Реферат: Тема: «Рубаха ведущий элемент белорусского народного костюма»

Технологическая карта занятия


ПРЕДМЕТ: обслуживающий труд

ШИФР: 6 класс

ТЕМА: «Рубаха – ведущий элемент белорусского народного костюма»

ВИД ЗАНЯТИЯ, ТИП УРОКА: комбинированный, урок приобретения новых знаний

ЦЕЛИ УРОКА: ознакомить учащихся об элементами белорусского народного костюма; ознакомить с рубахой (кашулей), как основным элементом народного костюма, с особенностями ее конструирования, с особенностями расположения вышивки на рубахе (кашуле), с обрядами и пословицами, связанными с рубахой (кашулей); привить интерес к истории родной страны

^ МЕЖПРЕДМЕТНАЯ СВЯЗЬ: рисование, черчение

ОБЕСПЕЧЕНИЕ ЗАНЯТИЯ: модели готовых изделий с отделками, набор отделочных материалов (нитки мулине, пяльца), рисунки-приложения типов кроя белорусской рубахи (кашули), женской и мужской рубах; схема вышивки белорусской рубахи, детали кроя рубахи, инструкционные карты, тексты с пословицами и загадками.



^ СТРУКТУРА УРОКА

№

Содержание занятия




Дополнительные замечания

1

Организационное начало урока.

- приветствие

- учет присутствующих.

- проверка готовности к уроку (наличие материалов)





Развивающая цель: внимание

2

Тема, цель, мотивация

- сообщение темы урока

- мотивация

- сообщение цели, порядка работы




Рассказ-вступление, объяснение, вводный инструктаж

3

Объяснение нового материала

- история рубахи

- особенности конструирования

- ткани для пошива

- особенности орнаментальной вышивки

- значение рубахи в обычаях и обрядах




Объяснение, демонстрация образцов

4

Выполнение практической работы

- выполнение эскиза белорусской рубахи с ее последующим моделированием

- нанесение элементов орнаментальной вышивки на эскиз




Цель: развивать творческие способности,

фантазию, эстетический вкус, самостоятельность

5

Закрепление изученного материала

- фронтальный опрос

- анализ деятельности учащихся на данном этапе

- комментирование качества работ

- оценка работы




Индивидуальная помощь, текущий инструктаж

6

Подведение итогов

- анализ работы учащихся на уроке, конкурс

- оценка работ учащихся




Рассказ-заключение

7

Уборка рабочего места и кабинета дежурными




Воспитание трудолюбия и аккуратности



Литература: Л.В.Боброва «Технология 5-9 классы»

И.Г.Норенко «Русские традиции»

Л.П.Кастюковец «Белорусские народные обряды»

Л.И. Маленко «Белорусский костюм 19-20 веков»


ПЛАН-КОНСПЕКТ

урока по обслуживающему труду в 6 классе


раздел: ОСНОВЫ ПРОЕКТИРОВАНИЯ

Рубаха - ведущий элемент БЕЛОрусского народного костюма

Цель - ознакомить учащихся об элементами белорусского народного костюма;

ознакомить с рубахой (кашулей), как основным элементом народного костюма, с особенностями ее конструирования, с особенностями расположения вышивки на рубахе (кашуле), с обрядами и пословицами, связанными с рубахой(кашулей);

привить интерес к истории родной страны

ЗАДАЧИ: - развивать познавательные способности учащихся.

- развивать эстетический вкус учащихся

^ ПЛАН УРОКА:

ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ – 3 мин

- приветствие

проверка отсутствующих

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ - 22 мин

- вводный инструктаж

рубаха(кашуля), как основной элемент народного костюма

предки рубахи

особенности конструирования рубахи

применяемые ткани для пошива рубашки

особенности вышивки на рубахе

значение рубахи(кашули) в обычаях и обрядах белорусов

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ – 18 мин

зарисовать в рабочую тетрадь виды рубах (кашуль)

работа с пословицами и загадками

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ – 2 мин
^ ход урока ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ
ВВОДНЫЙ ИНСТРУКТАЖ
РУБАХА (КАШУЛЯ), КАК ОСНОВНОЙ ЭЛЕМЕНТ НАРОДНОГО КОСТЮМА
В 5-м классе мы говорили с вами об истории белорусского костюма. Кто из вас помнит, как называются самые главные, основные элементы костюма

Теперь давайте ближе ознакомимся с рубахой.

Рубаха (сорочка, исподка, подноска) - древнейший, ведущий элемент белорусского народного костюма. Уже в VI в. в костюме наших предков она занимала ведущее место, а иногда была и единственным предметом одежды А были ли у рубахи предки?

Слово “рубаха”, по всей видимости, происходит от слова “руб”, «рубище», которое обозначает не только кусок, обрывок ткани, но и служило предметом одежды.

Детская одежда в Древней Руси, как у мальчиков, так и у девочек состояла из одной рубашонки. Право на взрослую одежду мальчики и девочки получали, не просто достигнув определенного возраста, а только тогда, когда могли делом доказать свою “взрослость”, т.е. надо было выдержать определенное испытание – иницыацию. Что это такое я мы узнаем с вами чуть позднее
Предки рубахи
Повседневной домашней одеждой древнему римлянину служила рубахоподобная туника из шерсти или льна. Сшитая из 2-х полотнищ, туника закрывала оба плеча, надевалась через голову и сначала имела лишь боковые проймы для рук, но потом у нее появились короткие рукава. Вся античная одежда была лишена воротников. В 10 веке появились первые признаки превращения туники в рубаху.

Одежда древних египтян состояла из 2-х кусков ткани. Из них сооружали нечто вроде туники с вырезом на груди.

К наиболее древним предкам рубахи можно отнести ХИТОН. Он имел вид рубахи. Хитон древним грекам служил такой же одеждой, как наш костюм (только одевали его на голое тело).

На плечах хитон застегивался фибулами (застежками), нередко одно плечо оставляли открытым. Хитоны иногда по бокам сшивались до талии или бедер.
особенности конструирования рубахи
Для одежды белорусских крестьянок была характерна конструкция рубахи, состоящей из 2-х полотнищ холста, покрывающих спину и грудь, и соединенных на плечах четырехугольными кусками ткани - поликами.

Эти полики, по мнению исследователей, заменили собой плечевые пряжки, с помощью которых в древние времена переднее и заднее полотнище ткани крепились на фигуре. Ткань по краям образовавшегося при этом отверстия (выреза) для надевания рубахи через голову собирали в сборки.

Были рубахи, у которых цельные рукава продолжались до самой горловины, так, что полики совсем отсутствовали, становясь частью самих рукавов. Такая конструкция рубахи (с поликами и без них) считается древним типом славянской рубахи.

Но в каждой губернии возникали свои местные традиции кроя.

Применяемые ткани для пошива рубахи

Самым распространенным материалом для пошива рубах и по сей день остается льняное полотно. В древнеславянском языке существовали два термина для обозначения основного материала: ХЛАСТ (или ХОЛСТ, ТЬЛСТИНА) - небеленая ткань и ПЛАТНО - выбеленное полотно.

Прядением и ткачеством полотна занимались женщины. Верили, что только добрым женским рукам, не державшим оружия, можно доверять изготовление одежды. Владели этим ремеслом практически все женщины в сельских, а на первых порах и в городских семьях.

Как древние славяне называли “одежду” вообще?

Когда мы теперь произносим слово ОДЕЖА - это звучит как просторечие. Тем не менее в Древней Руси именно ОДЕЖА употреблялось гораздо чаще и шире, чем бытовавший одновременно с ним привычный нам термин ОДЕЖДА.

Слово ОДЕЯНИЕ, имеющее для нас некий торжественный смысл, тоже часто употреблялось древними славянами в значении “одежда вообще”. Действительно, давайте вслушаемся: ОДЕЯНИЕ - то, что одевает.
особенности вышивки на рубахе
Крестьянин, горожанин и боярин носили рубаху одинакового покроя, разница была лишь в качестве ткани. Люди по-богаче шили рубахи из привозных, иногда шелковых тканей. Крестьяне сами ткали тонкое полотно из льна и пеньки, отбеливали. Затем шили рубахи и насыщенно украшали вышивкой.

Порядок украшения одежды, сложившийся в языческое время, строго соблюдался: узоры, располагались на вороте, оплечье, на низках рукавов и подоле рубахи.

Рубаху традиционно украшали ручной вышивкой или узорным тканьем. Полосы орнамента, а в более позднее время ленты, тесьмы, цветного кружева располагались обязательно по подолу, краям рукавов, на оплечье, по вороту и вдоль разреза на груди.

Такая своеобразная система охранительных рубежей в сочетании с поясом, котрым обязательно подпоясывалась любая рубаха, по древним поверьям защищала жизненно важные части тела. В то же время орнаменты, расположенные по краям одежды, защищали и открытые части тела от злых духов.

Повседневная одежда мужчин не имела украшений, а праздничную расшивали жены, сестры или матери цветными шелковыми или шерстяными нитями, У состоятельных мужчин праздничная одежда украшалась золотой тесьмой, серебряными шнурами.

В обрядах, связанных с рождением ребенка, наряду с участием мужа приобретала целительное значение и его одежда - от нее ждали облегчения. Поэтому роженицу заставляли перешагнуть через одеяние супруга. Родившегося ребенка заворачивали в рубашку отца. Поношенные мужские сорочки служили первыми пеленками.

значение рубахи (кашули) в обычаях и обрядах белорусов

Иницыацией называется обновление. Обновление – т.е.переход от детства к взрослости. Это был своеобразный экзамен на зрелость, физическую и духовную.

Юноша должен был вытерпеть жестокую боль (например, принимая татуировку или клеймо со знаками своего рода или племени, полноправным членом которого он становится отныне).

Для девушек тоже были испытания, хотя и не такие мучительные. Их цель - подтверждение зрелости, способности к свободному проявлению воли.

Особенно обильно украшали праздничные и обрядовые рубахи. Так, на первый день уборки трав полагалось выйти в “покоснице” с широкой узорной полосой по подолу. В праздничный день жатвы обряжались в “пожнивную” рубаху.

В последнюю неделю перед венцом девушки носили рубаху с очень длинными рукавами, называемую “убивальницей”. В ней невеста должна была плакать от страха перед грядущей семейной жизнью в чужом доме.

Но самой красивой по праву считалась свадебная рубаха. Ее расшивали многоцветными узорами, где главное место занимал красный цвет. Молодая жена еще несколько лет надевала ее по большим праздникам, а затем бережно хранила.

Употреблялся и близкий вариант - ОДЕНИЕ.

В начале посева из всей деревни выбирался красивый, крепкий, благочестивый мужчина. Он одевался в новую льняную рубаху, расшитую растительными узорами, и начинал посев льна. Если же предстояло сеять коноплю, то обязательной принадлежностью его костюма считались еще и “посконные” рубахи, то есть из конопляного полотна.

В народном костюме, как правило большее внимание уделялось женской одежде, поскольку она в первую очередь была призвана охранять здоровье продолжательницы рода. Однако к мужской одежде, несмотря на меньшее количество украшений, тоже относились с должным уважением и вниманием.

Особое значение приобрела мужская рубаха в различных древних обрядах.

В народном фольклоре очень много пословиц, в которых применяются те или иные виды одежды.


^ ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

Устная работа

Вам дан ряд пословиц,

попробуйте подобрать к началу каждой пословицы ее окончание.

Какова пряха,

так и праздник

Крой новый кафтан,

по делам гляди

Рубашка износится,

да душа черненька

Рубашка беленька,

а доброе дело не забудется

По одежде не суди,

а к старому примеряй

У Ивашки белая рубашка,    

такова по ней рубаха


^ Теперь попробуйте отгадать различные виды одежды в загадках.

Дуйся, не дуйся,
Через голову суйся,
Попляши день деньской
И пойдешь на покой.
(рубаха)


Надевают для покоя,
А снимают для учтивости
(халат)


Надену - ободом сведет,
Сниму - змеей упадет,
Тепла не дает,
А без него холодно.
(пояс)

^ Работа выполняется в рабочей тетради



Предлагается зарисовать модель рубахи на основе конструкции древнего типа, учитывать расположение узора




^ КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Какое место занимает рубаха (кашуля) в народном костюме?

Как назывались предки рубахи?

Из каких материалов шили рубахи?

Каким способом их украшали?



ПРИЛОЖЕНИЕ 1


Устная работа

Вам дан ряд пословиц,

попробуйте подобрать к началу каждой пословицы ее окончание.


Какова пряха,

так и праздник

Крой новый кафтан,

по делам гляди

Рубашка износится,

да душа черненька

Рубашка беленька,

а доброе дело не забудется

По одежде не суди,

а к старому примеряй

У Ивашки белая рубашка,    

такова по ней рубаха



Теперь попробуйте отгадать различные виды одежды в загадках.


Дуйся, не дуйся,
Через голову суйся,
Попляши день деньской
И пойдешь на покой.
(рубаха)


Надевают для покоя,
А снимают для учтивости
(халат)


Надену - ободом сведет,
Сниму - змеей упадет,
Тепла не дает,
А без него холодно.
(пояс)


^ Работа выполняется в рабочей тетраде




Предлагается зарисовать модель рубахи на основе конструкции древнего типа, учитывать расположение узора (домашнее задание).





ПРИЛОЖЕНИЕ 2

^ ТИПЫ КРОЯ БЕЛОРУССКИХ РУБАШЕК (КАШУЛЬ)

БЕЛОРУССКАЯ РУБАШКА (КАШУЛЯ)



в зависимости от кроя в женской рубашке выделяют три основных типа:

ТУНИКООБРАЗНАЯ




с прямыми и плечевыми вставками




с кокеткой (гесткой)



ПРИЛОЖЕНИЕ 3 ^ ЖЕНСКАЯ РУБАХА


ПРИЛОЖЕНИЕ 4
МУЖСКАЯ РУБАХА




ПРИЛОЖЕНИЕ 5

^ СХЕМА ВЫШИВКИ БЕЛОРУССКОЙ РУБАШКИ (КАШУЛИ)





Узор можно использовать для вышивки верхней части рукава. Отдельные фрагменты узора вышиваются на во­ротничке, манжетах или плечевых вставках


ПРИЛОЖЕНИЕ 6

^ ДЕТАЛИ КРОЯ РУБАШКИ (КАШУЛИ)






Смотри­те рисунок-Схему. Все детали кроя прямоугольные.

1, 2, 3 — три полотнища: полочка размером 55Х100 см—одно, второе—спинка. Третье полотнище приходится на часть полочки и спинки.

4, 5 — плечевые вставки 24Х24 см. Один конец в присборенном виде пришит к воротнику-стойке. Противопо­ложная сторона плечевой вставки пришита к верхней части рукава.

6 — воротник-стойка 7Х39 см.

7,8—рукава сорочки 38Х45.

9, 10 — ластовицы, 9Х7 см. Пришиваются для расши­рения проймы.

11, 12 — манжеты. Двойная полоска 3Х17см.

Вышивкой можно украсить воротник, манжеты, плече­вые вставки и рукава вокруг проймы.

.