Реферат: Используя коллекцию музеев Московского Кремля, текстовые материалы проиллюстрируйте текст документа. Сделайте выводы

Используя коллекцию музеев Московского Кремля, текстовые материалы проиллюстрируйте текст документа. Сделайте выводы.


Максим Грек. «О святых иконах»

Максим Грек (настоящее имя Михаил Триволис) (ок. 1475-1556 гг.) — публицист, писатель, переводчик. Был приглашен в Россию для перевода греческих книг, здесь сблизился с церковной оппозицией, за что, как еретик, осужден церковными соборами 1525 и 1531 гг. Максим Грек оставил около 150 сочинений, написанных в различных жанрах: проповеди и публицистические статьи, богословские и философские рассуждения, статьи по грамматике и фонетике и пр.


^ Глава 1

О святых иконах, им же поклонятися подобает

Понеже нецыи тщатся вопрошати мя, от кого иконное поклонение начало прият, мы же отвещаем к ним, яко исперва и искони... Господа же Исуса Христа, истиннаго Бога нашего, по воче­ловечению его како может кто реши, еже остави­те и не писати пречистыя и божественныя плоти его воображения? Аще уже пречистый образ Его, рекше Спаса Христа писати подобает, то достоит ли ему без чести быти и с простыми образы смешати?.. Тако подобает внимати и о образе пречи­стыя его Богоматери и святых... Понеже исперва создал Бог человека по образу своему и по подо­бию. Что же сие являет, еже рече «по образу сво­ему и по подобию»?.. Образ же есть Живоначальныя и Святыя Троицы Отца и Сына и Святаго Духа— ум, слово и дух... Сего же ради и покло-няющеся между себе вси человеци; не плоти убо поклоняхуся, но образу Божию...


^ Глава 2

Сказание о иконописцах, каковым подобает быти

Подобает убо изографом, рекше иконописцам, чистителным быти, житием духовным жити и бла­гими нравы, смирением же и кротостию украшатися и о всем благое гонити, а не сквернословцем, ни кощунником, ни блудником, ни пияницам, ни клеветником, ни иным таковым, иже пос­ледующе обычаем скверным...


^ Глава 3

О том, еже кроме святых икон правоверному изографу ничто же писати

Аше кто на таковое святое дело, еже есть икон­ное воображение, всяко сподобится искусен быти, тогда не подобает ему кроме святых воображении ни что же начертовати, рекше вообразити, еже есть на глумление человеком: ни зверска образа, ни змиева, ниже ино что от плежущих, или рода гмыжевеск2*, кроме где любо в прилучившихся деяниях, якоже есть удобно и подобно.


Глава 5

О иконах, иже от рук неверных написанных, не приимати, и святых икон в руки неверных не предавати

От неверных и иностранных римлян и Германов иконнаго воображения православным Христианом приимати не подобает. Аще ли же... от древних лет где обрящется в наших странах вер­ных, рекше в греческих или в руских, а вообразуема будет уже после разколу церковного, еже с римляны, и тогда... поклонения же им не творити, понеже от рук неверных воображени суть...