Реферат: Доктор исторических наук, член-корреспондент ран

А.И. Иванчик

доктор исторических наук, член-корреспондент РАН,

главный научный сотрудник Института всеобщей истории

Российской академии наук (Москва)


Археологические и историко-географические исследования

античной Малой Азии и Северного Причерноморья


Лекция 1


Келены – Апамея Фригийская: город и царская резиденция

в персидскую и эллинистическую эпохи


Мой сегодняшний доклад посвящен результатам работы международного проекта археологических исследований в Южной Фригии, который начался четыре года назад, в 2008 г., и успешно прододолжается до сих пор. Я руковожу этим проектом совместно с двумя коллегами, Латифе Зуммерер из Мюнхенского университета, и Александром фон Кинлиным из Цюрихского университета (2). Проект финансировался, главным образом, научными фондами трех стран – Франции, Германии и России - Agence Nationale de la recherche, Deutsche Forschungsgemeinschaft и Российским Гуманитарным научным фондом, логотипы которых вы видите в верхней части этого слайда. Кроме того, на этом слайде вы видите список научных институтов, сотрудники которых приняли участие в нашем проекте; как видите, проект действительно международный. Кроме того, нам удалось наладить очень хорошие отношения с местными властями, что далеко не всегда удается сделать иностранным экспедициям в Турции, и мы пользовались постоянной поддержкой как мэрии и префектуры города Динар, в котором мы работали, так и губернатора провинции Афион. В частности, благодаря их поддержке, нам удалось получить в пользование довольно большой дом в непосредственной близости от исследовавшегося памятника, в котором была организована археологическая база (3). Проект был не только международным, но и междисциплинарным: в нашей работе участвовали как археологи и историки в узком смысле слова, занимающиеся изучением древних текстов, так и эпиграфисты, нумизматы, геофизики разных специальностей, сейсмологи, специалисты по геоинформатике и др.

Целью наших работ было исследование одного из важнейших городских центров западной части Центральной Анатолии – Келен / Апамеи, и его округи. (4) На месте древних Келен в настоящее время находится небольшой город Динар, c населением 38 тыс. человек. Как видите, город расположен в южной Фригии, в контактной зоне, где пересекается лидийское и фригийское влияние. Он располагается на перекрестке важных дорог, что способствовало его процветанию.

Именно здесь проходила и знаменитая «царская дорога», соединявшая Сузы и Сарды. Все это предопредилио как экономическое процветание, так и политическое значение города. Согласно Геродоту, при подготовке похода на Грецию Ксеркс назначил именно Келены местом сбора своих войск, шедших с разных концов империи, и именно здесь он устроил смотр своей армии. По-видимому, город показался ему подходящим не только для военных дел, поскольку сразу после Саламинской битвы он приказал построить здесь царский дворец. Этот укрепленный дворец видел почти через сотню лет Ксенофонт. Таким образом, Келены были единственной царской резиденцией Ахеменидов в Анатолии. Келены были и главной резиденцией Кира Младшего – он построил здесь, у истока Меандра, второй дворец, а также большой парадис, т.е. охотничий парк, наполненный дикими животными. Именно здесь Кир Младший собрал свои войска перед походом на своего брата. В ряде источников именно Келены называются столицей Фригии; видимо, здесь размещалась резиденция персидского сатрапа Фригии. Неудивительно поэтому, что Александр, занявший Келены в 333 г. до н.э., оставил именно здесь Антигона, назначенного фригийским сатрапом.

В эллинистическую эпоху значение города не уменьшилось. Второй царь из династии Селевкидов Антиох I Сотер дал ему новое название в честь своей матери – Апамея. Согласно сообщению Страбона, он переселил жителей Келен во вновь основанную Апамею, однако реальное соотношение двух городов представляет собой проблему. Город и при Селевкидах оставался царской резиденцией, и здесь размещался царский дворец. Именно в этот дворец Антиох III удалился после своего поражения при Магнесии, и именно здесь был подписан в 188 г. до н.э. Апамейский договор с Римом, по которому Селевкиды отказались от своих владений в Малой Азии; Апамея вместе с другими территориями отошла к Пергаму. В 133 г. до н.э. она, вместе с другими пергамскими владениями, перешла под власть Рима, однако официально была включена в состав провинции Азия лишь в 84 г. Суллой. Город продолжал процветать. По словам Страбона, Апамея была вторым по богатству городом Азии после Эфеса, за что и получила прозвище «Киботос», т.е. «денежный ящик, сейф». В византийскую эпоху город продолжал существовать, все более теряя свое значение, хотя апамейские епископы известны еще в VIII-IX в.

Несмотря на историческое значение Келен, этот город никогда не был предметом специального исследования. Лишь в начале 80-х годов Музей Афиона провел здесь небольшие спасательные раскопки, при которых вскрыл часть орхестры театра (5) и несколько ступеней стадиона. Известный материал происходит из случайных находок или из грабительских раскопок, которые, к сожалению в Динаре и его окрестностях процветают. Впрочем, и эти находки свидетельствуют о богатстве памятника. Если говорить о монетных находках, это прежде всего клад серебряных персидских монет, т.н. сигл V в. до н.э., найденный грабителями в начале 1980-х годов. Около 500 монет из клада поступили в музеи, однако по непроверенным сведениям, скорее всего преувеличенным, клад включал 6000 монет. Другой клад, на этот раз бронзовых монет позднеэллинистической эпохи, был найден при строительстве дороги и поступил целиком в музей Афиона (6). Этот клад включает более 6 тыс. монет общим весом ок. 60 кг, и является, следовательно, одним из крупнейших монетных кладов всего античного мира. Он пока полностью не опубликован, однако в прошлом году удалось провести расчистку и реставрацию входивших в него монет, и подготовить предварительную публикацию (7). После расчистки обнаружилась удивительная вещь: оказалось, что клад целиком состоит из одинаковых монет местной чеканки; они несут на себе имя монетария Антифонта, сына Менеклеса и датируются между 133 и 48 гг. до н.э. Монеты, судя по всему, никогда не были в обращении. Очевидно, монетный двор, на котором они чеканились, находился поблизости от места находки, и какая-то причина помешала вывезти монеты из него. Такой причиной могло быть землетрясение: согласно сообщениям античных авторов, город многократно страдал от землетрясений, причем одно из самы разрушительных случилось в эпоху Митридата. Впрочем, и сейчас Динар – активная сейсмическая зона; во время последнего крупного землетрясения, случившегося в 1995 г. погибло больше ста жителей, а сам город оказался почти полностью разрушенным.

Грабителями был раскопан и один из самых ярких памятников, обнаруженных в окрестностях Динара – в деревне Татрлы (8-9). Это деревянная погребальная камера под курганом, стены которой были покрыты росписями в ахеменидском стиле. Датируется склеп и его росписи 479 г. до н.э. по данным дендрохронологии, и его недавняя публикация, осуществленная в рамках нашего проекта, стала подлинной сенсацией. Насколько мне известно, других столь хорошо сохранившихся росписей по дереву V в. до н.э. на территории Греции или Турции не обнаружено. (10) На росписи сохранился ряд сцен, лучше всего сохранилось изображение процессии колесниц, вероятно, погребальной, а также сцена сражения между персами и воинами скифо-сакского облика.

Среди других находок следует отметить бронзовый саркофаг и несколько мраморных, лишь один из которых опубликован: это один из лучших образцов саркофагов т.н. памфилийской группы, или саркофагов Докимейона, относящийся к эпохе Адриана (11). Другой хорошо сохранившийся саркофаг, обнаруженный неподалеку от первого, пока не опубликован (12). Разумеется, известны и надписи Апамеи, главным образом надгробия: за 200 лет их опубликовано около сотни. Однако, повторяю, все они происходят из случайных находок при строительных работах.

Кроме положения Келен на перекрестке дорог, их процветанию способствовал еще один важный фактор. Келены – место особое, именно здесь находятся истоки реки Меандр, важнейшей водной артерии Западной Анатолии. Проблем с водой здесь никогда не было (13), и еще в городской черте в Меандр, согласно сведениями античных авторов, впадало по меньшей мере четыре водных потока. Неудивительно, что это место было сакрализовано – именно здесь локализовался миф о силене Марсии, неосторожно вступившем в соперничество с Аполлоном и поплатившемся за то своей шкурой, в прямом смысле слова. Важнейший из притоков Меандра именовался Марсием, по одной из легенд он вытекал из пещеры, в которой висела кожа силена; исток Марсия находился в городской черте. Миф был одним из важнейших локальных мифов не только для Фригии, но и для всей античной Азии, во всяком случае ее западной части, и часто изображался в античном искусстве (14). Вот его изображение на проскениуме театра в расположенном неподалеку важнейшем культовом центре Гиераполе Фригийском (15). Не удивительно, что город помещал изображение Марсия на своих монетах начиная с эллинистической эпохи – Марсий стал своеобразным символом города. Часто на тех же монетах помещался и меандр – символическое изображение реки Меандр, исток которой, как я сказал, находился в городе и которая стала тоже одним из его символов. (16) В римскую эпоху на монетах Апамеи изображался и другой связанный с городом легендарный сюжет – Ноев ковчег, причем на монеты часто наносилось и имя персонажа, Νωε, в той форме, в какой имя Ноя фигурирует в Септуагинте. Дело в том, что в ряде источников Арарат, к которому он пристал, отождествляется с одной из вершин в Апамее. Насколько мне известно, случай, когда языческий город помещает на своих монетах изображение ветхозаветного сюжета уникален – других таких случаев мне неизвестно. По-видимому, распространение такой локализации легенды свидетельствует о присутствии значительной еврейской общины в городе, которая была достаточно влиятельной, чтобы эта легенда приобрела статус общегородской.

Работы в рамках нашего проекта были начаты в 2008 г.; таким образом, мы провели до настоящего момента четыре полевых сезона, посвященных разведкам в Динаре и его окрестностях. Разведки проводились как с применением традиционных методик, так и геофизическими методами. Результаты разведок регулярно вносились в специально созданную для этих целей гео-информационную систему, ГИС.

На территории самого города нашей задачей было выяснение основных черт топографии Келен – Апамеи (17). Место расположения акрополя Апамеи достаточно очевидно: он находится на холме Üçlerce (на карте А), на склоне которого расположен античный театр, прекрасно видный на спутниковом снимке. Однако все остальные вопросы оставались неясными. Нашей задачей было выяснить, насколько возможно, место расположения Келен по отношению к Апамее – учитывая сообщение ряда авторов, прежде всего Страбона, о том, что жители Келен при основании Апамеи были переселены в новый город, «расположенный неподалеку». Другой важной задачей была локализация многократно упоминаемых у античных авторов царских дворцов. Другим важным вопросом было определение границ города. Для локализации акрополя Келен, начиная с Арунделя, посетившего город в 20-е годы XIX в., предлагались самые разные варианты: по существу, предлагались его локализации почти на всех окрестных холмах. На основании топографических соображений мы предположили, что акрополь Келен мог располагаться на расположенном рядом с Ючлердже холме Топтепе, буква B на снимке. Дворец Ксеркса также локализовался по-разному, в частности на расположенной рядом скале – на плане C. Буквой D на плане обозначены остатки стадиона, к которым мы еще вернемся. Вот виды этих трех холмов (18).

Для проверки этих предположений было использована два метода: cистематический сбор подъемного материала на предполагаемых памятниках, и геофизическая разведка. (19) На территории древнего городища разбита сетка квадратов размерами 40 х 40 м, покрывающая всю его территорию. На поверхности земли углы квадратов обозначались деревянными колышками, поскольку те же квадраты использовались позже для геофизических разведок, а дерево не создает помех для приборов. Координаты квадратов были определены с помощью высокоточного GPS с точностью до 1 см, что позволяет в любой момент восстановить сетку. Впоследствии, с помощью тех же приборов был снят топографический план центрального холма, имеющий ту же точность (20). На каждом квадрате систематически собиралась лежащая на поверхности керамика и другие находки. Собранная в результате разведки керамика была подвергнута предварительному изучению и фиксации в поле, а затем ее изучение было продолжено. По каждому квадрату была сделана статистика находок, в которой отражалось соотношение между фрагментами разных эпох и разных форм. В настоящее время эта разведка завершена, облседована вся площадь городища, собрано ок. 20 тысяч керамических фрагментов и несколько десятков металлических предметов, в том числе монет. Изучение собранное керамики позволило сделать ряд выводов. Прежде всего, наибольшая концентрация керамики зафиксирована на холме Üçlercе, где, очевидно, размещался «верхний город» Апамеи. Среди материала преобладают находки римского и в меньшей мере эллинистического времени, однако изучение керамики показывает, что холм был заселен и в архаическое и классическое время. Более того, представлен и материал более ранних периодов, начиная с ранней бронзы. Следовательно, приходится отказаться от предположения о том, что этот холм был заселен лишь в эллинистическое время, после основания Апамеи: он несомненно входил в состав Келен как в эпоху Ахеменидов, так и в более раннее время. Это делает вероятным предположение о том, что на холме находился акрополь не только Апамеи, но и Келен, однако окончательно на него можно будет ответить лишь после проведения раскопок.

(21) Концентрация материала на втором обследованном холме, Toptepe (B на плане) значительно меньше, кроме того, здесь практически полностью отсутствует архаическая керамика. Этот факт заставляет отказаться от локализации на нем древней Келены, хотя в более позднее время он, видимо, входил в городскую черту. Не получили подтверждения и предлагавшиеся локализации акрополя на других соседних холмах.

Обследование третьего пункта, скалы C, показало присутствие на ней и на ее склонах керамики разных периодов, в том числе архаического, что подтверждает предположение о размещении здесь фортификационных сооружений в ахеменидскую эпоху. Кроме керамики, на скале обнаружены бронзовые наконечники стрел ахеменидского типа, что подтверждает сообщения местных жителей о многочисленных находках таких стрел в этом месте (22). В нашем распоряжении оказалось около 40 таких наконечников. Кроме того, в этом секторе обнаружено несколько каменных ядер метательных машин. Можно предполагать, что эти ядра, как и бронзовые стрелы, некоторые из которых подверглись деформации, являются следами штурма, которому подверглось укрепление на скале. К сожалению, наконечники стрел невозможно надежно датировать по форме. В отличие от евразийских степей, где типы стрел сменялись довольно быстро, что позволяет определить их дату, в Передней Азии заимствованные стрелы так называемого «скифского» типа продолжали использоваться в течение долгого времени после того, как выходили из употребления в степях. Все же присутствие в коллекции наконечников поздних форм, датирующихся в Передней Азии IV-II вв. до н.э. позволяет предполагать, что речь идет скорее об армии Александра Македонского, а не о более ранних нашествиях персов или киммерийцев.

Эти результаты удалось уточнить благодаря проведению геофизической разведки, которая проводилась с использованием трех методов: геоэлектричесая разведка, электромагнетическая и геомагнитная разведка (23).

Методом геомагнитной разведки обследована практически целиком доступная для исследования поверхность холма Üçlerca («верхний город» Апамеи) (24). Здесь вы видите топоплан, который я показывал, совмещенный со спутниковым снимком и с геомагнитной картой. Разведка позволила выделить здесь следы ортогональной планировки и позволила проследить городскую стену и главную улицу, а также определеить место расположения ворот (25). Кроме того, выявлено и множество других зданий.

Интересные результаты геомагнитная разведка дала также на участке к востоку от скалы, на которой предполагается существование ахеменидского укрепления (26) - зона 3 на этом плане. Ряд исследователей предположительно локализовал здесь дворец Ксеркса. (27) Исследование показало отсутствие на участке строительных остатков, по меньшей мере на глубине до 3 м, за исключением его юго-западной части, где локализуются значительные строительные остатки на участке размерами 40 х 30 м, напоминающие по своим очертаниям въездные ворота.

Параллельно с работами на незастроенных участках на холмах, мы проводили систематические разведки в самом городе Динар, который перекрывает как древний город, так и окружающий его некрополь. Целью этих разведок была фиксация древних архитектурных элементов и других обработанных блоков, находящиеся in situ или использованные вторично при строительстве (28). Для каждого из них давалось описание, с помощью GPS фиксировались их координаты и они фотографировались; результаты заносились в ГИС. Обнаруженные блоки подвергались подробному архитектурному исследованию (29). Одним из его результатов было вычленение трех групп блоков, относящихся к трем разным зданиям. Первый из них - толос, по-видимому, раннеримского времени. Второе восстанавливаемое здание - портик дорийского ордера (30), предположительно связываемый с агорой. Наконец, третье - крупное здание ионийского ордера, предположительно храм (31). Два последних здания относятся к позднеэллинистической эпохе. Таким образом, тщательный учет рассеянных в современном городе блоков и их архитектурное изучение позволяют составить некоторую идею об архитектурном облике города еще до раскопок.

Кроме перемещенных блоков, особое внимание было уделено архитектурному обследованию тех немногочисленных древних сооружений, остатки которых еще видны на поверхности. Это, прежде всего, театр (32). Часть его скены была вскрыта при спасательных раскопках, которые в 1983 г. проводил музей Афиона. Исследование его архитектурных остатков позволило датировать театр позднеэллинистическим временем. При этом театр не подвергся перестройке в римскую эпоху. Это весьма необычно для городов Малой Азии: практически везде, где города имели средства, они использовали их на украшение и модернизацию городских театров. То же ожидалось бы и в Апамее, учитывая наши сведения о ее экономическом процветании в римское время. Можно предполагать, что вместо перестройки старого театра был построен новый – такие случае известны, однако месторасположения этого предполагаемого театра нам неизвестно.

Пожалуй, наиболее интересным результатом архитектурных исследований является идентификация стадиона (33). Его существование можно было предполагать благодаря тому, что несколько блоков его ступеней сохранились на склоне холма in situ. Однако первоначально на поверхности было видно лишь четыре блока в два ряда - это место долгое время использовалось для сброса строительного мусора. После того, как отсюда было вывезено около 4 тонн мусора, остатки стадиона были вскрыты на большем пространстве. Проведенная здесь электромагнитная разведка дала интересный результат (34). Выявлены ступени стадиона, находящиеся под землей – не менее пяти. Кроме того, зафиксированные в северо-восточной части аномалии позволяют предполагать, что здесь находилось его дугообразное завершение. Если вывод о том, что здесь стадион завершался, подтвердится, это будет существенным результатом для реконструкции топографии древней Апамеи. Судя по архитектурным особенностям, стадион датируется II-I вв. до н.э.

Не менее важным, чем фиксация и изучение архитектурных блоков, был поиск новых надписей, эпиграфическая разведка. Ее результаты следует признать весьма успешными: за четыре сезона было выявлено, зафиксироано и обследовано около сотни надписей – и это, отмечу, без проведения раскопок (35). Среди них встречались и уже известные надписи, однако большинство – 70 надписей - до сих пор не публиковались. Иногда надписи находились в довольно неожиданных местах (36), как например эта почетная надпись римского времени, нанесенная на мраморную цилиндрическую базу. Центр базы был выдолблен и приспособлен для использования в качестве чана для воды в одной из бань. В некоторых случаях для того, чтобы добраться до надписей приходилось предпринимать специальные усилия, поскольку их владельцы предпочитали зарывать их в землю (37). Это довольно важная надпись, нанесенная на базу статуи крупного городского эвергета римской эпохи, совершившего, среди прочего, посольство в Рим за свой счет. Статуя была поставлена одной из городских профессиональных ассоциаций по постановлению городских властей. Почти все обнаруженные надписи относятся к римскому времени. Большая часть – надгробия, однако есть и достаточно интересные общественные надписи, в частности, почетные. Но пожалуй наиболее интересная находка была сделана в 2009 году: эта стела с надписью, выполненной лидийским письмом (38). Несмотря на фрагментарность надписи, ясно, что она написана по-лидийски, хотя текст может быть восстановлен лишь гипотетически. По особенностям письма надпись, видимо, датируется концом VI – началом V вв. до н.э. Следует отметить, что лидийских надписей вообще известно весьма немного: немного больше сотни, подавляющее большинство происходит из лидийской столицы, Сард. При этом до сих пор за пределами Лидии была известна лишь одна лапидарная лидийская надпись, найденная в Афродисиаде. Таким образом, это уникальная находка.

Эта находка является надежным свидетельством важности лидийского присутствия в Келенах, которое подтверждает достоверность сообщений письменных источников о политической зависимости Келен и ее района от Лидии. В Келенах уже были засвидетельствованы находки лидийских электровых монет (39), которые довольно редки; лидийская керамика также довольно хорошо представлена среди изученного нами подъемного материала. Но эти находки могут быть объяснены также торговыми контактами с Лидией. Напротив, вновь найденная надпись свидетельствует о физическом присутствии и важной роли лидийцев в Келенах.

Греческие историки, начиная с Геродота, пишут о том, что Азия была разделена между Лидией и Мидией в начале VI в. до н.э.; граница проходила по Галису и Фригия принадлежала Лидии. Из этих сообщений давно было сделано заключение, что лидийцы контролировали Келены. Вероятно, что эта ситуация восходит к значительно более ранней эпохе. В самом деле, хорошо известно, что Лидия стала региональной державой еще при царе Гиге. В начале 60-х годов VII в. до н.э. он отправил посольство к ассирийскому царю Ашшурбанипалу, чтобы попросить у него помощи против киммерийцев, нападавших на его страну. Первая версия ассирийских «анналов», датируемых между 668 и 665 гг. до н.э. уточняет, что это был первый контакт с лидийцами и что в ассирийской столице оказалось очень трудно найти переводчика, чтобы объясниться с лидийским послом. Но очень скоро Гиг стал хорошо известным в Ассирии, и более поздние версии «анналов» свидетельствуют о том, что Лидия стала постоянным и важным фактором в политике региона. Вплоть до своей смерти в 641 г. до н.э. Гиг активно участвовал в «большой» политике, в частности, поддержал египтян в их борьбе с Ассирией. В то же время фригийская столица Гордион была разрушена киммерийцами ок. 675 г. до н.э. и Фригийское царство, судя по всему, перестало существовать. Соблазнительно предположить, что прежние фригийские владения, в частности Келены, контролировались лидийцами уже с эпохи Гига. По-видимому, именно падение фригийского царство позволило ему впервые войти в прямой контакт с Ассирией: до этого времени Лидия и Ассирия были разделены этим царством.

Первый письменный источник, который упоминает Келены, Геродот, делает это, чтобы рассказать историю, связанную с лидийцем. Этот рассказ показывает, что некоторые лидийские семьи в начале персидской эпохи были в Келенах достаточно глубоко укоренены. Согласно Геродоту (7.27-29), Ксеркс со своей армией на пути в Грецию в 480 г. до н.э. остановился в Келенах, где его принял лидиец по имени Пифий, сын Атиса. Этот лидиец имел репутацию самого богатого человека после самого Великого царя. Он был знаком уже отцу Ксеркса Дарию, которому преподнес золотые дерево и виноградную лозу. У Пифия было 2 тысячи талантов серебра и почти 4 миллиона золотых дариевых статеров – до этой суммы не хватало 7000. Все эти деньги он предложил Ксерксу на содержание войска, заявив, что ему вполне будет достаточно остающихся у него рабов и земель. Ксеркс, отдав должное его щедрости, не пожелал воспользоваться даром Пифия, и, наоборот, подарил ему 7000 статеров, не достающих до 4 млн. Впрочем, вся история кончилась плохо для Пифия. Позже, когда войско уже находилось в лидийской столице Сардах, Пифий, надеясь на благосклонность царя, попросил Ксеркса позволить старшему из его пяти сыновей остаться с ним, учитывая его преклонный возраст, и не отправляться в поход вместе с остальными братьями. Ксеркс пришел в ярость и приказал казнить этого старшего сына, разрубить его тело на две половины и положить по краям дороги; все войско прошло между половинами разрубленного тела.

Пифий упоминается и в других источниках – у Плиния (N.h. 33. 47 (137)), в «Моралиях» Плутарха (262 : Mulier. vert. 27) и в «Стратегемах» Полиэна (8.42). Полиэн не является независимым источником – его информация, по-видимому, полностью заимствована у Плутарха. Что касается Плиния и Плутарха, они пересказывают рассказ Геродота, но им известны и другие сведения, почерпнутые из других источников. Эти рассказы имеют еще более фольклорный характер, чем геродотовский, и показывают, что Пифий был хорошо известен и стал к тому же персонажем народных легенд и сказок. Еще в 1856 г. немецкий исследователь Ульрихс предположил, что Пифий был внком последнего лидийского царя Креза, и эта гипотеза повторялась во многих публикациях до настоящего времени. Гипотеза эта основана лишь на том, что отец Пифия и один из сыновей Креза носили одинаковое имя Атис. Однако это совпадение не представляется достаточным основанием для такого предположения, особенно учитывая тот факт, что ни Геродот, ни один из других авторов, упоминающих Пифия, не сообщают о таком его происхождение. К тому же рассказ Геродота предполагает, что Атис погиб вскоре после своей свадьбы и не имел детей. Пифий был, таким образом, весьма богатым и влиятельным лидийцем, но нет оснований считать его членом лидийской царской семьи.

Связь Пифия с Келенами не вполне ясна. Многие комментаторы полагают, что он жил в Келенах. Так, Жорж Раде называет его «лидийским князем, династом Келен». Однако в действительности текст Геродота не дает оснований для такого заключения. Использованное им слово ὑποκατήμενος не означает, что Пифий жил в Келенах и описывает скорее временное пребывание. Наконец, согласно тексту Геродота Пифий последовал за Ксерксом в Сарды и именно в Сардах была казнен его сын в момент выступления персидской армии из города. В других текстах, правда, более поздних, Пифий никак не связан с Келенами. Плиний, который в значительной степени зависит от Геродота, но, видимо, знал и другой источник, называет его вифинцем. Причина этого, видимо, существования в Вифинии города под названием Пифополь, который был известен Плинию (5, 148): речь идет, видимо, об этимологическом объяснении, принадлежавшем самому Плинию или его источнику. Что касается Плутарха, который использовал один или несколько независимых от Геродота источников, ему известен тот же персонаж под слегка отличающимся именем Pythes. Pythes представлен как правитель области или города, но этот город – не Келены. Его название не упомянуто, но река, которая там протекает, называется Пифополита. Можно, таким образом, полагать, что негеродотовская традиция по Пифии не сохранила ни его связи с Келенами, ни даже того, что он был лидийцем. Кроме того, Пифия нельзя безоговорочно считать обитателем или правителем Келен, даже если нельзя исключать того, что он жил в Келенах или по меньшей мере там находилась одна из его резиденций: его связи с Сардами не менее существенные. Во всяком случае, тот факт, что Пифий встретил Великого царя в Келенах свидетельствует о том, что там у него были владения и рессурсы, достаточные, чтобы достойно принять царя и его окружение, или даже, как говорит Геродот, устроить роскошный прием всему войску. Встречать путешествующего царя на границе своих владений и сопровождать его по своей территории было обычной практикой, засвидетельствованной еще в ассирийскую эпоху. Рассказ Геродота, таким образом, свидетельствует о том, что в эпоху Ксеркса богатый и влиятельный лидиец имел довольно значительные владения в Келенах. Не больше, но и не меньше. Это, конечно, предполагает и присутствие в городе других лидийцев. Открытие в Келенах лидийской надписи, которая датируется, видимо, эпохой Дария, отца Ксеркса, хорошо соответствует этой информации. Разумеется, нельзя сказать, что она подтверждает достоверность всего рассказа Геродота. Однако, несомненно, подтверждает, что общий фон, на котором разворачивается его рассказ, в частности, большая роль лидийцев в Келенах, передан верно.

Кроме исследований самой Апамеи, значительное внимание было уделено разведкам в ее окрестностях. Одной из наших задач было выяснение топографии некрополей, что, кроме самостоятельного интереса, может указывать на границы города. В результате разведок обнаружено несколько крупных некрополей, окружавших город (40). К сожалению, все они подвергаются интенсивному разграблению. На всех некрополях представлены различные типы погребений (41). Это прежде всего скальные гробницы с дромосами, но также погребения под небольшими насыпями, иногда с фаллообразными надгробиями, плитовые могилы без насыпей, монументальные саркофаги, вырубленные в скале, погребения в терракотовых саркофагах. Всего зафиксировано около 300 погребений, видимых на поверхности. Особого внимания заслуживает обширная гробница (42), состоявшая из двух камер, стены и потолок которой частично вырублены в скале, а частично сложены из крупных квадров; судя по характеру кладки, гробница относится к эллинистическому времени.

(43) Кроме небольших курганов, располагавшихся на некрополях, в окрестностях города обнаружено также около двух десятков крупных курганов высотой до 12 м. К сожалению, все они ограблены (44). Наконец, разведками было обнаружено также полтора десятка послений различного времени (45), а также элементы инфраструктуры, такие, как остатки размежевки и древние дороги (46). Среди поселений выделяется крупное укрепленное поселение, расположенное в 6 км к юго-востоку от Апамеи (47). Оно расположено на плоском плато, господствующем над долиной. На поверхности хорошо видны остатки крепостной стены, окружающей поселение; площадь укрепленной части ок. 2 га. В южной части на поверхности хорошо сохранились остатки каменных построек. Северная часть распахивается, поэтому на поверхности столь очевидных строительных остатков нет, однако проведенная здесь геомагнитная разведка подтвердила их наличие. (47-1). Судя по собранной здесь керамике, поселение относится к римскому времени. Возможно, речь идет об одном из городов, принадлежавших полису Апамее, о которых упоминуют источники, например, Дион Хрисостом. На поле, находящемся непосредственно под укрепленным поселением, обнаружен некрополь, вероятно, связанный с поселением.

В окрестностях Динара проводилось также специальное изучение гидросистемы, реконструкция которой чрезвычайно важна для изучения топографии города, поскольку именно к истокам рек привязаны главные элементы топографии древнего города, такие, как его агора и дворец Кира Младшего. В результате гидрогеологических исследований удалось достаточно достоверно восстановить древнюю ситуацию и, в частности, установить примерную локализацию истоков Марсия и Меандра. Истоки Марсия находились, по-видимому, в древности в ныне сухой пещере за отелем Сучикан (48), что подтверждает уже предлагавшуюся локализацию дворца Ксеркса на скале над этим источником. Что касается истоков Меандра, то они находились в районе ныне высохшего озера Арапчик возле деревни Булучалан (49). Согласно сообщению Ксенофонта, исток Меандра находился во дворце Кира Младшего, затем река протекала через его парадис прежде чем попасть в черту города. Идентификация истоков Меандра, таким образом, позволяет определить и месторасположения дворца Кира Младшего и его охотничьего парка – они находились в замкнутой долине поблизости от современной деревни Бюлючалан.

Кроме того, удалось подтвердить традицию о формах культа этих рек, существовавшей в Апамее. Древние авторы писали о том, что Меандр и Марсий питаются водами крупного озера Авлотрене, которое было отделено от города горным хребтом (50). Вода озера, по их сообщениям, уходила под гору, под горой разветвлялось на два потока, и выходила на поверхность с другой стороны уже как две реки. По сообщению Максима Тирского, у входа реки под гору располагалось святилище, где приносились жертвы двум рекам, жерты бросались в воду, причем те, что были посвящены Марсию появлялись с другой стороны горы в Марсии, а те, что Меандру – в Меандре (51). Гидрогеологические исследования подтвердили в целом эту ситуацию – озеро Авлотрене существует и сейчас, и вытекавшая из него вода уходила под гору до строительства здесь дамбы, отделяющей озеро от горы в 1990 г. Нам удалось выявить несколько мест, где вода уходила под гору, самое крупное из которых находится в южной части озера (52). Именно сюда ведет русло потока, затопленного ныне озером, но хорошо видного на космическом снимке. (53) На том же снимке различимы и следы двух сооружений, находившихся в непосредственной близости от пещеры, через которую вода уходила под гору. На поверхности эти остатки различаются с трудом, но геомагнитное исследование подтвердило их присутствие (53-1). На снимке различается каменная ограда и квадратное сооружение в центре, возможно, алтарь. Идентификация этих сооружений со святилищем, упомянутым Максмом Тирским, кажется весьма вероятной.

В заключение несколько слово о гео-информационной системе, в которую заносились основные результаты наших работ. Геоинформационные технологии позволяют осуществлять сбор, анализ и хранение информации различной направленности с пространственными характеристиками, что делает их очень удобным инструментом для археологических разведок, особенно если речь идет о больших площадях. Кроме того, ГИС позволяет быстро получить доступ к собранной информации и ее проанализировать.

База для нее была подготовлена на основе спутниковых снимков высокого разрешения (54) и топографической карты масштаба 1:25 000. Затем обнаруженные в ходе разведок объекты привязывались к координатной сетке с помощью GPS навигаторов (точность 1,5 – 4,0 м) и вносились в ГИС. Кроме координат, туда же заносились фотографии и краткое описание каждого объекта. Система была создана на основе стандартной программы ArcGIS. Некоторые ее элементы вы уже видели. В настоящее время в ГИС занесено около 600 объектов. Кроме космических снимков в ГИС была использована цифровая модель земной поверхности, полученная в результате радарной съемки, которая была загружена с сервера NASA (Shuttle Radar TopographicMission - SRTM) (55). Она позволила говорить н