Очень выразительны курганныемогильники знати, относящиеся также к среднедонской культуре: Дуровские курганыв Алексеевском районе Белгородской области, Мастюгинские курганы у с. МастюгиноОстрогожского района Воронежской области, Частые курганы у г. Воронежа. Воинови знать хоронили под курганами в грандиозных погребальных сооружениях в видестолбовых гробниц площадью от 12 до 49 кв.м. Встречаются также каркасно-столбовые склепы с дромосами, простыегрунтовые могилы и редко- погребения в насыпи и на древнем горизонте. Не менеечетверти среднедонских погребений содержали парные и коллективные захоронения.Погребенных хоронили вытянуто на спине, головой в юго-западный исеверо-восточный сектора. В среднедонских курганах встречается и биритуализм(не менее 10% сожжений на месте).» ( из сайта «Народы нашей страны вИстории Геродота»).
II.«Булгары»
Это отрывок перевода Ю.П. Миролюбова древних дощечек вошедший в книгуС. Лесного как «Влесовакнига».
4б-II
«Многие воины с мечами шли с нами, итакже они потрудились, и от
того мы стали вольными и грозными, как ипращуры наши. И Велес
научил их землю пахать, а также сеять зерно,ибо хотели наши пра-
щуры стать огнищанами и быть земледельцами.Говорим же это, как
говорят в нашей земле, но не как греки,жаждущие русской земли из
корысти. Булгары начали… должны свой скотводить в полях
злачных. И должны были избирать старшего изрода в род, и так бы-
ло бы правильно. (Но) за десять веков забылимы, кто свои, и по-
тому роды стали жить особыми племенами, такобразовались поляне,
а на севере -древляне, они же все русичи изРусколани, которые
разделились как безумные. И из-за тогопришла на Русь усобица.
А в другое тысячелетие мы подверглисьразделению, и тогда убыло
самостоятельности и пришлось отрабатыватьчужим дань; вначале -
готам, которые крепко нас обдирали, а затем- хазарам, которые
убивали. Явился каган, и он не радел о нас.Вначале он пришел с
купцами на Русь, и были они велеречивы, апотом стали злы и стали
русичей притеснять.»
"+И от того мы сталивольными и грозными, как пращуры наши" и «Булгары начали+.».Булгары были «пращурами» Русичей (полян, древлян и др. племенрусских) из+ Русколани?
" Отцам нашим и матерям — слава! Таккак они учили нас чтить бо-
гов наших и водили за руку стезей правой.Так мы шли, и не были
нахлебниками, а были русскими славянами,которые богам славу поют
и потому — суть славяне." (Там же)
Неоднозначное чувство возникает причтении этой книги. Мне кажется, это «попытка» заставитьученых-историков переосмыслить историю славян Руси, написанную немцами приЕкатерине II, а впрочем+
В книге нетпривязки к летоисчислению. «Но за десять веков забыли мы+», «А вдругое тысячелетие мы подверглись разделению+» Не напоминает ли это разделения некогда обширных племенбулгар, расселившихся в предгорья Кавказа и на Причерноморье" (Кубань)?
А.В Комар. " Ранние хазары в северномПричерноморье", институт археологии Украины.
«Остальные восточноевропейскиеплемена — савиры, булгары, оногуры и т.д. появились на Кавказе и вПричерноморье еще в конце V в.» " Но источники во всех случаях ограничивались Никифором иФеофаном+.
Феофан же списалтекст, не задумываясь, очевидно, так, как он звучал в оригинале. Словоμεγάλη отделено припомощи ή и грамматически связано не сΒουλγαρία,а с глаголом έστίη. Точныйсмысловой перевод этой части предложения: «древняя Булгария существует и(является) большой» Учитывая, что второй источник — Никифор — локализуетБулгарию именно на Кубани, двух мнений о расположении Булгарии Кробата просто ибыть не может. Третим звеном цепочкистал текст неизвестного автора VIII в. о происхождении булгар, где упоминалсяих вождь Кробат, отец Аспаруха и Батбаяна, умерший во времена Константа "
«Сюжетлегенды стандартен: жил-был король, у которого было пять сыновей; умирая, отецзавещал жить сыновьям вместе, но они не послушались, вследствие чего ихпобедили враги и выгнали из отчей земли; с тех пор племя разделено на пятьразных частей, живущих в разных местах.»
Археолог-исследователь Комар А.В. вправе называть этот сюжет, не подтвержденныйдокументами, легендой. Но чтобы знали мы о своем прошлом — не будь легенд,сказаний и пр.? Даже те рукописи, накоторых «стоит кит» исторических исследований, можно легко подвергнутьразрушительной критике, необъективности, а порой и заблуждений их авторов.
Логичнее допустить, что так оно и было.Вторая половина VII века, имирает вождь булгар (Кубрат, Кробат+-?) и остаются пять сыновей его. Разделили они(возможно мирно) племя булгар на 5 частей и + один остался на земле предков(Бат-баян), а остальные четверо, каждый со своими людьми, пошли в разныестороны- искать лучшей жизни. Но не «куда глаза глядят», а на теземли, где уже расселились раньше их братья-славяне.
Алиев Камиль. «Именник гуннских (булгарских)царей»:
" Котраг. По сведениям Феофана,второй сын Кубрата, «перейдя реку Танаис, поселился напротив первогобрата».
Аспарук, третий сын Кубрата. Аспаруквместе с подвластными ему откочевал в 668 г. на Балканы, в 679 г. основал здесьновое государство — Дунайскую Булгарию. Аспарук умер на рубеже двух столетий — в 701 г., ему наследовал его сынТервел.(Тырвел)
Кувер, четвертый сын Кубрата. Правилплеменами секелей (эсегелов) и мадьяр. Присоединился к племенному объединениюаварского кагана и вместе с ним во главе секелей оказался на берегах Дуная иТиссы. В 680-685 гг. Кувер поднял восстание против аваров в Паннонии, ушел сосвоим племенем в Македонию .
Альцек. Пятый сын Курбата. Под егопредводительством булгары пришли в Италию к королю лангобардов Гримуальду(662-671 гг.), который отправил их к своему сыну Ромуальду в Бенвент, где они иосели в Сепине, Бовиане и Инзернии. Почему туда? Дело в том, что еще в началеVII в. часть булгар перекочевала в аварскую Паннонию (Венгрию). В конце 20-хгг. VIII в. булгары участвовали в борьбе за власть в Паннонии, но потерпелипоражение. Победу одержали авары. Булгары под предводительством князя Альцекабежали в Баварию. Король франков Дагоберт сначала разрешил им поселиться там,но затем приказал истребить булгар. Из 9 тыс. булгар спаслось только 700человек во главе с Алчагыром. Они бежали в Италию и поселились в пределахБенвентинского герцогства. К ним в 70-х гг. VII в. прибыли их новыесоплеменники. По свидетельству Павла Диакона, автора IX в., «эти болгарыговорили по-латыни, но еще помнили и свой язык»
Легенда «обрастает» фактами.Но мне наиболее интересен второй сын — Котраг, который перешел реку Танаис(Дон) и поселился напротив Бат-Баяна.(+ царство славного Баяна — из древнихлегенд, славного- славянина?) .
Не исключено, что булгары Котрага пошли впридонские степи и, дойдя до первойводной преграды, широкой реки Северский Донец, поселились там. Почему их сталиназывать ясами? Ясы — «низовые», или от «языги»? (см ниже оСарматах).
А.В.Комар. " Упоминанием о том,что Котраг вместе со своим племенем перешёл Танаис и сел напротив Батбаяна,иногда спекулируют, связывая с котрагами степной северодонецкий вариантсалтовской культуры, причем у болгарских исследователей это вообще превратилосьв аксиому+ Как показывают новые находки,уже в середине VIII в. степное Подонечье входило в зону кочевьев нижнедонскиххазар"
Поселится, то они поселились, но надолголи? Почти все историки пишут о том, что сразу же после разделения булгар,хазары стали захватывать их ослабевшие племена. И первыми их пленниками были булгары Бат-Баяна (аланы).
Возможно, деление булгар на аланов ( на местахдревн. аланов?), ясов, оссов (овсов ) -кавказцев, производилось«сторонними наблюдателями» по месту расположения распавшихся племенбулгар, а не самими булгарами? Но не исключено и другое — по племенномупризнаку. Судите сами.
" Но как о сарматах в частности,так и о народах юга России вообще говорит знаменитейший географ древнего мираСтрабон (род. ок. 63 г. до Р.Х., ум. ок. 23 г. по Р.Х.). Он рисует вторую послеГеродота яркую этнографическую картинуюжно-русских областей времени Р.Х. Сарматы являются господами на югеРоссии. Этот многочисленный народ делитсяна многочисленные племена (язиги, сарматы, орги, аланы, роксаланы и др.)." Роксаланы — русколань?
Сайт Фондаразвития экономических и гуманитарных связей «Москва-Крым».
Захватив алан, хазары все же оставили своим наместником Бат-Баяна;заставив булгар- аланов платить дань Хазарскому каганату. Это возможно в том случае, если аланы неоказали сопротивления хазарам ( не успели или не смогли по каким-то причинам).
Но вернемся к «ясам»Котрага; про него самого мне нигде не удалось больше прочитать. После алан,хазары, вероятно, принялись за ясов. И вот здесь произошли события, про которыеможно говорить лишь как о «гипотетических».
Призовем на помощь логику. Во времяхазарского нашествия какое-то количество алан успело уйти к своим "ближним" на низовье Дона и предупредить их о возможном вторжении. Чтобы вы сделали на месте ясов?
1) Переправили бы через р. Северский Донец,как на более безопасную сторону, женщин, детей и стариков;
2) готовились к битве с хазарами ;
Я не думаю, что асы отказались отбитвы, т.к. «прошлое величие» у них «еще течет в крови».
Вероятно, " и была сеча", и их«полоняли». Да пусть меня простит история и Бог, но+. Впрочем, есливсе и не так. Докажите! А что же былодальше? Без сомнения, какие-то отряды ясов успели уйти за своимисемьями на север, за р. Северский Донец;а оставшихся в живых ясов и аланов,тюркские племена увели в свои земли и там расселили. Какие земли?
Справка.Некоторые исторические события Волжско-Камского региона. БУЛГАРЫ: НЕИЗВЕСТНАЯИСТОРИЯ ОЧЕНЬ ИЗВЕСТНОГО НАРОДА У.Ф. Батыров, А.Д. Собянин
VII-X века — земли подконтрольныХазарскому каганату. Там Габдулла Джилки основал в 865 году исламскоегосударство Волжская Булгария (Болгарское царство) и стал егоправителем-эмиром.
«Наиболееполное описание Волжской Булгарии оставил Ибн-Фадлан, секретарь арабскогопосольства, который побывал в Булгарии в мае 922 года и оставил отчет об этомпоходе. Любопытно, что слова „булгары“ и „славяне“ ониспользует как синонимы: „+ когда прибыло письмо Алмуша, сына ШилкиЙылтывара, царя славян“.
А.В.Комар » В 642 г. в битве при Нехавендеперсы потерпели решающее поражение от арабов. В этом же году арабы захватилиАзейбарджан и в 22 г. х. (642/643 гг.) вышли к Дербенту, захватив при этом иподвластную хазарам Албанию. По сообщениям арабских источников, военачальникАбд ар-Рахман ибн Раби'а на достигнутом не остановился и совершил походы нахазарские города Баланджар и ал-Байду. Периодические нападения на Баланджарпродолжались до 52 г.х. (652/653 гг.)".
В исторических хрониках есть сведения отом, что хазары, вместе с булгарами(аланами ), в те времена, ( не стоитобращать внимание на точные даты, т.к. синхронного летоисчисления у грекови арабов не было еще),
потеснены арабами на север, где смешались состатками «полоненых» булгар-ясов. И только после ухода арабов,начался «расцвет» хазарского Каганата, в котором уже смешались ихазары, и аланы, и ясы и др.
Эти племена и явились основой волжскойБулгарии.
Теперь вновь вернемся к булгарам-ясам,которые ушли от хазар на север, за Северский Донец.
Бариев Р.Х «Ясы — часть булгарскогомира», глава из книги «Волжские булгары, история икультура»
«Персидский аноним, кроме внутреннихболгар, упоминает родственное им племя венендеров, обитавшее к востоку от них,т.е. унногундуров, о которых пишет в своем письме и хазарский царь Иосиф.Персидский географ отмечает: „К востоку от нее (от страны венендеров — Р.Б.) — Барадасы, к югу от нее — Хазары; к западу от нее — горы; к северу отнее — буртасы. Они (венендеры) трусливы, слабы, бедны; доходных статей у нихмало“. Из этого описания можно судить, что венендеры (унногундуры)занимали район севернее от места впадения Северного Донца в Дон, ибо только отнего на западе „горы“ — Донецкий кряж, на юге хазары, а на севере- буртасы ( мадьяры)»
Для меня уже становится понятным, чтобуртасы, венендеры (унногундуры),- суть булгары (иногда их называют внутреннимибулгарами), ушедшие от хазар. Естественно, чем ближе к Северскому Донцу осели,тем они слабее были ( старики, женщины и дети). Надо полагать, что хазары не остановились на достигнутом.Конечно, был период затишья, когда им было не до ясов, в пору нашествия арабов, но кочевники — естькочевники+
Незавидная доля была у донских булгар-ясов за эти два века ( VII-IX). Под ударами хазар, они вынуждены были уходитьвсе дальше и дальше на север по Дону, пока не дошли до Оки, естественно, согромными потерями, оставляя за собой только курганы, но сохранившие свои традиции, свои родовые фамилии и свойэтнос булгарский (славянский).
Не зря эталоном славянской внешностиявляется рязанский тип. А то+ вятичи.
III.«Сарматы»
Любознательность- порок. Почему первоеупоминание о булгарах относится к концу V века? Где были до этого?
Уногундуры.Гуноундуры. И не гунны и не булгары, но славяне?!
С. Леснов ( «Откуда ты Русь»).
«Что это было так, видно из словРубруквиса, который писал в 1253 году: „Язык русинов, поляков, богемов (т.е. чехов. — С. Л.) и славян тот же, что и у вандалов. Множество всех их быловместе гуннами“.
375 год. Вторжение в Европу с востокагуннов „народа всадников“,уничтоживших государство остготов между Балтийским и Чёрным морями. НачалоВеликого переселения народов (Всемирная история)
А.А.Опарин
„В последней Аттила замышляетновый поход уже против Византии, но внезапная смерть, постигшая его в деньсвадьбы с Ильдико, положила конец его замыслам (453 год). Тело Аттилы былозарыто в устье Тиссы, для чего вода была отведена из русла, а затем вновьвпущена в него. Слуги, участвующие в его погребении, были убиты, а место могилывеликого завоевателя и по сей день остается не найденным. Спустя совсемкороткое время, в несколько месяцев, государство гуннов распалось и былозавоевано близлежащими странами, и только память о свирепых завоевателях ещедолго сохранялась у европейских народов“
Догадались? Ходили вместе с гуннамина Европу. После распада гуннских орд пришли на землю отцов. Но и здесь ненадолго задержались. И разошлись по землям своих братьев- славян.
С.Леснов. » Откуда ты Русь?"
«Если мы примем господствующуютеорию о проникновении славян на Балканы только с VI в., мы столкнемся сфактом, что славяне явились не на голое место. Забегая вперед, скажем, чтопервичное распространение славян было более значительным, чем теперь.»
Да. Хорваты, «югославы»,чехи, поляки — к тому времени уже жили в Европе. А на территории будущей Руси?
В книге С.Лесного «Откуда тыРусь?» читаю:
«Рюрик. Олег, норвежец, брат женыРюрика Ефанды, правил за малолетством Игоря. ( Олег захватил Киевскую Русь иобъединил ее со Словенией. Перенес столицу в Киев и стал „русским“князем. С этого времени Словения стала также называться Русью, ибо вошла всостав Руси. С Олега, т. е. с 890 г, начинается объединенная история Руси).Словения (Новгородская Русь). Владимир Древнейший (V-VI вв.); по даннымИоакимовской летописи, тут было 8 поколений князей»
Владимир Древнейший уже в V веке правил вСловении (Новгородские племена)?! Еслиследовать логической цепочке, то первичное расселение славян по древней«Гиперборее» произошло задолго до нашествия гуннов (т.е. до
370 г). Новопрос, «откуда», не снимается. Из Русколани — долины предков? Всепризнаки указывают на южно-русские земли. «Римляне и греки» должнызнать.
«Но как о сарматах в частности, таки о народах юга России вообще говорит знаменитейший географ древнего мираСтрабон (род. ок. 63 г. до Р.Х., ум. ок. 23 г. по Р.Х.). Он рисует яркуюэтнографическую картину южно-русских областей времени Р.Х. Сарматы являютсягосподами на юге России. Этот многочисленный народ делится на многочисленныеплемена (язиги, королевские сарматы,орги(аорсы), аланы, роксаланы и др.)
Юг Россииполучает название Сарматии и делится р. Танаисом (Доном) на Европейскую иАзиатскую. Это деление проходит и у Птоломея; на его карте на севере земляограничена Сарматским океаном, на западе Сарматии — Сарматийские горы. Средисарматов были и кочевники, и оседлые, последние имели даже укрепленные города(Кондак, Успе и др.). Сарматы не прошлибесследно для юга России. От них сохранились остатки живого языка, и, по словамакадемика Соболевского, они даже передали названия больших рек нашим предкамславянам, а именно: Днестр, раньше Дънестр — сарматское Danastr или Danaistr;Днепр — Дънепр — Danaper; Дон (река) и пр.; „
Сайт — (Фонд развития экономических и гуманитарныхсвязей “Москва-Крым»)
На рубеже начала первого тысячалетия натех же местах, где упоминаются в IV- V веках уногундуры (булгары)
были сарматскиеплемена? Может это и были первые славяне, впоследствии расселившиеся севернее и западнее?
Допустим не все, а часть их. К примеру:роксаланы ушли на север, орги/аорсы (орсы?)- на юг (Кавказ), сарматы — назапад, а языги (ясы?) и аланы остались на месте. А во времена нашествиягуннских орд, последние, не выдержав натиска, попали под их влияние и стали«союзниками» гунн, и, оставив свои семьи, пошли «какштрафники» впереди гунн. Об этом упоминалось выше. Опять же не все ушли, атолько боеспособные.
Западнее сарматских племен греки отмечаюти скифские племена, вытеснившие киммерийцев. Но их (скифов) культурное наследиене позволяет говорить о них, как о славянах. Внешние признаки, такие какпогребения, похожесть языка, физический тип, доказывает лишь«изначальную» общность происхождения (северо-иранскую;индо-европейскую ветвь). А вотмироощущение, религия (дохристианская), общественные отношения — не позволяютговорить об их «славянизме».
" Начало истории скифов отмечено ихвойной с киммерийцами, которые были вытеснены скифами из СеверногоПричерноморья к 7 в. до н.э., и походами скифов в Малую Азию. С 70-х гг. 7 в.до н.э. скифы завоевали Мидию, Сирию, Палестину и господствовали в ПереднейАзии, но в начале 6 в. до н.э. были вытеснены оттуда мидийцами.
Основнаятерритория расселения скифов — степи между нижним течением Дуная и Дона, включаястепной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью. Северная границанеясна. Скифы разделялись на несколько крупных племен. По сообщению Геродота,господствующими были царские скифы, жившие в степях между Днепром и Доном. Поправобережью нижнего Днепра и в степном Крыму обитали скифы-кочевники. МеждуИигулом и Днепром вперемежку с кочевниками жили скифы-земледельцы. В бассейнеЮжного Буга, близ г. Ольвия обитали каллипиды, или эллино-скифы, севернее их — алазоны, а еще севернее — скифы-пахари."
" Геродот говорит о религиозномкульте следующее, весьма характерное для скифов. Они почитают богов, принятыхот греков, приносят им жертвы, но, замечает историк, весьма любопытно и то, что«скифы не имеют обыкновения ставить кумиры, алтари и храмы ни одномубожеству, кроме Арея; сооружения же в честь последнего у них в обычае», идалее описывает самые сооружения: в областях скифских сооружались громадныекурганы из хвороста, наверху которых водружался «старинный железный меч, ион-то служил кумиром Арея. Этому мечу они ежегодно приносят в жертву рогатыйскот и лошадей». Все эти сведения Геродота крайне интересны: скифы,оказывается, находятся в стадиианиконизма, в стадии символов, и меч, которому они поклоняются, указывает, чтоони еще хранят пережитки фетишизма."
К концу 3 в. дон.э. держава скифов значительно сократилась под натиском сарматов, пришедшихиз-за Дона.
«Геродот дает нам сведения и осарматах. Он помещает их на восток от скифов, за р. Танаисом (Дон) и оз.Мэотийским (Азовское море). О родстве их со скифами говорят их общий физическийтип и язык, тоже весьма близкий к иранской ветви индо-европейского племени.Греческие предания, помещенные Геродотом, говорят о том же. Геродотсвидетельствует, что „сарматы говорят на скифском языке, но издревлеискаженном“?» (там же)
У меня не вызывает сомнений то, чтосарматы пришли вслед за скифами с юго-востока на юг Руси. Но это не означаетчто они по своей «духовности» одинаковы. Даже если упоминание оскифах, в связи с их воинственностью, относится к VII веку до Р.Х., и это не говорит о том, что они древнеесарматов. Все дело в «грамотных» соседях.
Если это было бы вчера, то я бы сказал: скифыбольше похожи на иранцев, а сарматы на индийцев! Древних разумеется.
Для своего рода я с уверенностью могунаписать:
Русские(Воронежск.) - Вятичи (Окские) — Булгары (Ясы) — Сарматы (Языги).
P.S.
@О наличии письменности у данных народов можно узнать, прочитав «Жития» св. ИоаннаЗлатоуста. В своей речи в 398 г. он сказал, что «скифы, фракийцы, сарматы,мавры, индийцы и те, что живут на конце света, философствуют, каждый переводяСлово Божие на свой язык»