Реферат: Искусство Центральной Америки на примере цивилизации империи Майя
Архитектура майя<m:mathPr> <m:mathFont m:val=«Cambria Math»/> <m:brkBin m:val=«before»/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val=«off»/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val=«0»/> <m:rMargin m:val=«0»/> <m:defJc m:val=«centerGroup»/> <m:wrapIndent m:val=«1440»/> <m:intLim m:val=«subSup»/> <m:naryLim m:val=«undOvr»/> </m:mathPr><img src="/cache/referats/26927/image001.gif" v:shapes="_x0000_s1110">САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ ПЕРЕПОДГОТОВКИ СПЕЦИАЛИСТОВ
СПЕЦИАЛЬНОСТЬ:
ДИЗАЙН(СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ ГРАФИЧЕСКИЙ ДИЗАЙН)
ПРЕДМЕТ: ИСТОРИЯКУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА
РЕФЕРАТ
Искусство Центральной Америки
на примере цивилизации
империи Майя
Студентка: Егорова Милана
Группа: Диз. 3.6.
Преподаватель:
Мавиди Илья Владимирович
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
<st1:metricconverter ProductID=«2007 г» w:st=«on»>2007 г</st1:metricconverter>.
СОДЕРЖАНИЕ:
Стр.
Введение
3
<st1:place w:st=«on»>I.</st1:place> Краткая характеристика цивилизации империи майя
4
II. Искусство империи майя
6
2.1. Архитектура
6
Вашактун
7
Тикаль
8
Копан
9
Паленке
10
Чичен-Ица
11
Митла
12
2.2. Ваяние
16
2.3. Живопись
19
III. Заключение
21
IV. Список используемой литературы
22
V. Приложение: иллюстрации
23
ВВЕДЕНИЕ
Помимо широко известныхвсему миру достижений искусства народов (цивилизаций, культур) Старого Света,существовали цивилизации доколумбовой Америки, мало изученные до настоящеговремени, характеризующиеся не менее значительными, а, возможно, и болеевыдающимися достижениями в различных сферах деятельности человека. Цивилизацияимперии майя занимала одно из наиболее ведущих мест в культурной сфере цивилизацийЦентральной Америки.
Именно майя – народу,который занимал территорию между перешейком Теуантепек и Никарагуа, – большевсего обязана цивилизация Центральной Америки. Их искусства и ремесла были ихсобственным изобретением и несли на себе печать очень древнего происхождения.На самом деле они были самым интеллектуально развитым народом Америки.
Майя с полуостроваЮкатан можно рассматривать как самый высокоразвитый народ, населявшийамериканский континент до прибытия европейцев. Самое надежное доказательствочисто местного происхождения американской цивилизации лежит в уникальной природеамериканского искусства, которое явилось несомненным плодом многих и многихвеков изоляции. Язык жителей Америки, система счета и отсчета времени не несутникакого сходства с другими системами, европейскими или азиатскими.
Майя охарактеризованы вкачестве «интеллектуалов Нового Света» по причине своих в совершенстверазработанных календарей, иероглифического письма и орнаментальной усложненностиархитектуры. Долгое время они признавались высшей американской культурой.
Наши знания о древнемпериоде истории народа майя почти полностью зависят от преданий и остатковархитектуры. Более поздняя часть истории цивилизации майя описана в трудахиспанских священников, насчитывающих незначительное количество.
Цельнастоящего реферата – дать краткую характеристику искусства народов ЦентральнойАмерики на примере цивилизации империи майя. Для достижения поставленной цели производилсяобзор литературных источников.
<st1:place w:st=«on»>I.</st1:place>КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЦИВИЛИЗАЦИИ ИМПЕРИИ МАЙЯ
Выдаваясь в северномнаправлении в Мексиканский залив подобно гигантскому большому пальцу, междуСеверной и Южной Америками лежит полуостров Юкатан – на нем и располагалась значительнейшаячасть земель майя.
Вершины вулканическогопроисхождения вытянулись вдоль тихоокеанского побережья, и климат здесьразнообразный. Земля обрабатывается с уровня моря до высот в <st1:metricconverter ProductID=«10 000 футов» w:st=«on»>10 000 футов</st1:metricconverter>[1]. Всяобласть отличается глубокими долинами и горами в сосновом убранстве; здесьизбыточная засушливость западных и избыточная увлажненность восточных склонов. Внизменных областях, где расположены великие культовые центры (Тикаль, Вашактун,Калакмуль), дождевые леса перемежаются с сезонными болотами и кустарниками,переходящими в саванны высоких трав. Неизменные джунгли расположились наизвестняковых плато и чрезвычайно обильны деревьями и растениями, птицами изверями. Охота, рыболовство были распространенными и важными местнымизанятиями. Очень значимой было также добывание соли (в прибрежных лагунах). Вглубинных районах культивировали выращивание маиса. В дуплах деревьев разводилипчел. Было много хлопка. На севере Юкатана земля была разбита на плантации подкакао.
Единственным элементом,которым юкатанские майя не управляли, была вода. Хотя вода была повсюду, частоне находилось ни капли, годной для питья. Выпадали огромные количества влаги,однако не было способа ее сохранить. На Юкатанском полуострове не было рек. Водаили ее отсутствие были проклятием майяского рая; засухи и их разрушительныепоследствия составляли важную тему в местной литературе.
Исключая периодическиебедствия с засухой, майя жили на земле, «текущей молоком и медом». Ни одиннарод в Америке не имел такого сбалансированного обилия природных ресурсов. Климати почва давали майя маис в таких чрезмерных количествах, что оставалось времяна досуг. Богатая и разнообразная флора и фауна производили все, в чемнуждались они в питании, а также для лечения и для своих одеяний. Известняковыйкамень для храмов и жилищ добывался легко даже без металлических инструментов. Тотже камень легко обжигался и превращался в известь. Материал для прочной кладкибыл повсюду. Некогда, около <st1:metricconverter ProductID=«2000 г» w:st=«on»>2000 г</st1:metricconverter>. до Р.Х., однажды появившись, майя удерживались здесь3700 лет.
Хронологическийинтервал общества майя составляет с <st1:metricconverter ProductID=«987 г» w:st=«on»>987 г</st1:metricconverter>. н.э. по <st1:metricconverter ProductID=«1527 г» w:st=«on»>1527 г</st1:metricconverter>. н.э. Империяхарактеризовалась строгой социальной структурой с крестьянами-воинами в основании,с четко выраженными правящим классом и классом жрецов, которая, тем не менее,не являлась замкнутой (в отличие от таковой в странах Старого Света). В империимайя существовало две столицы – политическая (и военная) Чичен-Ица инаучно-религиозная, культурная – Майяпан. Были средние и мелкие города,сельские поселения. Помимо всего прочего, важной достопримечательностью майяявлялась уникальная и неповторимая Митла – великий город мертвых, важныйсвященный город, обслуживаемый жрецами из трех могучих пирамид-храмов.
Зарождению искусства вимперии майя способствовало существование последовательной цепи факторов:хороший климат; неприхотливые культуры, не требующие особого ухода и заботы(маис); появление излишков аграрного производства – отсюда возникают свободныеот аграрного труда ремесленники, служители культа, правители – у них появляетсявремя для «чистого искусства», зарождаются архитектурные проекты и решения,фрески, керамика, ткачество, литература.
II. ИСКУССТВОИМПЕРИИ МАЙЯ
2.1. АРХИТЕКТУРА
Майя оставили послесебя массу сооружений, которые навсегда пребудут памятником их мускульнойэнергии и эстетическому чувству. Города и культовые центры обнаруживаются повсему Майядому и в любом мыслимом месте — на берегу моря, на плоских засушливыхземлях глубинки, по берегам рек, подле озёр и в джунглях. Города разнятсяразмерами и предназначением. Имелись такие, как Тулум и Майяпан, где всёказалось городом в миниатюре. Были иные, вроде Тикаля, где пирамиды уносилисьввысь на <st1:metricconverter ProductID=«229 футов» w:st=«on»>229 футов</st1:metricconverter>и подавляли джунгли. Другие вытягивались вдоль потоков. Большинство сооруженийсложены камнем, поскольку известняк был обычно доступен. Но когда его не оказывалось,употребляли обожжённый кирпич для украшения.
Эта архитектураотличалась от других в цивилизациях «Солнечных Королевств» по причине использованиямайя известкового раствора. Их здания, по сути, монолиты из булыжника и известипод внешней облицовкой нарезанного камня.
Так же, как арка и превосходный, почтине подверженный разрушению известковый раствор являлись выдающимися чертамиримской архитектуры, так майя и выделили их: ступенчатая арка и тот же известковыйраствор. Превращенный в порошок известняк образует цемент, который так крепко связываетуложенный камень, что строение представляется монолитным. Когда цементзатвердевал, здание полировали и глазуровали. С дерева коком снималась кора инастаивалась в водяных ёмкостях. Образовавшийся состав прилагался к стенам, которые,обсохнув, приобретали глянец, устойчивый к дождям и со временем делавшийсяярко-красным. Камень добывался, нарезался и шёл на скульптурные работы;металлы, такие как золото и мягкая медь, стали известны майя поздно. Каменныемолотки и зубила имелись и у мaйяских строителей.
Планы майяских построек набрасывались набумаге либо на дереве — всё недолговечное. Должна была быть и единицаизмерения, хотя никто ещё не пытался установить её. И у них несомненно были,как у инков, профессиональные строители либо зодчие, то есть неподатные специалисты.Но ни одного имени архитектора до нас не дошло.
Простой дом, обложенный деревом и покрытыйпальмовыми листьями, был скромным источником майяской архитектуры. Майяпризнали это на фасаде одного замечательнейшего здания, четырёхугольника вУшмале в местности Пуук, где скульптор изобразил ряд таких домов в качестведекоративного мотива.
Из этого обиталища «вечногокрестьянина» майя вывели самый знаковый элемент своего зодчества — ступенчатыйсвод. В нём камни размещены так, что каждый выдаётся над нижним; в конце концовстены сходятся и образуется арка. Чтобы поддерживать её, требуется весоваямасса. Так образовался гребень крыши, выступ, действующий, как пресс, этойдуге, превратившийся для майяской скульптуры в объект обильных замысловатых,обвивающих его украшательств. Известно, что майя взгромоздили массивную пирамиду,насчитывавшую 250 000 кубических футов заполнителя только затем, чтоб поместитьна её вершину строение площадью менее 150 квадратных футов. Осознающиеограниченные возможности ступенчатого свода, позднее майя стали использоватьтакже тяжёлые деревянные балки и деревянные перемычки; они изготовлялись изсаподильи, дерева металлической прочности, и выдерживали всё, кроме термитов.
Число майяских руинпоразительно. Никто ещё не попытался установить их количество. Уцелевшие ифотографируемые теперь развалины исчисляются сотнями. Тех, что едва заметны,несравненно больше. Это заставляет подозревать, что кустарниковые джунгли идождевые леса таят от человеческого глаза сотни иных развалин.
Помимо городов иметрополисов, в майяском архитектурном словаре имеется множество другихспециальных конструкций — площадки для игры в мяч, ворота, паровые бани, арочныемосты и платформы, на которых устраивались представления. Многое из подобногозастали в первоначальном его виде испанцы. Когда Грихальва плыл вдольпобережья, он видел «три города, отстоящие друг от друга на мили две… тамбыло много каменных домов, очень высокие башни… и затем центр или город стольбольшой, что и Севилью, вероятно, нельзя сравнивать». Ушмаль наблюдал ипредставил будто сошедший с «полотен Фландрии» Антонио де Суидад Реал,священник гибкого интеллекта, который составил опус «О самых примечательных сооружениях Ушмаля». Он описал фасады,«покрытые резьбой великолепной изысканности», и подметил иероглифы, заметные наторцах зданий, «вырезанные с таким великим умением, что постоянно вызываютвосхищение». Диего де Ланда говорил, что «на Юкатане много прекрасных строений,которые составляют самую замечательную вещь, виденную в Индиях...» В Изамале,например, было «здание таких размеров и красоты, что удивит каждого… И Чичен-Ица,очень красивое место, где много восхитительных зданий… и вокруг священного сената можно найти… здания страныпочти подобные римскому Пантеону».
Так много было этих каменныхгородов, что Ланда сказал: «вся земля представляется одним городом». В данномреферате мы рассмотрим некоторые наиболее примечательные в плане архитектурыгорода.
Вашактун
Вашактун(328 год) расположен там, где невозможно поверить, чтобы люди,имеющие выбор, основали город: в низменных влажных джунглях Эль Петена. Он внастоящий момент времени известен как старейший из майяских центров. Тамобнаружены, кроме всего прочего, великолепные образцы полихромной керамики; ипока не был найден Бонампак, считалось, что там лучшие из дошедших до насфресок, весьма живые, раскрашенные красным, оранжевым, жёлтым, серым и чёрнымпо выбеленному основанию.
Там восемьотдельных архитектурных групп. Невысокие холмы искусно выровнены по вершинам иобращены в серию маленьких и больших площадей. Они лежат близко одна к другой исоединены широкими дорогами-дамбами. Главная храмовая пирамида, хотя всего <st1:metricconverter ProductID=«27 футов» w:st=«on»>27 футов</st1:metricconverter> высоты,любопытна, поскольку демонстрирует эволюцию пирамидальных форм, которые вТикале возносятся вверх уже на <st1:metricconverter ProductID=«200 футов» w:st=«on»>200 футов</st1:metricconverter>. Широкая лестница украшена гротескнымимасками высотой в <st1:metricconverter ProductID=«8 футов» w:st=«on»>8 футов</st1:metricconverter>.Храмовый комплекс позволяет сделать интересное заключение о своей эволюции изаборигенной хижины, крытой пальмовыми листьями. Из серии изометрическихнабросков видно, что начальным строением была платформа из камня и глины, на которойпомещён деревянный дом (ямы под столбы обнаружены). На следующей стадиивыстроены три идентичных храма с похожими лестницами и декорированными гребнямикрыш. Верховный жрец захоронен на площади; основание её приподняли, чтобы вместитьусыпальницу, и возвели над ней сходный храм. Постепенно, с приращением лет и технологическихнавыков, храм составил комплекс зданий.
Тикаль
Тикаль (416 год) былнаибольшим из майяских метрополисов. Хотя расположен он в тридцати пяти миляхот Вашактуна (они соединены дорогой на насыпи), его формат совершенно иной.Тикаль покоится на гигантском известковом обнажении. Окружающие леса густотойне уступают амазонским. Преобладают кедры, красное дерево, пальмы и фикусы. Понизу обитают ягуары, тапиры и змеи, тогда как обезьяны и популяции птиц правятвершинами. Именно здесь не имеющие машин люди выстроили огромный город.
На выровненном языкеизвестковых скал, меж двух низин, выстроено ядро Тикаля, административное иритуальное. Из-за недостатка воды, даже с высоким вероятием выпадения дождей,две низины превращены в резервуары и соединены дорогой, выполнявшей также функциюдамбы. Наличествуют пять отдельных групп зданий, связанных широкими насыпнымидорогами, покрывающими почти квадратную милю. Вовне этих пределов Тикальпростирается по всем направлениям на несколько миль.
Площадь столь значительна,что никто не попытался до сих пор предпринять по ней расчёты. С 1956 годадавняя мечта археологов находится в процессе реализации: Пенсильванскийуниверситет описывает раскопки и реставрирует развалины.
Тикаль прославлен обилиемпамятников; найдены восемьдесят три стелы и пятьдесят четыре алтаря. В городенайдены также фрагменты лучшей у майя резьбы по дереву, коей покрыты двенадцатьдверных косяков и перемычек из саподильи; эффектнейшие из них вывезены вШвейцарский музей.
Пирамиды Тикаля, возносящиесвои покрытые зарослями вершины над джунглями, были, как можно догадаться, егогордостью. Экстерьер их посвящен великолепию. На огромном дворе в центре Тикалядва из этих массивных пирамидальных храмов лицезреют один другой. На площади400 на <st1:metricconverter ProductID=«250 футов» w:st=«on»>250 футов</st1:metricconverter>находится сооружение, неотличимое от месопотамского зиккурата; высота его <st1:metricconverter ProductID=«229 футов» w:st=«on»>229 футов</st1:metricconverter>. Каменнаялестница следует на его верх. Там, с украшенным гребнем крыши, храм — тритускло освещенных помещения размером по крайней мере в 150 квадратных футов.Именно здесь майяские грузчики работали долгие годы, чтобы натаскать на своихспинах достаточное количество известняка для заполнения объёма в 250 000кубических футов. Подсчитано, что только для заполнения сердцевины одной из этихпирамид требуется 25 000 человеко-часов. А труд, необходимый, чтобы нарезать,установить и обработать камень поверхности и других частей храма с его вычурноукрашенным гребнем крыши, вообще нелегко рассчитать.
Потом, нужен был известковыйраствор. Установлено, что одна шестнадцатая майяских построек использовали его.И, чтобы превратить известняк в цемент, который требует обжига, необходим учетверённыйобъём дров против объёма известняка.
На каждые шестнадцатькубических метров цемента уходило около <st1:metricconverter ProductID=«36 м3» w:st=«on»>36 м3</st1:metricconverter> дров. Можно представитьколоссальный труд по валке леса каменными топорами и по доставке древесины кобжиговым печам.
В Тикале восемь такихгромадных храмовых пирамид. Меньших строений — дворцов и жилищ — в десять разбольше. Для облицовки требовались акры штука, к тому же изрезанного потомиероглифами. Поражает мысль об уровне организации, которая должна былаобеспечить рабочей силой возведение такого города.
Согласно собственным записямТикаль существовал с 416 по 869 год. О нём внешний мир узнал в 1696 году, когдафранцисканский монах Антонио де Авенданьо, следуя «обращать» ожидавших егоподле озера Петен майя, натолкнулся на «несколько древних зданий, на которые явзобрался, хотя они были очень высоки, а у меня мало сил...»
Копан
Копан(460 год), самый южный из майяских метрополисов, лежит на высоте <st1:metricconverter ProductID=«2000 футов» w:st=«on»>2000 футов</st1:metricconverter> над уровнемморя там, что сейчас Гондурас. С другими упомянутыми городами он связывалсяназемными и морскими маршрутами. Копан выстроен подле реки Копан, котораявпадает в реку Мотагуа, что, в свою очередь, изливается в Гондурасский заливподле Омоа — в древности важного торгового пункта юкатанских майя. Областьпрославлена какао и обсидианом, мраморными вазами из Улуа. Это единственныйизвестный, по крайней мере, в литературе, майяский город вне собственноЮкатана. Диего Гарсиа де Паласио, судью аудиенсии Реаль де Гватемала, проводилив Копан в 1576 году. Он писал в созерцательной манере Филиппу II: «… Ониговорят, что в прежние времена великий владыка провинции Юкатан пришёл сюда,возвёл эти здания… возвратился домой и оставил их пустовать… Согласно этой книге,которая в моём распоряжении… представляется, что в древности люди Юкатана захватилиэти провинции». Это тот самый Копан, который приобрёл за пятьдесят долларовДжон Ллойд Стефенс спустя два с половиной столетия.
Копан занимает площадь всемьдесят пять акров; за его пределами тоже жили. Это второй по величине измайяских городов, состоящий из пяти больших площадей (дворов) и шестнадцатименьших групп построек. Громадная главная площадь, обставленная ярусамикаменных сидений, напоминает римский circus maximus. Компактныйакрополь, доминирующий над рекой Копан, представляет собой любопытный храмовыйкомплекс. На Восточном дворе видны ряды ступенчатых трибун и Лестница ягуара,окаймлённая каменными изваяниями, которые и дали ей название. Животные стоят назадних лапах, одна передняя вытянута, другая — упёрта в бок. Их шкуры как быпятнисты от округлых кусочков инкрустированного обсидиана. Архитекторы храма,доминирующего над площадью, остроумно использовали скульптуру сидящего накорточках майя для поддержки панели, очевидно аллегоричной; дизайн подвижный,как бы стремящийся в пространство, бесформенный от обилия форм.
На Западном дворе Местообозрения, над которым возвышается божество, обвитое змеями в манере Лаокоона.Здесь же прославленная Иероглифическая лестница, тридцать футов в ширину ишестьдесят три ступени в высоту. Каждая ступень украшена обильным комментариемиз иероглифов. Даты, единственные дешифрованные, указывают на освящение от 756года. Подсчитано, что всего должно быть 2500 иероглифов.
Позади большая площадь, водном конце которой маленький храм. Резные и датируемые стелы разбросаныповсюду.
Паленке
Паленкена испанском означает «частокол». Паленке уникален тем, что здесьначалась современная история майя. Город едва заметен в море джунглей.Поставленный на высоте <st1:metricconverter ProductID=«1000 футов» w:st=«on»>1000 футов</st1:metricconverter> над уровнем моря в лесах Чиапаса около маленькойречки (Отолум, приток Усумасинты), Паленке водным путём менее чем ввосьмидесяти милях от Шикаланго, большого торгового центра, с которым у негобыли крепкие торговые связи. Город известен с 1773 года, когда индейцы обратилина него внимание священника, который, удивлённый всем, что увидел, составилрапорт. Позже его посетил испанский капитан с инженерами, нанесшими страшныйущерб своей таранной техникой. Их сопровождал итальянский зодчий на испанскойслужбе Антонио Бернакони. Ознакомившись с их отчётами, Карлос III испанский,правитель Просвещения, повелел, дабы все древности Паленке были сохранены дляиллюстрации Historia antigua de America.
Стефенс прибыл в Паленкевесной 1840 года со своим испытанным компаньоном Фредериком Казервудом. Ихпубликации поставили историю города на прочную археологическую основу.
К настоящему моменту то, чтооткрыто, состоит из двух групп восьми сооружений, разделённых небольшим оврагомс ручьём, что был заключён в канализационную трубу под ступенчатым сводом(необычная черта майяской инженерии). На западном берегу расположен Дворец,неправильное четырёхугольное строение 340 на <st1:metricconverter ProductID=«240 футов» w:st=«on»>240 футов</st1:metricconverter> и высотой в <st1:metricconverter ProductID=«60 футов» w:st=«on»>60 футов</st1:metricconverter>. Этотолстостенный и многокомнатный комплекс с внутренним двориком, на которомподымается — уникальная в майяской архитектуре — башня в четыре этажа свнутренней лестницей. У входа во Дворец каменные фигуры в архаической резьбе, астены здания украшены низкорельефными фигурами из штука, считающимися лучшимииз подобных. Внутри каменные резные панели с замечательными сериями хорошо сохранившихсямайяских текстов. Четыре других сооружения: Храм Креста, Храм Солнца, ХрамНадписей, Храм Лиственного Креста — на вид схожи, будучи искусно возведённымипирамидами с единственным строением на вершине, увенчанным громадным, декорированнымгребнем. Инженерное назначение последнего служит перемычкой ступенчатому сводупод ним. Все они покрыты фигурами и орнаментами из штука, некогда яркораскрашенными. В каждой из больших комнат алтарь и резная стенная панель. Водном храме, Лиственного Креста, две фигуры в натуральный (майяских пропорций)размер, держащие чучело, при ближайшем рассмотрении птичье, которое, несмотряна стилизацию, тот же священный кецаль. На специальных таблицах много надписей.На алтаре другого храма — Солнца — две фигуры стоят на поверженных телах. Вцентре символ солнца, похожий на голову Горгоны. И опять чучела, с почтениемудерживаемые. Храм Надписей, расположенный подле Дворца, лишён своегокровельного гребня. Но сохранил свои украшения. Расшифрованная дата указываетна 692 год.
В 1951 году мексиканскомуархеологу Алберто Рус Луилье поручили восстановить некоторые сооруженияПаленке. Когда исследования привели его к Храму Надписей, во внутренней комнатеон заметил большую плиту, аккуратно вмонтированную в пол, с дырами в ней впалец для подъёма. Он её поднял и, следуя под узким ступенчатым сводом сперва водном направлении, после — в ином, достиг другой большой плиты, установленнойгоризонтально, в шестидесяти футах под земной поверхностью. Перед дверью былискелеты шестерых майя, которых «выбрали» в стражники. За каменной дверью,несколькими ступенями вниз, была усыпальница. Открытая, она представляла собойистинный волшебный Дворец. Столетиями капающая вода, насыщенная известняком,образовала множество сталактитов.
Над гробницей помещаласьпрекрасно изрезанная рельефом плита. Будучи портретом с эпиграфикой, она весилапять тонн. Внутри был скелет «настоящего человека»[2],украшенного огромными жадеитовыми ушными вставками, жадеитовым браслетом игрушевидной барочной жемчужиной. Долго считалось, что майяские пирамидыстроились единственно для поддержки храмов и не содержали гробниц важных персон,как пирамиды в иных землях. Открытия в Паленке пролили новый свет.
Чичен-Ица
Чичен-Ица, закладываемаятрижды (432, 964 и 1185 годы), была самым значительным из прибрежных городовмайя. Столь плоской равниной, что за мили видны её большие пирамиды, Чичен-Ицасоединялась с Изамалем, а оттуда дорогой — с Поле на берегу моря, на прямойлинии с островом Косумель. Важными для истории города были его два огромныхестественных колодца, один из которых использовался для жертвоприношений, адругой — как источник воды.
Основателями стали (432 год)иммигранты «Старой Империи» в период «Малого Упадка»[3].Они устроили город подле целительного колодца Штолок, где проложили две каменныелестницы, круто спускающиеся на шестьдесят футов к кромке воды. Архитектурастарой Чичен напоминает стиль Пуук. У многих зданий почти идентичные мотивы,маски, колоннады, лепнина, особенно у постройки, названной Абаб дзиб. Подтверждениетому даты и традиции. Круглая «астрономическая башня», определённо одно из самыхинтересных строений в районе, датируется 900 годом.
«Новая» Чичен основана насеверных окраинах после священного сенота. Этот колодец <st1:metricconverter ProductID=«190 футов» w:st=«on»>190 футов</st1:metricconverter> в диаметре исейчас содержит <st1:metricconverter ProductID=«36 футов» w:st=«on»>36 футов</st1:metricconverter>влаги, зелёной от водорослей, и <st1:metricconverter ProductID=«40 футов» w:st=«on»>40 футов</st1:metricconverter> обломков. Уровень вод в <st1:metricconverter ProductID=«65 футах» w:st=«on»>65 футах</st1:metricconverter> от земнойповерхности. Эта «новая» часть Чичен-Ицы была под властью ицев между 987 и 1185годами.
Известны два нашествиямексиканских тольтеков в Чичен. Первое совершили майя-говорящие уроженцымексиканских нагорий. Они проживали в течение нескольких поколений подлеТабаско, близ Шикаланго. Перед 900 годом случились массовые передвиженияплемён; Теотиауакан в Мексике, столица тольтеков, пришёл в расстройство; некоторыеутверждают, он был атакован и сожжён и жители его покинули. Как раз в это времямайяские внутренние города — Тикаль, Паленке, Пьедрас Неграс и сотни других —перестали воздвигать временные маркеры, и, представляется, наступила эпохарассеяния «Великого Упадка». Что и отмечено в традициях майя.
Чичен-Ица опустела. Ицы,захватив её, смешались с юкатекскими майя. Некоторое время спустя после 900года они выстроили первую пирамиду «новой» Чичен. Её обнаружили в 1937 годуархеологи Института Карнеги, когда, реставрируя Пирамиду Храма Кукулькана,обнаружили под ней меньшую, что служила сердцевиной внешней. Стиль её былмай-яский, но с тольтекскими мотивами, вроде марширующих ягуаров, таких, какнайдены в Туле. Секретная лестница вела в тронную комнату Красного Ягуара, кизображению в натуральную величину раскрашенного в мандариновый красный ягуарас открытой пастью, стоящего на страже. Пятна на нём — это семьдесят три кругаполированного жадеита.
Митла
Одно из значительнейших творенийрук цивилизованного человека в Центральной Америке. В период конкисты этотгород занимал большую площадь, но в настоящее время сохранились только шестьдворцов и три разрушенные пирамиды. Большой дворец представляет собой обширноездание в форме буквы Т, самая длинная сторона которой составляет <st1:metricconverter ProductID=«40 м» w:st=«on»>40 м</st1:metricconverter>, и там расположенопомещение такого же размера. Шесть гигантских монолитных колонн, поддерживавшихкрышу, до сих пор стоят по отдельности, а крыша уже давно обвалилась. Темныйпроход ведет во внутренний двор, стены которого покрыты секционной мозаикой,которая чем-то напоминает узор, известный как «греческий орнамент». Дверные перекрытиясделаны из огромных каменных блоков длиной почти восемнадцать футов. Об этомздании Виолет-ле-Дюк пишет: «Только памятники периода расцвета Греции и Рима могутсравниться с великолепием этого огромного здания».
Местопогребения
Развалины Митлы ни вчем не схожи с развалинами Мексики или Юкатана: ни в архитектуре, ни вукрашении. Если в постройках Юкатана имеются перекрывающиеся стены, то водворцах Митлы перпендикулярно расположенные стены предназначены поддерживатьплоские крыши. Из этих построек только второй и четвертый дворцы сохранились настолько,что позволяют произвести общее описание. Своей скульптурной дверной перемычкойи двумя внутренними колоннами второй дворец показывает, что при егостроительстве соблюдался тот же план, что и в большом дворце, который былтолько что описан. На южном фасаде четвертого дворца имеются овальные панели иинтересные кариатиды, или колонны в форме человеческих фигур. Эти дворцысостояли из четырех верхних покоев с прекрасными скульптурными украшениями, итакое же количество помещений находилось на нижнем этаже, который занимал верховныйжрец и куда приходил царь, чтобы погоревать о кончине какого-нибудьродственника. Здесь также погребали жрецов, а в прилегающей комнате хранилисьизображения богов. Тела выдающихся воинов и жертв богам бросали в огромную подземнуюкамеру. Делались попытки отождествить Митлу с Миктланом, царством теней умексиканцев, и есть причины предполагать, что такое отождествление будетправильным. Следует помнить о том, что Миктлан был в такой же мере царствоммертвых, в какой и местом отбывания наказания, каким был Гадес у греков, ипоэтому он по праву может означать место погребения, каким и была,<img src="/cache/referats/26927/image002.gif" v:shapes="_x0000_s1099"> без сомнения, Митла. Отрывки из написанногостарыми историографами Митлы Торквемадой и Бургоа проливают много света на этусторону жизни города.
Старинноеописание Митлы
Отец Торквемада пишет оМитле так: «Когда несколько монахов-францисканцев из моего ордена шли,проповедуя и отпуская грехи, по провинции сапотеков, столицей которой являетсягород Теуантепек, они пришли к деревне, которая называлась Миктлан, то естьПреисподняя [Ад]. Помимо упоминания о большом количестве людей в этой деревнеони рассказали о зданиях, которые имели вид более величественный ивнушительный, чем те, которые они до той поры видели в Новой Испании. Среди нихбыл храм злого духа и жилые покои для его дьявольских прислужников, а средидругих диковинок там был зал с узорными панелями, построенный из камня,украшенного разнообразными причудливыми орнаментами и другими замечательнымирисунками. В нем были дверные проемы, каждый из которых был построен из трехкаменных глыб: двух вертикальных по бокам и одной поперечной — таким образом,что, хотя эти дверные проемы были очень высокими и широкими, этих каменных глыбхватало для всей этой конструкции. Они были такими толстыми и широкими, что насуверили, что подобных им мало найдется. В этих зданиях или прямоугольных храмахбыл еще один зал, который целиком был построен на круглых каменных колоннах,очень высоких и очень толстых. Таких толстых, что двое взрослых людей едва моглиобхватить их руками, причем они не могли дотянуться друг до друга кончикамипальцев. Эти колонны были сделаны из одного куска камня, и говорят, весь стволколонны от верхушки до основания равнялся пяти элам. Они были очень похожи наколонны в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме, очень искусно сделаны иотшлифованы».
Человеческиежертвоприношения в Митле
«Я тщательно обследовал этипамятники около тридцати лет назад в части надземных помещений. Было четырепомещения над землей и четыре под нею. Подземные помещения располагались взависимости от их предназначения таким образом, что одна передняя комнатаслужила часовней и святилищем для идолов, которые стояли на огромном камне, служившемалтарем. А для наиболее важных праздников, которые они отмечали жертвоприношениями,или во время похорон царя или большого вельможи верховный жрец приказывалжрецам более низкого ранга или храмовым служащим приготовить часовню и его облачения,и они курили фимиам в больших количествах.
Вторая (подземная)комната была местом захоронения этих верховных жрецов. Третья — местом захороненияцарей Теоцапотлана, которых они привозили сюда богато одетыми в их лучшиеодежды, перья, ювелирные украшения, золотые ожерелья и драгоценные камни».
Живыежертвы
«Последнее (подземное)помещение имело вторую дверь, которая находилась позади и вела в темную иужасную комнату. Она была заперта каменной плитой, занимавшей весь проход.Через эту дверь они бросали тела жертв и великих властителей и вождей, павших всражениях. Их привозили из тех мест, где они были убиты, даже если это былоочень далеко, к этому месту захоронения. И так велика была варварскаяодержимость этих индейцев, что, веря в счастливую жизнь, которая их ожидала,многие из тех, на кого навалились болезни или трудности, просили этого мерзкогожреца принять их в качестве живых жертв и позволить им войти в эту дверь ибродить в темных недрах горы в поисках тех мест, где пировали их предки. Акогда кто-нибудь получал такую милость, слуги верховного жреца вели его туда соспециальными церемониями. После того как он входил в небольшую дверь, они сновазаваливали вход камнем и оставляли его, а несчастный человек, скитаясь в этойтемной бездне, умирал от голода и жажды, испытывая еще при жизни боль адовыхмук».
Дворецверховного жреца
«Одно из надземныхпомещений было дворцом верховного жреца, где он восседал и спал, так как в этихпокоях было место для всего. Второе помещение наземной части дворцапредназначалось для жрецов и помощников верховного жреца. Третьепредназначалось царю, когда он приходил сюда, а четвертое — вождям ивоеначальникам. В этом дворце больше не было никакого органа правосудия, заисключением верховного жреца, перед безграничной властью которого всесклонялись».
Обстановкахрамов
«Все помещения были чистыми и устланнымициновками. У них не было привычки спать на кроватях, каким бывысокопоставленным ни был человек. Они использовали очень искусно сплетенныециновки, которые расстилались на полу, а также мягкие шкуры животных и тонкиеткани в качестве покрывал».
2.2. ВАЯНИЕ
Функция ваяния двойственна.Первая — архитектурная. В большинстве майяских сооружений скульптура —неотъемлемая часть. Во-вторых, она значима сама по себе как форма иск