Реферат: Концепт "wasser" в немецкоязычной художественной картине мира в диахроническом и синхроническом аспектах

на правах рукописи


Гунькина Ольга Валериевна


КОНЦЕПТ “WASSER” В НЕМЕЦКОЯЗЫЧНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КАРТИНЕ МИРА В ДИАХРОНИЧЕСКОМ И СИНХРОНИЧЕСКОМ АСПЕКТАХ


Специальность: 10.02.04. – Германские языки


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук


Москва 2010


Работа выполнена на кафедре немецкого языка Воронежского государственного педагогического университета


Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры иностранных языков ФГОУ ВПО «Воронежский государственный архитектурно-строительный университет»

^ Фомина Зинаида Евгеньевна

Официальные оппоненты – доктор филологических наук, профессор

ГОУ ВПО г. Москвы "Московский городской педагогический университет"

^ Радченко Олег Анатольевич

кандидат филологических наук, доцент

ГОУ ВПО «Нижегородский лингвистический университет» им. Добролюбова

Плисов Евгений Владимирович


Ведущая организация – ФГОУ ВПО «Орловский государственный университет»


Защита диссертации состоится « ___» апреля 2010 г. в___часов на заседании диссертационного совета Д 209.002.07 при Московском государственном институте международных отношений (Университете) МИД России (119554, г. Москва, проспект Вернадского, д. 76).

С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале библиотеки Московского государственного института международных отношений (Университета) МИД России.

Автореферат разослан «___» марта 2010 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета

д.ф.н. Н.В. Иванов


Концепт «WASSER» - одна из важнейших и сложнейших ментальных структур, которыми оперирует человеческое сознание. Будучи многомерной сущностью, вода пронизывает не только материальные, но и духовные пространства. В сознании художника концепт «Вода» становится выразителем смыслов, значений, идей, созвучных духу человека в определённую эпоху. Изучение различных структур знания, лежащих в основе языкового функционирования, выявление концептов, анализ их структуры и содержания составляют актуальные и приоритетные задачи современной когнитивной лингвистической науки. Особую нишу в когнитивной парадигме занимает вопрос, касающийся изучения природы и сущности базовых элементов универсума, в частности, первостихии «Вода», а также номенклатуры гидронимических явлений.

^ Актуальность диссертационного исследования работы обусловлена необходимостью исследования когнитивных механизмов, связанных с репрезентацией знания о ВОДЕ как многомерной сущности, материальной и абстрактной, отражённой в индивидуально-авторской картине мира немецкоязычных авторов. До сих пор задача выявления концептуальных составляющих феномена «Вода» и определения способов его языковой категоризации в немецкой художественной картине мира не ставилась. Отсутствуют работы, посвящённые исследованию когнитивных моделей концепта «Вода», рассмотрению метафор как способов его языковой объективации в немецкой художественной картине мира в диахронии и синхронии. Не исследована национально-культурная специфика отражения данного концепта в индивидуально-авторской картине мира, рассматриваемая в хронологической перспективе. В работе впервые предлагается системное и многокомплексное исследование языковой категоризации концепта «Вода» в трех глобальных макропарадигмах немецкого художественного дискурса: натуроморфной («Вода как элемент мира природы»), антропологической («Вода как элемент мира человека») и экзистенциально-биологической («Вода как элемент питьевой сферы»), анализируемых в диахронии и синхронии. Впервые отражены концептуальные корреляции феномена «Вода» с основополагающими формами существования материи: «пространством», «временем», «движением», «эмоциями» и «цветом».

Концепт «Вода» как неотъемлемый системообразующий элемент национальной концептосферы любого народа характеризуется многообразием средств и способов его вербальной манифестации. Как известно, когнитивная природа «Воды» значительно глубже и многограннее ее языкового определения. На основе многоаспектного анализа вербализованного концепта «Вода» в художественной картине мира немецкоязычных авторов различных исторических эпох представляется возможным достаточно полно и системно выстроить его концептуальную архитектонику.

^ Предметом исследования являются гидронимические языковые репрезентации форм существования воды, представленные в художественном дискурсе немецкоязычных авторов, категоризируемые разными частями речи. Всего в исследовании охвачено около 1500 контекстов, из них более 600 контекстов относятся к хронологическому срезу 18-19 вв., свыше 900 – хронологическому срезу 20-21 вв.

^ Объектом исследования является концепт “Wasser” в немецкоязычной художественной картине мира, рассматриваемый в диахроническом и синхроническом аспектах. Концепт “Wasser” исследуется как составляющая авторских концептосфер немецкоязычных авторов в аспекте его взаимодействия с базовыми категориями действительности: «пространство», «движение», «время», «цвет» и «эмоция» на уровне диахронии и синхронии.

^ Цель данного исследования состояла в том, чтобы выявить концептуальные составляющие феномена “Wasser” («вода») как одной из доминант индивидуально-авторских концептосфер с позиции диахронии и синхронии и определить способы его языковой категоризации, а также национально-культурные особенности вербализации стихии воды в немецкоязычной художественной картине мира. В рамках поставленной цели решались следующие задачи:

определить вербальные способы экспликации форм существования воды в индивидуально-авторской картине мира в диахронической и синхронической перспективе;

выявить специфику авторского восприятия концепта “Wasser” в аспекте его взаимодействия с категорией «Цвет»;

проанализировать и описать основания когнитивного взаимодействия концепта “Wasser” с категорией «Пространство» на основе анализа вербальной репрезентации пространственных когнитивных признаков концепта “Wasser” в индивидуально-авторской картине мира немецкоязычных авторов;

проанализировать кинематические когнитивные признаки концепта “Wasser”, а также индивидуально-авторскую специфику отражения когнитивного взаимодействия гидроконцептов с категорией «Движение»;

определить и описать темпоральные модели концепта “Wasser” на основе анализа индивидуально-авторских особенностей языковой репрезентации гидронимических микроконцептов на уровне их взаимодействия с темпоральными категориями;

выявить когнитивные основания корреляции концепта “Wasser” с категорией «Эмоция» в немецкоязычной индивидуально-авторской картине мира;

выделить и описать метафорические образы концепта “Wasser” в немецкоязычной индивидуально-авторской картине мира в диахроническом и синхроническом аспектах;

построить когнитивную модель концепта “Wasser”, релевантную для немецкоязычной художественной картины мира 18-19 вв. и 20-21 вв.

Для решения поставленных задач в работе были использованы следующие методы: метод дистрибутивно-синтагматического анализа, метод контекстуального анализа, методы исследования эмоционально-оценочной лексики [Фомина 1987, 1996, 2003, 2006, 2007], методы когнитивно-семантического анализа, метод сопоставления, элементы количественного анализа, метод компонентного анализа, когнитивная интерпретация, предполагающая описание соответствующего концепта, метод контекстуального анализа, метод фреймового анализа, а также семиотический подход к анализу текста.

^ Методологической основой диссертационного сочинения послужили работы, выполненные в русле лингвокогнитивного подхода, которое подразумевает исследование в направлении от содержания языковых значений к содержанию концепта [Кубрякова Е.С. 1992, 1994, 2004, Бабушкин А. П. 1996, Рахилина Е. В. 1999, Фомина З. Е. 2005, 2006, 2007, 2008, Попова З. Д., Стернин И. А. 2005, Зализняк А. 2005,]; этнолингвистики и лингвокультурологии: научные труды [Бенвенист Э. 1974, Лотман Ю. М. 1992, Телия В. Н. 1996, Вежбицкая А. 1997, Гак В. Г. 2000, Слышкин Г. Г. 2000, Воркачев С. Г. 2001, Ильин В. В. 2001, Маслова В. А. 2001, Алефиренко Н. Ф. 2003, Зусман В. 2003, Фомина З. Е. 2004, 2006, 2007, Карасик В. И. 2004, Хроленко А. Т. 2006,]; теории метафоры [Скляревская Т. Н. 1989, 1993, 2004, Арутюнова Н. Д. 1990, Лакофф, Джонсон 1990, Серль Дж. 1990, Рикер П. 1990 Телия В. Н. 1991, Кубрякова Е. С. 1996, Ченки А. 1997, Пименова М. В. 2003, Резанова З.И. 2003, Падучева Е. В. 2004, Фомина З.Е. 2005, 2006, 2007 и др.] Что касается исследования концепта “Wasser” в плане его эмоционально-оценочной составляющей, то оно опирается на современную лингвистическую концепцию эмоций [Isard 1981, Шаховский В. И. 1987; Фомина З. Е. 1987, 1996, 1999, 2002, 2004, 2006, 2009; Арутюнова Н. Д. 1990, Телия В. Н. 1991, Апресян Ю. Д. 1993, Бородкина Г.С. 2001, Сыромятникова Т.Н. 2002, Мокшина Е.А. 2004, Чечетка В. И. 2005, Красавский Н.А. 2005; Fries 1992, Fiehler 1993, Hermanns 1995, Fomina 1999, 2001 и др.]

^ Материалом для исследования концепта “Wasser” в художественной картине мира в диахроническом и синхроническом срезах послужили художественные произведения немецких, австрийских и швейцарских авторов XVIII-XХI вв. К проанализированным произведениям 18-19 вв. относятся: басни Г. Э. Лессинга (1759-1771 г., Германия), роман «Антон Рейзер» К. Ф. Морица – (1785-1790 г., Германия), трагедия «Фауст» И. В. фон Гёте – (1774-1831 г., Германия), рассказы «Флорентинские ночи» Г. Гейне – (1837 г., Германия).

^ Художественные произведения 20-21 вв. представляют: новеллы Х. фон Гофманнсталя «Рассказ кавалериста», «Сказка 672-ой ночи», «Женщина без тени» (1919 г., Австрия), роман «Три товарища» Э.М. Ремарка – (1938 г., Германия), роман «Хомо Фабер» М. Фриша – (1957 г., Швейцария), роман «Камбала» Г. Грасса – (1977 г., Германия), роман «Убегающая вода» У. Фрикер – (2004 г., Швейцария).

^ Теоретическая значимость диссертационного исследования определяется тем, что полученные результаты представляют научную ценность для теории языка, когнитивной лингвистики, концептологии, этнолингвистики, теории метафор, лингвистики эмоций и др. Исследование вносит вклад в осмысление системообразующих представлений о существовании концепта “Wasser” в аспекте его когнитивного взаимодействия с основополагающими категориями объективной действительности (в частности, с категориями: «Пространство», «Время», «Движение», «Цвет», «Эмоция») в индивидуально-авторском сознании и их отражении в языке. Теоретическую значимость представляет изучение гносеологической специфики процесса концептуализации и языковой категоризации феномена «Вода» в художественном сознании с позиции диахронии и синхронии, которые, согласно выбранной стратегии исследования, не противопоставляются, а дополняют друг друга. Разработанная теоретическая методология изучения концепта «Вода» может быть экстраполирована на исследование других базовых констант в различных национальных концептосферах.

^ Практическая ценность работы заключается в возможности использования её результатов в теоретических курсах когнитивной лингвистики, лингвокультурологии, этнолингвистики, лингвострановедения, лингвистики текста, по теории межкультурной коммуникации, сопоставительной лексикологии, стилистике немецкого языка. Они могут быть применены в теории и практике перевода, интерпретации художественного текста, а также в преподавании немецкого языка как иностранного. На основе большого эмпирического материала могут быть подготовлены учебные пособия по вышеназванным дисциплинам, составлен лингвоконцептологический Словарь по теме «Гидронимические пространства в немецкоязычном художественном дискурсе».

^ Научная новизна исследования заключается в выявлении специфики форм существования индивидуально-авторских концептов “Wasser” в немецкоязычной художественной картине мира в диахроническом и синхроническом аспектах. Впервые выявлены и описаны доминантные формы существования воды в немецкой художественной картине мира в синхроническом и диахроническом аспектах: натуроморфная, соматическая, экзистенционально-биологическая (питьевая), определены основания когнитивного взаимодействия концепта “Wasser” с категориями «Цвета», «Времени», «Пространства», «Движения», «Эмоции» на основе многоаспектного анализа их вербальных манифестаторов: в категориальном, эмотивно-аксиологическом, дистрибутивно-контекстуальном и метафорическом аспектах. Новизной характеризуется выявление и описание различий в средствах вербализации концепта “Wasser” в авторском дискурсе в немецкой художественной картине мира, в том числе, определение авторской специфики восприятия «цветовой палитры» феномена “Wasser” и выделение колористических объективаций гидросферы в диахронии и синхронии. Научную значимость представляют также исследование вербальной репрезентации пространственных и темпоральных когнитивных признаков концепта “Wasser”, определение оснований когнитивной корреляции концепта “Wasser” с категорией «Эмоция». Впервые выявлены метафорические образы концепта “Wasser” в немецкой индивидуально-авторской картине мира в диахроническом и синхроническом аспектах.

На защиту выносятся следующие положения:

Концепт “Wasser” как важнейшая составляющая немецкоязычной художественной картины мира представлен широким спектром вербальных экспликаторов, которые, в свою очередь, являются манифестаторами глобальных (доминантных) форм существования воды: натуроморфной, соматической и экзистенционально-биологической. Авторские концептосферы характеризуются различной степенью номинативной плотности гидронимических репрезентаций, отражающих вышеназванные формы существования водной стихии. Прослеживается наличие тенденции возрастания степени релевантности концепта “Wasser” как глобального феномена, усложнение его восприятия и когнитивной архитектоники в современном немецком художественном сознании.

Гидронимические концепты взаимодействуют с цветовыми категориями, как в диахронии, так и в синхронии, и отражают индивидуально-авторскую специфику. Доминантными колористическими признаками «воды» в диахронии являются «светлые» тона («прозрачный, чистый» и т.п.). В синхронии, с одной стороны, отмечается существенное расширение «цветовой палитры» концепта «Wasser», с другой – преобладание тёмных цветовых признаков.

Концепт “Wasser” неразрывно связан с категорией «Пространство», что проявляется в позиции локуса большинства гидронимических объектов, как в диахронии, так и в синхронии. Позиция локуса, в свою очередь, проявляется в индивидуально-авторском восприятии в качестве: а) «ориентира в пространстве»; б) «цели, к которой стремится движение»; в) «вместилища»; г) «вмещаемого» (в сосуды, емкости). Пространственное измерение концепта «Wasser» реализуется с помощью когнитивных квантификаторов: «глубины»; «наличия горизонтальной поверхности»; «наличия границы», «направленности движения» и др.

Взаимодействие концепта “Wasser” с категорией «Движение» наблюдается на уровне кинематических признаков, рассматриваемых с позиции трех критериев: а) агенса и пациенса; б) интенсивности и экстенсивности характера движения воды; в) дихотомии ‘фон - фигура’. У большинства авторов концепт “Wasser” наделяется динамическими характеристиками, причем превалирует позиция гидронимов в качестве агенса. В противопоставлении ‘фон - фигура’ гидроконцепты выступают, чаще всего, как ‘фигура’.

ВОДА, как элемент универсума, коррелирует с категорией «Времени» как в диахронии, так и синхронии. Темпоральные модели основываются, чаще всего, на образных составляющих воды, причём метафоризуются разнообразные формы существования воды от «пространственно-квантитативных» («Meer», «See»), выступающих в качестве статических темпоральных моделей до «перманентно- движущихся» («Strom», «Strudel»), отождествляющихся с ‘временным потоком, потоком жизни’ и образующих динамические темпоральные гештальты. В классических и современных художественных текстах доминируют динамические темпоральные модели, отражающие когнитивный признак воды как ‘нечто уходящее, линейно движущееся’.

^ 6. Водная субстанция рассматривается в немецкоязычном художественном дискурсе как континуум человеческих эмоций. В диахронии и синхронии в рамках натуроморфной парадигмы обнаруживаются две взаимосвязанные тенденции: «эмоционализация» гидронимической концептосферы и «гидронимизация» эмоциональной картины мира человека. Соматический микроконцепт “Tränen” (слёзы), являясь физиологическим симптомом (индикатором) эмоций, в классических немецкоязычных текстах обнаруживает в качестве когнитивных каузаторов эмоционально-психологические, а в современных текстах социально-политические и социально-философские предпосылки.

Корпус гидронимических метафор конституируется мифологическими, перцептивными, психологическими, антропоморфными, колористическими и артефактными когнитивными признаками, содержащимися в метафорических образах концепта «Wasser». В диахронии доминантным типом гидрометафор являются мифопоэтические (Вода: «праисточник жизни», «жизнь», «огонь», «красота», «кипящая ванна», «венчание» и т.п.) в синхронии – антропоморфные гидрометафоры (Вода: ‘имеет лицо’, ‘путешествует’, ‘думает’, ‘беседует’, ‘капли в ней люди’, ‘вздыхает’, дышит’, ‘бессердечная’ и т.п.). Для диахронии релевантны философские метафорические признаки (‘вечное море’, ‘праисточник бытия’, ‘смерть’), в то время как в синхронии выделяются: а) акустические признаки воды («Вода»: ‘поток речи’, ‘поток слов’, ‘крик’); б) артефактные («Вода»: ‘чернила’, ‘шарики’, ‘янтарь’, ‘жемчуг’), в) темпоральные («Вода»: ‘поток жизни’, ‘застывшее время’, ‘прошлое’, ‘будущее’).

8. Концепт “Wasser” представлен в диахронии и синхронии тремя когнитивными моделями: натуроморфной, соматической и экзистенционально-биологической. Релевантными микроконцептами в диахронии (на уровне натуроморфной модели) являются микроконцепты, объединённые общим когнитивным признаком ‘перманентности движения’. На соматическом уровне доминирует микроконцепт “Tränen” (слёзы), а на экзистенциально-биологическом – “Wein” (вино). Доминантным колористическим когнитивным признаком «Воды» является «прозрачность». Концепт “Wasser” функционирует, с одной стороны, как философская категория, конституирующими элементами которой являются субстанции ‘вечности’ и ‘бесконечности’ (apeiron), с другой - как архетипический феномен («вода – время», «вода - праисточник жизни» и др.). В синхронии также наблюдается сохранение трёх макропарадигм: натуроморфной, соматической и экзистенционально-биологической, которые, однако, претерпевают существенные изменения. Так, значительно шире, разнообразнее и более детализированной становится цветовая палитра водной стихии; поляризуется ее аксиологический признак, что подтверждается преобладанием тёмных цветовых тонов. В натуроморфной парадигме доминантными выступают ‘квантитативно-пространственные’ формы существования воды, а в соматической превалирует микроконцепт “Blut” (кровь). Культурно-знаковыми становятся напитки “Rum” , “Bier”, “Kognak”. Отмечается корреляция ‘перманентно-движущихся’ форм существования воды с категорией ‘будущее’, ‘квантитативно-пространственных’ – с категорией ‘прошлое’, в то время как ‘настоящее’ концептуализируется как некий «мираж» (“Fata Morgana”). В синхронии вода репрезентируется как “носитель информационного поля” и содержит новые когнитивные фреймы с дискретно структурируемыми концептуальными слотами: «антропоморфный фрейм», «акустический фрейм».

^ Структура диссертационной работы включает Введение, три главы, заключение, список использованной литературы и словарей, список исследуемых художественных произведений и два Приложения.


^ Основное содержание работы


Первоэлемент «Вода» является одним из наиболее значимых составляющих немецкоязычной художественной концептосферы как в диахронии, так и в синхронии, о чём свидетельствует наличие номинантов самых разнообразных форм существования воды. По нашим наблюдениям, в немецкоязычном художественном дискурсе вода репрезентируется, главным образом, в трех глобальных макропарадигмах: 1) натуроморфной (вода как элемент природы); 2) соматической (вода как элемент физиологической природы человека); 3) экзистенционально-биологической (вода как элемент питьевой сферы).

Так, в немецкоязычной художественной литературе 18-19 вв. выявлено более 83 различных форм существования воды. Общее число номинантов натуроморфной сферы, включая синонимы, композитные лексические средства, мифологическую лексику, составляет 48 единиц. Релевантными для художественной картины мира 18-19 вв. являются такие гидроконцепты, как: “Meer” («море»), “Fluβ” («река»), “Regen” («дождь»). Близким к данным микроконцептам по степени релевантности является микроконцепт “Bach” («ручей»). Частотность употребления гидронимов составила в целом 245 контекстов.

Помимо ключевой лексемы ‘das Wasser’, объективирующей форму существования вербализованного концепта «вода» и соотносящейся с натуроморфной сферой, в художественной картине мира, рассматриваемой с позиции диахронической перспективы, феномен «Вода» представлен во всем его многообразии. Такие гидронимы, как der Fluss (30), der Bach (21) , die Welle (18), die Quellе (6), die Woge (4), der Strom (4), der Flutstrom (1), Wallestrom (1), Wasserstrom(1), der Schwall (1), der Strudel (1) объединены ‘общим значением непрерывности движения’, являющимся наиболее релевантным для натуроморфной сферы (120 ед.). В этой связи следует отметить, что в немецкой художественной картине мира превалируют интенсивные признаки движения воды. Ср.: -munterer Bach; -vor solchem wilden Schwall; - die regesten Wellen; -eilende Flut u. a.

На уровне натуроморфной модели представлены также природные гидроконцепты детерминированные когнитивным признаком ‘пространственно-квантативного’ объёма, к которым, в частности, относятся: der Ozean (2), das Meer (30), der See (7), der Felsensee (1), der Bergsee (1), der Sumpf (1), die Pfütze (1), в том числе, концептуализирующие «воду» как «жидкость в малом объеме» – der Tropfen (3), die Tau (2).

Среди форм существования воды отмечаются и ‘искусственные водоёмы’: der Teich (пруд), der Weiher (колодец). Отдельную группу составляют «осадки», т.е. вода в жидком или твердом состоянии: der Regen (28), der Schnee (5), der Regenguß (2), Frühlingsregen (1), der Nebel (5), die Tau (1), das Eis (1) (всего – 52 ед.).

Многие из гидронимов, объединённых ‘общим значением непрерывности движения’, участвуют в словообразовании. Например, der Amazonenfluβ (1), der Felsensee (1), der Bergsee (1), das Bächlein (1), der Silberbach (3), der Fischbach (1), der Gesundbrunnen (3), die Silberwelle (1), die Zitterwelle (1), die Wasserwoge (1), Wallestrom (1), der Wasserstrom (1), что также указывает на первостепенную значимость воды как ‘постоянно движущийся субстанции’.

Для обозначения гидронимического речного пространства авторами 18-19 вв. используются имена собственные: die Oker (2), die Weser (4), die Lethe (2), der Stygische Fluβ (1), der Eurotas (3), die Themse (2). Такие гидронимы как die Lethe, der Stygische Fluβ указывают на взаимодействие водных концептов с мифологической сферой в немецкой художественной картине мира 18-19 вв.

Что касается соматической сферы концепта “Wasser”, то она представлена в художественной картине мира авторов 18-19 вв. следующими номинантами: die Träne/ Tränen (95) (слеза/слёзы), das Blut (51) (кровь), der Schweiss (4) (пот), die Zähre (3) (устар: слеза), die Galle (желчь) (1), das Wasser (1) (вода в значении ‘слёзы’), die Bäche (1) (ручьи; в значении слёзы). Представлена словообразовательная зона лексемы ‘das Blut’ (например, die Blutwelle, der Blutsturz). В объективации концепта «слёзы» и «кровь» используются отглагольные и отпартиципальные лексические средства: beweinen (2), das Weinen (1), weinen (1), bluten (1), blutend (1), tränend (1).

Наиболее релевантным для художественной картины мира среди соматических гидроконцептов является микроконцепт «слёзы», о чём свидетельствует частотность употребления его номинантов. В то же время следует отметить, что для индивидуально-авторской картины мира И. В. Гёте характерным является микроконцепт «кровь» (32), «слёзы» - (7). Всего представлено 14 обозначений соматической гидросферы в 151 контексте.

Общее число номинаций ВОДЫ в парадигме экзистенционально-биологической сферы у авторов 18-19 вв. составило 22 лексемы в 90 контекстах. На экзистенционально-биологическом уровне вода отличается неисчерпаемыми возможностями ее использования, т.е. многофункциональностью, в частности, вода рассматривается как: 1) гастрономическая реалия [(как элемент пищи): der Kaffee, Kaffee mit Milch, der Tee, die Milch, der Saft]; целебная [der Trank, в том числе лечебный]; [ритуальная (например, у Гёте в обрядах ведьм – der Trunk-дурманящий напиток], прохладительная, гедонистическая (der Labetrunk, Zuckerwasser) и др.

В целом среди вербальных манифестаторов «воды» как элемента питьевой сферы в немецкой художественной картине мира авторов 18-19 вв. выделяются две большие группы гидронимических номинантов, объективирующих «безалкогольные» и «алкогольные напитки».

К номинантам «безалкогольных напитков» относятся лексемы, обозначенные выше. Всего представлено 35 контекстов, в которых наличествуют «безалкогольные напитки».

К номинантам питьевой сферы относятся также обозначения «алкогольных напитков»: der Wein (20), das Bier (13). Представлены лексемы, обозначающие различные сорта вина, которые употребляются в большом количестве в авторском тексте И. В. фон Гёте: der Champagner (1), der Champagner Wein (1), der Tokayer (1), der Rheinwein (1), der Portwein (1). Наблюдаются метафорические объективации «вина» в поэтическом дискурсе И.В. фон Гёте. Ср.: Oh, schöner Brunnen, der uns flieβt! Или: Balsamsaft der Trauben. Cорта вина репрезентируются также адъективными лексическими средствами: der süβe (1), der sauere (1). Отмечается использование лексемы с общим значением «крепкие напитки»: stark Getränke. Всего представлено 45 контекстов, в которых представлены алкогольные напитки в художественной картине мира 18-19 вв.

Гидронимическим микроконцептам питьевой сферы свойственны эмоционально-ценностные признаки. Так, например, у И. В. фон Гёте «вино» придаёт силу и здоровье, ассоциируется с Испанией и Францией, в то же время оно является объектом предметом проклятия. Ср.: Fluch sei dem Balsamsaft der Trauben! [Гёте - с.126] (Бальзаму винному проклятье!).

Сущностно важной характеристикой концепта “Wasser”, как явления натуроморфной сферы, является категория «Цвета». Колористические объективации различных форм существования воды отражают специфику авторского восприятия данного феномена. Доказательством этого служит доминирование разных цветовых признаков гидроконцептов у каждого отдельно взятого автора 18-19 вв.: для К. Ф. Морица характерен «прозрачный цвет» воды, для Г. Гейне – «красный цвет». В авторском дискурсе И. В. фон Гёте выявлены две колористические метафоры: Silberbach (серебряный ручей), goldene Ströme (золотые потоки).

Главной отличительной особенностью колористических репрезентаций концепта “Wasser” в немецкой художественной картине мира в диахронической перспективе являются мифопоэтические метафорические репрезентации, а также восприятие всеми авторами 18-19 вв. воды как «прозрачной светлой субстанции» на уровне натурморфной, соматической и экзистенционально-биологической сфер. Ср.: Г.Э. Лессинг - Ließ Wurzeln seine Nahrung sein,/Und seinen Trank das helle Wasser, К.Ф. Мориц - klarer Bach, an einen klaren…Quell, in kristallenen Strömen; И.В. фон Гёте - klaren Seen, im…Kristall der Welle, bei der reinen…Quelle, Г. Гейне – er weinte helle Tropfen.

Концепт “Wasser” как элемент универсума тесно взаимодействует с категорией «Пространство». Натуроморные гидроконцепты как часть пространственной картины мира базируются, по результатам проведенного исследования, на универсальных параметрических пространственных характеристиках: «наличие границы», «горизонтальной поверхности», «глубины», «направленности движения». Связь различных форм существования воды с категорией «Пространство» обнаруживается, в том числе, и на уровне дистрибутивно-синтагматических связей: многочисленные сочетания номинантов гидроконцептов с предлогами (auf dem Teiche, in einem Ozean, in einem Meere an jenem Weiher, im weiten Meere, auf dem Kanale, … den Weg аm Bach hinauf...). Падежная грамматика обнаруживает в немецком языке разнообразные пространственные смыслы. В немецкоязычной художественной картине мира структура «предлог + существительное в дательном падеже» объективирует статические пространственные признаки. Ср.: an einem Wasserfalle, auf dem Teiche [Лессинг, 1759 – с. 231, с. 237]. Конструкция «предлог + существительное в винительном падеже» актуализирует сему ‘неотъемлемый вектор движения’, подчёркивается динамический характер действия. Ср: … Nach deinem Stock ins Wasser springen …[Гёте, 2003 – с.98]

В сочетаниях с предлогами репрезентированы пространственные семы (признаки «контейнера»): «внутри» (griff tief ins Wasser; Und sinken tief ins Meer) «наличие горизонтальной поверхности» (auf dem Wasser), «нечто имеющее границы» (am Ufer des Baches; am Strand des Meeres).

Следует отметить наличие в немецком языке специфической модели «предлог + существительное + послелог (zu + Dativ) /наречие (с компонентами hin-, her-)». Объективируя пространственные признаки самих гидронимов (протяжённость, признак ‘контейнера’) данная конструкция репрезентирует одновременно векторные семы: ‘вниз’, ‘по направлению от говорящего’. Ср.: аm Bach hinauf (Гёте); hinab in die Themse (Гейне).

Для гидронимических микроконцептов соматической сферы релевантными являются, в первую очередь, кинематические пространственные признаки: статические или динамические. В пространственных гештальтах соматическим гидроконцептам отводится, как правило, роль фигуры, т. е. объекта, выделяемого восприятием человека. Ср.: Und jetzt hätte Juno die erste Träne geweinet, wenn Tränen ein unsterbliches Auge benetzten [Лессинг, с. 255] и др.

Большинство контекстов в произведениях авторов 18-19 вв., указывает на интенсивный характер движения таких соматических гидронимических объектов, как «слёзы» (ergoß sich ein Strom von Tränen aus ihren Augen [Гейне, с. 168]), «кровь» (durch den schnellern Umlauf des Bluts [Мориц, с. 65]).

Гидроконцепты натуроморфной сферы представлены в диахронической художественной картине мира в позиции локуса: 1) гидроконцепты приобретают признак вместилища для других объектов. Ср.: Das Land ist noch nicht da, im Meere liegt es breit. [Гёте, с. 332]; 2) гидроконцепты являются ориентиром для местонахождения других объектов. Ср.: Städtchen an einem See [Мориц – с. 338]; 3) гидроконцепты сами занимают какое-либо пространство. Ср.: ein Glas Wasser … [Мориц – с. 374]

Гидронимические концепты питьевой сферы также взаимодействуют с категорией «Пространство», поскольку напитки обладают свойством наполнять ту или иную посуду, что прослеживается в индивидуально-авторской картине мира И. В. фон Гёте. Ср.: Gebt mir ein Glas vom echten süßen! Или: und jedem der verlangte Wein ins Glas läuft [Гёте, с. 178-180]. В поэтическом дискурсе И. В. фон Гёте сосуды для напитков получают эстетически окрашенные номинации: einen goldenen Becher/ den heiligen Becher (золотой, святой бокал), die Schale (чаша). В индивидуально-авторском сознании Г. Гейне актуальной нейтральной номинацией сосуда является «бутылка», репрезентируемая нейтральной лексемой ‘die Bouteille’ /франц. - бутылка/ (viele Bouteillen Portwein, eine Bouteille Champagner).

Обнаруживаются когнитивные корреляции концепта “Wasser” с категорией «Время» в индивидуально-авторской картине мира К. Ф. Морица и И. В. фон Гёте. Авторскую специфику отражает выбор форм существования воды, сопряженных зачастую с темпоральными признаками (das Meer, der Strom, die Quelle, das Gewässer), что, в свою очередь, позволяет говорить о статичности («вечное море – отрезок между рождением и смертью») или динамичности («поток – жизнь», «источник – жизнь») выявленных гидронимических темпоральных моделей. Понятия сферы абстракций (философские, психологические, темпоральные) приобретают в составе гидронимических метафорических образов материальные, а, следовательно, и пространственные признаки в художественной картине мира, рассматриваемой с позиции диахронического аспекта.

Когнитивная соотнесённость концепта «Вода» с категорией «Время» в немецкой художественной картине мира выявлена на уровне исследования их номинантов в метафорическом аспекте, исследуемом в диахронической перспективе. Темпоральные конструкты описываются, чаще всего, метафорически, с позиции пространственно-кинематических признаков различных форм существования воды. Темпоральная метафорическая модель в описании различных форм существования воды прослеживается в индивидуально-авторской картине мира И.В. фон Гёте, К. Ф. Морица, Г. Гейне. Ср.: «вечное море → рождение и смерть» (Geburt und Grab,/Ein ewiges Meer…) [Гёте – с. 56], «открытое море → жизнь» (Ins hohe Meer werd ich hinausgewiesen,/…Zu neuen Ufern lockt der Tag) [Гёте - с. 68], «поток → политическая, меркантильная деятельность» [Гейне – с. 145], «поток → жизнь, бытие» [Мориц – с. 22, Гёте – с. 301, с. 312], «вода →‘локус, в котором говорит голос вечности’ [Мориц – с. 422].

Исследование гидронимических репрезентаций в немецкоязычной художественной картине мира 18-19 вв. в эмотивно-аксиологическом аспекте показало, что феномен «Вода» неизбежно коррелирует с разнообразными человеческими эмоциями, внутренними переживаниями и состояниями героев. Большинство лексических средств, участвующих в языковой репрезентации взаимодействия «Воды» и «Эмоции», относится к эмоционально-ассоциативной лексике, которая создаёт эмоциональный фон, усиливает восприятие того или иного эмоционального состояния героя и вызывает эмфатическое сопереживание с ним. (Ср.: «освобождение водоёмов от льда» – Vom Eise befreit sind Strom und Bäche/ Durch des Frühlings holden, belebenden Blick…[Гёте, 2003 – с. 82]

Немецкая художественная картина мира отражает тесное взаимодействие феномена «Вода» с эмоционально-чувственной парадигмой и на уровне соматической сферы. Когнитивными индикаторами различных эмоциональных состояний являются физиологические константы «воды» и, прежде всего, «слёзы». Ср.: слёзы тоски (Tränen der Wehmut); слёзы раскаяния, печали, недовольства (…Tränen der Reue); слёзы как следствие забот (über die Besorgnis in Tränen ausbrach); слёзы сострадания (Tränen des Mitleids); слёзы негодования и пресыщения жизнью (die bittersten Tränen des Unmuts und Lebensüberdrusses). В авторском дискурсе К. Ф. Морица «слёзы» эксплицируют признак фатальности: слёзы по своей судьбе (vergoß er nicht einmal eine Träne mehr über sein Schicksal). Наиболее широко взаимодействие микроконцепта «слёзы» с негативными эмоциями представлено у К. Ф. Морица.

У И. В. фон Гёте «слёзы» выступают преимущественно экспликаторами экстремных эмоций: сильная душевная боль (das Schwert im Herzen mit tausend Schmerzen […]Ich wein, ich wein, ich weine,/Das Herz zerbricht in mir. – ‘мечь в сердце с тысячью болями’); пережитый ужас (Nur mit Entzetzen wach ich morgens auf, Ich möchte bittre Tränen weinen…). Небезынтересно отметить, что тоска в авторском сознании И. В. фон Гёте явление амбивалентное. Ср.: слёзы – проявление забытой тоски (entwöhntes Sehnen); слёзы – проявление чистой тоски (holdes Sehnen). В меньшей степени корреляции концепта «слёзы» с негативными эмоциями представлены у Г. Э. Лессинга и у Г. Гейне. Ср.: Г.Э. Лессинг: слёзы – когда жалуются (weint und klagt); Г. Гейне: слёзы, когда тоскливо на душе (mir ward so weh zumute) слёзы прощанья (Abschied). Ср.: …und er weinte helle Tropfen, als er späterhin für lange Zeit von mir Abschied nahm [Гейне – с. 173] .

С микроконцептом “Tränen” взаимодействуют и положительные эмоции, переживания: die Wonne, die Freude, der Dank и т.п., что наиболее характерно для индивидуально-авторского восприятия К. Ф. Морица. Ср.: слёзы великодушия (die Züge der Großmut…bis zu Tränen gerührt.); слёзы радости, утешения (Freudentränen, Tröstung); слёзы наслаждения (Wonne der Tränen); слёзы благодарности (Tränen des Danks); слёзы, когда растроган музыкой (Musik rührte ihn bis zu Tränen); Г.Э. Лессинг: слёзы – святые слёзы нежных душ (eine heilige Träne, zärtliche Seelen); И. В. фон Гёте: слёзы связаны с надеждой, верой (An Hoffnung reich, im Glauben fest, Mit Tränen …). По нашим наблюдениям, в диахронии слёзы как «водная субстанция» имеют, главным образом, эмоционально-психологическую направленность.

Анализ метафорических гидронимических репрезентаций позволил выявить базовые фреймы концепта “Wasser” в немецкой художественной картине мира. К глобальным когнитивно-смысловым фреймам «Воды» в немецкой художественной картине мира 18-19 вв., рассматриваемой с позиции метафорической перспективы, относятся: «вода – время» (ein ewiges Meer / Geburt und Grab), «вода – биологический источник жизни» (Ihr Quellen alles Lebens), «вода – ценность, драгоценность, мерой измерения которой могут служить «серебро», «золото», «хрусталь» (im Kristall der Welle, Silberbach, Silberwellen), «вода – континуум человеческих эмоций» (Tau dеr Hoffnung, Wog' und Welle / Der Einsamkeiten…, Des Geistes Flutsstrom…, Und schwimmt in einem Freudenmeere…, auf einer wilden stürmischen See von Unruh und Zweifel…), «вода – философско-религиозная субстанция» (Urquelle des Daseins, Auf dem stillen Gewässer rauschte die Stimme des Ewigen…).

В художестве