Реферат: Смутное время
<m:mathPr> <m:mathFont m:val=«Cambria Math»/> <m:brkBin m:val=«before»/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val=«off»/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val=«0»/> <m:rMargin m:val=«0»/> <m:defJc m:val=«centerGroup»/> <m:wrapIndent m:val=«1440»/> <m:intLim m:val=«subSup»/> <m:naryLim m:val=«undOvr»/> </m:mathPr>ПЛАН
1.<span Times New Roman"">
“Смутное время”: причины,сущность, проявления. ……………...31.1. Царь Борис Годунов иЛжедмитрий 1 (1598-1606)……………….4
<span Times New Roman",«serif»;font-weight:normal">1.2.<span Times New Roman",«serif»; font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold">Василий Шуйский и социальнаясмута……………………………71.3. КоролевичВладислав………………………………………………10
1.4. Первое земское ополчение…………………………………………12
1.5. Второе земское ополчение (Минин и Пожарский)
Освобождение Москвы и избрание нацарство М. Романова………..13
2.<span Times New Roman"">
Проблема историческоговыбора в период Смуты, возможные альтернативы развития………………………………………………162.1. Последствиясмуты…………………………………………………19
Списоклитературы……………………………………………………...23
1. “Смутноевремя”: причины, сущность, проявления.
Нарубеже 16 и 17вв. Московское государство переживало тяжелый и сложныйморально-политический и социально-экономический кризис, который особеннопроявлялся в положении центральных областей государства.
Соткрытием для русской колонизации обширных юго-восточных пространств среднего инижнего Поволжья сюда устремился из центральных областей государства широкийпоток крестьянского населения, стремившегося уйти от государева и помещичьего«тягла», и эта утечка рабочей силы повела к недостатку рабочих рук в центре. Чем больше уходилолюдей из центра, тем тяжелее давило государственное помещичье тягло наоставшихся. Рост поместного землевладения отдавал все большее количествокрестьян под власть помещиков, а недостаток рабочих рук вынуждал помещиковувеличивать крестьянские подати и повинности и стремиться всеми способамизакрепить за собой наличное крестьянское население своих имений. Положениехолопов «полных» и «кабальных» всегда было достаточно тяжелым, а в конце 16в.число кабальных холопов было увеличено указом, который предписывал обращать вкабальные холопы всех тех прежде вольных слуг и работников, которые прослужилиу своих господ более полугода.
Во2-ой половине 16в. особые обстоятельства, внешние и внутренние, способствовалиусилению кризиса и росту недовольства. Тяжелая Ливонская война, продолжавшаяся25 лет и кончившаяся полной неудачей, потребовала от населения огромных жертвлюдьми и материальными средствами. Татарское нашествие и разгром Москвы в1571г. значительно увеличили жертвы и потери. Опричнина царя Ивана Грозного,потрясшая и расшатавшая старый уклад жизни и привычные отношения, усиливалаобщий разлад и деморализацию; в царствование Грозного «водворилась страшнаяпривычка не уважать жизни, чести, имущества ближнего» (Соловьев).
Покана Московском престоле были государи старой привычной династии, прямые потомкиРюрика и Владимира Святого, население вогромном большинстве своем безропотно и беспрекословно подчинялось своим«природным государям». Но когда династии прекратились и государство оказалось«ничьим», земля растерялась и пришла в брожение.
Высшийслой московского населения, боярство, экономически ослабленное и моральноприниженное политикой Грозного, начало смуту борьбой за власть в стране,ставшей «безгосударственной».
1.1. ЦарьБорис Годунов и Лжедмитрий 1 (1598-1606)
Посмерти бездетного царя Федора Иоановича ( в январе 1598г) Москва присягнула наверность его жене, царице Ирине, но Ирина отказалась от престола и постригласьв монашество. Когда Москва вдруг осталась без царя, взоры всех обратились направителя Бориса Годунова. Его кандидатуру на престол усиленно и настойчивопроводил патриарх Иов, но Борис долго отказывался, уверяя, что ему никогда и наум не приходило вступить на высочайший престол Российского государства. Былсозван земской собор из представителей всяких чинов всех городов Московскогогосударства, и собор единодушно избрал на царство Бориса Федоровича.
Нородовитые бояре и князья, потомки Рюрика и Гедемина, затаили в душе злобу изависть к новому царю «выскочке», потомку татарского мурзы на русском престоле.
Сдругой стороны, и Борис на престоле обнаружил недостаток нравственного величияи трусливую подозрительность; опасаясь боярских интриг и крамол, он завелсистему шпионажа, поощрял доносы, награждал доносчиков и преследовал подозреваемых или обвиняемых в измене бояр; в1601 г. подверглись ссылке и заточению несколько бояр, в том числе братья Романовы, из которых самыйспособный и популярный, Федор Никитич, был подстрижен в монахи (под именемФиларета).
Вобщем правлении Борис старался поддерживать порядок и правосудие. Он нанимал ксебе на службу иностранцев, а русских молодых людей посылал учиться за границу.При нем успешно продолжалась русская колонизация Сибири и построение русскихгородов (Туринск, Томск).
Первыедва года царствования Бориса были спокойными и благополучными. В 1601году вРоссии был повсеместный неурожай, который повторялся следующие два года. Врезультате — голод и мор. Царь хотел помочь раздачей хлеба из казны новымикаменными постройками в Московском Кремле, в частности тогда была построеназнаменитая кремлевская колокольня Ивана Великого, однако этих мер былонедостаточно. Многие из богатых людей в это время отпускают на волю своючелядь, чтобы не кормить ее, и это увеличивает толпы бездомных и голодных. Из отпущенных или беглых образовывались шайкиразбойников. Главным очагом брожения и беспорядков стала западная окраинагосударства — Северская Украйна, куда правительство ссылало из центрапреступные или неблагонадежные элементы, которые были полны недовольства иозлобления и ждали только случая подняться против московского правительства.
Вэто время в Польше против царя Бориса выступил молодой человек, который назвалсебя царевичем Дмитрием, сыном Ивана Грозного, и заявил о своем намерении идтина Москву, добывать себе прародительский престол. Московское правительство утверждало, что он был галичскимбоярским сыном Григорием Отрепьевым, который подстригся в монахи и был дьякономв Чудовом монастыре в Москве, но потомбежал в Литву, поэтому его в последствии называли Расстригой.
Некоторыепольские паны согласились помогать ему и в октябре 1604 года Лжедимитрий вошел в Московские поределы; издал воззваниек народу, что Бог спас его, царевича отзлодейских умыслов Бориса Годунова и он призывает население принять его как законногонаследника русского престола. Началась борьба безвестного молодого авантюристас могущественным царем, и в этой борьбе Расстрига оказался победителем.Население Северной Украины переходило на сторону претендента на московскийпрестол, и города отворяли ему свои ворота. На помощь претенденту, с однойстороны, пришли вместе с поляками днепровские казаки, а с другой, пришлидонские казаки, недовольные царем Борисом, который пытался стеснить их свободуи подчинить их власти московских воевод. Царь Борис послал против мятежниковбольшое войско, но в его войске была «шатость» и «недоумение», — не идут ли онипротив законного царя?.. А бояре и воеводы хоть и не верили претенденту, но, небудучи преданы Борису, вели военныеоперации вяло и нерешительно. В апреле 1605г. царь Борис умер, и тогда еговойско перешло на сторону претендента, а затем и Москва (в июне 1605г.) с торжеством приняласвоего законного «природного» государя царя Дмитрия Ивановича (Федор БорисовичГодунов и его мать были убиты до прихода в Москву Лжедмитрия).
Новыйцарь оказался деятельным и энергичным правителем. Он принял титул императора ипытался создать большой союз европейских держав для борьбы против Турции. Носкоро он стал возбуждать недовольство своих московских подданных, во-первых,тем, что он не соблюдал старых русских обычаев обрядов, а во-вторых, тем, чтопришедшие с ним поляки держали себя высокомерно и заносчиво, обижали иоскорбляли москвичей.
Недовольствоособенно возросло тогда, когда в начале мая 1606г. к царю приехала его невеста, Марина Мнишек, и он обвенчался ней и короновал ее какцарицу, хотя она отказалась перейти в православие. Теперь бояре во главе скнязем Василием Шуйским решили, что настало время действовать. Шуйский началагитацию против Лжедимитрия тотчас после его воцарения; он был судим собором из всех чинов людей иприговорен к смертной казни, но царь егопомиловал.
Вночь на 17 мая 1606г, подняв набатным звоном московский народ против поляков,бояре сами с кучкой заговорщиков ворвались в Кремль и убили царя. В это времямосквичи были заняты избиением поляков и разграблением их домов. ТрупЛжедимитрия после поругания сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили им изпушки в ту сторону, откуда он пришел.
<span Times New Roman",«serif»">1.2. Василий Шуйский и социальнаясмута.Руководительбоярского заговора князь Василий Шуйский «был не скажем избран, но выкрикнутцарем» (Соловьев). Новый царь разослал грамоты по всему государству, в которыхобличал самозванца и еретика Расстригу, обманувшего русский народ. При своемвоцарении Шуйский принял формальное обязательство никого не казнить и ненаказывать конфискацией имущества и не слушать ложные доносы, но эта присягаоказалась ложной. Шуйский три раза всенародно и торжественно приносил ложную клятву: сначала он клялся, что царевичДмитрий случайно закололся сам, потом, что царевич жив и здоров, идет заниматьцарский престол, наконец, что Дмитрий принял мученическое убиение от своеголукавого раба Бориса Годунова.
Немудрено,что воцарение Шуйского послужило сигналом для всеобщей смуты и борьбы всехпротив всех. Против боярского царя повсюду вспыхнули восстания. «С осени 1606г.в государстве открылась кровавая смута, в которой приняли участия все сословиямосковского общества, восстав одно на другое» (Платонов). Города СеверскойУкрайны поднялись под начальством путивльского воеводы князя Шаховского(которого современники потом называли «всей крови заводчиком»), а затем явилсяновый популярный вождь восстания, бывший холоп, Иван Болотников. Он в своихвоззваниях обращался к народным низам, призывал их истреблять знатных и богатыхи забирать их имущество; под его знамена стали во множестве стекаться беглыехолопы, крестьяне и казаки, частью, чтобы отомстить своим угнетателям, частью«ради получения скороприбытного и беструдного богатства», по выражениюсовременника. В Тульской и Рязанской областях поднялись против Шуйскогослуживые люди, дворяне и дети боярские под начальством Пашкова, Сумбулова иЛяпунова. В Поволжье поднялась мордва и другие, недавно покоренные народы сцелью освободиться от русской власти.
Болотниковс огромным скопищем «воровских людей» подошел к Москве, с другой стороныподошли рязанские и тульские служивые люди; но когда последние поближепознакомились со своим союзником, с его «программой» и действиями, они решилиизбрать из двух зол меньшее, отступили от «воров» и принесли повинную царю Василию.Болотников был разбит и ушел сначала в Калугу, потом в Тулу, где был осажденцарскими войсками и вынужден сдаться; вожди восстания были казнены, масса егоучастников рассеялась, готовая начать новую «кампанию», если найдется новыйпредводитель.
Таковойнашелся скоро в лице явившегося в Стародубе второго Лжедмитрия. Он был,конечно, уже сознательным и очевидным обманщиком, но проверкой его личности иего легальных прав мало кто интересовался; он был только знаменем, под котороеснова спешили собраться все недовольные московским правительством и своимположением и все, кто стремился устроить свою карьеру или приобрести«беструдное богатство». Под знаменами самозванца собрались не толькопредставители угнетенных народных низов, но также часть служилых людей, казакии, наконец, большие отряды польских и литовских авантюристов, стремившихся засчет неразумных и метущихся в междоусобии «русаков». Марина Мнишек, бывшая 8дней царицею Московскою и спасшаяся во время переворота 17 мая, согласиласьстать женою нового Лжедмитрия.
Собравбольшое и довольно пестрое войско, Лжедмитрий подступил к Москве и расположилсястаном в подмосковном селе Тушино. Здесь были свои бояре и воеводы, своиприказы и даже свой патриарх; таковым стал (как говорят современники попринуждению) митрополит Ростовский Филарет-бывший боярин Федор НикитовичРоманов. В тушинский лагерь пришло из Москвы немало князей бояр, хотя онизнали, конечно, что они идут служить явному обманщику и самозванцу.
Однойиз светлых страниц этого времени былазнаменитая успешная защита Троице-Сергиева, осажденного поляками, литовцами ирусскими ворами (с сентября 1608г.до января1610г.
Небудучи в состоянии одолеть тушинцев, царь Василий вынужден был обратиться запомощью к шведам, которые согласились послать ему вспомогательный отряд войска.Во главе московского войск стал в этовремя молодой талантливый племянник царя Василия-князь Михаил Скопин-Шуйский. Спомощью шведов и ополчений северныхгородов, которые поднялись против власти тушинского правительства, Скопин-Шуйскийочистил от тушинцев север России двинулся к Москве.
Однаковмешательство шведов в русские дела вызвало вмешательство короля польскогоСигизмунда, который поставил Шуйскому в вину союз со Швецией и решилиспользовать московскую смуту в интересах Польши. В сентябре 1609г. он перешелс большим войском и осадил сильную русскую крепость Смоленск. В своихобращениях к русскому населению король возвещал, что он пришел не для того,чтобы проливать русскую кровь, но для того, чтобы прекратить смуты, междоусобия и кровопролитие в несчастном Московскомгосударстве. Но смоляне во главе со своим воеводой Шеиным не повериликоролевским словам и в течение 21 месяца оказывали королю упорное героическоесопротивление.
ПриближениеСкопина Шуйского и ссоры с поляками заставили Тушинского вора осенью 1609г. оставить Тушин и бежать в Калугу.Тогда русские тушинцы, оставшиеся без своего царя, послали послов под Смоленскк польскому королю Сигизмунду и заключили с ним в феврале 1610г. договор опринятии на царство его сына, королевича Владислава.
Вмарте 1610 г. тушинский лагерь был покинут всеми его обитателями, которыеразошлись в разные стороны, и Скопин-Шуйский торжественно вступил восвобожденную Москву. Москва радостно приветствовала молодого воеводу и ожидалаот него новых подвигов и успехов в борьбе против неприятелей, но в апрелеСкопин внезапно заболел и умер (по слухам от отравы ).
Междутем от западной границы к Москве двигалось польское войско под командой гетманаЖолкевского; при с. Клушино Жолкевский встретил и разбил московское войско,бывшее под командой царского брата, князя Дмитрия Шуйского, и приблизился к самой Москве. Сдругой стороны к Москве подходили КалугиТушинский вор. Город был в тревоге и в смятении, царь Василий потерял всякоедоверие и авторитет, 17 июля 1610г. он был свергнут с престола, а 19-гонасильственно пострижен в монахи.
1.3.Королевич Владислав. Поляки в Москве.Патриарх Гермоген.
Послесвержения Шуйского в Москве наступило междуцарствие. Во главе правительстваоказалась боярская дума-«князь Ф.И. Мстиславский с товарищи». Однако это боярское правление немогло быть длительным и прочным.Приближение Тушинского вора, за которым шел призрак социального переворота ианархии, пугало всех бояр и всех «лучших людей». Чтобы избавиться от вора и егопритязаний бояре решили избрать на московский престол польского королевичаВладислава.
Послетого, как Жолкевский принял предложенные Владиславу условия, Москва 27 августаторжественно присягнула королевичу Владиславу как своему будущему государю сусловием, что он обещает охранять православную веру. На последнем условиикатегорически настаивал патриархГермоген, который не допускал возможности занятия московского престоланеправославным.
Лжедимитрийбыл прогнан от Москвы и снова бежал в Калугу с Маринойи казачьим атаманомЗаруцким. К королю Сигизмунду под Смоленск было послано посольство, во главекоторого стояли митрополит Филарет и князь Василий Голицын; посольству былопоручено настаивать, чтобы королевич Владислав принял православие и безпромедления ехал в Москву, а королю со своим войском было предложено выйти из пределов Московскогогосударства.
Однакопланы Сигизмунда были другие: он не хотел отпускать молодого сына в Москву, темболее не хотел позволить ему принять православие; он намеревался сам занятьмосковский престол, но пока не открывал своих планов. Поэтому русскоепосольство под Смоленском было вынуждено вести длительные и бесплодныепереговоры, в которых король, со своей стороны, настаивал, чтобы послы со своейстороны побудили «смоленских сидельцев» к сдаче.
Междутем Москва в сентябре 1610г. с согласия бояр была занята польским войскомЖолкевского, который скоро уехал оттуда передав команду Гонсевскому. Во главегражданского правительства стали боярин Михаил Салтыков и «торговый мужик»Федор Андронов, которые и пытались управлять страной от имени Владислава. Летом(в июле) 1611г.был занят шведами Новгород Великий почти без сопротивленияжителей, что дополняет печальную картину общего морального упадка и разложения.
Польскаяоккупация Москвы затягивалась, Владислав не принимал православия и не ехал вРоссию, правление поляков и польскихклевретов в Москве возбуждало все большее неудовольствие, но его терпели какменьшее зло, ибо присутствие польского гарнизона в столице делало еенедоступной для Тушинского (теперь Калужского) вора. Но в декабре 1610 г. Ворбыл убит в Калуге, и это событие послужило поворотным пунктом в истории Смуты.Теперь у служилых людей, и у «земских» людей вообще и у тех казаков, у которыхжило национальное сознание и религиозное чувство, оставался один враг, тот, который занимал русскую столицуиноземными войсками и угрожал национальному русскому государству и православнойрусской вере.
Воглаве национально-религиозной оппозиции в это время становится патриарх Гермоген. Он твердозаявляет, что если королевич не примет православия, а «литовские люди» не уйдутиз Русской земли, то Владислав нам не государь. Когда его словесные доводы иувещания не оказали действия на поведение противной стороны, Гермоген сталобращаться к русским людям с прямыми призывами к восстанию на защиту церкви иотечества. Впоследствии, когда патриарх был подвергнут заключению, его делопродолжали монастыри, Троице-Сергиев и Кирилло-Белозерский, рассылавшие погородам свои грамоты с призывами к соединению и «великому стоянию» противврагов за святую православную веру и за свое отечество.
1.4. Первое земское ополчение.
Голоспатриарха Гермогена был скоро услышан. Уже в самом начале 1611 г. начинаетсяширокое патриотическое движение в стране. Города переписываются между собою,чтоб всем прийти в соединение, собирать ратных людей и идти на выручку кМоскве. «Главный двигатель восстания… был патриарх, по мановению которого, воимя веры, вставала и собиралась Земля».
Весною1611 г. к Москве подступило земское ополчение и начало его осаду. В это времякороль Сигизмунд прекратил бесконечные переговоры под Смоленском с русскимипослами и велел увезти митрополита Филарета и князя Голицына в Польшу какпленников. В июне 1611 г. поляки, наконец, взяли Смоленск, в котором из 80.000жителей, бывших там в начале осады, оставалось в живых едва 8.000 человек.
Значительнаячасть Москвы в марте 1611 г. подверглась разгрому и сожжению со стороныпольского гарнизона, желавшего предупредить восстание, причем было избитонесколько тысяч жителей. Пришедшее под Москву земское ополчение состояло издвух различных элементов: это были, во-первых, дворяне и дети боярские, воглаве которых стоял знаменитый в то время рязанский воевода Прокопий Ляпунов, аво-вторых, казаки, во главе которых стояли бывшие тушинские бояре, князьТрубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий. После многих разногласий и раздоров,воеводы и ополчения договорились между собою и 30-го июня 1611 г. составилиобщий приговор о составе и работе нового земского правительства — изТрубецкого, Заруцкого и Ляпуннова, которых «выбрали всею землею» для управления«земскими и ратными делами».
Однакоприговор 30 июня не устранил антагонизма между дворянами и казаками и личногосоперничества между Ляпуновым и Заруцким. Дело кончилось тем, что казаки,подозревая Ляпунова во враждебных умыслах, вызвали его в свой круг дляобъяснения и здесь зарубили его. Оставшись без вождя и напуганные казацкимсамосудом, дворяне и дети боярские в большинстве разъехались из-под Москвы подомам. Казаки оставались в лагере под Москвой, но они были недостаточно сильны,чтобы справиться с польским гарнизоном.
1.5. Второеземское ополчение (Минин и Пожарский). Освобождение Москвы и избрание нацарство Михаила Романова.
Неудачапервого земского ополчения огорчила, но не обескуражила земских людей. Впровинциальных городах скоро снова началось движение за организацию новогоополчения и похода на Москву. На этот раз исходным пунктом и центром движениястал Нижний Новгород во главе с его знаменитым земским старостою КузьмоюМининым, который в сентябре 1611 г. выступил в нижегородской земской избе сгорячими призывами помочь Московскому государству, не жалея никаких средств иникаких жертв. Городской совет, из представителей всех слоев населения,руководил начальными шагами — сбором средств и призывом ратных людей. Начальником земского ополчения был приглашен«стольник и воевода» Дмитрий Михайлович Пожарский, способный военачальник ичеловек с не запятнанной репутацией; хозяйственную и финансовую часть взял насебя «выборный человек всей землею» Кузьма Минин. В ноябре движение, начатоеНижним, охватило уже значительный приволжский район, а в январе ополчениедвинулось из Нижнего сначала к Костроме, а потом к Ярославлю, куда оно прибылок началу апреля 1612 г., встречая по пути живейшее сочувствие и поддержку состороны населения.
Узнаво движении нижегородского ополчения, Салтыков со своими приспешникамипотребовали от патриарха Гермогена, чтобы он написал грамоту с запрещениемнижегородцам идти к Москве. Земское ополчение оставалось в Ярославле около 4-хмесяцев; это время прошло в напряженной работе над восстановлением порядка встране, над созданием центральных правительственных учреждений, над собираниемсил и средств для самого ополчения. Вокруг ополчения объединилось большеполовины тогдашней России; в городах работали местные советы из представителейвсех слоев населения, а из Ярославля назначали в города воевод. В самомЯрославле образовался земский собор, или совет всея земли, из представителей смест и представителей от служебных людей, составлявших ополчение; этот совет ибыл временной верховной властью в стране.
Помнясудьбу Ляпунова и его ополчения, Пожарский не спешил идти к Москве, пока несоберет достаточно сил. В конце июля ополчение Пожарского двинулось изЯрославля к Москве. Услыхав о его движении, атаман Заруцкий, увлекши с собойнесколько тысяч «воровских» казаков, ушел из-под Москвы в Калугу, а Трубецкой сбольшинством казацкого войска остался, поджидая прихода Пожарского. В августеополчение Пожарского подошло к Москве, а через несколько дней к Москвеподступил польский гетман Ходкевич, шедший на помощь польскому гарнизону вМоскве, но был отражен и вынужден отступить.
Всентябре подмосковные воеводы договорились, «по челобитью и приговору всехчинов людей», чтобы им вместе «Москвы доступать и Российскому государству вовсем добра хотеть безо всякой хитрости», и всякие дела делать заодно, а грамотыот единого правительства писать отныне от имени обоих воевод, Трубецкого иПожарского.
22-гооктября казаки пошли на приступ и взяли Китай-город, а через несколько днейсдались, обессиленные голодом, поляки, сидевшие в Кремле, и оба ополченияторжественно вступили в освобожденную Москву при звоне колоколов и ликованиинарода.
Временноеправительство Трубецкого и Пожарского созвало в Москву выборных из всех городови из всякого чина людей «для земского совета и для государственного избрания».Земский собор, заседавший в январе и феврале 1613 г., был по составу наиболееполным из московских земских соборов: на нем были представлены все классынаселения (за исключением холопов и владельческих крестьян). Сравнительно легкодоговорились о том, чтобы «литовского и шведского короля и их детей и иныхнекоторых государств иноязычных нехристианской веры Греческого закона наВладимирское и Московское государство не избирать, и Маринки и сына ее нагосударство не хотеть». Решили избрать кого-нибудь из своих, но тут началисьразногласия, споры, козни и смуты, ибо среди «великородных» московских бояр,бывших ранее союзниками или поляков, или Тушинского вора, не находилосьдостойного и популярного кандидата. После долгих и безрезультатных споров 7февраля 1613 г. выборные люди согласились на кандидатуре 16-летнего МихаилаРоманова, сына томившегося в польском плену митрополита Филарета; но так какони не знали, как отнесется к этой кандидатуре вся Земля, то было решеноустроить нечто вроде плебисцита, — «послали тайно, верных и богобоязненныхлюдей во всяких людех мысли их про государское избрание проведывати, кого хотятгосударем царем на Московское государство во всех гродех. И во всех городех иуездах во всех людех та же мысль: что быти на Московском Государстве ГосударемЦарем Михаилу Федоровичу Романову...». А по возвращении посланных Земский Собор21-го февраля 1613 г. единодушно избрал и торжественно провозгласил царемМихаила Федоровича Романова. В избирательной грамоте было сказано, что егопожелали на царство «все православные хрестьяне всего Московского государства»,а с другой стороны были указаны его родственные связи с прежней царскойдинастией: новый царь — сын двоюродного брата царя Федора Ивановича, Ф. Н.Романова-Юрьева, а царю Федору Ивановичу — племянник...
2.Проблемаисторического выбора в период Смуты, возможные альтернативы развития.
«В развитии московской Смуты ясно различаются три периода. первый может бытьназван династическим, второй — социальным и третий — национальным. Первыйобнимает собою время борьбы за московский престол между различными претендентамидо царя Василия Шуйского включительно. Второй период характеризуетсямеждоусобной борьбою общественных классов и вмешательством в эту борьбуиноземных правительств, на долю которых и достается успех в борьбе. Наконец,третий период Смуты обнимает собою время борьбы московских людей с иноземнымгосподством до создания национального правительства с М.Ф. Романовым во главе».
Борьбаза власть и за царский престол, начатая московским боярством, привелавпоследствии к полному крушению государственного порядка, к междоусобной«борьбе всех против» и к страшной деморализации, которая нашла особенно яркоевыражение в тушинских «перелетам» и в тех диких и бессмысленных зверствах инасилия над мирным населением, которые совершали шайки «воровских людей».
Нетсомнения, что в середине Смутного времени (начиная с 1606 г.) мы наблюдаемэлементы «классовой борьбы», или восстания бедных против богатых, но в большеймере это было всеобщее междоусобие, которое одна из ярославских грамот второгоземского ополчения характеризует в следующих словах: «собрався воры изо всякихчинов учинили в Московском государстве междоусобное кровопролитие и восста сынна отца, и отец на сына, и брат на брата, и всяк ближний извлече меч, и многоекровопролитие христианское учинилося».
Современникиточно и правильно пишут: «воры из всяких чинов», т.е. из всех сословий иклассов общества. Тушинский лагерь второго Лжедмитрия считается характерным«воровским» лагерем, а между тем «у Вора были представители очень высоких слоевмосковской знати». «Воровские люди» — это была отнюдь не экономическая, номорально-психологическая категория — люди без всяких морально-религиозныхустоев и правовых принципов, а таковых нашлось немало во всех классах общества,но все же они составляли меньшинство населения. А кто были те «земские люди»,которые поднялись против домашних «воров» и иноземных неприятелей ивосстановили разрушенное «ворами» и внешними врагами национальное государство?Это были троицкие монахи, посадские и деревенские, торговые и пашенные мужикицентральных и северных областей, средние служилые люди и значительная частьдонских казаков, — союз весьма пестрый в классовом отношении.
Впериод так называемого междуцарствия (1610-1613 гг.) положение Московскогогосударства казалось совершенно безвыходным. Поляки занимали Москву и Смоленск,шведы — Великий Новгород; шайки иноземных авантюристов и своих «воров» разоряли несчастную страну,убивали и грабили мирное население. Когда земля стала «безгосударной»,политические связи между отдельными областями порвались, но все же общество нераспалось: его спасли связи национальные и религиозные. Городские обществацентральных и северных областей, возглавляемые своими выборными властями,становятся носителями и проповедниками национального сознания и общественной солидарности.В своей переписке города призывают одни других «быти в любви и в совете и всоединении друг с другом», и «в том крест целовати меж себя, что нам с вами, авам с нами и ожить и умереть вместе», и за «истинную христианскую веру наразорителей нашея християнские веры, на польских и литовских людей и на русскихворов стояти крепко», а потом «выбрати бы нам на Московское государствогосударя всею землею Российской державы». Вожди нижегородского ополчения, сосвоей стороны, призывают города соединиться, «чтоб нам, по совету всегогосударства, выбрати общим советом государя, чтоб без государя московскоегосударство до конца не разорилося»..., «и выбрати б нам государя всеЗемлею… всемирным советом».
Смутноевремя было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московскогогосударства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием былострашное разорение и запустение страны; в описях сельских местностей при цареМихаиле упоминается множество пустых деревень, из которых крестьяне «сбежали»или «сошли безвестно куды», или же были побиты «литовскими людьми» и«воровскими людьми». В социальном составе общества Смута произвела дальнейшееослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях Смутноговремени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало идискредитировало себя своими интригами, «шалостью» и своим союзом с врагамигосударства.
Вотношении политическом смутное время — когда Земля, собравшись с силами, самавосстановила разрушенное государство, — показало воочию, что государствоМосковское не было созданием и «вотчиною» своего «хозяина» — государя, но былообщим делом и общим созданием «всех городов и всяких чинов людей всего великогоРоссийского Царствия».
2.1. Последствия Смуты
Многообразны были последствия пережитой Московскимгосударством Смуты. Ни классовая борьба, ни вмешательство иностранныхгосударств в эту борьбу не уничтожило государственной самостоятельности Москвы.Смута сделала московскую жизнь иной во многих отношениях.
Прежде всего, в Смуте окончательно погибла вековаямосковская знать, недобитая Грозным. Смута оказалась сильнее боярскойолигархии, погубив Годуновых и Шуйского. Изменилось, благодаря Смуте, положениеслужилого класса – “дворян и детей боярских” государевых помещиков. В XVIвеке правительство деятельно устраивало этихпомещиков на поместных землях, крепя за ними всякими мерами крестьянский труд идобиваясь того, чтобы они “устройно” служили. С этой целью дворяне каждогоуезда были организованы в военную единицу – “город” и во главе “города” стояливыборные дворяне “окладчики”, обязанные держать на учете всех дворян уезда.Прочный союз средних классов и оказался победителем в социальной борьбе. Оносвободил Москву; он создал правительство Пожарского; он наполнил своимипредставителями Земский собор 1612 – 1613 гг.; он наконец, избрав царя, сталоколо него твердой опорой его власти. Насколько успела общественная середина,настолько проиграли общественные низы, действовавшие в Смуту под именамиказаков и воров. Им удалось тремя ударами (1606, 1608, 1611) расшатать иопрокинуть государственный “боярский” порядок и даже – на короткий миг –овладеть правительственным аппаратом. Но они не принесли с собой, взаменнарушенного ими строя жизни, ничего нового ни в идее, ни в практической форме.Они были силой разрушительной, но отнюдь не созидательной, и нейтральным слоямземщины они не дали ничего такого, что могло бы соблазнить их в пользу“казачества” против “боярства”. Вот почему “вся земля” стала против казаков иобъявила им войну. В 1612 году она их победила окончательно.
Так, стало быть, Смута не изменила общественного строяМосквы, но она переместила в нем центр тяжести с боярства на дворянство. Новый господствующий класс сохранил на будущее время за собой и право напридворную и служебную карьеру, и право на крестьянский и холопий труд.
Глубокие изменения произвела Смута и в областиполитических понятий и отношений московских. Потрясающие события Смуты инеобходимость строить дом без “хозяина” заставили московские умы прозреть ипонять, что страна без государя все есть государство, что “рабы” суть гражданеи что на них самих лежит обязанность строить и блюсти свое общежитие.Правительственные распоряжения заменились постановлениями местных “миров”.Целые области стали жить соглашениями таких “миров”, по соседству вступавшимидруг с другом в постоянные сношения. Эти сношения или “обсылки” происходили имежду далекими друг от друга городами. Обычно происходило так, что различныесословные организации одного города или уезда составляли один общегородской илиобщеуездный совет, и уже этот совет от лица города или уезда вступал впереписку с другими городами и звал к себе их послов или же к ним посылал своих. Местная самоуправляющаясяобщина со своей выборной “земской избою” послужила как бы основой, на которойвозник совет из нескольких городов,образуемый выборными изо всех слоев свободного населения, именно духовенства,дворянства и тяглых людей. На этой же основе возник и выборный “совет всеяземли” – сове