Реферат: «Человек на войне». По произведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился»

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">Экзаменационный рефератпо литературе

<span Monotype Corsiva"">«Человек на войне». Попроизведениям В.Быкова «Сотников» и Б.Васильева «В списках не значился».

<span Monotype Corsiva"">Выполнила ученица 9класса Б

<span Monotype Corsiva"">средней школы № 7

<span Monotype Corsiva"">Войченко Оксана.

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">Руководитель:

<span Monotype Corsiva"">Новичкова ЗинаидаПрохоровна.

<span Monotype Corsiva"">г. Мончегорск, 2002.

<span Monotype Corsiva"">Содержание

<span Trebuchet MS",«sans-serif»">

<span Monotype Corsiva"">Введение……………………………………………………………….1

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">ВасильБыков. Идейное содержание романа «Сотников», оценка героев.......3

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">БорисВасильев. Идейное содержание романа «В списках не значился…», оценка поведения главногогероя…...................................................................9

<span Monotype Corsiva"">

<span Monotype Corsiva"">Вывод………………………………………..……………………..13-14

 

«Истина заключается в том, что, несмотря на тяжелейшиеиспытания, мы победили ».

Война — страшное слово.Война… Как много говорит это слово. Война — страдание матерей, сотни погибшихсолдат, сотни сирот и семей без отцов, жуткие воспоминания людей. Да и нам, невидевшим войны, не до смеха. Солдаты служили честно, без корысти. Они защищалиотечество, родных и близких. Жестоко фашисты относились к русским людям, солдатам.

Мир не должен забывать ужасы войны, разлуку, страдания и смертьмиллионов. Это было бы преступление перед павшими, преступление перед будущим,мы должны помнить о войне, о героизме и мужестве, прошедших её дорогами.Бороться за мир – обязанность всех живущих на Земле, поэтому одной из важнейшихтем современной литературы является тема подвига советского народа в ВеликойОтечественной войне.

Война, как трагедия народа влитературе двадцатого века. О ней написано немало произведений. Авторы книг овойне исследовали военные будни, достоверно изображали сражения, говорили онитакже о мужестве родной земли, о бесценности человеческой жизни, о том, какобыкновенные люди, имеющие совесть и чувство долга перед Родиной, жертвовалисобой.

Эта тема сложна, многообразна, неисчерпаема. Задача современныхлитераторов, пишущих о войне, — огромна. Им необходимо показать значимостьборьбы и победы, истоки героизма советских людей, их нравственную силу, идейнуюубеждённость, преданность Родине; показать трудности борьбы с фашизмом, донестидо современников чувства и мысли героев военных лет, дать глубокий анализ водин из самых критических периодов в жизни страны и их собственной жизни.

Своеобразно разрабатывают эту тему такие писатели, как Василь Быков(«Сотников») и Борис Васильев («В списках не значился»).

Тема трагической судьбы русского человека в тоталитарном государствевозникает в русской литературе XX века уже в 1920-х годах, когда само становлениетоталитарного государства еще только намечалось.

Писатель не щадит читателя, в его рассказах  появляются страшные подробности, которыеневозможно понять без душевной боли — холод и голод, порой лишающие человекарассудка, гнойные язвы на ногах…

«Война есть противное человеческому естеству состояние», — писал Л. Толстой, и мы вынуждены согласиться с этим утверждением, ведь войнаприносит страх, кровь, слезы. Война также является и испытанием для человека.

Василь Быков — семнадцатилетнийучастник войны, писатель, размышляющий в своих произведениях о человеке, о егоповедении на войне, о долге и чести, которыми руководствуется герой одноименнойповести «Сотников».

В  произведениях  Быкова мало батальных сцен, эффектныхисторичес­ких событий, но зато ему удается с потрясающей глубиной передатьощущения рядового солдата на большой войне. На примере самых стратегическинезначительных ситуаций автор дает ответы на сложные вопросы войны.

Проблема нравственного выбора героя на войне характерна для всеготворчества В.Быкова. Эта проблема ставится практически во всех его повестях:«Альпийская баллада», «Обелиск», «Сотников» идругих. В повести Быкова «Сотников» подчеркнуто, заострена проблемаподлинного и мнимого героизма, которая составляет суть сюжетной коллизии произведения.Писатель дает художественное исследование моральных основ человеческогоповедения в их социальной и идеологической обусловленности.

Василь Быков строит сюжеты только на драматических моментах войныместного, как го­ворят, значения с участием простых солдат. Шаг за шагом,  анализируя мотивы поведения солдат вэкстремальных си­туациях, писатель докапывается до глубин психологическихсостояний и переживаний своих героев. Это качество прозы Быкова отличает и егоранние работы: «Третья ракета», «Западня», «Мертвым не больно» и другие.

В каждой новой повести писатель ставит своих героев в еще более сложныеситуации. Объединяет героев лишь то, что их действия нельзя оценивать однозначно.Сюжет повести «Сотников» психологически закручен так, что критики сби­лись столку в оценке поведения героев Быкова. А событий в повести почти никаких нет.Критикам было от чего расте­ряться: главный герой — предатель?! На мой взгляд,автор сознательно идет на размывание граней образа этого персона­жа.

Но на самом деле сюжет повести прост: два партизана Сотников и Рыбакотправляются в деревню на задание — добыть овцу для про­питания отряда. Доэтого герои почти не знали друг друга, хотя успели повоевать и даже выручилидруг друга в одном бою. Сотников не совсем здоров и вполне мог бы уклонитьсяот, в общем-то, пустякового задания, но он чувствует себя не­достаточно своимсреди партизан и поэтому все же вызывает­ся идти. Этим он как бы хочет показатьбоевым товарищам, что не чурается «грязной работы».

 Два партизана по-разномуреагируют на предстоящую опасность, и читателю кажется, что сильный исообразительный Рыбак более подготовлен к совершению отважного поступка, нежелихилый и больной Сотников. Но если Рыбак, который всю свою жизнь «ухит­рялсянайти какой-нибудь выход», внутренне уже готов к тому, чтобы совершить предательство,то Сотников до пос­леднего дыхания остается верным долгу человека и гражда­нина:«Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретитьсмерть… Иначе, зачем тогда жизнь? Слишком нелегко достается она человеку, чтобыбез­заботно относиться к её концу».

В повести сталкиваются не представители двух разных миров, а люди однойстраны. Герои повести — Сотников и Рыбак – в обычных условиях, возможно, и непроявили бы свою истинную натуру. Но во время войны Сотников с честью проходитчерез тяжелые испытания и принимает смерть, не отрекаясь от своих убеждений, аРыбак перед
лицом смерти меняет свои убеждения, предает Родину, спасая свою жизнь, котораяпосле предательства теряет всякую цену. Он фактически становится врагом. Онуходит в мир иной, чуждый нам, где личное благополучие ставится выше всего, гдестрах за свою жизнь заставляет убивать и предавать. Перед лицом смерти человекостается таким, каков он есть на самом деле. Здесь проверяется глубина егоубеждений, его гражданская стойкость.

В произведении Быкова каждый занял в ряду жертв свое место. Все, кромеРыбака, прошли свой смертный путь до конца. Рыбак стал на путь предательстватолько во имя спасения собственной жизни. Жажду продолжения жизни, страстноежелание жить почувствовал следователь-предатель и, почти не раздумывая, в упорошеломил Рыбака: «Сохраним жизнь. Будешь служить великой Германии».Рыбак еще не согласился идти в полицаи, а его уже избавили от пыток. Рыбак нехотел умирать, и кое-что выболтал следователю.

Сотников во время пытки терял сознание, но не сказал ничего. Полицаи вповести изображены тупыми и жестокими, следователь – хитрым и жестоким.Сотников примирился со смертью. Он хотел бы умереть в бою, но это
стало для него невозможно. Единственное, что ему оставалось — определиться вотношении к людям, оказавшимся рядом. Перед казнью Сотников потребовалследователя и заявил: «Я — партизан, остальные тут ни при чем».Следователь приказал привести Рыбака, и тот
согласился поступить в полицию. Рыбак старался убедить себя, что он непредатель, что убежит.

В последние минуты жизни Сотников неожиданно утратил свою уверенность вправе требовать от других того же, чего он требует от себя. Рыбак стал для негоне сволочью, а просто старшиной, который как гражданин и человек не добралчего-то. Сотников не искал сочувствия в толпе, окружавшей место казни. Он нехотел, чтобы о нем плохо думали, и разозлился только на выполнявшегообязанности палача Рыбака. Рыбак извиняется: «Прости, брат».«Иди ты к черту!» – следует ответ.

Что случилось с Рыбаком? Он не одолел судьбы заплутавшегося на войнечеловека. Он искренне хотел повеситься. Но обстоятельства помешали, и осталсяшанс выжить. Но как выжить? Начальник полиции полагал, что «подобрал еще одногопредателя». Вряд ли начальник полиции видел, что творится в душе этогочеловека, запутавшегося, но потрясенного примером Сотникова, который былкристально честным, выполнившим долг человека и гражданина до конца. Начальникувидел будущее Рыбака в служении оккупантам. Но
писатель оставил ему возможность иного пути: продолжение борьбы с врагом,возможное признание в своем падении товарищами, в конечном итоге, искуплениевины.

Характеры героев проявляются медленно. Рыбак становится нам неприятен, вызывает ненависть,так как он способен на предательство. Сотников же открывается как натураволевая, мужественная. Писатель гордится Сотниковым, последним подвигом которогостала попытка взять всю вину на себя, сняв ее со старосты и Демчихи, попавшихк фашистам за помощь партизанским разведчикам. Долг перед Родиной, передлюдьми, как главнейшее проявление собственного я — вот на что обращает вниманиеавтор. Сознание долга, человеческое достоинство, солдатская честь, любовь клюдям — такие ценности существуют для Сотникова. Именно о людях, попавших вбеду, думает он. Герой жертвует собой, зная о том, что жизнь — единственнаяреальная ценность. А у Рыбака была просто жажда жизни. И главное для него-  выжить любой ценой. Конечно, многое зависитот человека, его принципов, убеждений. У Рыбака много достоинств: емусвойственно чувство товарищества, он сочувствует заболевшему Сотникову, делитсяс ним остатками пареной ржи, в бою ведет себя достойно. Но как же случилось,что он становится предателем и участвует в казни своего товарища? На мойвзгляд, в сознании Рыбака нет четкой границы между нравственным ибезнравственным. Находясь со всеми в строю, он добросовестно несет все тяготыпартизанской жизни, глубоко не задумываясь ни о жизни, ни о смерти. Долг, честь- эти категории не тревожат его душу. Столкнувшись же один на один сбесчеловечными обстоятельствами, он оказывается духовно слабым человеком. ЕслиСотников думал только о том, как умереть достойно, то Рыбак хитрит, обманываетсебя и в результате сдается врагам. Он считает, что в минуты опасности каждыйдумает только о себе.

Сотников, несмотря на неудачи:плен, побег, затем опять плен, побег, а потом партизанский отряд, неожесточился, не стал равнодушным к людям, а сохранил в себе верность, ответственность,любовь. Автор не обращает внимание на то, как однажды в бою Сотников спасаетжизнь Рыбаку, как больной Сотников все же идет на задание. Отказаться Сотниковне мог, так как это противоречило его жизненным принципам. В последнюю ночьсвоей жизни герой вспоминает юность. Ложь отцу в детстве стало для него урокоммук совести. Поэтому герой строго судит себя и держит ответ перед совестью. Оностался человеком в жестоких условиях войны. В этом подвиг Сотникова. Мнекажется, что в трагических ситуациях войны трудно остаться верным себе, своимнравственным принципам. Но именно такие люди долга и чести борются со злом,делают жизнь прекраснее, а нас они заставляют задуматься: умеем ли мы жить посовести.

Ситуация меняется после их ареста. Рыбак до последней минуты не верит,что из этой западни невозможно вырваться. Он решает потянуть время, сообщая надопросе только то, что немцам уже известно про партизанский отряд. Но Рыбак слишкомпрост для такой сложной игры с врагом, и, сам того не желая, онпроговаривается, попав в искусно рас­ставленную ловушку. С этого моментаначинается его нрав­ственное падение. Он понял окончательно, что остаться в живыхон сможет, только предав товарищей по оружию. Для Рыбака процесс перехода вдругое психологическое состоя­ние проходит быстро и без мучений, так как он ужебыл внутренне к этому расположен. Рыбак, как всякий преда­тель, начинает житьпо особым психологическим законам, исключающим все доброе и светлое, что былодо этого мо­мента в человеческой душе. В конце повести он становится палачомсвоего бывшего товарища.

Сотников, в отличие от Рыбака, сразу осознал безвыход­ность ситуации, нов последние минуты жизни он неожи­данно утратил свою уверенность в праветребовать от дру­гих того же, что и от себя. Рыбак стал для него не своло­чью,а просто старшиной, который как гражданин и чело­век не добрал чего-то. Сотниковне искал сочувствия в гла­зах присутствующих при казне людей. Он не хотел,чтобы о нем плохо подумали, и разозлился только на выполнявшего обязанностипалача Рыбака. Рыбак извинился: «Прости, брат». Сотников бросил ему в лицо лишьфразу: «Иди ты к черту!»

В чем глубина творчества писателя Быкова? В том, что он и предателюРыбаку оставил возможность иного пути даже после такого тяжкого преступления.Это и продолжение борьбы с врагом, и исповедальное признание в своем преда­тельстве.Писатель оставил своему герою возможность по­каяния, возможность, которую чащедает человеку Бог, а не человек. Писатель, по-моему, предполагал, что и эту винуможно искупить.

Творчество В. Быкова трагично по своему звучанию, как трагична самавойна, унесшая десятки миллионов человечес­ких жизней. Но писатель рассказываето людях сильных духом, способных встать над обстоятельствами и самой смертью. Исегодня, я считаю, невозможно давать оценку событи­ям войны, тех страшных лет,не принимая во внимание воз­зрений на эту тему писателя Василя Быкова.
Произведение проникнуто раздумьями о жизни и смерти, о
человеческом долге и гуманизме, которые несовместимы с любым проявлениемэгоизма. Углубленный психологический анализ каждого поступка и жеста героев,мимолетной мысли или реплик — дна з самых сильных сторон повести«Сотников».

Папа Римский вручил писателю В.Быкову за повесть «Сотников» специальныйприз католической церкви. Этот факт говорит о том, какое нравственноеобщечеловеческое начало усматривается в этом произведении. Огромная нравственнаясила Сотникова состоит в том, что он сумел принять страдания за свой народ,сумел сохранить веру, не поддаться той низменной мысли, которой поддался Рыбак:«Все равно сейчас смерть не имеет смысла, она ничего не изменит». Это не так —страдания за народ, за веру всегда имеют смысл для человечества. Подвиг вселяетнравственную силу в других людей, сохраняет в них веру. Другая причина, покоторой приз церкви был вручен автору «Сотникова» кроется в том, что религия всегдапроповедует Идею понимания и прощения. Действительно, осудить Рыбака легчелегкого, но чтобы иметь полное право на это, надо, по крайней мере, оказатьсяна месте этого человека. Конечно, Рыбак достоин осуждения, но существуютобщечеловеческие принципы, которые призывают воздержаться от безоговорочногоосуждения даже за такие тяжкие преступления.

В становлении человека первоосновой должны стать благородные идеалылюдей, боровшихся и отдавших жизнь за будущее своего народа и своей страны.

Борис Васильев, прежде чем взять в руки перо, сам прошел фронтовые«огни и воды». И, разумеется, война оказалась одной из главных темего творчества. Герои произведений Васильева оказываются, как правило, передвыбором — жизнь или смерть. Они принимают бой, который для кого-то оказываетсяпоследним.

Герои рассказов Васильева делают выбор сами. Они не могут не сдаться,они могут только погибнуть в бою! В своём произведении, «В списках незначился», Борис Васильев отразил данную тему очень хорошо.

Не нарушая реалистической ткани рассказа, автор ведёт нас в мир легенды,где его герои обретают романтический пафос борьбы, открывая в себе неисчислимыерезервы революционного, патриотического духа. Таким путём идёт и главный геройромана «В списках не значился», только что окончивший военное училищемолоденький лейтенант  Николай плужников.Он принадлежит к прекрасному поколению, о котором его сверстник, погибший нафронте, поэт Николай Майоров сказал:

Мы были высоки,

                                русоволосы

Вы в книгах прочитаете,

                                     как миф,

О людях, что ушли

                                  недолюбив

Не докурив последней

                                 папиросы.

Тёзка поэта наш герой Николай Плужников мне представляется молодымчеловеком высокого роста, хотя, судя по тому, как ловко удавалось ему скрыватьсяв развалинах крепости от преследовавших его немцев, он был роста среднего илидаже ниже. Но высоким его делают великие нравственные качества.

Прочитав произведение Бориса Васильева «В списках не значился» можносказать, что главный герой Николай Плужников был храбр, да и не только. Он былнастоящим патриотом своей страны, он любил её. Именно поэтому он начал воеватьс первого же нашествия врагов, хотя и не был ещё занесён ни в какой список. Онмог вовсе и не принимать участие в военных действиях, но ему не позволила быэтого  совесть, он был благодарен своейРодине за всё, поэтому он сражался до последнего и смог всё же победить. Выйдяиз сражения непобеждённым, выстоявшим борьбу, он рухнул у машины скорой помощии умер.…

Николай Плужников относился к войне со всей её серьёзностью, он считал,что его участие в победе над фашистами просто необходимо.

В характере главного героя большая правда времени, которое писательрисует без модернизации и своеволия, что, к сожалению, не редкость в иныхсочинениях. Автор хорошо чувствует историческую связь дня минувшего ссегодняшним, но не склонен подменять одно другим.

За простоватостью и ребячливостью суждений, за высокопарностью ириторичностью языка скрывались красота нравственных чувств, глубокое ицелостное  понимание своего гражданскогодома, осознанная любовь к родной  земле,решимость защищать её до последнего дыхания. Именно Человеком с большой буквыэтого слова выходит Николай Плужников из борьбы, непобеждённым, несдавшимся,свободным, «смертью смерть поправ».

Красная Армия уходила на восток.…А здесь, в руинах Брестской крепости,не смолкая, гремел бой. Захваченные врасплох, полуодетые, оглохшие от бомб и снарядов, вдавленные в стену,заваленные обломками, оттесненные в подвалы насмерть стояли защитники Бреста.Последний глоток воды – пулемётам! И вот в живых  только один – Плужников, герой книги Б. Васильева«В списках не значился». Словно памятник солдату вырастает он из груды камней,чтобы сказать фашистам последнее, сокровенное: «Что, генерал, теперь вы знаете, сколько шагов в русской версте?»

Напуганные страхом за себя, предатели укорачивали врагам вёрсты.

 «Я виноват… один я!» — восклицаетПлужников, когда погибает всеми любимая тётя Христя. Нет, не он один, а все мы,советские, «виноваты» в том, что, уважая человека, тогда, в 1941г., ненаучились в такой же мере ненавидеть его, если он враг. В грозных испытанияхпридёт к нам  эта суровая «наука ненависти».

Войну Б. Васильев изображает не только во внешних событиях – грохотеразрывов, трескотне пулемётов… Во внутренних переживаниях героев – ещё больше.Обрывки воспоминаний то и дело мелькают в сознании Плужникова, создаваяконтраст вчерашнего и сегодняшнего, мира и войны.

Не жертвой – героем выходит Плужников из развалин. И немецкий лейтенант,«щёлкнув каблуками, вскинул руку к козырьку», а солдаты « вытянулись и замерли».Это и Плужников не он. Разве таким  онявился в крепость год назад? Чистеньким, молоденьким, как пушкинский  Гринёв из «Капитанской дочки». А сейчас имать не узнаёт. Седые волосы, худой, ослепший, «уже не имевший возраста». Но неэто – не внешний вид важен. «Он был выше славы, выше жизни и выше смерти». Чтозначат эти строки? Как понять это «выше»? И то, что Плужников плачет: «Изпристальных немигающих глаз неудержимо текли слёзы?»

Он бы не выстоял, если бы не поднялся над собой – земным, обыкновенным.Почему плачет? Не внутренними монологами (их просто некогда произносить),психологическим подтекстом ответил Б.Васильев. В Плужникове «плачет молоденькийлейтенант Коля», который хочет жить, видеть солнце, любить, которому жальпогибших товарищей. Верно. Можно быть выше жизни, выше славы и смерти, нонельзя быть выше самого себя.

Перед тем, как выйти из крепости, Плужников узнаёт, что немцы разбитыпод Москвой. Это – слёзы победы! Конечно. И памяти о тех, с кем Плужниковзащищал крепость и кого уже нет. Это слёзы солдата, который сдался врагу, потомучто истёк кровью.

Не сдался, а вышел. Кстати, почему именно в тот момент, когда узнал, чтонемцы разгромлены под Москвой? «Теперь я могу выйти. Теперь я должен выйти», — говорит он. Плужников не имел права сложить оружие, пока фашисты шли на восток.Под Брестом он дрался за Москву.

«Геройство не всегда рождается отвагой, какой-то исключительнойхрабростью. Чаще – суровой необходимостью, сознанием долга, голосом совести.Надо – значит, надо!- логика тех, для кого подвиг – до конца выполненныйдолг». 

Плужникову приказывают назвать своё имя и звание. «Я русский солдат», — ответил он. Тут всё: и фамилия, и звание. Пусть он не значился в списках. Такли уж важно, где и с кем защищал он Родину? Главное – жил и умер её солдатом,остановив врага на русской версте…

Заступник, Воин, Солдат…Весомые слова в нашей литературе, синонимичныесобирательному патриот.

Плужников пережил чувство отрешённости от самого себя, своё гордо — бесстрашное «выше», когда не захотел спрятаться от дымящейся возле его ног гранаты.Думая о судьбах Родины, человек возвышался над собственной, нередко трагическойсудьбой. Одновременно короткой и долгой. Выбрать свою версту и не отступить нена шаг – это, значит, жить вёрстами Родины! Её историей, тревогами, заботами.…Пустькаждый станет солдатом своей версты! Ну, а если без метафор, — своего дела,порой незаметного, но нужного, коль вливается оно в общий труд Родины.

История о неизвестном защитнике Брестской крепости, который держался веё развалинах, подвалах и казематах десять месяцев, непрестанно нанося уронврагу, обрела под пером Бориса Васильева убедительную реалистическую ткань.Рядом с Плужниковым на различных этапах этой драмы мы видим других командиров иполитработников, которые вместе с ним идут из атаки в атаку…

Постепенно редеет число оставшихся в живых, но они остаются в памятиПлужникова, как и в нашей….Отчаянный храбрец, не раз спасающий жизниПлужникову; старший лейтенант, осуждающий его за малодушие; приписанный к частиПрижнюк…

Все они были связаны совместно пролитой кровью, общим патриотическимчувством и солдатским мужеством. И все они учили Плужникова. Не словесными наставлениями,  а примером собственной жизни и смерти.

Внутреннее ядро романа проявляется в ощущении несгибаемости, невозможностиподчиняться тупой и тёмной силе. Люди, оказавшиеся наедине со своей совестью,выдержали тяжкое испытание. Они были верны приказам, данным ими самим себе.

Поистине мифическими выглядят подвиги многих героев Отечественной войныи можно писать о них в стиле легенды. Николай Плужников не принадлежит к числугероев, совершающих нечто сверхъестественное, недоступное пониманию рядовогоучастника войны. Нет, он именно простой рядовой воин, и его поступки вполнеукладываются в наши привычные представления о мужестве и патриотическомповедении советского человека.

И, тем не менее, за этой будничностью и обыкновенностью скрываетсяогромная сила духа, невиданная концентрация нравственных сил. Простота и скромностьрассказа о таком человеке, как Плужников, придают повествованию о нём большуюхудожественную силу. В этом своеобразие того направления современной прозы овойне, к которому принадлежит Борис Васильев. Он не одинок в своём стремленииувидеть романтику легенды в будничном, рядовом поступке бойца Отечественнойвойны, обнаруживая скрытые, незаметные снаружи, силы морального сопротивлениязлу как залог нравственной победы над врагом.

<span Georgia",«serif»">

<span Monotype Corsiva"; letter-spacing:1.0pt">БИБЛИОГРАФИЯ

1.<span Times New Roman"">  

Русский язык и литература всредних учебных заведениях УССР, 1985, №5, 1-80.

2.<span Times New Roman"">  

И.Дедков. Василь Быков – человек,который выстоял.

        Москва, Советский писатель, 1990.

3.<span Times New Roman"">  

В.Быков.

    Повести. Пермь, кн. изд.,1976.

4.<span Times New Roman"">  

Б.Л. Васильев. В списках незначился.

        Москва, Советский писатель, 1975.

5.<span Times New Roman"">  

«Литературное обозрение», 1973,№7, с.101

6.<span Times New Roman"">  

 «Литературное обозрение», 1973, №3.

7.<span Times New Roman"">  

Григорий Бровман. «Бой НиколаяПлужникова», (о романе Бориса Васильева «В списках не значился…»)
еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике