Реферат: III 18 мая 118

jnānabhūmih śubhecchākhyā prathamā samudāhŗtā

vicāraņā dvitīyā tu tŗtīyā tanumānasā (5)

sattvāpattiś caturthī syāt tato ‘saḿsakttināmikā

padārthāvanī şaştī saptamī turyagā smŗtā (6)

ВАСИШТХА продолжал:

Теперь, о, Рама, я опишу тебе семь состояний или планов мудрости. Зная их, ты не впадешь в заблуждение. Первое – это чистое желание или намерение, второе – пытливость, третье – когда ум становится утонченным, четвертое – установление истины, пятое – полная свобода от привязанности или зависимости, шестое – исчезновение объектности, и седьмое – выше всех предыдущих.

«Зачем мне оставаться глупцом? Я должен стремиться к святым людям и писаниям, воспитывающим беспристрастие» — такое желание является первым состоянием. Затем человек начинает практиковать пытливость (непосредственное наблюдение).В результате этого возникает беспристрастие, а ум становится утонченным и прозрачным: это — третье состояние. Когда практикуются эти три, устремленный естественным образом отворачивается от чувственных удовольствий и его природным местом пребывания становится истина: это — четвертое состояние.

Когда всё это практикуется должным образом, появляется полное беспристрастие и, в то же время, убежденность в природе истины: это – пятое состояние. Тогда человек упрочивается в собственном «я», восприятие двойственности и многообразия внутри «я» и вне его исчезает, и усилия, приложенные человеком, вдохновленным другими, дают плоды непосредственного духовного опыта.

После этого уже нет другой поддержки, нет многообразия, нет деления, и знание о «я» становится спонтанным, естественным, и потому нерушимым: это – седьмое, трансцендентное состояние. Это то состояние, при котором человек освобождается еще при жизни здесь. За ним следует состояние, когда человек трансцендирует даже тело (турийятита).

Рама, все великие, прошедшие эти семь планов мудрости, святые люди. Они освобождены, и они не вязнут в трясине счастья и несчастья. Они могут действовать и быть активными, а могут и не действовать и не быть активными. Они погружены в «я», и им не нужны другие, чтобы стать счастливыми.

Высшее состояние сознания может быть достигнуто всеми, даже животными и первобытными людьми, теми, кто имеет тело, и даже бестелесными сущностями, поскольку для этого нужна только мудрость.

Те, кто достиг высших планов сознания, воистину, великие люди. Их почитают; даже император – ничтожен, как травинка, по сравнению с ними, потому что они свободны здесь и сейчас.