Реферат: Учебно методический комплекс учебной дисциплины «философия религии» федерального компонента цикла опд по специальности 030101 философия

Федеральное агентство по образованию


Федеральное государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»


Капустин Н.С., Бурлуцкая Е.В.


УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины

«ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ»

федерального компонента цикла ОПД

по специальности 030101 ФИЛОСОФИЯ


Ростов-на-Дону

2007


Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры философии религии факультета философии и культурологии ЮФУ от «23» апреля 2007 года (протокол № 9)

СОДЕРЖАНИЕ

Стр.


1 Выписка из государственного образовательного

стандарта высшего профессионального образования……………………4

2 Пояснительная записка…………………………………………………….5

3 Тематическое планирование курса ……………………………………….7

4 Программа курса …………………………………………………………..9

5 Планы семинарских занятий …………………………………………......16

6 Литература к темам курса……………………………….………………...24

7 Самостоятельная работа…………………………………………………...34

8 Экзаменационные вопросы………………………………………………..41

9 Темы курсовых и дипломных работ ……………………………………..44

10 Глоссарий …………………………………………………………………46


1 ВЫПИСКА


^ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ


Направление подготовки дипломированного специалиста

Философия


^ Философия религии


Становление и развитие философии религии в древности, в средние века и в эпоху Возрождения; воззрения на религию в философии 17-18 вв.; философия религии в трудах И.Канта, Г.Ф.Гегеля и Л.Фейербаха; концепции религии в «философии культуры»; теории религии в школах «аналитической философии» и теологический «анализ религиозного языка»; критический реализм и натурализм; религия в философии психоанализа и экзистенциализма; концепции религии в русской философии 19-20 вв.; гносеология религиозного сознания; философский анализ религиозной онтологии.


^ 2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА


Целью курса «Философия религии» является изучение ключевых теоретических положений, понятийного аппарата, методологических оснований философии религии и религиоведения; освоение историко-философских знаний о религии; выявление роли религии в системе духовной культуры общества и рассмотрение актуальных проблем религии в современности.

^ Задачи курса:

- овладеть теоретическими и тематическими знаниями в области философии

религии и религиоведения;

- изучить современные законодательные документы о свободе совести и принципе светскости РФ;

- сформировать свою личную позицию по проблемам свободомыслия и свободы совести;

- уметь обосновывать необходимость соблюдения межконфессиональной толерантности и уважения иных религиозных традиций в повседневной жизни;

- расширить на базе полученных знаний кругозор слушателей.


^ Место курса в учебном процессе. Курс «Философия религии» является важной учебной дисциплиной в системе профессионального образования. Он способствует формированию научного мировоззрения и рационального подхода к аксиологическому, мировоззренческому, психотерапевтическому и пр. аспектам религии, осмыслению процессов взаимодействия религии и общества, указывает на основные тенденции негативного воздействия религиозных явлений (экстремистский фундаментализм, нарушение светскости государства, деструктивность некоторых религиозных объединений и пр.).

^ Требования к уровню освоения содержания дисциплин





















^





3 ПРОГРАММА КУРСА

Тема 1 Введение в философию религии и религиоведение

Дифференциация религиоведческого знания привела к четкому выделению «философии религии» как стержня, ядра «религиоведения». Последнее, как известно включает в себя и такие сферы познания религии как «психологии религии» и «социологии религии».

«Философия религии» изучает сущность религии, ее содержание и структуру, становление, эволюцию. Именно философия религии позволяет анализировать важнейшие проблемы религии как формы общественного сознания, взаимодействие этого сложного социально-исторического феномена с такими формами общественного сознания как политика, искусство, мораль, наука, право и культура в целом.

Философия религии – это теория религиозного мировоззрения. Понимаемого, естественно, в светском аспекте. Существует и религиозная философия, рассматривающая иррациональное мировоззрение имманентно. Философия религии выступает как стержень светского религиоведения. Она выступает как метасистема по отношению к системе религиозной философии и именно поэтому способна раскрыть противоречия религиозной системы, которые последняя «не способна» осознавать.

Вместе с тем, следует подчеркнуть, что и в религиозной системе, в религиозной философии также проведена серьезная линия духовного освоения действительности, которую невозможно игнорировать.

Философия религии – это динамичная область научного знания. Элементы философского подхода к религии накапливались уже в древности, а также особенно интенсивно в средние века, в эпоху Возрождения, в период Просвещения и Новое время. Этот процесс связан с именами таких мыслителей как: Сюнь-цзы, Ван Чун, Ксенофан, Демокрит, Эпикур, Абеляр, Фома Аквинат, Аль-Бируни, П.Помпонаци, Лоренцо Валла, Д.Бруно, Ванини, Э. Роттердамский и многими др.

В Новое время Б.Спиноза сформулировал принцип имманентной критики религии. Т.Гоббс раскрыл социальную роль религии, Д.Толанд установил общность христианства, иудаизма и ислама. И.Кант глубоко проанализировал соотношение морали и религии.

Скачок в философском познании религии был совершен в 19 веке. Гегель показал закономерный характер возникновения и развитие религии и ее форм. Сущность религии была раскрыта Л.Фейербахом, который дал характеристику гносеологических корней религии, показал роль фантазии и эмоций в религии и природу религиозного самоотчуждения человека.

Научную концепцию религиозного отчуждения создали К.Маркс и Ф.Энгельс. Было показано соотношение объективных и субъективных моментов в воспроизводстве религии в различные социальнол-исторические периоды.

В 20 веке имеет место многообразие философско-методологических подходов к религии: феноменологических подходов к религии: феноменологический, интуитивисткий, герменевтический, прагматический и т.п. Основательно проработаны проблемы психологии веры, религиозного опыта /У.Джемс, Р.Отто, М.Шелер, Э.Фромм и др./. Развита концепция общезначимости религии, антропологических корней религии /Э.Эриксон/. З.Фрейд показал роль психоанализа в изучении религии. Получил развитие секулярный гуманизм /П.Курц/, эволюционный гуманизм /Д.Хаксли/.

В понимание социального содержания религии большой вклад внес А.В.Луночарский. Определенный вклад в развитие философии религии в 20 веке внесли такие философы и религиоведы: Г.Францов, С.А.Токарев, А.И.Клибанов, Д.Лукач и многие другие.

В философии религии проанализированны многие проблемы религиоведения, но, естественно, что степень и уровень исследований различных вопросов неодинаков.

К «философии религии» подходят в узком и в широких планах. В узком плане философия религии – это философская рефлексия по тем или иным аспектам изучения религии и ее отдельных компонентов /сознания, культа, организации и т.п./.

В широком плане философия религии – это теория религиоведения в целом. В этом отношениии философия религии включает в себя как содержательный компонент – теорию и историю религии и свободомыслия.

Философия религии исследует: онтологию сверхъестественного. Понятие религиозного отчуждения в структуре бытия личности. Интернатуральное и иррациональное в сознании человека. Трансцендентную и светские религии как вырвжение иррационально-отчужденного отношения человека к действительности. Черты религиозного сознания. Структуру религиозной системы и характер взаимоотношения элементов этой системы.

Анализируются в философии религии и материальные основы феномена религиозности. Взаимоотношение и синкретизм иррационального и рационального в религиозно-мифологических картинах мира.

Особое внимание уделяется в философии религии анализу гносеологических корней религиозной фантазии. Проблеме познаваемости и освоения иррационально отчужденного бытия. Концепция двойственности истины. Формы и методы познания и и освоения иррационального компонента практики. Особенности научного, эстетического и религиозного познания и освоения сверхъестественного.

Большое внимание уделяется аксиологическому и нравственно-этическому аспектам религии. Место и роль религии в системе духовной жизни общества. Важное значение имеет изучение опосредованной связи религии с политикой, моралью, искусством, правом, философией, наукой.

Религия и экологическое сознание. Актуальной проблемой философии религии является изучение общего и особенного в мировых религиях. Нравственные константы мировых религий. Закономерности эволюции религии. Религиозный синкретизм – как закономерность эволюции религии.

Философско-гуманистический анализ отношения личности к иррационально-отчужденному бытию. Проблема преодоления иррационально-отчужденного компонента практики.

Сверхъестественное и свобода личности. Проблема прогресса религии и свободомыслия. Общественный прогресс и религия.


^ Тема 2 Религия и свободомыслие в контексте нового политического и нравственного мышления

Новое политическое мышление и проблемы религиоведения, свободомыслия и атеизма в условиях диалогического противостояния. Ограниченность классового подхода к анализу религиозного сознания современных верующих. Религия и атеизм в условиях плюрализма мнений, убеждений и действий. Проблема деидеологизации и мировоззренческой оппозиции религии и атеизма.

Возможности религии и церкви в духовном воспитании и возрождении общества и личности. Превращение атеизма в веру, в разновидность «светской религии», обслуживающую антигуманные политические теории. Историческая обусловленность границ «классического макрсистского атеизма». Потенциальные возможности свободомыслия и атеизма в утверждении «реального бытия человека», идеала «свободное развитие каждого – условие свободного развития всех!».

Наполнение принципов религиозного «абстактного гуманизма» конкретным содержанием – борьба за мир, милосердие, сострадание, благотворительность.

^ Тема 3 Происхождение и сущность религии как динамической системы
Социальные, гносеологические, психологические и исторические корни религии. Научные принципы раскрытия сущности религии. Объект и предмет религиозного отражения. Особенности религиозного отражения действительности. Немарксистские теории сущности религиозной системы. Теория религиозной системы. Основные элементы и функции религиозной системы.


^ Тема 4 Специфика религии как формы общественного сознания, ее отличие от других форм общественного сознания. Мифология и религиТема 7 Свободомыслие в истории культуры, динамика религиозности в современном мире и будущее религии

Основные формы свободомыслия.

Свободомыслие в древнем мире. Идеи скептицизма и богоборчества на Древнем Востоке и в античной философии.

Формы проявления средневекового свободомыслия. Свободомыслие эпохи Возрождения.

Свободомыслие Нового времени. Связь концепций свободомыслия и атеизма 17-18 вв. с социальными революциями.

Свободомыслие в современном мире.

Будущее религии.

Литература

Белл, Даниел. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт социального прогнозирования. Пер. с англ. – М.:Академия, 1999.– 956 с.

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М., 1981

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения / Под ред. А.Д.Сухова – М.: Мысль, 1986

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М., 1987

Тоффлер Э.Шок будущего. Пер. с англ. – М.:АСТ, 2003. – 560 с.

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. – М., 1984. – Гл. 7,8


Тема 8 Секуляризация и свобода совести

Секуляризация как исторический феномен. Теории секуляризации.

Понятие «свобода совести» и его аспекты.

Становление представлений о свободе совести в истории общества.

Современное российское законодательство о свободе совести.


Литература

Гараджа В.И. Религиоведение. – М.: Аспект-Пресс, 1995. –286 с.

Капустин Н.С. Свобода совести – общечеловеческая ценность. – Ростов-на-Дону, 1991

Основы религиоведения / Под ред. И.Н.Яблокова. – М.: ВШ, 1994.

Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М.: Центр, 1996

Религиозные объединения Ростова и Ростовской области. Словарь-справочник./Под ред. Капустина Н.С., Верещагина В.Ю.- Ростов-на-Дону: РЮИ МВД РФ, 1998. – 136с.

Савельев В.И. Свобода совести: история и теория. – М.: Высшая школа, 1991. – 144 с.



^ 6 ЛИТЕРАТУРА И КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ПО ТЕМАМ

Тема 1 Введение в философию религии и религиоведение

Актуальность изучения сущности религии и закономерностей ее развития.

Категории, принципы и методы анализа и оценки роли религии, свободомыслия в духовной культуре общества.

Литература обязательная

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1984

Крывелев И.А. Маркс и Энгельс о роли религии. – М., 1966

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985

Яблоков И.Н. Религиоведение. – М., 1998. Раз.1


Тема 2 Религия и свободомыслие в контексте нового политического и нравственного мышления

Ограниченность классового подхода к анализу религиозного сознания современных верующих.

Возможности и границы религии и церкви в духовном воспитании и нравственном возрождении личности и общества.

Литература обязательная

Капустин Н.С. Свобода совести как общечеловеческая ценность. – Ростов-на-Дону, 1991

На пути к свободе совести. – М., 1989

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М., 1987

Основы религиоведения /под. Ред. И.Н. Яблокова .- М., 1994

Религия и церковь в современную эпоху. – М., 1976

Яблоков И.Н. Социология религии. – М., 1979

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. - М., 1985



Тема 3 Происхождение и сущность религии как динамической системы

Социальные, гносеологические, психологические и исторические корни религии. Религия как социально-историческая система.

Системный подход в анализе религиозного сознания.

Литература обязательная

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1984

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1986

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985

Яблоков И.Н. Социология религии. – М., 1979


Тема 4 Специфика религии как формы общественного сознания, ее отличие от других форм общественного сознания. Мифология и религия

Религия как мировоззренческая форма общественного сознания.

Мифология и религия. Их сходство и различия.

Литература обязательная

Борунков Ю.Ф. Особенности религиозного сознания. – М., 1972

Левада Ю.А. Социальная природа религии. – М., 1965

Мифы народов мира. В 2-х томах. – М., 1987. – С.11-20

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1984

Общественное сознание и его формы. – М., 1987

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985


Тема 5 Структура религии, ее основные элементы. Понятие религиозного сознания и его противоречивость

Основные элементы религии.

Внутренние противоречия религиозного сознания.

Литература обязательная

Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания. – М., 1971

Лобовик Б.А. Религиозное сознание и его особенности. – М., 1986

Сухов А.Д. Религия как общественный феномен. – М., 1973


Тема 6 Социальные функции религии, их мировоззренческая и идеологическая направленность

Сакральные и профанные функции религии и религиозных организаций.

Место и роль религии в социально-политических и национально-освободительных движениях.

Литература обязательная

Мануйлова Д.Е. Социальные функции религии. – М., 1975

Мануйлова Д.Е. Церковь как социальный институт. – М., 1978

Религия и церковь в современную эпоху. – М., 1976


Тема 7 Современные теории и концепции возникновения и сущности религии

Принципы идеалистической философии религии.

Социология и психология религии.

Литература обязательная

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985

Яблоков И.Н. Социология религии. – М., 1979


Тема 8 Родоплеменные религиозные системы

Проблема первоначальной формы религии.

Пережитки первобытных верований и культов в мировых религиях.

Литература обязательная

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1990

Токарев С.А. Ранние формы религии. – М., 1990

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1986


Тема 9 Национальные религии

Особенности вероучений, культа и религиозных организаций в конфуцианстве, даосизме, синтоизме и иудаизме.

Религиозный национализм и этноцентризм национальных религий.

Литература обязательная

Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988. – С.75-88

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1986. – С.250-257, 263-270, 349-380

Литература дополнительная

Беленький М.С. Что такое Талмуд. Очерки истории и мировоззрения Талмуда и современный иудаизм. – М., 1970. – 216с.

Древне-китайская философия. – Т.1-2. – М., 1972. – 73с.

Мюллер М. Религия Китая. 1 Конфуцианство. – СПБ., 1901

Светлов Г.Е. Путь богов. Синто в истории Японии. – М., 1985

Спеваковский А.Б. Религия синто и войны. – Л., 1987. –112с.

Талмуд.

Тора (Пятикнижие) // Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. – М., 1979

Шифман М.Ш. Ветхий завет и его мир. – М., 1987. – 239с.


Тема 10 Мировые религии, их природа и характер трансформации

Причины и условия возникновения мировых религий.

Отличительные черты мировых религий. Характер трансформации вероучения, культа и религиозных организаций.

Современное состояние мировых религий.

Литература обязательная

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1984. – С.64-101, 149-178

Особенности мировых религий // История и теория атеизма. – М., 1987. – С.45-46

Литература дополнительная

Васильев В. Буддизм, его догматы, история и литература. – Ч.1,3. – СПб., 1857 – 69.

Гарнак А. Сущность христианства. – СПб., 1907

Гегель. Философия религии в 2-х томах. – Т.1-2. – М., 1976-77

Корнев В.И. Буддизм и общество в странах Юго-Восточной Азии. – М., 1987. –220с.

Массе. Ислам. – М., 1989

Поснов М.Э. История христианской церкви. – Брюссель, 1964

Сумерки богов. – М., 1989. – 398с.

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1986

Фейербах Л. Избранные философские произведения. –Т.2. – М., 1955



Тема 11 Буддизм

Происхождение буддизма. Специфика раннего буддизма.

Причины кризиса буддизма на рубеже н.э. Формирование махаяны («широкой колесницы») и отделение ее от старого буддизма тхеравады («узкой колесницы» хинаяны).

Уровни буддистского миросозерцания: культурно-традиционный, религиозный, философский.

Литература обязательная

История и теория атеизма. – М., 1982. – С.89-98

Капустин Н.С. Особенности эволюции религии. – М., 1984. – С.8-50.

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985. – С.142-159


Литература дополнительная

Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. – М., 1990.

Атвагхоша. Жизнь Будды. – М., 1990

Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. – Новосибирск, 1990

Буддизм: история и культура. – М., 1989

Гарди Э. Будда. – СПб., 1906

Гурий. Буддизм и христианство в их учении о спасении. – Казань, 1908

Джаммапада. – М., 1960

Кожевников В.А. Буддизм в сравнении с христианством. – Т.1-2. – Пг., 1916

Розенберг О.О. Проблемы буддийской философии. – Пг., 1916

Психологические аспекты буддизма. – Новосибирск, 1986

Щербатский Ф.И. Избранные труды по буддизму. – М., 1989

Тема 12 Христианство, возникновение и развитие христианских церквей

1-е занятие

Возникновение, сущность вероучения и основные этапы становления христианства.

Вероучение и культ католицизма. Католицизм в современном мире.

2-е занятие

Православие: вероучение, культ и организация. Русская православная церковь и современность.

Вероучение и культ основных направлений протестантизма.

Литература обязательная

Донини А. У истоков христианства. –2-е изд. – М., 1989. – Гл. 1-3

История и теория атеизма. –3-е изд. – М., 1987. – Гл. IX

Литература дополнительная

Булгаков С. Православие. – М., 1991

Гарнак А. Сущность христианства. – СПб., 1907.

Гордиенко Н.С. Современное русское православие. –Л., 1987

Католицизм. Словарь. – М.,1991

Косидовский З. Сказание евангелистов. – 2-е изд. – М., 1979

Овсиенко Ф.Р. Эволюция социального учения католицизма. – М., 1987

Православный катихизис // Православный церковный календарь. – М.: издание московской Патриархии, 1991. – С.79-112

Православие. Словарь. – М., 1988

Протестантизм. Словарь. – М., 1990

Поснов М.Э. История христианской церкви (до разделения церквей). – Киев, 1991

Чанышев А.Н. Протестантизм. - М., 1969


Тема 13 Ислам, его происхождение и специфика

Возникновение, распространение и основные направления ислама. Ислам в современном мире.

Священное писание и культ ислама.

Литература обязательная

История и теория атеизма. – 2-е изд.– М., 1987. Гл. X

Мавлютов Р. Ислам. – М., 1974

Литература дополнительная

Большаков А.Г. История халифата. – М., 1989

Грюнебаум Г. Классический ислам. 600-1258. – М., 1988

Еремеев Д.Е. Ислам: образ мысли и стиль мышления. – М., 1990

Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. – М., 1986. – Гл. 3

Мец А. Мусульманский Ренессанс. – М., 1966. – С.229-277

Массе А. Ислам. – М., 1982

Милославский Г.В. Интеграционные процессы в мусульманском мире. – М., 1991


Тема 14 Православная философия и богословие

Система православного богословия. Понятие катафатического и апофатического методов.

Проблема Бога. Тринитарный догмат в предании Восточной церкви.

Православная христианская антропология.

Литература обязательная

Мистическое богословие. – Киев, 1991. – С. 96-163, 299-335

Раушенбах Б.В. О логике триединости // Вопросы философии. – 1990. - № 11. – С.166-169


Тема 15 Русское неоправославное религиозно-философское направление

Понятие религиозной философии. Предмет и метод.

Основные особенности русской философии.

Развитие религиозной истины и идея богочеловечества. Диалектика Вл. Соловьева.

Проблема личности и идеал свободы. Экзистенциализм Н.Бердяева.

Литература обязательная

Бердяев Н. Самопознание. – М., 1990. – С.77-99, 156-193, 276-296

Лосев А.Ф. Основные особенности русской философии // А.Ф. Лосев. Философия. Мифология. Культура. – М., 1991. – С.509-514

Соловьев В. Чтения о богочеловечестве. – Соч. в 2-х томах – Т.2. – С.5-170

Франк С.Л. Философия и религия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. – С.319-334

Литература дополнительная

Бакрадзе А.Г. Положительное и отрицательное теологическое мышление в философии Вл. Соловьева // Ареопагетические разыскания. – СПб., 1986. – С.87-110

Бердяев Н. Философия свободы. – М., 1989

Воронкова Л.П. Мировоззрение П.Флоренского // Вестник Московского университета. – Сер.7 . Философия. – 1989. - № 1. –С.70-81.

Гиппиус З. Воспоминания о религиозно-философских собраниях // Наше наследие. – 1990. - № ;. – С.67-80

Гулыга А. Русский религиозно-философский Ренессанс // Наш современник. – 1990. -№ 7. – С.185-187

Гусева А.В. Проблема сознания в философии всеединства (Вл.Соловьев, Е.Н. Трубецкой, С.Н. Трубецкой). – Л., 1988

Из истории общественно-политической мысли России 19 в. – М., 1990.

Лосев А.Ф. Вл.Соловьев и его время. – М., 1990

Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1991

Махарадзе М,К. Философское содержание ареопогитики (Философские источники, философские проблемы): Автореферат диссертации д.ф.н. – Тб., 1988

Русская философская мысль о будущем России в 80-х годах 19 в. – М., 1990

Савельев С.Н. Русское богоискательство в нач. 20 века // Философские науки. – 1989. - №*. – С.91-93

Соловьев В. Сочинения в 2-х томах. – М., 1988

Флоренский П. О суеверии // Символ. – 1988. - №20. – С.241-267

Флоренский П. Термин // Вопросы философии. – 1989. - №3. – С.104

Шапошников Л.Е. Мысли о соборности в воззрениях ранних славянофилов //Философские науки. – 1990. №10


Тема 16 Католическая философско-теологическая система и ее разновидности

Аристотелево-томистская и платоновско-августинская традиция католической философии.

Неотомизм (Ж.Маритен, Э.Жильсон и др.)

Рационализм и эволюционизм в концепции Тейяра де Шардена.

Литература обязательная

Гараджа В.И. Неотомизм. Разум. Наука. – М., 1969

Губман Б.Л. Современная католическая философия: человек и история. – М., 1988

Тейяр де Шарден. Феномен человека. – М., 1987

Литература дополнительная

Буржуазная философия 20 века. – М., 1974. – С.313-334

История и теория атеизма. – 2-е изд. – М., 1987. – Гл. 12, 13

Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. – М., 1989. – С.3-24

Кузмицкас Б.Ю. Философские концепции католического модернизма. – Вильнюс, 1982

Радугин А.А. Персонализм и католическое обновление. – Воронеж, 1982


Тема 17 Протестантская теология и философия

Специфика протестантской теологии.

Ортодоксальная теология (М.Лютер, Ж.Кальвин).

Современные тенденции в протестантской теологии и философии.

Литература обязательная

Исаев С.А. Теология смерти. – М., 1991.

Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. – М., 1989. – С.3-24

Покровский Н.Е. Ранняя американская философия. – М., 1989


Литература дополнительная

Буржуазная философия 20 века. – М., 1974. С.291-312

Гараджа В.И. Протестантизм. – М., 1971

История и теория атеизма. – 2-е изд. – М., 1987. – С.162-209

Мец И. Будущее христианства // Вопросы философии. – 1990. - №9. –С83-131

Чанышев А.Н. Протестантизм. – М., 1969

Юлина Н.С. Теология и философия религиозной мысли США. – М., 1986


Тема 18 Свободомыслие и атеизм как органические элементы духовной культуры

Развитие свободомыслия и атеизма как возрастание степени свободы человека от стихийных сил природы и общества.

Исторические типы свободомыслия и атеизма.

Литература обязательная

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. – М., 1986

Тажуризина З.А. Идеи свободомыслия в истории культуры. – М., 1987


Тема 19 Свободомыслие в Древнем мире

Идеи скептицизма и боготворчества в учениях мыслителей Древнего Востока.

Проблемы философии религии в системах Демокрита, Эпикура и Лукреция.

Литература обязательная

История и теория атеизма. – М., 1987. – Гл.18

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. – М., 1986. – Гл. 2

Литература дополнительная

Григорьян М.М. Курс лекций по истории атеизма. – 2-е издание – м., 1974. – Гл. 2,3

История свободомыслия и атеизма в Европе. – М., 1966. – Гл.1

Материалисты Древней Греции. – М., 1955. – С.142-147, 193-197

Лукреций. О природе вещей. – М., 1958. Кн. 5.ъ

Франкфорт Г. и др. В преддверии философии. – М., 1984. – Гл. 7,8


Тема 20 Свободомыслие в период феодализма

Антиклерикализм и народная культура – формы проявления средневекового свободомыслия.

Пантеизм, мистицизм и диалектика как способы преодоления богословского догматизма мыслителями средневековья.

Литература обязательная

История и теория атеизма. – М., 1987.- Гл. 19

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. – М., 1986. – Гл.3

Литература дополнительная

Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья. – М., 1990.

Гаусрат А. Средневековые реформаторы. Т.1-2.- СПб., 1990

Григорьян М.М. Курс лекций по истории атеизма. – 2-е изд. – М., 1974. – Гл.4

Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. – М., 1981

История свободомыслия и атеизма в Европе. – М., 1966. Гл.2

Ибн-Рушд. Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией // Сагаднев А.В. Ибн-Рушд (Аверроэс).- М., 1973. С.169-199.


Тема 21 Свободомыслие и атеизм в эпоху Возрождения и Нового времени

Свободомыслие эпохи Возрождения: религиозное (Виклер, Лютер, Кальвин), социальное (Мор, Кампанелла, Валла), естественнонаучное (Бруно, Коперник, Галилей) направления.

Философская основа свободомыслия Возрождения (пантеизм, неоплатонизм)

Свободомыслие Нового времени как реакция на смену типов мировоззрения /от религиозного к научному/. Философские особенности свободомыслия Нового времени: рационализм, механистичность, деизм.

Национальные особенности свободомыслия Нового времени. Связь концепций свободомыслия и атеизма 17-18 вв. с социальными революциями /1640-42, 1789 гг./.

Литература обязательная

История и теория атеизма. – М., 1982. – С.262-284.

Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. – М., 1986.

Литература дополнительная

Акулов И.Б. Поль Гольбах – критик религиозных догматов. – М., 1975.

Анонимные атеистические трактаты /17 в./.- М., 1969

Кузнецов В.Н. Атеистические взгляды Дени Дидро. – М., 1989

Ревункова В.Н. Ренессанское свободомыслие и идеология Реформации. – М., 1988

Смирин М.М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. – М., 1978


Тема 22 Свободомыслие и атеизм в современную эпоху

Естественнонаучные основы свободомыслия. Современный агностицизм.

Свободомыслие и атеизм в контексте духовного возрождения и нравственного очищения общества и личности.

Литература обязательная

Кичинова И.М. Пути и перепутья буржуазного атеизма. – М., 1976

На пути к свободе совести. – М., 1989.

Скибицкий М.М. Мировоззрение, естествознание, теология. – М., 1986


Тема 23 Различия в подходах к научному объяснению природы и общества в религии и атеизме

Зачатки критики религии и возникновение философской мысли.

Возникновение политической мысли /на примере Древнего Египта и Вавилонии/.

Различные подходы в объяснении природы и общества в древнегреческой религии и философской мысли.

Современное состояние вопроса о месте религии в обществе и ее социальных функциях.

Литература обязательная

Каждан А.П. Религия и атеизм в Древнем мире. – М., 1957

Угринович Д.М. Введение в религиоведение. – М., 1985. – С.87-117

Францев Ю.П. У истоков религии и свободомыслия. – М.-Л., 1959. –С.499-541


Тема 24 Религия и атеизм о духовности и бездуховности человека

Профанное и сакральное понимание духовности.

Первородный грех и трагедия гармоничной личности.

Духовность как сущностная сила человека.

Литература обязательная

Толковая Библия, Книга Бытие. Гл.2-4 с примечаниями. – С.14-39

Мень А. Истоки религии. –Брюссель, 1981. – С.161-202, 203-219


Тема 25 Свобода совести как общечеловеческая ценность

Понятия «совесть» и «свобода». Грани свободы совести.

Условия реализации свободы совести.

Литература обязательная

Капустин Н.С. Свобода совести – общечеловеческая ценность. – Ростов н/Д, 1991

На пути к свободе совести. - М., 1989

Религия и демократия. На пути к свободе совести /2/. - М., 1993

Опыт словаря нового мышления. 50/50. – М.: Прогресс, 1989. Статьи: Религия. Ментальность. Диалог культур.



^ 1САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА



№

Название темы

Форма проверки

1

Современные теории и концепции возникновения и сущности религии

Конспект

2

Национальные религии


Собеседование по реферату

3

Религиозно-политический экстремизм

Контрольная



^ Тема 1 Современные теории и концепции возникновения и сущности религи
^ 9 ТЕМЫ КУРСОВЫХ И ДИПЛОМНЫХ РАБОТ


Психоаналитическая интерпретация религии.

Идея дихотомии сакрального и профанного в творчестве М.Элиаде.

Особенности религиозного сознания.

Структурно-функциональный анализ религиозной системы.

Проблемы возникновения и эволюции религии.

Социально-этическое мировоззрение буддизма.

Проблемы христианского экуменизма.

Философия и мистика ислама.

Философские аспекты суфизма.

Проблемы взаимодействия науки и религии.

Иррациональное и отчуждение в структуре практики и религии.

Критика богословских доказательств бытия Бога.

Феномен человека: противоположность религиозной и нерелигиозной трактовок проблемы.

Социальное и природное в предмете религиозного отражения.

Сущность религии.

Диалектика трансцендентной и светской религий.

Культ личности и авторитет: иррациональный аспект.

Религиозная психология и идеология.

Культ как способ реализации религиозных отношений.

Система и специфика социальных функций религии.

Гносеологические и психологические корни религии.

Исторические корни религии.

Экологическое сознание и религия.

Милосердие и благотворительность в христианской религии.

Общее и особенное в нравственных нормах мировых религий.

Бахаи.

Концепция двойственной истины.

Вера и знание в структуре научного и религиозного отражения.

Религиозная мифология и идеология.

Особенности теологического рационализма и иррационализма.

Феномен греха: противоположность светской и религиозной трактовок.

Символ как структурообразующий элемент религиозной картины мира.

Религия, мораль, право.

Феномен верующего ученого.

Религиозная квазинаука /алхимия, астрология, знахарство и т.п./.

Проблема позитивного вклада религии в человеческую культуру.

Искусство и религия.

Противоположность философии и религии как способов духовно-практического освоения мира.

Феномен религиозно-философской схоластики.

Отношение свободомыслия и религии к современным глобальным проблемам.

Мирское и религиозное отношение к смерти и бессмертию.

Происхождение религии / анализ религиоведческих теорий и концепций/.

Природа религиозного фетишизма.

Проблема ранних форм религии.

Магия и ее формы.

Тотемизм, анимизм, аниматизм, полидемонизм, политеизм, генотеизм, монотеизм.

Христианство и восточные культуры.

Происхождение и сущность христианства.

Ислам: вероучение, культ, организации.

Исламский фундаментализм.

Исламский образ жизни.

Веды и ведические культы.

Основные направления буддизма.

Проблема единства мирового религиозного процесса.

Социальная сущность протестантизма.

Религиозная ортодоксия и ересь.

Взаимосвязь религиозного и национально-этнического факторов.

Христианское сектантство: генезис, сущность, эволюция.

Политические культурные последствия принятия христианства на Руси.

Социальное учение русского православия.

Русская православная философия.

Русская религиозная философия «серебряного века» и современное православие.

Новые религии, нетрадиционные религиозные культы: обзор и анализ.

Философские основания мистицизма.

Диалектическая методология и теологическая аналектика.

Метафизика Всеединства Вл.Соловьева.

Диалектические уроки теософской критики