Реферат: III 15 марта 53

mahācit pratibhā satvān mahā niyati niścayāt

anyonyam eva paśyanti mithah saḿpratibiḿbitāt (25)

ВАСИШТХА продолжал:

О, Рама, вторая Лила, получившая дар от Сарасвати, поднялась в небо, и там встретила свою дочь. Девушка представилась Лиле. И Лила велела ей сопроводить ее к месту, где пребывал царь. Поэтому девушка полетела вместе со своей матерью.

Сначала они пересекли область туч, затем прошли через область воздуха. Затем миновали орбиту солнца и попали в звездные небеса. Они двигались всё дальше, прямо к царствам Брахмы – творца, Вишну и Шивы, а затем к вершине вселенной. Они могли проделать все это так, как лед может излучать холод из сосуда, даже не разрушая его. Конечно же, Лила, имевшая неземное тело из материализовавшейся мысли, все это ощущала в себе.

Пройдя даже эту вселенную, Лила пересекла океаны и другие элементы, окутывающие вселенную, и вошла в бесконечное сознание. В этом бесконечном сознании существуют бесчисленные вселенные, не знающие о существовании друг друга.

Лила вошла в одну из этих вселенных, где лежало тело царя Падмы, укрытое множеством цветов. Снова прошла она через сферу богов (Брахмы и т.д.), вошла в город и во дворец, где лежало тело. Но, увы, когда она посмотрела вокруг, то не увидела своей дочери – она загадочно исчезла. Лила узнала в царе своего мужа, и подумала, что погибнув на поле битвы как доблестный воин, он вознесся на небеса, где пребывают герои. Она подумала: «Благодаря милости Сарасвати, я физически достигла этого места. Я самая счастливая среди людей». Она начала обмахивать тело царя.

ПЕРВАЯ ЛИЛА спросила Сарасвати:

Увидев ее, что сделали слуги царя?

САРАСВАТИ ответила:

Царь, слуги царского двора и прочие – это лишь бесконечное сознание. Однако,поскольку субстрат является отражением бесконечного сознания, которое реально, и поскольку есть убежденность в порядке воображаемого творения, они узнают друг друга. Муж говорит: «Она – моя жена», и жена говорит: «Он – мой муж».

Она не могла уйти в собственном физическом теле в новое царство, потому что свет не может сосуществовать с тьмой, и до тех пор, пока в ком-то существует слепое понятие невежества, мудрость не возникает. Если появляется мудрость в отношении чьего-то нематериального тела, физическое тело перестает осознаваться как истинное. Это – плод моего дара ей. Получатель дара думает: «Я таков, каким я себя считаю благодаря твоему дару». Поэтому она думает, что достигла обители мужа в своем физическом теле. Человек может принять веревку за змею по незнанию; но веревка не может вести себя, как змея.