Реферат: Передняя Азия и переплетение культур

<span Courier New"">               _ 2ПЕРЕДНЯЯ  АЗИЯ И  ПЕРЕПЛЕТЕНИЕ КУЛЬТУР.

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New"">       2Вавилония.

<span Courier New"">

<span Courier New"">   На протяжении многих веков, прошедших послекрушения империи фарао-

<span Courier New"">нов, каменныегромады пирамид и развалины грандиозных храмов поражали

<span Courier New"">воображение новыххозяев Нила,  напоминая о том, что тамнекогда расц-

<span Courier New"">ветала великаякультура.

<span Courier New"">     На восток от Египта только холмы, малогармонирующие с общим пей-

<span Courier New"">зажем долиныТигра и Евфрата, возбуждали порой любопытство путешествен-

<span Courier New"">ников, да,  пожалуй, еще  глиняные черепки — частыенаходки арабов -,

<span Courier New"">испещренныекакими-то знаками, похожими «на следы птицы на мокром пес-

<span Courier New»">ке".

<span Courier New"">     Между тем в  Месопотамии,  на нынешней территории Ирака, в очень

<span Courier New"">далекие временавозникла и утвердилась столь же высокая, как в Египте,

<span Courier New"">культура,сыгравшая не меньшую роль в истории человечества.

<span Courier New"">     О могущественном  некогда Вавилонском  царстве и о великойасси-

<span Courier New"">рийской державееще до прошлого века было известно только из Библии да

<span Courier New"">из писанийГеродота и некоторых других древних авторов. Были такие го-

<span Courier New"">сударства и такиенароды, много пролившие крови в бесчисленных войнах,

<span Courier New"">много строившиеи, по-видимому, преуспевшие во многих знаниях, но како-

<span Courier New"">ва была ихкультура и что она дала человечеству, оставалось  неясным.

<span Courier New"">Ибо никакими  памятниками этой  культуры,  если не считать обожженных

<span Courier New"">глиняных табличекс непонятными знаками, потомство не располагало.

<span Courier New"">     Французскому консулу  в Мосуле Полю-Эмилю Ботта принадлежит честь

<span Courier New"">первогоархеологического открытия в Двуречье. Узнав, что он интересу-

<span Courier New"">ется этими  странными табличками,  какой-то араб сообщилему,  что их

<span Courier New"">множество в егодеревушке, где их давно уже употребляют на хозяйствен-

<span Courier New"">ные нужды.  Ботта организовал раскопки на холме околоуказанной арабом

<span Courier New"">деревни иобнаружил под мусором и землей не только черепки,  но целые

<span Courier New"">стены и  рельефы с изображением каких-то диковинных зверей.  Так были

<span Courier New"">открыты развалиныассирийского царского дворца.

<span Courier New"">     Теперь известно,  что в  зодчестве  и в ваянии древние обитатели

<span Courier New"">Двуречья были,вероятно, не менее плодовиты, чем египтяне. Как же мог-

<span Courier New"">лослучиться,  что  мусор и песок покрыли остатки всего,  что когда-то

<span Courier New"">было создано ими?

<span Courier New"">     Двуречье было бедно камнем, и потомустроили там из кирпича. Кир-

<span Courier New"">пичные жепостройки погибли от времени...

<span Courier New"">

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 2 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">     В отличие от долины Нила, где напротяжении трех тысячелетий оби-

<span Courier New"">тал один народ исуществовало одно государство,  в долинеТигра и Евф-

<span Courier New"">рата одногосударственное образование не раз сменялось другим, различ-

<span Courier New"">ные народывоевали между собой,  причем победителиобычно разрушали до

<span Courier New"">основания храмы,крепости и города побежденных.

<span Courier New"">     И наконец, Вавилония, не защищенная извне, как Египет, труднопро-

<span Courier New"">ходимымипесками,  часто подвергалась вражескимнашествиям, разорявшим

<span Courier New"">страну,

<span Courier New"">     Так погибли многие великие творенияискусства и была предана заб-

<span Courier New"">вению великаякультура.

<span Courier New"">     Народы  различного происхождения, враждовавшие  друг  с другом

<span Courier New"">в Двуречье,создали несколько культур, и все же искусство их  в своей

<span Courier New"">совокупностиотмечено общими чертами, глубоко отличающими его от  еги-

<span Courier New"">петского.

<span Courier New"">     Искусство древних народов юга Месопотамииобычно обозначается как

<span Courier New"">вавилонскоеискусство;  это название распространяетсяна  название  не

<span Courier New"">только самогоВавилона ( начало II тысячелетия до н.э.), но и некогда

<span Courier New"">самостоятельныхшумеро-аккадских государств ( IV-III  тысячелетия  до

<span Courier New"">н.э.),объединенных  затем  Вавилоном. Ибо вавилонскую культуру можно

<span Courier New"">считать прямойнаследницей шумеро-аккадской культуры.

<span Courier New"">     Как и культура Египта и, вероятно,примерно в одно и то же время,

<span Courier New"">эта культуравозникла в Двуречье в конце неолита опять же в  связи  с

<span Courier New"">рационализациейземледелия.  Если Египет,  по выражению Геродота,- дар

<span Courier New"">Нила, то иВавилон следует признать даром Тигра и Евфрата, так как ве-

<span Courier New"">сенние разливыэтих рек оставляют вокруг благодатные для почвы наслое-

<span Courier New"">ния ила.

<span Courier New"">     И здесь первобытнообщинный строй сменилсяпостепенно рабовладель-

<span Courier New"">ческим. Однако вДвуречье долго не существовало единого  государства,

<span Courier New"">управляемогоединой деспотической властью.  Такаявласть была установ-

<span Courier New"">лена в отдельныхгородах-государствах,  постоянно  враждовавших между

<span Courier New"">собой из-заполива полей,  из-за рабов и скота.Вначале власть эта на-

<span Courier New"">ходилась целикоми полностью в руках жречества.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Религия в Двуречье была опоройрабовладельческой верхушки. Однако

<span Courier New"">сама эта верхушкане была устойчивой, ибо главенство постоянно перехо-

<span Courier New"">дило от одногогорода-государства к другому.  Незаупокойный культ, не

<span Courier New"">мечта продлить ив загробном мире все блага жизни вместе  с  властью,

<span Courier New"">вдохновлялиучение шумеро-аккадских жрецов. Жестокая борьба без пощады

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 3 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">для побежденныхопределяла мировоззрение тамошних земных владык, внед-

<span Courier New"">ривших его всознание своих подданных.

<span Courier New"">     Смерть неизбежна,  и смерть ужасна.  Герой древнего  вавилонского

<span Courier New"">эпоса отважный инепобедимый Гильгамеш,  «на дветрети бог,  на одну -

<span Courier New»">человек",обретает бессмертие,  но не может имвоспользоваться,  ибо в

<span Courier New"">царстве мертвых«траву молодости» съедает змея.

<span Courier New"">     В вавилонском искусстве нельзя встретитьизображение погребальных

<span Courier New"">сцен. Всепомыслы,  все устремления вавилонянина — в той  действитель-

<span Courier New"">ности, которуюему открывает жизнь.  Но жизнь несолнечная,  не цвету-

<span Courier New"">щая, ажизнь,  исполненная загадок, основаннаяна борьбе, жизнь, зави-

<span Courier New"">сящая от  воли высших сил,  добрых духов и злых демонов,  тоже ведущих

<span Courier New"">между собойбеспощадную борьбу.

<span Courier New"">     Огромную роль  в верованиях  древних  обитателей Двуречья играли

<span Courier New"">культ воды икульт небесных светил.

<span Courier New"">     Культ воды — с одной стороны, как добройсилы, источника плодоро-

<span Courier New"">дия, а с другой — как силы злой,  беспощадной, очевидно нераз опусто-

<span Courier New"">шавшей эти края (как и в древних еврейских сказаниях, грозная легенда

<span Courier New"">о потопеприводится с поразительным совпадением подробностей и в  ска-

<span Courier New"">заниях Шумеры).

<span Courier New"">     Культ небесных светил — как проявлениебожественной воли.

<span Courier New"">     Ответить на вопросы,  научить жить, не встречаясь со злыми духа-

<span Courier New"">ми, огласитьбожественную волю — все это мог сделать  только  жрец. И

<span Courier New"">действительно,жрецы  знали очень много — томусвидетельство вавилонс-

<span Courier New"">кая наука,родившаяся в жреческой среде. В математике, необходимой для

<span Courier New"">оживленияторговли городов Двуречья,  длясооружения плотин и передела

<span Courier New"">полей, былидостигнуты замечательные успехи. Вавилонская шестидесяте-

<span Courier New"">ричнаясистема  счисления жива по сей день внаших минутах и секундах.

<span Courier New"">Значительноопередив египтян, вавилонские астрономы преуспели в наблю-

<span Courier New"">дении небесныхсветил:  «козлов»,  т.е. планет, и «спокойно пасущихся

<span Courier New»">овец",т.е.  неподвижных звезд; они вычислилизаконы обращения Солнца,

<span Courier New"">Луны иповторяемости затмений.  Но все ихнаучные знания и поиски были

<span Courier New"">связаны с магиейи гаданием.  Звезды,  созвездия, равно как и внутрен-

<span Courier New"">ности приносимыхв жертву животных,  должны были датьразгадку будуще-

<span Courier New"">го. Заклинания,заговоры и волшебные формулы были известны только жре-

<span Courier New"">цам дазвездочетам.  И потому мудрость ихпочиталась волшебной, как бы

<span Courier New"">сверхъестественной.

<span Courier New"">

<span Courier New"">

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 4 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">    Таинственные знаки на обожженных глиняныхплитках были расшифрова-

<span Courier New"">ны в прошломвеке.  Это знаменитая шумерскаяклинопись, положившая на-

<span Courier New"">чало всейписьменности,  очень декоративная иведущая свое происхожде-

<span Courier New"">ние от рисунков.

<span Courier New"">     В Эрмитаже хранится  шумерская таблица — древнейший в мире пись-

<span Courier New"">менный памятник (около 3300 лет до н.э.). Богатое эрмитажное собрание

<span Courier New"">таких таблиц  дает наглядное представление о бытешумеро-аккадских го-

<span Courier New"">родов и самогоВавилона.  Среди них — документызнаменитого  храмового

<span Courier New"">архива городаЛагаша,  показывающие, что шумерскиехрамы владели боль-

<span Courier New"">шими угодьями ислужили средоточием всей политической, экономической и

<span Courier New"">культурной жизнигородов-государств. А всей внутренней и внешней поли-

<span Courier New"">тикой городовДвуречья руководили жрецы-правители, опиравшиеся в своих

<span Courier New"">решениях на волюбогов,  только им известную,  коих они почитались на-

<span Courier New"">местниками, равнокак и цари, объединившие под своей властью несколько

<span Courier New"">городов иявлявшиеся верховными жрецами.

<span Courier New"">     Текст одной  из таблиц более позднего периода ( IIтысячелетие до

<span Courier New"">н.э.)показывает,  в каком духе были составленывавилонские законы и к

<span Courier New"">чему они подчасприводили: некий вавилонянин, уличенный в тяжком прес-

<span Courier New"">туплении — кражераба,  зная, что за это ему полагаетсясмертная казнь,

<span Courier New"">между тем какубийство раба карается только штрафом, поспешил задушить

<span Courier New"">бесправную жертвусвоей корысти.

<span Courier New"">     Страшные дела творились на этойземле.  В древнейшие времена, как

<span Courier New"">подтвердилираскопки,  там совершалисьчеловеческие  жертвоприношения,

<span Courier New"">устраивалисьнастоящие бойни, очевидно, по повелению жрецов, дабы уми-

<span Courier New"">лостивить богов.

<span Courier New"">     И, однако, в этом столь далеком от нас мире дикий фанатизм, изу-

<span Courier New"">верствосочетались нередко с очень трезвым взглядом на жизнь,  порой с

<span Courier New"">поразительнымскептицизмом, а то и с подлинной мудростью.

<span Courier New"">     До нас дошла запись о процессе в Шумере пообвинению жены в  соу-

<span Courier New"">частии в убийствемужа.  Улики были признанынедостаточными, и она из-

<span Courier New"">бегла казни.  Изучив этот текст,  современные юристы пришли к  выводу,

<span Courier New"">что решение  шумерского суда вполне соответствовалосовременным право-

<span Courier New"">вым нормам.

<span Courier New"">     Многие шумерские поговорки свидетельствуюто склонности этого на-

<span Courier New"">рода, казалось бывсецело воспринимавшего жреческую «премудрость» с ее

<span Courier New"">непререкаемымиположениями, к критике, к сомнению, к рассмотрению мно-

<span Courier New"">гих вопросов ссамых противоположных точек зрения, при этом с улыбкой,

<span Courier New"">отражающейтонкий, здоровый юмор.

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 5 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Как, например, распорядиться своимимуществом?

<span Courier New"">

<span Courier New"">           Все равно умрем — давай всерастратим!

<span Courier New"">           А жить-то еще долго — давай копить.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Войны не прекращались в Вавилонии. Однако,как явствует из следу-

<span Courier New"">ющей поговорки,шумеры ясно понимали их конечную бессмысленность:

<span Courier New"">

<span Courier New"">           Ты идешь завоевывать земли врага.

<span Courier New"">           Враг приходит, завоевывает твоюземлю.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Среди почти  двух тысяч вавилонских клинописныхтабличек,  храня-

<span Courier New"">щихся в Музееизобразительных искусств в Москве, американский  ученый

<span Courier New"">профессорС.Картер  обнаружил недавно текст двухэлегий.  Это,  по его

<span Courier New"">мнению, — одна изпервых попыток передать в поэтической форме пережи-

<span Courier New"">вания, вызванныекончиной близкого человека.

<span Courier New"">     Вот, например, что там сказано:

<span Courier New"">

<span Courier New"">         Пусть зачатые твои дети будут внесеныв число вождей,

<span Courier New"">         Пусть все твои дочери выйдут замуж,

<span Courier New"">         Пусть твоя жена будет здорова, пустьумножится твой род,

<span Courier New"">         Пусть благополучие и здоровьесопутствуют им каждый день,

<span Courier New"">         В твоем доме пусть пиво, вино и другое

<span Courier New"">                                              никогда не иссякнут.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Все помыслы обращены тут к оставшимся, кживым.

<span Courier New"">  … Согласно учению  вавилонских жрецов,  люди  были созданы из гли-

<span Courier New"">ны, чтобы служитьбогам.  Однако сами боги были оченьпохожи на людей:

<span Courier New"">они устраивалисвои дела,  действовали пообстоятельствам,  пили, ели,

<span Courier New"">женились,обзаводились семьями,  владелиподчас  огромными хозяйствами

<span Courier New"">(целымигородами), были подвержены человеческим слабостям и недугам.

<span Courier New"">     Как и люди,  но обладая куда более  значительными возможностями,

<span Courier New"">боги подчасбывали страшны,  и их поступки нередкоказались противоре-

<span Courier New"">чивыми инепонятными для простого смертного.

<span Courier New"">     Скажем еще несколько слов о достиженияхшумеров, родоначальниках

<span Courier New"">всей вавилонскойкультуры. Кроме первых элегий, первой поэмы о золотом

<span Courier New"">веке, их  глиняные таблички  содержат первые зачаткиисторических по-

<span Courier New"">вествований,древнейшие в мире медицинские рецепты, первый «календарь

<span Courier New»;mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 6 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">земледельца",первые  сведения  о защитных насаждениях,  идеюпервого

<span Courier New"">рыбногозаповедника, первый библиотечный каталог...

<span Courier New"">     Загадки и страхи,  суеверие, колдовство и покорность, но трезвая

<span Courier New"">мысль и трезвыйрасчет;  изобретательность,  навыки точных вычислений,

<span Courier New"">рожденные в  упорном труде  по оводнению почвы;  постоянное сознание

<span Courier New"">опасности отстихий и врагов вместе с желанием полностью  насладиться

<span Courier New"">жизнью; близостьк природе и жажда познать ее тайны — все это наложило

<span Courier New"">печать нававилонское искусство.

<span Courier New"">     Как и египетские пирамиды, вавилонские зиккуратыслужили монумен-

<span Courier New"">тальнымувенчанием всему окружающему архитектурному ансамблю и пейзажу.

<span Courier New"">     Зиккурат — это высокая башня, опоясаннаявыступающими террасами и

<span Courier New"">создающаявпечатление  нескольких башен,  уменьшающихся в объеме уступ

<span Courier New"">за уступом. Зауступом, окрашенным в черный свет, следовал другой, ес-

<span Courier New"">тественногокирпичного цвета, а за ним — побеленный.

<span Courier New"">     Зиккураты строились в три-четыре уступа, ато и больше, вплоть до

<span Courier New"">семи. Вместе сраскраской, озеленение террас придавало яркость и живо-

<span Courier New"">писность всемусооружению. Верхняя башня, к которой вела широкая лест-

<span Courier New"">ница, была иногдаувенчана сверкающим на солнце золоченым куполом.

<span Courier New"">     Каждый большой город  имел свой  зиккурат,  выложенный сплошной

<span Courier New"">кладкой из  кирпича. Зиккурат  возвышался обычно возлехрама главного

<span Courier New"">местногобожества. Город считался собственностью этого божества, приз-

<span Courier New"">ванного защищатьего интересы в сонме прочих богов.  Лучшедругих сох-

<span Courier New"">ранился зиккурат(высотой 21 метр) в городе Уре, сооруженный в XXII -

<span Courier New"">XXI вв. до н.э..

<span Courier New"">     Как «небожителю» по самой своейприроде, божеству полагалось про-

<span Courier New"">живать на большейвысоте, чем смертному.

<span Courier New"">     В верхней башне зиккурата, наружные стеныкоторой иногда покрыва-

<span Courier New"">лись голубымглазурованным кирпичем, находилось святилище. Туда не до-

<span Courier New"">пускалсянарод,  и там не было ничего,  кроме ложа и иногда золоченого

<span Courier New"">стола.Святилище  и было «жилищем»бога,  который почивал в нем по но-

<span Courier New"">чам,обслуживаемый целомудренной женщиной. Но это же святилище исполь-

<span Courier New"">зовалось жрецамидля более конкретных нужд:  ониподнимались туда каж-

<span Courier New"">дую ночь дляастрономических наблюдений, часто связанных с календарны-

<span Courier New"">ми срокамисельскохозяйственных работ.

<span Courier New"">     Вавилонский жрец не обещал благ и радостейв царстве мертвых,  но

<span Courier New"">в случаепослушания обещал их при жизни… Принцип незыблемости не оп-

<span Courier New"">ределял верованийжителей Двуречья, где главенство переходило то к од-

<span Courier New"">ному городу, то кдругому.

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 7 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Религия и история Вавилона болеединамичны, чем религия и история

<span Courier New"">Египта. Болеединамично и вавилонское искусство.

<span Courier New"">     Арка… Свод...  Некоторые исследователи приписывают вавилонским

<span Courier New"">зодчимизобретение этих архитектурных форм,  легших  в основу  всего

<span Courier New"">строительногоискусства древнего Рима и средневековой Европы. В самом

<span Courier New"">деле, покрытие изклиновидных кирпичей,  приложенных один кдругому по

<span Courier New"">кривой линии иудерживаемых таким образом в равновесии, широко приме-

<span Courier New"">нялось вВавилонии,  как видно по остаткамдворцов,  каналов и мостов,

<span Courier New"">обнаруженных вМесопотамии.  Сооружение сводчатого стокаводы в Ниппу-

<span Courier New"">ре, центредревнейшего шумерского племенного союза, следует отнести к

<span Courier New"">III тысячелетиюдо н.э..  А сводчатые потолки в царскихгробницах Ура,

<span Courier New"">древнейшем местекульта шумерского бога Луны, еще на четыре-пять веков

<span Courier New"">старше.

<span Courier New"">     По-видимому, не в долине Нила, а в долинеТигра и Евфрата следует

<span Courier New"">искать прообразыевропейской архитектуры нашей эры. Ибо не упрямая го-

<span Courier New"">ризонталь, а  ритм горизонтальных  и вертикальныхсечений определял в

<span Courier New"">Вавилонииархитектурную композицию храма.

<span Courier New"">     Ко второй половине  IV  тысячелетия относится найденная в Уруке,

<span Courier New"">одном издревнейших центров шумерской культуры, мраморная женская го-

<span Courier New"">лова, вероятноголова богини.  Благородство, ясность ивнутренняя гар-

<span Courier New"">моничность образапредвосхищают на несколько тысячелетий великое  ис-

<span Courier New"">кусствоЭллады.  А огромные, ныне пустые глазницы(некогда инкрустиро-

<span Courier New"">ванные цветнымикамнями) придают всему лику подлинно незабываемую  вы-

<span Courier New"">разительность.

<span Courier New"">     Вероятно, в эти же далекие времена шумерыввели в  обращение  ка-

<span Courier New"">менныецилиндрические  печати  — амулеты с вырезанными человеческими и

<span Courier New"">зверинымифигурами.  Среди них — самые ранниеобразцы  так  называемой

<span Courier New"">геральдическойкомпозиции с точно выделанной средней осью и симметрич-

<span Courier New"">но расположеннымипо бокам фигурами:  эта стройная ивнутренне уравно-

<span Courier New"">вешеннаякомпозиция  станет  впоследствии типичной для всего искусства

<span Courier New"">Передней Азии.

<span Courier New"">     Наследие доисторических времен,  магический образ Зверя, главенс-

<span Courier New"">твует во многихпроизведениях вавилонского изобразительного искусства.

<span Courier New"">Чаще всего  это лев  или  бык. Ведь  и в молитвенных гимнахДвуречья

<span Courier New"">ярость боговсравнивали со львиной, а мощь их — с бешеной силой дикого

<span Courier New"">быка. В  поисках сверкающего,  красочного эффектававилонский ваятель

<span Courier New"">любил изображатьмогучего зверя с глазами и высунутым языком из ярких

<span Courier New"">цветных камней.

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 8 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">  … Медный рельеф,  некогда возвышавшийся над входом шумерскогохрама

<span Courier New"">в аль-Обейде(2600 лет до н.э.).  Орел с львинойголовой,  сумрачный и

<span Courier New"">непоколебимый,как сама судьба, с широко распластанными крыльями, ког-

<span Courier New"">тями удерживаетдвух симметрично стоящих оленей с декоративно-затейли-

<span Courier New"">во разветвленнымирогами.  Покоен орел, победно восседающийнад оленя-

<span Courier New"">ми, покойны исхваченные им олени.  Предельно ясная ипредельно внуши-

<span Courier New"">тельная своейстройностью и внутренней силой, типично  геральдическая

<span Courier New"">композиция.

<span Courier New"">     Исключительный интерес по мастерствуисполнения и по  замечатель-

<span Courier New"">нойдекоративности,  в сочетании с самойпричудливой фантазией, предс-

<span Courier New"">тавляет пластинкас перламутровой инкрустацией по черной эмали, укра-

<span Courier New"">шавшая арфу,  найденную в  царских  гробницах Ура (2600 лет до н.э.).

<span Courier New"">предвещающее(опять-таки на тысячелетия) басни Эзопа, Лафонтена и на-

<span Courier New"">шего Крыловапреображение животного царства: человеческими чертами на-

<span Courier New"">деляютсязвери,  которые действуют и,  видимо, рассуждают,  как люди:

<span Courier New"">осел, играющий наарфе,  танцующий медведь, лев на заднихлапах, вели-

<span Courier New"">чаво несущийвазу,  пес с кинжалом за поясом,загадочный, чем-то напо-

<span Courier New"">минающийжреца  чернобородый  «человек-скорпион»,  за которым шествует

<span Courier New"">проказливыйкозлик...

<span Courier New"">     Великолепна могучая  голова быка из золота и лазурита с глазами и

<span Courier New"">белой раковины,тоже украшавшая арфу, которая в реконструированном ви-

<span Courier New"">де являет собойподлинное чудо прикладного искусства.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     По причинам,  указанным выше,  памятников вавилонского  искусства

<span Courier New"">дошло до насзначительно меньше, чем египетского. Тем большую ценность

<span Courier New"">представляютуцелевшие образцы художественного творчества Шумера,  Ак-

<span Courier New"">када и Вавилона.

<span Courier New"">     «Стела коршунов», прославляющаяпобеду правителя города Лагаша над

<span Courier New"">соседями и такназванная потому,  что ваятель изобразилкоршунов, раз-

<span Courier New"">дирающихтрупы  разбитых  врагов,- считается самым значительным из до-

<span Courier New"">шедших до наспроизведений шумерского искусства этого периода.

<span Courier New"">     «Построчное» раскрытие сюжета,как в египетском искусстве, и вну-

<span Courier New"">шительнаямонументальность всей композиции характеризуют этот  рельеф

<span Courier New"">( XXV в. до н.э.)

<span Courier New"">     Группа мраморных статуэток из Тель-Асмара( первая  половина  III

<span Courier New"">тысячелетия дон.э.). Высота самой большой — тридцать сантиметров. Это

<span Courier New"">изображениябогов,  жрецов и молящихся.  Все они стоят выпрямившись во

<span Courier New"">весь рост,  со сложенными на груди руками. Тела их идлинные облачения

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                 — 9 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">поданысхематично, как бы лишь намечены, но на них и не обращаешь вни-

<span Courier New"">мания, котороецеликом сосредоточивается на лицах, точнее на ликах или

<span Courier New"">даже на масках,-так нереальны ,  фантастичны иостровыразительны  эти

<span Courier New"">образы. Вотнаголо выбритая голова,  а вотпричудливые,  как бы в нес-

<span Courier New"">колько этажейзавитками расчесанные бороды. Но главное — глаза: огром-

<span Courier New"">ные, словнозастывшие в изумлении, либо в невозмутимо-лукавом созерца-

<span Courier New"">нии чего-то, чтовидят они, но не видим мы, быть может… в созерцании

<span Courier New"">нас с вами,  глядящих на них, но не понимающих их доконца. Каждая фи-

<span Courier New"">гурка геометричнопостроена так,  чтобы зрителя разил сразуже  взгляд

<span Courier New"">ее огромных глазиз цветных камней,  столь крепковсаженных, что их не

<span Courier New"">расшатало время.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     В XXIV в. до н.э. семитический город Аккад, которым правил прос-

<span Courier New"">лавленныйсвоими  победами  царь Саргон Древний,  подчинил себе значи-

<span Courier New"">тельную частьДвуречья.

<span Courier New"">     В зодчестве влияние Аккада сказалось вокончательном  утверждении

<span Courier New"">арки и свода, вваянии — в тонкой проработке деталей, в меньшей услов-

<span Courier New"">ностиизображения,  в подлинной и часто весьмавыразительной  портрет-

<span Courier New"">ности.Замечательна в этом отношении голова из меди, быть может порт-

<span Courier New"">рет самогоСаргона.

<span Courier New"">     Победная стела  Нарам-Сина (преемника Саргона,  продолжившего его

<span Courier New"">дело) — совершеннейшее произведение аккадского  искусства.  Эпическая

<span Courier New"">поэмазапечатанная в камне.

<span Courier New"">     Между тем в Шумере жрец Гудеа,полновластный правитель города Ла-

<span Courier New"">гаша,развивает  в XXII в.  до н.э. бурную строительную деятельность.

<span Courier New"">Почти ничего несохранилось от воздвигнутых при нем архитектурных  па-

<span Courier New"">мятников. Но намхорошо известны и лицо самого Гудеа, и скульптура его

<span Courier New"">времени: околодвадцати его статуй было обнаружено при раскопках.  Не-

<span Courier New"">которыеисполнены  с большим мастерством итщательной обработкой дета-

<span Courier New"">лей, явнопортретные черты правителя в жреческом облачении  сочетаются

<span Courier New"">в них со все тойже, столь типичной для шумерских скульптурных изобра-

<span Courier New"">жений загадочнойпристальностью взгляда, внутренней сосредоточенностью

<span Courier New"">всегообраза,  будь то в созерцании или вмолитве. Как и в современных

<span Courier New"">им статуяхфараонов, камень подлинно оживает в статуях Гудеа.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     При царе Хаммурапи ( 1792-1750 гг. дон.э.) город Вавилон объеди-

<span Courier New"">няет под своимглавенством все области Шумера и Аккада. Слава Вавилона

<span Courier New"">и его царя гремитво всем окружающем мире.

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: EN-US;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Courier New"">

<span Courier New"">                                — 10 -

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Хаммурапи издает знаменитый свод законов,известный нам по клино-

<span Courier New"">писному тексту напочти двухметровом каменном столбе, украшенном очень

<span Courier New"">высоким рельефом.В отличие от стелы Нарам-Сина, напоминающей живопис-

<span Courier New"">нуюкомпозицию,  фигуры рельефа выделяютсямонументально, словно круг-

<span Courier New"">лые скульптуры,вертикально рассеченные пополам. Бородатый и величавый

<span Courier New"">бог солнца Шамаш,сидя на троне-храмике, вручает символы власти — жезл

<span Courier New"">и магическоекольцо — стоящему перед ним в исполненной  покорности  и

<span Courier New"">благоговения позецарю Хаммурапи.  Оба смотрят пристальнодруг другу в

<span Courier New"">глаза, и этоусиливает единство композиции.

<span Courier New"">     При всех своих несомненных художественныхдостоинствах этот прос-

<span Courier New"">лавленный рельефявляет уже некоторые признаки грядущего упадка вави-

<span Courier New"">лонскогоискусства. Фигуры сугубо статичны, в композиции не чувствует-

<span Courier New"">ся внутреннегонерва, былого вдохновенного темперамента.

<span Courier New"">     Мощь и политическое значение Вавилонаослабли в последующие века.

<span Courier New"">Между тем новаядержава рвалась к власти в Двуречье:  вбуре  сражений

<span Courier New"">Ассириисуждено  было утвердить свое главенство вкраях,  где расцвела

<span Courier New"">одна из самыхдревних и великих культур человечества.

<span Courier New"">

<span Courier New"">   2Ассирия.

<span Courier New"">

<span Courier New"">     Не раз отмечалось,  что  ассирийцы отнеслись к своим южным сосе-

<span Courier New"">дям, вавилонянам,примерно так,  как впоследствии римлянек  грекам,  и

<span Courier New"">что Ниневия,  столица Ассирии, была для Вавилона тем, чемРиму суждено

<span Courier New"">было стать дляАфин.  В самом деле,  ассирийцы заимствовали  религию,

<span Courier New"">культуру иискусство Вавилонии,  значительно огрубивих,  но и наделив

<span Courier New"">новым пафосоммогущества.  Они установили в беспокойномДвуречье  свой

<span Courier New"">державныйпорядок,  создали  единое мощное государство и,  использовав

<span Courier New"">Двуречье какплацдарм, распространили огнем и мечом свое господство на

<span Courier New"">огромныетерритории  от  Синайского полуострова до Армении,  от Малой

<span Courier New"">Азии до Египта, идаже сам Египет был на короткое время завоеван ими.

<span Courier New"">     Вразвалинах  дворца ассирийского царяАшшурбанипала была обнару-

<span Courier New"">женабиблиотека,  вероятно самая значительнаяво всем тогдашнем  мире,

<span Courier New"">насчитывавшаянесколько десятков тысяч клинописных текстов, в том чис-

<span Courier New"">ле и всеважнейшие произведения вавилонской  литературы. Эта  царская

<span Courier New"">библиотекадала  востоковедам  ценнейший ключ к познанию культуры Дву-

<span Courier New"">речья.Действительно, огромна заслуга ассирийского владыки, собиравше-

<span Courier New"">го древниетаблички и составившего из них библиотеку, предназначенную

<span Courier New"">«для его личногопользования».

<span Courier New";mso-fareast-font-family: Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-l
еще рефераты
Еще работы по культурологии