Реферат: Виды и структура культуры
СОДЕРЖАНИЕ
1. СТРУКТУРАКУЛЬТУРЫ
1.1 Черты культуры
2. АГЕНТЫ ИСОЦИАЛЬНЫЕИНСТИТУТЫКУЛЬТУРЫ
3. ТИПОЛОГИЯКУЛЬТУР
4. ВИДЫ КУЛЬТУР
4.1 Доминирующаякультура
4.2 Субкультураи контркультура
4.3 Сельскаякультура
4.4 Городскаякультура
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. СТРУКТУРАКУЛЬТУРЫ
Культура(от лат. culture- возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание)- специфическийспособ организациии развитиячеловеческойжизнедеятельности, представленныйв проектахматериальногои духовноготруда, в системесоциальныхнорм и учреждений, в духовныхценностях, всовокупностиотношений людейк природе, междусобой и к самимсебе. Культурасвойственналюбой формечеловеческогосуществованияв качестве егохарактерногои обязательногопризнака, необходимогоатрибута всякогообщества.
Структуракультуры представленав двух основныхчастях: культурнаястатика и культурнаядинамика. Перваяописываеткультуру всостояниипокоя, вторая- в движении. Ккультурнойстатике относитсявнутреннеестроение культуры- совокупностьоазисных элементовили черт и формыкультуры — конфигурации, характерныесочетания такихэлементов.
К динамикеотносятся тесредства, механизмыи процессы, которые описываюттрансформациюкультуры, ееизменение.Культура зарождается, распространяется, сохраняется, с ней происходитмножествометаморфоз.Базиснымиединицамикультуры выступаютэлементы иличерты культуры.Они бывают двухвидов — материальнымии нематериальными.Материальныепамятникикультуры болеедолговечны, они хранятбольший объеминформации, чем нематериальные.О современнойкультуре можносудить поматериальными нематериальнымэлементамкультуры, ноо древней — толькопо материальным.
Материальнаякультура включаетфизическиеобъекты, созданныеруками человека.Их называютартефактами(паровая машина, книга, храм, жилой дом, галстук, украшение, плотина и многоедругое). Артефактыотличаютсятем, что ониимеют определенноесимволическоезначение, выполняютпредусмотреннуюфункцию ипредставляютизвестнуюценность длягруппы илиобщества.
Нематериальнуюили духовнуюкультуру образуютнормы, правила, образцы, эталоны, модели и нормыповедения, законы, ценности, церемонии, ритуалы, символы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык. Они — тожерезультатдеятельностилюдей, но сотвореныне руками, аскорее разумом.Нематериальныеобъекты существуютв нашем сознаниии поддерживаютсячеловеческимобщением.
1.1 Черты культуры
Базисныеединицы культурнойстатики называютэлементамиили чертамикультуры. Чертыкультуры делятсяна универсальные, общие и специфические.
Универсальныечерты культурыприсущи всемучеловеческомуроду и отличаютего от другихвидов живыхсуществ. Преждевсего ггосоциобиологическиечерты, в частности, длительныйпериод детства, постоянный(а не сезонный)характеррепродуктивнойфункции и сложноустроенныймозг, присущаявсем людямпотребностьдлительногои заботливоговоспитанияпотомства ипривязанностьдетей к родителям.К социальнымуниверсалиямможно отнестиколлективнуюжизнь, распределениепищи и построениесемьи.
Общие чертыкультуры присущицелому рядуобществ и народов, поэтому их ещеназываютрегиональными.Существуетнесколькопричин региональногосходства. Перваязаключаетсяв том, что некоторыенароды общаютсяи обмениваютсямежду собойкультурнымидостижениямиболее активно, чем с другиминародами. Втораяпричина — общиеэтническиепредки. Третьяпричина сходстваобъясняетсяодинаковыми, но независимымидруг от другакультурнымиизобретениями, сделаннымиодновременноу разных народов.
Специфическиечерты культурычасто называютэкзотическими, непривычнымиили не общепринятыми.В одних культурахсчитается, чтопышными должныбыть похороны, а не именинылюдей. В другихкультурахдумают иначе.Различие вподходе к одномуи тому же событиюу разных народовможно объяснитькультурнымифакторами.
Наряду с этимичертами культурысуществуютеще девятьфундаментальных, присущих всемкультурам, аименно: речь(язык); материальныечерты; искусство; мифология инаучное знание; религиознаяпрактика; семьяи социальнаясистема; собственность; правительство; война. Их можноназвать универсальнымипаттернами(структурами, образцами)культуры. Иначепаттерны называюткультурнымитемами. Например, одни культурыпостроенывокруг такихтем, как равенствои социальнаясправедливость, другие — индивидуальнаяответственностьи денежныйуспех, третьи- военная доблестьи охота и т.п.
Культурныйкомплекс — совокупностькультурныхчерт или элементов, возникших набазе исходногоэлемента ифункциональносвязанных сним. В качествепримера можнопривести спортивнуюигру хоккей.
С ним связаныстадион, болельщики, спортивнаяодежда, шайба, билеты и многоедругое. Культурнымкомплексоммогут бытьгалереи и музеи, выставочныезалы, частныесобрания картини антикварныхпредметов, художественныестили и направления, научные теориии школы, религиозныеучения и т.д.
В культурнойстатике элементыразграниченыво времени ипространстве.А так как культурныйкомплекс представляетсобой функциональновзаимосвязаннуюсовокупностьэлементовкультуры, то, следовательно, и он может бытьпространственными временным.
Под пространственнымкультурнымкомплексомв данном случаепонимаетсякультурныйареал, а подвременным — культурноенаследие.
Культурныйареал — географическийрегион, включающийряд обществ, наделенныходними и темиже либо сходнымичертами илиразделяющихдоминирующуюкультурнуюориентацию.(Например, многоженство- отличительныйпризнак странВостока, исповедующихислам.) К примеру, славянскаякультура включаетрусскую, украинскую, болгарскую, белорусскуюи некоторыедругие субкультурыили национальныекультуры.
2. АГЕНТЫ ИСОЦИАЛЬНЫЕИНСТИТУТЫКУЛЬТУРЫ
К агентамкультуры относятсябольшие социальныегруппы, малыесоциальныегруппы, индивиды.
Малые социальныегруппы подразделяютсяна:
— добровольныепрофессиональныеассоциации,объединяющиесоздателейкультуры, способствующиеих профессиональномуросту, защищающиеих права испособствующиераспространениюкультурныхценностей;
— специализированныеобъединенияи кружки;
— круг поклонниковотдельных видовискусства,напримермузыкальнойгруппы;
— культурныесрезы, представляющиесобой неопределенноемножестволюдей, принадлежащихк интеллигенциии осуществляющихдуховную поддержкулибо культурыв целом, либоее отдельныхвидов и направлений;
— семьи, вкоторых происходитпервичнаясоциализациячеловека.
Большиесоциальныегруппы подразделяютсяна:
— этносы (племя, народность, нация), представляющиесобой устойчивыемежпоколенныеобщности людей, объединенныеобщей историческойсудьбой, общимитрадициями, культурой, особенностямибыта, единствомтерриториии языка;
— профессиональныегруппы создателей, исследователей, хранителейи исполнителейхудожественныхпроизведений(в частности, этнографы, филологи, философы, критики, реставраторы, архитекторы, цензоры, музыковеды);
— непрофессиональныегруппы, в тойили иной формеприобщенныек культуре(например, поклонники, зрители, читатели);
— аудитории(зрительская, читательская).
Необходимоотметить, чтоособую категориюсубъектовкультуры составляютвкладчики — люди, которыеспособствовалипозитивнымизменениямв культуре. Этакатегорияраспадаетсяна нескаг когрупп:
— создателихудожественныхпроизведений: композиторы, художники, писатели, поэты;
— меценаты, спонсоры, тоесть инвесторыкультуры;
— распространителикультурныхценностей: издатели, лектор, дикторы;
— потребителикультурныхценностей: публика, аудитория;
— цензоры: литературныередакторы, главные редакторы, литературныецензоры, следящиеза соблюдениемправил;
— организаторы: министр культуры, мэр города.
К институтамкультуры следуетотносить учрежденияи организации, создающие, исполняющие, хранящие, распространяющиехудожественныепроизведения, а также спонсирующиеи обучающиенаселениекультурнымценностям, вчастности, школы и пузы, академии наук, министерствакультуры иобразования, лицеи, галереи, библиотеки, театры, учебно-воспитательныекомплексы, стадионы и др.
3. ТИПОЛОГИЯКУЛЬТУР
Отраслямикультуры называюттакие совокупностинорм, правили моделей поведениялюдей, которыевключает относительнозамкнутаяобласть в составецелого.
Типами культурысчитаютсятакие совокупностинорм, правь имоделей поведениялюдей, которыесоставляютотносительнозамкнутыеобласти, но неявляются частямиодного целого.
Любую национальнуюили этническуюгруппу относятк культурнымтипам. Ими являютсяне толькорегионально-этническиеобразования, но также историческиеи хозяйственные.
Формы культурыотносятся ктаким совокупностямправил, норми моделей поведениялюдей, которыенельзя считатьполностьюавтономнымиобразованиями; они также неявляются составнымичастями какого-либоцелого. Высокаяили элитарнаякультура, народнаякультура имассовая культураназываютсяформам культурыпотому, что онипредставляютсобой особыйспособ выраженияхудожественногосодержания.
Видами культурыназываютсятакие совокупностиправил и моделейповедения, которые являютсяразновидностямиболее общейкультуры. Косновным видамкультуры относятся:
а) доминирующая(общенациональная)культура, субкультураи
контркультура;
б) сельскаяи городскаякультура;
в) обыденнаяи специализированнаякультура.
Существуютследующиеотрасли культуры:
Экономическаякультура. Онавключает в свойсостав культурупроизводства, культурураспределения, культуру обмена, культуру потребления, культуру управления, культуру труда.Когда предприятиевыпускаетбракованнуюпродукцию, говорят о низкойкультурепроизводства.Когда договаривающиесястороны невыполняютобязательств, подводят другдруга при заключениии реализациисделки, говорято низкой культуреобмена. Когдаинтересы потребителяв обществеигнорируют, когда покупательне может вернутьили обменятьв магазиненекачественныйтовар или когдапродавцы некорректны, говорят о низкойкультуре потребления.
Низкая культурауправленияпроявляетсяв непродуманностизаконодательныхактов, неподготовленностипрактическихрешений, принимаемыхправительствоми аппаратомпрезидента, в бездействиисистемы контроляза принимаемымирешениями.Авторитарныйстиль руководства, пренебрежительноеобращениеначальниковс подчиненнымивходит в числопоказателейнизкой управленческойкультуры наотдельномпредприятии.
Политическаякультура. Содержаниеполитическойкультуры определяетсягосподствующимполитическимрежимом власти.Характернаячерта тоталитарнойполитическойкультуры — строгоесоблюдениеформальныхнорм при крайнеограниченномнаборе неформальныхнорм, обычаев, традиций. Жесткаядисциплинаибедное содержаниеполитическойкультуры — производныеавторитарногостиля управленияи безынициативностиподчиненных.
Показателиуровня развитияполитическойкультуры вобществе — наличиегражданскихи политическихправ личности, их соответствиемеждународнымнормам и степеньих реализациии защиты; стильи формы межпартийнойборьбы; лексикаобщения политическихдеятелей имногое другое.
Профессиональнаякультура.Профессиональнаякультура включаетсовокупностьспециальныхтеоретическихзнаний и практическихумений, связанныхс конкретнымвидом труда.Степень владенияпрофессиональнойкультуройвыражаетсяв квалификациии квалификационномразряде. Необходиморазличать: а)формальнуюквалификацию, которая подтверждаетсядокументом(диплом, аттестат, удостоверение)об окончанииопределенногоучебного учрежденияи подразумеваетсумму необходимыхдля даннойпрофессиитеоретическихзнаний; б) реальнуюквалификацию, получаемуюпосле несколькихлет работы вданной области, подразумевающуюсовокупностьпрактическихнавыков и умений, то есть профессиональныйопыт.
Педагогическаякультура. Онаохватываетне только педагогов, но касаетсяуровня грамотностивсего населения.Педагогическаякультура имееткак количественныекритерии, напримерчисло окончившихначальную илисреднюю школу, так и качественные, в частностиуровень интеллектуальностинации. Педагогическаякультура включаетвсю системуисторическисложившихсяв данном обществемеханизмовпередачи научныхзнаний и нравственныхценностеймолодому поколению.Педагогическаякультура невозможнабез материально-техническогооснащения.Признакомнизкой культурыможет служитьто обстоятельство, что на урокахинформатикиучитель рассказываетвсе о компьютере, не имея возможностиничего показатьна практике.
4. ВИДЫ КУЛЬТУР
4.1 Доминирующаякультура
Совокупностьценностей, верований, традиций иобычаев, которымируководствуетсябольшинствочленов данногообщества, называетсягосподствующей, или доминирующей, культурой.
Доминирующаякультура можетбыть национальнойили этническойв зависимостиоттого, насколькосложно организованоданное обществои насколькомноголюднойявляется даннаястрана.
Этническаякультура — совокупностьчерт культуры, касающихсяпреимущественнообыденнойжизнедеятельности, быта. Этническаякультура включаеторудия труда, нравы, обычаи, нормы обычногоправа, ценности, одежду, пищу, средствапередвижения, жилище, знания, верования, видынародногоискусства.
Этническаякультура — этокультура людей, связанных междусобой общностьюпроисхождения(кровным родством)и совместноосуществляемойхозяйственнойдеятельностью.Территориальнаяограниченность, жесткая локализация, обособлениев сравнительноузком социальномпространстве(племя, община, этническаягруппа) — одноиз основныхчерт этой культуры.В ней господствуетсила традиции, привычки, рази навсегдапринятых обычаев, передающихсяиз поколенияв поколениена семейномили соседскомуровне.
Национальнаякультура включаетнаряду страдиционно-бытовой, профессиональнойи обыденнойтакже специализированныеобласти культуры.Структуранациональнойкультуры сложнееэтнической.А посколькунация охватываетобщество, аобщество имеетстратификациюи социальнуюструктуру, топонятие национальнойкультуры охватываетсубкультурывсех большихгрупп, которыхможет не бытьу этническойкультуры. Болеетого, последняявходит в составнациональной.В отличие отэтническойнациональнаякультура объединяетлюдей, живущихна большихпространствахи необязательносвязанныхкровно-родственнымиотношениями.Необходимымусловием появлениянациональнойкультуры считаетсяновый тип социальнойкоммуникации, связанный сизобретениемписьменности, рождениемлитературногоязыка и национальнойлитературы.
4.2 Субкультураи контркультура
Посколькуобщество распадаетсяна множествогрупп — национальных, демографических, социальных, профессиональных,- постепенноу каждой из нихформируетсясобственнаякультура, тоесть системаценностей иправил поведения.Малые культурныемиры называютсубкультурами.
У одного языка- несколькодиалектов.Группы, говорящиена разных диалектах,- это субкультуры; группы, говорящиена разных языках,- различныекультуры. Когдалюди из двухгрупп, при несходстведеталей образажизни, разделяютобщие базисныеценности ипотому могутобщатьсябеспрепятственно, их культурывсего лишьварианты одной, господствующейкультуры.
Субкультура — это часть общейкультуры нации, в отдельныхаспектах отличающаясяили противостоящаяцелому, но вглавных чертахсогласующаясяс культуройнации, котораяполучила названиедоминирующей.Субкультураотличаетсяот доминирующейкультуры языком, взглядами нажизнь, манерамиповедения, традициямив одежде, обычаями.Различия могутбыть оченьсильными, носубкультуране противостоитдоминирующейкультуре. Онавключает рядценностейдоминирующейкультуры идобавляет кним новые ценности, характерныетолько для нее.
Контркультураобозначаеттакую субкультуру, которая непросто отличаетсяот доминирующейкультуры, нопротивостоитпоследней, находится вконфликте сгосподствующимиценностями(культура богемы).
Иногда провестичеткие различиямежду субкультуройи контркультуройзатруднительноили невозможно.В таких случаяхк одному явлениюприменяют обаназвания (преступнаясубкультура).
4.3 Сельскаякультура
Носителямиэтой культурывыступаюткрестьяне.Коган выделяетследующиеособенностисельской культуры.
1. Неравномернаязагруженностьаграрным трудомв течение года(то период сева, сенокоса, уборки, то период большогоколичествапраздников, приходящихсяна зиму и межсезонье).
2. Персонификациямежличностныхотношений, тоесть вытеснениеи замена всехдругих типовотношенийдоверительно-личными.Деревня представляетсобой небольшуюпо численноститерриториальнуюобщность, всечлены которойсостоят в прямомили косвенномродстве (племянник, кум, сват, брати т.д.).
3. Плотныйнеформальныйконтроль заповедениемкаждого членатакой локальнойобщности. Всяжизнь крестьянинапроходит наглазах всейдеревни.
4. Особое качествомежличностныхотношений вдеревне — подчеркнутаягрубоватостьи фамильярностьв обращениидруг с другом.Обращение на«Вы» считаетсягородскойчертой, признается«тыканье» иобращение другк другу по имениили по отчеству, которое выполняетфункцию имени.
5. В потокеинформационногообмена в деревнеосновную рольвыполняютслухи, местнаяинтерпретацияисторическихи общегосударственныхсобытий. Внутриобщиннаяинформациядоминируетнад официальнойгосударственной.
6. Практическивсем жителямдеревни присущограниченныйжизненный опыт: мало кто изсельчан, особеннов прежнее время, покидал границысвоей деревни.(Сформировавшийсяменталитетсельчанинане согласуетсяс быстро меняющейсягородскойжизнью.)
7. Более высокий, чем в городе, удельный весколлективнойдеятельности(даже просмотртелепередачпроисходитколлективно- всей семьейили дружескойкомпанией).
8. Уделяетсябольшее, чемв городе, вниманиеэкологическойкультуре иохране окружающейсреды.
9. Ограниченныйкультурныйдосуг, недоступностьдля сельчанмузеев, выставок, театров и т.д.ограничиваюткультурныезапросы и культурныйкругозор, непозволяютсформировать, особенно молодежи, развитый культурныйвкус, разносторонниепотребности, умение выбиратьв массовойкультуре лучшее.В деревне, особеннов глухой, смотряти слушают все, что завезут, чаще всего всельский репертуарвключают то, что не идет вгороде илидавно уже вышлоиз моды.
10. Раннее занятиефизическимтрудом на открытомвоздухе сформировалоиное отношениек физкультуре.На селе малокто занимаетсядополнительнымифизическимиупражнениямидля поддержанияздоровья (йога, аэробика).
Культурныйлаг — разрыв вкультурномуровне междугородом и селом- в итоге достигаеткатастрофическихразмеров. Нос массовымраспространениемтелевидениябылое культурноеотставаниебыстро сокращается.Однако этотпроцесс имееткак положительные, так и отрицательныестороны.
4.4 Городскаякультура
Городскаякультура — этокультура крупныхи среднихнесельскохозяйственныхпоселений, обычно индустриальныхи административныхцентров. К общимчертам городскойкультуры, отличающимее от сельской, относятсявысокая плотностьзастройкигородскойтерритории; наличие большогочисла транспортныхмагистралейи объектовсоциокультурного(дворцы, улицы, проспекты, площади, парки)и инженерного(шоссе и транспортныеразвязки, железнодорожныеузлы и вокзалы, водопроводныеи телекоммуникационныесети) назначения.
Культурноепространствогорода организованосовсем иначе, чем на селе; широкие возможностивыбора учрежденийдосуга, бытаи культуры; наличие огромногочисла незнакомыхлюдей даетвозможностьиндивиду чувствоватьсебя болеераскованными свободными в то же времясоздавать иливыбирать кругобщения поинтересам.
Отличительныеособенностигородской жизни- это одиночествов толпе, возможностьдолго ни с кемне общаться, замена личныхконтактовтелефоннымизвонками.Эмоциональныестрессы и нервныеперегрузки, вызванныеинтенсивнымритмом жизни.Городская среданасыщена огромнымчислом вредныхвеществ. Отсюдаослабленноездоровье, низкаярождаемость, большое количествовсевозможныхзаболеваний.Длительнаяоторванностьот живой природытакже неблагоприятновоздействуетна горожан, которые стремятсянаверстатьупущенное насадово-огородномучастке. Пригородныйучасток и дачасегодня — непременныеатрибуты городскойкультуры.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Бехман Г. Современное общество как общество риска: современное общество // Вопр. философии. — 2007. — № 1. — С. 26-46.
Гуревич П.С. Философия культуры. Пособие для студентов вузов. — М.: ЭКСМО, 2004.
Каган М.С. Философия культуры. — СПб., ПИТЕР, 2006.
Кононенко Б.И. Культура и цивилизация. — М., Наука, 1997.
Кравченко А.И. Культурология. — М., Изд-во Норма, 2007.
Кравченко А.И. Социология: Учеб. для вузов. — М.: Логос; Екатеринбург: Деловая кн., 2007.
Социология Учебник для вузов /Г.В. Осипов, А.В. Кабыща, М. Р. Тульчинский и др. — М.: Наука, 2005.
Шагинская Е.Н. Массовая культура XX века: очерк теорий. – М., 2000. – №2.