Реферат: Иркутск 2008 Печатается по решению информационно-аналитического отдела Иркутского областного отделения кпрф

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ПРИБАЙКАЛЬЯ:

СОСТОЯНИЕ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ


Материалы межвузовской
научно-практической конференции

25 мая 2008 г.












^ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КОМИТЕТ ПО ЭНЕРГЕТИКЕ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ИРКУТСКОЕ ОБЛАСТНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ КПРФ

^ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «РОССИЙСКИЕ УЧЕНЫЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ»


СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ПРИБАЙКАЛЬЯ: СОСТОЯНИЕ, ПРОБЛЕМЫ, ПЕРСПЕКТИВЫ

Материалы межвузовской молодежной
научно-практической конференции
25 мая 2008 г.


Иркутск

2008

Печатается по решению информационно-аналитического отдела Иркутского областного отделения КПРФ

УДК 338

ББК 65.9

С 69


Социально-экономическое развитие Прибайкалья: состояние, проблемы, перспективы. Материалы межвузовской молодежной научно-практической конференции 25 мая 2008 г. – Иркутск: ООО «Оттиск», 2008. – 140 с.


^ Редакционная коллегия:

Левченко С.Г. – депутат Государственной Думы РФ, ответственный редактор; Коноплев Н.С. – зав. кафедрой философии ИГУ, доктор филос. наук, профессор, зам. ответственного редактора; Душутин В.К. – кандидат филос. наук, доцент ИГУ, ответственный секретарь; Аксенов В.П. – доцент ИГЭК; Ковалев Г.Ф. – доктор технич. наук, профессор ИСЭ
им. Л.А. Мелентьева СО РАН; Костяев И.Ф. – доктор экономич. наук, профессор ИГУ; Никольский А.Ф. – доктор географич. наук, профессор БГУЭП; Пруцкова А.Г. – ассистент кафедры философии ИГМУ; Туев В.А. – зав. кафедрой философии БГУЭП, доктор филос. наук, профессор; Чупров С.В. – кандидат экономич. наук, доцент БГУЭП; Шуплецов А.Ф. – зав. кафедрой БГУЭП, доктор экономич. наук, профессор.


В сборнике представлены тезисы докладов и выступлений студентов, преподавателей, ученых по широкому спектру актуальных проблем экономики, экологии, права, философии, социологии, демографии как в аспекте общецивилизационного развития, так и на конкретике Иркутской области.

Материалы конференции адресованы преподавателям и студентам высших и средних профессиональных учебных заведений, педагогам и учащимся общеобразовательных школ, широкой общественности, всем интересующимся проблемами устойчивого и безопасного развития Байкальского региона.


^ ISBN


© Комитет по энергетике ГД РФ, 2008

© Иркутское областное отделение КПРФ, 2008

© Общероссийская обществ. организация РУСО, 2008

© Коллектив авторов, 2008


Социально-экономическое развитие Прибайкалья: состояние, проблемы, перспективы. Материалы межвузовской молодежной научно-практической конференции 25 мая 2008 г.


Компьютерная верстка и макетирование

Душутин В.К.


_________________________________________________
^ Подписано в печать 23.06.2008. Формат 60х90 1/16.
Бумага писчая. Печать RISO. Усл.печ.л. 8,8. Тираж 100 экз.

664003 Иркутск, ул. 5-й Армии, 26. ООО «Оттиск».


СОДЕРЖАНИЕ


Левченко С.Г. Ступенька к научному творчеству……………

3

Чупров С.В. К участникам конференции………………….....

8

^ Часть I. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ПРАВО




Туев В.А. Россия в глобилизирующемся мире……………….

10

Антонова М.В. Лесовосстановление в эколого-экономическом аспекте……………………………………………………………..


19

Арановская Е.Э., Падерина Ю.В. Экологические проблемы Иркутской области……………………………………………...


24

Башелханов А.Ю. Социально-экономическое значение Иркутской области в историческом аспекте: прошлое, настоящее, будущее…………………………………………………….



30

Барсукова М.Е. Инновационное развитие рынка труда региона: миграционный аспект…………………………………..


35

Дандарова А.А. Проблемы правового регулирования порядка разграничения государственного и муниципального имущества на территории Прибайкалья………………………



40

Душутин В.К. К вопросу о реализации атомных проектов:
за и против………………………………………………………


47

Лебедев И.А., Плохотников А.А. Проект «Агломерация»…..

53

Тетерин В.В. К вопросу о сбалансированности местных бюджетов Иркутской области………………………………….


58

^ Часть II. ФИЛОСОФИЯ, СОЦИОЛОГИЯ,
ДЕМОГРАФИЯ




Агеева А.С. Цель и смысл жизни человека…………………...

62

Антонова Ю.В. Личность в современном обществе…………

68

Коноплев Н.С. Вечная молодость выразителя сибирской
духовности………………………………………………………


73

Бурдонов А.Е. Философия любви……………………………..

77

Коноплева М.Н. Личностные особенности иркутских выпускников специальной коррекционной школы 1 и 2 вида (для глухих и слабослышащих детей)……………………….………….



84

Моисеева А.Д. Детерминация социального сиротства в Российской Федерации на примере Забайкалья……..……………


93

Мурашов Д.Г., Кузьмичева А.А. Глобальные компьютерные игры – новая морока человечества…………………………….


98




Несветаева М.В. Социальные аспекты распространения инфекционных болезней………………………………..............


104

Парникова Ю. Философия счастливого человека……………

106

Попов А.А., Кузьмичева А.А. Философия киберпанков…….

113

Рахвалова Н.А. Влияние СМИ на сознание молодежи (региональный аспект)……………….…………………………..


119

Флусова В.С. Феминность – социальный капитал Иркутской области …………………………………………….....................


126

Юдин М.Г. Современные проблемы российского общества и американщина …………………………………………………..


131



Левченко, С.Г., первый секретарь

Иркутского областного отделения КП РФ, депутат Государственной Думы РФ


^ СТУПЕНЬКА К НАУЧНОМУ ТВОРЧЕСТВУ


За далью времени - увидеть, узнать, понять минувшее, в сегодняшних скоростях начать всматриваться в будущее, приближая его активной жизненной позицией, своим талантом, накопленными знаниями. И, наконец, - оценивать со своей колокольни, со своей выработанной позиции и точки зрения все, что происходит сегодня в стране, в социальной и экономической ситуации Приангарья.

Именно эту цель поставили перед студенчеством высших учебных заведений Иркутское областное отделение КПРФ, комитет Государственной думы по энергетике, областное отделение Общероссийской общественной организации «Российские ученые социалистической направленности» (РУСО), проведя Межвузовскую научную конференцию на тему «Социально - экономическое развитие Прибайкалья».

С самого начала подготовки к конференции, на оргкомитете были определены и темы, и основной принцип будущих исследований и разработок. Чтобы, рассматривая проблемы, студенты попытались разобраться и дать оценки тому, как управляется область и страна наша с точки зрения молодых людей, готовящихся получить высшее образование и пополнить ряды управленцев. Было интересно узнать, как понимают будущие специалисты, правильно ли управляются Прибайкалье и страна, правильны ли отдельные решения властей...

Хочу напомнить, как на двух примерах попробовали понять принцип и идею размышлений молодежи.

Многие из иркутских студентов принимали участие в митингах, протестовали, стояли с лозунгами в пикетах в защиту природы и Байкала, когда широко обсуждалось строительство нефтепровода Восточная Сибирь - Тихий океан.

Кто-то из студентов на оргкомитете поторопился: «Вот спасибо президенту! Отодвинул от Байкала взмахом руки...»

Отставив оценку пиаровской тогдашней акции в сторону, мы начали разбирать проблему чуть глубже.

-А не приходило в голову, что нефтепровод построить идеально, с точки зрения экологии, в наше разрушительное время невозможно. Трасса спланирована и проложена в достаточно сложных северных территориях Российской Федерации, где на восстановление лесов уходят десятки и сотни лет. Кто-нибудь из вас, молодые люди, задавался вопросом: где взять нефть, чтобы перекачивать по нефтепроводу, на строительство которого потрачено 14 миллиардов долларов? Есть ли у нас столько нефти? Я задавал этот вопрос многим в Москве, в министерствах, в Госдуме, у нас в Иркутске. Никто точно ответить не мог. Вот один пример планирования в стране.

Второй. Тоже связанный с Байкалом. На всех уровнях ругают олигархов за то, что они используют Байкальский ЦБК в личных целях много лет, и говорят, какой плохой «Континенталь - Инвест», удивляются, почему Дерипаска не останавливает завод, продолжая загрязнять озеро?

- А не задумывались ли над ответом на такой вопрос: кто владелец комбината?

- Ну, как же - Дерипаска...

- Да он - на 50 процентов. А половина - государство! Если государственные 50 процентов никакой роли уже не играют, против кого же все арбитражные суды воюют? Еще раз: почему государство, имея половину акций, не может или не желает закрыть своим грозным решением загрязнителя?

Это второй факт, как государство относится к экологии, к Байкалу и к жителям Прибайкалья.

Один из присутствующих развел руками:

- Неужели такие недалекие люди в руководстве? Неужели...

Пришлось сказать, что оценивать ситуации можете вы, но вопросы остались безответными.

Тогда же, на оргкомитете, возникли и другие темы и идеи. Решили брать для докладов любые темы. Те, что волнуют, над которыми студенты, возможно, работают как дипломники; заслушать проблемные курсовые, специально подготовленные доклады по обозначенной главной теме.

На конференции успели заслушать и обсудить 19 докладов, а участников заявлено 55 человек. Интересно для жюри и, думаю,- поучительно для участников было слушать и видеть, как молодежь в докладах отстаивала свои разработки.

На мой взгляд, конференция удалась. И потому, что студенты не были ограничены в тематике, и потому, что мы заранее стремились создать атмосферу, что к ним не будет отношения как к школярам: поучать никто не станет, а действительно постараются понять их мнения, сомнения, утверждения. Мы хотели увидеть, чем они живут, как думают управлять, изменять ситуации, о которых пишут и размышляют. Этой цели мы достигли.

При подведении итогов высказано предложение - организовывать и проводить подобные мероприятия дважды в год. С марксовским девизом: «В науке нет широкой столбовой дороги , и только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам».

Вернусь к набору тем. То, о чем в свободном словоизъяснении, без зашоренности идеологической и политической, размышляли докладчики,- характерный признак того , что волнует молодых людей сегодня.

Основной была, в той или иной мере,- ЭКОЛОГИЯ. Социологи утверждают, мол, раньше волновали проблемы коррупции, наркомании, пьянства, преступности... А теперь вышли на первый план проблемы жилья, лекарства, зарплаты.

Наши докладчики доказывали, что студенчество более глобально, более принципиально, масштабнее начинает мыслить - категориями не сиюминутными, а перспективными. Отсюда их попытки критически оценивать действия нынешних властей - без насаждаемого «одобрямса», своим личным мнением, своей точкой зрения. И это-то хорошо.

Внимательно слушая доклады, всматриваясь в лица взволновнных выступающих, ловил себя на мысли, что вспоминаю свои студенческие дни и годы. Уже минуло 35 лет. А в памяти самая первая моя техническая разработка в инженерно-строительном институте Новосибирска. До мельчайших подробностей помнится. И подумалось вдруг, что человеку любой профессии - будь то писатель, медицинский работник, инженер-строитель, нефтехимик, учитель, летчик - самая первая удачная самостоятельная работа вспоминается с радостным настроением.

Для студентов и их преподавателей публикация докладов в этой книжке будет одной из первых ступенек в научном творчестве. А возможно, уже и сегодня некоторые практические предложения найдут применение в восстановлении лесных массивов Восточной Сибири, в медицинской практике, в защите природы.

Предваряя эту книжку студенческих работ, хочу обратиться к будущим командирам производства, так их называли в советское время.

Командир - не тот, кто получил команду от вышестоящего начальника и передает ее нижестоящему, подчиненным. Это - запомним - упрощенная нынешняя модель руководства. Типа приемопередатчика.

Руководитель - тот, кто понимает смысл своих действий, может объяснить подчиненным, что необходимо исполнить. Тот, кто видит цель. Человек, готовый предложить вышестоящим свое видение проблемы, умеющий отстоять свою позицию перед вышестоящими, защитить своих работников. Человек, который может взять на себя ответственность. Этот набор качеств характера воспитывается жизнью, близкими людьми, учебой, неутолимой постоянной работой с книгами.

Когда-то Гете утверждал: «Люди не знают, как много времени и труда необходимо, чтобы научиться читать. Я истратил на это 80 лет жизни и все еще не могу сказать, что достиг цели».

Нынешней властью не воспитывается такой командир. Ей нужны просто «приемопередатчики», чтобы только подчинение и исполнительство того, что прикажут свыше. И - «одобрям-с!» В силу того, что государство перестало планировать воспроизводство различных специалистов с высшим образованием, когда уменьшается число вузов, везде не хватает грамотных, технически подготовленных специалистов. В этом у нас дыра. Власть, повторюсь, ушла от планирования командиров производства, ушла от того, чтобы следить, повышают ли руководители свою квалификацию. Практики практически ныне нет.

В советское время после каждого года учебы студент шел на практику. Работали научные общества, кружки, семинары. Преддипломная практика была близка к той производственной работе, куда через год, через полтора, в зависимости от вуза, будет распределен выпускник,

Сегодня нет такого. Каждое предприятие, если берет выпускника или студента на практику, требует оплату, чтобы его учить. Либо институт должен заплатить, либо родители. Много раз в Областной комитет КПРФ и ко мне как депутату Законодательного собрания Иркутской области и Государственной думы приходили родители с жалобами, что не могут определить на практику своего сына или дочь: помогите, никто не берет...

Да, обязательств таких у предприятий теперь нет. Процесса переподготовки специалистов также не существует. Если какая - либо корпорация заинтересована, чтобы работники повышали квалификацию, она еще корпоративные курсы устраивает. А государство ушло из этой области: ему, государству, не нужны, видимо, высококлассные управленцы.

Наша партия созданием пионерских дружин, на уровне возрожденного комсомола, студенчества показывает, что коммунисты берут на себя государственные функции - прививать человеку понимание, что государство должно делать, а не делает для молодых людей и будущих поколений.

Еще раз обращаюсь к студенчеству Приангарья - критически оценивайте все происходящее, учитесь тому, что человек на любом уровне должен стать и быть Профессионалом. Добиваться, чтобы окружающие видели в любой среде жизнедеятельности, что он профессионал. Если ты человек мыслящий , вдумчивый, если умеешь свои позиции отстаивать, в любом случае будешь уважаемым человеком!

Уверен, это то, чего хотят, ищут в своем творчестве и учебе молодые люди, входящие в трудовую жизнь.

И еще - хочу видеть молодых людей Гражданами. По большому счету.

В процессе работы конференции мы видели, что порою, от недостатка опыта, знаний, студент в некоторых проблемах и вопросах «заблудился». Убежден - он имеет на это право. И жюри с уважением относилось к любому мнению, которое было высказано и прозвучало в процессе многочасовых дискуссий.

Приятно было видеть, как волновались преподаватели. А уж о докладчиках и говорить не приходится...

От имени учредителей конференции выражаю благодарность преподавателям, аспирантам иркутских вузов, откликнувшимся на наше приглашение к участию в обсуждении социальных и экономических проблем Прибайкалья. В этой книжке соседствуют работы всех, кто представил свои научные разработки на рассмотрение и оценку жюри. Опубликованы ВСЕ подготовленные доклады. Это - важно! И для профессорско-преподавательского состава, и для студенчества.

Всем, кому предстоит читать эту книжку студенческих исследований и размышлений, желаю уверенности, убежденности в жизни, твердых знаний в учебе, завоевания производственных успехов в будущей близкой работе и, конечно же, активного участия в общественной жизни.

С ожиданием ближайших встреч на творческих научных конференциях и в новых книгах


Чупров С.В., ученый секретарь Байкальского государственного университета экономики и права, кандидат экономических наук,
доцент


^ К УЧАСТНИКАМ КОНФЕРЕНЦИИ


Уважаемые товарищи, коллеги!


От имени оргкомитета межвузовской молодежной конференции я приветствую всех участников и имею честь объявить ее открытой.

В нашем зале много знакомых лиц, авторитетных ученых, вузовских преподавателей. Но особо радует то, что больше всего тех, кто принял наше приглашение и участвует в конференции молодежной ориентации, – представителей научно–ориентированного студенчества.

Особенностью конференции является и то, что впервые за последние 15 лет, как Компартия России вернулась к легальной политической борьбе, под эгидой Иркутского областного комитета КПРФ собрались молодые исследователи на свою первую научную конференцию. В работе конференции принимают участие студенты, аспиранты, представители профессорско-преподавательского состава
Иркутского государственного технического университета, Байкальского государственного университета экономики и права, Иркутского государственного университета, Иркутского государственного медицинского университета, ученые Иркутского научного центра.

С большим удовольствием оргкомитет отмечает широту спектра представленных тезисов докладов и сообщений, включающих в себя экономику, философию, экологию, правоведение, социологию, демографию, культурологию и другие направления научно-исследовательской деятельности. К достоинствам представленных материалов следует отнести и полноту рассмотрения проблем как в аспекте цивилизационного развития, так и на конкретике примеров Иркутской области. Это говорит о том, что ваш пытливый ум проникает в проблемные области жизни нынешней России.

Сегодня разные партии идут в студенческие коллективы, ищут поддержку у молодого поколения и примеряют к нему свои идеологические одеяния. Однако совершают этот поход по политическому заказу, для повышения собственного престижа, а не возвышения чести и достоинства Российского государства. Между тем, особенно в переломные моменты истории, необходимы объективный современный
анализ и свежий взгляд на проблемы общества, новаторские идеи, что и является сущностью взаимодействия КПРФ с молодежью.

Старшему поколению коммунистов необходимо знать ваше видение противоречий, из которых «соткана» жизнь нашего общества, ваши потребности, ценностные ориентации и приоритеты. Наследуя героическую славу предков, Россия XXI века будет вами обустраиваться и развиваться в глобализирующемся мире. И те, кто идет к коммунистам, делают свой шаг навстречу по зову своего сердца и
велению разума истинных хозяев и радетелей счастья и благополучия нашей Великой Родины.

Принципами деятельности КПРФ всегда были и остаются
открытость, готовность к диалогу с партиями и властью, которая стыдливо уклоняется от дебатов, считая коммунистическую идею
архаичной и давно не актуальной. Но разве могут утратить актуальность и уйти в забвение судьбоносные сражения за справедливость и счастье людей – восстания Степана Разина и Емельяна Пугачева, выступления декабристов, народовольцев, крестьян и пролетариата истерзанной России в 1917 году? Какой мерой политического и человеческого цинизма нужно обладать, отрицая выстраданную нашей страной, ее народом коммунистическую идею, одолевшую фашизм, прежде всего как идеологию, смертоносную для всего человечества!

Подводя черту под вступительным словом, хотел бы напутствовать участников конференции неувядаемыми словами Карла Маркса: «В науке нет широкой столбовой дороги, и только тот может достигнуть ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам». Дерзайте, отстаивайте в споре свою позицию и идите неведомыми тропами в большую науку. Для этого наша конференция станет для вас хорошей площадкой. В добрый путь, и пусть вам сопутствуют удача и успех!


Часть I. ЭКОНОМИКА, ЭКОЛОГИЯ, ПРАВО


Туев В.А., зав. кафедрой философии БГУЭП,

доктор философских наук, профессор


^ РОССИЯ В ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ МИРЕ


Общественная жизнь на планете все больше подчиняется глобалистским влияниям. Можно с полным основанием утверждать, что глобализация – основное содержание нынешней эпохи. «Мировая цивилизация» во главе с Соединенными Штатами Америки, избавившись от противовеса в лице Советского Союза, осуществляет космополитическую идею утверждения принципов западного мира в международных отношениях. Политика глобализма направлена на установление контроля над мировым экономическим и политическим пространством со стороны стран «золотого миллиарда» и, прежде всего, США. Создаваемый ныне «новый мировой порядок» представляет собой не что иное как планетарную диктатуру западного капитала.

Эта диктатура утверждается всеми средствами, в том числе
«огнем и мечом». Английские исследователи З. Сардар и М. Дэвис отмечают, что уже после окончания Второй мировой войны США свыше ста раз применяли режим различных санкций по отношению к суверенным странам, в которых проживает, в общей сложности, более половины человечества; военные расходы США сегодня практически равны соответствующим расходам всех остальных стран мира, вместе взятых. Бомбардировки Сербии стали последней «глобализационной» акцией США в минувшем столетии, агрессия против Ирака – первая война за «новый мировой порядок» в наступившем веке.

Не менее действенны такие средства глобализации, как тотальный контроль над финансовыми потоками, энергетическими ресурсами, средствами информации и пропаганды. Структурной основой экономической глобализации выступают транснациональные корпорации (ТНК), а финансовое регулирование выступает в качестве ее основного «рычага». Финансовый контроль над общемировым экономическим пространством обеспечивает сверхприбыли ТНК от эксплуатации природных, трудовых, интеллектуальных и других ресурсов всех стран.

Что же касается идеологической программы глобализации, то она
основывается на приоритете западных культурных ценностей, из чего вытекает целесообразность унификации культур на базе «общечеловеческих ценностей» и «всеобщих прав человека». Вместо пути международной
интеграции, опирающейся на сотрудничество и взаимообогащение народов и культур, человечеству навязывается национально обезличенная, предельно упрощенная «массовая культура». Те же английские авторы пишут о своем наблюдении: «Оборотной стороной материального изобилия в Соединенных Штатах становится культурная убогость. Американцам, стремящимся к максимизации своего благосостояния и превращающим на этом пути средства в цели, становится трудно вообразить жизнь, хотя бы в чем-то отличную от той, в которую они каждодневно окунаются» [1].

Между тем, под влиянием западного образа жизни с его «одномерной», потребительски ориентированной культурой оказываются все новые и новые страны и народы. В результате глобализация в ее культурном аспекте предстает как создание из различных этносов, народов и наций некой «серой расы», превращение их в аморфный «человеческий материал», в безликий, однородный и податливый «биомассив», в котором стерты все национально-культурные особенности. В конечном счете это стандартизация всех сфер и форм индивидуальной и общественной жизни – сознания, поведения, экономической структуры, государственного устройства – по западным лекалам.

Именно такой, предельно «вестернизированный», вариант мирового развития все более жестко и угрожающе заявляет о себе в идеологии и политике глобализма, стремящегося к безраздельному господству западного цивилизационного типа на планете. Подчеркнем в связи с этим, что обострение современных глобальных проблем, являющихся продуктом эволюции техногенной цивилизации, позволяет считать совершенно неоправданной канонизацию западной культуры в какой-либо форме и свидетельствует в пользу идеологии и политики антиглобализма. Концепция «многополярного» мира более приемлема как в интересах политического равновесия на земном шаре, так и с точки зрения возможностей дальнейшего накопления многообразного исторического опыта, фиксируемого средствами культуры. Напротив, унификация культуры способна завести человечество в «эволюционный тупик».

Современные коммуникационно-герменевтические теории обосновывают единственно разумный и реальный путь межцивилизационной интеграции – «диалог культур». Признавая социокультурную специфику цивилизаций и глобальный характер истории, такие теории стремятся соединить цивилизационный и мироцелостный подходы. По мнению одних футурологов-глобалистов, взаимодействие культур приведет в более или менее отдаленной перспективе к образованию единой планетарной цивилизации с новой шкалой общечеловеческих ценностей. Другие же полагают, что разнообразие культур сохранится и впредь, хотя общность их будет возрастать – на основе взаимного обогащения.

Последний вариант развития культурно-интеграционных процессов является наиболее предпочтительным, поскольку именно сохранение культурного разнообразия будет способствовать не только расцвету локальных культур, но и дальнейшему интенсивному развитию всей общемировой «метацивилизации», в то время как ограничение разнообразия чревато последующей стагнацией этого развития и даже гибелью человечества в силу нарастания энтропийных процессов. Именно об этом свидетельствуют признаки стремительно надвигающегося экологического кризиса – недостаток полноценной пищи, ископаемого сырья, чистой воды, воздуха, земли, пригодной для выращивания злаков.

Техническими средствами предотвратить этот кризис невозможно. Применение ресурсосберегающих технологий, уменьшение количества отходов, их переработка и т.д. – все это может лишь отсрочить его наступление. Восстановить же равновесие биосферы можно только двумя путями: а) переходом к полной автотрофности, к жизни в замкнутой техносфере, что в обозримом будущем представляется просто нереальным; б) уменьшением антропогенного воздействия на биосферу, по расчетам академика Н.Н. Моисеева, примерно в 10 раз, что предполагает изменение и человека, и общества, причем совсем не по западным образцам.

Многообразие цивилизаций – основа стабильности существования человека, и вместе с тем это многообразие, при определенных условиях, может стать источником противостояний, которые способны привести человечество к гибели еще до экологической катастрофы. Прогрессирующая неравновесность биосферы вызовет острые межцивилизационные столкновения и таким образом сделает ближайшие десятилетия временем борьбы за ресурсы планеты. Формирование же нового сообщества цивилизаций могло бы не только исключить подобный вариант развития, но и предотвратить экологическую катастрофу, ибо оно стало бы условием обретения человечеством новой «экологической ниши».

Одно из направлений становления такого планетарного сообщества – модернизация Востока с сохранением его культурно-цивилизационной самобытности. Ныне в Японии интенсивно происходит модернизация в сфере производства и потребления, но это затрагивает, главным образом, технико-технологическую сферу, в то время как тип цивилизации определяется формами взаимодействия личности и общества. А мотивация поведения людей в японском обществе осталась традиционной: преданность общине, почитание старших, «семейный» уклад внутри корпорации, дисциплинированность, ответственность и т.д. Это цивилизация, ориентированная на воспитание, образование и коллективистские формы деятельности, чем она близка к нашей российской цивилизации. В диалогическом ключе происходит модернизация и в других странах Юго-Восточной Азии, где она, по-видимому, найдет продолжение в обозримом будущем.

Менее восприимчивы к инновациям цивилизации мусульманского типа, поскольку ислам утверждает единство светской и религиозной жизни. Ислам не только религия, «регулирующая» отношения человека с богом, но и определенный тип отношений между людьми, отрицающий либерализм, прежде всего, в сфере идей. Исламский фундаментализм – это ответ на попытки внедрения модернизации и либерализации в сферу общественных отношений. Вместе с тем идейный ригоризм обрекает мусульманскую цивилизацию на отставание в сфере технологии, вследствие чего исламские народы могут разделить судьбу неандертальцев, которые не смогли обрести новую экологическую нишу. Но добровольно исламская цивилизация с исторической сцены не уйдет, поэтому проблема Север - Юг будет обостряться. Результатом станет также и углубление цивилизационного «разлома» между Западом и Востоком. Преодоление надвигающегося кризиса невозможно на путях дальнейшей «вестернизации» общемирового культурного процесса, и единственно приемлемым выходом представляется его «диалогизация».

Итак, взаимодействие и взаимообогащение культур – основа для преодоления нынешних цивилизационных «разломов» и путь формирования человечества действительно цивилизованного, т.е. развивающегося посредством бесконечного многообразия форм человеческой деятельности и общественного жизнеустройства. Такой путь гарантирует людям столь же бесконечное разнообразие условий, направлений и перспектив духовного развития. Именно он способен обеспечить человеку подлинную свободу, самостоятельность и оригинальность взлетов его мысли, интенсивность и продуктивность его духовно-культурного творчества. Следовательно, этот путь развития мировой истории является поистине человечным и в наиболее полной мере соответствующим гуманистическим идеалам.

Что же значит нынешняя «вестернизированная» глобализация для России? Начнем с того, что политика культурной экспансии по отношению к нашей стране, проводившаяся Западом на протяжении веков, до последнего времени серьезного успеха не имела. А. Тойнби видел причину этого в жизненной силе самобытной русской культуры: «Запад так и не оказал глубокого влияния на жизнь и культуру России… Мощные традиционные культурные пласты оказывали сопротивление процессам вестернизации» [3, с. 461–462]. Однако в ХХ веке, благодаря созданию эффективных средств информационного воздействия и беспрецедентному, технологически оснащенному давлению с целью внедрения потребительской психологии в сознание и подсознание российских граждан, эта политика привела к культурно-ценностному перерождению значительной части советского общества, что и сделало возможным сокрушение СССР.

Вскоре после этого З. Бжезинский, один из влиятельнейших американских политических стратегов в книге «Гигантская шахматная доска» провозгласил: «Новый мировой порядок создается Соединенными Штатами Америки на обломках России, за счет России и против России». В свою очередь, сотрудник госдепартамента США С. Хантингтон в футурологическом трактате «Столкновение цивилизаций» пишет, что установление «нового мирового порядка» будет сопряжено с конфликтом «Запад против православно-славянской цивилизации». Он полагает, что Запад будет договариваться только с либерально-демократической Россией. Если же она будет самостоятельной в своей цивилизационной ориентации, отношение к ней может быть только враждебным.

Это значит, что цели и задачи глобализации связываются прежде всего с дезинтеграцией российской государственности и последующей ликвидацией цивилизационной самостоятельности России. Именно Россия по сей день остается серьезным противовесом Запада в его политике «вестернизации» всего мира. И не случайно, что массированное вторжение в нашу страну ведется сразу по трем направлениям: военно-политическому, социально-экономическому и культурно-идеологическому. Последнее имеет главной задачей выкорчевывание народного начала культуры. В условиях «холодной войны» она выполнялась диссидентствующей частью советской творческой интеллигенции и «маргиналами» из среды партийных функционеров, к числу которых принадлежали многие из будущих «прорабов перестройки». Под лозунгом «возвращения в русло мировой цивилизации» расшатывались и разрушались корни советской системы – культурно-исторического типа, в рамках которого стало возможным обеспечить процветание народов России и который мог бы стать основой солидарности всех народов мира.

Ныне процесс ослабления российской государственности зашел так далеко, что восстановление нашей культурно-цивилизационной самостоятельности представляется в высшей степени проблематичным. Опираясь на опыт расправы американских агрессоров с Ираком, небезызвестный «демократ первой волны» Г.Х. Попов торжествует: «Нетрудно понять, что точечные бомбардировки разрушили не только режим Хусейна. Они нанесли сокрушительный удар по планам тех, кто мечтает о новом «народном» режиме для России. Теперь ясно, что даже если они захотят и восстановят советскую власть, это будет сугубо временная акция. А дальше –
точечные удары и трибунал».

Уже два десятилетия идет расчистка геополитического пространства России, где сосредоточены треть энергетических ресурсов планеты, каждая пятая тонна угля и железной руды, половина мировых запасов чернозема, хвойного леса и пресной воды. Все это верно служит западному капиталу. Б. Клинтон, будучи президентом США, говорил: «Мы получили сырьевой придаток, не разрушенное атомом государство, которое было бы нелегко создавать… За четыре года мы и наши союзники получили различного сырья на 15 миллиардов долларов, сотни тонн золота, драгоценных камней и т.д. Под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы 20 тысяч тонн меди, почти 50 тысяч тонн алюминия, 2 тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т.д.»

Вместо открытой агрессии, как это было в прошлом, война против России ведется с применением экономического и информационного оружия. Россия, по замыслам глобализаторов, должна стать малонаселенным пространством, по которому от нефтяных и газовых скважин будут проложены трубопроводы в страны «золотого миллиарда». Д. Мейджор в бытность премьер-министром Великобритании откровенничал: «Задача России после проигранной войны – обеспечить ресурсами благополучные страны. Но для этого нужно всего 50 миллионов человек». Оборонный потенциал России должен снизиться до безопасного для Запада уровня, – эту «работу» проделает время. Образование следует строить по колониальным стандартам. Поведение и жизненные ориентации молодежи – канализировать с помощью рекламы, пива, наркотиков.

Итогом этой войны уже стало тотальное опустошение страны. Наши общие потери – экономические, геополитические, демографические – за годы так называемых «реформ» уже сравнимы с потерями во время Великой Отечественной войны, а по ряду показателей значительно превышают их. Спустя лишь несколько десятилетий после Великой Победы, спасшей человечество от фашистского порабощения, держава-победительница сдала все завоевания, переместилась из разряда «сверхдержав» в «третий мир» и «самораспустилась», превратившись в полтора десятка государственных образований, жизнеспособность которых – под вопросом.

По состоянию эффективных территори