Реферат: Программа дисциплины «Символы в искусстве» цикла опд. В. Гос впо по направлению подготовки бакалавров 03170 «Изящные искусства»

Министерство образования и науки Российской Федерации


РЕКОМЕНДОВАНО


Учебно-методическим
объединением

по направлению подготовки

031700 «Изящные искусства»

Председатель

профессор А.П. Лободанов


«____»_____________2008 г.


ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

«Символы в искусстве»

цикла ОПД.В.ГОС ВПО по направлению

подготовки бакалавров 03170 «Изящные искусства»


Москва 2008


Программа дисциплины «Миф и культура» составлена в соответствии с государственным образовательным стандартом подготовки бакалавров по направлению 031700 «Изящные искусства»


Министерство образования и науки Российской Федерации

Учебно-методическое объединение

по направлению 031700 «Изящные искусства»



^ ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ



Курс состоит из двух частей:

(А) Наскальная изобразительность и древние символы.

(Б) Письменные знаки и символы в искусстве.


^ Цель курса – формирование основных представлений о роли символов в истории человеческой цивилизации, основных характеристиках знака и символа; пробуждение исследовательского интереса и стремления понять историю, эволюцию, смысловую структуру символов в разных сферах духовной культуры в разные периоды истории человечества.


Задачи курса:

создание целостной картины возникновения и развития символов, их влияния на все сферы духовной культуры социума;

анализ основных существующих теорий, связанных с символом;

формирование представлений о сложной структуре символа;

получение основных представлений о символах в древних наскальных изображениях (в «палеолитическом искусстве»);

основные сведения об истории открытий памятников палеолитического искусства;

характеристики существующих теорий наскального искусства;

древнейшие символы-знаки и «реалистические» наскальные изображения;

формирование представлений о становлении символов как письменных знаков;

создание целостной картины возникновения и развития различных форм письменности;

сведения о символах в системах, строящихся на основе «принципа иероглифа» и «принципа руны»;

характеристика символа и знака как двух основных мировоззренческих категорий;

анализ эксперимента русских поэтов Серебряного века в области символа.

формирование представлений о сложной (трехчастной) структуре символа и внутренних трансформационных принципах.



^ Место курса в гуманитарной подготовке студента факультета искусств:

Курс «Символы в искусстве» затрагивает многомерную проблематику, выходящую за рамки собственно искусства. Курс поднимает проблемы возникновения символов, их роли в древнем социуме и их связи со всеми сферами духовной жизни. Рассматриваются проблемы возникновения «универсальных» символов, встречающихся практически у всех народов. В курсе акцентируется внимание на особую роль искусства в древнем социуме. Рассматриваются проблемы взаимосвязи древних символов и письменных знаков. Древние символы рассматриваются в соотнесенности с культово-мифологическими представлениями. Курс является логическим дополнением к профилирующему факультетскому курсу по семиотике. Курс сообщает студентам также знания о том общем, что объединяет самые разнообразные культурные традиции, в частности в отношении природы и функции символа, приближает их пониманию культур древности и даже, в определенной степени, восточных культур.


^ Требования к уровню содержания:


Курс «Символы в искусстве» призван дать будущему бакалавру изящных искусств более современное понимание древнейших основ искусства, у которого – мифологические и символико-синкретические корни, обнаруживающиеся и письменных системах, демонстрирующих инкорпорирование символов в новые структуры, имеющие практическое значение.

Студент, прослушавший курс «Символы в искусстве», должен знать:

историю появления символов в контексте палеолитического искусства;

различные существующие теории древнего искусства;

параллельное развитие двух «языков» в древности – визуального и вербального;

содержание основных универсальные древние символов;

связь древних символов с культово-мифологическими представлениями;

содержание символов и знаков и их отличия друг от друга;

процессы инкорпорирования символов в письменность; различные системы письма;

символы в творчестве поэтов (Серебряного века);

трехчастная структура символа;

эволюция внутренней структуры символа, основные трансформационные принципы.



^ II. КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА


Первая часть курса (А), «Наскальная изобразительность и древние символы», посвящена проблематике, связанной с историей появления древних символов. Рассматриваются символы в контексте палеолитического искусства – наскальных изображений. Анализируются различные точки зрения на происхождение древнейшего искусства и древних символов: эстетическая, декоративная (орнаментальная), магическая , «утилитарная» и др. теории. Делается акцент на тематике, технике и эволюции наскальных изображений. Рассматриваются универсальные древние символы, встречающиеся практически у всех народов древности. Анализируется символика древнейших святилищ. Содержание древних символов анализируется на примере зигзагообразных графем и спиралевидных символов (Ариэль Голан). Сообщаются сведения о параллельном развитии двух «языков» в древности – визуального и вербального, о появлении «прототекстов» в «до-словесную» эпоху и роль символов. Рассматриваются связь древних символов с культово-мифологическими представлениями, их магические функции и связь с орнаментом и ритуалами, что входит в состав так называемого «гиперсемиотического» комплекса, включающегося в себя культ пещер, культ камней, наскальные изображения, роль жрецов, культово-мифологические представления, ритуалы, сами по себе представляющие собой сложные комплексы, включающие в себя использование музыки, моторики, воскурений, цвета, построение геометрических фигур и т.п. Анализируется синкретический и сакральный характер древних символов. Рассматриваются предлагаемые учеными методы расшифровки древних символов. Анализируются точки зрения ученых на наскальную изобразительность как истоки возникновения письменности. Рассматриваются основные функции наскальной изобразительности. Выявляются черты единства, характерного для палеолитического искусства.

^ Вторая часть (Б), «Письменные знаки и символы в искусстве», посвящена проблемам развития символов, их участия в различных сферах духовной жизни. Акцент делается преимущественно на функционировании символов в искусстве и в системах письма. Сообщаются сведения об истории возникновения ранних форм письменности, появлении различий в системах передачи информации, условно сводимых к принципу иероглифа и принципу руны. Рассматриваются иероглифические и буквенные и буквенно-слоговые системы письма. Анализируются иероглифические системы письма (древнеегипетские, майаянские и китайские) и главные особенности иероглифа как организующего принципа. Принцип иероглифа рассматривается в противопоставлении так называемому принципу руны, демонстрирующему переход от магической знаковой системы к письменности – руническому письму. Сообщаются сведения об истории дешифровки древних письменных памятников. Анализируются проблемы знака и символа, их различий и смысловой близости. Анализируются поиски в области символа в творчестве поэтов Серебряного века – В. Брюсова, Д. Мережковского, А. Белого, Вяч. Иванова, А. Блока, В. Хлебникова и др. Подробно рассматривается трехчастная структура символа - ядро, периферия и оболочка, а также процессы, связанные с трансформацией смысла во внутренней структуре символа (ротация, бифуркация, взаимодействие противоположных смысловых компонентов, взаимопревращение, взаимопереход, редупликация, пересечение-контакт и др).



^ УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА


Примерный перечень тематических вопросов к экзамену/зачету по курсу «Символы в искусстве»:

Первая часть (А), «Наскальная изобразительность и древние символы»:


История открытия памятников древнего наскального искусства.

Существующие классификации наскальных изображений.

Главные темы наскальных изображений.

Общие тенденции в эволюции технических приемов в наскальной изобразительности.

Теории и точки зрения ученых на проблему возникновения палеолитического

искусства.

Соединение принципов реализма и схематизма в наскальных изображениях.

Концепция А. Голана относительно древнейших символов.

Метод расшифровки древних си мволов, предложенный А.Г. Кифишиным.

Сакральный и синкретический характер древних символов.

Связь наскальных изображений и культово-мифологических представлений.

Символика древнейших святилищ (египетские пирамиды, Чатал-Гююк, Стоун-Хендж, Нью-Грейндж и др.).

Древнейшие «гиперсемиотические» комплексы.

Культы камней и пещер и наскальная изобразительность.

Синкретическое единство ритуала и наскальных изображений.

Наскальные изображения и орнамент.

Взгляды ученых на наскальную изобразительность как истоки письменности.

Мифы о происхождении письменности.

Единство древних визуальных средств и «прототекста».

Основные функции наскальной изобразительности.

Черты единства палеолитического искусства.



Вторая часть (Б), «Письменные знаки и символы в искусстве»:


- Символы и письменные знаки.

Сведения об истории возникновения письменности.

Основные системы письма.

Проблемы возникновения буквенной и буквенно-слоговой систем письма.

Принцип иероглифа. Основные характеристики древнеегипетской, майянской и китайской иероглифики.

Принцип руны. Сведения о трансформации древней рунической системы в буквенную систему письменности.

Классификация рунических знаков.

Скандинавские и древнегерманские руны.

Славянские руны. Славянские руны и древние славянские системы письма.

Тюркские руны и руноподобные знаки.

Руны в кельтском искусстве. Связь рун со скальдической поэзией.

Символ в трудах А.Ф. Лосева, С.С. Аверинцева, Ю.В. Рождественского.

Понятие символизма в работах Э. Кассирера.

Знак и символ. Основные различия и черты, их сближающие.

Синкретическая природа мифологического символа.

Символика чисел. Графические числовые символы.

Универсальный характер символов.

Концепция символизма в трудах Р. Ш. Де Любича.

Символы и творчество русских поэтов Серебряного века.

Трехчастная структура символы.

Основные принципы трансформация смысла во внутренней структуре символа.



^ IV. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ



Тема

Всего

Аудиторные занятия

Самост. работа







Часть первая (А)

Наскальная изобразительность и древние символы



36 час.


36 час.





24 час.


Тема 1. История открытия памятников древнего наскального искусства.



4 час.



2 час.






2 час.

Тема 2. Основные характеристики наскального палеолитического искусства.




4 час.




2 час.







2 час.



Тема 3. Существующие классификации. Основные классификационные принципы.




2 час.





2 час.








2 час.



Тема 4. Теории возникновения древнего наскального искусства.


2 час.




2 час.







2 час.



Тема 5. Наскальные рисунки и древние символы.



2 час.





2 час.






.


2 час.



Тема 6. Главные темы наскальных изображений.



2 час.





2 час.








2 час.



Тема 7. Универсальные древние символы. Их сакральный и синкретический характер.


4 час.


2 час.





2 час.

Тема 8. Существующие методы расшифровки древних символов.



2 час.





2 час.








2 час.



Тема 9. Связь наскальных изображений с культово-мифологическими представлениями.



2 час.



2 час.







2 час.

Тема 10. Древнейшие «гиперсемиотические» комплексы; их составные компоненты и связь с символами.



4 час.



2 час.






2 час.


Тема 11. Символика наиболее известных древних святилищ.



2 час.



2 час.






2 час.

Тема 12. Древняя наскальная изобразительность как исток возникновения письменности.



2 час.




2 час.






2 час.

Тема 13. Основные функции наскальной изобразительности.



2 час.




2 час.






2 час.

Тема 14. Черты единства, характерного для палеолитического искусства.





2 час.





2 час.






2 час.
















































Тема

Всего

Аудиторные занятия

Самост. работа







Часть вторая (Б)

Письменные знаки и символы в искусстве.


32 час.


32 час.





24 час.


Тема 1. Природа знака и символа в древнем искусстве


2 час.




2 час.







2 час.



Тема 2. Проблема соотношения древнего символа и письменного знака. Протописьменные знаки.



2 час.





2 час.








2 час.



Тема 3. Основные сведения об истории возникновении письма. Сакральный характер древних письмен.



4 час.





2 час.








2 час.



Тема 4. Основные системы письма. Характеристики, отличия, связь с особенностями языка. Системы знаков, не ставшие письменами.



2 час.



2 час.






2 час.

Тема 5. Возникновение буквенного и буквенно-слогового письма. «Вклад» семитских народов.



2 час.



2 час.






2 час.

Тема 6. Системы письма, строящиеся на основе иероглифа. Древнеегипетские иероглифы, иероглифы майя, китайская иероглифика.



4 час.



2 час.






2 час.

Тема 7. Проблемы дешифровки древних письмен.


2 час.


2 час.





2 час.

Тема 8. Системы письменности, строящиеся на основе принципа руны. Проблемы перехода от магической знаковой системы к письменности. Скандинавские и древнегерманские руны. Символы в кельтском искусстве.



4 час.



2 час.






2 час.

Тема 9. Славянские, тюркские руны и руноподобные знаки.


2 час.




2 час.







2 час.



Тема 10. Символ и знак в научной литературе (А.Ф. Лосев, С.С. Аверинцев, Ю.В. Рождественский).



2 час.



2 час.






2 час.


Тема 11. Знак и символ. Отличия и черты, их сближающие.



2 час.



2 час.






2 час.

Тема 12. Понятие символизма в трудах Э. Кассирера и Рене Шволлера де Любича.



2 час.




2 час.






2 час.

Тема 13. Символы в творчестве русских поэтов-символистов Серебряного века (В. Брюсов, Д. Мережковский, Вяч. Иванов, А. Белый, В. Хлебников, А. Блок и др.).



4 час.




2 час.






2 час.

Тема 14. Многомерная смысловая структура символа. Основные принципы трансформационных процессов во внутренней структуре символа





4 час.





2 час.






2 час.

















^ V. ФОРМЫ ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ


Итоговый контроль осуществляется в форме экзамена и зачета.


VI. РЕКОМЕНДУЕМЫЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Аверинцев С.С. Символ // Философский энциклопедический словарь.

М., 1989.

Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и

методы. М., 1999.

Голан Ариэль. Миф и символ. М. 1994.

Дольбхофер Эрнст. Знаки и чудеса. Рассказы о том, как были

дешифрованы забытые письмена и языки. М., 2004.

Зубко Г.В. Миф: взгляд на мироздание. М., 2008.

Зубко Г.В. Древний символ. Истоки, смысловая структура, эволюция. М.:

Университетская книга, 2010.

Истрин В.И. Возникновение письма. М., 1965.

Кифишин А.Г. Каменная могила. Опыт дешифровки протошумерского архива.

XII-III тыс. до н.э. Киев, 2001.

Лободанов А.П. Основы семиотики. Семиотика искусства. Лекции по семиотике.

Выпуск I. М.: Изд. Моск. ун-та, 2007.

Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. М, 1973.

Окладников А.П. Утро искусства. Л., 1967.

Первобытное искусство. Новосибирск, 1971.

Платов Антон. Магические искусства древней Европы. М. 2002.

Рождественский Ю.В. Введение в культурологию. М.: Добросвет, 2000.

Юнг К.Г. Архетипы и символы. М., 1991.


Программа составлена профессором Г.В. Зубко