Реферат: Культурология методические указания к самостоятельной работе для студентов всех специальностей по дисциплине «Культурология» очной формы обучения Мурманск 2009 удк 008. 001 (075) ббк 71 я 73 к 90

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»


Кафедра философии


КУЛЬТУРОЛОГИЯ


Методические указания к самостоятельной работе

для студентов всех специальностей по дисциплине «Культурология» очной формы обучения


Мурманск

2009


УДК 008.001 (075)

ББК 71 Я 73

К 90


Составители: Людмила Ивановна Горбунова, канд. филос. наук, доцент кафедры философии МГТУ; Галина Степановна Келлер, канд. филос. наук, доцент кафедры философии МГТУ;


Учебно-методическое пособие рассмотрено и одобрено кафедрой философии ___________________г., протокол № __.


Рецензенты:

О.Р. Лагутина, доктор пед. наук, профессор, зав. кафедрой изобразительного искусства факультета культуры и искусствоведения

Н.Н. Никулина, канд. филос. наук, доцент кафедры философии МГТУ


ОГЛАВЛЕНИЕ


ВВЕДЕНИЕ 4

^ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА 7

РАЗДЕЛ 1 СТРУКТУРА И СОСТАВ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ. КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРОЛОГИЯ 15

Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания

Тема 2. Основные понятия культурологии

Тема 3. Основные школы и направления

Тема 4. Онтология культуры

^ РАЗДЕЛ 2. КУЛЬТУРОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ. ИСТОРИЧЕСКАЯ ТИПОЛОГИЯ КУЛЬТУР 21

Тема 5. Ранние стадии культурной эволюции

Тема 6. Культура Древнего Египта

Тема 7. Индо-буддийская культурная традиция

Тема 8. Китайско-конфуцианский тип культуры

Тема 9. Античность как тип культуры

Тема 10.Культура Византии

Тема 11. Культура средневекового арабского востока

Тема 12.Культура западноевропейского средневековья

Тема 13. Культура средневековой Руси

Тема 14. Культура эпохи Возрождения

Тема 15. Культура Нового времени

Тема 16. Культура ХХ века

^ РАЗДЕЛ 3. МЕСТО И РОЛЬ РОССИИ В МИРОВОЙ КУЛЬТУРЕ 40

Тема 17.Культура Отечества (ХYIII-ХХ вв.).

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К НАПИСАНИЮ 43

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЁТУ) 48

^ КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ 50


ВВЕДЕНИЕ

Методические указания к самостоятельной работе по дисциплине «Культурология» включает в себя программу курса, сопровождающуюся методическими рекомендациями, вопросами для самоконтроля, набором тестовых заданий, основными понятиями к каждой теме.

В результате изучения дисциплины необходимо усвоить знания по следующим вопросам: предмет, структура и состав культурологического знания, функции культуры, методы культурологических исследований; культурология и её междисциплинарные связи; основные понятия культурологии: культура и цивилизация, субъект культуры, языки и символы культуры, культурные коды (семиотика культуры), культурные ценности и нормы, межкультурная коммуникация и диалог культур, культура в социальном пространстве; антропологические аспекты культуры; историческая типология культуры; культурогенез, особенности различных типов культур: индо-буддийстской, китайско-конфуцианской, исламской, античной, христианской, западной; место и роль России в мировой культуре; культура в современном мире; основные школы и направления в культурологии.

Данные методические указания разработаны в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования. В курсе изучаются основные положения теории культуры, основные понятия предмета, культурные ценности и нормы, культурные традиции, социальные институты культуры, культурная самоидентичность и культурная модернизация, типология культур, тенденции культурной универсализации в мировом современном процессе.

Итоговая форма контроля – экзамен (зачёт).


^ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН



Наименование тем, их содержание

СР

^ Кол-во часов


Раздел 1. Структура и состав культурологического знания. Культура и культурология




Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания

2

Тема 2. Основные понятия культурологии

4

Тема 3. Основные школы и направления

4

Тема 4. Онтология культуры

2

Раздел 2. Культурология и история культуры. Историческая типология культур




Тема 5. Ранние стадии культурной эволюции

2

Тема 6. Культура Древнего Египта

2

Тема 7. Индо-буддийская культурная традиция

2

Тема 8. Китайско-конфуцианский тип культуры

2

Тема 9. Античность как тип культуры

4

Тема 10. Культура Византии

4

Тема 11. Культура средневекового арабского востока

2

Тема 12. Культура западноевропейского средневековья

2

Тема 13. Культура средневековой Руси

4

Тема 14. Культура эпохи Возрождения

4

Тема 15. Культура Нового времени

4

Тема 16. Культура ХХ века

4

Раздел 3. Место и роль России в мировой культуре.




Тема 17. Культура Отечества (ХVIII - ХХ вв.)

6

Итоговая форма контроля по курсу «Культурология»

Экзамн (зачёт)

ИТОГО:

54


^ РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Основная

Иконникова, С.Н. История культурологических теорий: учеб. пособие для вузов / С.Н. Иконникова. - СПб.: Питер, 2005. - 474 с. : ил.

Культурология: учеб. пособие для вузов / под ред. Г.В. Драча. - Ростов н/Д.: Феникс, 2004. - 576 с.

Культурология: учебник для вузов / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. - М.: Юрайт-Издат, 2005 - 566 с.

Никитич, Л.А. Культурология. Теория. Философия. История культуры: учеб. пособие для вузов / Л.А. Никитич. - М.:ЮНИТИ, 2005. - 559 с.

Дополнительная

Быстрова, А.Н. Мир культуры. Основы культурологии.: учеб. пособие для вузов /А.Н. Быстрова. - М., Новосибирск: Маркетинг, ЮКЕА, 2000. – 680 с.

Абромсон, М.Л. От Данте к Альберти / М.Л. Абромсон. – М.: Наука, 1979. – 174 с. (14)

Аверинцев, С.С. Попытки объясниться. Беседы о культуре /С.С. Аверинцев. - М.: Правда,1988. - 45 с. (1-4)

Аверинцев, С.С. Поэтика ранневизантийской литературы / С.С. Аверинцев. – 400 с. (10)

Алленов, М.М. и др. Русское искусство Х- начала ХХ вв. / М.М. Алленов, О.С. Евангулова, Л.И. Лившиц. - М.: Искусство, 1989. – 479 с. (13)

Античная культура: литература, театр, искусства, философия, наука: словарь-справочник / под ред. В.И Ярха. – М.: Высш. шк., 1995. – 383 с. (9)

Андреев, А.Р. Монашеские ордена / А.Р. Андреев. – М.: Евролиц-Кучково-поле, 2002. – 400 с. (12)

Андреев, Ю.В. Цены свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации / Ю.В. Андреев. – СПб.: Алетейя, 1999. – 400 с. (9)

Ассман, Я. Египет. Теология и благочестие цивилизации / Я. Ассман. – М.: Присцельс, 1999. – 368 с. (6)

Бадж, Э.А. Египетская религия. Египетская магия / Э.А. Бадж. – М.: Новый Акрополь, 1996. – 416 с. (6)

Баткин, Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления / Л.М. Баткин. – М.: Наука, 1978. – (14)

Бахтин, М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. – 2-е изд. – М.: Худож. лит., 1990. – 543 с. (12)

Бонгард-Левин, Г.М. Древняя Индия. История и культура / Г.М. Боггард-Левин. – СПб.: Алетейя, 2001. – 323 с. (7)

Боннар, А. Греческая цивилизация: в 3 т. / А. Боннар; пер. с фр. О.В. Волкова. – М. : Искусство, 1992. (9)

Византия между Западом и Востоком: проблемы культуры / А.Б. Каплан // Культурология: дайджест / ИНИОН РАН. – 2001. – № 2 (17). – С. 102-110. (10)

Викторов, В.В. Культурология: учеб пособие для вузов / В.В. Викторов; под ред. Р.П. Трофимовой. - М.: Экзамен, 2002. - 544 с.

«Вэньцзы» и истоки китайской культуры / Н.П. Мартыненко // Вопр. философии. – 2004. - № 9. – С. 106-117. (8)

Гвардини, Р. Конец Нового времени / Р. Гвардини // Вопр. философии. – 1990. – № 4. – С. (16)

Гердер, И.Г. Идеи к философии истории человечества / И.Г. Гердер. – М.: Наука, 1977. – 703 с. (15)

Гнедич, П.П. Всемирная история искусств / П.П. Гнедич. – М.: Искусство,1996. – 450 с. (6)

Головкин, В.П. Мир художника раннего итальянского Возрождения / В.П. Головкин. - М.: Новое литер. обозрение, 2003. – 288 с.: ил. (14)

Готика: архитектура, скульптура, живопись / под ред. Р. Томана. – Кёльн: Б.и., 2000. - (12)

Грейвс, Р. Мифы Древней Греции: в 2 кн. / Р. Грейвс; пер. с англ. К. Лукьяненко. – М.: Прогресс-Традиция, 1999. (9)

Гумилёв, Л.Н. Этногенез и биосфера Земли / Л.Н. Гумилёв. – Л.: Гидрометеоиздат, 1998. – 528 с. (1- 4)

Гуревич, П.С. Культурология: учебник для вузов / П.С. Гуревич. - М.: Проект, 2003. - 332 с.

Гуревич, А.Я. Категории средневековой культуры / А.Я. Гуревич. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Искусство, 1984. – 350 с. (12)

Данилевский, Н.Я. Россия и Европа / Н.Я Данилевский. – М.: Книга, 1991. – 573 с. (1-4)

Даниэль, С. Нидерландская живопись. Две ветви одной кроны / С. Даниэль. – СПб.: Аврора, 2001. – 288 с. : ил. (14)

Дешпанде, О. Индийская миниатюра/ О. Дюшпанде. – Спб.: Аврора, 2004. – 63 с. (7)

Ермакова, Т.В. Классический буддизм / Т.В. Ермакова, Е.П. Островская. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 1999. – 286 с. (7)

Знаменитые греки и римляне: сб. / сост. М.Н. Ботвинник, М.Б. Рабинович. – СПб.: Эпоха, 1993. – 448 с. (9)

Зубов, А.Б. Истории я религий. Кн. 1: Доистоические и внеисторические религии: курс лекций для вузов / А.Б. Зубов. – М.: Планета детей, 1997. – 344 с. (5)

Иконников, А.В. Тысяча лет русской литературы: Развитие традиций / А.В. Иконников. - М.: Искусство, 1990. – 386 с. (13)

Иконникова, С.Н. История культурологических теорий: учеб. пособие для вузов / С.Н. Иконникова. - СПб.: Питер, 2005. - 474 с.: ил. (1-4)

Историко-философские воззрения Л.П. Карсавина на культуру / П.М. Шульгин // Мир России. – 2004. - № 2. – С. 115 – 134. (1-4)

Кармин, А.С. Основы культурологии. Морфология культуры: учеб. пособие для вузов. /А.С. Кармин. – СПб.: Лань,2001. – 512 с. (1-4)

Карташов, А.В. Очерки по истории русской церкви: в 2 т. / А.В. Карташов. – М.: Тера, 1992. (13)

Классическая арабо-мусульманская культура // Очерки по истории культуры: учеб. пособие для вузов. / под ред. Т.В. Кузнецовой. – М., 1997. – С. 397 – 426. (11)

Коран / пер. с араб. И.Ю. Крачковского. – М.; СПб.: АСТ: Северо-Запад. Пресс, 2005. – 520 с. (11)

Кравцова, М.Е. История культуры Китая: учеб. пособие для вузов / М.Е. Кравцова. – СПб.: Лань, 1999. – 399 с. (8)

Культура: теории и проблемы: учеб. пособие для вузов /Т.Ф. Кузнецова, В.М. Межуев, В.И. Шайтанов и др. – М.: Наука, 1995. -279 с. (1-4)

Культура и цивилизация / З.М. Оруджев, Т.В. Кузнецова // Вестник МГУ, Сер. 7: Философия. – 2005. - № 2. – С. 82-102. (1-4)

Культурология в системе технического образования: синтез интеллекта и творчества / С.А. Безклубая // Соц.-гум. знания. – 2001. - № 5. – С. 161 – 167. (1-4)

Культурология как гуманитарная наука / А.Я. Флиер // Общестевенные науки и современность. – 2005. - № 1. – С. 160 – 168. (1-4)

Куманецкий, К. История культуры древней Греции и Рима / К. Куманецкий. – М.: Высш. шк., 1990. –320 с. (9)

Кучер, О.Н. Ислам / О.Н. Кучер, О.П. Семотюк. – Ростов н/Д.: Феникс; Харьков: Торсинг, 2004. – 288 с. (11)

Литаврин, Г.Г. Византия и славяне / Г.Г. Литаврин. – СПб.: Алетейя, 1999. - (10)

Литаврин, Г.Г. Как жили византийцы / Г.Г. Литаврин. – СПб.: Алетейя, 1997. – (10)

Лосев, А.Ф. Боги и герои Древней Греции / А.Ф. Лосев, А.А. Тахо-Годи. – М.: Слово, 2002. -280 с. : ил. (9)

Лосев, А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль,1998. -750 с. (14)

Мамонтов, С.П. Основы культурологии: учеб. пособие для вузов / С.П. Мамонтов. – М.: Инфра-М, 2001. – 320 с. (1-4)

Маньковская, Н.Б. Эстетика постмодернизма / Н.Б. Маньковская. – СПб.: Алетейя, 2000. – 347 с. (16)

Массовая культура: учеб. пособие для вузов / К.З. Акопян. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. – 304 с. (16)

Матье, М.Э. Искусство Древнего Египта / М.Э. Матье. – М.:Искусство, 1970. – 198 с. (6)

Мейендорфф, И. Византийское богословие. Исторические направления и вероучение / И. Мейердорфф. – М.: Колелей, 2001. - (10)

Мень, А. История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни: в 7 т. Т.2. М.,СПб.: Слово, 1991. – 462 с. (6)

Милюков, П.Н. Очерки по истории русской культуры: в 3 т. / П.Н. Милюков. – М.: Прогресс. Культура, 1993. (13)

Мифы древних славян / А.С. Кайсаров; сост. А.И. Баженова, В.И. Вардугин. – Саратов: Надежда, 1993. – 320 с. (13)

Моммзен, Т. История Рима / Т. Моммзен. – СПб.: Лениздат, 1993. – 450 с. (9)

Морфология культуры. Структура и динамика: учеб. пособие для вузов / Г.А. Аванесова. – М.: Наука, 1994. – 415 с. (1-4)

Ортега-и-Гассет, Х. Эстетика. Философия культуры. / Х. Ортега-и-Гассет. – М.: Искусство, 1991. – 586 с. (16)

Очерки истории арабской культуры Y - ХY вв. / отв. ред. О.Г. Большаков. – М.: Наука, 1982. – 440 с. (11)

Померанцева, Н.А. Эстетические основы искусства Древнего Египта / Н.А. Померанцева. – М.: Искусство, 1985. – 255 с. (6)

Розин, В.М. Введение в культурологию: учеб. пособие для вузов / В.М. Розин. - М.:ФОРУМ, 1997. - 224 с. (5)

Садохин, А.П. Межкультурная коммуникация: учеб. пособие для вузов / А.П. Садохин. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. – 288 с. (16)

Соловьёв, Э.Ю. Непобеждённый еретик. Мартин Лютер и его время / Э.Ю. Соловьёв. – М.: Молодая гвардия, 1984. - (14)

Степанов, А.В. Искусство эпохи Возрождения. Италия / А.В. Смирнов. – СПб.: Азбука-классика, 2003. – 504 с.: ил. (14)

Тайлор, Э.В. Первобытная культура: пер. с англ. / Э.В. Тайлор. – М.: Политиздат, 1989. – 572 с. (5)

Тойнби, А. Постижение истории /А. Тойнби. – М.: Прогресс, 1990. – 730 с. (1-4)

Токарев, С.А. Ранние формы религий / С.А. Токарев; под общ. ред. В.П. Алексеева. – М.: Политиздат, 1990. – 621 с. (5)

Трубецкой, Е. Умозрение в красках. Вопрос о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи. Два мира в древнерусской иконописи // Философия русского религиозного искусства ХIY – ХХ вв.: антология / сост. Н.Г. Гаврюшина. – М., 1993. (13)

Угринович, Д.М. Искусство и религия: теоретический очерк / Д.М. Угринович. – М.: Политиздат, 1983. – 288 с. (5)

Удальцова, З.В. Византийская культура / З.В. Удальцова. – М.: Наука, 1988. – 287 с. (10)

Фицджеральд, С.П. Китай. Краткая история культуры / С.П. Фицджеральд, Р.В. Котенко; автор предисл. и науч. ред. Е.А. Торчинов. – СПб.: Евразия, 1998. – (8)

Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм; общ. ред. и послесл.
В.И. Добренькова. – М.: Прогресс, 1990. – 330 с. (1-4)

Харт, К. Постмодернизм / К. Харт; пер. с англ. К. Ткаченко. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2006. – 272 с. (16)

Хёйзинга, Й. Осень средневековья / Й. Хёйзинга; сост. и пер. Д.В. Сильвестров. – М.: Айрис – Пресс, 2002. – 544 с. (12)

Хейзинга, Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. / Й. Хейзинга; общ. ред. и послесл. Г.М. Тавризян. – М.:Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. – 464 с. (1-4)

Художественное сознание Древней Греции // Кривцун, О.А. Эстетика. – М., 1998. – С. 21-33. (9)

Художественные идеалы Возрождения // Кривцун, О.А. Эстетика / О.А. Кривцун. – М.,1998. – С. 58-66. (14)

Человек, время, религия. Средневековая Индия / Ванина, Е.Ю. // Вопросы истории. – 1995. - № 3. – С. 136-144. (7)

Шпенглер, О. Закат Европы: в 2 т. /О. Шпенглер. – М.: Наука, 1995. (1-4)

Шуцкий, Ю.К. Китайская классическая книга перемен / Ю.К. Шуцкий. – Мн.: Харвест, 1999. – 200 с. (8)

Янсон, Х.В. Основы истории искусств / Х.В. Янсон, Э.Ф. Янсон. – СПб.: Азбука-классика, 2002. – 542 с.: ил. (6)

Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М.: Республика, 1994. – 527 с. (1- 4)

Ястребицкая, А.Л. Средневековая культура и город в новой исторической науке: учеб пособие для вузов. – М.: Интерпракс, 1995. – 416 с. (12)



^ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

РАЗДЕЛ 1. КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРОЛОГИЯ

ТЕМА 1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ

Культура как предмет изучения: появление культуры как объекта гуманитарного знания, Методы культурологических исследований (системные, структурно-функциональные, герменевтические, исторические, компаративистские, семиотические, типологические и другие). Структура культурологии: история культуры, история культурологических учений, социология культуры, культурная антропология, прикладная культурология. Культурология и её междисциплинарные связи: выход на культурологическую проблематику в других науках (этнография, этология, экология, философия культуры, философия истории, социология культуры, культурная антропология). Подходы к изучению культуры (онтологический, познавательный, системный, функциональный, аксиологический, деятельностный, синергетический, нормативный и другие).

^ Методические рекомендации по изучению темы:

По данной теме необходимо самостоятельно проработать вопросы, составляющие предметную область культурологии, объективные предпосылки актуализации культуры как объекта гуманитарного знания, методы культурологических исследований, состав и структуру культурологии.

По данной теме необходимо:

знать: круг вопросов, составляющих предметную область культурологии;

уметь: пользоваться понятийным аппаратом по данной теме.


^ Литература: [2], [42], [31], [38], [39], [40], [48], [57], [66], [75], [79], [81].


Вопросы для самопроверки:

Причины возникновения и оформления культурологии как науки.

Охарактеризуйте специфику культурологического знания. Структура и состав культурологи.

Приведите примеры выхода на культурологическую проблематику в других науках.

Укажите науки, которые тесно связаны с культурологией.

Дайте характеристику терминам «историческая культурология» и «история культуры».

Назовите некоторые проблемы, которые могут быть отнесены к кругу культурологии.


^ Основные понятия к теме 1

Аксиология – теория ценностей, философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и о структуре ценностного мира.

Антропогенный – то, что сделано людьми, искусственное.

^ Артефакты культуры – термин, обозначает любой искусственно созданный объект, имеющий как определённые физические характеристики, так и знаковое или символическое содержание: предметы, вещи, технические орудия труда, одежда, жилища и т.п. К артефактам относятся любые феномены духовной жизни общества, будь то научные теории или суеверия, произведения искусства и фольклор – всё то, что характеризуется как идеациональная сторона жизни общества.

^ Аспекты культуры – точки зрения, с которых рассматривают культуру. В культурологии выделяют следующие пять аспектов культуры:

1). генетический; 2). гносеологический; 3). аксеологический; 4). нормативный; 5). социологический.

^ Ассимиляция культурная – механическое усвоение новых ценностей, поглощение одной культуры другой. Процессу культурной ассимиляции способствуют завоевания, порабощение, целенаправленная культурная политика, смешанные браки и т.п. Полная культурная ассимиляция заканчивается утратой языка и гибелью более слабой культуры.

Герменевтика – традиция и способы толкования многозначных или неподдающихся уточнению текстов. 1. Теория и методология истолкования текстов. 2. Течение в философии.

^ История культуры – раздел культурологии, изучающий специфические черты культур различных исторических этапов.

Культурогенез – один из видов социальной и исторической динамики культуры, заключающийся в создании новых культурных форм и их интеграции в существующие культурные системы.

Культурология – теоретическая дисциплина, изучающая культуру во всей полноте её проявлений и в её сущности, во всём многообразии ей исторических форм и современного состояния. Культурология включает теорию культуры, историю культуры, прикладную культурологию.

Культурфилософия – философия культуры, самостоятельное направлении философии, первоначальная форма, в которой в 18-19 веках проблемы культуры получили своё специальное рассмотрение. При определённой близости проблематики нельзя вместе с тем не отметить отличия философии культуры и культурологи. Философия культуры занимается теоретическими проблемами культуры, изучает культурное самосознание человека. В культурологии большое внимание уделяется изучению конкретного многообразия культур, сторонам культурной практики.

^ Морфология культуры – раздел культурологии, изучающий структурные элементы культуры как системы, их строение и особенности.

Синергетика – наука о процессах самоорганизации в природе и обществе. Предметом являются механизмы спонтанного образования и сохранения сложных систем, особенно находящихся в отношении устойчивого неравновесия со средой. В сферу внимания синергетики попадают нелинейные эффекты эволюции систем любого типа, кризисы и бифуркации – неустойчивые фазы существования, предполагающие множественность сценариев дальнейшего развития.

^ Структурно-функциональный анализ культуры – один из методов, подходов исследования культуры; рассматривает культуру как некоторую целостность, систему, обладающую сложной структурой, каждый элемент которой находится во взаимодействии с другими.

^ Функции культуры – возможности удовлетворения духовных потребностей человека и общества. Основные функции культуры: гуманистическая, аккумулирующая, компенсаторная, коммуникативная, эстетическая, познавательная, воспитательная, духовно-охранительная, символическая.

^ Ценности культуры – значимые для человека и общества предметы, явления, идеи, символизирующие духовное, возвышенное, нравственное, совершенное. Ценности культуры социально-исторически и национально обусловлены.

^ Экономика культуры – научная дисциплина, изучающая особенности функционирования культуры с точки зрения экономических закономерностей.

Элитарная культура – понятие, которое характеризует культуру, ориентированную на особую группу людей (элиту), обладающую высокой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии.

^ Эстетическая культура – совокупность свойств и способностей, позволяющих адекватно воспринимать, анализировать, оценивать эстетически значимые явления в природе и обществе.

Этика – наука, объектом изучения которой является мораль, причины ее возникновения, закономерности функционирования и изменения. Этика дает теоретические обобщения всего многообразия проявления морали, определяет ее нормативы, формирует теоретический уровень морального сознания.

Этикет – совокупность норм и правил поведения, регламентирующих внешние формы взаимоотношений людей. Наиболее канонизированной формой этикета является дипломатический протокол.


^ ТЕМА 2. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ КУЛЬТУРОЛОГИИ

Понятие культуры, его многозначность. Культура как единство деятельности и ценностей. Культура и цивилизация. Историческая динамика соотношения культуры и цивилизации. История становления представлений о культуре. Понимание культуры в античности; образованность и гражданственность как характеристики культурного человека. Средневековые трактовки культуры. Развитие представлений о культуре в эпоху Возрождения. Культурологические концепции эпохи Просвещения (Вольтер, Й. Гердер, Дж. Вико, Ж.Ж. Руссо и другие). Культурологические идеи в творчестве И. Канта, Ф. Шиллера, Г.В.Ф. Гегеля.

Структура культуры. Социальные функции культуры: познавательная, коммуникативная, регулятивная, ценностная и другие.

Языки и символы культуры, культурные коды (семиотика культуры). Культурные ценности и нормы.

Субъект культуры. Культура и развитие человека. Различие мира человека и природы. Культурная деятельность. Культурная самоидентичность. Этнокультурная идентичность. Инкультурация и социолизация.

^ Методические рекомендации по изучению темы:

По данной теме необходимо самостоятельно проработать вопросы: многозначность понятий определений культуры, культура и цивилизация: исторические подходы и современное понимание; культура и общество, культура и личность, культура и природа; полифункциональность культуры; семиотика культуры; культурная самоидентичность, инкультурация и социализация.

По данной теме необходимо:

знать: различие в понимании культуры; различие и взаимосвязь культуры и цивилизации; культура-личность-общество, полифункциональность культуры.

уметь: пользоваться понятийным аппаратом по теме, объяснить феномены культуры и цивилизации.


^ Литература: [2], [42], [31], [38], [39], [40], [48], [57], [66], [75], [79], [81].


Вопросы для самоконтроля

Дайте определение понятию «культура». Отличие феномена культуры от природных объектов.

Культура как единство деятельности и ценностей.

Охарактеризуйте субъекты культуры. Культура и личность.

Культура и общество. Социальные функции культуры.

Проанализируйте: общее и отличное между понятиями «социализация» и «инкультурация».

Противоречивость процесса социализации.

Роль знаковых систем в культуре.

Специфика проявлений традиций и инноваций в культуре.

Социокультурная идентичность.

Основные понятия к теме 2

Альтернативные культуры – подсистемы в культуре, так называемые новые культуры, противопоставляемые традиционной, господствующей в обществе в качестве более перспективной, спасительной альтернативы. Носители альтернативной культуры отказываются от вступления в любые институализированные отношения, «выходят» из общества, объединяясь в небольшие общины и трудовые коллективы. Например, «хиппи», «новые левые» на Западе.

Ассимиляция – процесс, в результате которого члены одной этнической группы утрачивают свою первоначально существующую культуру и усваивают культуру другой этнической группы, с которой они находятся в непосредственном контакте.

^ Денотат (отмечать, обозначать) – объект, имеющий в языке знаковое выражение.

Идентификация - уподобление себя другому, взгляд на вещи с его точки зрения.

Инкультурация – процесс приобщения индивида (или группы) к культуре, усвоение существующих привычек, норм и паттернов поведения (устойчивых образцов, моделей поведения), свойственных данной культуре.

^ Код культуры – совокупность знаков, символов, смыслов и их комбинация, которые заключены в любом предмете культурной деятельности человека.

Когнитивный – относящийся к познанию, познаваемый, изучающий процессы познания. Существуют когнитивная психология, когнитивная философия, когнитивная антропология, когнитивная культурантропология.

^ Культура этническая – совокупность культурных элементов и структур, обладающих ярко выраженными отличительными чертами

Культурный релятивизм – научное направление, признающее относительный характер всех культурных ценностей и отдельных культур, основывающееся на убеждении, что каждая культура обладает уникальным набором ценностей и потому заслуживает изучения и сохранения.

Лингвокультурология – научное направление, занимающееся исследованием языка и культуры в их синхронном взаимодействии.

Мем – культурно наследуемая единица информации, аналогичная гену. Мемы – это аналоги биологического генотипа. Мемы – это идеи, которые мутируют и наследуются подобно генам, а распространяются подобно вирусам.

Меметика – наука, изучающая мемы и их распространение в человеческом сообществе. Меметика до сих пор не развилась в точную науку, ей не хватает формализации, определенных результатов, а также проверяемых опытным путем гипотез.

^ Нормы культурные – общие представления, регулирующие поведение людей; они исторически вырабатываются данной культурой, имеют устойчивый характер (правила, образцы поведения, критерии и т.п.).

Социализация – процесс усвоения и активного воспроизводства индивидом социокультурного опыта: социальных норм, ценностей, образцов поведения, ролей, установок, обычаев, культурных традиций, коллективных представлений и верований и т.п.

^ Ценностные ориентации – совокупность убеждений и представлений личности об окружающем мире, позволяющих ей ран жировать все предметы и явления по их значимости для жизни.

Этнос – исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая биосоциальная общность людей, обладающая общими чертами культуры, психологии, языка, осознанием своей общности и самоназванием.

Этноцентризм – свойство сознания человека воспринимать и оценивать окружающий мир с точки зрения превосходства традиций и ценностей собственной этнической группы над другими.


^ ТЕМА 3. ОСНОВНЫЕ ШКОЛЫ И НАПРАВЛЕНИЯ В КУЛЬТУРОЛОГИИ

Развитие культурологической мысли от эпохи Просвещения до начала ХХ века: философия культуры эпохи европейского Просвещения; эволюционизм как теория культуры; проблемы культуры в «философии жизни».

Историческая типология культур и теория локальных цивилизаций: Н.Я. Данилевский о многообразии культурно-исторических типов; О. Шпенглер об исторической типологии мировой культуры; А.Тойнби о локальных цивилизациях в истории мировой культуры; П.А. Сорокин о типологии и динамике культуры.

Основные культурологические течения ХХ века: психоанализ, экзистенциализм, диффузионизм, структурная антропология, семиотическая школа, марксистская теория культуры, франкфуртская школа, игровая концепция культуры, теория этногенеза и другие.


^ Методические рекомендации по изучению темы. Освоение данной темы предполагает изучение следующих вопросов: история знаний о культуре, процесс формирования культурологических концепций в соотнесении друг с другом, проблема типологии культуры.

По данной теме необходимо:

знать: как в историческом взаимодействии и противостоянии различных культурологических дискурсов оттачивалась методология культурологического исследования и определялась целостность этой науки;

уметь: различать основные современные культурологические школы, направления, течения.

Литература: [2], [42], [31], [38], [39], [40], [48], [57], [66], [75], [79], [81].


Вопросы для самопроверки

Охарактеризуйте основные идеи эволюционистов.

Дайте характеристику игровой концепции культуры.

Понятие «культурный архетип» в концепции К.Г. Юнга.

Раскройте значение понятия «сублимация» в концепции культуры З. Фрейда.

Символическая концепция культуры Э. Кассирера.

О. Шпенглер о судьбе европейской культуры.

Пассионарная теория этногенеза.

Дайте характеристику диффузионизма.

Основные понятия к теме 3

Архетип – прообраз, первичная форма, образец. В широкий оборот термин ввёл К.Г. Юнг, для которого архетип – врождённые психические структуры, которые являются результатом исторического развития человечества. Архетип соотносится с коллективным бессознательным. Согласно Юнгу он выступает основой творчески-продуктивной деятельности человека, в том числе и художественного воображения. Архетип является основой общечеловеческой символики.

^ Бессознательное Оно и Сверх Я – согласно концепции З. Фрейда, два противостоящих начала человеческой психики, отражающие соответственно интстинктивно-природное и социокультурное начала в подсознании индивида.

Диффузионизм – направление в культурологии, антропологии, этнографии и других науках полагающее основой общественного культурного развития процессы заимствования и распространения культуры из одних центров в другие. Средствами распространения чужой культуры являются: завоевания, торговля, колонизация и миграция, добровольное подражание, потеря родного языка, а также внутрисистемные факторы развития.

Евразийство – направление русской социально-философской и культурологической мысли 1920-30-х годов, возникшее в среде эмигрантской научной интеллигенции. Пафос теоретической деятельности представителей евразийства заключался в выявлении своеобразия «культурной личности» России. Отрицали европоцентризм.

Европоцентризм – культурфилософская и мировоззренческая установка, которая основывается на идее исключительности, превосходства ценностей европейской культуры над другими.

^ Игровая концепция происхождения культуры – концепция, рассматривающая возникновение человеческой культуры как результат реализации врожденной склонности человека к игре. (Й. Хейзинга, С. Лем и др.)

^ Классическая модель культуры – модель культуры, сформированная европейской философской мыслью в эпоху Просвещения. Рассматривает культуру как результат исторического развития человечества и показатель достигнутого им уровня разумных и гуманных общественных отношений.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего; представления о сотворенности мира.

^ Культурные сверхсистемы – по концепции П. Сорокина, органично сменяющие друг друга основополагающие фазы развития культуры, вбирающие в себя разнообразные культурные подсистемы и разнящиеся в зависимости от верховных ценностей (идеациональная, идеальная и чувственная сверхсистемы).

^ Ментальность (менталитет) – глубинный психологический уровень коллективного или индивидуального сознания; формируется под воздействием традиций, социальных институтов, среды обитания человека и представляет собой совокупность психологических и поведенческих установок индивида или социальных групп.

^ Осевое время – согласно концепции К. Ясперса, один из четырех и наиболее важный этап в культурно-историческом развитии; время, когда человек начинает осмысливать бытие в целом и свое место в нем.

^ Семиотика, или Семиология – общее название комплекса научных теорий, изучающих различные свойства знаковых систем, как способов коммуникации между людьми посредством знаков или языка.

^ Символическая концепция происхождения культуры – культурологическая теория, рассматривающая человеческую культуру как синтез разнообразных символов (язык, письменность, искусство, наука и т.д.)

^ Структурная антропология – научное направление, связанное с изучением культуры первобытных племён. Основной метод исследования – выявление повторяющейся, неизменной совокупности отношений и связей в культуре (структуры). Структурный анализ знаковых систем, например мифология, позволяет обнаружить скрытые закономерности, которым подчиняется человек в своей деятельности.

^ Теория пассионарности – идейная основа культурологической концепции Л. Гумилева, на основании которой культура развивается импульсивно, состоит из «концов и начал», в зависимости от пассионарного напряжения этноса – носителя культуры.

^ Теория этногенеза – концепция, объединяющая всемирную историю и культуру с различными влияниями космических сил. История народов (этносов) зависит от географического пространства и обусловлена генетическими мутациями, приводящими к появлению «пассионариев» - людей с повышенной энергией и тягой к действию.

^ Циклическая концепция существования культуры – культурфилософская концепция, рассматривающая существование культуры как смену независимых друг от друга циклов, цивилизаций.

Эволюционизм – совокупность теорий общественного и культурного развития 19 – первой половины ХХ века, которые исходили из понятия «эволюция», то есть из представления о постепенном, закономерном и прогрессивном развитии общества и культуры.


^ ТЕМА 4. ОНТОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

Закономерности процесса культурогенеза. От биологической формы бытия – к антропосоциокультурной. Место культуры в системе бытия и её строение. Антропологические аспекты культуры: культура и человек, культура и общество, культура и природа, культура и личность. Историческая динамика бытия культуры (синхронный и диахронный подходы, синергетический, традиционализм и т.д.). Аккультурация и ассимиляция как процессы взаимовлияния культур. Межкультурная коммуникация; диалог культур.

^ Методические рекомендации по изучению темы. Для успешного освоения данной темы необходимо глубоко проработать следующие вопросы: Культурогенез: закономерности процесса. Культурология как знание разных культур в их отличии друг от друга, осознание человеком своей культурной идентичности, или, другими словами его культурное самосознание; основные понятия теории межкультурной коммуникации и проблема «диалога культур». Аккультурация и ассимиляция как процессы взаимовлияния культур.

^ По данной теме необходимо:

знать: закономерности культурогенеза; специфику межкультурной коммуникации как коммуникации между разными народами; понятия культурной идентичности, этноидентичность; культурные универсалии

уметь: определять базовые понятия и категории межкультурной коммуникации.

Ли