Реферат: Трагические разлады в лирике В. Маяковского
Все творчество В. Маяковского представляет собойгигантское противоречие. «Это была поэзия мастерски вылепленная, горделивая,демоническая и в то же время безмерно обреченная, гибнущая, почти зовущая напомощь», — писал Борис Пастернак. Лирический герой этой поэзии многомерен,многопланов, со множеством и во множестве масок. Здесь соединяются богоисканияи богоборчество, призыв к разрушению и страдание от хаоса, нежная чистаялюбовь и гимны жестокости и насилию. Проистекает это из двух диаметральнопротивоположных «я» поэта: «я» — демоническое и «я» — взывающее о помощи. Этодва своеобразных полюса, вокруг которых группируются темы, разрабатываемыеМаяковским. Причем темы у обоих полюсов одинаковы. Но с разными знаками. Отсюданесогласованность лирики Маяковского.
Звучит уже банально, ноглавная тема в раннем творчестве Маяковского — трагическое одиночествопоэта-человека.
В какой ночи,
бредовой,
недужной,
какими Голиафами я зачат —
такой большой
и такой ненужный?
Но эта трагедийностьнеоднопланова. С одной стороны, это одиночество титана, над-человека,возвышающегося над толпой и от этого презирающего ее:
Как трактир, мне страшен вашстрашный суд!
С другой стороны, эточеловек, жалующийся на то, что он один, тоскующий, страдающий от. этого, ищущийвыхода из такого состояния и не находящий его:
Время!
Хоть ты, хромой богомаз,
лик намалюй мой
в божницу уродца века!
Я одинок, как последний глаз
у идущего к слепым человека!
Стихотворение «От усталости»— одно из тех, где мы можем наблюдать двоякость образа лирического героя. Егобезусловное величие проявляется в сравнении, или, лучше сказать, в уравниванииего со столь масштабным образом, которым является образ Земли. Этопрослеживается в обращении лирического героя к Земле, говорящего ей:
Ты! Нас — двое...
Но далее — все тот же мотиводиночества, приобретающий здесь несколько иное звучание. Это уже неодиночество от собственного величия и даже не одиночество от равнодушияокружающего мира. Все усложняется, и главный мотив этого стихотворения —спасение от мира и поиски во времени:
В богадельнях идущих веков,
может быть, мать мнесыщется...
Главные эмоции лирического героя Маяковского — боль.«Резок жгут муки» — ключевая фраза для понимания раннего творчества Маяковского.Боль эта возникает от малейшего соприкосновения с окружающим миром. И мир этотвоспринимается совершенно по-особому. В связи с изображением воспринимаемогочасто говорят о гиперболе в ранней лирике Маяковского. Возможно, это не совсемобоснованно, поскольку у Маяковского ничто не преувеличивается, поэт так (итолько так) воспринимает окружающее его. И поэтому «нормальные» лексическиесредства в этой поэзии — скорее литота.
Поэт в стихотворенияхМаяковского — «бесценных слов транжир и мот». С одной стороны. А с другойстороны, у него «не слова — судороги, слипшиеся комом». Это следствие разлада иво внутреннем мире Маяковского.
Тема любви, важная для любогопоэта, специально Маяковским практически не разрабатывается. А отдельныестихотворения и отрывки написаны все в том же духе несоответствия.
У Маяковского нет ни строчкио счастливой любви. Как правило, это чувство оказывается фикцией:
Любовь!
«Только в моем
воспаленном
мозгу была ты!
Герой любовной лирики либо плачет, жалуется и упрекает,либо грозит отомстить — другой. «Око за око!» Титана нет. Даже просто мужчинынет. Есть циник:
… Дайте
любую
красивую,
юную, —
души не растрачу,
изнасилую
и в сердце насмешку плюну ей!
Способность глумиться над святым и в то же времяпоклоняться ему — так развивается тема любви у Маяковского. В стихотворении«Лиличка» эта любовь настолько чиста и искренна, что никак невозможно связать снею приведенные выше строки.
Дай хоть
Последней нежностью выстелить
твой уходящий шаг.
Творчество Маяковского,относящееся к послереволюционному периоду, вступает в достаточно ощутимоепротиворечие с его ранним творчеством. В нем почти нет столь ощутимыхразладов. Нам известны только те произведения Маяковского, которыеопубликованы. Есть версия, что значительная часть его произведений до сих порнаходится в спецхране. Аг ранний Маяковский никогда не стоит в стороне,никогда не констатирует фактов. Он живет тем, о чем пишет. И сначала онжертва, а титан, циник уже потом. Несмотря ни на что, есть в его ранней лирикенечто, вновь и вновь привлекающее. Это исповедь глубоко страдающего отнесоответствия внутреннего и внешнего человека и поэта. Это — завещание:
Грядущие люди!
Кто вы?
Вот — я,
весь
боль и ушиб.
Вам завещаю я сад фруктовый
моей великой души.