Реферат: Предмет философии в ее истории

Предмет философии в ее истории

Проблемы человеческого существования=экзистенциальные:

Всеобщие, для всех важны

Человек постоянно, непрерывно не думает о них, а только в определенных ситуациях: Кари Ясперс назвал их «пограничными»(интерес к своему бытию).

Признаки пограничных ситуаций:

Новизна (сам человек в эту ситуацию никогда не попадал)

Неизвестность (отсутствует четкая схема действий)

Временная протяженность (дБ начиняться, продолжаться, заканчиваеться, пример-тяжелая болезнь)

Возможность рефлексии (рефлексия – осмысление, человек сам обдумывает ситуацию, а она дает возможность себя обдумывать)

Герметичность (человек никому не передаст ответственность за эту ситуацию)

Трагичность (ситуация предполагает возможность крайне негативного своего разрешения)

Чем человек старше, тем чаще он попадет в такие ситуации.

5 вопросов (экзистенциальные ситуации):

возможно ли предвидеть будущее? Если да, то какие методы нужно использовать для этого предвидения?

Возможно ли повлиять на будущее? Если да, то какими методами?

Что будет со мной после моей физической кончины?

Существует ли абсолютная, независимая от людей шкала нравственных ценностей? Если да, то как ее познать? Может ли она осуществлять поощрение или наказание?

Существует ли то, что в теологии называют божеством? (или «абсолютно трансцендентальное начало»?)

Вывод:

Каждый желает знать, что будет в ближайщем и далеком будущем и как этому услужить (с этим связан психоз навязчивых состояний)

^ 3 комплекса проблем:

Футурологические (футуризм - будущее)

Что такое будущее? Как его познать и повлиять на него?

Танатологические (связаны со смертью)

что такое смерть? Как избежать, подготовиться?

Этические

Что такое абсолютная справедливость? Как ее познать? Есть ли нечто, поддержание нравственных законов людей?

Профессия философ – не только обдумывает эти проблемы, но и решает их и предлагает эти решения людям

Профессии философы – предлагают познакомится с решениями, что мы впоследствии принимаем за свои решения. Те идеи, которые большинству близки, приживаются. Выживают те идеи, которые способны восстановить душевный комфорт людей, находящихся в пограничной ситуации.

Не все филососфские идеи можно применить на практике. Общественно неприемлемые теории в конце концов преодолевают.

Философия – там, где есть страсть и страх. Страсть к жизни и страх к смерти. Страсть знать будущее и страх столкнуться в будущем с непредвиденными обстоятельствами. Страх к полной беззащитности.

Вывод: философия – знание всеобщее и вечное.


Структура философского знания

Что будет с тем, что есть?

Что есть? (Что существует?)

Как познать то, что есть?

Что будет с тем, кто умрет?

Что такое человек?

Что такое человеческое общество?

В чем смысл человеческой жизни?

Как человек должен себя вести?

Что такое нравственный идеал?

В какой форме существует нравственный идеал?

Есть ли нечто непригодное и внесоциальное, осуществление поощрение и наказание?


1.Онтология (раздел философии)

Из этого вопроса начинаются все науки.

1.2.Гиосеология (гиосис - знания)

Логика

Методология науки

Из 2.1 и 2.3 – философская антропология

Из 2.2 – социальная философия (философия истории)

Из 3.1 - этика

Из 3.2 – эстетика

Из 2.3 и 3.3 – философия религий

+ История философии


Этапы понимания предмета философии

Само слово философия – 16-17вв. (Эдип и Гомер)

Этиология слова философия: sophia – мудрость, philo - любить, желать – желание быть мудрым

Только Бог обладает мудростью (древние греки). Если человек все узнает, он станет Богом. В России философия – любомудрие.

Далее Пифагор (6 век до н.э.) стал использовать это слово. Любое теоретическое знание – это знание философское. Постижение сущего – занятие аристократов.

Первый смысл слова философия – размышление о природе. Так дошло до софистов: предположили, что мы не можем познать природу (4-5 вв. до н.э.)

Сократ: природу познать нельзя. Мы можем (и должны) познавать нравственные идеалы. Надо вести себя в соответствии с нравственным идеалом. Полагал, что нравственный идеал существует независимо от человека, сам по себе.

Платон (ученик Сократа): если идеал существует, если мы его познали, то исходя из знания идеала мы можем познать природу. Предмет философии: и духовное, и материальное – универсальное знание.

Аристотель (ученик Платона): с него начинается отделение философии от древних наук. Начал путь ответвления древних наук от философии. У Аристотеля философия – знание основ сущего, постигаемое умом.

Средневековье: основа мышления – божество. Предмет философии – Бог, бытие Божье (но это в Европе, так как на Руси запрещалось).

Возрождение: возвращение к идеалам античности, к познанию природы. Новое время желало избежать противоречий, которые были в античности – большинство мыслителей занимается разработкой методологии философии (начало гиосеологии).

18-19вв.: Окончание классической философии.

С 19 века и до сих пор каждое учение предполагает свой взгляд на предмет философии, либо считает, что у философии нетпредмета.


Философия – универсальное систематическое знание о бытии, познании и деятельности, а также проведении на практике найденных в теории истин.

Познание наиболее общих законов природы, общества, мышления.

Те законы, которые мы сейчас знаем, не общие. Мы можем не знать о некоторых более общих законах.


Онтология

«онтос» - бытие

Применение слова «бытие»:

6-5 вв. до н.э. – впервые в работах греческого мыслителя Парминина. В философский словарь введено в 1613 году германским ученым.

Бытие.

Каждое злачащее слово имеет референт (предмет) – то, на что слово указывает. Референты могут быть материальным предеметом; ментальным (мыслительным) образованием для всех общезначимым (число, красота, справедливость); соотношение вещей и процессов (причина, давление); фантастические образы (Дед Мороз).

Референты существуют независимо от познающего их субъекта.

Все, что мы вообразили, имеет общее свойство: существоание независимо от акта восприятия.

Бытие – самое широкое и предельно общее понятие, охватывающее физические события, вещи, объекты, а также телесные и психические состояния и духовные акты, даже самые фантастичекие объекты и сущности, представляемые сознанием, в каком-то смысле существуют.


^ История взглядов на бытие

Первоначально только материальное бытие. Человек не подпадал под бытие, но это длилось не долго.

Платон разделяет бытие и небытие. Бытие – то, что неизменно. Небытие – то, что изменяется.

Средние века: бытие – бытие Бога; небытие – материя.

Новое время: бытие – материя.+ тот, кто бытие изучает – человек.

3 направления в классической онтологии:

Монизм. Одна единственная основа бытия (материальная или духовная). Основа может развиваться, либо не развиваться. Развитие может прогрессивным или регрессивным.

Дуализм. Две основы сущего, чаще: материальная или духовная, и которые не сводимы друг к другу.

Плюрализм. Мир имеет бесконечное количество основ. Все сущее состоит из мельчайших частиц.

Бытие – переживание своей кончины, конечности.

Бытие – язык.

В Европе появилось течение – позитивизм.

Логика – один из способов упорядочения говорения. Математика – часть логики.

Идеалисты – дух первичен.

Материалисты – материя первична.

В современности считают, что этот вопрос нельзя и не нужно решать. Вопросы философии имеют практическое значение.

Материалисты: предполагают, что материя существует.


Гносеология

Философское учение о познании, «гносо» - значение.

Познаваем мир или нет?

Мир нельзя познать полностью. Сущее, которое мы познаем, это то, что находится вне познавательного акта, вне мышления. Познаваемое независимо от воли познающего, от субъекта познания.


^ Направления гносеологии:

Интеллектуализм

Мир хоть до определенного уровня может быть познан при помощи нормального мышления.

Рационализм

Рацио – разум. Основа познания нами миром находится в нашем мышлении, разуме.

В разуме заранее (до рождения) есть механизмы, схемы логического мышления, одинаковые независимо от пола, возраста и т.д.

Откуда эти схемы взялись?

Рационалисты полагают, что разум, использующий общую систему познания, систематизируют поступающую информацию.

Скорее традиционное мышление.

Эмпиризм

Основа познания, даваемая нашими органами чувств.

Материалистичный (Локк, Бэо)

Все, что видим, чувствуем, слушаем, существует реально.

Идеалистический

Мир не существует на самом деле. Существует одно Божество, много дум, а вразуме Божества – образы предметов (но на самом деле их нет).

Агностический

Мы не знаем, существует мир или нет. Зачем нам это знать.

Иррационализм (мистицизм)

Ир – отрицание.

Основной источник знаний – интуиция, настроения, переживания, сны.

Нет учения об истине.

Нет общего критерия – каждый все видит по-своему. В практике мистицизму не доверяем.


Современные гносеологии:

Способность к логическому мышлению есть, но откуда – не знаем.

Есть ученые, которые считают, что гносеологии нет, так как главная проблема философии – проблема умирания.


Основные концепции истинности

Что является критерием истинности высказывания?

Ответы:

Классическая концепция (аристотелевская, корреспондентская)

Истина: то, что соответствует реальному положению вещей; ложное то, что противоречит.

Когерентная концепция истинности (coherencia – связь, последовательность.) истинное – то, которое логически вытекает из предшествующего высказывания; имеет логическую связь с последующими высказываниями.

Прагматическая концепция истинности (pragma - дело) (Ч.С. Пирс). Истинное то высказывание, действие в соответствии с которым приводит к желаемому результату. Если человеку Божество помогает, значит, оно существует. Не занимается доказательством.


Логика

Не считается философской дисциплиной.

Логос – мысль.

Логика – наука о мышлении и правильных формах мышления.

Формальная (разработана Аристотелем).

Соотношение логичности и истинности ассиметрично: любое высказывание логично внутри себя может быть либо истинным, либо ложным. Его нужно проверять. Решение, построенное с нарушением логики, заведомо ложное

Логичность не гарантирует истинности. Нелогичность гарантирует ложность.

Эмпиристы: законы природы дают нам все законы логики.

Категории логики:

Понятие

Суждение

Умозаключение

Два языка:

Предметный

Метаязык (мета - над)

Метаязык – язык, на котором говорят о языке. Например, учебник иностранного языка – по-русски объясняется испанский.

Парадокс лжеца: один критянин говорит, что все критяне лжецы.


Любое слово, которое употребляется вне контекста – это понятие. (тетрадь, красота, доброта). Предлоги, союзы и т.п. – слова, но не понятия.

Понятие – языковое обобщение явлений некоторого класса по их специфическим признакам.

Характеристики понятия:

Содержание – мыслимые в понятии существ признаки предмета (но эти признаки неназываемые): дверь. Содержание понятия можно раскрыть (студент – ученик ВУЗа)

Объем – класс технических предметов, которые могут мыслиться посредством этого понятия: данный предмет можно назвать данным словом.

Виды отношений между понятиями:

Равнообъемность – содержание различно, объемы совпадают.

Пересечение (перекрещивание): содержание различно, объем частично совпадает. Предмет, принадлежащий объему одного понятия, может принадлежать объему и другого.

Подчинение – объем одного понятия (подчиняющего) включает в себя объем другого (подчиняющегося).

Исключение – объем и содержание 2-х и более понятий различны.


Суждение

Суждение получается когда связываем два любых понятия. Содержит высказывание, которое может быть либо истинным, либо ложным.

Суждение – мысль, в которой утверждается или отрицается что-либо о чем-либо.


S.R.P.:

Subject Субъект: знание о предмете суждения.

Predicat Предикат: знание о том, что утверждается или отрицается о предмете.

Relation Связка: показывает, что мыслимое в предикате пресуще или не присуще субъекту.

Виды суждений:

S есть P

S не есть P

Все S суть P

Все S не суть P


Модальность суждений


Оценка того, что в нем утверждается или отрицается с точки зрения законов природы, логики, права и морали, норм и т.п.

Модальный оператор – слово, выражающее оценку.

3 оператора:

необходимо

опровергнуто

плохо

2 фактора влияющихся на истинность модальных суждений:

истинность самого суждения

модальный оператор

модальные операторы:

необходимо

возможно

невозможно

обязательно

разрешено

запрещено

доказано

проблематично

опровергнуто


Логическая структура вопроса


Вопрос – форма мысли, в которой выражено требование уточнить или дать новую информацию на основе уже имеющейся.


Структура:

1) предпосылка (некоторая исходная информация);

2) оператор (требование дополнить или уточнить информацию)


Логически (?) бывает (в этическом плане):

1) корректным (его предпосылка - истинное суждение);

2) некорректный (его предпосылка - логическое суждение);

3) провокационный (некорректный вопрос, заданный умышленно)


Умозаключение:

1) несколько суждений, собранные вместе, дает новое знание, следующее из этих суждений. Или 2) прием мышления, посредством которого из некоторого исходного знания получаем новое выводное знание.


Структура:

1) посылка в виде суждения. Является исходными знаниями;

2) вывод тоже в виде суждений;

3) правило - обосновывающее знание.

Пример: А=В (большая посылка), В=С (малая посылка), А=С – вывод

Правила в этом примере нет. Оно транзитивное (из 1 и 2 следует 3)


Энтимема – умозаключение, у которого отсутствует посылка.


Виды умозаключений: 1) индуктивное; 2) дедуктивное.


Дедуктивное умозаключение (от лат. Deduczio – выведение) – вывод идет от знания большей степени общности к знанию меньшей степени общности. Пример: Все студенты должны сдать сессию. Сидоров студент => Сидоров должен сдать сессию.


Индуктивное умозаключение (от лат. Induczio – наведение) – вывод идет от знаний меньшей степени общности к знанию большей степени общности.


^ Абсолютная истина – умозаключение. Индуктивное не может быть абсолютной истинной.


Правила умозаключения:

Умозаключение должно иметь только 3 термина.

Если хоть одна посылка - отрицательное суждение, то и вывод должен быть отрицательным.

Если одна из посылок – частное суждение, то и вывод должен быть частным суждением.

Из частных посылок нельзя вывести умозаключение.

Из отрицательный посылок нельзя сделать никакого вывода.


Доказательство

Доказательство не является категорией. Есть мысль, с которой наш собеседник не соглашается => приводит аргумент для доказательства своей точки зрения.


Доказательство – логическая процедура установления истинности какого-либо утверждения с помощью других утверждений, истинность которых установлена.


Элементы доказательства: 1) тезис – утверждение, которое подлежит доказательству; 2) аргумент(ы) – положение, используемые для доказательства тезиса; 3) демонстрации способов – связи аргументов между собой и тезисом.


^ 6 ошибок доказательства:

Основное заблуждение (тезис обосновывается ложными аргументами)

Подмена тезиса (ignorarzio, ererchi. Доказываемый тезис в ходе доказательства заменяется другим, сходным с первым только внешне. Пример: В течении суток вселенная вращается вокруг земного центра и совершает конечный оборот.

Имеем ли право говорить о вращении вселенной, если не знаешь, что она конечна?


Круг в доказательстве.

Ошибка в том что истинность тезиса обосновывается посредством этого же тезиса, но выраженного в ясной форме:

Пример: земля имеет шарообразную форму.

Аргументы: Вечер, а верхушки домов светятся. плывем на лодке – нескончаемо.

Аргументы относятся не к этому тезису.


^ Не вытекает. Non secvito.

В подтверждение тезиса доводы верные, но не являются основанием для тезиса и поэтому не доказывают его.

Пример: тяжелые тела падают и стремятся к центру земли (так считает Аристотель). Ошибка доказательства от авторитета, Argumentum ad homine. Часто применяется в богословии.

^ Пример: все планеты вращаются вокруг земли. Доказательство от общего мнения.


Основные формальнологичные законы.

Не путать с логичн.законами, так как законов логики огромное количество.

Первые три закона открыл Аристотель, последний – Лейблиц. До Аристотеля они были, но он их сформулировал.

^ Закон тождества

А=А

Объем и содержание мысли о каком либо предмете д.б. строго определены и остаться постоянными в процессе рассуждения о нем.

^ Закон противоречия

(АΛĀ) Л – знак коньюнкции (и)

Ā – не А

-- - неверность всего выражения

Конъюнкция А и не А не верна.

В процессе рассуждения каком-либе предмете нельзя одновременно утвержать и отрицать что-то.

3) Закон исключенного третьего.

AVA – А или не А

V – дизъюнкция (или)

Истинным должно быть только одно из двух отрицающих друг друга суждений. Из двух отрицающих друг друга суждений одно точно неверное.

^ 4)Закон достаточного основания.

Предложен Лейблицом:

В процессе рассуждения достоверным следует считать лишь те суждения, относительно истинности которых может быть предложено достаточно оснований.

В науке принято считать истинными только формализованные суждения.


^ Основные этапы становления европейской философии.

1)Эра развития европейской философии.

Греция (античность)

Римская империя

Средневековое (до 476г.)

Ренессанс


^ Основные этапы развития европейской филсософии:

1 Этап: античная философия = 13 веков: (VII-VI вв.до н.э.)

Делится на три периода :

1)ранняя классика (VII-VI вв. до н.э.)

Ионийская

Фалес, Анаксимандр, Анаксимон - Милетская школа

Гераклит – тоже жил в Ионе.

Ионийская: первые греческие философы в ионе.

Италийская

Жили на юге Италии и в Сицилии:

Пифагор

Пирманид

Зенон

Эмбедокл

Ансагор

Демокрит

2) классическая греческая философия (высокая классика) 4-5 века

Протагор

Горгий

Сократ

Платон

Аристотель

3) эллинистическая римская философия (3 в до н.э – 6 в н.э)

эпикуризм

стоицизм

скептицизм

кинизм

неоплатонизм

529 г. – конец античной философии (т.к развилось христианство)


2 этап Средневековая философия (2 – 14 века)

1) Патристика (2-5 вв)

патер – отец

еще существовали школы античной философии + появлялась средневековая

Ориген Александрийский (185-254 гг)

Блаженный Августин (354-430 гг)


2) схоластика (6-14 вв)

схоле – школа

Поер Абемор

Фома Аквинский

Уиллиям Оккам (1285-1349 гг)


3 этап Философия возрождений (15-16 вв)

Франческо Петрарка (1304-1374 гг)

Николай Кузанский

Эразм Роттердамский (1466-1536 гг)


4 этап Философия нового времени

Френсис Бэкон

Ренэ Декарт

Бенедикт Спиноза

Джордж Беркли

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716)


5 этап Немецкая классическая философия

Иммануил Кант (1724-1804)

Иоганн Готлиб Фихте (1762-1814)

Франс-Вильгельм Йозеф Шени (1777-1854)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831)


6 этап Европейская философия 19 века

2 течения: -нетрадиционный интеллектуализм (решают те же задачи, только другим способом)

-внетрадиционно-рационалистический интеллектулизм

а: первый позитивизм

б: марксизм (К. Г. Маркс, 1805-1862)

- …

Артур Шопенгауер (1788-1860)

Фридрих Ницше (1844-1900)

Серен Кьеркегор (1813-1855)


7 этап Философия 20 в.

-неопозитивизм

-феноменология

-структурализм

-экзистенциализм

-герменевтика


^ Проблемы происхождения философии

Первые звуковые сигналы: повелительного наклонения

Язык – процесс обозначения актуальных для человека предметов: обозначает сам себя, зверей, окружающих людей, все окружающие вещи. Сам предмет не несет в себе имени

^ Первобытное время. Какие свойства человек интуитивно будет предпологать у того, что его окружает? Все свойства, которые человек имеет у себя, есть и у окружающего.

Способность к мышлению. Внешиние признаки мышления: - движение – умение говорить.

Это этап теоретического становления философии.

Среди окружающего, что он наделил своими свойствами, сил, знания и опыта больше, чем у него => появление божества

Человек все называет: ему нужно согласовывать действия внутри коллектива, и появляется знаковая систем. Формируется мифологическое и теоретическое мышление, сл-но появляется большое количество слов в языке.

7-9 век до н.э. – «любовь к мудрости». Философия: малазийское средиземноморье (греки постепенно колонизировали эти территории)

^ Особенности греческого полиса

Жизненный путь человека вне полиса определен тем, в какой семье он родился. (родившись, человек знает, какое он получит образование, с кем вступит в брак и т.д.). Это традиционное устройство жизни.

Греция

Гражданин полиса может сам, как ему хочется, строить свою карьеру. Человек свободно выбирает свой жизненный путь. Способ управления государством – демократия.

Демократия:

Каждый гражданин либо имеет права, либо обязанность управлять государством

Депутаты от семей управляют городом. У Греков были прямые выборы – знали кандидатов лично

У Греков: обязанность ходить на выборы. Агитационная борьба велась с помощью дискуссий без привлечения божества. Боги становятся не аргументом в споре, требуется аргументировать свое мнение логическим путем

Есть необходимость аргументирования речи, нужно знать жизнь, такой, какой она есть. То есть для возникновения теоретического мышления были необходимости и возможности => Необходимость разобраться в устройстве мира без помощи Богов. Т.е. нужна была опорная точка, от которой нужно было оттолкнуться - нечто единое, обеспечивающие многообразие всего сущего.

^ Фалес (685-547). Вода – первооснова, из нее появилось все сущее и она основа для Богов! Вода первична, она сильнее Богов.

Анаксимандр (610-540). Ученик Фалеса. О законах природы и общества. Апейрон – Учение о превосходстве. Нечто безграничное лежит в основе сущего. Это некое абстрактное вещество. Апейрон – прилагательное.

Анаксииен? Основа всего сущего – воздух, менее и более плотный


^ Милетская школа


Предложила все многообразие сущего выводить и некоего единства. Это актуально до сих пор. Европейская наука началась с милетской школы. Если все едино, то где и почему существуют границы и разные состояния одного и того же предмета? Т.к. предметы меняются, то и границы меняются.

Гераклит (540-480). Почему происходят изменения в мире? Что ими движет? Путь вверх и путь в низ – «одно и то же». Противоположности поддерживают друг друга. (хотя и сталкиваются, и борются с др др). В мире нет абсолютно полного хаоса: почему есть определенная упорядоченность? (ведь в мире противоположности)

В принципе любой человек абсолютно свободен, тогда почему нет в человеческом мире хаоса? Действуют два регулятора: юридические законы и этические.

Возможно, гераклит думал, что если в человеческом обществе все регулируется законами, то и природе тоже действуют законы, упорядочивающие все.


ЛОГОС: действует в мире. ЛОГОС: и мысль, и слово, и закон. Логос направляет существование. Жизнь человека предначертана логосом. Счастливо жить можно только в согласии с логосом. Запись закона, с помощь формулы, появилась благодаря ПИФАГОРУ. Природные знаки Логоса: закономерность в природе. Знаки судьбы тоже есть.

Так как Гераклит – натурфилософ, вот его высказывание: «Этот мир создал никто из Богов и никто из дюжей, он всегда будет и есть».

Основа всего сущего: ОГОНЬ в различных состояниях.

Гераклит: ничего нового не происходит. Каждое событие уже происходило и еще произойдет. (каждые 300 лет мир сгорает и, высвободившись, принимает свою первичную форму. Сгорает все, что создается)



Ученик гераклита КРАТИЛ пришел к следующему выводу: необходимо отказаться от языка. Он не называл предметы. При ответе не использовал слова, а хлопал и свистел.

Доказать, что мы существуем.

Изменение человека – новые мысли, идеи порождаются из вне. (почему маленькие не знают того, что они узнают в возрасте.

Невозможно, так как необходимо рассматривать из вне, абстрагироваться от объективной реальности.

Законам логически не поддается



Парменид (кон 6 – нач 5 го века до н.э.) Жил в Элеях.

Идеи:

Все неизменно. Бытие абсолютно неизменно. В бытие не происходит никаких событий. Бытие: сфера( идеальная форма). Кроме бытия ничего нет. Быть и мыслить – одно и то же. Мир таков, каковым его представляет наш разум: логичный и не противоречивый

^ СЛЕДУЮЩАЯ СТРАНИЦА!!!!!!!

2) 2 пути познания:

путь познания истины

путь познания мнения


Истинные знания: то знание, которое дает разум.

Мнение: то знание, которые дают наши чувства.


Ученик Парменида: ЗЕНОН

Доказывал мысли Парменида.

Мало знали о природе слуха, голоса.

«Стадий»

«Стрела» Апории ЗЕНОНА

«Ахиллес и черепаха»

Апории Зенона

В их основе лежит дихотомия.

Дихотомия – любой путь бесконечен.

Пока решения апории не найдены. Математических и логических доказательств апорий нет. Попытки решения апорий положили основы математических и логических рассуждений и открытий.


Парменид выделяет отдельно мыслительную сферу: у нее есть свои законы.

Эмбедокл

Обращается к мифологии; все сущее есть космос, результат ^ 4-х стихий: огня, воздуха, воды, земли. Объяснение появления и исчезновения вещей. 2 силы в космосе: любовь (финия) и вражда (фобия) => под их действием формируются и разрушаются вещи (любовь создает, а вражда разрушает).

Первое учение о происхождении живых существ:

Из земли вырастают отдельные части животных и человека.

Части беспорядочно соединяются.

Упорядоченные существа (из нужных частей) двуполые




Мутации: разделились на разнополых. Появляются половинки этих веществ.


Анакссагор

Предложил категорию

Гомеомерия: маленькое зернышко, является носителем определенного качества. Этим объясняет существование вещей: каждая вещь – совокупность гомеомерий (в каждом объеме пространства есть все зернышки, но в различном объеме).

VOUS – нечто, что привело частицы в движение.

НУС – привел частицы в движение, толчок.


Позже эта позиция получила название деизм. Есть ещё один принцип миропонимания: теизм.

Деизм – бог создал мир, дал ему закону и более не вмешивается в него.

Теизм – бог создал мир, дал законы и постоянно вмешивается в его развитие.

Деизм – от лат. Deus=Бог.

Теизм – от греч. Teos=Бог.


^ Евкипп «Демокрит» (460-370 до н.э.)

Создали вдвоем одно учение.


Г.Абдеры специфические жители

Проблема: если вещь разделить на частицы, а потом её собрать – будет бесконечна.


Деление бесконечности невозможно.

Атомы: то, из чего всё состоит. Размеры атомов м.б. любыми, но те, из которых построено сущее, микроскопические формы разнообразны + есть крючки и петельки, которые цепляются друг к другу. Атом вечен, это мир изменяется. Атом – уменьшенная копия бытия Парменида, он вечен, однороден и неизменим.


Демокрит\Парменид

Бытий много; (парменид: бытие одно)

Кроме бытия есть НИЧТО, пустота – абсолютно необходима, что бы атомы могли передвигаться. (парменид: есть только бытие)

*^ Эпикур: атомы летят сверху вниз (предполагали что есть абсолютный вверх и абсолютный низ). Все атомы падают, образуя облако.

*Выделяет позицию, которую можно описать как эмпиризм: от каждого предмета постоянно отделяются его маленькие копии. Если навести глаза на предметы, то в зрачок залетают эти копии => в душу. Душа состоит из огненных атомов, с помощью которых мы видим предметы (в голове образуется образ).


Демокрит внес категорию «Причина» в научный оборот. Без причины ничего не происходит. Случайность отвергается. ^ Пример: нет случайностей, у всего есть причина. Учение Демокрита близко к материализму. В его время его учение не было принято (Платон скупал и сжигал его работы).


Демокрит:

^ Физика: деление сущего на частицы (атомы) + идея причинности.


2 пол. Vв. В Греции => время развития, расцвета. В это время существенно усилилась необходимость в изощрение своей речи, своего поведения




Появление потребности в обучении доказательным вещам.




Возникают группы мудрецов (по-гречески – софисты. Они учили людей мудрости за деньги. Шла торговля мудрыми мыслями. Они открыл интересные пути европейского мышления.

Рациональное объяснение дать не можем, каждый субъективно определяет (пример: куча, лысый). Софисты обратили внимание на то что сейчас называется идеей субъективного восприятия.


Протагор (481-411 до н.э.)

«Человек есть мера всех вещей существующих как они существуют».

Познать мир в его реальном измерение не можем.

Софисты разделили мысли – мое и реально существующее. Они указали на сложности в изучение сущего.


Горгий (483-375 гг. до н.э.)

* Ничего не существует.

*Даже если что то существует, то оно не узнаваемо.

*Даже если что-то существует \ познаваемо, оно не м.б. передано другому.

1. все, что есть:

-из ничего - тогда ничего не существует

-из чего-то – тоже взялось из чего-то.. и т.д


2. можно представить все, что угодно, но другой это не видит


3. передать информацию можно только с помощью слов. Нельзя быть уверенным в том, что передаваемая информация адекватно воспринимается.


Софисты указывали на релятивность (относительность) человеческого мышления. Мир корректируется человеческой мыслью.


Сократ

Отец был каменотесом, тогда так назывался и скульптор. Не ясно, чем занимался его отец. Даже Сократ в детстве лепил скульптуры. Мать – повивальная бабка. Семья была состоятельной и дала ему хорошее образование: музыка, словесность и арифметика.

Сначала примыкает к Софистам, но потом себя им противопоставляет!!

Беседовал с людьми просто на улице. Беседовал с помощью вопросов, чтобы его собеседник сам пришел к ответам – майевтика. (дословно, искусство родовспоможения)

Один поэт написал донос на Сократа – обвинили в том, что он предлагает новых богов общество. Афины приговорили Сократа к смерти, но его казнь была отложена из-за какого-то праздника. Он мог сбежать, но не стал, и во время казни выпил чашу с ядом.


Его больше всего интересовала проблема нравственности; человеку надо познать самого себя.


Косная материя

ХАОС – греческая античная философия

ОСНОВА – Милетская школа

БЫТИЕ – Парменид

Божество

ЗАКОН – Гераклит

ПРИЧИНА – Демокрит

МЫШЛЕНИЕ – Софисты


Все эти категории объединились в эти две группы. По Сократу, Божество этический идеал, который заложен в каждого человека и существует в виде идеала. Все идеи родились с основными нормами нравственности; путем задавания правильных вопросов нужно извлечь их из подсознания. Сократ предположил существование некоего нематериального сущего человека.

С Сократа пошло деление на идеальное и материальное.


^ Платон 427-347

В юности его отец, Аристон, не мог добиться взаимности от Кретионы(его матери)

Миф о том, что Платон родился от Кретионы и Апполона.

В 407 году знакомится с Сократом. После смерти Сократа уезжает из Афин. После возвращения в Афины покупает Сад героев Акадэма – там организует свою деятельность. (Академию) Его практика шла в виде бесед, где в качестве одного из участников был Сократ. (диалогов осталось около 20, они переведены + 4 тома его собрания сочинений)


Стержень учения: государственное устройство. Его нужно и можно усовершенствовать. Надо получать правильное знание о сущем – сможем построить государство всеобщего счастья.

почему одни и те же предметы видишь по-Часть1: Трансцендентальная эстетика – учение о чувственном познании.

Часть 2: Трансцендентальная логика – учение об интеллекте:

Отдел 1. Трансцендентальная аналитика.

Отдел 2. Трансцендентальная диалектика.


Способы восприятия пространства у нас одинаковы. Мы обладаем способность распознавать. Не можем воспринимать предметы, если не соотносим их с другими предметами.

Есть две формы чувственности: пространство и время. Пространство – априорная форма чувственности. Кант: в этом мире хаос цветовых пятен, но человек может систематизировать этот хаос. Время это тоже врожденная априорная форма чувственности. Доказать существование времени и его течений нельзя. Но человек нуждается в понимании времени.

Трансцендентное единство апперцепции→ восприятие мира→чувственность дает нам целостность образа вещи, т.е. результат чувство - вещь, т.е. благодаря априорным формам чувственности даем целостные образы вещей, которые попадают в рассудок. Они попадают в разум→Отдел 1 (аналитика) – учение о рассудке, связывает понятия в суждения.

Первый вид суждений – аналитические.

Второй – синтетические.

Аналитические суждения – в которых субъект и предикат находятся в подчинении.




Не дает нового, пример – любое тело притяженно.


Синтетическое суждение : различность субъекта и предиката .

S и P не имеют существенной связи.


Пример : все тела имеют тяжести и телесность – разные понятия . S и P связаны внешне. Связывают синтетические суждения в понятии из рассудка.


Правило рассудка : рассудок сначала связывает суждения, а потом ищут внешние подтверждения.


Вывод : человек не имеет право рассуждать о понятиях, которые не из чувственности. Понятия, пришедшие не из чувственности, рассудок не может воспринимать.


Критика чистого разума:

1.

- пространство

- время два фактора чувственности


2. Суждения – синтетические

Сначала рассудок задает суждение, а потом – анализ .


Разум ( по Канту) – способность создавать единство правил рассудка по принуждению . Разум руководит рассудком.

Принцип – знания, кот. рассудок давать не может, но кот. может использовать в своей работе.

Принципы – некие идеи // понятия, эквивалент для которых не существует в природе, они не даны для чувственного познания. Разум направлен ( исключительно на то, что дает нам рассудок. Если понятия прошли через рассудок, то они могут пригодится в жизни. Если понятия не прошли через рассудок, то для них пользы для разума нет.


Пустомудрие – занимается бесполезным :

душа . Душу никто не видел, но есть психология, которая занимается душой . Трактаты о душе ненаучны.

Мир ( Welt ) – трансцедентальная космология

Бог (теология) не знает и не узнает что такое Бог – теология не может принять научный статус




Т.о транцедентал