Реферат: Реферат Печорин как герой своего времени

Министерство образования и науки Республики Татарстан Управления образования Лениногорского муниципального района РТ Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №2» муниципального образования «Лениногорский муниципальный район» Республики Татарстан


Реферат


Печорин как герой своего времени


Алёткина Мария Сергеевна,

Багманова Лилия Аглямовна

Губанова Стелла Юрьевна,

ученицы 10а класса, школы№2,

города Лениногорска

Учитель Кондратьева Любовь Федоровна


2011г.


Оглавление


1)Печорин как герой своего времени стр. 4-6

2)Сюжет произведения стр.6-8 3)Печорин в представлении Максим Максимыча стр. 9-10

4) «И зачем было судьбе кинуть меня в мирный

круг честных контрабандистов?» стр. 11

5) «Княжна Мэри» - центральная глава произведения стр.12-14 6) «Фаталист» - загадочная часть романа стр. 14

7) Своеобразие композиции в романе стр. 15-16

8) Публикация романа стр.17


Введение


Михаил Юрьевич Лермонтов за свою непродолжительную жизнь сумел оставить большое творческое наследие, в виде многих поэтических произведений и бессмертного романа «Герой нашего времени».

«Герой нашего времени» - герой на все времена. И этот герой воплощен в образе Григория Александровича Печорина, русского офицера середины 19 века.

Печорин – это человек сильной воли, отважный, который не отворачивается от опасности, а наоборот, направляется навстречу бурям и тревогам, чтобы найти себе дело и заполнить пустоту своего духа, хотя бы и деятельностью без определенной цели. Он всегда искренен с собой, но редко скажет правду другим. Все его действия, казалось бы, логичны, но эта его логика сама по себе необыкновенная. Он, словно пережил в этой жизни все, что хотел и ему уже скучно здесь. Он способен равнодушно переживать свои падения, неудачи, возможно, поэтому он и не особо сочувствует другим людям. Его равнодушие и ирония – большой мерой светская привычка, чем черта характера.

Григорий Александрович сын своего времени и живет умом. И хотя путь, который он избрал, не принес нему счастье, он все же остается верным нему. Голос сердца, голос человеческой потребности в любви, доброжелательность, справедливость, счастье отдавать себя другим не успели еще прийти в сознание Печорина и сказать ему, что этот путь и есть настоящий для человека. Истина осталась для него нераскрытой.

^ Целями работы являются:

1) изучение внутреннего мира Печорина,

2) раскрытие его образа.

Задачи:

Печорин – продолжатель галереи «лишних людей».

Противопоставление Печорина всем персонажам романа.



Печорин как герой своего времени.


Печально я гляжу на наше поколенье!

Его грядущее – иль пусто иль темно,

Меж тем, под бременем познанья и сомненья,

В бездействии состарится оно.

М.Ю. Лермонтов


«Герой нашего времени» - одно из произведений М.Ю.Лермонтова .Само название говорит, что Лермонтов хотел глубже вникнуть в общественную жизнь своего времени. Считается, что «Герой нашего времени» - первый в истории отечественной литературы «психологический роман», идейным и сюжетным стержнем которого является не биография, а личность человека, его душевная и интеллектуальная жизнь.

Главным героем романа является Григорий Александрович Печорин – образованный светский человек с критическим умом1, который не видит для себя возможности быть счастливым. Он продолжает галерею «лишних людей», открытую Пушкиным в романе «Евгений Онегин».

Печорин называется в романе «странным человеком», так о нем говорят почти все остальные персонажи. Он и действительно на первый взгляд кажется нам странным, но читая главы, мы, можно сказать, заново знакомимся с этим человеком, открываются его новые качества, черты характера, мы начинаем понимать мотивы его поступков, иногда даже мыслим как он. Его образ раскрывается во взаимоотношениях с другими персонажами. С каждым его можно соотнести по сходству или контрасту каких-либо особенностей личности; такая «зеркальная» система образов помогает лучше понять глубокий и многогранный характер Печорина.


Натура Печорина противоречива, как говорит Печорин сам о себе: «Во мне живут два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его». Он умеет разбираться в людях, остроумен, смел, великодушен, иногда добр, обладает силой воли, настойчивостью, тонким поэтическим восприятием природы, но он не может найти применения своему уму, своим знаниям. В то же время он завистлив, зол, жесток, потому что он причиняет несчастья всем, с кем общается, и его не волнует состояние других людей. Он честен только наедине с собой.

Печорин растрачивает силы по пустякам. Он говорит прямо, что ему скучно – жизнь его пустее день ото дня: «Я стал читать, учиться – науки также надоели; я видел, что ни слава, ни счастье от них не зависят нисколько, потому что самые счастливые люди – невежды, а слава – удача, и чтоб добиться ее, надо только быть ловким. Тогда мне стало скучно…»

Поразительны его эгоизм и индивидуальность (он исходит в свои поступках только из своих желаний, занимается только собой).

Основа личности Печорина – «духовная неуспокоенность, вечный поиск, жажда какой-то более полноценной жизни». (В.Г.Белинский)2

Герой проходит через всю книгу и остается неузнанным. Он совершает дурные проступки, но только потому, что их от него ждут. Он убивает человека, но перед тем предлагает ему мировую. Мало кто сможет сознавать себя убийцей или предателем, но только не Печорин. Жертвы Печорина не столь кровавы, они прежде всего уничтожаются нравственно.

Действия героя бессмысленны, пусты, и в конце концов его жизнь оказывается растраченной зря.

Григорий Александрович – это человек, который постоянно испытывает свою судьбу, ищет приключения. Сначала кажется, что он бесстрашен – бросается в различные авантюры, играет со смертью. Однако у Печорина есть тайный, но очень сильный страх – он боится женитьбы. Когда-то гадалка предсказала ему смерть от руки злой жены, и с тех пор Печорин боится женитьбы, как огня. Однако его это не спасло.

Молчаливый Печорин иногда мог завораживать собеседников, как в случае с Максимом Максимовичем или княжной Мэри: «Я был в духе, импровизировал разные необыкновенные истории; княжна сидела напротив меня и слушала мой вздор с таким глубоким, напряженным, даже нежным вниманием, что мне стало совестно».

Григорий Александрович не прислушивается к голосу своего сердца и не считает нужным идти за ним. Он живет преимущественно умом. И хотя путь, который он избрал, не принес нему счастье, он все же остается верным нему.

В минуту грусти Печорин рассуждает: «зачем я жил, для какой цели я родился? А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому, что я чувствую в душе моей силы необъятные. Но я не угадал своего назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагородных». Родись этот человек в другое время, он смог бы реализовать свои таланты в пользу себе и окружающим. С другой стороны, в трагедии его жизни отразилась трагедия целого поколения молодых талантливых людей, не нашедших себе достойного применения.

Его любовь никому не принесла счастья, потому что он «ничем не жертвовал для тех, кого любил». Он любил только себя, «для собственного удовольствия». Это можно увидеть в главе Бэла.


^ Сюжет произведения

«Бэла»

Эта глава представляет собой вложенный рассказ: повествование ведёт Максим Максимыч, который рассказывает свою историю неназванному офицеру, встретившемуся ему на Кавказе. Скучающий в горной глуши Печорин начинает свою службу с кражи чужого коня и похищения любимой дочери местного князя, что вызывает соответствующую реакцию горцев. Но Печорину нет до этого дела.

Из-за неосторожных поступков молодого офицера следует обвал драматических событий: навсегда покидает семью Азамат, от руки Казбича погибают Бэла и её отец.

В этой главе автор раскрывает начальные представления о главном герое романа.

«Максим Максимыч»

Эта часть примыкает к «Бэле», самостоятельного новеллистического значения не имеет, но для композиции романа целиком важна. С Печориным здесь читатель единственный раз встречается лицом к лицу. Встреча старых приятелей не состоялась: это скорее мимолетный разговор с желанием одного из собеседников поскорее его закончить.

Повествование построено на контрасте двух противоположных персонажей — Печорина и Максима Максимыча. Портрет даётся глазами офицера-рассказчика. В этой главе высказывается попытка разгадать «внутреннего» Печорина через внешние «говорящие» черты.

«Тамань»

Повесть рассказывает не о рефлексии Печорина, а показывает его с активной, деятельной стороны.

Здесь Печорин неожиданно для себя становится свидетелем, а позже и в некоторой степени участником бандитской деятельности. Печорин поначалу думает, что человек, приплывший с другого берега, рискует жизнью ради чего-то действительно ценного, но на самом деле это всего лишь контрабандист. Печорин очень разочарован этим. Но всё равно, уезжая, он не жалеет, что побывал в этом месте.

Действие «Тамани» развивается живо и стремительно. Экспозиция заключена всего в двух фразах, которые сразу вводят в содержание этой краткой повести, «Тамань - самый скверный городишко из всех приморских городов России. Я там чуть-чуть не умер голода, да еще вдобавок меня хотели утопить».

Главный смысл в заключительных словах Печорина: «И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие и, как камень, едва сам не пошёл ко дну!»

«Княжна Мери»

Повесть написана в форме дневника. По жизненному материалу «Княжна Мери» ближе всего к так называемой «светской повести» 1830-х годов, но Лермонтов наполнил её иным смыслом.

Новелла «Княжна Мери» раскрывает коллизию добра и зла в образе Печорина и два его начала - высокое «демоническое» и обыденное, «земное». Два слоя намечаются и в самосознании героя. «Высшее начало», демоническое, улавливается другими персонажами.

Повесть начинается с прибытия Печорина в Кисловодск на лечебные воды, где он знакомится с княгиней Лиговской и её дочерью, называемой на английский манер Мери. Кроме того, здесь он встречает свою бывшую любовь Веру и приятеля Грушницкого. Юнкер Грушницкий, позёр и тайный карьерист, выступает контрастным персонажем к Печорину.

«Фаталист»

Эта новелла особая. Она имеет явно выраженную интонацию конца, итога. В ней нет надрывов, потрясений, жертв Печорина, хотя он подвергает себя и других такой же опасности, как и везде. Показательно, что именно здесь Печорин - единственный случай в романе - не противопоставлен простому человеку, а в чем-то с ним сближается (диалог с Максимом Максимычем в конце повести), и в некоторых случаях становится нравственно выше: ведь есаул, тоже исповедующий фатализм, предлагает пристрелить казака через щель, несмотря на то, что здесь же стоит мать.

В этой части, завершающей роман, рассказывается о смерти Вулича, произошедшей после предсказания его смерти.


^ Печорин в представлении Максим Максимыча.

В «Бэле» противоречия раскрываются через прямую характеристику, которую дает Печорину Максим Максимыч. По его мнению, Печорин «странный» человек, с которым «должны случаться разные необыкновенные вещи».

Печорин прислан в крепость по «казенной надобности», он «переведен» из России, служит здесь по чьей-то воле, а затем будет «назначен» в другой полк и уедет в Грузию.

Нам повествуется драматическая история любви Печорина к черкешенке Бэле. Любил ли на самом деле Печорин Бэлу и почему? Может быть, он «от скуки» (как признается сам) выбрал ее, потому что надоело «кокетство светских барынь». Не исключено, что он ищет чего-то нового.

Первое время Бэла была дикой, не разговаривала, сидела угрюмая в углу. Григорий Александрович каждый день делал ей подарки, но первые дни Бэла молчала и гордо отталкивала их. Подарки подействовали только вполовину: она стала ласковее, добрее, доверчивее. И тут Печорин решился на последнее средство. Он обманул бедную девушку, сказав, что уезжает и что теперь она может возвращаться к отцу. В этот момент Бэла раскрыла свою душу Григорию Александровичу, рассказав о своих чувствах к нему. Но вскоре Печорин начинает отталкиваться от Бэлы. Он к ней охладел.

Бэла была обречена. Печорин погубил всю её семью.

Печорин обречен на непонимание окружающих. Его внутреннего мира не смог постичь и добросердечный Максим Максимыч, который не видел глубины страданий Печорина после смети Бэлы: «…его лицо ничего не выражало особенного, и мне стало досадно: я бы на его месте умер с горя». Он просто не привык передавать свои страдания так, чтобы их видели другие. И только по замечанию, что «Печорин был долго нездоров, исхудал», мы догадываемся о подлинной силе переживаний героя. Поэтому мы не можем осуждать Печорина при последней встрече его со штабс-капитаном. Просто он служил Григорию Александровичу живым напоминанием о горьком прошлом. Его поведение не является признаком духовной пустоты.

Простодушный Максим Максимыч подвел итог этому «эксперименту»:

«Нет, она хорошо сделала, что умерла…».

Максим Максимыч – это прекрасный человек, наделенный чудесной душой и золотым сердцем. Он очень быстро и очень легко привязывается к людям, хотя сам он человек одинокий, лишенный человеческого тепла и сочувствия. Ему было очень обидно и больно то, что перед своей смертью

Бэла даже не вспомнила о нем. Хотя Максим Максимыч привязался к ней, как к дочери.

Он всюду с собой возил записки Печорина, чтобы отдать их при встрече. Но когда, наконец, она состоялась, Григорий Александрович отнесся холодно и равнодушно, тем самым обидев его до слез.

Печорин с такой легкостью оставляет свои записки, они для него стали незначительными, ненужными, такими же, как и вся его прожитая жизнь.

Дальше мы прочтем повести, автором которых является сам Печорин, погибший по дороге из Персии. Если в начале романа автор стремится показать противоречивые поступки Печорина, то впоследствии на страницах дневника раскрываются тайные и явные мотивы поступков героя, анализируются их причины.

Журнал Печорина открывает глава «Тамань», в котором он говорит от первого лица, рассказывая о некоторых ярких эпизодах из свой жизни.

Сначала мы узнаем о Печорине от Максима Максимыча, простого русского офицера, а в середине рассказа повествуется о том, что Григорий Александрович погиб. Самое главное – все эти сведения мы получаем от разных рассказчиков, а значит – видим героя с разных точек зрения.


«И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов?»

«Тамань – самый скверный городишко из всех приморских городов России. Я там чуть-чуть не умер от голода, да еще вдобавок меня хотели утопить»,

В действительности Печорин расскажет только о том, как его чуть не утопили, но ничего не будет сказано о том, как он чуть не умер с голода.

С самого начала идет противоречие между реальностью и внутренним ритмом Печорина. Его ритм скачкообразный, с крутыми колебаниями, от острого любопытства до полной безучастности.

Это «неувязка» в экспозиции не мелочь, это знак импульсивной, переменчивой, противоречивой природы повествования, которое запечатлело

непредсказуемые перепады настроения самого героя. И это видно уже на первой странице повести.

Печорин, еще не доехавший до места своей службы на Кавказ, пускается в рискованное предприятие: нарушив покой «честных контрабандистов», он рискует жизнью.

Рискованные истории, в которых Печорин является главным действующим лицом, - не случайные приключения. Он видит в них знак судьбы: «И зачем было судьбе кинуть меня в мирный круг честных контрабандистов? Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие, и как камень едва сам не пошел ко дну!» Он прекрасно понимает, что грубо вторгся в чужую жизнь, нарушил ее спокойное, медленное течение, принес людям несчастье. Печорин не видит своей вины в случившемся, перекладывая всю ответственность на судьбу. Он равнодушен к несчастным других людей: «Что стало с старухой и с бедным слепым – не знаю. Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих, мне, странствующему офицеру, да еще с подорожной по казенной надобности!..»

Эта глава всего лишь приоткрывает загадку Печорина, так как здесь затронут только один момент из его жизни. С другой стороны мы узнаем Печорина в следующей главе, которая называется «Княжна Мэри».


«Княжна Мэри» - центральная глава повести.

«Княжна Мэри» - центральная глава повести. Перед нами открывается еще один момент из жизни Печорина, он отправляется в Пятигорск на лечебные воды. Именно в ней он анализирует каждое свое действие, поступок, слово.

Григорий Александрович встречается со своим приятелем – Грушницким, человеком, для которого важны ордена и медали. С момента их встречи между ними начинается соперничество. Соперничество за княжну Мэри. Грушницкий влюблен в княжну, и Печорин стразу это замечает. Он начинает бесить и злить Грушницкого, ухаживая и заигрывая с Мэри. Его цель – добиться ее лишь потому, что она выделяет из толпы другого мужчину

- Грушницкого. Печорин же считает, что Грушницкий не заслуживает такого внимания.

Главный герой, с кем бы он ни общался, производит на всех впечатление, не прилагая к тому больших усилий. Грушницкому же наоборот, нужно затратить множество усилий, чтобы обратить на себя внимание. Поведение Грушницкого вызывало чувство раздражения у Печорина. Весь свой ум, энергию он употребил ради мелкого, ничтожного удовольствия: досадить Грушницкому.

Но в своем отношении к Грушницкому Печорин благороден. Во время дуэли он прилагает все усилия, чтобы вызвать в противнике раскаяние, пробудить в нем совесть. Но старания напрасны. Грушницкий стреляет первым. Перед дуэлью Печорин заключил сделку со своей совестью: «Я решил предоставить все выгоды Грушницкому; я хотел испытать его; в душе его могла проснуться искра великодушия… Я хотел дать себе полное право не щадить его, если бы судьба меня помиловала». И Печорин не щадит Грушницкого. Но победа не доставила ему радости.

Многие его поступки «мелкие». Он подслушивает, подсматривает, перетягивает к себе слушателей княжны, чтобы ее позлить; перекупает на ее глазах ковер и проводит мимо ее окон свою лошадь, покрытую этим ковром. И все это ради чего? Ведь он не любит Мэри, не собирается ее обольщать, значит, и с Грушницким ему делить нечего. В записи от 3 июня Печорин пишет о стремлении утвердить свою волю, подчинить ей других людей и обстоятельства.

В сцене, когда Печорин прощается с княжной, рассказав, что он ее не любил, он не понимает, какую он приносит ей боль. Герой не привык сочувствовать людям, все происходит, как он захочет. Печорин как ураган, после которого все останется разрушенным.

Печорин «к дружбе не способен: из двух друзей всегда один раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный…». Он не любил

привязываться к людям, так как не переносит расставаний, может быть это и повлияло на его отношения с Максимом Максимычем.

Но есть у него приятель, с которым Печорину нравится проводить время. Они могут часами спорить о различных глупостях, им не надоедает общение. Из всех героев романа Вернер ближе всех к Печорину по своему интеллектуальному уровню. Он умный, проницательный, так же, как и у Печорина, у Вернера иронический склад ума. Вернер – единственный человек, с которым Печорину легко и просто. Они понимают друг друга с полуслова, и Печорин дорожит мнением Вернера.

А любил ли он кого-то по-настоящему?

Ни глубокой любви, ни настоящей привязанности Печорин не испытывал ни к кому из женщин, кроме Веры. Вера – женщина, которая знала и любила не вымышленного, а реального Печорина, со всеми его недостатками и достоинствами, и который принес ей много страданий: «Я бы тебя должна ненавидеть… Ты ничего не дал мне, кроме страданий». Между Печориным и Верой стояла преграда – Вера была замужем, и это привлекало Печорина, который стремился добиться своего вопреки любым обстоятельствам. Но любовь Печорина к Вере все-таки больше, чем просто интрига. Из их отношений мы понимаем, что он любит ее. Сильнее всего это чувство проявляется в тот момент, когда возникает опасность потерять Веру: «…Я молился, проклинал, плакал, смеялся… нет, ничто не выразит моего беспокойства, отчаяния!.. Вера стала для меня дороже всего на свете…» Когда он получил ее последнее письмо, то «как безумный, выскочил на крыльцо, прыгнул на своего коня и пустился во весь дух догонять ее». Веру он не догнал, оставшись в степи без лошади, которая упала под ним. Тогда он упал на мокрую траву и заплакал… Вера была единственной женщиной, которую Печорин любил по-настоящему.


«Фаталист» - загадочная часть романа.

Завершает роман «Герой нашего времени» глава «Фаталист». В ней Печорин решает важный философский вопрос о том, в силах ли человек

распоряжаться своей судьбой, или на все воля божья? По этому поводу среди офицеров разгорается спор, большинство склоняется к тому, что рок определенно есть. В величии человека над роком уверен лишь один поручик Вулич, который сам же волею судьбы погибает от шашки пьяного казака. Убийцу поймать сложно, но за это берется Печорин, он остается жив, а все потому, что всегда смело идет вперед, особенно там, где не знает, что его ожидает. Не отрицая наличия сил, во многом определяющих жизнь и поведение человека, Печорин не склонен на этом основании лишать его свободы воли. Подтверждением служит то, как он бросается в окно к казаку – убийце. На первый взгляд, это безрассудно, но Печорин действует достаточно обдуманно. Это не слепой риск Вулича, а осмысленная человеческая храбрость.

Вывод Печорина остается в силе: не предопределение, а сам человек – хозяин своих поступков. Он должен быть активным, дерзким, жить без оглядки на судьбу, утверждая свое право на жизнестроение, даже если личный произвол оборачивается разрушением и своей, и чужой жизни.


^ Своеобразие композиции в романе

В 1839 году в третьем номере журнала "Отечественные записки" была опубликована повесть Михаила Лермонтова "Бэла". Затем, в одиннадцатом номере появилась повесть "Фаталист" и во второй книжке журнала за 1840 год - "Тамань". В том же 1840 году уже известные читателю три новеллы, повествующие о различных эпизодах жизни некоего Печорина, вышли в печати как главы романа "Герой нашего времени".

Жанр романа: социально-психологический реализм.

Нехронологический порядок повестей создаёт психологизм. Читатель из-за такого распределения может увидеть гораздо более резкие изменения в Печорине, ещё более выраженную замкнутость… Все персонажи показаны Печориным и в этом психологическом описании раскрывается его характер. Люди для него — эксперименты. Всё в романе направлено на раскрытие характера Григория Александровича. Чтобы читатель понял всю эту «вечную грусть» героя, причины которой кроются в самой натуре Печорина.

Неоднозначность характера Печорина, противоречивость этого образа выявлялась не только в исследовании самого его духовного мира, но и в соотнесении героя с остальными персонажами. Автор заставляет читателя постоянно сопоставлять главного героя с теми, кто его окружает. Таким образом, было найдено композиционное решение романа, согласно которому читатель постепенно приближается к герою.


В.Г.Белинский о романе М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»

«Герой нашего времени» — это грустная дума в нашем времени…

В этой повести Лермонтов явился творцом так же, как и в своих стихотворениях. Эта повесть вышла не из желания заинтересовать публику уже любимым ею родом литературы, не из слепого подражания делать то, что делают все, но из глубины творческой натуры, чуждой всяких побуждений кроме вдохновения. Во всех повестях одна мысль, и эта мысль выражена в одном лице, которое есть герой всех рассказов. Эта полнота впечатлений заключается в единстве мысли, которая выразилась в романе, и от которой произошла эта гармоническая соответственность частей с целым, это строго соразмерное распределение ролей для всех лиц, наконец эта законченность и замкнутость целого…Несмотря на эпизодическую отрывочность, его роман нельзя читать не в том порядке, в каком расположил его сам автор; иначе вы прочтёте две прекрасные повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать ", 3— пишет Белинский. Век Лермонтова был по преимуществу историческим. Все думы, все вопросы и ответы, вся деятельность того времени вырастали из исторической почвы и на исторической почве. Роман Лермонтова не является исключением. Однако сам образ Печорина по форме изображения не совсем художественен. Причина этого не в недостатке таланта автора, а в том, что изображаемый им характер был настолько близок к нему, что он не в силах был отделиться от него и объективироваться. Печорин скрывается от нас таким же неразгаданным существом, как и является нам в начале романа. Оттого сам роман оставляет ощущение бесперспективности. В нем есть что-то неразгаданное, как бы недосказанное, а потому остается тяжкое впечатление после его прочтения. Но этот недостаток, по мнению Белинского, есть в то же время и достоинство романа Лермонтова, ведь таковы бывают все современные общественные вопросы, высказываемые в поэтических произведениях. Это вопль страдания, его вопль, который отличает страдание.

Этот роман был восторженно принят В.Г.Белинским. Он заключил, что Печорин - «это Онегин наших дней». Кроме того, этот образ сочетался с давно вынашиваемой концепцией «лишних людей» в русской литературе.

Тогда же под влиянием образа Печорина, воспринятого через призму В.Г.Белинского, в отечественной литературе стала складываться галерея «лишних людей»


Публикация


Роман появлялся в печати по частям с 1838 г. Первое полное издание вышло в 1840 г.

«Бэла» была написана в 1838 г. Первая публикация — в «Отечественных записках», март 1839, т. 2, № 3.

«Фаталист» был впервые опубликован в «Отечественных записках» в 1839 г, т.6, № 11.

«Тамань» была впервые напечатана в «Отечественных записках» в 1840 г., т.8.№ 2.

«Максим Максимыч» впервые появился в печати в 1-м отдельном издании романа в 1840 г.

«Княжна Мери» впервые появилась в 1-м издании романа.

«Предисловие» было написано в Санкт-Петербурге весной 1841 г. и впервые появилось во втором издании романа.



Заключение

Роман «Герой нашего времени» стал зеркалом жизни России 30-х годов

XIX века, первым русским социально-психологическим романом.

Григорий Печорин – человек большой силы воли, умный, талантливый, энергичный. Он молод, красив, богат. Все в нем говорит о том, что это незаурядная натура. Но его ум, способности, энергия не находят себе применения, растрачиваются попусту. Сердце его пусто и холодно ко всему. Герой живет без цели, без надежды, без любви. Все ему надоело, мир стал скучным, он презирает даже самого себя. «Авось, где-нибудь умру на дороге! Что ж? умереть так умереть. Потеря для мира небольшая; да и мне самому порядочно уже скучно», говорит Печорин.

В условиях окружающей его жизни Печорин не увидел цели, не нашел себе применения. Старое ему было чуждо, а новое неведомо. Герой с юных лет старится, в бездействии увядает. Утратив смысл жизни, Печорин ожесточился, стал черствым, эгоистичным. Людям, с которыми приходится ему сталкиваться, он приносит только несчастья.

Страдания Печорина усиливаются тем, что по его признанию, в его душе живут два человека: один совершает поступки, а другой судит его.

Кто же виноват в том, что Печорин превратился в «умную ненужность», в «лишнего человека»? Сам Печорин отвечает на этот вопрос так: «Во мне душа испорчена светом», то есть тем светским обществом, по чьим законам он жил и от которого уйти не смог.

По всей видимости, «лишним человеком» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» является Печорин. Он — эгоистичный идеалист, считающий женщин «красивыми английскими лошадьми». Таких как Печорин общество не любит, так как они хотят и пытаются внести свою поправку в жизнь общества или даже управлять им. Кроме всего этого он является очень даже странным человеком. Поэтому все герои романа сначала относятся к нему нейтрально, а иногда просто не замечают, а потом же просто «возненавидят» его в прямом смысле этого слова. Еще Печорин обладает таким странным свойством «рушить» судьбы и даже быть «причиной» смерти некоторых героев романа. Возможно, поэтому многие герои романа к нему плохо относятся и просто считают его «лишним» в их жизни (таково мнение «водяного общества» романа).

И вероятно, именно из-за бесстрашия, непокорность року, готовность лучше умереть, чем смириться, «Герой нашего времени» завоевал признание и любовь многих читательских поколений.


«…В этом человеке есть сила

духа и могущество воли,

в самих его пороках проблескивает

что-то великое».

(В.Г. Белинский)


Список литературы


Белинский В.Г. Собрание сочинений в 9-ти томах, том 3, из статьи «Герой нашего времени» Сочинение М. Лермонтова» 1840 г.. Москва; Художественная литература 1978 г.

Бенькович М.А. – Из истории русского философского романа, Кишинев: Штиинца, 1991

Виноградов В.В. – Стиль прозы Лермонтова – литературное наследство 1941 г., М. : Наука, 1990

Герштейн Э. – «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова, М. : Худож. лит., 1976 г .

Горький М. История Русской литературы 1908-1909 гг., Москва; Государственное издательство «Художественная литература», 1939 г.,

Григорьян К.Н. – Лермонтов и его роман «Герой нашего времени», Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1975

Долинина Н.Г. – Печорин и наше время, М. : Дет.лит., 1075

Лермонтов М.Ю. Герой нашего времени. – Москва; Художественная литература, 1985.

Толстой А.Н. Полное собрание сочинений в 15-ти томах, том 13, Из речи на торжественном заседании памяти М.Ю. Лермонтова, 1941 г.-Москва; Гослитиздат, 1949 г .


Список Интернет-ресурсов


[1] http://ru.wikipedia.org/wiki/Печорин#.D0.A1.D1.8E.D0.B6.D0.B5.D1.82

[2] http://www.lermontow.org.ru/lib/op/author/377

[3] http://lermontov.info/referats/pechorin_onegin.shtml

[4] http://www.xenoid.ru/soch/lermontov/geroj_nashego_vremeni_61.php
[5] http://5ballov.qip.ru/referats/preview/95652

1 критический ум – это более чем позитивный взгляд человека на мир. Это вечная погоня за идеалом, которого нет на практике, но есть в теории. (Словарь С.И. Ожегова «Толковый словарь русского языка», 307 стр.)

2 Э.Л. Безносов, А.Б. Есин и другие «Большой справочник для школьников и поступающих в ВУЗ». Литература. Издат. «Дрофа» 1999г. Стр. 41

3 Л.Г.Милько, О.Е.Орлова и другие «Все произведения школьной программы в кратком изложении». 9-10 классы. «Мартин» 2006год, стр 144