Реферат: Разъяснить уровень 1 и уровень 2

Конференция


«Как быть пастырем своего ребенка»


«Основы библейского воспитания детей»


уровень 1


0. Содержание.


Введение.

Библейская концепция воспитания.

Средства воспитания ребенка.

Методы воспитания ребенка.

Итог.

Вопросы – ответы.



Материал этого учения разработан с использованием книги

«Как быть пастырем своего ребенка» Теда Триппа.



Введение




О конференции.




Тема конференции.

Разъяснить уровень 1 и уровень 2.


Уровень 1: «Основы библейского воспитания детей».

Уровень 2: «Особенности воспитания ребенка на разных

стадиях его развития»).


Разъяснить, как построен материал конференции.

Разъяснить, как пройдет конференция.


*** Воспитание детей схоже с духовным наставничеством, поэтому мы можем научиться и духовному наставничеству.



Почему важна тема воспитания детей?


3 причины:


^ Бог повелевает воспитывать ребенка в соответствии с Его «методикой».


«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем»(Еф.6:4)


Родители призваны воспитывать детей, пока те находятся под их попечением.


«Как быть пастырем своего ребенка» с.131,132

Вы должны рассматривать воспитание как одну из самых важных задач, пока ваши дети живут вместе с вами. Это является вашим призванием. Вы обязаны воспитывать своих детей в учении и наставлении Господнем. Вы не сможете это делать, если не посвятите свою жизнь заботливому общению со своими детьми, которое поможет им лучше понять жизнь и мир, сотворенный Богом. Нет ничего более важного. В вашем распоряжении есть очень короткий промежуток времени, чтобы посвятить себя выполнению этой задачи. Вам предоставляется всего лишь одна благоприятная возможность. Вы не сможете вернуться назад и все переделать заново.

Вы живете в такое время, когда у вас есть возможность совершать неслыханные вещи. Каждый день приносит вам множество удобных случаев. Вы никогда не сможете сделать все, что хотите. Поэтому вам надо отдавать приоритет чему-то определенному.

Чтобы быть хорошим отцом или матерью, вы должны считать воспитание детей своей первостепенной задачей. В этом заключается ваше самое главное призвание.

Воспитание детей означает, что вы не сможете делать все то, что вы могли бы делать, если бы у вас не было детей. Забота о потомстве плохо отразится на вашей игре в гольф. Возможно, ваш дом не будет похож на особняк с журнальной обложки. Воспитание детей повлияет на вашу карьеру и подъем по служебной лестнице. Оно отразится на ваших отношениях с друзьями, потому что не со всеми из них вы сможете поддерживать контакты. Оно повлияет на ваши возможности участвовать в служении. Оно сократит количество времени, которое вы прежде посвящали игре в боулинг, охоте, просмотру телевизионных передач или чтению книг. Оно означает, что теперь вы не сможете увлекаться всем подряд. Цена воспитания весьма велика.

Как сравнить цену воспитания с пользой, которую оно приносит? Мне приходится беседовать с людьми, у которых совершенно разбиты сердца. Я вижу искаженные горем лица родителей, чьи дети убежали из дома, в котором их ничего не связывало с отцом и матерью. Я также знаю, как радостно слышать детей, воспитанных родителями в соответствии с учением Библии, когда они выражают свою признательность им: «Папа, я просто поражен, как хорошо и тщательно ты подготовил меня к жизни. Я всегда буду благодарен тебе и маме за все, что вы дали мне».

Какова цена такого воспитания?

Бог призывает вас вкладывать всю свою душу в детей. Общение с ними является не просто полезным, но и обязательным! Оно представляет собой стезю благословений, потому что является стезей послушания. Дорого ли обходится такое общение? Да! Оно является не только стезей послушания, но и стезей благословений. Польза от него намного превосходит все затраты, с ним связанные.



^ Воспитание не является процессом происходящим «само собой».


В процессе воспитания ребенка родители сталкиваются с рядом сложных вопросов.

Сердце ребенка «глубокие воды», поэтому взрослые люди часто плохо понимают ребенка и то, как помочь ребенку стать зрелым. Кроме того, очень часто родители не понимают сути зрелости, к которой они должны привести ребенка, и поэтому методы воспитания, которые они избирают, противоречат Библии. Воспитание дело сложное, в смысле комплексное и глубокое.

Так как процесс воспитания не проходит сам собой, то без познания глубин Слова Божьего невозможно воспитывать ребенка верно.


^ На нас оказывается сильнейшее давление с разных сторон, чтобы увести нас от библейского воспитания.




Очень часто христиане выросли в семье, непоказавшей библейского примера воспитания детей.

Немногие церкви хорошо наставляют христиан в библейском учении о воспитании (проповеди, книги, конференции).

Многие христианские книги по воспитанию представляют неглубокое учение или учение, основанное на мирской философии и приукрашенное библейскими стихами.

Мир атакует, донося ложный путь воспитания детей (телевиденье, книги, журналы, опыт и мнение окружающих людей).

Личная уверенность в своем понимании верного воспитания неадекватно высока.

Практические результаты «отцовства» бывают крайне негативными даже в христианских семьях (пример славян, эмигрировавших в США).


То, что мы являемся свидетелями разрушения института брака и попыток свести ценность понятия семьи к нулю, не нуждается в пространных доказательствах. Безнравственность, прелюбодеяния, блуд, гомосексуализм, аборты, стерилизация, феминистское движение, преступность среди несовершеннолетних, половая распущенность, непринятие над собой власти, бунтарство, отсутствие четких понятий, по которым должна строится семья и воспитываться дети – из всех этих «волокон» сплетается веревка, которая сильнее затягивается на шее семьи. Семья находится в осаде. Родители слепы, своевольны, ленивы. В результате вырастает поколение за поколением, которые неспособны созидать семьи и воспитывать детей.


Поэтому крайне важно уделить достаточно внимания для исследования библейского учения, т.о. чтобы сформировать личные убеждения.



Роль Слова Божьего для понимания воспитания ребенка.


Мир предлагает массу противоречивых подходов к воспитанию детей.


При этом довольно часто христиане не знают библейского пути для воспитания детей или же они не убеждены в истинности и единственности этого пути.


Христиане примешивают к учению Библии идеи психологов, опыт своей культуры, личные похоти и таким образом они убивают библейское учение (делают его неплодотворным).


Но лишь Святое Божье Откровение – Библия дает верное и завершенное учение о воспитании детей. Поэтому на этой конференции мы изучим Слово Божье о воспитание и ему одному покоримся.


«Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим.3:16,17)


«Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр.4:12,13)


Итак, эта тема верно может быть изучена, если она будет базироваться на позиции АВТОРИТЕТНОСТИ, ДОСТАТОЧНОСТИ, НЕПОГРЕШИМОСТИ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ.


Единственно верный подход к рассмотрению этой темы - это подход БОГОЦЕНТРИЧНОГО БИБЛЕИЗМА.


*** Но почему же нет отдельной книги для родителей? Почему учение о воспитании интегрировано в общее библейское учение?


Дело в том, что библейское воспитание проистекает из всего христианского учения. Хорошим родителем может стать лишь хороший христианин. Невозможно отделить воспитание от всего учения Библии. Библейские принципы воспитания только тогда будут верно поняты, когда они будут изучаться в общем контексте жизни перед Богом. Библейские принципы воспитания омываются водами библейского учения, библейские принципы стоят на фундаменте общего библейского учения.


2. Библейская концепция воспитания ребенка


0. Введение.


Воспитание ребенка - это подготовка (снаряжение) его для жизни в мире, в котором он находится. Воспитание обусловлено тем, каков этот мир. Поэтому наше представление о мире определяет путь воспитания ребенка.


Суть нашего мира можно описать несколькими моментами:


Бог - первостепеннейшая Личность этого мира.

Смысл мирозданья и жизни отдельного человека.

Человек (антропология).

Обстоятельства жизни и их роли в жизни человека.


*** Объяснить роль всех 4-х моментов на примере человека, чье предназначение в том, чтобы в 30 лет переплыть Ламанш (тело определяет тренировку, задача определяет снаряжение…).


Суть воспитания - не обеспечить ребенка по своему желанию или усмотрению, но действительно развить его для благословенной жизни в реальном мире.


Давайте подробно изучим основные моменты, которые описывают мир и определяют путь воспитания.


1-й элемент мира: Бог – первостепеннейшая Личность нашего мира.


Бог является сутью нашего мира. Он в центре всего. Он источник для жизни всего, что существует (видимо или невидимо). Бог царь над всем. Он - абсолютно могущественный Владыка мира. Без Бога нет ни радости, ни счастья, в полном их смысле.


«Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа и великолепие, и все, что на небе и на земле, Твое: Твое, Господи, царство, и Ты превыше всего, как Владычествующий. И богатство и слава от лица Твоего, и Ты владычествуешь над

всем, и в руке Твоей сила и могущество, и во власти Твоей возвеличить и укрепить все. И ныне, Боже наш, мы славословим Тебя и хвалим величественное имя Твое.

Ибо кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать? Но от Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе, потому что странники мы пред Тобою и пришельцы, как и все отцы наши, как тень дни наши на земле, и нет ничего прочного»(1Пар.29:11-15)


«Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им, но не у всех такое знание…»(1Кор.8:5-7)


Бог - суть нашего мира, Он его стержень и жизнь. Поэтому воспитание, которое должно быть снаряжением для жизни в реальном мире, должно обучить ребенка жить в согласии с Богом.

Воспитание, которое не приводит ребенка к Величественному Богу и жизни в подчинении Ему и согласии с Ним, не является истинно библейским воспитанием. Такое воспитание мы не можем назвать успешным.

Если человек воспитан для жизни в мире, в котором якобы нет Бога, то он живет в иллюзии и обмане. Такой человек слепец, который движется среди капканов, колючих кустарников и страшных ям. Такой человек неизбежно движется к пропасти и краху своей жизни.


Итак, воспитание, прежде всего, должно вести человека к согласию с Богом, который над всем Владыка и Царь.


2-й элемент мира: смысл мирозданья и жизни отдельного человека.


Второй важный элемент, описывающий наш мир, это смысл или цель мирозданья и жизни отдельного человека.


«открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф.1:9,10)


«и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Еф.2:6,7)


«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца»(Фил.2:9-11)

«Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога»(Рим.14:11)


Итак, замысел для всего мирозданья и для отдельного человека заключается в том, чтобы восславить Бога всем своим существом.

Достигается это через (1) примирение с Богом, (2) жизнь послушная Ему и (3) вечное пребывание с Ним и прославление Его.


«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо» (Еккл.12:13,14)


«Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо» (Втор.10:12,13)


Ранее мы выяснили, что воспитание, прежде всего, должно вести человека к согласию с Богом, который над всем Владыка и Царь.


Теперь же мы прояснили, КАК ИМЕННО человек может жить в согласии с Богом. Это достигается посредством того, что смыслом его жизни становится преклонение перед Богом через соблюдение Его заповедей, и все это делается с целью явить великую славу Божью.


Поэтому воспитание должно вести человека к заповедям Слова Божьего для их соблюдения с целью восхищения Богом и преклонения перед Ним в каждом элементе жизни и в вечности.


«Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трип

«В первом пункте «Краткого катехизиса» мы находим ответ на поставленные ранее вопросы.

Вопрос: в чем состоит основное предназначение человека?

Ответ: основное предназначение человека — прослав¬лять Бога и вечно наслаждаться общением с Ним.

Есть ли какая-либо цель, более достойная, чем эта? Готовы ли вы считать эту цель отправной точкой в деле воспитания своих детей? Вы обязаны приготовить своих детей к жизни в обществе, которое отвергло познание о Боге.

Если вы будете учить их использовать свои способности, таланты и разум для улучшения жизни, не напоминая им о Боге, то вы отвратите их от Него. Если «прославлять Бога и вечно наслаждаться общением с Ним» не является вашей целью, то вы учите своих детей жить по обычаям мира сего.

Как это происходит? Мы потворствуем их желаниям и стремлениям. Мы учим их находить удовольствие для своей души в посещении разных мест и во внешней активности. Мы пытаемся удовлетворить их страсть к развлечениям. Мы наполняем их юную жизнь тем, что отвлекает от Бога. Мы даем им много материальных благ и наслаждаемся, когда им доставляет удовольствие обладать тем, что мы им дали. А

после этого мы надеемся, что когда-то в будущем они поймут, что смысл жизни можно обрести только в познании Бога и служении Ему.

Говоря об ориентации по отношению к Богу, мы учим их идолопоклонству материализма. Годы, проведенные в отрицании того, что глубокая убежденность в библейских истинах крайне важна, не будут способствовать развитию богоугодной набожности в период их юности и самостоятельной жизни.

Не стоит поэтому удивляться тому, что мы теряем наших детей. Мы теряем их потому, что ясно не представляем себе основного предназначения человека, которое заключается в том, чтобы прославлять Бога и вечно наслаждаться общением с Ним. Поэтому ваша цель в любой ситуации должна состоять в том, чтобы учить своих детей библейскому взгляду на мир. С самых первых дней их жизни вы должны рассказывать им о том, что они творения, созданные по образу Божию и созданные для Бога. Они должны осознать, что смогут найти себя в жизни только тогда, когда найдут Его. Ваш ребенок должен постепенно прийти к мысли, что он ощутит истинную жизнь лишь тогда, когда предстанет перед Богом и скажет: «Кто мне на небе? И с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс. 72:25). Если именно этого вы хотите для своих детей, то вы просто обязаны удостовериться в том, что содержание повседневной жизни соответствует этой цели».


3-й элемент мира: человек - «устройство», антропология и суть библейского воспитания.


1.Введение.


Мы выяснили, что Бог является сутью нашего мира.

Также мы выяснили, что человек должен жить ради явления Величественной Славы Божьей в своей душе, каждом нюансе жизни и во всей вечности. И делать это человек может лишь через подчинение Божьему учению.


Только такое воспитание, которое дает ребенку возможность жить вышеизложенными моментами, может считаться успешным.


Люди, которые сами не покорились этим целям через принятие Евангелия, никогда не смогут верно воспитать своих детей. Их воспитание будет делать детей слепыми, движущимися между капканами, болотами к зияющей пропасти.


Однако даже среди тех, кто познал Христа, мы можем видеть многих, кто абсолютно безуспешно пытается воспитать своих детей в Славу Бога.


Причина этой трагедии заключается в том, что эти христиане стоят на небиблейском представлении о человеке. Они имеют мирское представление о том, как устроен человек и как он может изменяться.

Третий элемент, описывающий мир в котором мы живем, а именно истинное представление о человеке, отсутствует в их мировоззрении и поэтому они терпят крах в воспитании детей.


Из-за того, что люди имеют небиблейские представления о человеке, они используют небиблейские подходы к воспитанию. И даже эти христиане хотят достигнуть верных целей, описанных в первых двух элементах устройства мира, но они никак не могут их достичь, т.к. стоят на мирской антропологии, и поэтому используют небиблейские методы воспитания.


Давайте рассмотрим, какие бывают представления о человеке и соответствующие им методы воспитания.


2. Ложные представления о человеке и небиблейские методы воспитания.



№


^ Тип антропологии



Метод воспитания

1


Человек – отпечаток социума и обстоятельств.



«Защита» от трудностей, проблем, ошибок.

2


Человек или хотя бы ребенок – животное.



«Дрессировка», тренировка поведения («кнут и пряник»).

3



Человек – сосуд нужд.



«Удовлетворение нужд» (услуживание, потакание, подчинение похотям).


4


Ребенок – «сорняк».



«Небрежение» (ограничение того, что неудобно родителям).


5


Человек – «человек воспитанный».



«Мистер этикет, образование и культура» (этикет и благонравие – самое главное).

6


Человек – «флешка».



«Программирование мышления», через поверхностное наставление.


7



Истинная библейская антропология:

«Человек – поклонник».



«Пастырювання сердца», через мудрое наставление сердца посредством общения и наказания. Наставление идет по пути «от плодов поведения к поклонению сердца».



3. Библейское представление о человеке и единственно верная концепция воспитания ребенка.


«Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лук.6:43-45)


«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»

(Прит.4:23)


«И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища. Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло изнутри исходит и оскверняет человека»(Мар.7:14-23)


«И пришли ко мне несколько человек из старейшин Израилевых и сели перед лицом моим. И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицем своим: могу ли Я отвечать им? Посему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку, - то Я, Господь, могу ли, при множестве идолов его, дать ему ответ? Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господь Бог: обратитесь и отвратитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лице ваше. Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустит идолов своих в сердце свое, и поставит соблазн нечестия своего перед лицем своим, и придет к пророку вопросить Меня через него, - то Я, Господь, дам ли ему ответ от Себя? Я обращу лицо Мое против того человека и сокрушу его в знамение и притчу, и истреблю его из народа Моего, и узнаете, что Я Господь» (Иез.14:1-8)

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Матф.6:19-24)


«Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: `до ревности любит дух, живущий в нас'? Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак.4:1-10)


«3 изменения в Рим.1:18-32»:

1.Объект поклонения (Бог – идол);

2.Понимание - убеждения (истина-ложь);

3.Поведение (благочестие – аморальность).


Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное

употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют»

(Рим.1:18-32)

Итак, человек есть поклонник. Человек не сосуд нужд, не отпечаток обстоятельств или социума. Сердце человека есть храм поклонения. От того, кому он поклоняется, зависит состояние его души и поведение. От того, какие ценности правят сердцем человека, зависит вся жизнь человека (душа и поведение).


Для того чтобы изменить состояние души и поведение человека, необходимо вести его к перемене объекта поклонения. И делать это необходимо, идя «от плодов дерева к его корням».


Т.е. необходимо:

Определить плод.

Затем исследовать мышление – убеждения.

Понять ценности – объект поклонения.

Помочь изменить поклонение и т.о. измениться все остальное.



“Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.14,15


Труд пастыря

Если слова «власть и авторитет» лучше всего описывают отношение родителей к своим детям, то самым лучшим описанием действий отца или матери по отношению к своему ребенку является слово «пастырство». Родители — это проводники и советчики своих детей. Если отец и мать наставляют свое чадо, это помогает ребенку познавать самого себя и мир, в котором он живет. Родители помогают ему правильно оценивать себя и свои поступки. Они подводят его к пониманию не только того, что он делает, но и того, почему он это делает. Как пастырь, вы хотите помочь своему ребенку осознать, что он является творением, созданным Богом и для Бога. Вы не можете открыть ему эту истину, обучая и наставляя его; вы должны вести его по тропе познания и постижения жизни. Вы должны направлять его мысли, помогая ему приобретать мудрость и проницательность.

Этот постоянный, кропотливый труд пастыря окажет намного более сильное воздействие на ребенка, нежели нравоучения типа: «Ты должен делать вот это» — или: «Тебе следует больше думать вот об этом». Труд пастыря подразумевает, что вы должны вкладывать душу в своего ребенка, делая это в открытом и честном общении с ним, которое раскрывает смысл и цель жизни. Это не простое руководство; это руководство, в котором присутствует элемент раскрытия самого себя и взаимного участия в нуждах и интересах друг друга. Духовные ценности и духовную жизнеспособность надо не просто преподавать детям; их надо буквально передавать им.


“^ Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.19-24


Писание учит, что сердце является командным пунктом, который управляет всей жизнью человека. Жизнь человека отражает состояние его сердца.


Эти отрывки из Писания очень поучительны для родителей, воспитывающих детей. Они показывают, что основная проблема заключается не в поведении, а в том, что происходит в сердце ребенка. Помните, что сердце является командным пунктом,

управляющим жизнью.

То, что родители сосредоточивают все свое внимание на поведении детей, часто отвлекает их от главной цели. Часто цель, которую вы ставите перед собой, наказывая детей, заключается лишь в том, чтобы изменить их поведение в лучшую сторону. Именно поведение ребенка вызывает у вас тревогу, указывая на то, что он нуждается в наказании. Плохое поведение раздражает и, таким образом, привлекает внимание к себе. Вы начинаете сосредоточивать все свое внимание исключительно на поведении и думаете, что сделали все необходимое, изменив поведение ребенка в лучшую сторону. Теперь вы довольны и одобряете его поведение.

«В чем же тогда проблема?» — спрашиваете вы. А вот в чем. Трудности, которые испытывает ваш ребенок, не ограничиваются его плохим поведением. Они намного глубже. Помните, что отклонения в его поведении не возникают без причины. Его поведение — то, что он говорит и делает, — отражает состояние его сердца. Если вы действительно хотите помочь ему, то вам следует побеспокоиться именно о состоянии его сердца, которое управляет его поведением.

Изменения в поведении ребенка, не являющиеся следствием перемены, произошедшей в сердце, заслуживают не похвалы, а порицания. Разве не лицемерие и притворство осуждал Иисус в фарисеях? В 15-й главе Евангелия от Матфея Иисус обличал фарисеев, которые чтили Его устами своими, в то время как сердца их далеко отстояли от Него. Иисус осуждал их как людей, очищавших только внешность чаши, которая внутри оставалась по-прежнему нечистой. Однако именно это мы сами часто делаем, воспитывая детей. Мы требуем от ребенка, чтобы он изменил свое поведение, и никогда не обращаемся к его сердцу, от которого зависит его поведение.

Что же следует делать, воспитывая и наказывая ребенка? Вы должны требовать от него хорошего поведения. Закон Божий требует этого. Однако на этом не следует останавливаться. Вы должны понимать сами и помогать своему ребенку понять то, что именно состояние его заблудшего сердца выразилось в плохом поведении. Какие же изъяны, или пороки, присутствуют в его сердце, что оно произвело такое поведение? Каким характерным образом его неспособность или отказ знать Бога, верить в Него и повиноваться Ему выразились в неправильных действиях и словах?

Понимание этого производит удивительные перемены в воспитании. Оно помогает сосредоточить внимание на состоянии сердца ребенка, а не только на его поведении. Оно показывает, что не только поведение нуждается в исправлении. Основная битва происходит в сердце человека. Ваша задача состоит в том, чтобы разоблачить грех вашего ребенка, помогая ему при этом понять, как грех отражает состояние его заблудшего сердца. Это понимание ведет ко кресту Христа. Оно подчеркивает нужду в Спасителе. Оно дает возможность показать славу Бога, Который послал Своего Сына изменить сердца людей и освободить их от рабства греха.

Основной принцип этой книги заключается в следующем: сердце является источником жизни. Поэтому воспитание детей непосредственно связано с работой над их сердцами. Бы должны научиться прослеживать связь между поведением детей и состоянием их сердец, показывая им, что происходит внутри них. Короче говоря, вам следует научиться откровенно беседовать с ними, поощряя к откровенному диалогу, а не только ругать и наказывать их. Помогите им понять, что они пытаются утолить жажду своих душ тем, что не может удовлетворить их. Вы просто обязаны помочь своим детям сосредоточить пристальное внимание на кресте Христа.

Дело в том, что сердце руководит поведением человека. Следовательно, исправление, наказание и наставление, являющиеся составными частями воспитания, должны быть обращены к сердцу ребенка. Основная задача, стоящая перед родителями, заключается в том, чтобы наставлять сердца своих детей.


Вы должны понимать вашего ребенка во взаимосвязи с двумя ярко выраженными факторами, оказывающими на него свое влияние, которые можно озаглавить так:

1. Ребенок и его отношение к окружающему миру, формирующему его личность.

2. Ребенок и его отношение к Богу.


4-й элемент мира: обстоятельства жизни и их роль в жизни человека.


1. Введение.


Мир, в котором живут люди, наполнен проблемами. Если мы хотим подготовить человека для истинно успешной и счастливой жизни в этом мире, нам надо разобраться, какую роль играют проблемы, как на них смотреть и соответственно, как воспитывать ребенка по отношению к проблемам.


Антропология, видящая человека, как отпечаток обстоятельств и социума, призывает защищать ребенка от проблем и ошибок. Но это представление о человеке неверное.


Как же тогда нам следует относиться к трудностям и как это должно учить нас библейскому воспитанию.


2. Библейский взгляд на проблемы.


Библейский взгляд на проблемы в жизни человека можно ясно увидеть из книги Иова.


Книга Иова


Бог использует проблемы, чтобы формировать сердце человека.


«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:7-10)


3. Библейское понимание воспитания в связи со злом мира.


По примеру Бога родители должны не избавлять детей от проблем, а учить детей верно реагировать на проблемы. Верное реагирование на проблемы развивает поклонение сердца человека.


«Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.26,27


Факторы, формирующие личность, — это те события и обстоятельства, которые имеют место в годы развития ребенка и оказываются катализаторами в процессе формирования его личности. Однако формирование личности не происходит автоматически; реакция ребенка на события, происходящие в его жизни, и обстоятельства, в которых он оказывается, определяет тот эффект, который они производят в нем.

Библия совершенно ясно подтверждает тот факт, что опыт, приобретенный в ранние детские годы, оказывает влияние на всю последующую жизнь. Основные библейские отрывки, говорящие о семье (6-я глава Книги Второзаконие, 6-я глава Послания к ефесянам и 3-я глава Послания к колоссянам) включают в себя мысль о том, что события и переживания, имевшие место в раннем детстве, отражаются на всей жизни человека. Писание требует, чтобы вы как родители уделяли внимание тем факторам, которые формируют личность вашего ребенка.

Личность того взрослого человека, и которого со временем превратится ваш ребенок, будет являться результатом влияния двух различных факторов. Первый из них — это события, происходящие в его жизни; второй - это то, как он относится к этим событиям. Схема, которая приводится в данной главе, изображает события и обстоятельства жизни, влияющие на формирование личности. В следующей главе будет представлена схема, показывающая реакцию ребенка на эти влияния извне. Ребенок не просто подвергается влиянию различных жизненных обстоятельств. Он реагирует на них. Он отвечает на них в соответствии с ориентацией своего сердца по отношению к Богу. Понимание этих схем поможет вам осознать, где именно ваши дети нуждаются в корректировке и поддержке.


«Как быть пастырем своего ребенка» Тед Трипп с.32-43

Недопонимание факторов, оказывающих влияние на формирование личности.


Люди допускают две ошибки относительно влияния, которое оказывает жизнь на формирование личности. Первая ошибка заключается в том, что некоторые рассматривают влияние окружающей среды с позиций детерминизма. Они глубоко заблуждаются, считая, что ребенок является беспомощной жертвой тех обстоятельств, в которых он воспитывается. Вторая ошибка — это полное отрицание влияния окружающей среды. Люди, допускающие эту ошибку, говорят, что события, происходящие в раннем детстве, не оказывают на ребен