Реферат: Научное издание балтийской педагогической академии секция управленческой деятельности Вестник Балтийской Академии

НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ

БАЛТИЙСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ


Секция управленческой деятельности


Вестник

Балтийской Академии


№2 - Вып.26 - 1999 г.


ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА УПРАВЛЕНИЯ

ОБРАЗОВАНИЕМ И УЧЕБНЫМ ПРОЦЕССОМ:

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ, СОЦИАЛЬНЫЕ И

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ


САНКТ-ПЕТЕРБУРГ


РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ ВЫПУСКА:


А.М.ВОЙТЕНКО, Т.Э.КРУГЛОВА, А.Г.ЛЕВИЦКИЙ


^ РЕДАКЦИЯ ВЕСТНИКА:


Главный редактор - И.П.ВОЛКОВ

Зам.главного редактора - Д.Н.ДАВИДЕНКО

Секретарь - А.Г.ЛЕВИЦКИЙ


БАЛТИЙСКАЯ ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ


Адрес редакции:

198005 Санкт-Петербург, 2-я Красноармейская ул. .4

Тел. (812) 259-49-15


^ Адрес секции:

191021 Санкт-Петербург, наб.р.Мойки д.108

Тел. (812) 219-52-79


Печатается на средства авторов выпуска и членские взносы участников

секции управленческой деятельности.

^ Руководитель секции - кандидат педагогических наук Т.Э.КРУГЛОВА


В36

 Т.Э.Круглова

431622014-75

В ------------------ Без объявления

С 96(03)- 99


ISBN 5-85029-077-X


^ ВЕСТНИК БАЛТИЙСКОЙ АКАДЕМИИ

№2 - Вып.26. - 1999 г.

Научное издание БПА. Основано в июле 1995 г. Гослицензия Б 471385 Мэрии СПб. в Санкт-Петербурге

------------------------------------------------------------------------------------------------------

СОДЕРЖАНИЕ


Педагогические проблемы в сфере управления образованием

^ ГРИГОРЬЕВ В.И. Культурологическая характеристика неспециального физкультурного образования студентов в условиях реформирования высшей школы.....5

ДУДОРОВ В.В. Проблемы формирования ценностных ориентации в сфере физической культуры.......................................................14

^ ИШУТИН В.Н. Тестовый контроль в системе подготовки медицинских специалистов................................................................................27

КРУГЛОВА Т.Э. "Менеджмент в физической культуре и спорте" - проблемы обучения студентов специалитета...................................................41

^ ЛЕВИЦКИЙ А.Г. Проблема индивидуализации в теории и практике спорта............45

НЕЛЮБИН В.В., ИВАНЮЖЕНКОВ Б.В. Классификация способов тактической подготовки как фактор управления в спортивной борьбе..........56.

^ САМОЙЛЕНКО В.Г. Инициация как основа воспитания.............................64

Психологические и социологические проблемы управления учебным процессом

БАЛАНДИН В.С., ВОЙТЕНКО А.М. Психологическая оптимизация управления учебным процессом в военном учебном заведении......................68

^ ВОЙТЕНКО А.М. Методические аспекты психологического сопровождения последипломного обучения врачей.........................................75

РОСЕНКО С.И. Изменение социального состава рабочей силы США (управленческий аспект).....................................................................................81

^ СЫСОЕВ В.Н. Особенности мотивационной сферы личности и успешность обучения..........................................................................................86

ЧЕРЕПОВ В.А., ЮРКИНА Л.Ю. Социально-психологическое обучение руководителя......................................................................................92

^ ЧУМАКОВ Н.А. Психодиагностика межанализаторной приоритетности в подготовке специалистов управления................................98

Информация

ВОЛКОВ И.П. О подготовке и защите диссертаций по психологии физической культуры и спорта в СПбГАФК им П Ф ЛЕСГАФТА................105


^ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В СФЕРЕ УПРАВЛЕНИЯ ОБРАЗОВАНИЕМ


КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА НЕСПЕЦИАЛЬНОГО ФИЗКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СТУДЕНТОВ В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРОВАНИЯ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

В.И.Григорьев, член БПА, кандидат педагогических наук, доцент

Современные социально-политические преобразования в России, оставляя в прошлом несостоятельные культурные ценности, предопределили формирование принципиально новых тенденций и направлений развития культуры, в том числе и сферы неспециального физкультурного образования (Приходько В. В., 1991; Лубышева Л. И., 1992; Бальсевич В. К., Лубышева Л. И., 1995). Переживаемый сегодня кризис в указанной образовательной сфере обусловлен стагнацией её функционирования в 70-80 годы (Столяров В. И., 1988; Глотов Н. К., Игнатов А. С., Лотоненко А. В., 1996). Назревшая необходимость её реконструкции обусловлена проявлением в общественных отношениях целой совокупности социально-экономических, культурологических и физкультурно-педагогических факторов. В их числе следует отметить низкий социальный статус физической культуры, недостаточное её ресурсное обеспечение, смещение ценностных ориентиров (Пономарев Н. И., 1996; Выдрин В. М., 1997; Утишева Е. В., 1997). Поскольку содержание и структура неспециального физкультурного образования эволюционно формировались в непрерывном процессе дифференциации и интеграции научных знаний теории физической культуры и теории физического воспитания, в период осуществляемой реформы особенно остро проявилась неупорядоченность и противоречивость её категориальных, гносеологических и аксиологических аспектов, несомненно требующих уточнения и научного обоснования предметно-содержательных и функциональных основ данной сферы культуры. Несмотря на имеющиеся работы по анализу современных проблем физкультурного образования (Лубышева Л. И., 1992; Костюченко В. Ф., 1997; Евсеев С. П., 1997; Жидких В. П., 1998; Лотоненко А. П., 1998 и др. (.осмысление парадигмальных сдвигов, анализ тенденций, закономерностей её функционирования и развития в культурологическом аспекте представляется нам весьма актуальным.

Предполагалось, что изучение структуры и функций неспециального физкультурного образования как субкультуры студенческой молодежи с учетом единства природной и социальной сущности человека, позволит научно обосновать авторскую концепцию её развития в свете современных требований государственного образовательного стандарта.

В задачи исследования входило, во-первых, уточнение категориальных и гносеологических аспектов физкультурного образования; во-вторых, исследование его структуры и функций в культурологическом аспекте.

При решении указанных задач использовались синергетический и культурологический подходы, в совокупности предопределяющие интеграцию общекультурных и физкультурно-прикладных знаний (Смирнов С. Д., 1995). Использование культурологического подхода обусловлено во-первых, необходимостью диагностики культурного потенциала современной системы неспециального физкультурного образования, во-вторых, уточнением путей освоения материальных и духовных ценностей физической культуры, и в-третьих, оценкой сформированности её инфраструктуры.

Результаты исследования и их обсуждение

Проведенный анализ и систематизация значительного массива специальной литературы дает основание рассматривать сферу неспециального физкультурного образования как целостную сложноструктурированную социально-педагогичес­кую систему, имеющую свойства субкультуры студенческой молодежи. В своем развитии она подвержена влиянию системы сложнодетерминированных общекультурных и социальных факторов, предопределяющих закономерности её развития. Это единство её структурных элементов, сопряженность образовательного, воспитательного и оздоровительного влияния на личность студента, неразрывная связь с трудовой деятельностью (Столяров В. И., 1988; Пономарев Н. И., 1996; Лотоненко А. В., 1998). Выполняя общекультурные функции (преобразовательную, познавательную, проективную, коммуникативную, индивидуализирующую и др. (физкультурное образование нацелено сегодня на воспроизводство сущностных сил студентов, повышение их интеллектуального потенциала и духовности (Николаев Ю. М., 1998). Таким образом выполнение специфических функций позволяет рассматривать его в концепции социализации, что в новом свете отражает его функции в деятельностном и аксиологическом аспектах, а также в социально-генетическом и творчески-атрибутивном аспектах (Приходько В. В., 1991). Опираясь на признаки структурности, саморазвития и целесообразного управления, рассматриваемые в процессуальном и результирующем аспектах (Евстафьев Б. В., Евстафьев А. Б., 1997), в данной молодежной субкультуре можно выделить четыре взаимосвязанных структурных компонента: физическое воспитание, студенческий спорт, активный досуг и адаптивную физическую культуру (табл. 1). В системном виде указанные компоненты представлены в единстве базовых основ её организационных форм, а также механизмом контроля и управления. Результирующий аспект неспециального физкультурного образования указывает на его предметную и личностную сферы, отражающий меру сформированности культурного потенциала студенческой молодежи. Содержательная сторона понятий "Физическая культура", "Физическое воспитание", "Физкультурное образование", "Спорт" по результатам контент-анализа литературы отражена в таблице 2.


Таблица 1

Культурологическая характеристика структурных компонентов

неспециального физкультурного образования студентов вузов


Системообразующий

фактор

Структурный

компонент

Физкультурно-педагогическая оценка

1. Процессуальный аспект

Целенаправленный педагогический процесс управления физическим развитием студентов

Физическое воспитание

Мониторинг физического развития студентов




Студенческий спорт

Динамика спортивных достижений




Активный досуг

Целесообразное структурирование свободного времени




Адаптивная физическая культура

Психосоматическая коррекция состояния студентов, имеющих заболевания




Результирующий аспект





Совокупность материальных и духовных ценностей


Мера адаптированности к физическим нагрузкам в единстве с владением знаниями, умениями и навыками


Сформированность физкультурно-образовательного потенциала студенческой молодежи

Управление физическим развитием студентов в указанных компонентах подвержено влиянию биосоциальных закономерностей развития человека, выраженных в принципах специализации и универсализации, дивергенции и конвергенции, а также опережающего роста духовных потребностей личности (Быховская И. М., 1993; Дмитриев С. В., 1997).

Таблица 2

Структурно-функциональные звенья понятий "Физическая культура", "Физическое воспитания", "Спорт" по результатам контент-анализа

научно- методической литературы за 1970-1998 г. г.



Характеристика структурных звеньев, понятия

Автор, год

Цель

Задачи

Функции

Организация




1

2

3

4

5

1. Физическая культура.

Управление физическим совершенство-ванием народа

Познание, созидание и освоение законов, форм и средств физического совершенст-вования

Создание материальных и духовных ценностей; воспроизвод-ство человека

Общественное явление с постоянной структурой; функционально связана с производством

обороной, образованием, отдыхом, экономикой и политикой. Включает: физическое воспитание, спорт, физическую рекреацию, двигательную реабилитацию

Выдрин В. М., Николаев Ю. М., 1974; Столяров В. И., 1976:1988; Шиян Б.М.,1988; Ашмарин Б. А., 1990; Пономарев Н. А., 1976; 1996

2. Физическое воспитание

Гармоничное развитие личности

Освоение ценностей физической культуры: знаний, умений и навыков

Управление физическим развитием по подготовке к трудовой деятельности и защите Родины

Составная часть общего воспитания; социально обусловленный педагогический процесс

Матвеев Л. П., 1983; 1991; Кряж В.Н.,1986; Виленский М. Я., 1990; Грузных Г. М., 1991; Зайцев Г. К., 1991.

1

2

3

4

5

3. Система физического воспитания

Реализация комплексного подхода, обеспечиваю-щего достижение физического совершенства человека

Интеграция в целостную, упорядочен-ную структуру различных организацион-ных форм физической культуры

Реализация преемствен-ности и целостности государственных и внегосударственных форм физической культуры

Исторически обусловленный тип социальной практики, объединяющий государствен-ные и самодеятельные формы организации двигательной деятельности человека (связь урочных и внеурочных форм занятий)

Коряковский И. М., 1960, Гужаловский А. А., 1986; Переверзин И. И., 1987; Матвеев

А. П., 1988;

Лях Â. И.,

Кофман Г. Б. . 1992: Колесникова И. А., 1993;

Каргаполов Е. П.,

Приходько В. В., 1996

4. Физкультурное образование

Освоение ценностей физической культуры

Формирование потнециала физической культуры; воспитание потребностей в самосовер-шенствовании

Управление потребностно-мотивацион-ной сферой человека (познаватель-ная, проектив-ная, социали-зирующая и др.)

Процессуальный модуль физической культуры, обеспечивающий функциональную связь с другими её компонентами

Маслов В. И.,Эво-линская И. Н., 1990;

Лубышева Л. И., 1592; Барабанов А. Г., 1996; Решетнева Г.И., 1991; Костюченко

В. Ф., 1996

5. Спорт

Максимальное проявление способностей в соревнованиях

Специализи-рованная морфофунк-циональная и психологи-ческая подготовка к достижению рекордных результатов

Руководство физическим развитием человека в соревнова-тельной деятельности

Многофункцио-нальные связи игровой, соревновательной деятельности и подготовки к ним

Матвеев Л. П., 1983; Пономарев Н. И., 1984; 1996; Платонов В. Н., 1987; Шашкин Г. А.,1998


Анализ специфики физкультурной деятельности, закономерностей и способов их организации в процессе формирования культурного потенциала показывает, что каждый структурный компонент характеризуется выполнением приоритетных функций.

Физическое воспитание ориентировано главным образом на освоение ценностей физической культуры в процессе физкультурно-образовательной деятельности. Его главной целью, как гуманитарной учебной дисциплины, является формирование мировоззрения студентов, отражающего устойчивую потребность в здоровом образе жизни, единстве систематизированных знаний, двигательных умений и навыков, а также высоких физических кондиций. Удовлетворение информационных потребностей студентов на занятиях по физическому воспитанию осуществляется путем её дифференцирования в соответствии с принципом модульности (Матвеев А. П., 1997). Содержательные аспекты физического воспитания студентов характеризуются следующими функциями:

пропедевтико-адаптивной, обеспечивающей текущую и оперативную диагностику образовательного уровня и физической подготовленности студентов с целью разработки и последующей коррекции долгосрочных педагогических программ управления физическим развитием занимающихся;

потребностно-целевой, предусматривающей изучение потребностно-мотива­ционной сферы студентов и предоставление физкультурно-образовательных услуг, востребованных студенческой молодежью;

компенсаторно-регулирующей, нацеленной на коррекцию выявленных аберраций телесного и духовного развития личности студента;

личностного самоопределения, целью которого является предоставление возможности студентам свободного выбора организационной формы и вида физкультурно-спортивной деятельности в вузе.

Несмотря на некоторую обособленность и специфику указанной деятельности, главные ценности физического воспитания отражают процессы социализации студентов с последующим приобщением к господствующим в обществе образцам физической культуры.

Студенческий спорт имеет особый статус в структуре неспециального физкультурного образования, поскольку специфика целеполагания здесь ориентирована на достижение высших спортивных результатов за время обучения в вузе (Шашкин Г. А., 1998). Это позволяет рассматривать его как универсальную физкультурно-педагогическую модель формирования культурного потенциала студенческой молодежи. По своей сущности он характеризуется как главный ценностный фактор неспециального физкультурного образования, функциональные связи которого пронизывают содержание всех его структурных компонентов.

Рассматривая спортивный результат в качестве главного системообразующего фактора, С. Ф. Курамшин (1998) выделяет специфические характеристики деятельности в сфере спорта: это конкурентные отношения, реализуемые в соответствии с правилами соревнований, а также равные права и добровольность участия в спортивных состязаниях. На структурное единство, позволяющее осуществлять конверсию спортивных технологий по соматическому, интеллектуальному и социально-психологическому развитию студентов в сфере физического воспитания, активного досуга и адаптивной физической культуры в целостном процессе физкультурного образования, указывают ряд исследований (Лубышева Л. И. 1992; Бальсевич В. К., Лубышева Л. И., 1995; Наталов Г. Г., 1998).

Специфика целеполагания в сфере активного досуга и адаптивной физической культуры, связанная с осуществлением компенсаторных функций, направленных на профилактику гиподинамических состояний, снижение воздействия стресс-фактора интенсивной интеллектуальной деятельности, поддержание на оптимальном уровне психофизического состояния студентов. Одним из главных аспектов, определяющих темпы освоения студентами ценностей физической культуры на личностном уровне, является процесс их адаптации к физическим нагрузкам, что предусматривает реализацию интегративного единства различных сторон учебного процесса: теоретико-методического, профессионально-прикладного, психорегулирующего.

Заключение

Культурологическая характеристика содержания, структуры и функций неспециального физкультурного образования позволяет рассматривать её в аспекте студенческой субкультуры как четырехкомпонентную систему, включающую взаимосвязанные по вертикали субординационными, а по горизонтали - координационными связями физическое воспитание, студенческий спорт, активный досуг и адаптивную физическую культуру. В современных кризисных условиях физкультурное образование приобретает черты гуманитарного образовательного предмета, являясь по своей сути социокультурным механизмом подготовки специалистов. Выход из кризисного состояния данной культурной сферы обусловлен научным обоснованием и внедрением в практику креативно-педагогической модели учебно-воспитательного процесса. Её содержательную сторону характеризуют во-первых, принципы демократизации и доступности, обеспечивающие децентрализацию управления данной культурной сферой и предоставление студентам широких возможностей для получения систематизированных знаний, освоения двигательных умений и навыков.

Во-вторых, принципы гуманизации и гуманитаризации, обеспечивающие приоритет общечеловеческих ценностей в процессе удовлетворения физкультурно-образовательных потребностей. В — третьих, принципы стандартизации и дифференциации, предполагающие использование полифункциональных интегрированных программ с учетом межпредметных связей.

Литература

1. Бальсевич В. К., Лубышева Л. И. Физическая культура: молодежь и современность // Теория и практика физич. культуры.- 1995. - №4. - С. 2 - 8.

2. Быховская И. М. Человеческая телесность в социокультурном измерении: традиции и современность. - М.: ГЦОЛИФК, 1993. - 168 с.

3. Виленский М. Я. Физическая культура в профессионально - ценностных ориентациях студентов и процессе их формирования: методология и теория // Теория и практика физич. культуры. - 1991. - №11. - С. 8-11.

4. Выдрин В. М. Деятельность специалистов в сфере физической культуры: Учебное пособие. - СПб.: СПбГАФК, 1997. - 56 с.

5. Глотов Н. К., Игнатьев А. С., Лотоненко А. В. Философско-культурологи­ческий анализ физической культуры // Теория и практика физич. культуры. - 1996. - №4. - С. 4-6.

6. Государственный образовательный стандарт высшего профессионального образования. - М.: Госкомитет по высшему образованию, 1995. - 26 с.

7. Дмитриев С. В. Магия духовного мира в двигательных действиях человека // Теория и практика физич. культуры. - 1997. - №12. - С. 44-50.

8. Жидких В. П. Основы непрерывного физкультурного образования молодежи на этапах освоения рабочей и инженерной профессий // Теория и практика физич. культуры. - 1998. - № 6. - С. 45-49.

9. Евстафьев Б. В., Евстафьев А. Б. Методические рекомендации по характеристике основных понятий теории физкультурно-спортивной деятельности. - Шуя: ШПУ, 1997. - 49 с.

10. Здоровый образ жизни и физическая культура студентов: социологические аспекты /Под ред. В. М. Лабскина. - М., 1990. - 103 с.

II. Зеленев Л. А., Лебедев Ю. А. Физическая культура как система (к дискуссии о предмете теории физической культуры // Теория и практика физич, культуры. - 1985. - №9. - С. 48-50.

12. Костюченко В. Ф. Концепция специального профессионального образования в вузах физической культуры в современных условиях: Автореф. дисс. ... д-ра пед. наук. - СПб.: СПбГАФК, 1997. - 89 с.

13. Лубышева Л. И. Концепция формирования физической культуры человека. - М.: ГЦОЛИФК, 1992. - 32 с.

14. Лубышева Л. И. Современный ценностный потенциал физической культуры и спорта и путь его освоения обществом и личностью // Теория и практика физич. культуры. - 1997. - №6. - С. 10-15.

15. Матвеев А. П. Концепция формирования основ учебного предмета "Физическая культура" в общеобразовательной школе. - М.: РГАФК, 1997. -39 с.

16. Молчанов С. В. Триединство физической культуры. - Минск: Полымя, 1991. - С. 80-85.

17. Николаев Ю. М. Теоретико-методологические основы физической культуры в преддверии XXI века. - СПб.: СПбГАФК, 1998. - 217 с.

18. Пономарев Н. И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. - СПб.: СПбГАФК, 1996. - С. 244-256.

19. Наталов Г. Г. Предметная интеграция теоретических основ физической культуры, спорта и физического воспитания (логика, история, методология: Диссертация в виде науч. докл. ... д-ра пед. наук. — Краснодар: КГАФК, 1998. - 105 с.

Приходько В. В. Непрофессиональное физкультурное образование:

Учебное пособие. - М.: ГЦОЛИФК, 1991. - 85 с.

21. Смирнов С. Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности: Учебное пособие. - М.: Аспект-Пресс, 1995. - 271 с.

22. Столяров В. И. Место физической культуры и спорта в системе явлений культуры: Методич. разработка. - М.: ГЦОЛИФК, 1988. - 23 с.

23. Утишева Е. В. Физкультурное образование: социально-педагогические и социологические проблемы. - СПб.: СПбГАФК, 1997. - 136 с.

24. Физическая культура и студенческий спорт России: Материалы Совещания науч.-метод, совета по физич. культуре при Госкомвузе России. - М.: РГАФК, 1993. - 112 с.

25. Шашкин Г. А. Организационно-педагогические аспекты системы подготовки специалистов вузами физической культуры Российской Федерации в условиях реформы высшего образования: Автореф. дисс. ... д-ра пед. наук. - СПб.: CПбГАФК, 1998. - 40 с.


^ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ

В СФЕРЕ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ


В.В.Дудоров


С философской точки зрения категория "ценность" определяется как то, что обозначает человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. В личностном плане ценность – это значение данного предмета для субъекта. Любой предмет, материальный, духовный, художественный; предмет реальный или воображаемый, природный и рукотворный; вещь, действие или событие – являются носителями ценности. Ценностное отношение порождается субъектно-объектной связью – специфически философским описанием поведения и деятельности людей.

Ценностное отношение, рассмотренное со стороны субъекта, реализуется двояко – как отнесение к ценности оцениваемого объекта и как его осмысление. Эта двойственность объясняется тем, что, с одной стороны, субъект исходит в восприятии каждого объекта из уже сложившегося у него представления о ценностях, и оценка данного объекта становится отнесением к ценности; оно осуществляется непосредственно эмоционально, а затем может в той или иной мере осознаваться и вербализоваться; с другой же стороны, ценностное отношение предполагает возможность, а чаще всего необходимость осмысления оцениваемого, то есть выявления и понимания того конкретного смысла, которое данный объект имеет для тебя как субъекта. Ж.-П.Сартр писал следующее: "…Жизнь не имеет априорного смысла. Пока вы не живете своей жизнью, она ничего собой не представляет, вы сами должны придать ей смысл, а ценность есть не что иное, как этот выбираемый вами смысл".

«Широкий философский взгляд, рассматривающий человека, его деятельность и поведение в концептуальном пространстве субъектно-объектных отношений, обнаруживает смысл именно в этом пространстве как способ обнаружения субъектом значения объекта для своего субъективного бытия, иными словами – как придание ценности всему, что входит в пространство культуры из мира природы и, тем более, всему, что создается самой культурой, и в виде "второй природы", и в виде различных форм внеприродного, имматериального, иллюзорного, творимого фантазией».

Содержательная сторона ценностного отношения – воплощаемое в нем осмысляющее отношение субъекта (индивидуального, частичного и совокупного во всех его масштабных модификациях) к объекту реальному или к идеальному, к "вещи", "свойству" или "отношению" объектов, отражающее реальное, жизненно-практическое отношение данного объекта к субъекту; речь идет о мировоззрении субъекта, ибо мировоззрение и есть не что иное, как система ценностей.

Понятие "мировоззрение" обозначает двухуровневую систему ценностных оценок: нижний ее уровень – переживаемый, но не осознаваемый, характеризующий обыденное сознание людей – социально-психологический; верхний уровень – осознаваемый и потому, так или иначе, опредмечиваемый – идеологический. Именно он превращает ценностное отношение в ценностное сознание, которое делает оценивающее переживание реальности ее оценивающим осмыслением. Оно-то и является содержанием ценностной связи субъекта и объекта, а эмоционально-психологическая ее структура – формой, в которой данное духовное содержание обретает психическую реальность" (Каган М.С., 1997).

Говоря о ценностном отношении, необходимо отметить следующее: "Поскольку ценностное отношение является одним из видов духовной деятельности, взаимосвязанным со всеми другими, и выполняет определенные функции в культуре и общественной жизни, постольку ценностное его понимание предполагает соотнесение двух аспектов его изучения – внутреннего и внешнего. Рассматриваемое изнутри, ценностное отношение образуется связью двух контрагентов – некоего предмета, который становится носителем ценности, и человека (или группы людей), который оценивает данный предмет (точнее – устанавливает его ценность, потому что оценка может иметь и не аксиологический характер) и придает ему определенный смысл. Таким образом, ценность есть значение объекта для субъекта – благо, добро, красота и тому подобное, а оценка есть эмоционально-интеллектуальное выявление этого значения субъектом – переживание блага, суждение вкуса и так далее.

Отсюда следует, что рассматриваемое изнутри ценностное отношение как некая системная целостность имеет свое содержание и свою форму: его содержание – мировоззренчески-смысловое, детерминированное общим социокультурным контекстом, в котором рождается и "работает" конкретное ценностное значение, а его форма - психологический процесс, в котором ценность "схватывается сознанием" (Каган М.С., 1997).

Занимаясь социально-философским исследованием категории "ценности", различные авторы не сходятся в едином понимании истоков функционирования данной категории. Необходимо сказать также, что изучение аксиологической сферы, по сравнению с другими научными областями философского знания, представляется достаточно неосвоенной. Однако, несмотря на всю неоднородность, просматривается и довольно часто встречающийся подход в операционализации категории "ценности", суть которого заключается в рассмотрении данного понятия, непосредственно связанного с понятием "потребности".

В.П.Тугаринов (1988) по этому поводу писал следующее: "Существуют исторические и идеологические различия в определении того, что именно является ценностью, но сам ценностный подход к вещам, событиям и фактам вытекает из природы человека как живого, обладающего потребностями и интересами существа, и из коренных задач общественной жизни.

Этимологический смысл этого слова весьма прост и вполне соответствует самому термину: ценности суть то, что люди ценят. Понятие ценности возникает из того элементарного и повседневного факта, что люди в процессе жизнедеятельности удовлетворяют свои разнообразные потребности, используя предметы и их свойства, вещества и силы природы, а также "продукты общественной деятельности людей. Одни из этих объектов оказываются полезными, нужными для людей, то есть способными удовлетворять их потребности, другие – вредными и ненужными, бесполезными. Первую группу объектов люди относят к ценностям" (Тугаринов В.П., 1988).

Категория "ценности", как и всякая философская категория, обладает своей структурной иерархией, элементы которой располагаются как по принципу горизонтальных, так и вертикальных связей. – Во-первых, ценности относят как к материальным, так и духовным. Во-вторых, ценности могут быть "наличными, существующими, экзистенциальными, а также мыслимыми, желательными, нормативными, целевыми и идеальными" (Тугаринов В.П., 1966).

"Основные трудности решения ценностных проблем состоят в том, что по способам своего бытия ценности имеют сложнейший, многоуровневый характер. Они существуют и функционируют объективно в практике реальных социальных отношений и субъективно осознаются и переживаются как ценностные категории, нормы, цели и идеалы, которые в свою очередь, через сознание и духовно-эмоциональное состояние людей и социальных общностей оказывают обратное воздействие на все сферы человеческой жизни. Какой бы божественно-вселенский и космический характер по своему происхождению и сущности ценности не имели, судить о них мы можем лишь по их реальному проявлению в нашей жизни, в многообразных отношениях человека к самому себе, к другим людям, обществу и природе. Поэтому сущее и значимое, должное и желаемое, норма и идеал входят на разных уровнях в целостную структуру любой ценности и лишь проявляются соответствующим образом в зависимости от социокультурной ситуации" (Выжлецов Г.П., 1966).

Иерархию ценностей, думается, необходимо рассматривать, исходя из двух положений. Первое – ценности общие, которые предполагается, важны и занимают значительное место в системе мировоззренческих позиций каждого человека. Это так называемые гуманистические ценности (семья, мир, уважение окружающих людей, свобода и так далее). Второе – личностная система ценностей каждого человека. Этот блок ценностей ранжируется сугубо индивидуально и схематично, его можно представить таким вот образом: на первом месте стоят смыслообразующие ценности, то есть те, которые определяют основной вектор движения человека по жизни. Условно их можно разделить на "семья" – ценности, которые будут определять скорее жизненный путь женщины; и также смыслообразующие ценности разделяются на вторую группу – "карьера", - сущность его скорее мужская, однако на современном этапе развития жизнеустройства общества эти аксио-половые различия могут нивелироваться. Под ценностями "карьера" понимается как достижение определенного материального, социального статуса, удовлетворение политических, властных амбиций, получение доступа к необходимым финансовым ресурсам, однако все это необходимо зачастую лишь для того, чтобы реализовать важнейшие личные потребности, которые могут именоваться "ценностями – целями".

На втором месте в личностной системе ценностей человека находятся присутствующие ценности. – Они не самые главные, но имеют также большое значение для индивида. К таким ценностям можно отнести "здоровье". – Действительно, людям, не имеющим серьезных отклонений в функциональном состоянии организма, данная категория, обычно, представляется довольно важной, но относить ее к разряду ценностей, определяющих жизненное направление, они считают нерациональным.

На третьем месте в системе ценностей индивида стоят "ценности – средства такие, как независимость, инициативность, авторитетность и так далее" (Лапин Н.И., 1993).

В аксиологической теории выделяют также стоящую особняком от предыдущих "группу нормативных ценностей" (Лапин Н.И., 1996). Они отличаются от названных ранее ценностных связок тем, что, во-первых, они в определенной мере навязываются человеку обществом, и, во-вторых, тем, что усвоение данных ценностей индивидом чрезвычайно важно для общего функционального "здоровья" социума. Их значение определяется тем фактом, что в зависимости от того, насколько сформировано нормативное ценностное поле личности, будет определяться поведение человека в конкретной социокультурной ситуации. Иными словами, наличие или отсутствие, уровень имеющихся нормативных ценностей будет регламентировать деятельность субъекта по реализации своих "потребностей – ценностей".

Созвучно сказанному пишет Р.К.Мертон (1968): "Среди множества элементов социальной и культурной структур можно выделить два особенно важных. Они различимы аналитически, хотя и тесно взаимосвязаны в конкретных ситуациях. Первый состоит из определенных культурой целей, намерений и интересов, выступающих в качестве законных целей для всего общества или же для его отдельных слоев. Эти цели более или менее связаны между собой (степень этой связи есть вопрос эмпирический), а соответствующие им ценности находятся в жестком соподчинении. Варьируя по значимости и формируя к себе различное отношение, господствующие цели вызывают устремленность к их достижению и представляют собой "вещи", к которым стоит стремиться. Это основной, хотя и не самый главный компонент того, что называется "жизненными целями". Часть этих культурных непосредственно связана с биологическими импульсами человека, но последние не имеют определяющего значения.

Второй элемент культурной структуры определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. Каждая социальная группа всегда связывает свои культурные цели и способы их достижения с существующими моральными и поведенческими нормами. Последние не обязательно совпадают с нормами техничности и эффективности. Ведь критерием приемлемости поведения является не его техническая эффективность, а основанные на ценностях человеческие установки" (Мертон Р.К, 1968).

Подводя итог всему выше изложенному, хотелось бы отметить, что ценности – не есть то, что на первый взгляд схоже с "целью", "идеалом", "нормой". "Специфика ценностей заключается в том, что они понимаются как сила, существенно определяющая особенности сознания, мировоззрения и поведения любого субъекта" (Крокинская О.К., 1995).

Говоря о системе ценностей личности, естественным образом встает вопрос о том, каким же образом происходит процесс ее формирования. Вот что по этому поводу пишет М.С.Каган (1997): "В нашей педагогике существует определение воспитания как "формирования потребностей"; думается, точнее было бы сказать, что это формирование иерархической системы ценностей личности, отвечающее и требованиям общества, и достигнутому человечеством уровню культуры, и индивидуальным особенностям входящего в жизнь человека" (Каган М.С., 1997).

Необходимо отметить, что система ценностей у человека закладывается в детском возрасте и что еще более важно, основные этапы ее становления приходятся на подростковый возраст.

"Система ценностей формируется у каждого ребенка в процессе его включения в определенную бытовую и игровую практику, а затем укрепляется или изменяется, или радикально преобразовывается в зависимости от изменений его практического бытия. Суть формирования ценностного отношения в духовном мире личности, именующегося воспитанием, заключается в том, что поскольку ценностные ориентации не врождены индивиду, а обретаются им