Реферат: Методические указания и задания для выполнения контрольных работ для слушателей факультета заочного обучения Дисциплина: Философия

Краснодарский университет МВД России

Кафедра философии и социологии

«Утверждаю»

Начальник кафедры

философии и социологии

подполковник милиции

_________ Л. В. Карнаушенко

« » ___________ 2009 г.


Методические указания и задания для выполнения контрольных работ для слушателей факультета заочного обучения

Дисциплина: Философия

Специальность: 030501.65- Юриспруденция.


Обсуждёны и одобрены Подготовил:

на заседании кафедры профессор кафедры

Протокол № 4 к.ф.н. , профессор

от «20» октября 2008 г Стрелецкий Я.И. сс


Краснодар

2009.

сс


^ Министерство внутренних дел Российской Федерации

Краснодарский университет

Кафедра философии и социологии


«Утверждаю»

начальник кафедры

подполковник милиции

Л.В. Карнаушенко

«__»__________200__г.


Дисциплина: «Философия»

Специальность: 030505.65 – Правоохранительная деятельность


^ Методические рекомендации по изучению дисциплины и отдельных тем слушателями заочной формы обучения



Обсуждена и одобрена

на заседании кафедры

протокол № _____

от «___»_______200_ г.





Подготовил:

ст. преподаватель кафедры

Райдугин Д.С.



Содержание



Пояснительная записка 5

Тематические планы 9

Указания по изучению теоретической части дисциплины 11

Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего специального образования 11

Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего образования 19

Указания по подготовке к текущему и итоговому контролю знаний 30

Методические рекомендации по подготовке контрольных работ 30

Контрольный вопрос 33

Примерный план 33

Контрольный вопрос 35

Примерный план 35

Контрольный вопрос 37

Примерный план 37

Методические указания 37

Контрольный вопрос 40

Примерный план 40

Литература 42

Контрольный вопрос 43

Примерный план 43

Литература 44

Контрольный вопрос 46

Примерный план 46

Контрольный вопрос 48

Примерный план 48

Контрольный вопрос 51

Примерный план 51

Контрольный вопрос 52

Примерный план 52

Контрольный вопрос 55

Примерный план 55

Контрольный вопрос 58

Примерный план 58

Контрольный вопрос 61

Примерный план 61

Контрольный вопрос 64

Примерный план 64

Контрольный вопрос 67

Примерный план 67

Контрольный вопрос 70

Примерный план 70

Контрольный вопрос 72

Примерный план 72

Контрольный вопрос 75

Примерный план 75

Контрольный вопрос 78

Примерный план 78

Контрольный вопрос 80

Примерный план 80

Контрольный вопрос 84

Философские проблемы математики 84

Примерный план 84

Контрольный вопрос 87

Примерный план 87

Контрольный вопрос 89

Примерный план 89

Контрольный вопрос 92

Примерный план 92

Контрольный вопрос 94

Примерный план 94

Контрольный вопрос 97

Примерный план 97

Контрольный вопрос 100

Примерный план 100

Контрольный вопрос 102

Примерный план 102

Контрольный вопрос 105

Примерный план 105



^ Пояснительная записка

Философия – одна из древнейших и увлекательнейших областей человеческого знания, духовной культуры. Она является методологической основой общественных и естественных наук, организации социальной жизни, в том числе и разработки теоретической базы борьбы с антиобщественными проявлениями. Философия изучает наиболее общие законы развития природы, общества и мышления.

В настоящее время значение философии чрезвычайно возрастает, ибо без нее невозможно разобраться в сложных явлениях и противоречиях общественной жизни в целом, осуществить научное управление обществом, обеспечить условия и гарантии для его устойчивого развития, вскрыть глубинные причины социальных потрясений, антиобщественных актов и наладить механизм их предупреждения.

Значение философии в этой области социальной практики огромно, во-первых, потому, что она раскрывает сущность и диалектику важнейших социальных институтов: государства, политики, права. Философия, во-вторых, выступает методологической базой для объективного анализа современных социальных отношений, для научного прогноза в этой области. Она, в-третьих, формирует научное мировоззрение у работников правопорядка, т.е. определяет содержание субъективного фактора в сфере борьбы с антиобщественными силами, обеспечения законности, прав и свобод личности. Таким образом, выполнение сложной и масштабной задачи государственной важности по борьбе с антиобщественными силами, особенно с организованной преступностью, терроризмом во многом зависит от мировоззренческих позиций, методологической вооруженности будущих юристов, специалистов с высшим профессиональным образованием.

Изучение курса имеет цель:

раскрыть сущность и значение философии как мировоззренческой и методологической основы естественных и общественных наук, социальной теории и практики, обучения и воспитания курсантов;

научить курсантов самостоятельно и творчески работать над философскими текстами, достижениями передовой общественной мысли;

вооружить обучаемых методологией анализа актуальных проблем социальной практики, решения конкретных научных и практических задач службы по профессиональному предназначению.


В результате изучения философии обучаемые должны:

а) Знать

историю развития философской мысли;

важнейшие проблемы, предмет и функции философии;

проблемы философского осмысления мира;

систему диалектики: категории, законы, принципы;

основные проблемы теории познания;

закономерности социального процесса, формирования человека, развития культуры;

основные философские подходы к анализу сущности и причин антиобщественных явлений, криминогенной обстановки, методологические аспекты обеспечение законности и правопорядка;


а) Уметь использовать методологический аппарат философии для:

анализа актуальных проблем социальной практики;

прогнозирования социальных процессов в профессиональных коллективах и управления ими;

уяснения процессов в сфере борьбы с правонарушителями, обеспечения законности и социальной справедливости;

формулировки мировоззренческих и методологических выводов из системы знаний, полученных при изучении других дисциплин;


в) Быть ознакомленными:

с содержанием основных философских систем, с жизнью, творчеством и основными трудами выдающихся философов прошлого и современности;

с философским анализом проблем современного социального естествознания и системы юридических наук;

с философскими проблемами современного социального процесса, права и правосознания в его диалектическом взаимодействии с другими формами общественного сознания.


Изучение философии предполагает тесную взаимосвязь с другими дисциплинами, изучаемыми в университете. Особое внимание следует уделить обеспечению тесной связи философии с экономикой, психологией и педагогикой, культурологией, социологией и политологией, другими дисциплинами. Рассмотрение исходных понятий философии, системы диалектики и гносеологии должно опираться на уже имеющиеся у обучаемых знания по естественным и общественным наукам.

Целесообразно сделать акцент на изучение проблем социальной философии, формируя у курсантов умение на основе полученных знаний самостоятельно анализировать современные социальные процессы, особенно в профессиональной области, вырабатывать осознанную жизненную позицию.

Изучение социальной философии должно содействовать формированию политической, правовой, нравственной, эстетической, общей и профессиональной культуры будущих офицеров милиции, осознанию ими своих профессиональных функций в сложный период закрепления и расширения в России процессов демократизации, обеспечения законности и социального порядка, формирования гражданского общества.
^ Тематические планы


^ 030501.65 – Юриспруденция (на базе среднего специального образования)

№ п/п

Наименование разделов, тем

Всего часов

Количество часов по видам занятий

Гр. консультации

Виды использ. ТСО, наглядных пособий, ТВ и т.д.

Взаимосвязь изучаемых тем с др. дисциплинами.

Примечание

ЛК

СЗ

ПЗ

КР

др.

ЗЧ

С Р


1.

Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества



4



2



2































2.


Философия Древнего мира


4



2


2
































Экзамен









































ИТОГО


8


4


4































^ 030501.65 – Юриспруденция (на базе среднего образования)

№ п/п

Наименование разделов, тем

Всего часов

Количество часов по видам занятий

Гр. консультации

Виды использ. ТСО, наглядных пособий, ТВ и т.д.

Взаимосвязь изучаемых тем с др. дисциплинами.

Примечание

ЛК

СЗ

ПЗ

КР

др.

ЗЧ

С Р


1.

Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества



2



2
































2.


Философия Древнего мира


2


2


































3.

Философия Нового времени


4



2


2




























4.

Отечественная

Философия XI-XX вв.


4


2


2
































Экзамен









































ИТОГО


12


8


4





























^ Указания по изучению теоретической части дисциплины Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего специального образования
Тема №1

«Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества»


В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: мировоззрение, мировосприятие, миропонимание, мифология, религия, философия, онтология, гносеология, этика, эстетика, социальная философия, философская антропология, субъективный идеализм, объективный идеализм, материализм, дуализм, агностицизм, гносеологический оптимизм, скептицизм.


На обсуждение выносятся следующие вопросы:

Мировоззрение, его структура и типы

Предмет и особенности философии

Проблема основного вопроса философии

Структура и функции философии


Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:


По первому вопросу:

понятие мировоззрения;

структура мировоззрения (обобщенные знания; система ценностей; формы и нормы поведения);

уровни мировоззрения (миросозерцание; миропредставление; миропонимание);

исторические типы мировоззрения (мифология; религия; философия).

По второму вопросу:

предмет философии: изучение наиболее общих вопросов бытия; анализ наиболее общих вопросов познания; исследование проблемы бытия человека – что есть человек, в чем смысл его жизни; изучение общества в целом;

особенности философии: и наука, и форма общественного сознания; и абстрактная, и конкретная система знаний; она – «квинтэссенция эпохи»; она по своему характеру «партийна».

По третьему вопросу:

проблема основного вопроса философии как таковая, Ваше отношение к ней;

исторический характер содержания проблемы основного вопроса философии;

«классическое» решение основного вопроса философии, особенность его марксистской интерпретации.

По четвертому вопросу:

основные элементы философского знания (история философии, онтология, гносеология, диалектика, этика, эстетика, спецкурс (философия права);

функции философии (мировоззренческая, методологическая, прогностическая, критическая, аксиологическая).


^ Методические рекомендации по изучению темы


Главной особенностью этого семинара является не столько то, что он первый с формальной стороны (тема №1), сколько со стороны содержания – на обсуждение здесь предлагаются вопросы для философии, для культуры, для истории и, стало быть, для человека – вечные, так как они не имеют границ ни во времени, ни в пространстве. Это, во-первых.

Во вторых, на этом семинаре обучаемые приглашаются к обсуждению абстрактных, казалось бы, далеких от реалий конкретной жизни теоретических проблем, что не может не вызвать определенные трудности познавательного характера. И, в-третьих, философские понятия, без анализа которых на семинаре не обойтись, встречаются многим слушателям и курсантам впервые. Эти особенности семинара обусловили некоторые предложения по оптимизации процесса подготовки к нему обучаемых.

Рекомендуется начать с самого «простого», но одновременно и самого главного (об этом шла речь и на лекции) – с осознания того теоретического и житейского факта, что юриспруденции и, стало быть, юриста-профессионала без философии не бывает, ибо здесь она – методологическая база, основа.

Обучаемым целесообразно «заглянуть» в философский словарь с тем, чтобы содержание философских категорий в рамках плана семинарского занятия не вызывали у них затруднений: онтология, гносеология, антропология и др.

Особое внимание предлагается уделить уяснению основных особенностей философии, касаемых ее мировоззренческого, «партийного» характера, ее предмета, соотношения с религией, наукой, юриспруденцией, с выяснением ее социальных функций.


Основная литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 21-77.

Рузавин Г.И., Ляшенко В.П., Митрошенков О.А. Философия: Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 17-35.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарики, 2006,стр. 5-16.

Стрелецкий Я.И. История философии: Учебное пособие. Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2006, стр. 5-27.

Философия: Учебник. Под ред. В.Д. Губина. М.: Гардарики, 2005, стр. 13-18.

Хаврак А.П. Философия: Учебно-методическое пособие. Под ред. В.Ю. Попкова. – М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 4-16


Дополнительная литература:

Аристотель. Метафизика. Соч.: в 4-х т. М., 2005. т. 1, стр. 63-94.

Вебер М. Наука как призвание и профессия. Избранные произведения. М., 1990.

Кант И. Трактаты и письма. М., 1980.

Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1991

Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия. М., 1991, стр. 51-191.

Прокофьев С.Я. Философия: Курс лекций – ч.1. Краснодар, КЮИ МВД России, 1999, стр. 3-21.



Тема № 2

«Философия Древнего мира»


В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, ведизм, чарвака-лакоята, джайнизм, буддизм, веды, сансара, карма, Атман, брахман, нирвана, аскетизм, гедонизм, апейрон, монада, атом, эйдос, эпикуреизм, кинизм, стоицизм.


На обсуждение выносятся следующие вопросы:

Характиристика основных философских школ Древнего Китая

Философские учения Древней Индии

Досократовский период античной философии. Сократ и софисты

Объективный идеализм Платона

Философские идеи Аристотеля

Философия эллинско-римского периода


Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:


По первому вопросу:

особенности китайского общества середины первого тысячелетия д. н. э, в том числе и специфика китайского менталитета этого периода;

краткое содержание основных философских школ – даосизма, конфуцианства, моизма, легизма (законников);

даосизм: онтология, элементы диалектики, социальное учение;

конфуцианство: гносеология, антропология (в т.ч. учение о «благородном муже»), этика, принципы управления;

философско-правовая проблематика легизма (законников).

По второму вопросу:

особенности социального устройства Древней Индии и специфика культуры и мировоззрения народа;

ведущие философские и философско-религиозные школы: ведизм, чарвака-лакоята, джайнизм, буддизм;

ключевые понятия: веды, сансара, карма, Атман, брахман, нирвана, аскетизм, гедонизм;

«рассеянная» в этих школах философско-правовая проблематика и отдельно – в законах Ману.

По третьему вопросу:

особенности античного общества и основные предпосылки возникновения античной философии;

проблема периодизации античной философии;

специфика древнегреческой философии;

философские взгляды: Фалеса, Анаксимана, Анаксимандра, Пифагора и др. – поиск первоначала сущего;

диалектика, учение о государстве и праве Гераклита;

учение элеатов о бытии;

атомизм Демокрита;

концепция софистов о познании, морали и законе;

эпистемология и антропология Сократа.

По четвертому вопросу:

онтология, гносеология и антропология Платона;

учение Платона об идеальном государстве;

вклад Платона в развитие философско-правовой проблематики (особенно концепция «науки в законе»).

По пятому вопросу:

оценка Аристотелем философии Платона;

онтология (дуализм) Аристотеля;

вклад Аристотеля в развитие теории познания;

концепция Аристотеля о четырех видах причинности;

содержание учения Аристотеля о государстве и праве.

По шестому вопросу:

особенность античного общества в его эллинско - римский период;

содержание учений: эпикуреизма, кинизма, стоицизма;

философско-правовая проблематика, разработанная мыслителями этого периода античной философии.


^ Методические рекомендации по изучению темы


При изучении этой темы следует использовать материал лекций, рекомендованную литературу, а также другие публикации по обсуждаемым проблемам. Особое внимание необходимо уделить уяснению методологического положения о том, что «философия была, есть и будет духовной квинтэссенцией эпохи» (Г. Гегель). Отсюда и обсуждение вопросов семинара рекомендуется вести с учетом тесной связи философии с проблемами социальной жизни, развитием религии, содержанием и особенностями менталитета того или иного народа. Поэтому особенно ценятся попытки обучаемых при освещении содержания той или иной философской школы ответить на вопрос «почему», т. е. раскрыть причины своеобразия учения конкретного философа, школы и т.д.

Специфика содержания обсуждаемых на семинаре вопросов и в том, что философия Древнего Востока, Античная философия оказали решающее влияние на последующее развитие духовной культуры человечества. Понятно, что проследить, раскрыть это влияние в рамках семинарского занятия невозможно. Однако попытаться обозначить основные направления, «вехи» этого процесса возможно и необходимо.

И еще один важный момент подготовки к семинару. При анализе социальной проблематики соответствующих философских учений рекомендуется более рельефно, полно осветить те стороны, которые оказали влияние на развитие теории государства, права, т.е. на то содержание, которое «ближе» к теории юридической науки и отражает «свою» историю, «свой» профессиональный аспект. Последний при анализе различных философских школ полнее представлен:

в конфуцианстве, даосизме и особенно рельефно – в легизме;

в ведической литературе, в брахманизме;

в философско-правовых взглядах Пифагора, Гераклита, Демокрита;

в концепции идеального государства Платона;

в учении о государстве и справедливости Аристотеля;

во взглядах, в работах философов эллинистического периода античной философии.


Основная литература:

Алакшина И.С., Геворкян А.Э., Тинекчиян А.А. Философия для студентов вузов. Ростов-на-Дону, 2006, стр. 11-17.

Аристотель. Политика; Риторика; О душе. – М.: Мир книги, Литература, 2007, стр. 283-309.

Моисеева Н.А., Сороковникова В.И. Философия: Краткий курс. – СПб: Питер, 2008, стр. 42-53.

Рузавин Г.И., Ляшенко В.П. Философия: Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 36-63.

Стрелецкий Я.И. История философии: Учеб. пособие. Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 28–96.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М.: Гардарики, 2006, стр. 18-81.

Философия: Учебник. Под ред. Губина В.Д. М.: Гардарики, 2005, стр. 19-129.

Хаврак А.П. Философия: Учебно-методическое пособие. Под ред. В.Ю. Попкова. М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 17-45.


Дополнительная литература:

Антология мировой философии. – т. 1, ч.1. М., 1969.

Аристотель. Политика. Аристотель. Сочинения в 4-х т., т.4. – М., 2005

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1986.

Мир философии: Книга для чтения. В 2-х ч., ч.1. М. , 1991,стр. 193-195.

Самойлов С.Ф. История философии: Учеб. пособие. – Краснодар, Краснодарский университет МВД России, 2007, стр. 10-24.

Самойлов С.Ф. философские жанры в творчестве Платона. Краснодар, краснодарский университет МВД России, 2006.

История философии. Учебник для вузов. // Под ред. В. Кохановского и В. Яковлева. – Ростов-на-Дону, 2-е изд., 2005.

Платон. Федон // Собрание сочинений в 4 т. Т2. Общ. Ред. А.Ф. Посева, В.Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1993.



^ Для слушателей, проходящих обучение на базе среднего образования
Тема № 3

«Философия Нового времени»


В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: механицизм, эмпиризм, рационализм; чувство, рассудок, разум, категорический императив в системе категорий И. Канта; саморефлексия Абсолютного духа, ее фазы в философии Г.В.Ф. Гегеля.


На обсуждение выносятся следующие вопросы:

Рационализм европейской философии: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза

Общая характеристика философии Просвещения

И. Кант – основоположник немецкой классической философии

Философия Гегеля. Диалектика

Антропологический материализм Л. Фейербаха

Особенности философии марксизма


Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:


По первому вопросу:

предпосылки формирования философии Нового времени: экономические, политические, идейные;

основные черты философии Нового времени;

два течения в теории познания – эмпиризм и рационализм;

материализм Ф. Бэкона;

дуализм Р. Декарта;

пантеизм Б. Спинозы.

вклад этих мыслителей в развитие учения о государстве и праве.

По второму вопросу:

сущность понятия философии Просвещения;

особенности философии Просвещения;

онтология, гносеология, антропология (концепцию tabula rasa), социальное учение;

«договорная теория» государства;

концепция разделения властей: «О духе законов» Ш. Монтескье.

По третьему вопросу:

особенности немецкой классической философии;

гносеология И. Канта: три ступени познания – чувственное, рассудочное, разумное; концепции: мир «явлений» и мир «вещей в себе», априорного знания;

учение о нравственности, особенно содержание «категорического императива»;

эстетическая концепция;

социальные взгляды И. Канта.

По четвертому вопросу:

онтология Г. Гегеля – учение об Абсолютном духе;

вклад Г. Гегеля в развитие диалектики: понятие, смысл, механизм (тезис, антитезис, синтез);

гносеология Г. Гегеля;

его философия истории;

определение Г. Гегелем права.

По пятому вопросу:

критика гегельянства;

отношение к диалектике Г. Гегеля;

сущность антропологического материализма;

концепция «новой религии» Л. Фейербаха;

оценка философии Л. Фейербаха марксизмом.

По шестому вопросу:

предпосылки возникновения марксизма: экономические, политические, идейные;

особенности философии марксизма;

концепция диалектического материализма;

сущность материалистического понимания истории.


Методические рекомендации по изучению темы


Философия этого исторического периода – своеобразный качественный скачок в ее развитии, ее новый специфический этап. Однако рождение новой философии не было случайностью, она не возникла на пустом месте. Эта теория, эти взгляды имели свои социальные, естественно - научные и собственно философские предпосылки. Поэтому анализ вопросов семинара предполагается осуществить в тесной связи с социальными процессами того времени, с новыми открытиями в естествознании, с усилением борьбы в области духовной, в первую очередь, по вопросам мировоззренческим, т.е. философским. Следует учесть, что немецкая классическая философия – эта особая веха в духовном развитии человечества, цивилизации и что своего «звездного часа» эта философия достигла в творчестве великих немецких мыслителей XVIII-XIX веков, в первую очередь, в трудах И. Канта, Г. Гегеля, Л. Фейербаха. Обучаемым рекомендуется внимательно отнестись к изучению философских взглядов этих мыслителей не только потому, что они оригинальны сами по себе и составляют систему, но и потому, что эта философия завершает период своего расцвета. Известно, что без системы категорий, без «своих» законов и принципов науки не существует как таковой. Применительно к философии можно, пожалуй, без преувеличения сказать, что ее категории, принципы и законы были сведены в систему, дополнены, а многие и разработаны в рамках именно этой философии, и, особенно, в творчестве Г. Гегеля. Поэтому анализу сущности и особенности этих философских систем следует уделить особое внимание.

В целях оптимизации процесса обсуждения вопросов семинара обучаемым рекомендуется в ходе подготовки к занятию сконцентрировать свое внимание, главным образом, на следующих аспектах обсуждаемой темы.

^ Аспект онтологический, который высвечивает в содержании философии Нового времени концепцию пантеизма, дуализма, деизма, новый подход к трактовке понятия материи, детерминизма, взгляды на необходимость и случайность.

^ Аспект гносеологический. Он отражает в этой философии процесс зарождения в ее рамках эмпирического метода познания, новую концепцию двойственности истины, оригинальный методологический принцип «знание – сила». Именно в сфере гносеологии И. Кант совершил свой знаменитый «коперниканский переворот». На последнем целесообразно остановится особо, имея в виду его методологическое значение для развития теории познания.

^ Социальный аспект обсуждаемой темы занятия нацеливает на анализ ее антропологии и философии истории – акцент на «земного» человека, уверенность в том, что он «все может», что ему все по плечу, в том числе и возможность рационально организовать социальные отношения, построить социальные институты на принципах свободы и равенства, добра и справедливости. В этом плане для будущего юриста целесообразно уделить особое внимание на трактовку проблем государства, права, движущих сил социального процесса, роли народа и личности в истории, в учениях мыслителей Нового времени, особенно Т. Гоббса, И. Канта, Г. Гегеля и конечно же, К. Маркса. И дело здесь не только в оригинальности теории марксизма – что важно с точки зрения его содержания – , но и со стороны практической: многое из марксизма было реализовано. Обучаемым предлагается высказаться по этой проблеме, дать свою оценку влиянию революционной теории пролетариата на судьбы мира и Отечества.

Отметим, что изучение философии этого исторического периода имеет для курсантов и слушателей нашего вуза и свое прикладное значение: в ней заключена та методологическая, та идейная и теоретическая база, только опираясь на которую возможно понять сущность и содержание права, других юридических норм и в целом деятельность государственных институтов не только того времени, но и современного периода.


Основная литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 126-133.

Рузавин Г.И., Ляшенко В.П. Философия Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 76-91.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. Гардарики, 2006, стр. 113-141.

Стрелецкий Я.И. История философии: Учеб. пособие. Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 134-208.

Философия: Учебник. Под ред. Губина В.Д. М.: Гардарики, 2005, стр. 217-265.

Философия: Учебник. О.Г. Данильян, В.М. Тараненко. М.: ЭКСМО, 2006, стр. 69-80.

Хаврак А.П. Философия: Учебно-методическое пособие. Под ред. В.Ю. Попкова. – М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 84-97.


Дополнительная литература:

Антология мировой философии: В 4-х т. – т.2. – М., 1970-1977.

Бэкон Ф. Великое восстановление наук // Сочинения в 2-х томах. Т.1. М.: Мысль, 2003, стр. 55-80.

Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 Т. М.: ТЕРРАКАНОН, 2000, стр. 141-161; 179-2007; 264-285.

Ильин В.В. История философии. – СПб., 2005.

История философии. Учебник для вузов // Под ред. В. Кахановского и В. Яковлева – Ростов-на-Дону, 2003, стр. 85-135; 154-178.

Прокофьев С.Я.Философия: Курс лекций – ч.1. Краснодар, КЮИ МВД России, 1999, стр. 65-104.

Рассел Б. История западной философии. В 2 т. – т.2. – М., 1993.

Самойлов С.Ф. История философии: Учеб. пособие. – Краснодар, Краснодарский университет МВД России, 2007, стр. 30-40.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 2003.

Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Этика – М.: Мир книги, Литература, 2007, стр. 147-193.

Спиркин А.Г. История философии. – М., 2006.


Тема № 4

«Отечественная философия XI-XX веков»


В ходе подготовки необходимо усвоить понятия: философия Всеединства, славянофильство, западничество, космизм, ноосфера, Русская идея, Богочеловечество.


На обсуждение выносятся следующие вопросы:

Основные идеи и представители отечественной философии XI-XVII вв.

Философия русского Просвещения. Славянофилы и западники

Философия всеединства В.Соловьева

Религиозный экзистенциализм Н. Бердяева

Русский космизм: основные направления и проблемы


Ключевыми моментами, требующими внимания при подготовке, выступают:


По первому вопросу:

проблема периодизации отечественной философии – 3 этапа (I-XI-XVII вв.; II-XVIII-XIX вв.; III-XIX-XX вв.);

особенности первого этапа;

антропология М. Грека;

«Слово о законе и благодати» Иллариона киевского;

этика митрополита Даниила.

По второму вопросу:

факторы, определившие развитие духовной культуры в XVII-XIX вв.;

философские взгляды М.В. Ломоносова как основоположника материалистической традиции в отечественной философии;

проблема человека, общества и государственного устройства А.Н. Радищева;

антропология и история философии П.Я. Чаадаева;

идейные горизонты западников и славянофилов.

По третьему вопросу:

особенности третьего этапа (конец XIX-XX вв.) отечественной философии;

концепция «свободной теософии» и онтология В. Соловьева;

его учение о Богочеловечестве, Всеединстве, этику;

«Русская идея» В. Соловьева;

философско-правовая проблематика в его творчестве.

По четвертому вопросу:

особенности философии Н. Бердяева (антропоцентризм и антропологизм);

концепция двойственной природы человека, категории «личность», «индивид»;

свобода как онтологическое иррациональное начало философии;

теория «тоталитарного» и «персоналистского» социализма.

По пятому вопросу:

понятие «космизм» в узком и широком смысле;

особенности русского космизма;

художественно-поэтический космизм: Чайковский П.И., Скрябин А.Н., Нестеров М.В., Рерих К.Н., Чижевский А.;

философский космизм – Соловьев В.С., Федоров Н.Ф., Флоренский П.А., Булгаков С.Н.;

сциентический космизм – Менделеев Д.И., Сеченов И.М., Н.А. Умов, К.Э. Циолковский, В.И. Вернандский.


^ Методические рекомендации по изучению темы


В целях оптимизации самостоятельной работы рекомендуется в содержании этой философии выделить следующие этапы: истоки и первоначальное становление (XI-XVII в.в.); философия эпохи Просвещения, славянофилы и западники (XVII-XIX в.в.); «серебряный век» русской философии; русский духовный ренессанс (конец XIX – начало XX в.в.).

Учитывая растущую роль религии в современном российском обществе целесообразно уяснить основные черты русской религиозной философии: тесную связь с отечественной культурой, особенно с литературой; религиозный (христианско-православный) характер; антропологизм; космизм и др. Однако при всем этом главное в содержании, точнее в сути, в духе этой философии – ее самобытность, отражающая неповторимость, своеобразие духовного богатства нашего народа.

В ходе подготовки к семинару и на самом занятии особое внимание целесообразно уделить анализу проблемы человека в русской философии. Ведь ни до, ни после в мировой философской мысли эта проблема не высвечивалась такими своими гранями, как концепция Всеединства, теория Богочеловека, различные варианты космизма и др. Однако простого пересказа их содержания недостаточно, ибо цель философии, ее социальные функции не в этом. Отсюда главная задача семинара, к реализации которой должен стремиться каждый,– попытаться оценить место и роль этих оригинальных философских конструкций на современном этапе развития нашего общества, отечественной истории и мира в целом.

Реализуя на практике принцип связи теории с социальной практикой, со спецификой работы правоохранительных органов, обучаемым рекомендуется глубоко вникнуть в содержание проблемы «Философия права в России», с одной стороны, и с другой – на те аспекты этой философии, которые «работают» на правовом поле нашей страны в современных условиях, а также на те, которые актуальны, но до сих пор в полной мере не реализованы ни в законодательных актах, ни в юридической практике.


Основная литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3 изд., переработанное – М..: Проспект, 2006, стр. 141-166.

Евлампиев И.И. История русской философии: Учеб. пособие для вузов. М.: Высш. шк., 2002, стр. 135-223.

Моисеева Н.А., Сороковникова В.И. Философия: Краткий курс. – СПб: Питер, 2008, стр. 124-137.

Рузавин Г.И., Ляшенко В.П.Философия Учебник. М.: Изд. РГСУ, 2007, стр. 124-188.

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. Гардарики , 2008, стр. 217-240.

Стрелецкий Я.И. История философии: Учеб. пособие.- Краснодар: Краснодарский Университет МВД России, 2006, стр. 295-347.

Философия: Учебник. Под ред. Губина В.Д. М.: Гардарики, 2005, стр. 343-370.

Хаврак А.П.Философия: Учебно-методическое пособие. Под ред. В.Ю. Попкова. – М.:ИМЦ ГУК МВД России, 2003, стр. 162-182.


Дополнительная литература:

Агафонов Ю.А., Шалин В.В., Зимонина Н.А. Русская философия и социология права. Краснодар: Краснодарская академия МВД России, 2004.

Бердяев Н.А. О русской философии. М., 1992.

Бердяев Н.А. Царство духа и царство кесаря. – М., 1995.

Лосев А.Ф. Соловьев и его эпоха. М., 1991.

Соловьев В.С. Чтение о Богочеловечестве. Русская идея. М., 1989.

История русской философии: Учебник для вузов. М., 2005.

История философии. Учебник для вузов // Под ред. В. Кахановского и В. Яковлева – Ростов-на-Дону, 2003.



^ Указания по подготовке к текущему и ит