Реферат: М б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно -старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея

А


Аар`он (м.б. высокий, яркий, просвещенный, но точное значение не известно)—старший сын Амрама, сына Каафа, сына Левия, старший брат Моисея. Был призван Богом в помощь Моисею «как его уста» (Исх 4.16). Ему было 83 года, а Моисею 80 лет, когда они впервые предстали пред фараоном (Исх 7.7). Аарон был первым первосвященником и главой священнического рода израильского народа после постройки скинии и образования регулярного богослужения (Исх 28.1,43). В Кадесе Моисей и Аарон проявили неверие и потому не смогли явить святость Божию (Чис 20.12). За это они не вошли в обетованную землю (см. Мерива). Аарон умер на горе Ор, когда ему было 123 года (Чис 20.23-29; 33.39). (См. Елеазар, Ифамар).

`Абел-Мех`ол (3Ц 4.12)—см. Авелмехола.

Абиха`ил (отец силы) (Есф 9.29)—отец Есфири, дядя её воспитателя Мардохея (в Есф 2.15 назван Аминадав).

Ав`агфа (счастье, удача) (Есф 1.10)—один из евнухов (вельмож) царя Артаксеркса (число которых было семь).

Авадд`он (гибель, разрушение)—а) (Иов 26.6; 28.22; Пр 15.11; 27.20)—бездна, преисподняя, место смерти, гибели;

б) (От 9.11)—ангел бездны, предводитель губительной саранчи, видом подобной коням. Называется также Аполлион. (См. сатана).

Ав`ана (неизменная) (4Ц 5.12)—река (нынешняя Баррада), берущая начало на Ливанских горах и текущая через Дамаск. Всегда полна чистой водой. Течет, в отличие от палестинских рек, в живописных берегах. (См. Фарфар).

Авар`им (по другую сторону) (Чис 27.12; 33.47,48; Вт 32.49; Иер 22.20)—горная местность восточнее устья Иордана с вершинами Нево, Фасга, Фегор.

Авацин`ия (Иер 35.3)—один из глав Рехавитов (см.).

`Авва—а) (4Ц 17.24)—город в Месопотамии или Вавилонии (точное положение не известно) (в 4Ц 18.34; 19.13; Ис 37.13 назван Ивва) (см. Агава);

б) (халд. авва—отец) (Мк 14.36; Рим 8.15; Гал 4.6)—обращение к отцу в очень возвышенном стиле. Рабам запрещалось пользоваться этим словом. Ав—его сокращение, вошло во многие восточные имена.

`Аввак`ум (евр. Хавваккук—объятия) (Авв 1.1; 3.1)—один из малых пророков. О его происхождении и времени жизни достоверно ничего не известно, хотя некоторые полагают, основываясь на Авв 1.3,4, что он жил в Иерусалиме и занимал видное положение.

Аввак`ума прор`ока кн`ига—35я книга Ветхого Завета, восьмая в ряду книг малых пророков (см. Библия). Как полагают из характера самой книги, она была написана не позднее 606 г. до РХ—халдеи уже устремились на запад (Авв 1.6), но ещё не достигли Иудеи (Авв 3.16). В книге предсказывается неотвратимое нашествие их полчищ, но в третьей главе, величественной песне, говорится и о грядущем спасении (Авв 3.13). Заключается эта глава, возможно, самым прекрасным во всем Писании выражением веры в Господа (Авв 3.17-19).

Авв`еи (Вт 2.23; Нав 13.3)—одно из древних ханаанских племен, истребленных филистимлянами, занявшими их место.

Авв`ийцы (4Ц 17.31)—жители Аввы. (См. Авва,а).

`Аввим (Нав 18.23)—один из городов удела Вениаминова (точное положение не известно).

`Август (древнеримск.—священный) (Лк 2.1; Деян 25.21,25; 27.1)—личный титул римского императора Кая Юлия Цезаря Октавиана (27 г. до РХ—14 г. по РХ), племянника и воспитанника Юлия Цезаря, основателя Римской империи. Этот титул был дарован ему сенатом в 27 г. до РХ. Позже титул Август относился и к другим императорам в значении «высочайший». Ап. Павел потребовал «суда у Августа» (Деян 25.25), что значит—высочайшего суда (на престоле в это время был Нерон).

`Авда (раб, слуга, возможно—раб Божий)—а) (3Ц 4.6)—отец (предок) Адонирама;

б) (Неем 11.17)—один из глав поколений левитов, поселившихся в Иерусалиме (1Пар 9.34) (в 1Пар 9.16; Неем 12.25 назван Овадия).

Авдемел`ех (раб царя) (Иер 38.7,8,10-12; 39.16)—ефиоплянин, евнух царя Седекии, спасший пророка Иеремию от голодной смерти в яме, в награду за что он сам был спасен от смерти при взятии Иерусалима. По-видимому, о нем упомянул Господь в Мф 10.41.

Авден`аго (служитель бога Наго) (Дан 1.7; 2.49; 3.12-14,16,19,20,22,23,26,28-30)—см. Азария,ч.

Авди`ил (слуга Божий)—а) (1Пар 5.15)—один из предков Ахи;

б) (Иер 36.26)—отец (предок) Селемия.

`Авдий (слуга, сокр. от слуга Божий)—а) (3Ц 18.3,4-7,16)—начальник дворца Ахава, который скрыл сто пророков от Иезавели и кормил их;

б) (1Пар 6.44)—левит из рода Мерари, один из предков Ефана;

в) (2Пар 29.12)—отец (предок) Киса;

г) (Езд 10.26)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Елама, имевший жену иноплеменку;

д) (Авд 1.1)—один из малых пророков, о происхождении и жизни которого совершенно ничего не известно.

`Авдия прор`ока кн`ига—31я книга Ветхого Завета, четвертая в ряду книг малых пророков (см. Библия), самая короткая книга Ветхого Завета и самая трудная в установлении времени её написания. В книге обличается злорадство идумеев при одном из поражений Иерусалима и предсказывается их собственное опустошение. В ней вряд ли говорится о нашествии халдеев в 586 г. до РХ, так как одно место из нее (Авд 1.1-9) цитирует пророк Иеремия (Иер 49.7-16). В таком случае, в ней, может быть, повествуется о разграблении Иерусалима при Иораме (2Пар 21.17), и тогда она была написана в 9 в. до РХ, но, может быть, и раньше.

Авд`он (рабский)—а) (Нав 21.30; 1Пар 6.74)—один из левитских городов в уделе Асировом;

б) (Суд 12.13,15)—судья Израиля, известный своим многочисленным семейством;

в) (1Пар 8.23)—один из сыновей (потомков) Шашака из колена Вениаминова, глава поколения;

г) (1Пар 8.30; 9.36)—один из сыновей (потомков) Иеила из колена Вениаминова;

д) (2Пар 34.20)—один из посланных царем Иосией к Олдаме пророчице (в 4Ц 22.12,14 назван Ахбор).

Аведд`ар (2Ц 6.10-12; 1Пар 13.13,14)—житель (уроженец) Гефа, в доме которого Давид оставил ковчег после смерти Озы. (См. Овед-Едом).

`Авел (долина, луг) (2Ц 20.18)—см. Авел-Беф-Маах.

`Авел-Беф-Ма`ах (луг дома Мааха) (2Ц 20.14,15; 3Ц 15.20; 4Ц 15.29)—город в северной части удела Неффалимова, куда бежал Савей. Город был сильно укреплён и имел важное значение. (Во 2Ц 20.18 назван Авел). (См. Авелмаим).

`Авелма`им (равнина вод, болотистый луг) (2Пар 16.4)—как полагают, другое название города Авел-Беф-Маах.

Авелмех`ола (Авел-Мех`ола) (долина танцев) (Суд 7.22; 3Ц 19.16)—город в уделе Иссахаровом недалеко от Беф-Сана в северной части Иорданской долины (в 1Ц 18.19; 2Ц 21.8 он назван Мехола, а в 3Ц 4.12—Абел-Мехол).

`Авель (дуновение, незначительность) (Быт 4.2,4,8,9; Мф 23.35; Лк 11.51; Евр 11.4; 12.24)—младший сын Адама и Евы, принесший Богу более угодную жертву, чем Каин, его старший брат, за что и был им убит (1Ин 3.12).

`Авель-Керам`им (равнина виноградников) (Суд 11.33)—аммонитский город за Иорданом, славившийся своими виноградниками.

`Авен (ничтожность, пустота, идол)—а) (Ос 10.8; 12.11)—название, данное пророком Осией Вефилю и Галааду за их крайнее нечестие и идолопоклонство (cм. Беф-Авен);

б) (Ам 1.5)—долина между Ливаном и Антиливаном недалеко от Дамаска, где теперь находятся развалины Баальбека, известная своими капищами Ваалу. (См. долины).

`Авен-`Езер (камень помощи)—а) (1Ц 4.1; 5.1)—место стана израильтян перед битвой с Филистимлянами, в которой израильтяне были поражены;

б) (1Ц 7.12)—название камня, установленного Самуилом в память о чудесной победе над Филистимлянами. (См. Сен).

Авен`ир (отец света) (1Ц 14.50,51; 17.55,57; 26.7,14,15; 2Ц 2.8,12,14,19-26,29-31; 3.7-9,11,12,16,17,19-25,27-33,37; 4.1,12; 3Ц 2.5,32; 1Пар 26.28; 27.21)—сын Нира, верный военачальник Саула. Был предательски убит Иоавом. Некоторые полагают, что он был не двоюродный брат Саула, как следует из 1Ц 14.50, а дядя его. (См. Нер, Нир).

`Аве-Ситт`им (долина акаций) (Чис 33.49)—одна из последних стоянок израильтян восточнее Иордана в земле моавитской. Эту стоянку наблюдал Валаам и здесь погибло 24000 человек в наказание за идолопоклонство. Отсюда И.Навин посылал соглядатаев в Иерихон. (В Чис 25.1; Нав 2.1; 3.1; Мих 6.5 названа Ситтим).

Ав`есса (отец дара) (1Ц 26.6-9; 2Ц 2.18.24; 10.10.14; 16.9; 18.12; 19.21; 20.6,10; 21.17; 23.18; 1Пар 2.16; 11.20; 18.12)—сын Саруи, сводной сестры Давида, брат Иоава и Азаила. Один из самых замечательных воинов Давида. (См. воины Давида).

Авессал`ом (евр. Авшалом—отец мира)—третий сын Давида, рожденный от Маахи, дочери Фалмая, царя Гессурского (2Ц 3.3). Славился красотой и вероломным характером. Восстал на отца, но в решающей битве был убит (2Ц 15—18). Ещё при жизни поставил себе недалеко от Иерусалима памятник (2Ц 18.18).

`Авец (Нав 19.20)—один из пограничных городов удела Иссахарова.

`Ави (Иегова есть отец) (4Ц 18.2)—мать иудейского царя Езекии (во 2Пар 29.1 названа Авия).

`Ави-Алб`он (отец силы) (2Ц 23.31)—Арбатитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.32 назван Авиел).

Ав`иас`аф (отец собирания) (Исх 6.24; 1Пар 6.37)—левит, один из сыновей (потомков) Корея, один из предков Самуила (см. Самуил,б), Емана (см. Еман,б) и Мешелемии (см. Асир,б) (в 1Пар 6.23; 9.19 назван Евиасаф, в 1Пар 26.1—Асаф).

Ав`иаф`ар (отец изобилия)—а) (1Ц 22.20-22; 23.6,9; 30.7; 2Ц 8.17; 15.24,27,29,35,36; 20.25; 3Ц 1.7,42; 2.22,26,27; 4.4; 1Пар 15.11; 18.16; 24.6; 27.34)—сын Ахимелеха, священник из рода Ифамара, первосвященник при Давиде и Соломоне. Единственный, спасшийся из Номвы. Встал на сторону Адонии, сына Давида, и был отстранен Соломоном от первосвященнической должности (по пророческому слову о доме Илия—3Ц 2.27). На нем закончилась в первосвященстве линия Ифамара (см.). Во 2Ц 8.17; 1Пар 18.16; 24.6 имена сына и отца переставлены местами, причем, в 1Пар 18.16 вместо Ахимелех поставлено Авимелех. В Мк 2.26 назван вместо отца (cм. Ахимелех,а, имя);

б) (1Пар 24.3; Мк 2.26)—см. Ахимелех,а.

`Авив—а) (колос) (Исх 13.4; 23.15; 34.18; Вт 16.1)—первый месяц священного еврейского календаря и седьмой—гражданского (соответствует апрелю), в котором Бог вывел израильтян из Египта (после плена стал называться Нисан) (cм. месяцы, праздники);

б) (развалины) (1Пар 1.46)—главный город Гадада, царя едомского (в Быт 36.35 назван Авиф).

Авиг`ея (отец радости)—а) (1Ц 25.3,14,18,23,32,36,39,40,42; 27.3; 30.5; 2Ц 2.2; 3.3; 1Пар 3.1)—умная и красивая жена жестокого Навала, которого она спасла от мщения Давида. После смерти Навала стала женой Давида и матерью Далуии;

б) (2Ц 17.25; 1Пар 2.16,17)—дочь Нааса, сводная сестра Давида (возможно, дочь одной из жен Иессея), мать Амессая (Амессы).

Ав`ида (отец знания) (Быт 25.4; 1Пар 1.33)—один из сыновей (потомков) Мадиана, сына Авраама от Хеттуры, родоначальник одного из племен мадианитян.

Авид`ан (отец суда) (Чис 1.11; 2.22; 7.60,65; 10.24)—сын (потомок) Гидеония, главный в колене Вениаминовом при исчислении израильтян в пустыне Синайской.

Ави`езер (отец помощи)—а) (Нав 17.2; Суд 6.11,34; 8.2,32)—сын (потомок) Галаада из колена Манассиина, предок Гедеона (в Чис 26.30 назван Иезер) (в Суд 8.2 Гедеон назвал этим именем себя и свой народ—см. имя);

б) (1Пар 7.18)—один из сыновей Молехефы, сестры Галаада;

в) (1Пар 27.12)—управитель девятого отделения слуг царя Соломона. (См. Евиезер).

Ави`ел (1Пар 11.32)—см. Ави-Албон.

Ави`ил (отец силы или Бог есть отец) (1Ц 9.1; 14.51)—отец (предок) Киса (очевидно, то же лицо, что и Иеил в 1Пар 9.35).

Авилин`ея (район Авилы) (Лк 3.1)—область Сирии на северо-запад от Дамаска с главным городом Авила. Находящийся там холм Неби-хабил считается по народному преданию местом погребения Авеля.

Ав`има`ил (Быт 10.28; 1Пар 1,22)—один из сыновей (потомков) Иоктана, родоначальник, как полагают, рода Минеев, живших в Аравии близ Мекки и торговавших ладаном.

Ав`имел`ех (отец царя, см. Мелех)—а) (Быт 20.2-18; 21.22-32; 26.1,8-16,26)—по-видимому, общий титул царей филистимских. Один из них взял Сару, чтобы жениться, но Бог остановил его; другой (более, чем через 60 лет), видимо, сын первого, упрекал Исаака, что тот выдал Ревекку за сестру;

б) (Суд 8.31; 9.1-56; 2Ц 11.21)—сын Гедеона от наложницы, который убил 70 своих братьев (кроме Иофама) и правил в Сихеме три года;

в) (Пс 33.1)—царь Гефский (cм. Анхус);

г) (1Пар 18.16)—см. Ахимелех,а.

Ав`инад`ав (отец щедрости)—а) (1Пар 8.33; 9.39; 10.2)—один из сыновей Саула (в 1Ц 31.2 назван Аминадав);

б) (1Пар 13.7)—житель Кириафиарима, в доме которого был поставлен ковчег завета (в 1Ц 7.1; 2Ц 6.3,4 назван Аминадав).

Ав`ино`ам (отец милости) (Суд 4.6,12; 5.1,12)—отец (предок) Варака.

Авир`ам (отец высоты) (3Ц 16.34)—первенец Ахиила из Вефиля. Умер (или был, как некоторые ученые полагают, принесен в жертву) при начале восстановления Ахиилом Иерихона, заклятого И.Навиным (Нав 6.25).

Авир`он (отец высоты) (Чис 16.1,12; 26.9; Вт 11.6; Пс 105.17)—один из сыновей (потомков) Елиава, вождь из колена Рувимова, восставший против Моисея и Аарона вместе со своим братом Дафаном и Кореем (см. Корей,в).

Авис`ага (отец заблуждения) (3Ц 1.3,15; 2.17,21,22)—красивая, молодая девица из колена Иссахарова которая была взята во дворец для состарившегося Давида. (См. Сонам).

Ав`итал`а (отец росы) (2Ц 3.4; 1Пар 3.3)—одна из жен Давида, мать Сафатии.

Авит`ув (отец доброты) (1Пар 8.11)—один из сыновей (потомков) Шегараима из колена Вениаминова, глава поколения.

Ави`уд (мой отец есть величие, или отец чести)—а) (Исх 6.23; 24.1,9; 28.1; Лев 10.1; Чис 3.2,4; 26.60,61; 1Пар 6.3; 24.1,2)—один из сыновей Аарона, священник, пораженный с братом Надавом огнем с неба (Лев 10.2) за принесение пред Господа чуждого огня (не с жертвенника) (как полагают, в результате опьянения, ибо вслед за этим событием последовало запрещение пить вино—Лев 10.9);

б) (1Пар 6.50)—священник из рода Елеазара, один из предков Азарии (см. Азария,ж) и Ездры (в 1Пар 6.4,5; Езд 7.5 назван Авишуй, а в 1Пар 9.11; Неем 11.11—Ахитув);

в) (1Пар 8.3)—один из сыновей (потомков) Белы, сына Вениамина, но, может быть, аналог. Ард, глава поколения;

г) (Мф 1.13)—один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа.

`Авиф (Быт 36.35)—см. Авив,б.

Авиха`ил (отец силы)—а) (Чис 3.35)—левит из рода Мерари, отец (предок) Цуриила;

б) (1Пар 5.14)—сын (потомок) Хурия из колена Гадова, отец (предок) поименованных в 1Пар 5.12-13.

Авиха`иль (отец силы)—а) (1Пар 2.29)—жена Авишура из колена Иудина;

б) (2Пар 11.18)—дочь Елиава, брата Давида, жена иудейского царя Ровоама, сына Соломона.

Авиш`уа (отец спасения) (1Пар 8.4)—аналог. Авиуд,в.

Авиш`уй (отец спасения) (1Пар 6.4,5; Езд 7.5)—см. Авиуд,б.

Авиш`ур (отец правоты или стены) (1Пар 2.28,29)—один из сыновей (потомков) Шаммая из колена Иудина.

`Авия (Иегова отец)—а) (1Ц 8.2; 1Пар 6.28)—второй сын Самуила, судья Израиля в Вирсавии;

б) (3Ц 14.1)—сын израильского царя Иеровоама, умерший в детстве;

в) (3Ц 14.31; 15.1,7,8; 1Пар 3.10; 2Пар 11.20; 13.1-4,15,17,19-22; 14.1; Мф 1.7)—один из сыновей Ровоама, второй царь иудейский и один из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (в 3Ц 15.6 имя Ровоам употреблено вместо Авия, см. имя);

г) (1Пар 2.24)—жена Есрома;

д) (1Пар 7.8)—один из сыновей (потомков) Бехера, сына Вениамина, глава поколения;

е) (1Пар 24.10; Неем 10.7; 12.4,17; Лк 1.5)—священник из рода Елеазара, глава восьмой чреды, родоначальник поколения священников, вернувшихся из плена с Зоровавелем и приложивших печать под договором на верность Богу;

ж) (2Пар 29.1)—см. Ави.

Авн`ан (Чис 16.1)—сын (потомок) Фалефа, участник восстания Корея.

Авра`ам (отец множества)—праотец еврейского народа и всех верующих в истинного Бога. Сын Фарры, потомок Сима, он родился в Уре халдейском (в нижнем течении реки Евфрат) примерно за 1950 лет до РХ. В возрасте 70 лет он с отцом, с женой Сарой, братом Нахором и племянником Лотом переселился в Харан (в среднем междуречье). Затем, в 75 лет по призыву Божию он переселился в Ханаан с Сарой и Лотом. Из-за голода он на некоторое время уходил в Египет, но потом вернулся и обосновался в Мамре. Здесь от него отделился Лот. Возвращаясь после освобождения Лота из рук его похитителей, он встретил Мелхиседека, который благословил его. В это время ему снова Богом было подтверждено обетование о наследнике, в котором благословятся его многочисленные потомки, и было предсказано четырехсотлетнее пленение в Египте. В 86 лет у него от Агари родился Измаил, а через 13 лет ему снова явился Бог, подтвердил Свое обетование о наследнике, заключил с ним союз обрезания, переменил его имя с Аврама на Авраам и имя его жены с Сары на Сарру и явил Свое могущество, покарав Содом и Гоморру. Через год родился Исаак. Когда Исааку было около 20 лет, Бог испытал веру Авраама, повелев ему принести его в жертву всесожжения. Когда Исааку было 37 лет, умерла Сарра (на 127 году жизни) и Авраам женился на Хеттуре (но, возможно, ещё при жизни Сарры), от которой имел несколько сыновей. Авраам умер, когда ему было 175 лет, и был похоронен Исааком и Измаилом в той же пещере, в которой была похоронена Сарра.

^ Авр`ам (отец высокий)—имя Авраама до его переименования Богом на 99 году жизни.

Авр`ан (пустая земля) (Иез 47.16,18)—область на восточной стороне Иордана на юг от Дамаска, часть древнего царства Васанского (нынешнее название местности Эль-Хоран).

Авр`он (Чис 33.34,35)—аналог. Алуш.

Аг`ав (Деян 11.28; 21.10)—пророк, предсказавший сильный голод, который был в 44 г. по РХ при правлении Клавдия. Позже он предсказал страдания ап. Павла.

Аг`ава (Езд 8.15,21,31)—область и река в Вавилонии, где Ездра собрал возвращавшихся из плена Иудеев. Некоторые полагают, это то же, что Авва. (См. Авва,а).

Аг`аг (Чис 24.7; 1Ц 15.8,9,20,32,33)—как полагают, общий титул царей амаликитян. Некоторые из них были весьма сильны.

Агарит`янин (1Пар 27.31)—Иаиз, происходящий из Агарян. (См. Агаряне).

Аг`арь (Быт 16.1,3,4,8,13,15,16; 21.9,14,17; 25.12; Гал 4.24,25)—служанка египтянка в доме Аврама, которая по желанию Сары, стала его наложницей, забеременела и возгордилась. В пустыне, куда она бежала от негодования Сары, её встретил Ангел и убедил смириться и вернуться. Ей было дано пророчество, что от нее произойдет многочисленный народ (Быт 16.10). После рождения Исаака она должна была оставить дом Авраама совсем. (См. Измаил, Измаильтяне).

Агар`яне (1Пар 5.10,19,20; Пс 82.7)—кочевой народ, потомки Измаила, жившие на восток от Галаада, иногда воевавшие с израильтянами. Были покорены во времена Саула. Один из Агарян был управителем Давида (1Пар 27.31). (См. народы древней Палестины).

аг`ат (Исх 28.19; 39.12)—разновидность кварца, в древности драгоценный камень, который в большом количестве находили на реке Ахат в Сицилии. Занимает второе место в третьем ряду наперсника первосвященника. В основании нового Иерусалима отсутствует. (См. драгоценные камни).

Агг`ей (Езд 5.1; 6.14; Агг 1.1,3,12,13; 2.1,10)—один из малых пророков, о жизни которого почти ничего не известно. Судя по Агг 2.3 можно предположить, что, когда началось восстановление храма, он был уже в преклонном возрасте. Его служение было коротким (всего несколько месяцев в 520 г. до РХ) и направлено на вдохновление народа к окончанию восстановления храма.

Агг`ея прор`ока кн`ига—37я книга Ветхого Завета и 10я в ряду книг малых пророков (см. Библия). Была написана, как это видно из самой книги (Агг 1.1,15; 2.10), а также и из книги Ездры (Езд 1.1-5; 4.24; 6.15), в 520 г. до РХ, в год возобновления работ по восстановлению храма. В ней Господь упрекает иудейский народ за нерадение к восстановлению храма и обещает, что его слава будет больше славы первого храма.

Агг`ифа (праздничная) (2Ц 3.4; 3Ц 1.5,11; 2.13; 1Пар 3.2)—одна из жен Давида, мать Адонии.

`Аге (2Ц 23.11)—отец (предок) Шаммы. (См. Шамма).

Агл`ая (теленок) (1Пар 3.3)—одна из жен Давида, мать Ифреама (во 2Ц 3.5 названа Эгла, мать Иефераама).

`агнец—ягненок, основное жертвенное животное у евреев (1Ц 7.9). Мог быть от овец или коз и должен был быть без порока, мужского пола, однолетним (Исх 12.5). Агнцы употреблялись для жертвы ещё и до Моисеева закона (Быт 22.7). Иисус Христос является Агнцем Божиим. Господь Своих учеников называл также агнцами (Лк 10.3). (См. жертвоприношение).

Аголи`ав (палатка отца) (Исх 31.6; 35.34; 36.1,2)—сын (потомок) Ахисамаха из колена Данова, искусный художник и помощник Веселиила при постройке скинии.

Агр`иппа (Деян 25.13,22-26; 26.1,2,7,19,27,28,32)—Ирод Агриппа 2, сын Ирода Агриппы 1, правитель фактически над всей Палестиной с 48 г. до 100 г. (См. Ирод,ж).

Аг`ур (собиратель) (Пр 30.1)—сын (потомок) Иакея, автор 30 главы притч Соломоновых. (См. Притчей Соломоновых книга).

ад (евр. шеол—пустота, греч. гадес—невидимое)—подземное царство смерти (Пс 15.10; От 1.18; 6.8; 20.13,14), называемое также преисподняя. Ад по верованиям древних является местом душ усопших, которые пребывают в забвении, без движений и звуков, не добрые и не злые, без проклятия и благословения в ожидании вечного суда (Иов 10.21-22; 17.16; Пс 93.17; Иер 32.17-32; 2Пет 2.4). Греческое слово «геена», также означающее ад, не вполне эквивалентно этому понятию, но символизирует лишь «адские мучения». (См. геенна).

`Ада (украшение, удовольствие)—а) (Быт 4.19,20,23)—одна из жен Ламеха;

б) (Быт 36.2,4,10,12)—дочь Елона Хеттеянина, одна из жен Исава (в Быт 26.34 названа Васемафа).

^ Ад`ада (веселье) (Нав 15.22)—один из городов на юге удела Иудина.

Ад`аия (украшение или награда Божия)—а) (4Ц 22.1)—отец (предок) Иедиды, матери царя иудейского Иосии;

б) (1Пар 6.41)—левит из рода Гирсона, один из предков Асафа (в 1Пар 6.21 назван Иддо);

в) (1Пар 8.21)—один из сыновей (потомков) Шимея из колена Вениаминова и один из глав поколений, поселившихся в Иерусалиме;

г) (1Пар 9.12; Неем 11.12)—священник, один из глав родов, поселившихся в Иерусалиме;

д) (2Пар 23.1)—отец (предок) Маасеи;

е) (Езд 10.39)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Вания, имевший жену иноплеменку;

ж) (Неем 11.5)—один из предков Асаии. (См. Асаия,г).

Ад`алья (Есф 9.8)—один из сыновей Амана, убитых иудеями в Сузах.

Ад`ам (земля или земной, может быть также красноватый)—а) человек, которого сотворил Бог из праха земного и в которого вдунул душу (Быт 2.7), собирательное имя людей. Господь Иисус Христос в Новом Завете назван последним Адамом (1Кор 15.45) (см. душа, рай, смерть, человек);

б) (Нав 3.16)—город южнее места впадения Иавока в Иордан.

Адам`а (земля, почва)—а) (Нав 19.36)—один из укреплённых городов удела Неффалимова;

б) (Ос 11.8)—см. Адма.

`Адами-Н`екев (Нав 19.33)—пограничный город удела Неффалимова. Полагают, это теперешний Дейр-Эль-Агмар недалеко от Дамаска, но, может быть, это нынешний Эд-Дами на северо-восток от Фавора.

Ад`ар (темный, мрачный) (Езд 6.15; Есф 3.7,13; 8.12; 9.1,15,17,19,21)—двенадцатый месяц в священном еврейском календаре и шестой—в гражданском (соответствует марту). В этом месяце празднуется Пурим. Каждый третий год Адар повторяется—к году добавляется тринадцатый месяц Ве-Адар. Поскольку все месяцы еврейского календаря лунные, то 12 месяцев оказываются примерно на 1/3 месяца короче солнечного года. Выравнивание года необходимо для неизменности положения праздников относительно сезонов. (См. месяцы, праздники).

Ад`ая (Езд 10.29)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Вания, имевший жену иноплеменку.

Адбе`ел (Быт 25.13; 1Пар 1.29)—один из сыновей Измаила, сына Авраама, князь, родоначальник одного из арабских племен.

`Адда—а) (2Пар 12.15; 13.22)—пророк и прозорливец, оставивший записи о царях Ровоаме, Авии и Иеровоаме;

б) (Езд 5.1; 6.14; Зах 1.1,7)—отец (предок) пророка Захарии. (См. Иддо,г).

Адд`ар—а) (Нав 15.3)—местность на южной границе удела Иудина (в Чис 34.4 названа Гацар-Аддар);

б) (1Пар 8.3)—сын Белы, сына Вениамина. (См. Ард).

`Аддий (Лк 3.28)—аналог. Авиуд,г.

`Адер (3Ц 11.14,17,19,21,25)—потомок идумейских царей, бежавший от Давида в Египет. После возвращения и воцарения в Сирии во времена Соломона часто нападал на израильтян.

Ади`ел (украшение Божие) (1Пар 9.12)—один из предков Маашсая (в Неем 11.13 назван Азариил, см. Азариил,г).

Ади`ил (украшение Божие)—а) (1Пар 4.36)—один из князей в колене Симеоновом во дни Езекии;

б) (1Пар 27.25)—отец (предок) Азмавефа.

`Адин (великолепный) (Езд 2.15; 8.6; Неем 7.20; 10.16)—один из родоначальников народа израильского, вышедшего из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на 201), предок Еведа, одного из глав поколений, вышедших с Ездрою, и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представитель рода).

^ Ад`ина (нежный, изящный) (1Пар 11.42)—сын (потомок) Шизы, один из главных воинов Давида (во 2Ц 23 не упомянут).

Адифа`им (двойная добыча) (Нав 15.36)—один из городов в низменной (западной) части удела Иудина.

Адл`ай (1Пар 27.29)—отец (предок) Шафата.

`Адма (Быт 10.19; 14.2,8; Вт 29.23)—город, уничтоженный вместе с Содомом и Гоморрою (в Ос 11.8 назван Адама). (См. Содом).

Адмаф`а (Есф 1.14)—один из приближенных князей царя Артаксеркса.

`Адна (удовольствие)—а) (2Пар 17.14)—один из военачальников при царе иудейском Иосафате;

б) (Езд 10.30)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Пахаф-Моава, имевший жену иноплеменку;

в) (Неем 12.15)—священник, один из глав поколений во дни Иоакима.

`Аднах (1Пар 12.20)—один из военачальников в колене Манассиином, пришедших к Давиду в Секелаг.

Адолл`ам (1Ц 22.1)—см. Одоллам.

Адон`аи—см. Бог. Близкое по звучанию имя «Адони» евреи заимствовали также, по-видимому, от финикиян, у которых оно означало «царь», «господин» (от бога солнца Адониса). Это имя вошло в состав многих названий (см. ниже). (См. также Ваал,а, Господь, Мелех).

`Адони-В`езек (господин Везек) (Суд 1.5-7)—ханаанский царь, разбитый и захваченный израильтянами.

Адоник`ам (Господь восстающий) (Езд 2.13; 8.13; Неем 7.18)—один из родоначальников израильского народа, возвратившегося из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на единицу), и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представитель рода).

Адонир`ам (Господь высок)—а) (3Ц 4.6; 12.18; 2Пар 10.18)—сын (потомок) Авды, начальник над податями у Давида, Соломона и Ровоама (во 2Ц 20.24 назван Адорам);

б) (3Ц 5.14)—начальник над 30000 рабочих у Соломона (возможно, предыдущий).

Ад`онисед`ек (Господь правды) (Нав 10.1,3)—царь Иерусалима, который созвал других аморрейских царей, чтобы отомстить гаваонитянам за их союз с Израилем, но был поражен И.Навиным и позже казнен.

Ад`ония (Иегова—Господь)—а) (2Ц 3.4; 3Ц 1.5,7-9,11,13,18,25,41-43,49-51; 2.21-24,28; 1Пар 3.2)—сын Давида от Аггифы, решивший провозгласить себя царем ещё при жизни Давида (был умерщвлен Соломоном);

б) (2Пар 17.8)—один из левитов, посланных царем Иосафатом в города Иудины учить народ закону Божию;

в) (Неем 10.16)—см. Адоникам.

Адора`им (2Пар 11.9)—город в южной части Иудеи к западу от Хеврона (ныне селение Дура).

Адор`ам (2Ц 20.24)—см. Адонирам,а.

Адрааз`ар (Гадад есть помощь) (2Ц 8.3,5,7-10,12; 10.16,19; 3Ц 11.23,24; 1Пар 18.3,5,7-10; 19.16,19)—один из богатейших царей Сувы (см. Сирия). Был трижды разбит Давидом.

Адрамел`ех (славный царь или Адар есть царь—см. Мелех)—а) (4Ц 17.31)—сепарваимское божество, которому жители Сепарваима продолжали поклоняться и после переселения их в Самарию, сожигая для них своих детей (изображалось в виде крылатого быка с человеческой головой);

б) (4Ц 19.37; Ис 37.38)—сын ассирийского царя Сеннахирима, убивший его с одним из своих братьев после возвращения царя из неудачного похода на Иерусалим.

Адрам`ит (Деян 27.2)—приморский город в Мисии (Малая Азия) севернее Смирны. Оттуда был корабль, на котором из Кесарии отправился узником ап. Павел.

Адриат`ическое м`оре (Деян 27.27)—часть Средиземного моря, более обширная во дни ап. Павла, чем ныне. Названа по городу Адрия на реке По.

Адри`эл (стадо Божие) (1Ц 18.19; 2Ц 21.8)—сын (потомок) Верзеллия из Мехолы, которому была отдана дочь Саула Мерова, обещанная Давиду.

Адумм`им (красный, кровавый) (Нав 15.7; 18.17)—проход, ведущий из Иорданской долины в горную местность, по которому проходила дорога из Иерусалима в Иерихон. Как полагают, название связано с частыми грабежами и убийствами в этом месте. О нем же, возможно, идет речь и в притче о добром самарянине. Ныне здесь находятся развалины крепости Калаад-эль-Дем (Крепость крови).

Аенд`ора (Пс 82.11)—город в уделе Иссахаровом на юг от горы Фавор, где Варак разбил Сисару. В нем жила женщина волшебница, к которой Саул ходил накануне своей гибели (в Нав 17.11 назван Ен-Дор, а в 1Ц 28.7—Аэндора).

Аз`аз (сильный) (1Пар 5.8)—один из предков Белы. (См. Бела,г).

Аз`азия (Иегова сильный)—а) (1Пар 15.21)—левит (из второстепенных), музыкант, участник перенесения ковчега в Иерусалим;

б) (1Пар 27.20)—отец (предок) Осия;

в) (2Пар 31.13)—левит, один из смотрителей над приношениями в храм при царе Езекии.

Аза`ил (Бог увидел)—а) (3Ц 19.15,17; 4Ц 8.8,9,12,13,15,28,29; 9.14; 10.32; 12.17,18; 13.3,22,24,25; Ам 1.4)—слуга царя сирийского Венадада, которого Илия по слову Божию за 11 лет до смерти Венадада помазал в царя Сирии, и которому Елисей повторил это пророчество за день до его воцарения. Царствовал в Дамаске около 40 лет и был одним из могущественнейших сирийских царей. Причинил много бедствий израильтянам и иудеям;

б) (1Пар 2.16)—см. Асаил,а;

в) (2Пар 17.8)—аналог. Адония,б.

Аз`ания (Иегова слышит) (Неем 10.9)—предок Иисуса, левита.

Азари`ел (Бог помог) (Езд 10.41)—аналог. Адаия,е.

Азари`ил (Бог помог)—а) (1Пар 12.6)—левит из потомков Корея, один из пришедших к Давиду в Секелаг;

б) (1Пар 25.18)—левит из сыновей Емана, глава одиннадцатой чреды певцов и музыкантов (в 1Пар 25.4 назван Озиил);

в) (1Пар 27.22)—сын (потомок) Иерохама, старший над коленом Дановым при Давиде;

г) (Неем 11.13)—см. Адиел;

д) (Неем 12.36)—левит, музыкант, участник освящения стены Иерусалима.

Аз`ария (Иегова хранитель—очень распространенное еврейское имя, особенно среди потомков Елеазара, имя которого имеет аналогичное значение, также как и Ездра, Зерахия и Сераия)—а) (3Ц 4.2; 1Пар 6.9)—аналог. Авиуд,б, первосвященник при Соломоне;

б) (3Ц 4.5)—сын (потомок) Нафана, начальник над приставниками у Соломона;

в) (4Ц 14.21; 15.1,6-8,13,17,23,27; 1Пар 3.12)—сын Амасии, царь иудейский. Царствовал 52 года и царствование его было весьма успешным. Вел победоносные войны, укрепил Иерусалим, очень обогатился (ср. Ис 2.7; 3.16) и возгордился так, что вошел в храм, чтобы самолично кадить пред Господом, но был поражен проказою и окончил дни в отдельном доме. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (cм. Озия,а);

г) (1Пар 2.8)—сын (потомок) Ефана из колена Иудина;

д) (1Пар 2.38,39)—один из потомков Шешана из колена Иудина;

е) (1Пар 6.10,11; Езд 7.3)—аналог. Авиуд,б, (по-видимому, был первосвященником при иудейском царе Асе);

ж) (1Пар 6.13,14; 9.11; Езд 7.1; Неем 7.7)—сын (потомок) Хелкии, священник из рода Елеазара, первосвященник при Иоакиме. Глава священнического рода, вернувшегося из плена с Зоровавелем, поселившегося в Иерусалиме и приложившего печать (как род) под договором на верность Богу (в Езд 2.2 назван Сараий, а в Неем 10.2; 11.11; 12.1,12)—Сераия) (см. также пункт «ф» ниже);

з) (1Пар 6.36)—левит из рода Ицгара, один из предков Самуила и Емана певца;

и) (2Пар 15.1)—сын (потомок) Одеда, пророк при царе Асе;

к) (2Пар 21.2)—два брата царя иудейского Иорама, убитых им;

л) (2Пар 23.1а)—сын (потомок) Иерохама, один из начальников сотен, помогавших Иодаю воцарить Иоаса;

м) (2Пар 23.1б)—сын (потомок) Оведа, другой начальник сотни, также помогавший Иодаю;

н) (2Пар 26.17,20)—первосвященник при царе Азарии, пытавшийся воспрепятствовать ему кадить пред Господом;

о) (2Пар 28.12)—сын (потомок) Иегоханана, начальник в колене Ефремовом, один из освободивших пленных иудеев;

п) (2Пар 29.12а)—отец (предок) Иоеля;

р) (2Пар 29.12б)—один из глав родов левитов, участвовавших в очищении храма;

с) (2Пар 31.10,13)—первосвященник при царе Езекии;

т) (Неем 3.23,24)—сын (потомок) Маасеи, принимавший участие в починке стены Иерусалима;

у) (Неем 8.7)—один из левитов, участвовавших в пояснении закона, когда читал Ездра (возможно, предыдущий);

ф) (Неем 10.2)—один из священников, приложивших печать на верность Богу (возможно, это повторение предыдущего в стихе имени, см. пункт «ж» выше);

х) (Неем 12.33)—один из начальствующих в Иудее, участник освящения стены (возможно, один из упомянутых выше);

ц) (Иер 43.2)—один из военачальников при Годолии и дерзких людей, уведших оставшихся после убийства Годолии людей в Египет (в 4Ц 25.23; Иер 42.1 назван Иезания, а в Иер 40.8—Иезония);

ч) (Дан 1.6,7,11,19; 2.17)—один из трех товарищей Даниила, как и он из колена Иудина, из княжеского сословия, «красивых видом и понятливых» (Дан 1.3-4). Все они после испытания были переименованы: Анания—Седрахом, Мисаил—Мисахом, а Азария—Авденаго и взяты для службы ко двору вавилонского царя.

`Азбук (Неем 3.16)—отец (предок) Неемии, начальника округа.

Азг`ад (Езд 2.12; Неем 7.17; 8.12; 10.15)—один из родоначальников народа израильского, вернувшегося из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на 1100), предок Иоханана, одного из глав поколений, вышедших с Ездрою, а также один из приложивших печать под договором на верность Богу.

`Азек (Нав 10.10,11; 1Ц 17.1)—город на западе удела Иудина, у которого произошла схватка Давида с Голиафом, и который впоследствии был укреплён Ровоамом (в других местах называется Азека).

Аз`ека (Нав 15.35; 2Пар 11.9; Неем 11.30; Иер 34.7)—см. Азек.

`Азель (разлука) (1Ц 20.19)—камень (скала?) близ Гивы Вениаминовой, у которого расстались Давид и Ионафан.

Азз`ан (сильный, острый) (Чис 34.26)—отец (предок) Фалтиила.

Ази`ил (Бог есть сила) (1Пар 15.20)—аналог. Азазия,а (в 1Пар 15.18 назван Аазиил, а в 1Пар 16.5а—Иеиел).

Аз`иса (сильный, здоровый) (Езд 10.27)—израильтянин (ст. 25) из сыновей (потомков) Заффу, имевший жену иноплеменку.

Азмав`ет (смерть есть сила)—а) (2Ц 23.31)—Бархюмитянин, один из главных воинов Давида (в 1Пар 11.33 назван Азмавеф Бахарумиянин);

б) (Неем 12.29)—село близ Иерусалима (в Езд 2.24 названо Азмавеф, а в Неем 7.28—Беф-Азмавеф).

Азмав`еф (смерть есть сила)—а) (1Пар 8.36; 9.42)—один из сыновей (потомков) Иоиадды (Иаеры) из колена Вениаминова, потомок Саула;

б) (1Пар 11.33)—см. Азмавет,а;

в) (1Пар 12.3)—отец (предок) Иезиела и Фалета;

г) (1Пар 27.25)—начальник над царскими сокровищами Давида (возможно, предыдущий);

д) (Езд 2.24)—см. Азмавет,б.

`Азноф-Фав`ор (Нав 19.34)—город на южной границе удела Неффалимова.

Аз`ор (Мф 1.13,14)—аналог. Авиуд,г.

Аз`от (укреплённое место) (Нав 13.3; 15.47; 1Ц 5.1,3,5-7; 6.17; 2Пар 26.6; Неем 4.7; 13.23; Ис 20.1; Иер 25.20; Ам 1.8; 3.9; Соф 2.4; Зах 9.6; Деян 8.40)—один из пяти главных филистимских городов. Расположен на берегу Средиземного моря. Был предназначен колену Иудину, но не был им взят. (См. Филистимляне).

Азри`ил (помощь Божия)—а) (1Пар 5.24)—один из глав родов полуколена Манассиина, отведенного в плен царем ассирийским (имеется в виду весь его род);

б) (1Пар 27.19)—отец (предок) Иеримофа;

в) (Иер 36.26)—отец (предок) Сераии.

Азрик`ам (помощь подходит)—а) (1Пар 3.23)—один из сыновей Неария, потомок Зоровавеля;

б) (1Пар 8.38; 9.44)—один из сыновей (потомков) Ацела из колена Вениаминова, потомок Саула;

в) (1Пар 9.14; Неем 11.15)—один из предков Шемаии;

г) (2Пар 28.7)—начальник над дворцом Ахава, убитый Зихрием.

Аз`ува (опустошение)—а) (3Ц 22.42)—мать Иосафата, царя иудейского;

б) (1Пар 2.18,19)—одна из жен Халева.

Аз`ур—а) (Неем 10.17)—один из глав израильского народа, приложивших печать под договором на верность Богу;

б) (Иер 28.1)—отец (предок) Анании из Гаваона, лжепророка;

в) (Иез 11.1)—отец (предок) Иазании.

`Аиа (хищная птица) (Быт 36.24; 1Пар 1.40)—один из сыновей (потомков) Цивеона.

Аиал`он (место оленей)—а) (Нав 10.12; 19.42; 21.24; Суд 1.35; 1Ц 14.31; 1Пар 6.69; 8.13; 2Пар 11.10; 28.18)—один из пограничных городов удела Данова (расположен в районе Гаваона, отдан левитам);

б) (Суд 12.12)—город в уделе Завулоновом, где был похоронен Елон, судья Израиля.

Аи`аф (Ис 10.28)—см. Гай,а.

`Аин (источник)—а) (Чис 34.11; 3Ц 15.20)—город в уделе Неффалимовом близ Дана (в 4Ц 15.29 назван Ион, во 2Пар 16.4—Ийон) (cм. также Дан-Яан);

б) (Нав 15.32; 19.7; 21.16; 1Пар 4.32)—священнический город у южной границы удела Иудина, отданный колену Симеонову (в Нав 15.32; 19.7; 1Пар 4.32 назван Риммон, в Нав 19.7; 1Пар 6.59—Ашан, в Неем 11.29—Ен-Риммон, а в Зах 14.10—Реммон; возможно, он состоял из нескольких частей).

а`ир (Песн 4.14)—многолетняя трава в виде тростника родом из Индии и Аравии с толстым и длинным корнем, который в высушенном виде имеет пряный вкус и запах, и входит в состав мира. (См. ароматы, тростник благовонный).

`Айа (2Ц 3.7; 21.8,10,11)—отец Рицпы, наложницы Саула.

Ак`ан (Быт 36.27; 1Пар 1.42)—один из сыновей (потомков) Ецера. (От этого имени происходит название Бене-Яакан, см.).

Акелдам`а (Деян 1.19)—«земля горшечника», небольшой участок земли на юг от Иерусалима с особо мягкой глиной, купленный первосвященниками на деньги Иуды Искариота, которые тот получил за предательство Иисуса Христа и позже бросил в храме. Остатки кладбища на этом месте сохранились до сих пор.

Ак`ила (орел) (Деян 18.2,18.26; Рим 16.3; 1Кор 16.19; 2Тим 4.19)—Иудей родом из Понта в Малой Азии. Изгнанный из Рима по указу императора Клавдия, он поселился в Коринфе, где и встретился с ап. Павлом. Его дома в Коринфе, в Ефесе и в Риме были всегда открыты и являлись местом собраний христиан. Предание гласит, что он был обезглавлен.

Акк`ад (башня, крепость)—один из городов, построенных Нимродом в земле Сеннаар (Вавилония) (Быт 10.10).

Аккар`он—а) (1Ц 6.16; 4Ц 1.2,3,6,16)—см. Аскалон;

б) (1Ц 6.17; 7.14; 17.52)—см. Екрон.

`Акко (Суд 1.31)—город на берегу Средиземного моря южнее