Реферат: Протоколы подписаны Сионскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения

http://ej.forum24.ru/?0-3

http://lib.ru/POLITOLOG/AE/protokoly.txt

http://vladimir.forum24.ru/?0-3


СИОНСКИЕ ПРОТОКОЛЫ


Протоколы подписаны Сионскими представителями 33-й (высшей) степени посвящения.

 Они тайно извлечены из целой книги протоколов, как мы теперь знаем,1-го Сионистского конгресса, проходившего в Базеле в августе 1897 года.




Базель, общий вид.

Сейчас Базель третий по населению город Швейцарии после Цюриха и Женевы - 165 529 чел. (данные на 31 декабря 2006). Сам Базель насчитывает всего около 165 тыс. чел., в то время как в агломерации города проживает уже около 731 тыс. чел.


Сионисты всегда получал «теплые» места и влияние через свой ^ РАБОЧИЙ СКОТ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЛИЦАМИ - так называет Талмуд все нееврейское человечество.

Раввин БАРУХ ЛЕЙ: «Сам еврейский народ станет своим собственным мессией. Его царство над миром осуществится посредством объединения остальных человеческих рас, отмены монархий и границ как основы обособленности и провозглашения всемирной (всемирной еврейской) республики, которая повсюду признает права гражданства евреев».


«При этой новой организации человечества дети Израиля, рассеянные в настоящий момент по всей поверхности Земли, все одной (т.е. еврейской) расы, одинакового, традиционного образования (талмудического), без большого сопротивления станут повсюду руководящим элементом, особенно, если смогут ^ НАВЯЗАТЬ РАБОЧИМ МАССАМ РУКОВОДСТВО ЕВРЕЕВ. Так, ПОБЕДА ПРОЛЕТАРИАТА ПЕРЕДАСТ В ИЗРАИЛЬСКИЕ РУКИ ПРАВИТЕЛЬСТВА всех наций вместе с установлением ВСЕМИРНОЙ (всемирной еврейской) РЕСПУБЛИКИ. Тогда правительства еврейской расы смогут отменить индивидуальную собственность и РАСПОРЯЖАТЬСЯ повсюду ^ БОГАТСТВАМИ НАРОДОВ (в России евреи скрытно уже присвоили себе все русские богатства - ПРИВАТИЗАЦИЯ). Таким образом, реализуется обещание Талмуда о грядущих временах мессианских, когда евреи будут владеть собственностью всех народов земли». «НАША РАСА БУДЕТ ПРАВИТЬ МИРОМ!».

^ По прочтении нижеприведенного текста становится ясно, что ничего нового евреи не придумали. Вся эта чепуха давно известна тысячелетиями. Жидами была собрана информация определенной направленности со всего света и оформлена в виде некой инструкции или руководства, определяющего образ жизни еврея. Объясняются универсальные способы воровства, захвата власти, обмана населения. ^ «Красочные» эпитеты, употребляемые в тексте, лишь подчеркивают крысиную еврейскую жадность, ярко выраженное слабоумие. Для пущей важности, приводятся глуповатые пророчества. Прописные истины, известные всем народам, выдаются за еврейскую мудрость. ^ Везде и всегда люди, живущие по таким (или подобным им) «протоколам» считались и считаются мошенниками, подонками и сурово, жестоко наказывались. Ущербленные, полуграмотные проходимцы именуются мудрецами? ^ Провозглашая подобное бумагомарание («Протоколы…») верхом мудрости, евреи еще раз выказывают свою неполноценность.

Знакомство с данным текстом важно, обязательно для всех и вот, почему: нужно твердо усвоить,


- что^ ЕВРЕИ ПОСТОЯННО ПРИМЕНЯЮТ ВСЕ УКАЗАННЫЕ НИЖЕ СПОСОБЫ ОБМАНА ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ НАРОДАМ,

- что ИНОГО НЕ БЫВАЕТ,

- что СКРЫТНОСТЬ И ОБМАН, ПОДКУП, ЗАКАЗНЫЕ УБИЙСТВА, ТОТАЛЬНОЕ ВОРОВСТВО – ЭТО ОБРАЗ ЖИЗНИ ЕВРЕЯ, способ выживания этой ущербной нации и еврейский способ уничтожения других народов – трусливо, втихую, чужими руками. При появлении только первых признаков опасности евреи прячутся в приготовленные заранее «убежища» в надежде, что их никогда не отыщут.


Прочитав текст, вы СРАЗУ поймете, что происходит в России на протяжении уже более, чем 90 лет и кто в этом виноват.

Вы уже не будете спрашивать: почему говорится одно, а делается совершенно противоположное, почему русское население уничтожается миллионами, почему евреи, ^ ИМЕННО ЕВРЕИ – миллиардеры, почему уничтожается образование, здравоохранение, промышленность, исторические памятники… Вы перестанете быть обманутыми «дурачками».


^ МНЕНИЯ О ЕВРЕЯХ


1. ДЖОРДАНО БРУНО (Итальянский ученый и философ 1548-1600:
«ЕВРЕИ являются ЗАЧУМЛЕННОЙ, ПРОКАЖЕННОЙ И ОПАСНОЙ РАСОЙ, которая ЗАСЛУЖИВАЕТ ИСКОРЕНЕНИЯ со дня ее зарождения»

(Из произведений Спаццио,1888 г.,том 2, стр. 500)


^ 2. ЖАН ФРАНСУА ВОЛЬТЕР (Французский писатель. 1694-1778 г.):
«Евреи являются ничем иным, как ПРЕЗИРАЕМЫМ и варварским НАРОДОМ, который на протяжении длительного времени сочетал отвратительное корыстолюбие с ужасным предрассудком и неугасаемой ненавистью к народам, которые их терпят и на которых они обогащаются».
«Маленькая еврейская нация смеет показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; ^ ОНИ ПРЕСМЫКАЮТСЯ, когда их постигает неудача и ВЫСОКОМЕРНИЧАЮТ при процветании дел».


3. ЭРНСТ РЕНАН (известный французский историк и ориенталист. 1823-1892):
^ «В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ ЕВРЕЙ ПОДОБЕН РАКУ, медленно въедающемуся в самое тело нации. Эксплуатация других людей - вот его цель. ЭГОИЗМ И ОТСУТСТВИЕ ЛИЧНОГО МУЖЕСТВА - ВОТ ЕГО ГЛАВНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА».


^ 4. «Среди евреев непропорционально большое число ДУШЕВНОБОЛЬНЫХ, ИДИОТОВ И ИМБЕЦИЛОВ». - Доктор Морис Фишбург, Eugenic Factors In Jewish Life:








Поверишь еврею – навредишь себе и, главное, - ^ ПОДВЕДЕШЬ ДРУГИХ.

Евреев в России вообще быть не должно, НИ ОДНОГО.


Сионские протоколы (фильм):

1. http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post99038589/
2. http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post99039099/
3. http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post99039535/
4. http://www.liveinternet.ru/users/janm5/post99039824/


СОДЕРЖАНИЕ


Протокол № 1

Право в силе.

Свобода — идея. Либерализм.

Золото. Вера. Самоуправление.

Деспотизм капитала.

Внутренний враг.

Толпа. Анархия.

Политика и мораль.

Право сильного.

Необоримость масонско-еврейской власти.

Цель оправдывает средства.

Толпа — слепец.

Политическая азбука.

Партийные раздоры.

Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие.

Спирт. Классицизм. Разврат.

Принцип и правила масонско-еврейского правительства.

Принцип и правила масонско-еврейского правительства.

Принцип и правила масонско-еврейского правительства.

Уничтожение привилегии гоевской аристократии.

Новая аристократия.

Психологический расчет.

Абстракция свободы.

Сменяемость народных представителей.


Протокол № 2

Экономические войны — основание еврейского преобладания.

Показная администрация и “тайные советники”.

Успехи разрушительных учений.

Успехи разрушительных учений.

Роль прессы.

Стоимость золота и ценность еврейской жертвы.


Протокол № 3

Символический Змий и его значение.     

Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах.

Власть и честолюбие.

Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребления властью.

Экономическое рабство. “Правда народа”.

Кулачество и аристократия.

Армия масоно-еврейства. Вырождение гоев.

Голод и право капитала.

Толпа и коронация “всемирного владыки”.

Основной предмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социального строя.

Общий экономический кризис.

Безопасность “наших”.

Деспотизм масонства — царство разума.

Утрата руководителя. Масонство и “великая” французская революция.

Царь-деспот Сионской крови. Причины неуязвимости масонства.

Роль тайных масонских агентов.

Свобода.


Протокол № 4

Стадии республики.  

Внешнее масонство.

Свобода и вера.

Международная торгово-промышленная конкуренция. Роль спекуляции.

Культ золота.


Протокол № 5

Создание усиленной централизации управления.       

Пути захвата власти масонством.

Причины невозможности соглашения между государствами.

“Предызбранничество” евреев. Золото — двигатель государственных механизмов.

Монополии в торговли и промышленности.

Значение критики.

“Показные” учреждения.

Переутомление от витийства.

Как взять в руки общественное мнение? Значение личной инициативы. Сверхправительство.


Протокол № 6

Монополии: зависимость от них “гоевских” состояний.     

Обезземеление аристократии. Задолженность земли.

Торговля, промышленность и спекуляция.

Роскошь.

Подъем заработной платы и вздорожание предметов первой необходимости. Анархизм и пьянство.

Тайный смысл пропаганды экономических теорий.


Протокол № 7

Цель напряжения вооружений.   

Брожения, раздоры и вражда во всем мире.

Обуздание противодействия “гоев” войсками и всеобщей войной.

Тайна — успех политики.

Пресса и общественное мнение.

 Американские, китайские и японские пушки.


Протокол № 8

Двусмысленное пользование юридическим правом. Сотрудники масонского правления. Особые школы и сверхобразовательное воспитание. 

Экономисты и миллионеры.

Кому поручать ответственные посты в правительстве?


Протокол № 9

Применение масонских принципов в деле перевоспитания народов.    

Масонский пароль. Значение антисемитизма.

Диктатура масонства.

Террор.Кто служит масонству.

Разделение “зрячей” и “слепой” сил гоевских царств.

Общение власти с народом.

Либеральный произвол. Захват образования и воспитания. Ложные теории.

Толкование законов. Метрополитеновые ходы.


Протокол № 10

Показное в политике. 

“Гениальность” подлости.

Что обещает масонский государственный переворот?

Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства.

Гениальный руководитель масонства.

Учреждение и их функции.

Яд либерализма.

Конституция — школа партийных раздоров. Республиканская эра. Президенты — креатура масонства.

Ответственность президентов.

 “Панама”. Роль палаты депутатов и президента.

Масонство — законодательная сила.

Новая республиканская конституция.

Переход к масонскому “самодержавию”.

Момент провозглашения “всемирного царя”.

Прививка болезней и прочие козни масонства.


Протокол № 11

Программа новой конституции.

Некоторые подробности предположенного переворота.

Гои — бараны.

Тайное масонство и его “показные” ложи.


Протокол № 12

Масонские толкования слова “свобода”.

Будущее прессы в масонском царстве.

Контроль над прессой. Корреспондентские агентства.

Что такое прогресс в понятиях масонства?

Еще о прессе.

Масонская солидарность в современной прессе.

Возбуждение провинциальных “общественных” требований.

Непогрешимость нашего режима.


Протокол № 13

Нужда в насущном хлебе. Вопросы политики.

Вопросы промышленности. Увеселения. Народные дома.

“Истина одна”.

Великие проблемы.


Протокол № 14

Религия будущего.

Будущее крепостное право.

Недоступность познания тайн религии будущего.

Порнография и будущее печатного слова.


Протокол № 15

Однодневный мировой переворот. Казни. Будущая участь гоев — масонов.

Мистичность власти.

Размножение масонских лож.

Центральное управление мудрецов. “Азефовщина”.

Масонство как руководитель всех тайных обществ.

Значение публичного успеха. Коллективизм.

Жертвы.


Казни масонов.

Падение престижа законов и власти.

Предызбранничество.

Краткость и ясность законов будущего царства. Послушание начальству.

Меры против злоупотребления властью.

Жестокость наказаний.

Предельный возраст для судей.

Либерализм судей и власти.

Мировые деньги.

Абсолютизм масонства.

Право кассации.


Патриархальный “вид” власти будущего “правителя”. Обоготворение правителя.

Право сильного как единственное право.

Царь Израильский — патриарх мира.


Протокол № 16

Обезвреждение университетов.

Замена классицизма.

Воспитание и звание.

Реклама власти “правителя” в школах.

Отмена свободного преподавания. Новые теории.

Независимость мысли.Наглядное обучение.


Протокол № 17

Адвокатура.

Влияние священничества гоев.

Свобода совести.

Папский двор.

Царь Иудейский, как патриарх-папа.

Способы борьбы с существующей Церковью.

Задачи современной прессы.

Организация полиции. Добровольческая полиция.

Шпионство по образцу кагального шпионажа.

Злоупотребления властью.


Протокол № 18

Меры охраны.

Наблюдение в среде заговорщиков. Открытая охрана — гибель власти.

Охрана Иудейского царя.

Мистический престиж власти.

Арест по первому подозрению.


Протокол № 19

Право подачи прошений и проектов.

Крамола.

Подсудности политических преступлений.

Реклама политических преступлений.


Протокол № 20

Финансовая программа.

Прогрессивный налог.

Марочный прогрессивный сбор.

Фондовая касса.

% бумаги и застой денежного обращения.

Отчетность.

Отмена представительства.

Застой капиталов.

Денежный выпуск.

Золотая валюта.

Валюта стоимости рабочей силы.

Бюджет.

Государственные займы.

Однопроцентная серия.

Промышленные бумаги.

Правители гоев: временщики; масонские агенты.


Протокол № 21

Внутренние займы.

Пассив и налоги.

Конверсии.

Банкротство.

Сберегательные кассы и рента.

Уничтожение фондовых бирж.

Таксирование промышленных ценностей.


Протокол № 22

Тайна грядущего.

Многовековое зло как основание будущего блага.

Ореол власти и мистическое ей поклонение.


Протокол № 23

Сокращение производства предметов роскоши.

Кустарное производство.

Безработица.

 Запрещение пьянства.

Убийство старого общества и воскрешение его в новом виде.

Избранник Б(б)ожий.


Протокол № 24

Укрепление корней царя Давида (?).

Подготовка царя.

Устранение прямых наследников.

Царь и трое его посвятивших. Царь — судьба.

Безупречность внешней нравственности царя Иудейского.


ТЕКСТ

^ ПРОТОКОЛ № 1


...Отложив фразерство, будем говорить о значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства.

Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской (нееврейской) точек зрения.

Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится ко власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих.


^ Право в силе.


Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени?

В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом — закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества — право в силе.


^ Свобода — идея. Либерализм.


Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные силы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и, ради идей, поступится своею мощью. Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тотчас же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому, что слепая сила народа дня не может пробыть без руководителя, и новая, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма.


^ Золото. Вера. Самоуправление.


В наше время заместительницей либералов-правителей явилась власть золота. Было время, правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в миру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междоусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят, и значение их превращается в пепел.


^ Деспотизм капитала.


Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти. Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть.


^ Внутренний враг.


Того, который от либеральной души сказал бы, что рассуждения такого рода безнравственны, я спрошу: если у каждого государства два врага, и если по отношению к внешнему врагу ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как например не ознакомлять врага с планами или нападениями защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то почему же такие же меры в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными?


^ Толпа. Анархия.


Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещания или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным? Руководясь исключительно мелкими страстями, повериями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению даже а почве вполне разумного увещевания. Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносить абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении.


^ Политика и мораль.


Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому не прочен на своем престоле. Кто хочет править, должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества — откровенность и честность — суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими.


^ Право сильного.


Наше право — в силе. Слово “право” есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более, как: дайте мне то, чего я хочу, чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас.

Где начинается право? Где оно кончается?

В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новою право — броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждение, и сделаться владыками тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально...


^ Необоримость масонско-еврейской власти.


Наша власть при современном шатании всех властей, будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит.


^ Цель оправдывает средства.


Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдет добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом. Результат оправдывает средства. Обратим же внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное.

Перед нами план, в котором стратегически изложена линия, от которой нам отступать нельзя без риска видеть разрушение многовековых работ.


 ^ Толпа — слепец.


Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия. Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, не рассуждающая , прислушивающаяся направо и налево. Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации.


^ Политическая азбука.


Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, составляемые политическими буквами.


Партийные раздоры.


Народ, предоставленный самому себе, т.е. выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования, рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами? Могут ли они защищаться от внешних врагов? Это немыслима, ибо план, разбитый на несколько частей, сколько голов в толпе, теряет цельность, а потому становится непонятным и неисполнимым.


^ Наиболее целесообразный образ правления — самодержавие.


Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины; из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица. Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа — варвар, проявляющий свое варварство при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая степень варварства.


^ Спирт. Классицизм. Разврат.


Взгляните на наспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же... Народы гоев, одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура — гувернеры, лакеи, гувернантки — в богатых домах, приказчики и проч., наши женщины в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так называемых “дам из общества”, добровольных последовательниц из по разврату и роскоши.


^ Принцип и правила масонско-еврейского правительства.


Наш пароль — сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям. Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие — правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти.


Террор.


Наше государство, шествуя путем мирного завоевания, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию. Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, нам надо держаться программы насилия и лицемерия. Доктрина расчета настолько же сильно, насколько и средства ею употребляемые. Поэтому не столько самими средствами, сколько доктриной строгости мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратились ослушания.


^ Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления.


Еще в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова: “свобода, равенство, братство”, слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия из между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам, не рассудили, что толпа — сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления. в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике — все это гоями было упущено из виду; а между тем на этом зиждилось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела.


^ Уничтожение привилегии гоевской аристократии.


Во всех концах мира слова “свобода, равенство, братство” становили в наши ряды через наших сильных агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы из государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран.


^ Новая аристократия.


 На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежной. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами.


^ Психологический расчет.


Наше торжество облегчилось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчет, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя из деятельности.


^ Абстракция свободы.


Абстракция свободы дала возможность убедить толпу, что правительство ничто иное, как управляющий собственника страны — народа, и что его можно сменять, как изношенные перчатки.


^ Сменяемость народных представителей.


Сменяемость представителей народа отдавала из в наше распоряжение и, как бы, нашему назначению.

 



1.И с нею неразрывно связанная благодать помазания от Духа Святого, даруемая Православному Самодержцу во время Священного Его коронования на Царство. Отсюда при утрате веры в Бога, — отступление от неверных Св. Духа и отъятие от них Самодержавной Царской власти.


^ ПРОТОКОЛ № 2


Экономические войны — основание еврейского преобладания.


Нам необходимо, чтобы войны по возможности не давали территориальных выгод: это перенесет войну на экономическую почву, в которой нации в нашей помощи усмотрят силу нашего преобладания, а также положение вещей отдаст обе стороны в распоряжение нашей интернациональной агентуры, обладающей миллионами глаз, взоров, не прегражденных никакими границами. Тогда наши международные права сотрут народные в собственном смысле права и будут править народами так же, как гражданское право государств правит отношениями своих подданных между собою.


^ Показная администрация и “тайные советники”.


Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюдений над каждым текущим моментом. Гои не руководятся практикой беспристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критического отношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться — пусть они себе до времени веселятся, или живут надеждами на новые увеселения, или воспоминаниями о пережитых. Пусть для них играет главнейшую роль то, что мы внушили им признавать за веления науки (теории). Для этой цели мы постоянно, путем нашей прессы, возбуждаем слепое доверие к ним. Интеллигенты гоев будут кичиться знаниями и без логической из проверки проведут в действие все почерпнутые из науки сведения, скомбинированные нашими агентами с целью воспитания умов в нужном для нас направлении.


^ Успехи разрушительных учений.


Вы не думайте, что утверждения наши голословны: обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма. Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайней мере, должно быть очевидно.


^ Приспособляемость в политике.


Нам необходимо считаться с современными мыслями, характерами, тенденциями народов, чтобы не делать промахов в политике и в управлении административными делами. Торжество нашей системы, части механизма которой можно располагать разно, смотря по темпераменту народов, встречаемых нами по пути, не может иметь успеха, если практическое ее применение не будет основываться на итогах прошлого в связи с настоящим.


^ Роль прессы.


В руках современных государств имеется великая сила, создающая движение мысли в народ — это пресса. Роль прессы — указывать якобы необходимые требования, передавать жалобы народного голоса, выражать и создавать неудовольствия. В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой: и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени, благодаря ей мы собрали в свои руки золото, невзирая на то, что нам его приходилось брать из потоков крови и слез...


 ^ Стоимость золота и ценность еврейской жертвы.


Но мы откупились, жертвуя многими из нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Богом.


^ ПРОТОКОЛ № 3


Символический Змий и его значение.     

           

Сегодня могу вам сообщить, что наша цель уже в нескольких шагах от нас. Остается небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл Символического Змия, каковым мы изображаем наш народ. Когда этот круг сомкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками.


^ Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах.


Современные конституционные весы скоро опрокинутся, потому что мы их установили не с точностью для того, чтобы они не переставали колебаться, пока не перетрется их держатель. Гои предполагали, что они его достаточно крепко сковали и все ожидали, что весы придут в равновесие. Но держатель — Царствующие — заслонены своими представителями, которые дурят, увлекаясь своей бесконтрольной и безответственной властью. Властью же этой они обязаны навеянному во дворцы террору. Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, Царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев. Разделенные нами зрячая Царская Сила и слепая сила народа потеряли всякое значение, ибо отдельно как слепец без палки они немощны.


^ Власть и честолюбие.


Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всех амбиций. Из государств мы сделали арены, на которых разыгрываются смуты... Еще немного, и беспорядки, банкротства появятся всюду...


^ Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребления властью.


Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания заседания парламентов и административных собраний. Смелые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно нападают на административный персонал. Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и все полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы.


^ Экономическое рабство. “Правда народа”.


Народы прикованы к тяжелому труду бедностью сильнее, чем их приковывало рабство и крепостное право: от них так или иначе могли освободиться, могли с ними считаться, а от нужды они не оторвутся. Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными, а не действительными правами. Все эти так называемые “права народа” могут существовать только в идее, никогда на практике неосуществимой. Что для пролетария-труженика, согнутого в дугу над тяжелым трудом, придавленного своей участью, получение говорунами права болтать, журналистами — права писать всякую чепуху наряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выгоды от конституции, кроме тех жалких крох, которые мы им бросаем с нашего стола за подачу ими голосов в пользу наших предписаний и ставленников наших, наших агентов?.. Республиканские права для бедняка — горькая ирония, ибо необходимость чуть не поденного труда не дает им настоящего пользования ими, но зато отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка, ставя его в зависимость от стачек хозяев или товарищей.


^ Кулачество и аристократия.


Народ под нашим руководством уничтожил аристократию, которая была его естественной защитой и кормилицей ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием. Теперь же, с уничтожением аристократии, он попал под гнет кулачества разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом.


^ Армия масоно-еврейства. Вырождение гоев.


Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнета, когда предложим ему вступить в ряды нашего войска — социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила обще-человеческой солидарности нашего социального масонства. Аристократия, пользовавшаяся оп праву трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном — в вырождении гоев. Наша власть — в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что всем этим он закрепощается нашей воле, а в своих властях он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей.


^ Голод и право капитала.


 Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть.

Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем.


^ Толпа и коронация “всемирного владыки”.


Когда придет время нашему всемирному владыке короноваться, то те же руки сметут все, могущее сему быть препятствием.


^ Основной предмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социального строя.


Гои отвыкли думать без наших научных советов. Поэтому они не видят настоятельной необходимости в том, чего мы, когда наступит наше царств, будем неукоснительно придерживаться, а именно: что в народных школах надо преподав