Реферат: Биобиблиографическое пособие из цикла «Служа Отечеству искусством» Выпуск 1 Лотошино
Муниципальное учреждение культуры
«Лотошинская ЦБС»
Методико-библиографический отдел
Творить искусство
Может лишь избранник,
Любить искусство –
Всякий человек.
Грюн
Цикл биобиблиографических материалов,
посвященных творческим людям Лотошинья
Лотошино
2008
Муниципальное учреждение культуры
«Лотошинская ЦБС»
Методико-библиографический отдел
^ «РУСЬ МОЯ, СВЕТЛАЯ РОДИНА»
К 90-летию со дня рождения поэта,
лауреата Государственной премии России,
Николая Ивановича Тряпкина
Биобиблиографическое пособие
из цикла «Служа Отечеству искусством»
Выпуск 1
Лотошино
2008 г.
Предлагаемый методический материал рекомендуется использовать при проведении Тряпкинских чтений, бесед, литературных вечеров, устных журналов в библиотеках. Пособие включает тексты бесед о жизни и творчестве поэта, несколько вариантов оформления книжной выставки, список использованной литературы.
I. «Русь моя, светлая Родина»
Есть на литературной карте прекрасная страна, название которой Поэзия. Поэтов часто называют властителями душ человеческих. И в самом деле, кто, если не они, заставляют нас плакать и смеяться, размышлять о смысле жизни, мечтать о счастье, сливаться с природой, находить необыкновенные свойства у самых обычных предметов, учат нас добру, милосердию, любви.
Наша Лотошинская земля не обделена талантливыми людьми. Но имя поэта Николая Ивановича Тряпкина занимает особое место. Лотошинцам дорога память о знаменитом земляке, поэте, лауреате Государственной премии Российской Федерации. В 2002 году именем Н. Тряпкина названа улица в пос. Лотошино. На районном Доме Культуры, где в 1963 году поэт встречался со своими земляками, установлена мемориальная доска. Традиционный праздник поэзии «От Шоши до Ламы» в 2002 году прошел под знаком Тряпкина. И это не случайно, ведь его стихи – это песнь любви к родной земле, к ее истории, к русским людям.
В творческом активе Н.И. Тряпкина более 20 сборников стихотворений, среди них «Златоуст», «Первая борозда», «Гнездо моих отцов», «Гуси-лебеди», сборники избранных стихотворений разных лет.
В самом деле, стихов Николай Иванович написал много за свою 80-летнюю жизнь. Как писал его друг поэт Юрий Кузнецов, все мы знаем, «что стихов за ним хороших непочатый край, что зовут его в России Тряпкин Николай».
II. Всему начало – отчий дом
Давайте посмотрим, где истоки его творчества, где и когда он впервые соприкоснулся с поэтическим словом.
Все мы родом из детства. А детство его начиналось в небольшой деревне Саблино Старицкого уезда Тверской губернии. И именно деревня определила на все годы его любовь к людям труда, к исконно русскому деревенскому укладу жизни, деревня давала ему поэтический материал.
Родился Н.И. Тряпкин в 1918 году. В сердце России на холме, с которого открывались луга и леса, стояла деревня. Через много лет поэт напишет цикл стихотворений «Из семейной хроники». Его первая часть «Земля моего детства» - о Саблине.
«Деревенька была небольшая,
Совсем небольшая:
За полсотни дворов – на пригорке,
Поросшем травой,
В два порядка дома.
Дом родителей – с самого края,
^ Вот он смотрит на юг –
Там овины и клин полевой».
На древней тверской земле недолог оказался век этой деревни. Разметала ее жителей война. После войны многие крестьяне съехали на центральные усадьбы. А на месте деревни весной зацветают покосные луга.
Николай Тряпкин называл себя ровесником власти Советов. На долю его семьи, а значит, и на его долю выпало немало лишений и бед. Отзвуки Гражданской войны докатились и до Саблино. Почти всех мужчин забирали в армию. Отца Ивана Филипповича Тряпкина тоже забрали в армию. Опорой деревни, опорой семьи стали бабы и старики. Николай Тряпкин воспитывался в семье деда Филиппа. Вся семья, весь род старался держаться вместе. Так было легче вести хозяйство, легче было выстоять. Поэт вспоминал многочисленных бабок, теток, живших под одной крышей. Прочен, красиво срублен, в три окна фасад, дедовский дом. А кусок хлеба в редкость. Война, холод, неурожай – все одно к одному. Сдох от голода конь Воронок. Не стало коня-кормильца. Хоть по миру иди. Но мужики рода Тряпкиных были крепкой породы. Ходили и на поденщину, и молоком торговали на большаке. Верили Тряпкины в свою счастливую судьбу, в свой корень.
Николай Иванович не любил вспоминать эти годы, но и в них было много хорошего. Хорошо помнит, как дед осаживал не в меру развеселившихся дочек. Вот перед ним встают его тетки, «девки неслабых кровей», работящие, веселые и улыбчивые. Хорошо помнит, как вся родня высыпала на дорогу смотреть, как шагает человек в длинной конармейской шинели и буденовке к дому Тряпкиных. Так Николай впервые по-настоящему увидел своего отца. Помнит его первый подарок – пряник.
Тряпкины зажили своей семьей: отец, мать, маленький Коля и бабка Настасья. Конец войне, разрухе. Все трудятся, поэтому в доме достаток. Николай Иванович с гордостью говорил: «Не любили заплат. И лаптей никогда не носили». Отец Николая Иван Филиппович человек мастеровой, он – столяр. И всю жизнь гордился своей работой. Мастерил двери, рамы, мебель. Мог и дом срубить.
Отец на работе, а ребенок на руках у бабок «родных». Особенно любила внука бабка Марина, мать отца. Души во внуке не чаяла. Внук отвечал ей взаимностью, но любил подразнить бабу Марину. Взобравшись на дерево повыше, где его не достанут, он заводил свои прибаутки-дразнилки.
«Бабушка Марина
Вышла из овина,
Встала у ворот
Задом наперед…»
Бабки Прасковья, Наталья, Степанида, Ульяна – много было имен и судеб. Но с особой нежностью вспоминает поэт бабку Настасью. Ей, простой, русской женщине, Николай Тряпкин обязан своей поэтической судьбой, своим становлением. Долгие Зимы. Вечер. На кухне мигает лампадка. В окна светит луна. Внук и бабка. Дремлет внук, и приглаживая его вихор, поет бабка Настасья. О чем ее песня? Слышатся внуку то ли сказки, то ли предания родовые, то ли стихи духовные, которым не видно конца. Вот корень его песен, исток его поэтических чувств и помыслов.
Был у мальчика еще один праздник – субботний летний день, когда после работы отец и сын шли в баньку. Попарившись и присев отдохнуть, мальчик ощущает плечо отца, вслушивается в затаенные звуки земли, деревенского вечера. А потом вся семья собирается у самовара, на традиционное чаепитие. Наверное, нет лучшей радости для подростка. В семье Тряпкиных царили мир, лад, взаимное уважение. Любили и пошутить, и посмеяться. Особенно горазд на шутки был дед. Может от него у Николая озорство и неистощимость на выдумку.
Именно с озорства началось его стихотворчество. Сказать точнее, это была песня. Случилось это в первый день школьных занятий. Не сложились у ребят отношения с учительницей. Отсидели четыре урока, а по дороге домой Николая осенила идея: «А ну-ка, я песню спою!» Об этом он объявил своим друзьям. «Про кого?» - спросили ребята. «Про кого, про кого? Про нее – про хромую». Учительница Мария Кузьминична была, как говорили в деревне, хромовита. О чем тогда запел, Николай Иванович не вспомнил. Помнит только, что «было скоромно» и все хохотали. А утром девчонки рассказали все учительнице, и юному сочинителю очень здорово досталось. Так он понял силу стиха, что они приносят не только творческое удовлетворение и похвалу товарищей, но и тумаки.
Но серьезно о поэзии он тогда не думал, хотя много знал их из школьных книжек. Как и многие его сверстники, Николай Иванович был фантазером. То медведя в лесу встретил и напугал его до смерти, то волк от него убежал. Но по мере взросления, все чаще «наплывало» что-то такое, что в обычных словах не сказать. Изнутри просилась наружу своя мелодия, приходило вдохновение.
«А не то – развалюсь и глазами – в бездонное небо, уплыву, унесусь в полусон, полузвон» - вспоминал поэт.
Это были первые звоны, первая потребность выразить свое настроение, поэтическое видение мира, которым так щедро наделила Николая Тряпкина родная земля.
Во время коллективизации в 1930 году, семья перебралась в один из совхозов Московской области в районный центр Лотошино.
Но это уже другой рассказ.
III. Звучит в стихах заповедная Русь
Детство и юность Николая Тряпкина закончились в 1939 году, когда он 21 году от роду, окончил школу в поселке Лотошино и поехал поступать в Москву в Историко-архивный институт. Время от времени писал стихи, в которых подражал любимым поэтам: Жарову, Исаковскому, Безыменскому. Учеба в историко-архивном институте не очень привлекала Николая Ивановича. Его тянуло в большую литературу, мечтал о филологическом образовании, готовился к редакторской деятельности.
Великая Отечественная война прервала учебу, отодвинула мечты о литературной деятельности. Осенью 1941 года поэт оказался в городе Котлас, куда забросила его волна эвакуации. После многих скитаний он переехал в небольшую деревню Сольвычегодского района. Поскольку для солдатской службы он не пригодился (не прошел медкомиссию), то пришлось ему работать колхозным счетоводом.
«И вот там-то, в этой маленькой северной деревушке, и началась моя творческая биография. Коренной русский быт, коренное русское слово, коренные русские люди… У меня впервые открылись глаза на Россию и на русскую поэзию, ибо увидел я все это каким-то особым, «нутряным» зрением…И я впервые начал писать стихи, которые самого меня завораживают. Я как бы заново родился, или кто-то окатил меня волшебной влагой» - так вспоминал о начале своей поэтической деятельности Николай Иванович.
Осенью 1943 года Тряпкин вернулся в Лотошинский район, который к этому времени был освобожден от немецкой оккупации. Родной дом сгорел, и семья жила в деревне Ивановское рядом с Лотошино. С первых дней прибытия его охватило чувство соучастия с жизнью возрождающегося из пепла края. Повсюду стучали плотницкие топоры, звенели пилы. Поэт и сам чувствовал себя строителем, что было недалеко от истины: он часто помогал отцу на различных постройках. И вот рождается стихотворение, которое, по словам самого автора, «пахло сосновой стружкой».
И поют мастера о полетах,
О полетах сверкающих пил.
И поют мастера о высотах,
О высотах горячих стропил.
Эй, раскидывай скатерть, хозяин!
Слышишь песни, походку и свист?..
Над весной разоренного края
Трубит ветер – веселый горнист.
Николай Иванович радовался весне и обновлению вдвойне, так как чувствовал весну своей поэтической молодости.
Вот с такими стихами и настроением на удачу Тряпкин приехал в Москву к поэту Павлу Антокольскому. Стихи мастеру очень понравились не только своим задором и оптимизмом, но и отточенностью стиха, и звучанием в них подлинно народных истоков. И он отправляет Николая Ивановича к Федору Парфенову, редактору журнала «Октябрь». Очень скоро в этом журнале в ноябре 1946 года было напечатано два стихотворения, а потом целые подборки стихов. В 1947 году Тряпкина вызвали на первое всесоюзное совещание молодых писателей. Это и было его настоящим вхождением в литературу.
Не все было удачно в его писательской судьбе, были удачи и неудачи. Были критические статьи, обвинявшие поэта в том, что он в век скоростей писал о патриархальной деревне. Но в Тряпкине, не смотря на его кажущуюся простоту, мягкость характера, была несгибаемая вера в свою правоту отношении к деревне и ко всей Руси в целом.
Главной темой его творчества всегда оставалась деревня. Но это не застывший образ русского крестьянина, а переосмысление через крестьянский труд, жизнь, быт развития всей страны. Неизменными оставались только вера в вечность хлеборобского труда, в незыблемость отцовских заповедей. В его стихах вы не найдете описаний битвы за урожай. В них вы найдете уважение к земле и людям на ней живущим. Сам Николай Иванович признавался: «Меня зовут мои истоки…» Он весь оттуда, где «ржаные силы матерели», где «много в полях сменилось пахарей и гонцов». В этих же истоках поэт ищет всемогущее слово, способное двигать горы. В стихах Тряпкина звучит русская народная речь – то бойкая и ухватистая, со скоморошьим наигрышем и лукавинкой, то протяжная, полноголосая, бережная ко всякой красоте. В его стихах вы найдете глубинный архангельский, тверской и подмосковный крестьянский словарь. Без этого поэзия Тряпкина лишилась бы значительной доли своего обаяния. Фольклор, народная сказочная фантастика и деревенское просторечие слились в тряпкинских стихах воедино и создали особый, только ему присущий язык и образный ряд.
Но жизнь страны не проходила мимо Тряпкина и его любимой деревни. По его стихам ощущаешь, как от сельской околицы, от гумна или фермы тянутся нити к великим нашим новостройкам и великим городам, к самому космосу. Нити эти проходят через сердце поэта. Посмотрите, как совершенно по-новому осмысливает поэт привычные вещи, какие небывалые импульсы посылает ему деревенский горизонт, когда он пишет о космодромах и звездных ракетах – «стрелах из дыма и звука».
А в печах в это время у нас в деревнюшке,
Завывают, как ведьмы, чугунные вьюшки,
И в ночи, преисполненной странного света,
Загорается печь, как живое магнето.
И гашу я невольно огонь папироски,
И какое-то в сердце ловлю отголоски,
И скорее иду за прогон, к раздорожью,
Где какие-то спектры играют над рожью,
^ А вокруг силовые грохочут органы…
Николай Тряпкин не был бы поэтом, не уловив этой характерной ноты перемен, ноты века.
Еще в 50-х – 60-х годах в творчестве Тряпкина появилась тема исторической памяти. Ведь на его глазах проходили великие и трагические события нашей истории 30-х и 40-х годов, переломных 50-х годов, обнадеживающих 60-х годов. Тряпкин – ровесник всех великих событий XX века. Его память несла в себе все тяжелое, трагическое, надрывное, что сосредоточилось в истории крестьянства и его самобытной культуры. Эта тема зрела в нем долгие годы, сначала прорываясь тонким ручейком, со временем превратилась в глубокий поток.
Если читать его стихи в хронологическом порядке, ощущение земной тяжести и боли будет нарастать. Но стихи его не оставляют следа безнадежности. Наоборот, в них звучит вера в лучшую долю народа, в светлую долю России.
^ Сколько снегов промчалось!
Сколько дождей пролилось!
Сколько опять - в коренья,
Сколько опять – в зерно!
Грозы прошли над миром,
Древо отцов свалилось –
И на сыновние плечи
Прямо упало оно.
^ Пусть же на тех погостах
Грустно поют свирели,
Пусть говорят на струнах
Ветры со всех сторон.
Пусть же послышится в песне
Скрип моей колыбели –
Жизни моей человечьей
Благословенный сон.
Как удалось ему повенчать в своей душе чувство единства и разлада, чувство утраты и надежды – не будем гадать. Он пришел к этому после долгих и целенаправленных поисков.
Как человек крестьянского корня, рождением и жизнью связанный с землей, Николай Иванович не мог не писать об удивительной русской природе. Ведь земля и природа как единое и неделимое целое. Звук и цвет его стихов как бы настоян на лесных травах, пронизан вересковыми запахами. На нежный первоцвет весенних проталин, к таинственным сосновым борам, к задумчивым водам спокойных равнинных рек ведет читателя поэт. В душе своей Николай Иванович хранит свежий и остро пахнущий мир – «Ивняковый, травяной, долинный // Мир, поющий ветром и лозой!».
Припадаю к темным норам,
К тайным тропам и углам:
Что-то снится спящим горам,
Полуночным облакам!
Хороши земные глуши,
Перелетное «курлы»!
Что-то слышат лосьи уши
Из густой осенней мглы?
Где там ели проскрипели?
Чей там шепот, чей там крик?
Разгадать бы травный шелест,
Положить на свой язык!..
Во взаимоотношениях Тряпкина с природой есть что-то от язычества, от ворожбы и заговоров, от этих самых первичных и наивных поэтических воззрений на природу. «Заповедники Звука и Слова» отыскивает в природе Николай Тряпкин для того, чтобы поделится этими богатствами с современниками и сохранить их будущим поколениям.
Я уходил в леса такие,
Каких не сыщешь наяву,
И слушал вздохи колдовские,
И рвал нездешнюю траву.
И зарывался в мох косматый,
В духмяный морок, в дымный сон,
И был ни сватом и ни братом –
Жилец Бог весть каких времен.
И сосны дремные скрипели
И бормотали, как волхвы.
Но где, когда. В каком пределе –
Вся память вон из головы…
Иду к машинному навесу,
Ночной справляю караул…
Из заколдованного леса
К родному дому повернул.
Николай Тряпкин – последний романтик деревенской, избяной, самобытной России. В его творчестве критики находят очень много общего с поэзией Николая Клюева, Алексея Кольцова, молодого Есенина. В стихах звучат отголоски прочтения А.С. Пушкина, А.А. Фета, А.А. Блока. Но Тряпкин – всегда самобытен, он не перепевает чужие стихи. Поэтический мир его широк, всеобъемлющ:
Весь мир кругом – поющий дол,
Изба моя – богов жилище, -
сказал поэт в стихотворении «Рождение», как бы предлагая читателю открыть для себя этот мир.
IV. «Певец России зачарованный»
Стихи Николая Тряпкина обладают верным признаком настоящих стихов: они запоминаются, они волнуют, они просятся в песни. Это происходит в некоторой степени потому, что «Николай Тряпкин близок к фольклору и этнографической среде, - говорил Юрий Кузнецов, - но близок как летящая птица. Он не вязнет, а парит. Оттого в его стихах всегда возникает ощущение ликующего полета, удерживаемого земным притяжением: талант поэта удивительно чуток к равновесию. Достаточно образа, строчки, пословицы, напева, чтобы это тут же навеяло ему целое законченное произведение. Бытовые подробности в его стихах отзываются певучим эхом. Они дышат, как живые. Поэт владеет своим материалом таинственно, не прилагая видимых усилий, как Емеля из сказки, у которого и печь сама ходит, и топор сам рубит…»
Достаточно обратиться к самому известному стихотворению Тряпкина «Летела гагара», давно ставшему классикой русской лирики, чтобы почувствовать всю прелесть русской песни, написанной большим поэтом.
Летела гагара,
Летела гагара
На вешней заре…
Летела гагара,
Кричала гагара,
Махала крылом…
Кричала гагара,
Что солнце проснулось,
Что море поет…
Песенный наплыв вдохновения здесь настолько мощен, светел и радостен, что когда читаешь стихи, ощущаешь необыкновенную радость от полета, от свободы, от простора.
Песни занимают особое место в поэтическом творчестве Николая Тряпкина. Питая свое вдохновение русской песенной культурой, он свободно, без внутреннего напряжения творит свою личностную, ни с чем не сравнимую лирику, так же вольно, как его летящая гагара.
Такая же удивительно жизнеутверждающая, полная сил, энергии, трудового порыва песня Н. Тряпкина «Кто с нами…»
Кто с нами, да к ясному солнцу?
Кто с нами, кто с нами?
Мы с вами, да к ясному солнцу!
Мы с вами, мы с вами!
Кто с нами за вешние плуги?
Кто с нами, кто с нами?
Мы с вами за вешние плуги!
Мы с вами, мы с вами!..
За ясное солнце,
За вешние плуги,
За вольную песню,
За добрую славу –
Мы вместе!
Мы вместе!
Можно сказать, что песни для поэта – больше, чем просто лирический жанр. Это способ поэтического отношения к миру, поэтического переустройства мира и человека. В своих песнях Тряпкин создал совершенно самобытные образы родной природы, праздничной и будничной, родной истории, славной и драматичной, красоты вечной и каждодневной. Вот, например, его, тряпкинское, песенное лето:
Песня старая-престарая,
Молодая, как заря…
Ой, летала пчелка ярая
За далекие моря.
Отмыкала лето красное
(Что за ключик
золотой!),
Выпускало солнце ясное
Над родимой стороной.
И пришло оно,
приехало
К Волге матушке-реке
На скорлупочке
ореховой,
На пшеничном
колоске…
Все в этом стихотворении дышит летом: и солнце ясное, и скорлупочка ореховая, и пшеничный колосок, и сама пчелка. Пчелка здесь не только символ лета, но и символ поэзии. Как пчела собирает нектар, летая от цветка к цветку, так и поэт собирает свои впечатления от общения с жизнью, природой, и переносит их в свои стихи.
«Никогда я бродить не устану
Возле рек, возле рек.
И топтать – приминать на полянах
Первый снег, первый снег.
Никогда я пройтись не забуду
Через луг, через луг, -
Чтоб кузнечик повсюду, повсюду –
Тики – тук, тики – тук!
Вижу – небо горит надо мною
Высотой, высотой.
Хорошо погулять под такою
Красотой, красотой!
Умереть и подняться осиной
Возле рек, возле рек…
И ловить с перелетов гусиных
Первый снег, первый снег!
Все, кто писал о творчестве Николая Тряпкина, отмечали песенное начало его стихов. Во многих стихах слышится прямая перекличка с народными песнями («Ходит ветер в чистом поле…», «А хмелинушка вьется…», «Комарики – мухи…»). А поэт просто чувствовал желание выйти к людям «со своей человечьей, песенной раскрытой широтой», и чтобы «запев был молод и красив!». Ему хотелось согреть продрогшие на свинцовых сквозняках сердца, согреть мечтой о прекрасном, красивой сказкой. Многие стихи Николая Тряпкина очень хочется петь или читать на распев, как это делал сам поэт. Все, кто слышал, как читает – поет свои стихи Николай Тряпкин удивлялись этому чтению. «Ах, как чудесно он распевал свои стихи!» - вспоминал Юрий Кузнецов. Николай Иванович был вольной песенной птицей русской поэзии. Своими чистыми лирическими напевами он вошел в русскую литературу, став классиком еще при жизни.
V. «Земля моя! Мое сказание!»
«У каждого человека есть свой, неповторимый уголок земли, который он считает своей Родиной. Здесь и вода прозрачней, и небо голубей, и солнце ярче,» - писал Николай Тряпкин.
Таким уголком земли для Николая Ивановича Тряпкина стала Лотошинская земля. Небольшое, но бойкое торговое село, после долгих поисков для нового места проживания нашел отец Иван Филиппович Тряпкин. Семья Тряпкиных до 1930 года жила в деревне Саблино Тверской области. Крепко стояли на ногах Тряпкины. Но 30-е годы ознаменовались для русской деревни не только обустройством колхозов, но и тем, что были ослаблены, «раскулачены» многие крестьянские дворы. Эта доля коснулась и семьи Тряпкиных. Об этом поэт написал в стихотворении «Стихи про одну сходку»:
«…Пригласили мы вас. Ибо время не терпит отсрочки.
И доводим до вас. Ибо лучшего выхода нет.
И мужик засопел. И другие избычились главы.
И мамаша моя где-то там возрыднула разок.
Председатель повел: «Мы желаем вам чести и славы.
В наилучшие дни. А пока что – не милует рок.
А пока что – прошу: не казните нас гневным укором,
А с добром, по добру – убирайтесь из этих краев…»
О том, как и где странствовал отец Иван Филиппович, Николай Иванович описал в «Песне о великом странствии». Много мест повидал путешественник: Ржев, Клин, Зубцов…
«И вот так, по пути, приискал я такое местечко,
где мы сможем приткнуться. И сердце свое утешать.
Это, кстати – село. А поспорит с любою столицей:
И столбы с рупорами, и церква, и клуб, и трактир.
А за речкою – цех, окруженный свеклой и пшеницей,
И у главного склада военный стоит командир…»
«Условья богатейшие –
держи повыше нос!
И главный там старейшина –
Прославленный совхоз.
И все там крепко спаяно:
И глина и гудрон.
Заводик сыроваренный,
Футбольный стадион.
Живи без всякой жалобы,
Вари свое пшено.
И ту обитель, стало быть,
Зовут Лотошино…»
Отец стал плотничать, мать занималась хозяйством, а 12-летний Коля пошел в школу. Мальчик был тихий, спокойный. Помогал отцу в его нелегком плотницком труде. Но чаще убегал за околицу, в поле, к реке, к облакам, где никто не мешал ему наблюдать природу и фантазировать. О детстве в Лотошино осталось мало стихотворений, например «Барда»…
В автобиографии поэт писал: «…В 1930 году семья перебралась в один из совхозов Московской области, в районный центр Лотошино. Теперь это – обычный современный поселок, а тогда это было весьма живописное торговое село с высоким белым храмом и с двумя огромными парками… Помню красивый княжеский особняк с белыми греческими колоннами. В доме этом помещалась районная больница, и сохранялся он вплоть до прихода немцев осенью 1941 года.
Вот в эти-то места я и прибыл со своими родителями во дни своего отрочества. Это были действительно «московские» места – с бойкой речью, разбитными характерами, с коммерческими замашечками. По всем улицам сновали грузовики, со всех столбов кричали громкоговорители. Посреди села каждое воскресение шумел рынок, покрикивали цыгане…»
И об этом же времени написано стихотворение «Стихи о первом совхозе». В нем он описывает свою жизнь в Лотошине, свои первые впечатления. О них он напишет:
«Это было судьбой. Это было тем самым совхозом,
Где мне жить предстояло. И строить свой песенный струг…»
и дальше:
«Это было судьбой. Это было великим прогнозом.
И гудели все струны в мальчишеском сердце моем».
Новые жители Лотошина поселились в кирпичном бараке, бывшем доме для господской прислуги. Жить было тесно и грязно, к чему Тряпкины не привыкли. Года через два, отец сторговал избенку в три окошечка в соседней деревне Ивановское. Снова семья зажила своим обычным порядком: с хозяйством, огородом. В этой деревне Тряпкины прожили до 1950 года.
В школу ходить приходилось в Лотошино пешком. Вот уж для мальчишки удовольствие. Он изучил все окрестные поля, леса, перелески, овраги и ручьи.
В 1939 году Николай Иванович Тряпкин окончил среднюю школу в поселке Лотошино, и уехал поступать в Московский историко-архивный институт. Способный юноша успешно сдал экзамены и стал студентом. Студенческая жизнь, тем более студенческая жизнь в столице, очень отличалась от жизни села, даже большого. Но каникулы давали Николаю Тряпкину возможность возвращаться в родной дом, к привычным устоям сельского быта, к общению с живительными родниками родной природы. Знания по истории, полученные в вузе, помогали заново осмысливать события, которые когда-то вершились на этой земле, и новую, современную жизнь деревни.
В начале Великой Отечественной войны Николай Иванович Тряпкин оказался в эвакуации. Судьба военного лихолетья забросила его в далекие северные края, в Сольвычегодский район, недалеко от Котласа.
По словам самого поэта, именно там он начал писать настоящие стихи. Но всему этому предшествовали годы накопления впечатлений, осмысления жизни, поиски своего места под солнцем. И это происходило на древней Подмосковной земле, в Лотошино. Именно сюда, в родительский дом, к счастью уцелевший во время немецкой оккупации, вернулся Николай Тряпкин осенью 1943 года.
Лотошино было целиком сожжено. Но родительский дом в деревне Ивановское не пострадал. Началась работа по восстановлению поселка. Налаживалась мирная жизнь. Кем только не работал поэт в эти годы: и сторожил колхозные поля, пас скот, помогал отцу отстраивать дома. Но главное – он писал стихи. Вот, например, стихотворение, написанное в 1947 году.
Поселок, дождиком примоченный,
Блестя в вечерней позолоте,
Взгрустнул, притих, сосредоточенный,
У мостика, на повороте.
Не знаю – в чем оговоренные,
Замялись ветлы над мостиками.
Лишь травы поднялись бессонными
Коростелинными шажками…
Прошелся ветер с шустрой шалостью,
А ветлы пуще растерялись
И, разводя руками жалостно,
Бесценной влагой осыпались.
В 1950 году отец поэта выстроил новый домик со всякой росписью и завитушками. В нем поэт прожил с семьей добрый десяток лет, а затем отправился поближе к столице. Но связь с Лотошинским поселком не прервалась. Долгие годы отчий дом служил местом отдыха, убежищем от житейских неурядиц. Он знал, что у него есть точка на карте, малая родина, родное село, служащее ему опорой и «точкой приземления». В стихотворении «Хорошо, ребята, быть поэтом…» Тряпкин писал:
«…Милый край! Родимая сторонка!
Ты моя опора и рука…
И бежит, бежит трехтонка,
И плывут над нами облака…
Я люблю забавные погудки
Деревенских сродников своих
И дымком отцовской самокрутки
Согреваю свой вселенский стих…
Сеять лен, метать в остожья травы,
Здороветь от дегтя и росы…
И пускай над песней вместо славы
Зазвенят сережками овсы.
Лучшие лирические стихи Николай Иванович написал в Лотошино или о лотошинских раздольях. «За поля яровые», «Снится мне утро», «Пропадаю в лучах заречных», «Засмеялась калина», «Я уходил в леса такие», «Лесная жалейка», «Никогда я бродить не устану», «Свет мой робкий, таинственный свет!» … Этот ряд прекрасных стихотворений можно продолжать и продолжать. В них отражена вся красота и очищающая сила родного края. Только человек, влюбленный в родные места мог заметить, как «засмеялась калина, краснея счастливо, заплела меня в зелень косы», «ходит ветер в чистом поле», «по белым утренним туманом вышел день – нарядный - как жених», «как август зашумел зелеными верхушками ракит».
Николая Ивановича окружала не только природа Лотошинья, но и его люди. Николай Иванович был человеком своеобразным. Хотя он был хорошо знаком с жителями Ивановского и Лотошина, со многими дружил, он лучше понимал природу и мог с ней говорить бесконечно. А вот общаться с людьми ему было сложно. Мир поэта – особый мир, не всем он понятен. Трудолюбивые лотошинцы не всегда понимали человека, гуляющего вдоль реки, в парке, или просто идущего по улице и что-то бубнящего себе под нос, в разгар полевых работ или сбора урожая. Чаще всего поэт не обращал внимания на порой жестокие замечания людей. Но вот одно стихотворение, названное им «Ах, соседи мои!..», говорит о том, что ему бывает очень обидно, что люди его не понимают.
«Ах, соседи мои! До чего вы недобрые люди…
Все-то кажется вам, что я самый последний
бездельник,
Что живу не куском, что дается вам в поте лица,
И, как некий медведь, что забрался к кому-то
на пчельник,
Я всегда виноват. И вине моей нету конца…»
К теме взаимоотношения с земляками возвращается Тряпкин и в стихотворении «В моем селе устроили музей…». Все в этом музее до боли знакомо: и фотографии знакомых лиц, и дома, и улицы. Но вот обидно, что поэту – односельчанину не нашлось в нем места.
«И где он тут – сельчанин самый тот,
Что в песнях тех поля свои прославил?..
И грустно мне, и смех меня берет:
Никто нас, брат, на стенде не поставил».
Но не эти маленькие и большие обиды видятся в стихах Николая Ивановича Тряпкина, а та великая любовь к своим истокам, пронизавшая все его творчество. Только настоящий сын своей земли мог написать: «Земля моя! Мое сказание!».
А земляки? Что ж, время все расставило на свои места. В краеведческом музее есть экспозиция, посвященная поэту. В библиотеках на видном месте, в краеведческих уголках стоят его сборники стихов. На районном доме культуры, в котором он выступал в 1963 году, открыта мемориальная доска. А в 2002 году в поселке Лотошино, появилась улица имени Николая Ивановича Тряпкина. И были на ее открытии и соседи поэта, и новые лотошинские поэты, и те, кто любит его стихи. И так и слышался голос Николая Ивановича, который на полном серьезе напевал лукавые строки:
«Не погибла та планета,
Не погиб еще тот край,
Если сделался поэтом
Даже Тряпкин Николай»
А нам хочется добавить, что Николай Иванович Тряпкин стал популярным, известным русским поэтом.
VI. «Все мы – лотошинцы, все мы – земляки»
Поэзия Николая Ивановича Тряпкина жива одной большой любовью – любовью к Родине, к своим истокам. Он пришел в российскую поэзию полномочным послом России из вековой тишины нашей истории, русских традиций, народных сказок и песен. Ему присущ певучий дар русской души, мечтательной, беспечной, таинственно-взволнованной голосами природы.
В Николае Ивановиче говорила душа. Говорила русским языком, русским певучим стихом. Говорила о своей Родине. Для поэта его родиной стал Лотошинский район. Многие его стихи посвящены поселку Лотошино, деревне Ивановское, землякам. Это «Лотошино», «Песнь о великом странствии», «Поселок, дождиком примоченный…», «Я уходил в такие дали…», «Никогда я бродить не устану…», «Я пройду тебя, мой родимый край», «В моем селе устроили музей», «Ах, соседи мои!..», «Стихи о первом совхозе», «Песня «В Слободе у нас не в почете квас» и другие.
Наша Лотошинская земля богата талантами. Поэтические традиции Тряпкина продолжают Анатолий Павлович Иванов, Елена Алексеевна Миронова, Анатолий Александрович Ефимов, Юрий Иванович Кабанов, Михаил Сергеевич Лебедев, Алексей Алексеевич Леонов, Владимир Александрович Петренко, Татьяна Михайловна Шелудякова, Инна Викторовна Сумеркина и многие, многие другие. Это очень разные поэты и поэтические темы у каждого свои. Но есть одна общая тема – родной Лотошинский поселок. Для наших поэтов нет земли роднее и прекраснее, чем наша Лотошинская земля.
«Лотошинье мое – я подданный
Твоих пашен, лесов и рек.
Для меня ты всю мою Родину
Воплотило в себе навек».
Такими словами объясняется в своей безграничной любви Анатолий Павлович Иванов.
«Лотошино, мое Лотошино!
Поселок, каких тысячи в России.
Тебе лишь – так судьбой предрешено –
Я отдаю и помыслы и силы».
Анатолий Павлович – почетный житель Лотошинского района, а это звание дорогого стоит.
Признается в любви к Лотошинскому краю Алексей Алексеевич Леонов, журналист, поэт.
«Моя маленькая Русь!
Лотошинский край любимый!
С детства я тебе дивлюсь –
Твоей песне соловьиной,
Яркой зелени лугов
И сиянию рассвета,
Быстрой поступи шагов
Наступающего лета…
Моя маленькая Русь!
Лотошинский край любимый!
На тебя всю жизнь молюсь
И считаю самым милым.
Из стихов Надежды Георгиевны Наградовой можно составить историю земли Лотошинской. Она откликается стихами и песнями на все значительные события в районе.
«Лотошино! Лотошино!
Тебя нет краше и родней!
Лотошино! Лотошино!
Ты навсегда в судьбе моей!»
Михаил Сергеевич Лебедев в стихотворении «Край синеокий» так рассказывает о Лотошине:
На планете, на карте Московии
Есть чудесное место одно.
Я его называю с любовью:
Лотошино мое, Лотошино!..
Посчастливилось здесь мне родиться,
Здесь Россия моя, здесь мой дом.
И всю жизнь свою буду гордиться
Лотошином моим, Лотошином…
Не забывают поэты - лотошинцы и своего знаменитого земляка. Николая Ивановича многие хорошо знают и помнят. Анатолий Павлович Иванов часто вспоминает о своих встречах с Николаем Ивановичем, как спорили о своих и чужих стихах. Именно Тряпкину посвящается стихотворение «Случай на току»:
«Открыв кабину, и с подножки,
Машина грузится пока,
Читает нам шофер Алешка
Стихи поэта – земляка…»
В октябре 2002 года в Лотошино появилась улица имени Николая Тряпкина. Алексей Леонов написал стихотворение «Разговор с поэтом».
«По улице Поэта
Сегодня я пройду
И с Тряпкиным беседу
Неспешно поведу…»
Это стихотворение – искренний разговор двух поэтов о жизни, смерти, любви к отчему дому.
«Как дышится, живется
В заоблачном раю,
Душа в обрат не рвется
В родном пожить краю?
- Скажу тебе по правде:
Живу я сре