Реферат: Фашизм

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение 2

1.

Возникновение фашистскихдвижений 3

2.

Установление фашистскихдиктатур 4

3.

Идеология и социальная базафашизма 6

Заключение 8

Списокиспользуемой литературы 9

ВВЕДЕНИЕ

Политическийрежим всегда находится в самой прямой и непосредственной зависимости отсоциальной базы диктатуры буржуазии. Еще донаступления общегокризиса капитализмабуржуазия систематически прибегала к авторитарным и террористическим методам правления. После первой мировой войны и Великой Октябрьской социалистической революции отходбуржуазии от демократии приобретаетпрактически универсальный характер. Именно впервые послевоенные годы возникает такоепринципиально новое политическое явление, как фашизм, который был совершенное неизвестен капитализму в предшествующуюэпоху. Фашизм мог появиться только как реакциябуржуазиина уже победившую диктатурупролетариата. Неудивительно, что на своейродине, в Италии, фашистскоедвижение сразу жеприняло антибольшевистский характер. Из этогосемени в последующем развились, главное отличительное качество фашизма — воинствующий антикоммунизм, сдобренный самой разнузданной социальной и националистическойдемагогией. Привсей пестроте и сложности классового состава фашистскогодвижения определяющим является его антипролетарскийхарактер. По своей социальной природе фашизм естьне что иное, как превентивная контрреволюция, имеющаясвоей целью не только предотвратить надвигающуюся социалистическую революцию,но иувести массы в сторону от борьбы засоциализм подпсевдосоциалистическими ишовинистическими лозунгами. Установлениефашизма представляет собой кореннойпереворот, приводящий к полному и окончательномууничтожению буржуазной демократии самойбуржуазией,поскольку социальная база ее диктатурыраспалась.

При установлениифашизма не происходит изменения классовой сущности государственной власти, не меняетсяи характер общественно-экономического строя. При установлении фашизма к власти приходит самая реакционная часть буржуазии, котораяустанавливает режим прямого произвола и беззакония. Будучи порождением эпохи общего кризиса капитализма, фашизмпредставляет собой открыто террористическуюдиктатурунаиболее реакционных и шовинистическихэлементов финансового напитала.

Оченьважно понять и, на мой взгляд, это является одним из основополагающих моментов,что фашизм был, прежде всего, духовным, а не просто политическим илиэкономическим, движением. Поэтому, сегодня, когда мы так часто говорим о«духовном возрождении России», опыт фашизма может быть нам полезенименно в этом отношении, так как ни коммунисты, ни демократы здесь помочь неспособны. Первые, потому что вообще отрицают понятие «духа»; вторые — потому, что, несмотря на все красивые слова, высшей ценностью полагают«материальное благополучие».

Мы живем в миребеспросветной путаницы идей и понятий, в мире ярлыков. Называя свои партиидемократическими, либеральными, коммунистическими и т.п. и, обвиняя своихпротивников в «фашизме», никто даже не дает себе труда задуматься,какие конкретные идеи лежат в основе того или иного понятия.

1.

Возникновение фашистских явлений.

Фашизм —

общественно-политическихтечение, возникшее в начале ХХ в. К нему причисляют движения, идеи иполитические режимы, которые в зависимости от страны и разновидности моглиносить различные названия: собственно фашизм, национал-социализм, национал-синдикализми др. Однако всем имприсущ ряд общих черт.

Корни фашистских идей и движений уходят в крайний европейскийнационализм Х

IХ в. Он приобреталнаиболее воинствующие формы в тех странах, где, как в Германии и Италии, в силуполитической раздробленности создание национального государства происходило сзапозданием, либо в национальных государствах, потерпевших тяжелые военныепоражения, как например, во Франции после франко-прусской войны. Зарождениефашистских настроений было связано с консервативной реакцией на стремительныеобщественные перемены в европейских обществах во второй половине 19 в. –индустриализацией, концентрацией финансовой и предпринимательской собственностии т.д

Психологической основой дляроста предфашистских, а затем и фашистских настроений стало явление, котороеизвестный философ Эрих Фромм определил как «бегство от свободы». «Маленькийчеловек» ощущал одиночество и беспомощность в обществе, где над ним властвовалибезликие экономические законы и гигантские бюрократические институты, атрадиционные связи с его социальным окружением были размыты или разорваны.Утратив «цепи» соседского, семейного, общинного «единства», люди ощущалипотребность в какой-то замене сообщества. Такую замену они нередко находили вчувстве сопричастности нации, в авторитарной и военизированной организации илив тоталитарной идеологии.

Именно на этой почве в начале ХХ в. появились первые группы,которые стояли у истоков фашистского движения. Наибольшее развитие оно получилов Италии и Германии, чему способствовали нерешенные социальные, экономические иполитические проблемы, резко обострившиеся на общем фоне мировых потрясений и кризисовэпохи.

Ход и последствия Первой мировой войны стали шоком дляевропейского общества. Война вызвала глубокий кризис сложившихся норм иценностей, были отброшены моральные ограничения; пересмотрены привычныечеловеческие представления, прежде всего о ценности человеческой жизни.

Люди, вернувшиеся свойны, не могли обрести себя в мирной жизни, от которой успели отвыкнуть.Общественно-политическую систему поколебала революционная волна, охватившая в1917–1921 Россию, Испанию, Финляндию, Германию, Австрию, Венгрию, Италию идругие европейские страны. В Германии к этому добавился идейный вакуум,возникший с падением монархии в ноябре 1918 и непопулярностью режима Веймарскойреспублики. Положение усугублялось острым послевоенным экономическим кризисом,который особенно больно ударил по мелким предпринимателям, торговцам,лавочникам, крестьянам, служащим. Возникший комплекс общественных проблемсвязывался в общественном сознании с неудачным исходом войны: военнымпоражением и тяготами Версальского договора в Германии, или с неблагоприятнымирезультатами передела мира в Италии (ощущение «украденной победы»). Широкиеслои общества представляли себе выход из создавшегося положения на путяхустановления жесткой, авторитарной власти. Именно эту идею взяли на вооружениевозникшие после войны в различных европейских странах фашистские движения.

Основной социальной базой этих движений служила радикальная частьмелких и средних предпринимателей и торговцев, лавочников, ремесленников,служащих. Эти слои были в значительной мере разочарованы в ходе конкурентнойборьбы с крупными собственниками и с экономическими соперниками на мировойарене, а также в способности демократического государства обеспечить имблагосостояние, стабильность и приемлемый социальный статус. Сомкнувшись сдеклассированными элементами, они выдвинули собственных вождей, которые обещалирешить их проблемы путем создания новой системы тотальной власти, сильной,национальной, соответствующей их взглядам и интересам. Однако феномен фашизмавыходил далеко за пределы одного лишь слоя мелких и средних собственников. Онзахватил и часть трудящихся, среди которых были также в значительной мерераспространены нормы авторитарной и националистической психологии и ценностнойориентации. Чудовищное давление, оказываемое на членов общества постояннымнапряжением, монотонным трудом, неуверенностью в завтрашнем дне, растущейзависимостью от мощных государственных и экономических структур контроля иподчинения, усиливает общую раздражимость и скрытую агрессивность, котораялегко переводится в русло расизма и ненависти к «чужим» (ксенофобии). Массовоесознание оказалось в значительной мере подготовленным к восприятиютоталитаризма всей предшествующей историей развития общества.

Первым оформился итальянский фашизм. 23 марта 1919 на съездебывших фронтовиков в Милане было официально провозглашено рождение фашистскогодвижения во главе с Муссолини, получившим титул «вождя» – «дуче» (duce). Оностало называться «Национальной фашистской партией». Отряды и группы «фаши

» быстро возникли по всейстране. Всего через три недели, 15 апреля расстрелом левой демонстрации иразрушением редакции социалистической газеты «Аванти» фашисты, по существу,развязали «ползучую» гражданскую войну.

К этому же периоду относится и формирование фашистского движения вГермании. Здесь оно первоначально не было оформлено в единую организацию, носостояло из различных, часто соперничавших между собой группировок. В январе1919 на базе радикально-националистических политических кружков была образована«Немецкая рабочая партия», которая позднее была переименована в«Национал-социалистическую немецкую рабочую партию» (НСДАП), а ее членов сталиназывать «нацистами». Вскоре вождем («фюрером») НСДАП стал выходец из армейскихкругов Гитлер. Другими, не менее влиятельными в тот период организациямифашистского толка в Германии были «Черный рейхсвер», «Антибольшевистская лига»,военизированные общества, группы приверженцев «консервативной революции»,«национал-большевики» и др. Тактика немецких фашистов включала террор иподготовку вооруженного захвата власти. В 1923 ультраправые группы во главе снацистами подняли мятеж в Мюнхене («пивной путч»), но он был быстро подавлен.

2.Установление фашистских диктатур.

Ни в одной из стран фашистским движениям не удалось придти квласти при поддержке подавляющего большинства населения. Победа фашистов всякийраз была результатом сочетания развернутой ими кампании террора и насилия, содной стороны, и благоприятных для них маневров правящих политических ихозяйственных элит, с другой.

В Италии триумф партии Муссолини наступил в обстановке слабости ирастущего кризиса системы либеральной демократии. Правящая система оставаласьверхушечной, ее официальные цели и принципы оставались чуждыми и непонятнымидля широких масс населения; политическая неустойчивость росла, правительствасменялись одно за другим. Резко упало влияние традиционных партий, появлениеновых сил в значительной мере парализовало функционирование парламентскихинститутов.

Кроме того, либеральная система в Италии была не в состоянииобеспечить успешную внешнюю экспансию и колониальную политику, не могласмягчить неравномерность в развитии отдельных регионов и преодолеть местный игрупповой партикуляризм, без чего было невозможно обеспечить дальнейшийпрогресс итальянского капитализма и завершение формирования национальногогосударства. После того, как в октябре 1922 власти пошли на новые экономическиеуступки трудящимся, в Милане состоялись решающие переговоры между Муссолини ипредставителями союза промышленников, на которых было согласовано созданиенового

правительстваво главе с фашистами. После этого лидер фашистов объявил о проведении 28октября 1922 «марша на Рим», и на следующий день король Италии поручилМуссолини сформировать такой кабинет.

Фашистский режим в Италии приобретал четко выраженный тоталитарныйхарактер постепенно. На протяжении 1925–1929 было закреплено всевластиегосударства, установлена монополия фашистской партии, печати и идеологии,создавалась система профессиональных фашистских корпораций. Период 1929–1939характеризовался дальнейшей концентрацией государственной власти и ростом ееконтроля над экономическими и социальными отношениями, повышением ролифашистской партии в государстве и обществе, ускоренным процессом фашизации.

В Германии, напротив, фашистским группировкам не удалось захватитьвласть в начале 1920-х годов. Экономическая стабилизация после 1923 успокоиламассы мелких собственников и привела к временному спаду влияния ультраправых.Ситуация вновь изменилась в условиях «великого кризиса» 1929–1932. На сей раз,многообразие крайне правых организаций было вытеснено единой, мощной исплоченной партией национал-социалистов.

«Великий кризис» сопровождался почти во всех странах ростомтенденций к государственному вмешательству в экономическую и социальную жизнь,к созданию механизмов и институтов сильной государственной власти. В Германииглавными претендентами на такую власть оказались национал-социалисты.Политическая система «Веймарской демократии» больше не удовлетворяла ни широкиемассы населения, ни правящие элиты. В условиях кризиса экономическиевозможности для социального маневрирования и уступок наемным работникам были взначительной мере исчерпаны, а меры жесткой экономии, сокращения зарплаты ит.д. наталкивались на сопротивление мощных профсоюзов. Республиканскиеправительства, не имевшие с 1930 поддержки большинства ни в обществе, ни впарламенте, не обладали достаточной силой и полномочиями, чтобы сломить этопротиводействие.

Признаки ослабления экономической депрессии в конце 1932 незаставили промышленников – сторонников Гитлера сменить курс. К продолжению тойже линии их побуждала неравномерность в развитии различных отраслей, огромнаябезработица, справиться с которыми могли только государственная поддержкахозяйства и планирование, а также попытки части правящих кругов во главе свозглавившим правительство в декабре 1932 генералом Куртом Шлейхеромдоговориться с профсоюзами. Антипрофсоюзные силы в предпринимательской средепредпочли побудить президента Пауля фон Гинденбурга передать власть нацистам.30 января 1933 Гитлер был назначен главой правительства Германии.

Таким образом, установление фашистских режимов в Италии и Германиипроизошло вследствие соединения в чрезвычайных условиях экономического и государственно-политическогокризиса двух различных факторов – роста фашистских движений и стремления частиправящих кругов передать им власть в надежде использовать их в своих целях.Поэтому сам фашистский режим носил в какой-то мере характер компромисса междуновыми и старыми властвующими элитами и социальными группами. Партнеры шли навзаимные уступки: фашисты отказывались от обещанных и поддержанных мелкимисобственниками мер против крупного капитала. Крупный капитал допускал фашистовк власти и соглашался с мерами жесткого государственного регулированияэкономики и трудовых отношений

.

3. Идеология и социальная база фашизма.

В идейном отношении фашизм представлял собой смесь самых различныхидеологий. Но это не означает, что он не имел своих собственных доктрин ихарактерных для него особенностей.

В основе фашистского взгляда на мир и общество лежалосоциал-дарвинистское понимание жизни отдельного человека, нации и человечествав целом как активной агрессии, биологической борьбы за существование. Побеждает,с точки зрения фашиста, всегда сильнейший. Таков высший закон, объективная воляжизни и истории. Социальная гармония для фашистов заведомо невозможна, а война– высшее героическое и облагораживающее напряжение человеческих сил.

Фашизм отрицал гуманизм и ценность человеческой личности. Ееследовало подчинить абсолютному, тотальному (всеобъемлющему) целому – нации,государству, партии. Программа германской нацистской партии провозглашала:«Общая польза превыше личной пользы». Гитлер часто подчеркивал, что в мирепроисходит переход «от ощущения

„я“к ощущению „мы“, от прав личности кверности долгу и ответственности перед обществом». Такое новое состояние он иназывал «социализмом».

В центре фашистской доктрины находился не человек, а коллектив –нация (у германских нацистов – «народное сообщество»). При этом в различныхтеориях фашизма сущность и становление нации могли толковаться по-разному. Так,для итальянских фашистов определяющими моментами были не этническая природа,расовая принадлежность или общая история, а «единое сознание и общая воля»,носителем которых и было национальное государство.

Немецкие нацисты исповедовали иной, биологический взгляд на нацию– так называемую «расовую теорию». Они полагали, что в природе существует«железный закон» пагубности смешения живых видов. Смешение («метизация»)приводит к деградации и мешает образованию высших форм жизни. В ходе борьбы засуществование и естественного отбора более слабые, «расово неполноценные»существа должны погибнуть, считали нацисты. Это, по их мнению, соответствовало«стремлению природы» к развитию вида и «улучшению породы». В противном случаеслабое большинство вытеснило бы сильное меньшинство. Вот почему природа должнабыть сурова к слабым.

Этот примитивный дарвинизм нацисты переносили на человеческоеобщество, считая расы естественными биологическими видами. Отсюда следовалвывод о необходимости «расовой гигиены», «очистки» и «возрождения» германской«арийской расы» с помощью «народного сообщества людей немецкой крови инемецкого духа в сильном, свободном государстве». Другие «неполноценные» расыподлежали подчинению или уничтожению. Особенно «вредными», с точки зрениянацистов, были народы, живущие в разных странах и не имеющие собственногогосударства. Национал-социалисты с остервенением уничтожили миллионы евреев исотни тысяч цыган.

Отрицая права и свободы личности как «бесполезные и вредные»,фашизм защищал те проявления, которые он считал «существенными свободами» –возможность беспрепятственной борьбы за существование, агрессию и частнуюэкономическую инициативу.

Фашисты обвиняли и представительную демократию, и социализм, ианархизм в «тирании числа», в ориентации на равенство и «миф прогресса», вслабости, неэффективности и «коллективной безответственности». Фашизмпровозглашал «организованную демократию», при которой подлинная воля народанаходит свое выражение в национальной идее, реализуемой фашистской партией.Такая партия, «тоталитарно управляющая нацией», должна не выражать интересыотдельных социальных слоев или групп, а сливаться с государством.Демократические волеизъявления в форме выборов излишни. Согласно принципу«вождизма», фюрер или дуче и их окружение, а затем и вожди более низких ранговконцентрировали в себе «волю нации». Принятие решений «верхами» (элитой) и бесправие«низов» считались в фашизме идеальным состоянием.

Фашистские режимы стремились опереться на активность масс,пронизанных фашистской идеологией. При посредстве разветвленной сетикорпоративных, социальных и воспитательных учреждений, массовых собраний,торжеств и шествий тоталитарное государство стремилось преобразовать самуюсущность человека, покорить и дисциплинировать его, захватить и полностьюконтролировать его дух, сердце, волю и разум, формировать его сознание ихарактер, воздействовать на его желание и поведение. Унифицированные пресса,радио, кино, спорт искусство были целиком поставлены на службу фашистскойпропаганде, призванной мобилизовать массы на решение очередной задачи,поставленной «вождем».

Одна из ключевых в идеологии фашизма – идея единстванации-государства. Интересы различных общественных слоев и классов считались непротиворечащими друг другу, а взаимодополняющими, что должно было бытьзакреплено в виде соответствующей организации. Каждой социальной группе собщими экономическими задачами (прежде всего, предпринимателям и трудящимсяодной и той же отрасли) надлежало образовать корпорацию (синдикат). Социальноепартнерство труда и капитала было объявлено основой производства в интересахнации.

На практике в рамках фашистского «корпоративного государства»предприниматель рассматривался как «вождь производства», ответственный за негоперед властью. Наемный работник утрачивал все права и обязан был проявлятьисполнительскую активность, поддерживать трудовую дисциплину и заботиться оповышении производительности. Не повинующихся или сопротивляющихся ждаложестокое наказание. Со своей стороны, государство гарантировало определенныеусловия труда, право на отпуск, пособия, премии, страхование и т.д. Подлинныйсмысл системы сводился к тому,

чтобы работник мог отождествить себя со «своим» производствомчерез «национально-государственную идею» и некоторые социальные гарантии.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, явкратце указала основные, на мой взгляд, принципы, характеризующие фашизм ифашистов. Нельзя отрицать, что в фашизме не существовало недостатков илиошибок; их было даже более чем достаточно. Однако указанные здесь тенденции,безусловно, заслуживают самого пристального внимания. В принципе я не сказаланичего нового, а просто попыталась взглянуть на фашизм с несколько инойстороны. Я подтверждаю все сказанное ранее противниками фашизма. Действительно,фашизм отрицает гуманизм, пацифизм, индивидуализм, «свободу, равенство ибратство» и утверждает трансцендентность, воинственность, авторитет,«порядок, власть и справедливость», а также приоритет политических и,если угодно, сверхчеловеческих ценностей над экономическими иобщечеловеческими. Поэтому, наверное, господам демократам и товарищамкоммунистам стоит перестать обзывать друг друга коммуно-фашистами идемо-фашистами соответственно. Человек демо-коммунистических воззрений никак неможет быть фашистом. Ведь фашисты покушаются на «священные» принципыдемократии и отвергают многопартийность, всеобщее равное избирательное право(т.е. господство чистого «количества»), а также сами основыкоммунистической идеологии — классовую борьбу и исторический материализм.Фашист не стремится к «счастью», как его понимают демократы икоммунисты, т.е. к материальному благополучию и сытому спокойствию. Таким образом,фашизм действительно является человеконенавистнической идеологией в самомшироком понимании этого слова.

СПИСОКИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.

РахшмирП.Ю. Происхождение фашизма. М.: Наука, 1981

2.

История фашизмав Западной Европе. М.:Наука, 1987

3.

Тоталитаризм вЕвропе ХХ века. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления.М.: Памятники исторической мысли, 1996

4.

Галкин А.А. Размышления о фашизме //Социальные трансформации в Европе ХХ века. М., 1998

5.

Дамье В.В. Тоталитарные тенденции в ХХ веке // Мир в ХХ веке. М.: Наука, 2001

еще рефераты