Реферат: Учебно-методическое пособие по дисциплине «История политических и правовых учений» по специальности «Юриспруденция» (021100) Нижний Новгород 2010 г

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского»


Юридический факультет

Кафедра теории и истории государства и права


Учебно-методическое пособие


по дисциплине

«История политических и правовых учений»


по специальности «Юриспруденция» (021100)


Нижний Новгород

2010 г.

Составитель: к.ю.н., доцент Калинина Е.В. Учебно-методическое пособие предназначено для лиц, изучающих курс истории политических и правовых учений по программе высшего юридического образования.

Рецензент: д. ю. н., профессор Романовская В.Б.

1. ^ Область применения


Данная дисциплина относится к дисциплинам федерального компонента (цикл общепрофессиональных дисциплин), преподается в течение 1 семестра.


2. ^ Цели и задачи дисциплины


Содержание дисциплины направлено на получение студентами 3 курса дневной и заочной форм обучения знания основных доктрин о развитии государственных и правовых институтов. Курс призван развить у студентов навыки аргументации в обоснование различных тезисов о природе политико-правовых явлений. Изучаемый материал может стать фундаментом для формирования и развития собственного политического и правового мышления студентов.


^ 1. Цель курса: Развитие у студентов умения постигать внутреннюю взаимосвязь политических и правовых явлений и соответствующих понятий истории политических и правовых учений как юридической дисциплины в связи с предметно-методологическими позициями данной науки, которая представляет комплекс государствоведения и правоведения; усвоение политико-правовых теорий прошлого в их взаимовлиянии и взаимосвязи. Методические указания к семинарским занятиям имеют целью облегчить самостоятельное изучение студентами основных положений курса.

^ 2. Задачи курса: на конкретном историческом материале показать закономерности развития политико-правовой идеологии, познакомить студентов с содержанием и историей наиболее значимых для современности теоретических концепций государства и права прежних эпох.

^ 3. Место курса в системе общепрофессиональных дисциплин государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования второго поколения по специальности «Юриспруденция»: история политических и правовых учений – историко-теоретическая база для современных теоретических разработок проблем государства и права. Как история теорий, данная самостоятельная юридическая дисциплина является одновременно историей методов политико-правового познания, относится к числу гуманитарных наук, представляет комплекс государствоведения и правоведения, теоретических исследований проблем государства.


Правовая мысль прошлого освещается в данной дисциплине не в виде истории юриспруденции. Здесь рассматриваются концепции права и законодательства. В связи с этим среди методов, используемых в рамках истории политических и правовых учений, используются методы общей теории права, философии права.

Предметом истории политических и правовых учений являются также проблемы отраслевого профиля, как имеющие значение для характеристики правового и политического состояния общества, так как здесь изучаются вопросы о субъектах права, о преступлении и наказании, вине и формах ответственности, полномочиях суда, формах административной деятельности и др.

Курс истории политических и правовых учений предполагает предварительное знакомство студентов с материалом курсов ряда общепрофессиональных и специальных дисциплин по специальности «Юриспруденция» – теории государства и права, истории государства и права зарубежных стран, конституционного права России, ряда дисциплин федерального компонента цикла общегуманитарных и социально-экономических дисциплин в государственном образовательном стандарте высшего профессионального образования второго поколения, например, философии, истории.


^ 3. Виды занятий и методика обучения


Общая трудоемкость дисциплины в соответствии с требованиями Государственного стандарта составляет 90 акад. часов, которые охватывают все виды и формы занятий: аудиторные теоретические и практические (семинарские) занятия, самостоятельную работу студентов над содержанием курса и контроль преподавателем.

^ Теоретические занятия (лекции) организуются по потокам. На лекциях излагаются ключевые темы курса, предусмотренные учебно-тематическим планом, акцентируется внимание на наиболее принципиальных и сложных вопросах курса, устанавливаются вопросы для самостоятельной проработки. Полный и творческий конспект лекций является базой при подготовке к практическим занятиям, к экзаменам, а также самостоятельной научной деятельности.

^ Практические (семинарские) занятия организуются по группам, предполагают предварительную подготовку студентов по заранее заявленным темам. Активное участие в семинарских занятиях способствует более глубокому пониманию предмета дисциплины «История политических и правовых учений» и одновременно является одной из форм подведения итогов самостоятельной работы студентов. Методические модели процесса обучения, используемые при проведении семинарских занятий: опрос, анализ монографий мыслителей, обсуждение сообщений и докладов, проблемные дискуссии, круглые столы, коллоквиумы и др.

^ Самостоятельная работа студентов выражается во всей совокупности самостоятельной деятельности студентов по изучению теоретической литературы, современных периодических изданий, участие в деятельности студенческого научного общества, выступления на конференциях, публикации в научных сборниках и др.

Консультации являются одним из видов занятий, который представляют собой беседу между преподавателем и студентами в форме ответов на наиболее сложные вопросы по курсу в индивидуальной или групповой формах.


^ 4. Формы контролТема 8. Возникновение теорий естественного права в Западной Европе.


Гуго Гроций – создатель современного международного права. Соотношение права и силы. Договорная концепция государства и права. Смысл и содержание понятия естественного права. Функции и пределы власти государства. Договор и постановление как источники права. Б.Спиноза о юридической и фактической свободе. Imperium и civitas. Т.Гоббс: государственно-правовой механизм. Договорная концепция. Назначение государства. Статус и свойства государственной власти. Развитие договорной теории государства у Дж. Локка. Происхождение и предназначение государства. Внутренняя организация власти в государстве, разделение властей. Секуляризация юридической науки С. Пуфендорфом. Происхождение понятия права. От гражданского общества к государству. Правовое положение и права суверенной власти государства.


Тема 9. Эпоха европейского Просвещения. Европейский консерватизм и либерализм после Французской буржуазной революции. Возникновение новых школ в правоведении (социологической, юридического позитивизма)


Ш.Л. Монтескье: теория разделения властей и ее аристократическое происхождение. Соотношение закона и свободы. Типы законов. Учение об общественном договоре у Ж.-Ж.Руссо. Руссо о суверенитете. Демократическое прочтение идей Монтескье и Руссо в революции 1789-93 гг.

Революция 1789-93 гг. как синтез политических идей «третьего сословия» и иллюминизма. Возникновение концепции прав человека и гражданина.

Граф Жозеф де Местр о революции и контрреволюции. Идеи Жозефа де Местра и ХХ век.

Политические и правовые концепции основоположников позитивизма. Политико-правовое учение Огюста Конта. Методологические основы позитивизма. Отрицание познания сущности государства и права. Теория социократии. Принцип «Порядок и прогресс». Конт о революции как патологическом явлении, классовой солидарности как средстве предотвращения революции. Субъективное право как обязанность и социальная функция.

Юридический позитивизм. Джон Остин (Англия), К.Бергбом и П.Лабанд (Германия). «Юриспруденция понятий». Право как совокупность норм, установленных государством, как закон. Критика теории естественного права. Идея правового государства.

Политическое и правовое учение Герберта Спенсера. Органическая теория государства. Дифференциация и специализация функций и органов государства в ходе его эволюции. Примитивный (военный) и высший (индустриальный) типы государства.


Тема 10. Политико-правовые учения в США в XVIII-XIX вв.


Т. Пейн. Происхождение государства. Формы государства /старые и новые/. Критика государственного устройства Англии и Конституции США. Республиканский политический идеал. Т. Джефферсон. Естественно-правовая концепция. Критика американской Конституции 1787 г. Республика как форма правления и демократия как политический режим. Государственно-правовой идеал Джефферсона. Основные положения Декларации независимости. А. Гамильтон. Республика с сильной президентской властью. Устройство представительного органа и местных органов власти. Концепция федерализма.


Тема 11. Политико-правовая мысль в Германии конца XVIII – начала XIX в.


Учение Иммануила Канта о праве и государстве. Методологические основы, разумные и этические начала права. «Категорический императив». Взаимосвязь права и государства, определенность природы государства, его устройства и деятельности правом. Идея «правового гражданского общества». Обоснование либерализма. Разделение, координация и согласование властей. Формы государства. Идея всемирной федерации равноправных республик. «Право гражданина мира». Проект вечного мира. «К вечному миру».

Учение Георга Вильгельма Фридриха Гегеля о праве и государстве. «Философия права». Методологические основы доктрины. Разумные основы государства и права и их действительность. Понятие права. Право как свобода, как ступень и форма свободы, как закон. Ступени развития понятия права (абстрактное право, мораль и нравственность). Соотношение гражданского общества и государства. Понятие государства. Появление идеи государства. Концепция разделения и органического единства властей. Конституционная монархия. Гегель о международном праве, войне и мире.

Историческая школа права. ^ Г.Гуго. Ф.К.Савиньи. Г.Пухта. Идеи естественного и стихийного развития обычного и позитивного права. Дух, сознание народа и право. Язык и право. Критика теории естественного права.


Тема 12. Социализм, коммунизм и анархизм: истоки и политико-правовые аспекты.


Истоки и дальнейшее развитие социалистического и коммунистического политико-правового дискурса. Коммунистические идеи в раннем христианстве и средневековых ересях. «Утопия» Томаса Мора. Манифестационистская солярная утопия (герметический аристократический социализм) в эпоху Ренессанса (Томазо Кампанелла, Джордано Бруно). Элементы социализма во французской буржуазной революции XVIII в.: Г.Бабёф и «заговор равных». Утопический социализм XIX в.: Сен-Симон, Ш.Фурье, Р.Оуэн. Возникновение марксизма. В.И.Ленин об источниках и составных частях марксизма. Карл Маркс как гностик. «Философско-экономические рукописи 1848 г.» и теория «отчуждения». Пролетариат как оперативное орудие. Метафизика труда и капитала. Формационный подход к истории. Исключение самим Марксом России из своей схемы и учение об «азиатском способе производства». Перманентная революция во всемирном масштабе. «Царство необходимости» и «царство свободы». Марксистское определение государства. Право как «надстройка».

Политико-правовая идеология анархизма и ее возникновение. У.Годвин. П.Прудон. Прудон о власти и собственности. «Индивидуалистический анархизм» М.Штирнера. «Свобода без пределов».


^ РАЗДЕЛ IV: МОДЕРНИЗМ И ПОСТМОДЕРНИЗМ


Тема 13. Характерные черты и основные направления буржуазной политической и правовой мысли в Европе и США конца XIX - XX в. Основные правовые теории конца XIX - XX в.


Социологический позитивизм. Учение о государстве и праве Рудольфа фон Иеринга (Германия). «Юриспруденция интересов». Право как юридически защищенный интерес. Борьба за право социальных сил. Право как неустойчивый компромисс конкурирующих интересов. Взаимная обусловленность государства и права: нормативно-юридический аспект государства и политико-властный аспект права. Иеринг о борьбе государств и формировании единого государства в будущем.

Дуалистическая теория государства Георга Еллинека. Социологический и юридический методы познания и аспекты государства. Концепция самоограничения, связанности государства законодательством и международным правом.

Социологическая юриспруденция. Школа «свободного права». Е.Эрлих. Право как «живой порядок» отношений и «внутренний порядок» человеческих союзов. Закон, кодификация как поздние стадии проявления права. Свободный поиск права судом.

Правовая теория солидаризма Л.Дюги. Социальная солидарность и историческое развитие. Норма социальной солидарности как основа права. Спонтанное развитие права. Идеи о синдикалистском федерализме, децентрализации власти, политическом и правовом плюрализме как средстве преодоления классовой борьбы. Государство как орудие солидарности.

Неокантианская политико-правовая философия Рудольфа Штаммлера. Право как логическая первооснова хозяйства. «Возрожденная» теория естественного права с меняющимся содержанием.

Нормативистская теория права Г.Кельзена. «Чистая» теория права. Юриспруденция как наука о сфере должного. Ступени права: основная норма, конституционные нормы, общие и индивидуальные нормы. Создание общих норм как применение конституции. Правотворчество и правоприменение. Суд как творец индивидуальных норм и общих прецедентов. Государство как система отношений господства и подчинения. Концепция государственного суверенитета как логической предпосылки нормативного порядка.

Гарвардская социологическая школа права. Теория права Р.Паунда. Функции права. Право как высший вид социального контроля для согласования и компромисса интересов. Три аспекта права: система отношений, совокупность предписаний, судебный и административный процесс.

«Реалистическая» теория права в США (^ К.Ллевелин, Д.Фрэнк и др.). Противопоставление «права в законе» («бумажного») «реальному праву». Право как судебная и административная практика, как решение, а не правило. Фрэнк об «авторитарных мифах» нормативизма.

Неотомизм и право: Ж.Маритен. Естественное право как основная политико-правовая концепция современной Римско-католической Церкви.


8. Учебно-методическое обеспечение дисциплины


8.1 Рекомендуемая литература.


а) основная литература:

История политических и правовых учений / Под ред. В.С. Нерсесянца. М., 1997.

История политических и правовых учений / Под ред. О.Э. Лейста. М., 1997

История политических и правовых учений: в 3 вып. / Под ред. О.В. Мартышина. М., 1994-1999.

Графский В.Г.История политических и правовых учений. М., 2005.

Козлихин И.Ю. История политических и правовых учений: Новое время: от Макиавелли до Канта. СПб., 2002.

Антология правовой мысли: в 5 т. М., 1999.

Американские просветители // Избр. Произведения: в 2 т. М., 1970-1971.

Аристотель. Сочинения: в 4 т. М., 1984.

Библия: Новый Завет. (Любое издание).

Блаженный Августин. О граде Божьем. М., 1994.

Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1966.

Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М., 1995.

Бентам И. Сочинения: в 2 т. СПб, 1867. Т.1 Основные начала гражданского и уголовного кодексов; Т.2. Фрагмент о правительстве.

Буонаротти. Заговор во имя равенства, именуемый заговором Бабёфа. М., 1948.

Вико Дж. Основание новой науки об общей природе наций. Л., 1940.

Вольтер. Философские сочинения. М., 1988.

Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990.

Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1994.

Джефферсон Т. Автобиография; Заметки о штате Вирджиния. М., 1990

Дюги Л. Право социальное, право индивидуальное и преобразование государства. М., 1909.

Кампанелла Т. Город Солнца. М., 1954.

Кант И. Сочинения: в 6 т. М., 1965.

Коран / Пер. И.Ю. Крачковского. М., 1986 (или любое другое издание).

Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: в 4 т. М., 1988.

Макиавелли Н. Государь; Рассуждения о первой декаде Тита Ливия; Трактат о военном искусстве. М., 1996; 1998.

Макиавелли Н. Избранные сочинения. М., 1982.

Материалисты Древней Греции. М., 1955.

Маркс К. Критика Готской программы // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т.19.

Маркс К., Энгельс Ф.Манифест Коммунистической партии // Там же. Т.4.

Монтескье Ш. О духе законов. М., 1955.

Монтескье Ш. Персидские письма. М., 1956.

Мор Т. Утопия. М., 1982

Ориу М. Основы публичного права. М., 1929.

Платон. Сочинения: в 4 т. М., 1972.

Платон. Политик. Государство. Законы. М., 1998.

Полибий. Всеобщая история. СПб, 1997.

Робеспьер М. Статьи и речи. М., 1959.

Руссо Ж.-Ж. Общественный договор. М., 1997.

Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

Спиноза Б. Сочинения. СПб, 1999.

Цицерон. Диалоги. 2-е изд. М., 1994.


б) дополнительная литература:

Артхашастра. М., 1993

Древнекитайская философия: в 2 т. М., 1972-1973.

Книга правителя области Шан. М., 1993.

Конфуций. Уроки мудрости. М.; Харьков, 1998.

Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин. М., 1998.

Семененко И.И. Афоризмы Конфуция. М., 1990.

Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред. В.В. Струве. М., 1966.

Васин А.А., Самозванцев А.М. «Артхашастра» и проблемы современной структуры права. М., 1984.

Малявин В. Конфуций. М., 1992.

Якобсон В.А. Некоторые проблемы государства и права Китая. М., 1984.

Асмус В. Платон. М., 1975.

Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М., 1947.

Мирзаев С.Б. Полибий. М., 1986.

Нерсесянц В.С. Платон. М., 1989.

Нерсесянц В.С. Политические учения в Древней Греции. М., 1979.

Гвозденко Г.Б. Цицерон в веках. М., 1968.

Деревкин А.А. Цицерон о государстве и праве. М., 1985.

Утченко С.Л. Политические учения древнего Рима. М., 1977.

Грюнбаум Г.Э. Классический ислам (600 - 1258). М., 1988.

Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. М., 1973.

Панова В.Ф., Бахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М., 1990.

Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. М., 1986.

Бонташ П.К., Прозорова Н.С. Томас Мор. М., 1983.

Бурлацкий Ф.М. Загадки и урок Макиавелли. М., 1983.

Лейст О.Э. Вопросы государства и права в трудах утопистов XVI-XVIII вв. М., 1966.

Ракитская И.Ф. Политическая мысль итальянского Возрождения. Л., 1984.

Темнов Е.И. Макиавелли. М., 1979.

Юсим М.А. Этика Макиавелли. М., 1990.

Моэм С. Тогда и теперь. Никколо Макиавелли. СПб, 1993.

Заиченко Г.А. Джон Локк. М., 1988.

Лейст О.Э. Учение Спинозы о государстве и праве. М., 1960.

Мильнер Я. Бенедикт Спиноза. М., 1940.

Соколов В.В. Спиноза. М., 1977.

Киссель М.А. Джанбаттиста Вико. М., 1980.

Решетников Ф.М. Беккариа. М., 1987.

Азаркин Н.М. Монтескье. М., 1988.

Баскин Ю.Я. Кант. М., 1984.

Галанза П.Н. Учение Канта о государстве и праве. М., 1960.

Гулыга А. Гегель. М., 1993.

Гулыга А. Кант. М., 1993.

Длугач Т.Б. Кант: от ранних произведений к «Критике чистого разума». М., 1990.

Нерсесянц В.С. Гегель. М., 1979.

Нерсесянц В.С. Право и закон. М., 1983.

Овсянников М.Ф. Гегель. М., 1971.

Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве, государстве и его уголовно-правовая теория. М., 1993.

Гольдберг Т. Пейн. М., 1969.

Громаков Б.С. Политические взгляды Т. Пейна. М., 1960.

Кечекьян С.Ф. Политическое учение Бенжамена Констана // Пробл. Социалистического права. 1983. №5

Торквиль А. Старый порядок и революция. М., 1989.

Конвей С. «Бентам проджект» и изучение Бентама. Англия и Россия. М., 1990.

Покровский П. Бентам и его время. Пг., 1916.

Трахтенберг О.В. Очерки по истории философии и социологии Англии. М., 1960.

Чичерин Б.Н. Политические мыслители Древнего и Нового мира. М., 1887.

Давид Р., Спинози К.Ж. Основные правовые системы современности. М, 1999.


Монографии:

Алексеев С.С. Философия права. М., 1997.

Даль Р. О демократии. М., 2000.

Козловский П. Общество и государство. М., 1998.

Петражицкий Л.И. Теория права и государства. СПб., 2000.

Синха Сурия Пракаш. Юриспруденция: Философия права: Краткий курс. М., 1996.

Тихонравов Ю.В. Основы философии права. М., 1997.

Хёффе О. Политика. Право. Справедливость. М., 1994.


9. Вопросы для контроля


1. Политико-правовые идеи в Древнем Египте.

2. Ездра как систематизатор ветхозаветного права.

3. Древнеиндийская правовая мысль: идеи брахманизма и буддизма.

4. Политические и правовые идеи в Древнем Китае: Лао-Цзы, Конфуций, Шан-Ян.

5. Сократ и Платон. Основание Академии в Афинах.

6. «Утопия» Платона.

7. Политическая теория Аристотеля.

8. Полибий и Цицерон о смешанной форме государства.

9. Классификация права Цицерона.

10. Теократические взгляды Аврелия Августина.

11. Болонская школа права. Глоссаторы.

12. Политические и правовые идеи Арабского Востока.

13. Политические и правовые взгляды Фомы Аквинского.

14. Политические взгляды Никколо Макиавелли.

15. Идеал государственного деятеля по Н. Макиавелли.

16. Коммунистические утопии Томаса Мора и Томмазо Кампанелла.

17. Теория государственного суверенитета Жана Бодена.

18. Учение Гуго Гроция о государстве и праве.

19. Концепция «Москва – Третий Рим» в истолковании старца Филофея.

20. Спор нестяжателей и иосифлян (Нил Сорский и Иосиф Волоцкий).

21. Политико-правовые взгляды Бенедикта Спинозы.

22. Томас Гоббс о происхождении государства.

23. Теория Джона Локка о разделении властей.

24. Естественно-правовые учения в Германии в XVII-XVIII вв. Самуил Пуфендорф.

25. Теория общественного договора Жан-Жака Руссо.

26. Политико-правовое учение Шарля Луи Монтескье.

27. Учение Максимилиана Робеспьера о революционном и конституционном правлении.

28. Политико-правовые учения отцов-основателей США (Т. Джефферсона, Б.Франклина, Дж. Адамса, А. Гамильтона)

29. Учение Чезаре Беккариа о преступлении и наказании.

30. Философия права Иммануила Канта.

31.Философия права Георга Вильгельма Фридриха Гегеля.

32. Политико-правовые учения Западной Европы XIX века: английский либерализм. Иеремия Бентам и Джон Стюарт Милль.

33. Политико-правовые учения Западной Европы XIX века: французский либерализм. Бенжамен Констан

34. Юридический позитивизм Джона Остина.

35. Юриспруденция интересов Рудольфа Иеринга.

36. Карл Маркс и Фридрих Энгельс о государстве и праве.

37. Органическая теория государства Герберта Спенсера.

38. Фридрих Ницше о государстве и праве человека.

39. Солидаризм Леона Дюги.

40. Нормативизм Ганса Кельзена.

41. Теория плюралистической демократии, государства всеобщего благоденствия, теория элит.

42. Государственно-правовое воззрение Г.Ф. Шершеневича.

43. Политико-правовые взгляды Н.М. Коркунова.


8. Критерии оценок


Превосходно

Прекрасное знание первоисточников, владение терминологическим аппаратом, системные знания, развитое политико-правовое мышление

Отлично

Знание первоисточников, владение терминологическим аппаратом, системные знания, способность к анализу и сравнению политических и правовых взглядов различных мыслителей.

Очень хорошо

Знание курса на уровне лекционного материала, базовых учебников и основных законодательных памятников, других первоисточников, а также дополнительной учебной и научной литературы, владение терминологическим аппаратом, попытки анализа и сравнения политических и правовых взглядов различных мыслителей.

Хорошо

Знание курса на уровне лекционного материала, базовых учебников и основных законодательных памятников, других первоисточников, а также дополнительной учебной и методологической литературы, владение терминологическим аппаратом

Удовлетворительно

Минимальные системные знания в рамках данной дисциплины, позволяющие, однако проявить значимые ассоциации у студента с именем того или иного мыслителя и с вкладом данного ученого в политико-правовую науку.

Неудовлетворительно

Отсутствие каких-либо системных знаний по данному курсу.

Плохо

Абсолютное незнание материала по данной дисциплине.



19. Примерная тематика курсовых работ и критерии их оценки


Не предусмотрено

^ МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ


ПЛАНЫ

СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ

по ИППУ


При подготовке данных планов семинарских занятий использованы материалы В.И.Карпеца, В.Г. Графского, О.А. Омельченко, М.Н. Марченко, И.Ф. Мачина.

В рамках каждой темы содержатся вопросы, традиционно рассматриваемые на семинарских занятиях, а также дополнительные рубрики, которые преподаватель может, по своему усмотрению, предложить студентам для самостоятельного или совместного изучения в аудиторное время.


Тема 1. ^ ПРЕДМЕТ И МЕТОД ИСТОРИИ УЧЕНИЙ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ. Метафизические корни политико-правовых идеологий и их основные парадигмы (2 часа).

1. Предмет истории политических и правовых учений. Идеи о власти и законе в их историческом развитии.

2. Соотношение истории политических и правовых учений, теории и истории государства и права, политологии, истории отраслевых государственных дисциплин.

3. Связь мировоззренческой основы политико-правового учения, его теоретического содержания программных положений. Закономерности развития политико-правовой идеологии.


Тема 2. ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ИДЕИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА (4 часа)

1. Основная парадигма политической и правовой мысли и государственности Востока – манифестационизм: сакральность власти, первичность власти по отношению к собственности. Второстепенные элементы договорного начала в праве.

Общая характеристика основных направлений политической мысли в государствах Древнего Востока. Религиозный характер политической идеологии.

2. Китай. Концепция «ли». Мандат неба на власть (Чжоу). Даосизм. Учение о недеянии как форме власти. «Дао» и «дэ». Лао-Цзы. Неподвижность царской власти. Аномия (отсутствие позитивного закона) как основа правопонимания. Конфуций: ритуал как основа права. Почитание предков и старших. Социально-политические и правовые идеи Мо-Цзы. Школа фацзя (легистов). Шан Ян. Учение о преступлении и наказании. Карательная природа права у легистов. Соотношение права и закона. Элементы конфуцианства и даосизма у фацзя.

3. Политико-правовая мысль Индии. Ведизм. Оправдание кастового строя в законах Ману. Политические идеи брахманизма. Политическая идеология буддизма.


ИСТОЧНИКИ

Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т.1. Античный мир и Восточные цивилизации. М., 1999.

Бонгард-Левин Г. М Древнеиндийская цивилизация: Философия, наука, религия. М., 1980.

Бонгард-Левин Г. М, Карпюк С. Г. Сведения о буддизме в античной и раннехристианской литературе // Древняя Индия: Историко-­культурные связи. М., 1982.

Брагинский И.С. Авеста // Авеста в русских переводах (1861-1996). 2-е изд., испр. СПб., 1998.

Брагинский И.С.., Лелеков Л А. Иранская мифология // Мифы наро­дов мира: Энциклопедия: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1997.

Буддизм: Словарь / Л. Л. Абаева, В. П. Андросов и др. М., 1992.

Буддизм: Четыре благородных истины / Сост., вступ. ст. и комм. Я. Боцман. М., 2000.

Дхаммапада // Буддизм: Четыре благородных истины. М.; Харьков, 2000 (Сер. «Антология мысли»).

Древнекитайская философия: Собр. текстов: В 2 т. Т. 2. М., 1973

Жуковская Н Л, Корнев В. И Буддизм как культурно-исторический феномен // Буддизм: Словарь. М., 1992.

Литвинский Б. А. Буддизм и буддийская культура Центральной Азии (древность) //Московское востоковедение: Очерки, исследования, разработки. М., 1997.

Лысенко В.Г. Ранняя буддийская философия // Лысенко В.Г. Терен­тьев А.А., Шохин В.К. Ранняя буддийская философия. Филосо­фия джайнизма. М., 1994.

Мялль Л.Э. Буддийская мифология // Мифы народов мира: Энцикло­педия: В 2 т. 2-е изд. Т. 1. М., 1997.

Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. Пер. А.Николаева. М. 1900.

Розенберг О. О. Труды по буддизму. М., 1991.


Тема 3.^ РАЗВИТИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ В АНТИЧНОСТИ

(4 часа)


Учение Платона

1.Историческая и идейная подоплека учения Платона.

2. Учение о формах государства.

3.Диалог Платона «Государство»:

а) учение о справедливости и основах человеческой души;

б) идеальное государство Платона. Характеристика сословий;

в) отношение Платона к собственности, браку и деторождению.

3.Смешанная форма правления в диалоге «Законы»

а) характеристика идеального государства (сословия, собственность, организация власти);

б) учение о законах.


Аристотель – основоположник современной политико-правовой науки.

1.Происхождение государства. Государство и семья.

2.Определение, задачи государства.

3.Элементы государства.

4.Критика Платона. Вопрос о собственности.

5.Учение о формах государства.

6.Проблема идеального государства.

7.Учение о справедливости, праве, законе.


Политико-правовые взгляды Цицерона.

1. Определение государства. Происхождение.

2. Учение о формах правления. Смешанная форма правления.

4. Правовая теория


ИСТОЧНИКИ
Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч.1. Сост. Волосникова Л.М. Тюмень, 1996. С.32-63.

Аристотель. Политика. Афинская полития. М.: Мысль, 1997. Аристотель. Политика. // Аристотель. Соч. М.: Мысль, 1984. Т.4.

Аристотель. Сочинения. М., 1975-1984.

Платон. Соч. в 3 тт. М., 1968-73.

Цицерон. Диалоги: О государстве. О законах. М., 1966.


Основная литература:


Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

Асмус В.Ф. История античной философии. М., 1965.

Басов Р.А. История древнегреческой философии от Фалеса до Аристотеля. М., 2002.

Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М., 1966.

Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М., 2000.

Гатри В. Греческие философы. От Фалеса до Аристотеля. Тбилиси, 1983.

Геродот. История. (Люб. изд.).

Грейвс Р. Мифы Древней Греции. М., 1992.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

Древнеримская философия: От Эпиктета до Марка Аврелия. (Сост. В.Шкоды). М., 1999.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986.

Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. Л., 1990.

Иоффе О.С. Из истории цивилистической мысли: Юриспруденция Древнего Рима. Гражданское законодательство республики Казахстан. Вып. 8 (под ред. А.Г.Диденко), Алматы, 1999.

История политических и правовых учений: Древний мир. Под ред. В.С. Нерсесянца. М.: Наука, 1985.

Йожко Шавли. Венеты: наши давние предки. М., 2003.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Любищев А.А. Линии Демокрита и Платона в истории культуры. СПб, 2000.

Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М., 1996.

Марк Аврелий. Наедине с собой. М., 2000.

Марк Аврелий. Размышления римского императора Марка Аврелия о том, что важно для самого себя. М. 2000

Мирзаев С.Б. Полибий: Из истории политической и правовой мысли. М., 1986.

Мифы народов мира. Тт. 1-2, М., 1979-1980.

Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М., 1989.

Нерсесянц В.С. Сократ. М., 1984.

Разумович Н.Н. Политическая и правовая культура: идеи и институты Древней Греции. М., 1989.

Римские стоики. М., 1985.

Страбон. География. М., 1962.

Темнов Е.И. Платоновский диалог «Государство». М., 2004.

Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. III-I вв. до н.э. М., 1977.

Чанышев А.А. История политических учений: Классическая западная традиция: Античность – первая четверть ХIX в. М., 2001.

Чанышев А.А Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Чичерин Б.Н. Политические мыслители древнего и нового мира. СПб, 1999.

Шкода В.В. Мыслители Рима. Наедине с собой. М.-Харьков, 1998.

Шкода В.В. Философы Греции: Основы основ: логика, физика, этика. М., 1999.


Дополнительная литература:

Брамбо Р.С. Философы Древней Греции. М., 2002.

Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.-Л., 1965.

Коплстон Ф.Ч. История философии: Древняя Греция и Древний Рим. М., 2003.

Лосев А.Ф. История античной эстетики. М, 2000.

Мотрошилова Н.В. Судьба древнегреческого атомизма и философский вклад Эпикура. История философии. Запад-Россия-Восток. Кн. 1. Философия древности и средневековья. М., 1995.

Петроний Арбитр. Сатирикон. М., 1990.

Ренан Э.Ж. Марк Аврелий и конец античного мира. М., 1991.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.

Секст Эмпирик. Сочинения в 2 тт. М., 1975.

Сент-Ив д’Альвейдр. Александр. Миссия Индии в Европе. СПб, 1910.

Федотова О.А. Развитие политической теории в древней Греции во второй половине V в.до н.э. Л., 1988.


Тема 4 ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В СРЕДНИЕ ВЕКА (4 часа)

1.Особенности политического и правового сознания средних веков. (Социальные и политические аспекты зарождающегося христианства. Отношение к государству и светской власти. Превращение христианства в государственную религию, изменение его политических идей).

2.Учение о двух градах ^ Аврелия Августина. Государство и церковь.

3.Политико-правовая концепция Фомы Аквинского;

а) влияние Аристотеля;

б) обоснование необходимости государственной власти;

в) учение о формах государства;

г) монархия как самая приемлемая форма государства;

д) соотношение светской, и церковной властей;

е) правовая концепция.


ИСТОЧНИКИ
Хрестоматия по истории политических и правовых учений. Ч.1. Сост. Волосникова Л.М. Тюмень. 1996. С. 89-120.

Августин Бл. О граде Божием. (Люб.изд).

Аквинский Фома. Сочинения. М., 2002.

Фома Аквинский. О правлении государей. // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе. М.: Наука, 1990. С.233-244.


Основная литература:


Библия. Синодальный перевод. (Люб. изд.).

Боргош Ю. Фома Аквинский. М.: Мысль, 1975.

Вернадский Г.В. Византийские учения о власти Царя и Патриарха («Сборник статей, посвященных памяти Н.П.Кондакова»), Прага, 1926.

Григорий Богослов, святой. Творения в 2 тт. М., 1992-93.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1989.

Жильсон Э. Избранное в 2 тт. Введение в философию Фомы Аквинского. М.-СПб, 1999.

Исаев И.А. Метафизика власти и закона. М.: Юристъ, 1998.

Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России: XI-ХХ вв. М., 1995.

История политических и правовых учений: Средние века и Возрождение. М.: Наука, 1986.

Лебедев А.П. История разделения церквей в IX, X и XI веках. М., 1900.

Лебедев А.П. Очерки внутренней истории византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. Репринт, 1997.

Лосский В.Н. Догматическое богословие. М., 1991.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Изд-во БСЭ, 1994.

Медведев И.П. Империя и суверенитет в средние века. (На примере истории Византии и некоторых сопредельных государств). (В сб. «Проблемы истории международных отношений. Сборник статей памяти академика Е.В.Тарле). Л., 1972.

Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Киев, 2002.

Мельников Ф.Е. Блуждающее богословие. М., 1911.

Полубников А.В. Идеи монархической государственности. М., 2002.

Реале Д, Антисер Д. Западная философия от истоков до наших дней. СПб.: Нетрополис, 1994. Т.2.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

Фулье А. История схоластики. Киев, 1995.

Шмитт К. Политическая теология. М., 2000.


Дополнительная литература:

Боргош Ю. Фома Аквинский: Мыслители прошлого. М., 1975.

Иустин Философ, св. мученик. Сочинения. М., 1892.

Рассел Б. История Западной философии. М., 1959.

Успенский Ф.Д. История Византийской Империи. Тт.1-2, М., 1996.


Тема 5. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ И Р