Реферат: Б. А. Хайбуллин Технический редактор

липгп пособия по истории Узбекистана рас-
В первом томе Умного посо °«» проживавших на терри-
сказывается о далеком пР°шлом наРдтн(;об^ИННО1.О! рабовладель-
тории Средней Азии в «ериод ПпоРсеЛениях и стоянках древних лю-
ческого и Феодального строя < ° "° образований, их политиче-
Si, V№'° р"-итииУДсаеРльского хозяйства, ремесла и торгов-
' и техникумов, учителей и учащихся сред-

них школ.


Ill * Ч t II 111 II (I I (I l|i «I ]|!||| II!, 111 ЩИ! lit

Под редакцией академика АН РУз ^ Ахмадали Аскарова

Руководитель творческой группы доктор исторических наук Марат Бабаходжаев

И

"

—917 •M~355 ((ИРГИ" Рез' 92 ©ИзДательство «Фан» АН РУз, 1992

ISBN 5—648—01911—4

^ ИСТОРИЯ НАРОДОВ УЗБЕКИСТАНА

Т. I

Редактор А. А. Вильчинская Художник Б. А. Хайбуллин Технический редактор Л П. Тюрина Корректор И. Ю. Бура

i i ИБ № 6221

Сдано в набор 28.10.92. Подписано к печати 8.12.92. Формат 84Х108'/32 мага газетная. Гарнитура литературная. Печать высокая. Усл. печ. л.

Уч.-изд. л. 10,0. Тираж 25000. Заказ 205. Цена договорная. Издательство «Фан» АН РУз: 700047. Ташкент, ул. Гоголя, 70. Типография Издательства «Фан» АН РУз: 700170. Ташкент, проспект X. Абдуллаева, 79.

| ВВЕДЕНИЕ

Древние памятники, обнаруженные в ходе археоло­
гических научных раскопок, которые проводились в пос­
ледние годы, свидетельствуют о том, что история чело­
вечества на земле насчитывает более миллиона лет.
На ее последнем этапе, т. е. лишь 6 тыс. лет тому на­
зад, в некоторых поясах земного шара появляется пись­
менность — первоначально у берегов Нила (древнего
Египта), в бассейнах рек Тигра и Евфрата (древней Ме­
сопотамии) и Инда (северо-западной Индии), Офор­
мившаяся под влиянием этих очагов мировой цивили­
зации древняя письменность Мидии, основой которой
стало арамейское письмо, проникла в Среднюю Азию—
в Хорезм, Бактрию и Согд в III—II вв. до н. э. Наши
предки в Средней Азии проживали на протяжении по­
лумиллиона лет. Древнейшее место их обитания най­
дено в Ферганской долине в районе р. Сох, в пещере
Унгур и пр. ~*t>\

Изучение археологических памятников богатого нас­ледия культурной сокровищницы подтверждает сущест­вование в Средней Азии поливного земледелия и жи-водноводства около 5—6 тыс. лет тому назад.

Под влиянием древней восточной цивилизации 4 ты­сячи лет назад в регионе, в частности в пределах сов­ременного Узбекистана, сложилась древняя городская цивилизация. Наличие культур Анау и Намазгоха в Туркменистане, а Сапаллитепа — на юге Узбекистана подтверждают эту мысль. В учебниках по истории еще «до недавнего времени, когда речь шла об истории древ-Буяних городов, было принято считать, что Самарканд, 9,б&|Мерв и Бухара являются самыми древними городами вредней Азии. Возраст их не превышал 2,5 тыс. лет, а их экономическое, культурное и политическое развитие гесно увязывалось с деятельностью ахеменидских (Иран) i греко-македонских завоевателей. Результаты послед-

3


14i ill ip ill ip ll'illi it'll I n in llii|lill|i1Mllillii|lil|liii||i||i'i|li|litl||lll|iI

ЛШШШШШШШ1Ш!;/'

них 20—30-летних археологических исследований позво| лили выявить историческую правду и подтвердили, что' в Средней Азии, в частности, на территории Узбекистана процесс урбанизации имел свою специфику, и первона чальное возникновение городов приходится на перио; бронзы (4—3-тысячелетнюю давность).

В период поздней бронзы и раннего железа (в кон це II — ив начале первого тысячелетия до н. э.) в Сред ней Азии получило развитие оазисное поливное земле делие. Об этом упоминается и в зороастрийской священ ной книге «Авеста», в которой население древней Бахд] (Бактрии), Сугда (Согда), Хвайризема (Хорезма) Поурута (Парфии), Моуру (Мерва) и других, где по-' лучили развитие земледелие и ремесло, известно под названием шака, тата, да'ха; в персидских и древнегре­ческих надписях они чаще фигурируют под географи­ческим названием согдийцы, хорезмийцы, бактрийцы, марви и парикании и под этническим — саки, скифы, массагеты, дай (дахи) и т. д.

-Обитавшие вокруг земледельческих оазисов в горно-степных районах скотоводческие народы, которые были чаще известны как саки и массагеты, имели с земле­дельческим населением много общего в языке, религии, в происхождении, обычаях. Они совместно боролись] с внешними врагами, состояли в родственных отноше-* ниях, пользовались водами одних рек, вместе создавали культуру Средней Азии.

К античному периоду (к IV в. до н. э.) в жизни на­родов произошли значительные исторические и культур­ные перемены, на которые большое влияние оказал «Великий шелковый путь», соединивший во многих от­ношениях Восток и Запад. К этому периоду сложились' хорезмийская, бактрийская, согдийская письменности.\ Население Согда сосредоточило все заботы, связанные^ с «Великим шелковым путем», в своих руках, и согдий-! ский язык до раннего феодализма в пределах огромного географического пространства был языком международ­ного коммерческого общения. Эта роль согдийцев дока­зана как письменными памятниками, так и археологиН . ческими данными.

Во II в. до н. э. в междуречье Средней Азии начали поселяться полуоседлые и полукочевые тюркоязычные племена. Прежде они обитали между Алтаем и Сыр-дарьей, в районе Еттисува и в широких степях Казах­стана. Хотя эти племена издавна поддерживали эконо­мические, культурные и этнические связи с согдийцами 4

и хорезмийцами, тем не менее их активное проникнове­ние относится именно ко II в. до н. э., ко времени про­движения племен юечжи с нижнего и среднего течения баесейна Сырдарьи.

Во II в. до н. э. в среднем бассейне Сырдарьи фор­мируется культура Каунчи, а немного раньше в нижнем ее течении — культура Жети асар, которые с начала нашей эры распространились по всей Средней Азии. Этот процесс напоминает об активном проникновении в пространство между двумя реками тюркских этниче­ских прослоек, их присутствие стало ощущаться как в жизни сельских поселений, так и городов Согда, Хорез­ма и Бактрии. Усиление проникновения в IV—VI вв. в заречье тюркских прослоек также тесно связано с про­движением хуннов, хионитов, кидаритов и эфталитов. Наконец установление в VI в. в этом крае власти Тюрк­ского ка.ганата превратило двуязычный процесс в исто­рическую правду, и в Согде тюркские этнические пласты начали занимать ведущие позиции во многих сферах жизни. Проникновение в пространство междуречья тюр-коязычных племен и народностей, которые объединялись в отдельные группы и племена, стало естественным, с точки же зрения интересов экономического и политиче­ского сближения двух народов, оно превратилось также в жизненную потребность. Под влиянием хозяйственных успехов местного населения и его передовой культуры кочевые племена стали систематически оседать, и в ран-нефеодальный период они принимали активное участие в создании экономического, культурного и духовного мира в Мавераннахре.

Вторжение в начале VIII в. арабов в Среднюю Азию и установление в крае их господства во многом стало причиной уничтожения местных исторических традиций, исчезновения культурного письменного насле­дия Согда — Хорезма. Более чем 150-летнее господство арабов в этом крае привело к зарождению на руинах зороастризма и буддизма основ корней ислама. Намест­ник Хорасана Кутейба ибн Муслим, положивший нача­ло завоеванию Средней Азии, уничтожил знатоков зо­роастрийской религии, а созданные до них письменные памятники и культурное наследие сжег на городских площадях. Он придал арабскому языку статус научного и государственного. Вот на этом сложном этапе вре­менно прекратилось свободное переселение в Маверан-нахр тюркских народов. Между тем у переселившихся ранее тюркских кочевников активизировался процесс

перехода на оседлость, который особенно заметно ходил в среднем течении бассейна Сырдарьй, в Фе! ганской долине и Хорезме.

Начиная с 20-х годов IX столетия власть в MasepaiJ нахре и его провинциях стала переходить в руки пред ставителей местных феодалов — Саманидов. Сыновья внуки Саман-худата Балхского установили свое господ ство во всем Мавераннахре.

В период правления Исмаила Самани (вторая поле вина IX в.) в этом крае власть арабов была оконча! тельно ликвидирована. Но среди широких народных мае дух ислама уже укоренился. Языком науки оставало| по-прежнему арабский. С середины IX в. в результате последовательной политики Саманидов язык фарс* стал государственным.

В конце X в. и первом десятилетии XI в. в южны? провинциях Средней Азии власть из рук Самани пере-! шла в руки Караханидов. В связи с этим вновь активи-! зировался процесс тюркизации населения Мавераннах-J ра. В западной, северной и северо-восточной провинция: Средней Азии в XII в. господствующими стали тюрк ский язык и тюркская языковая среда. Возникли тьн сячи кишлаков и городов, которые называли тюркским! терминами. В настоящее время нация, которая оформив ровалась в пределах четко очерченных границ и назы­вается узбекской, сложилась на основе экономической, культурной и лингвистической общности в XI—XII вв,

В первой четверти XIII в. в Среднюю Азию вторг­лись монгольские завоеватели. Возглавляемые Чингис-j ханом и его сыновьями монгольские войска подвергли! ее невиданным разрушениям. Началась новая волнг проникновения тюркоязычных народов с севера и ce-j веро-запада из Даштикипчак. С начала XIV в. стал восстанавливаться города и кишлаки. Несмотря на TOJ что монгольские беки со своими воинами повсюду вали по стране, антимонгольское народное движение не угасало. Сарбодары Самарканда захватили город,] Правитель Шахрисабзского бекства Амир Тимур исч кусно использовал это обстоятельство, чтобы во второ половине XIV в. выйти на арену борьбы с монголами.] Свойственное личности Тимура мужество, героизм, мас-1 терство, военные познания способствовали достижение основной цели — положили конец необузданному почти 150-летнему монгольскому правлению. Объединив Сред-1 нюю Азию и примыкающие к ней земли, он создал! совершенную централизованную державу. В течение!

35-летнего правления (1370—1405) Амир Тимур обра­зовал могущественное феодальное государство. Им бы­ли созданы благоприятные возможности для планомер­ного развития торговли, ремесла, земледелия и живот­новодства. Получили развитие архитектура, прикладное искусство. Были построены новые ирригационные соо­ружения, приведены в порядок караванные дороги, сооружены мосты.

При Тимуре и Тимуридах (Шахрухе, Улугбеке, Ба-буре, Хусайне Байкаре) в стране развивались наука, культура, искусство. Активизировались связи Востока и Запада, Севера и Юга. При дворе Тимура и тимури-дов были представлены европейские послы.

Следовательно, Средняя Азия, в частности Узбекис­тан, входила в ряд древнейших поясов, где проживали наши предки.

Древний Восток считается одним из ранних центров мировой цивилизации. Первоначальное веяние ее дохо­дило до многих стран еще с раннего периода бронзы. Средняя Азия стала одним из аналогичных центров цивилизации этого периода. На экономической и со­циальной, а также культурной базе этого очага сложи­лась древнейшая городская культура.

В античный период среди трех мировых империй (Китай, Рим и Кушан) Кушанская образовалась на ба­зе имевшегося здесь социально-экономического и куль-турного. потенциала Средней Азии.

Кушанско-эфталитское государство было раннефео-дальным объединением на территории Средней Азии. Первое самостоятельное феодальное государство после освобождения от арабской зависимости сложилось в период правления Саманидов (IX—X вв.).

В период правления Тахиридов и Саманидов выдви­нулись видные ученые: Дакики, Рудаки, Фараби, Фер-доуси, Ибн-Сина, Беруни, в Багдаде жили и работали Хорезми, Фергани, ставшие великими революционерами человеческой мысли средневековья, произведения кото­рых вошли в сокровищницу мировой культуры.

Эта самая земля, большая часть которой в свое время содрогалась от разрушений монгольских за­воевателей, породила Амира Тимура, посвятившего жизнь краю и обеспечившего ему славную защиту и культурный расцвет.

Политика и феодальная необузданность того време­ни испытывали потребность в изворотливом деятеле, и эту миссию взял на себя Амир Тимур. Он создал могу-


I
щественную империю, объединил провинции Маверан* нахра и выбрал его столицей Самарканд. Благодаря собранным им средствам, рабочей силе мастеров рас­цвела столица тимуридского государства — Самарканд.] Город, покровителем которого он стал, и поныне при-1 влекает к себе внимание народов мира своими соору­жениями. Амир Тимур покровительствовал также обрг зеванным людям, ученым. Его внук Султан Улугбек истории узбекского народа оставил значительный сле| как звезда науки тимуридской династии.

Эти сведения, основанные на весьма богатых мате риальных, культурных и письменных источниках, нашл! свое более или менее полное изложение в настоящей учебном пособии «История народов Узбекистана». Вве| дение и первый раздел пособия написаны академике! А. А. Аскаровым. Последующие части подготовил! член-корреспондент АН РУз Б. А. Ахмедов, кандидат исторических наук В. Г. Разина, доктора исторически* наук: А. А. Абдулхамидов, К. А. Акилов, М. А. Баба| ходжаев, Ф. Б. Исхаков. Научная редакция работь осуществлена А. А. Аскаровым.

^ Раздел I. ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ И РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ

Тема 1. ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ Стоянки древних людей

Археологи и историки условно установили следую­щую периодизацию древнейшей истории человечества: древнекаменный век, или палеолит, который делится на три эпохи — эпоха раннего (шелль и ашелль), среднего (мустье) и верхнего палеолита; среднекаменный век, или мезолит; новокаменный (неолит и энеолит); брон­зовый и железный век.

Самые ранние следы жизни людей на территории Узбекистана относятся к древнекаменному веку средне­го палеолита — эпохе..мустье. Первые сведения о древ­них людях дают нам наскальные рисунки (петроглифы), погребения и стоянки, которые открывают археологи.

Раскопки на территории Средней Азии стали прово­диться после революции 1917 г. До этого был раскопан лишь один холм в Казахстане — Аннау I. В советское время этим занимались Узкомстарис, Академия наук УзССР, Музей искусств, Институт истории материаль­ной культуры Академии наук СССР, Московское отде­ление этого же института, Институт археологии АН УзССР и др.

В 1931 —1948 гг. проводились исследования горных, районов Сурхандарьинской области при участии. Г. В. Парфенова, А. П. Окладникова и др. Были рас­копаны пещерные жилища древних обитателей юга Уз­бекистана. В 1938 г. были найдены останки мальчика 8—9 лет — представителя эпохи среднего'палеолита — и скелет человека того же времени, который относится--к виду «неандертальца», жившего 140—130 тыс. лет то­му назад.

В Самарканде в 1939 г. была обнаружена стоянка, характерная для первобытных охотников верхнего па­леолита.

В Каракалпакии, в песках, участники экспедиций» возглавляемых С. П. Толстовым, Я- Г. Гулямовым и др.,




обнаружили в 1937—1947 гг. стоянки древних людей! •относящиеся к новокаменному веку (неолиту) и к эпохе бронзы.

——>•1 в. до н. э. — I в. н.

ю

li

о, '.10

3

Эпоха


железа


— ->-III в. до н. э. — I в. до н. э.

——*• 7/5—4/3 тыс. лет тому назад

——>• 14/10—7/5 тыс. лет тому назад

Поздний, или верхний

40/14—14/10 тыс. лет тому назад

Средний, эпоха мустье

100/40—40/14 тыс. лет тому назад

\

Эпоха бронзы

-1овокаменный век


снголит


—





Неолит


Древнекаменный Среднекаменный век век





Мезолит





/ Палеолит

\





Ранний, или нижний

Ашелль

Шелль

700/500—100/40 тыс. лет тому назад!

Схема примерной периодизации древнего общества (по Ю. И. Семенову).

На территории Ташкентской области, в Хорезме,] Туркмении и Казахстане, в пустынных и полупустынных] местностях, были найдены кости мамонта, первобытно*]

10

то быка, лошади, бобра, торфяного оленя и других жи-

.вотных.

Природная обстановка способствовала расселению первобытного человека по всей территории Средней Азии. Это подтверждается остатками жилищ и погре-.бений в пустынях Кызыл-Кум и Кара-Кум.

Судя по останкам, люди в период среднего палео­лита на территории Узбекистана занимались охотой на .козла, леопарда, дикого кабана "й~друТих животных. Они собирали коренья, плоды диких растений. В этот



Бюст мальчика-неандертальца.

•период человек умел пользоваться огнем: внутри пе­щер и жилищ найдены очаги из крупных камней. Он изготовлял орудия из камня, применяя технику скола, используя кремнистый известняк, кварцит и яшму. Сре­ди находок — пластины, остроконечники, скребки и ру-

•била, изделия из дерева и из костей.

Для погребения покойников вырывались могильные ямы, в которых найдены в полусогнутом положении костяки, окруженные рогами козлов и т. п., что свиде­тельствует о развитии мышления первобытного чело­века.

Средний палеолит изучен менее детально, хотя эпоха мустье представлена находками по всей территории Уз­бекистана. В этот период люди жили первобытнооб-

11


Ill 1111: III'till I III 111'IMP III IIII t III! I ill IP till 11 Hit"!]

щинной ордой или первобытным стадом. Наблюдаете переход от макролитов к микролитам.

Верхний, или поздний, палеолит древнекаменногс века — это эпоха, когда люди научились не только xpa-j нить, но и добывать огонь. Происходят большие изме-1 нения в обществе. Человечество переходит от перЕО-j бытного стада к родовому объединению по материн-] ской линии. Наступает эпоха матриархата.

В эпоху среднекаменного века, или мезолита, coeepj шенствуются орудия труда, появляется соседская община!

Для^новокаменного_ века, или эпохи неолита и энео.| лита, Характерными являются стоянки в г. Самарканде в Мачайской пещере Байсунского района, наскальный изображения в Ширабадском районе. В Бухарской обГ ласти экспедицией Я. Г. Гулямова исследовано неоли­тическое поселение Дарбаза-кыр. Археологом А. Вино-| градовым аналогичный материал обнаружен на стоянк Дингильдже в Хорезмской области и т. д. На этой сту-| пени развития человек начинает применять другую .тех-j нику обработки камня, так называемую технику отжи­ма. Появляются тонкие лезвия ножей, скребки, бурав-1 чики, резцы, долота, наконечники стрел, обрабатывают-] ся кости и рога, изобретаются лук и тетива.

Появилось шило, игла с ушком для шитья одежды| из шкур диких животных. Встречаются наконечника стрел и рыболовные крючки из костей. Появилась но­вая отрасль хозяйства —^рыболовство. Об этом свиде-1 тельствуют находки на городище Айртам Сурхандарь-1 инской области и на трассе Северного Ташкентского ка-| нала. К этому периоду относятся, как уже говорилось, и, наскальные рисунки, обнаруженные в Ширабадском| районе Сурхандарьинской области. Красочные изобра­жения в ущелье Зараут-сай нанесены оранжевой крас-J кой. Многие из них испорчены позже арабской графи-; кой. Фигурки людей одеты в широкие колоколообраз-' ные плащи, из-под которых видны только ноги, дру­гие — без плащей, с воспроизведением очертаний тела и округлости головы. В руках у них луки и какие-то метательные орудия, сзади — длинные хвосты.

В Фергане встречаются многочисленные изображе-1 ния арбы, запряженной лошадью с арбакешем, охотни-' ков с ружьями на сошках и всадников с копьями.

По правобережью Амударьи, по реке Унгузу и в се-1 верной части Каракумов, в пещерах Сурхандарьинской области и на отдельных стоянках на территории Таш­кентской, Самаркандской, Ферганской и Сурхандарьин-

12

-ской областей встречается гл'иняная посуда. Это тон­костенные глубокие сосуды овальной формы, иногда

-окрашенные краской и покрытые штриховым или ямоч­ным глубинным орнаментом. Керамика со слабым об­жигом. Все___это_-саидел-£Ль.С1Вуех....а ...том,, что в период энеолита, наряду, с охотой..существовало уже и земле-

.делие, и ремесла (ткачество и гончарное дело).

Обнаруженные жилища в плане представляли эл-



-липс или многоугольник. Они не сохранились потому,



Каменные рубила и скребла. Тешикташ.

видимо, что были построены из дерева и глины, пере-[крыты камышом. Остатки их фундамента — Джанбас-|кала № 4, и Джанбас-кала № 5, исследованные П. Толстог.ым, откосятся к IV—началу III тыс. |до н. э.

Ранняя ступень эпохи меди, или бронзы исследована глабее. В 1945—1946 гг.""археологической экспедицией |под руководством Я. Г. Гулямова в Джанбас-кале была [обнаружена стоянка № 6, относящаяся к III—I вв. 1о н. э. Там были найдены фрагменты .каменной зерно-герки, изделия из меди и посуда из краснолощеной керамики. Много стоянок обнаружено в Хорезме. Харак­терным для них было наличие плоскодонных грубых керамических сосудов из степной бронзы.

13


Ill II I'll! ill III 111IIIII 111 111 II! I III I it |||М||11II ill 11111

С эпохой бронзы связано также распространение
развитие земледелия и скотоводства, технические дои
тижения. *

Описывая этот период, Геродот подчеркивал,
массагеты, жившие тогда в Средней Азии, оружие из!
товляли из меди (бронзы), а украшения — из золот|
Железа и серебра они еще не знали. Совершенство
лись приемы обработки меди и бронзы, хотя coxpat
лись еще и каменные наконечники стрел и скреб*
Развивается горная добыча меди, литейное произво!
ство, ювелирное дело. j

Развитие земледелия способствовало появлению и| ригационной техники, созданию искусственных каналов оросительной системы. Широкое развитие получав тс-рсевля — внутренняя и внешняя, зарождается пис! менность — встречаются образцы хорезмийского письм^ письма карошти, бактрийского и согдийского письма Алфавит древнейших хорезмийских надписей — ара]

Первая половина I тыс. до н. э.— I в. н. э.— это ш риод перехода к эпохе железа. Этот период хорош! освещен не только на основании изучения памятников но и благодаря сведениям древних письменных исто1 ников Китая, Ирана, Греции, Сирии и др. Стоянки, о' носящиеся к этому периоду в Хорезме, исследован! С. П. Толстовым. Обнаружены втульчатые топорик] (кельты), крупные наконечники стрел, ножи с бронзе выми рукоятками, кинжалы, рыболовные крючки, пряж ки и т. п.

На правом берегу Амударьи, выше Термеза, открыт! святилище города Айртам. М. Е. Массоном обследова] фриз, украшавший буддийское святилище в I в. до н. э.— I в. н. э. В горной части Ферганской долины обнаруже] ны погребальные сооружения — каменные «ящики{ (раскопки М. Э. Воронца).

Раскопки Б. А. Литвинского, И. Р. Пичикян и иссле] дования искусствоведа Г. А. Пугаченковой в Дена; Халчаяне, на правом берегу Амударьи в 70-е—80-е roj ды дали богатый материал, относящийся к эпохе рабо-* владельческого общества. Это бытовые предметы, Tepj ракотовые фигурки и украшения, глиняные статуэтки| ажурные пояса и капители гипсовых и мраморных ко­лонн, статуи.

^ 14

Расселение древних народов

О расселении древних народов в Средней Азии выс­казано много самых разнообразных мнений. Большин­ство из них в какой-то мере было связано со скифской проблемой. Гр_еки,_ранее других писавшие о населении Средней Азии, называли кочевые народы, обитавшие^ глубине Азии, «скифами», равно как и народы Европей-. ской части.

Основными скифскими племенами, как считали Стра-. бон (живший в начале I в. н. э.) и Арриан (II в. н. э.), были дай, или дахи, поселения которых находились за, Каспийским морем, а затем «те, которые жили дальше от них на восток — массагеты и саки».

В более древних ахеменидских клинописных надпи-. сях персы называли народы, обитавшие в Средней; азии в V—IV вв. до н. э. «саками». В надписи на гроб­нице Дария, высеченной на скале Накши-Рустем, неда­леко от Персеполя, упоминаются три сакские народно--сти: сака-тиграхауда^ те, которые живут за Сырдарьей, на территории Чача и в степях Киргизии и Южного, Казахстана и носят треугольную шапку; сака-хаумва-рака, те, которые живут на территории ПаркаТ1а"(Фер--. ганы) и Памира и ^осят^_башлык-, сака-тиай-тара-да-. райя, те, которые живут за рекой (за морем). Название-. «массагеты» у них не встречается. Некоторые ученые счи-. тают, что массагетами называли большую сакскую орду: «мае + сака + та», т. е. великая орда саков. Но в надпи-. сях на гробнице Дария народы Средней Азии называют-, ся и по территориальной принадлежности. Так, жители-Согда — согдийцы обычно упоминаются рядом с хорез-мийцами и бактрийцами — двумя древнейшими наро% дами Средней Азии.

В «Авесте», найденной в Термезе (Таро-маэта-Авес--ге — древнее название Термеза. Дословно — «местона-. хождение Авесты»), народы, населявшие Среднюю* Азию, называются «шака» и «тэта». Так же они назы-_ заются в индийских источниках IV в. до н. э.

Если проследить историю переселения и развития-феднеазиатских народов, то можно заметить, что древ-, яейшие жители Средней Азии — согдийцы, ассимилиро-. зались с бактрийцами — ираноязычными народами, и, шляются предками современных таджиков. Другая-«асть согдийцев ассимилировалась с тюрками и позд-, рее стала называться узбеками.

О том, как складывалась судьба народов Средней-,

15г.





IIIII III II! Ill: III III III III 111 111 11 III I lilt


-уда, а

ыть, за Сырдарью, на территорию Чача, или •Семиречья. Буквально написано: «Пошел я против са­ков-тиграхауда... к большой реке... перешел... убил, Другого схватили и связанного привели ко мне. Я осу­дил его... Скунху по имени, его схватили. Там я другого главою поставил, согласно воле моей. После этого стра- -на стала моей».

На Бисутунской скале Дарий изображен в позе по­бедителя, ногами он попирает Гаумату, сзади у него Два его сподвижника, перед ним — восемь царей и вож­дей со связанными за спиной руками и соединенные между собой веревкой, накинутой на шеи. Барельефы 2-805
Азии в период до VI в. до н. э., известно очень мало, Отрывочные легенды и находки позволяют говорить .том, что у среднеазиатских народов в древности бы, «алажены связи с Индией (до III тыс. до н. э.), с сопотамией и Египтом (до II тыс. до н. э.).

По свидетельству Геродота и Эфора, в VIII в. до н. саки и бактрийцы оказывали военную помощь мидян в период образования их государства (есть предполоя,. ния ученых, что мидяне говорили на яфетическом, ро,

-ственном тюркскому, наречии). А в VII в. до н. э. cpej неазиатские народы уже боролись против Мидии стороне Ассирии.

Письменные источники свидетельствуют о том, ч Средняя Азия входила в состав Ассирии при цари Шамурамат (Семирамида) в VIII в. до н. э. Леген; связывают Среднюю Азию с Ассирией до VII в. до н. Например, в одном из документов говорится, что 668—626 гг. Ашурбанипал вызвал для помощи войс из Бактрии и Согда.

В середине VII в. до н. э. народы Средней Ази-принимали участие в завоевательных походах скифо направленных на покорение Передней Азии и Зака казья.

В конце VII в. до н. э., после падения Ассирии, щее положение в судьбе народов Средней Азии bho заняла Мидия, и пленных саков мидийцы стали пер1 селять на окраины своего государства.

В 550 г. до н. э. конец владычеству мидян положил персы, подчинившие ряд среднеазиатских областей А затем Иран столкнулся на Западе с Грецией, в войн!

•с которой использовал народы Средней Азии.

Впервые, как уже указывалось, хорезмийцы, согди^ цы и саки упоминаются в 519 г. до н. э. в тексте ахемв; нидской надписи среди народов, покоренных Дарием Эта надпись высечена на скале Бисутун— древний Ба гастан, мимо которого проходила древняя дорога, сое-динявшая Вавилон с Экбатаной (древнее название Пер' сии). Из других народов, перечисленных в тексте, упо­минаются бактрийцы.

Греческие историки Ктесий и Ксенофонт пишут, чт-Хир — создатель персидской державы, подчинил в VI в до н. э. сначала бактрийцев, а затем саков. В это врем? формировалось персидское рабовладельческое государст во. В Средней Азии был матриархат. В подтверждени этого Ктесий рассказывает, что сакский царь Аморг бы. захвачен Киром в плен, но его жена Спаретра собрал 16

ввйско кз мужчин и женщин, разбила в бою Кира и освободила Аморга. После этого саки вступили в союз с Киром. Аморг впоследствии помогал Ккру з его борь­бе с дахами и с Мидией.

Далее, по сообщению Геродота, Кир подчинил Ми-_дию и Вавилон, а затем направился к Каспийскому морю, где обитали массагеты. Массагетами правила тогда царица Томирнс. В борьбе с нею Кир, углубив­шийся з степи за Амударьей и оторванный от своего тыла, потерпел поражение и погиб в бою.

Геродот сохранил детали исхода боя из сакского эпоса. Он рассказывает, как Томирис велела окунуть голову павшего в бою Кира в мех, наполненный чело­веческой кровью, дабы «напоить кровью ненасытного». Из источников известно также, что саки при Кире пользовались большим почетом, они были на прявах союзников. -

После Кира правил его сын Камбис, которого убил мидянин Гаумата, в течение двух лет правивший стра­ной. Имя Гауматы связано с отменой с покоренных на­родов сбора податей и взносов. В 521 г. до н. э. Гау-мату низложил Дарий, который привел в повиновение всех восставших против него, в том числе и среднеази­атские народы.

В надписи на отвесной скале Бисутун Дарий не толь­ко перечисляет народы, подвластные ему, но и упоми­нает о восстании против персов некоего народа маргуш (т. е. Маргз, позднее Мерв, Мары), входившего в сос­тав Бактрии. Это народное восстание взглавлял не царь, а «вождь» по имени Фрада. При подавлении восстания было убито более 55 тыс. человек, что свидетельствует о массовости выступления.

Далее сообщается о походе Дария за Сырдарью (может, через Амударью?) против саков-тиграхауда, а


,г

^ МОЖет быть. ЗЯ Гктттог^т ,~ - -


••!


( 111111 It I III till 11 III 11 till II! Ill til III I l|l 1(1

имеют портретное сходство. Седьмым изображен м
восставших племен маргуш Фрада, восьмым — в ветре
конечной шапке — сак Скунха. Так гласит псяснитель-]
ная надпись. '

О походе против саков-тиграхауда, покоренных 494—493 гг. до н. э., рассказывает Полиэн (II в. н. э.). Он сообщает, например, о том, что Дарий одел переев в сакские одежды (Гитлер, например, в начале второй мировой войны также переодел эсэсовцев и уголовни­ков в польскую военную форму). Полиэн приводит рас­сказ о подвиге Ширака, заимствованный, вероятно, кз эпоса саков, который, изрезав себе лицо ножом, пред­ставился перебежчиком и взялся провести персов через* безводную пустыню. Он завел их в непроходимые мес-" та, где враги погибли вместе с героем.

При Дарий среднеазиатские народы участвовали 490 г. в походе против Афинского греческого государст-1 ва. Персы потерпели при Марафоне поражение (в 490 r.)jj но дольше всех сражались саки.

Саки, согдийцы, хорезмийцы и бактрийцы, по сло­вам Геродота, участвовали в походах против Греции в| войсках сына Дария — Ксеркса. Они были пехотинцами,,] всадниками, моряками, снабжали персов кораблями, провиантом и т. д. В битве при Фермопилах в 480 г.| до н. э. и при Платеях в 479 г. снова отличились пехота ]

и конница саков.

Папирусы V в. до н. э. сообщают о том, что солда-
ты-хорезмийцы участвовали в нильском походе персов—
они были на острове Элефантин, в Южном Египте. При
последних ахеменидах среднеазиатские народы посто­
янно восставали против царского дома, иногда их ис-i
пользовали члены царской семьи в борьбе за власть.-1
В результате, как сообщается в Бисутунской надписи в |
как утверждает Геродот, ссылаясь на Ктесия, от Ахе-|
менидской державы отпала Бактрия. Ч

В битве при Гавгамеле Александром Македонским' был разбит последний ахеменид — Дарий III. Господ­ство персов в Средней Азии закончилось. В дальней­шем история народов будет связана с греко-македон­ским владычеством.

^ Занятия, социально-экономический строй

В изучаемый период, согласно Страбону, население Средней Азии в зависимости от общественных и природ­ных условий находилось на разном уровне хозяйствев-

18

пьтуоного развития. Страбон выделяет четыре
or0И ^селения поР роду занятий: 1) жители равнин-
руппы Hf елени добывающие золото и медь^ Да-
«ВНсвКоих HSn?cHk называет их хорезмийцами. Стра-
ИИъС°* «В состав массагетов и саков входят также
'ЮН и хоразмии». Они занимались не только ското-
M - разводили верблюдов, лошадей, крупный и
ппгятый скот но и рыболовством;
2 жители равнин, занимающиеся: ювелирным
ппм ткачеством, изготовлением оружия, орудии труда
домашнего обихода, строительством домов, мостов,



Наскальное изображение козлов. Саймалыташ. II и.

[>раблей и т. д. Археологические и письменные источ-1ки свидетельствуют и о других формах деятельности: ^зработка и выплавка меди, железа, которую вели 1тели горных районов;

3) оседлая часть населения, занимающаяся земле-[лием. По сведениям Геродота и по данным археоло-[ческих раскопок, народы Средней Азии в зависимо-от природных условий применяли различные фор-земледелия. Сохранилось большое число каналов и ригационных сооружений, что свидетельствует об об-ботке земли, основанной в основном на искусствен-м орошении. У Геродота имеется указание и на не-ливное земледелие, и на каирное (болотная форма);

4) и, наконец, население, основной формой деятель-которого была торговля, которая велась как мор-

19

ским путем, так и сухопутным, по такой древней маг? ради, как Балх—Мерв—Экбатана (в Иране Хамадан! эта дорога шла на Запад, а Через Паркан (Фергану) Иссык-Куль — на Север* в Сибирь и на Алтай.

Судя по дошедшим до нас золотым предметам (I гаченкова Г. А. Золото Бактрии. Л., 1985), добычг обработка золота проводилась в период царствова* ахеменидов. Можно предполагать, что рассыпное и р<| ное золото было на Зарафшане в Согде, в Уструшг (на Сырдарье) и в Паркане. Добывалось оно таким способом, как и на Кавказе,— с помощью барань! шкур. Возможно, золото добывалось на Алтае и iuj из Сибири — «золотой путь».

Разработки меди велись в Каракалпакии, в южна части гор Букантау и Наукатском районе Ферган| Медных предметов найдено мало, больше — бронзовь О серебряных разработках VI—IV вв. до н. э. свел ний нет, о железных тоже, но, возможно, они произвй дились в долине р. Ангрен, а также в райТема 2. НАРОДЫ СРЕДНЕЙ АЗИИ В ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД ОТ ПЕРВОБЫТНООБЩИННОГО СТРОЯ К РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОМУ (IV—III вв. до н. э.)

Борьба народов Средней Азии с греко-македонскими завоевателями

На рубеже VI и V вв. до н. э. Иран и Греция ривали друг у друга экономическое и политическое венство в Малой Азии. Чтобы решить внутренние п 28

международные споры, сохранить социальное "сие в своей стране, отец Александра Македон-В1ЮВ1 Филипп решил совершить поход в Среднюю

эсае того, как греческий ритор Исократ произнес до н. э. речь, где прозвучали ставшие известны-'"на весь мир слова о том, что грекам надо перенести Г йнув Азию, а счастье Азии — к себе», Филипп стал Ьтовиться к походу.

В 336 г.. до н. э. авангард македонской армии пере-|ёл""пролив Геллеспонт (Дарданеллы). Еще не начаты э!ли военные действия, как на территории Малой Азии 'результате заговора был убит Филипп. Начатый им :>ход продолжил в 334 г. до н. э. его сын Александр Македонский. С пехотой в 30000 человек и с конницей 5000 человек, со 150 кораблями Александр Македон­ии в течени.е_Ш.лет_прдчинил себе Малую Азию, Си-1ню, Финикию, Египет~~~ахёменидский Иран, страны редней Азии и Индию.

На территории Средней Азии войска Александра Ма-едонекого появились весной 329 г. до н. э., после того |ак был разбит персидский царь Дарий III.

В войске Александра Македонского были историки-
олководцы Аристовул и Птолемей Лаг, которые запи-
ывали все сооытия. Однако эти сведения не дошли до
ас, но сохранились в текстах историков более поздне-
о времени, например, Арриана, Страбона (II в. дон. э.),
(винта Курция Руфа (I в. н. э.), Плутарха (I—II в.
. э.)-и Юстина (II в. н. э.). Более подробно историю
охода в Среднюю Азию описали В. В. Григорьев в
татье «Поход Александра Македонского в Западный
Уркестан» (1881) и И. Г. Дройзен в труде «История
ллинизма» (т. I—III). .-_—-..-

В 329 г. до н. э. Александр Македонский присоеди-Цил к своим владениям Бактрию, славившуюся своей древней культ