Реферат: Учебное пособие для вузов под ред

Сканирование: Янко Слава (библиотека Fort/Da) slavaaa@online.ru || yanko_slava@yahoo.com  || http://yanko.lib.ru || зеркало: http://members.fortunecity.com/slavaaa/ya.html
|| http://yankos.chat.ru/ya.html | Icq# 75088656

update 09.03.12

Московский государственный институт стали и сплавов (Технологический университет)

История философии

Учебное пособие для вузов

под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова

Рекомендовано Научно-методическим Советом по философии Министерства образования Российской Федерации к изданию в качестве учебного пособия

«Издательство ПРИОР» МОСКВА 1997

Коллектив авторов: канд. филос. наук, доц. Волкова А.Н. (гл. 3); канд. филос. наук, доц. Горнев В.С (гл. 9); канд. филос. наук, доц. Данильченко Р.Н. (гл. 2, приложение 1); канд. филос. наук, доц. Карулина Т.Б. (приложение II); проф., канд. филос. наук Мапельман В.М. (гл. 6,7); канд. филос. наук, доц. Мехед Т.Г. (гл. I); канд. филос. наук, доц. Полесушкин В.А. (гл. 5); канд. филос. наук, доц. Тархова МА. (гл. 8, 10); ст. преподаватель Тяпкина М.И. (гл. 4).

История философии: Учеб. пособие для вузов/ А.Н. Волкова, B.C. Горнев, Р.Н. Данильченко и др.; Под ред. В.М. Мапелъман и Е.М. Пенькова. - М.: «Издательство ПРИОР», 1997. - 464 с.

ISBN 5-7990-0028-5

В пособии рассматриваются важнейшие этапы развития философ­ского знания. Читатель узнает о наиболее значительных представителях ми­ровой философской мысли, ее основных направлениях и школах. Материал подготовлен преподавателями кафедры философии Московского госу­дарственного института стали и сплавов (технологического университета).

Учебное пособие предназначено для студентов вузов и всех интере­сующихся философской проблематикой.

ISBN 5-7990-0028-5

Редактор - А. В. Земцов Корректор - А Г. Буланова Компьютерная верстка - Н. А. Веткина

"Издательство ПРИОР'

109044, Москва, Воронцовский пер., 5/7

Телефон: 248-44-20

Издательская лицензия ЛР № 065184 от 20 05.1997 г.

Подписано в печать 15.12.97. Заказ 894 . Тираж 10 000 экз.

Отпечатано с готовых диапозитивов в ОАО «Ярославский полиграфкомбинат»,

150049, Ярославль, ул. Свободы, 97.

ISBN 5-7990-0028-5

О Коллектив авторов, 1997

О «Издательство ПРИОР», 1997


Содержание 5

Предисловие 9

Глава I. Философская культура Древнего Востока 9

1. Что такое «Древний Восток»? 9

2. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии 10

3. Философия Древней Индии 11

Этапы и источники древнеиндийской философии 11

Рита 12

Пракрити, Пуруша,Майя 12

Атман, Манас 13

4. Жизнь Будды - ответ на вопрос «Как жить нравственно?» 15

5. Философия Древнего Китая 17

Характерные черты китайского мировосприятия 17

Образ-понятие человека2 18

Становление китайской философской традиции 21

Рис. 2. Развитие соотношений Инь и Ян от Великого Предела (Тай цзи) до уровня восьми триграмм (гуа) 23

Периодизация китайской философии 26

Даосизм 27

Дао и Дэ 28

Возможно ли познание Дао? 30

Конфуцианство 31

Срединный путь 33

Проблема человека 33

Гносеология 34

Легизм 34

Литература 35

Глава II. Выдающиеся философы античности 35

1. Мудрейший из эллинов 35

Самый первый 35

«Все из воды» 36

2. Эфесский мудрец (Гераклит) 37

Этот космос не создал никто из богов... 37

«Борьба - отец всего и всему царь» 38

Власть - умным аристократам 39

Нравственные поучения 39

3. «Я знаю, что ничего не знаю» 40

Философия Сократа 40

«Ирония» Сократа 40

Государство сильно тем, как граждане исполняют законы 41

4. Гениальный ученик Сократа 41

От бога Аполлона? 41

Мир идей Платона 42

Космос 43

Нравственный идеал 44

О государстве 44

5. «Проживи незаметно». Певец «наслаждений» 46

Учение о природе 47

Роль души 47

О богах 48

Эпикуреец -развратник? Сластолюбец? Жуир? 48

Не всякое удовольствие есть благо 49

Высшая форма блаженства - состояние душевного покоя 50

Воздержание от излишеств 50

О кротости и благодушии 50

Сумей уйти в тень! 51

Отношение к смерти 51

О страданиях 52

Как относиться к злу? 52

О государстве 53

Литература 53

Глава III. Философия Средневековья 53

1. Западноевропейская средневековая философия 54

Что значит «средние века»? 54

Каков смысл понятия «средневековая философия»? 54

Характерные черты средневековой философии 55

Проблемы онтологии: бытие и благо обратимы 56

Проблемы гносеологии: знание или вера? 57

Доказательства бытия Бога 58

Антропология: человек - образ и подобие Бога? 59

Философия истории 60

Оппозиционные философские направления 61

Наследие и преемственность 61

2. Философская мысль в Византии 63

3. Арабская философия Средневековья 64

Литература 66

Глава IV. Философия эпохи Возрождения 66

1. Исторические особенности эпохи Возрождения 67

2. Специфика философской культуры Возрождения 68

3. Философия итальянского гуманизма2 69

4. Развитие идей неоплатонизма 71

Таким образом, в период Возрождения: 73

5. Натурфилософия Возрождения 73

Особенности натурфилософской мысли Ренессанса проявились: 75

6. Реформация и гуманизм 75

7. Социальная философия Ренессанса 77

Заключение 79

Литература 81

Глава V. Философия Нового времени: XVII век 81

1. Социально-исторические и научные предпосылки философии XVII века 81

2. Английская философия XVII века 82

Фрэнсис Бэкон: жизненный путь и начало творчества 82

«Новый Органон» и его основные идеи 83

Учение об «идолах» или призраках познания 84

Томас Гоббс: жизнь и борьба мыслителя 85

Гносеология: методы и знаки 86

Социально-политические взгляды Гоббса 87

Этико-философские взгляды 87

3. Французская философия XVII века 88

Декарт: жизнь и деятельность 88

Учение о бытии: субстанции, атрибуты и модусы 88

Познание: цели и метод достижения истины 89

Пьер Гассенди: логика жизни и логика воззрений 90

4. XVII век в умах философов Германии и Нидерландов 91

Эпоха и жизнь Спинозы 91

Учение о субстанции 91

Атрибуты и модусы субстанции 92

Концепция познания 92

Этика Спинозы 93

Жизнь и деятельность Лейбница 94

Учение о монадах 95

Познание: методы и принципы 95

Заключение 97

Литература 98

Глава VI. Классический (немецкий) период в философии Нового времени 98

1. Европейский мир на исходе Нового времени 98

2. Философская атмосфера в Германии в конце XVIII века 100

3. Кант - родоначальник немецкой классической философии 103

Докритический этап 104

Критика чистого разума 104

Критика практического разума 105

Критика способности суждения 106

Социальная философия 107

4. Философия Фихте 108

5. Философия Шеллинга 110

6. Апогей немецкого идеализма. Гегель 111

Бытие и мышление 112

Идея развития 113

Философия природы 114

Философия Духа 115

Философия истории 116

7. Ученики, последователи, оппоненты 117

Гегельянство 117

Натурализм 120

Неокантианство 124

Иррационализм 126

Заключение 126

Приложение 1 к главе VI 127

Приложение 2 к главе VI 129

Хронология жизни немецких философов (классический период) 129

Приложение 3 к главе VI 130

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ФИЛОСОФСКИХ НАУК (по Гегелю) 130

Приложение 4 к главе VI 131

РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ ВО II-й пол. XIX ВЕКА 131

Литература 131

Глава VII. История русской философской мысли 131

Введение 131

I. Зарождение теоретической мысли на Руси (IX-XIII вв.) 132

Влияние языческих традиций 133

Античные взгляды и византийское православие Руси 133

Философские идеи Киевской Руси 134

2. Древнерусская мудрость (XIV-ХVII вв.) 135

Формирование идей национального и личного самосознания 135

Еретические движения в духовной жизни Руси 136

Начало светской мысли как предшественницы русской философии 137

3. Возникновение русской философии (XVIII - первая четв. XIX в.) 138

Первые материалистические традиции в русской философии. Проблема бытия 139

Утверждение философии как теоретической науки 139

Социальная философия декабризма 140

4. Русская религиозная философия (вторая пол. XIX - нач. XX в.) 141

Ортодоксальное направление 141

Демократическое направление 142

Либеральное направление 143

5. Социальные проблемы в русской философии (XIX - нач. XX вв.) 144

Спор об уникальности и универсальности русской культуры 145

Демократические теории революционного процесса 145

Марксизм и анархизм на русской почве 146

6. «Философия естествознания» в России 147

Последователи Ломоносова 147

Русский космизм 148

7. XX век в русской философии 148

Философия русского «зарубежья» 149

Советский этап в русской философии 150

Заключение. Основные черты русской философии 151

Литература 152

Глава VIII. Позитивизм XX века и его разновидности 152

1. Идейные предшественники 152

2. Возникновение неопозитивизма, причины и этапы его развития 152

3. Отношение к философии, понимание ее предмета 154

4. Логический позитивизм 155

5. Семантический позитивизм 157

6. Лингвистический анализ 158

7. Падение престижа неопозитивизма 159

8. Постпозитивизм 160

9. Прагматизм 161

Социальные взгляды прагматистов 165

Дальнейшая судьба прагматизма 166

^ ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПОЗИТИВИЗМА 168

Литература 168

Глава IX. Проблема человека в западноевропейской философии конца XIX - начала XX века 168

1. «Философия жизни» 168

Различия в философских воззрения Шопенгауэра и Ницше 172

2. Психоанализ 3. Фрейда 173

3. Неофрейдизм 175

Концептуальные различия психоанализа и неофрейдизма 179

4. Философия экзистенциализма 179

Экзистенциалы человеческого бытия 182

Литература 182

Глава X. Основные проблемы философии экзистенциализма 183

Причины возникновения экзистенциализма, его разновидности и представители 183

Что такое экзистенция? Бытие и «сущее». Главные категории 185

Отношение к познанию и науке. Понимание философии 189

Социальные взгляды экзистенциалистов 191

Попытки реформировать экзистенциализм 194

Литература 195

Приложение I. Философия и нравственные идеи Библии 196

1. Философские идеи Библии 197

Библия о мироздании 197

Оценка учеными библейской картины мира 197

Как современные религиозные философы объясняют возникновение человека 198

Библия о личности 200

Почему человек страдает? 201

Свобода воли и предопределение 202

Библия о смысле жизни 203

2. Нравственные идеи Библии 205

Моисей 205

Божественное повеление. Выведение израильского народа из египетского плена 205

Десять Заповедей. 207

Нравственное учение Иисуса Христа 210

Литература 214

Приложение II. Философия О. Шпенглера и ее эволюция 215

1. Освальд Шпенглер и «Закат Европы» -проснуться знаменитым 215

Социально-политическая и экономическая ситуация в Герма­нии (1900 - 1914) 215

От школьного учителя до духовного пророка Германии 216

Открытие принципиально новой философии истории 216

Эволюция политических взглядов Шпенглера 217

Работа «Прусская идея и социализм» 217

2. От «морфологии» культуры к проблемам переустройства мира 218

«Прусская идея и социализм» -первое «неморфо­логическое» произведение Шпенглера 219

Конкретизация Шпенглером своей политической доктрины 220

Единство философской и политической концепции О. Шпенглера 222

3. Шпенглер и национал-социализм 224

Конгениальность идей Шпенглера идеологии НСДАП и причины расхождения с национал-социализмом 224

4. Последний период творчества: «Человек и техника», «Годы решений» (Германия в опасности) 226

Литература 228



Содержание
Предисловие............................................................................ 9

Глава I. Философская культура Древнего Востока...............11

1. Что такое «Древний Восток»?........................................................ 11

2. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии.......... 12

3. Философия Древней Индии............................................................ 14

Этапы и источники древнеиндийской философии........................ 14

Рита.................................................................................................... 15

Пракрита, Пуруша, Майя............................................................... 16

Атман, Манас.................................................................................... 17

Сансара. Ахимса................................................................................ 19

Мокша. Карма................................................................................... 20

4. Жизнь Будды - ответ на вопрос «Как жить нравственно?» ...............21

5. Философия Древнего Китая ...........................................................26

Характерные черты китайского мировосприятия........................... 26

Образ-понятие человека................................................................... 29

Становление китайской философской традиции.......................... 35

Примеры написания гексаграмм....................................................... 41

Периодизация китайской философии............................................ 43

Даосизм.............................................................................................. 44

Дао и Дэ............................................................................................. 46

Возможно ли познание Дао? ........................................................... 50

Конфуцианство.................................................................................. 52

Срединный путь................................................................................ 56

Проблема человека........................................................................... 56

Гносеология....................................................................................... 58

Легизм................................................................................................59

Глава II. Выдающиеся философы античности.........................62

1. Мудрейший из эллинов..................................................................62

Самый первый................................................................................... 62

«Все из воды...................................................................................... 64

2. Эфесский мудрец (Гераклит)..........................................................65

Этот космос не создал никто из богов........................................... 66

«Борьба - отец всего и всему царь..................................................... 67

Власть - умным аристократам........................................................... 69

Нравственные поучения................................................................... 69

3. «Я знаю, что ничего не знаю..........................................................70

Философия Сократа.........................................................................71

«Ирония» Сократа............................................................................. 72

Государство сильно тем, как граждане исполняют законы.......... 73

4. Гениальный ученик Сократа ...........................................................73

От бога Аполлона?............................................................................. 73

Мир идей Платона............................................................................. 74

3

Космос.................................................................................. 77

Нравственный идеал........................................................... 78

О государстве...................................................................... 79

5. «Проживи незаметно». Певец «наслаждений» .................................83

Учение о природе.............................................................................. 84

Роль души ................................................................................. 86

О богах........................................................................................... 87

Эпикуреец - развратник? Сластолюбец? Жуир? ........................... 88

Не всякое удовольствие есть благо ................................................. 89

Высшая форма блаженства - состояние душевного покоя ........... 91

Воздержание от излишеств............................................................... 91

О кротости и благодушии................................................................ 92

Сумей уйти в тень!............................................................................ 93

Отношение к смерти........................................................................ 94

О страданиях...................................................................................... 96

Как относиться к злу?...................................................................... 96

О государстве.....................................................................................97

Глава III. Философия Средневековья........................................99

1. Западноевропейская средневековая философия ...............................99

Что значит «средние века»?............................................................... 99

Каков смысл понятия «средневековая философия»?......................100

Характерные черты средневековой философии.................................102

Проблемы онтологии: бытие и благо обратимы............................104

Проблемы гносеологии: знание или вера? ....................................105

Доказательства бытия Бога...............................................................108

Антропология: человек - образ и подобие Бога? ..........................109

Философия истории.........................................................................112

Оппозиционные философские направления................................. 114

Наследие и преемственность...........................................................115

Основные направления и этапы развития

западноевропейской средневековой философии .............................116

2. Философская мысль в Византии................................................... 117

3. Арабская философия Средневековья.............................................. 120

Глава IV. Философия эпохи Возрождения........................... 125

1. Исторические особенности эпохи Возрождения............................. 125

2. Специфика философской культуры Возрождения .......................... 128

3. Философия итальянского гуманизма ............................................. 130

4. Развитие идей неоплатонизма....................................................... 134

5. Натурфилософия Возрождения..................................................... 138

6. Реформация и гуманизм............................................................... 142

7. Социальная философия Ренессанса............................................... 147

Заключение.......................................................................................149

Важнейшие события эпохи Возрождения........................................150

Искусство эпохи Возрождения.........................................................151

4

Глава У. Философия Нового времени: XVII век.................... 153

1. Социально-исторические и научные предпосылки философии

XV11 века....................................................................................... 153

2. Английская философия XVII века................................................. 155

Фрэнсис Бэкон: жизненный путь и начало творчества..................155

«Новый Органон» и его основные идеи ..........................................157

Учение об «идолах» или призраках познания..............................159

Томас Гоббс: жизнь и борьба мыслителя ......................................162

Гносеология: методы и знаки .........................................................163

Социально-политические взгляды Гоббса .......................................165

3. Французская философия XVII века............................................... 166

Декарт: жизнь и деятельность.........................................................166

Учение о бытии: субстанции, атрибуты и модусы ........................168

Познание: цели и метод достижения истины..............................169

Пьер Гассенди: логика жизни и логика воззрений ......................171

4. XVII век в умах философов Германии и Нидерландов.................... 173

Эпоха и жизнь Спинозы..................................................................173

Учение о субстанции .......................................................................174

Атрибуты и модусы субстанции.......................................................175

Концепция познания ......................................................................176

Этика Спинозы.................................................................................177

Жизнь и деятельность Лейбница....................................................179

Учение о монадах.............................................................................181

Познание: методы и принципы........................................................182

Заключение....................................................................................... 185

Глава VI. Классический (немецкий) период в философии Нового времени............... 188

1. Европейский мир на исходе Нового времени................................. 189

2. Философская атмосфера в Германии в конце XVIII века ............... 192

Готхольд Эфраим Лессинг (1729- 1781)..................................... 193

Иоганн Готфрид Гердер (1744 - 1803)...........................................194

Иоганн Вольфганг Гете (1749 - 1832).............................................196

3. Кант - родоначальник немецкой классической философии............... 199

Докритический этап........................................................................200

Критика чистого разума..................................................................202

Критика практического разума......................................................203

Критика способности суждения ....................................................205

Социальная философия...................................................................207

4. Философия Фихте....................................................................... 209

5. Философия Шеллинга................................................................. 213

6. Апогей немецкого идеализма. Гегель.............................................216

Бытие и мышление...........................................................................218

Идея развития...................................................................................219

Философия природы.......................................................................222

Философия Духа...............................................................................223

Философия истории........................................................................225

5

7. Ученики, последователи, оппоненты.............................................. 227

Гегельянство......................................................................................228

Людвиг Андреас Фейербах (1804- 1872)........................................230

Натурализм.......................................................................................235

Карл Генрик Маркс (1818 - 1883).....................................................236

Неокантианство ................................................................................243

Позитивизм.......................................................................................245

Иррационализм.................................................................................246

Заключение.......................................................................................248

Научные открытия XVIII - XIX ВВ...................................................249

Хронология жизни немецких философов (классический период)..............................................................................................251

Энциклопедия философских наук (по Гегелю) ...............................252

Развитие философских идей во II-й пол. XIX века ........................253

Глава VII. История русской философской мысли ................255

Введение........................................................................................ 255

1. Зарождение теоретической мысли на Руси (IX - XIII вв.)............... 257

Влияние языческих традиций ..........................................................258

Античные взгляды и византийское православие Руси ..................259

Философские идеи Киевской Руси..................................................260

2. Древнерусская мудрость (XIV-XVII вв.)..................................................263

Формирование идей национального и личного самосознания........264

Еретические движения в духовной жизни Руси............................265

Начало светской мысли как предшественницы русской философии.........................................................................................267

3. Возникновение русской философии (XVIII - первая четв. XIX в.).... 269

Первые материалистические традиции в русской философии. Проблема бытия................................................................................270

Утверждение философии как теоретической науки .......................271

Социальная философия декабризма..............................................273

4. Русская религиозная философия (вторая пол. XIX - нач. XX в.)...... 274

Ортодоксальное направление...........................................................275

Демократическое направление........................................................277

Либеральное направление ...............................................................280

5. Социальные проблемы в русской философии (XIX - нач. XX вв.).....282

Спор об уникальности и универсальности русской культуры......283

Демократические теории революционного процесса.....................284

Марксизм и анархизм на русской почве.......................................286

6. «Философия естествознания» в России................................................ 287

Последователи Ломоносова.............................................................288

Русский космизм..............................................................................289

7. XX век в русской философии........................................................291

Философия русского «зарубежья»..................................................292

Советский этап в русской философии ..........................................295

Заключение. Основные черты русской философии............................. 296

6

Глава VIII. Позитивизм XX века и его разновидности ........299

1. Идейные предшественники ...........................................................299

2. Возникновение неопозитивизма, причины и этапы его развития....... 300

3. Отношение к философии, понимание ее предмета......................... 303

4. Логический позитивизм................................................................ 305

5. Семантический позитивизм........................................................... 309

6. Лингвистический анализ............................................................... 312

7. Падение престижа неопозитивизма................................................ 314

8. Постпозитивизм.......................................................................... 316

9. Прагматизм................................................................................ 319

Социальные взгляды прагматистов................................................326

Дальнейшая судьба прагматизма....................................................328

Глава IX. Проблема человека в западноевропейской философии конца XIX - начала XX века...............................333

1. «Философия жизни».................................................................... 333

Различия в философских воззрения Шопенгауэра и Ницше ........342

2. Психоанализ 3. Фрейда...............................................................342

3. Неофрейдизм..............................................................................347

Концептуальные различия психоанализа и неофрейдизма............354

4. Философия экзистенциализма...................................................... 354

Экзистенциалы человеческого бытия...............................................361

Глава X. Основные проблемы философии

экзистенциализма................................................................. 362

Причины возникновения экзистенциализма,

его разновидности и представители................................................362

Что такое экзистенция? Бытие и «сущее». Главные категории.............366

Отношение к познанию и науке. Понимание философии............375

Социальные взгляды экзистенциалистов.......................................380

Попытки реформировать экзистенциализм...................................385

Приложение I. Философия и нравственные идеи Библии.....389

1. Философские идеи Библии........................................................... 391

Библия о мироздании .....................................................................391

Оценка учеными библейской картины мира.................................393

Как современные религиозные философы объясняют возникновение человека...........394

Библия о личности ...........................................................................399

Почему человек страдает? ...............................................................400

Свобода воли и предопределение ....................................................402

Библия о смысле жизни................................................................-.404

2. Нравственные идеи Библии.......................................................... 407

Моисей............................................................................................ 408

7

Божественное повеление. Выведение израильского народа

из египетского плена.......................................................................409

Нравственное учение Иисуса Христа.............................................420

Приложение II. Философия О. Шпенглера и ее эволюция .....430

1. Освальд Шпенглер и «Закат Европы» - проснуться знаменитым.......... 431

Социально- политическая и экономическая ситуация

в Германии (1900 - 1914) ..................................................................431

От школьного учителя до духовного пророка Германии ...........432

Открытие принципиально новой философии истории ................433

Эволюция политических взглядов Шпенглера.............................435

2. От «морфологии» культуры к проблемам переустройства мира........ 437

«Прусская идея и социализм» - первое «неморфологическое» произведение Шпенглера........438

Конкретизация Шпенглером своей политической

доктрины........................................................................................... 442

Единство философской и политической концепции

О. Шпенглера...................................................................................445

3. Шпенглер и национал-социализм.................................................. 449

Конгениальность идей Шпенглера идеологии НСДАП

и причины расхождения с национал-социализмом ......................449

4. Последний период творчества: «Человек и техника»,

«Годы решений» (Германия в опасности)........................................... 453


8
Предисловие
Философия - один из древнейших способов постижения мира и определения личностью своего места в нем. На протя­жении десятков веков человечество с ее помощью удовлетво­ряло свое любопытство, развивало воображение, совершенст­вовало интеллектуальное мастерство, питало сомнение, поддерживало дух творчества. Не случайно наш соотечествен­ник философ С.Н. Булгаков отмечал: «Философия по сущест­ву своему есть неутолимая и всегда распаляемая «любовь к Софии»; найдя удовлетворение, она замерла бы и прекратила бы свое существование. Предмет ее стремления находится за пределами ее обладания».

Курс философии в современных высших учебных заведе­ниях, в соответствии с государственными общеобразователь­ными стандартами, знакомит учащихся с двумя вариантами подхода к постижению основных философских вопросов: историко-культурным и предметно-системным. Ограниченность объема учебного курса, полифоничность и разнообразие пози­ций мыслителей разных эпох практически по всем рассматри­ваемым вопросам, отсутствие у студентов младших курсов не­обходимого опыта работы со специальной литературой, значительная доля времени, отводимая на самостоятельное знакомство с материалом, создают ощутимые трудности у сту­дентов нефилософских вузов.

Предлагаемое учебное пособие создавалось в надежде по­мочь учащимся овладеть базовыми знаниями по философии, выработать и закрепить необходимые навыки и умения работы с философским материалом. Опыт преподавания обновлен­ного курса философии в техническом вузе показал, что наи­большие сложности возникают при изучении историко-философских проблем. Их постижение требует привлечения серьезных исторических, культурологических и общефилософ­ских знаний. В учебниках по философии нового поколения данная часть программы представлена, как правило, сжато, концептуально, крайне лаконично.

В связи с этим авторский коллектив при подготовке мате­риала стремился полнее показать условия и причины форми­рования, развития и смены различных типов философствова­ния в истории человечества, познакомить с характерными для них школами, учениями, мыслителями. В материалах пособия

9

используются идеи дискуссионного характера, изложение ве­дется в различной тональности - от повествовательной до сю­жетной, привлекаются схемы и таблицы. В зависимости от разнообразия, доступности и сложности рекомендуемой лите­ратуры авторы отдельных глав сосредотачиваются либо на воспроизведении целостной исторической философско-культурной картины, свойственной для конкретного периода, либо на творчестве отдельных выдающихся представителей философской мысли этой эпохи.

В задачи учебного пособия входит привлечение внимания учащихся к философской проблематике, стимулирование са­мостоятельной работы студентов в ходе ее освоения, выработка способности к исторически конкретному восприятию интел­лектуальной среды той или иной научной идеи, расширение кругозора и развитие воображения будущих специалистов.

10
^ Глава I. Философская культура Древнего Востока 1. Что такое «Древний Восток»?
Географически «Древний Восток» подразделяется на: Ближний Восток (Вавилон, Шумер, Египет, Ассирия, Палестина); Сред­ний Восток (Индия, Иран, Афганистан); Дальний Восток (Китай, Вьетнам, Корея, Япония).

Хронологически «Древний Восток» определить сложно, по­скольку это понятие охватывает грандиозный временной про­межуток общечеловеческой истории от середины IV тыс. до н. э. (образование государственности в Египте и Месопота­мии) до III в. н. э. (падение Ханьской династии в Китае).1

Древний Восток представляет собой сложный тип цивили­зации, для которого характерны следующие общие признаки:

- экономическим основанием является мелиоративное зем­леделие, при котором земля и вода находятся в собственности государства;

- централизованное устройство государственной власти с развитой бюрократией;

- абсолютную власть государства представляет правитель (фараон, царь, император);

- население находится в полной зависимости от государст­ва; большинство проживает в более или менее замкнутых и разрозненных сельских общинах;

- человек ни объективно, ни субъективно не выделяет себя из природы и общества. Это обстоятельство в наибольшей степени определяет специфику духовной культуры Древнего Востока.

Из четырех основных очагов древневосточных цивилиза­ций - Египет, Двуречье, Индия и Китай - для истории фило­софии особый интерес представляют два последних.

1 Конец древней истории в Индии совпадает с арабским вторжени­ем на полуостров Индостан - 710 г. н. э.

11
^ 2. Особенности древнеиндийской и древнекитайской философии
Уже более ста лет длится дискуссия по Древнему Востоку, в ходе которой были высказаны две крайние точки зрения.

Первая: Индия и Китай не создали настоящей философии, не «доросли» до нее, поэтому применительно к ним следует говорить о предфилософии, или религиозно-философском мировоззрении. Вторая: Индия и Китай явили миру сверхфи­лософию, до которой Запад пока не поднялся.

Сосуществование противоположных взглядов на одно и то же явление можно объяснить тем, что в обоих случаях в каче­стве эталонной модели философии, «образца для подража­ния», берется западноевропейский вариант философствования. А индийская и китайская мысль, не укладывающиеся в это «прокрустово ложе», объявляются «предфилософией» или «сверхфилософией»... в зависимости от личностного отноше­ния исследователя к европейской философии.

Именно в силу несводимости китайского и индийского способа философствования к европейскому они были весьма произвольно объединены одним словом - «Восток» - и проти­вопоставлены «Западу». В действительности же следует гово­рить не о двух источниках, очагах мировой философской мыс­ли, а о трех: Запад, Индия и Китай. Между Индией и Китаем гораздо меньше сходства, нежели между Западом и Индией, связанных общей - индоевропейской - прародиной и языком. Индию же духовно породнил с Китаем буддизм, проникший туда только во II в. н. э.1

Многие современные историки философии называют ан­тичный Запад, Древнюю Индию и Древний Китай тремя очень разными, но равными по духу собеседниками.

Не менее сложным является вопрос о генезисе (происхож­дении) индийской и китайской философии, ее отношении к богатой образными понятиями мифологии.

Л.С. Васильев, автор фундаментальных трудов по происхо­ждению древнекитайской цивилизации, государства и миро­воззрения,2 разработал общую схему перехода от мифологиче-

1 Данная мысль была высказана А.И. Кобзевым. Буддийские мотивы мы можем обнаружить и в арабо-мусульманской культуре, и в славян­ской («Повесть о царевиче Иоасафе»).

2 См. список рекомендуемой литературы в конце главы.

12

ского миросозерцания к философскому мышлению. Эта схема включает в себя четыре варианта перехода:

1) ветхозаветный;

2) индоарийский;

3) античный;

4) китайский.

Для ветхозаветного варианта происхождения философии характерно вытеснение множества мифологических божеств единым Богом-Абсолютом. Индоарийский (древнеиндийский) вариант перехода связан с совмещением мифологических бо­жеств с вполне рационально понимаемым Единым. Для ан­тичного варианта перехода характерно стремление к целост­ной рационалистической картине мира, где нет места Божественному произволу.1

А в Китае мифологическое сознание серьезно потеснила строгая ритуалистика («китайские церемонии»). Философия же никогда не прерывала ту нить, которая связывает между собой предание и научную теорию, миф и логос. Китайская философия зарождается в мифе, не покидает его, как это про­исходит в античной Греции. «Живучесть» китайского мифа-предания заключается в том, что он оказался способным на протяжении столетий служить той необходимой канвой, худо­жественным и познавательным горизонтом, в котором проис­ходило становление китайской национальной психологии и философии. Вот почему китайская медицина и даже техника боевых искусств оказались насквозь пронизанными философ­скими понятиями, а философия - весьма натуралисти