Реферат: Бхагаван шри сатья саи баба здоровье физическое, ментальное и духовное

БХАГАВАН ШРИ САТЬЯ САИ БАБА


ЗДОРОВЬЕ


ФИЗИЧЕСКОЕ, МЕНТАЛЬНОЕ И


ДУХОВНОЕ


2007

СОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ 3

ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА 6

Арогьям – здоровье, святость и целостность 6

Здоровье и достижение главных целей жизни 7

Здоровье и добродетельные качества человека 8

Здоровье – это богатство 10

Нормы, пределы, правила ограничения и умеренности 13

Роль женщины в сохранении физического и духовного здоровья в семье 15

Материнство 20

Мать – первый наставник 23

Почитание родителей 27

Родители и воспитание в семье 33

Радость, счастье, блаженство – природа человека 41

Человеческое счастье и радость 42

Божественное блаженство 49

Сила и энергия 53

Божественная энергия 53

Божественная энергия в человеке 55

Силы человека 58

Энергия человека и ее экономия 73

Шанти, Внутренний покой 75

Методы обретения внутреннего покоя и процветания 76

^ СТАРШИЕ – ИСТОЧНИК МУДРОСТИ И СИЛЫ 81

ЗДОРОВЬЕ ОБЩЕСТВА 85

Законы процветания общества 87

Единство в обществе 96

Общество и жертвенность 97

Служение обществу 100

^ ДВОРЕЦ ЖИЗНИ 104

ЗДОРОВЬЕ ПРИРОДЫ 108

БОЛЕЗНИ ЧЕЛОВЕКА 112

Лекарства человечества 114

Причины болезней 116

Вредные качества и пороки 116

Вредные привычки 136

Горе, печаль, тревога, страх, боль 139

Страдания, неприятности, несчастья, трудности 141

Страдания – милость и наказание Бога 148

Эго, ахамкара – источник страданий 153

Смерть 156

Единство рождения и смерти 162

Момент смерти 164

После смерти 169

Бессмертие 171

Освобождение, мокша 174

^ РАДОСТЬ И БОЛЬ 183

МЕДИЦИНСКАЯ ПОМОЩЬ 189

Бесплатная медицинская помощь в Уайтфилде и Путтапарти 189

Пересадка сердца, традиционные методы лечения и вера в Бога 190

Врачи и целители 191

^ ЦЕЛОСТНЫЙ ПОДХОД К БОЛЕЗНЯМ ЧЕЛОВЕКА 194

ВРАЧИ, ПАЦИЕНТЫ И ОБЩЕСТВО 198

МЛАДШИЙ МЕДИЦИНСКИЙ ПЕРСОНАЛ 202

ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА – ХРАМ БОГА 204

Атман – истинное «Я» человека 205

Божественное видение и глаза человека 215

Начала 220

Локи, тела, оболочки, состояния человека 226

Деятельность 232

Забота о теле и самосохранение 240

Тройная чистота – тела, ума, речи 243

Чистота головы и сердца 244

^ ГОЛОВА И СЕРДЦЕ 255

ЛОДКА, В КОТОРОЙ МОЖНО ПЕРЕСЕЧЬ МОРЕ 259

ПИЩА ДУХОВНАЯ И ФИЗИЧЕСКАЯ 262

Бог, богореализация и пища 263

Вегетарианство и правильное питание 267

Духовное питание 268

Продукты питания 269

Саттвическая пища – 4 вида 271

Саттвические правила приема пищи 275

ВИДЫ ПИЩИ 278

ДИСЦИПЛИНА ПИТАНИЯ 279

^ ЗАБОТА О ВМЕСТИЛИЩЕ 285

ЗДОРОВЬЕ – НАШЕ ВЕЛИЧАЙШЕЕ БОГАТСТВО 287

ДУХОВНЫЕ МЕТОДЫ ИСЦЕЛЕНИЯ 291

ЙОГА 294

Виды йоги 301

Нияма и яма – правила дисциплины 303

Дисциплина садхака, духовно ищущего 307

Ум и его контроль 319

Виды ума – обычный, сверх-ум, высший, просветленный, запредельный 324

Уровни ума 328

Пять типов уравновешенного состояния ума 332

Методы управления умом 335

Духовные практики успокоения ума 343

Желания и отречение от желаний 350

Концентрация ума на Боге и работе 354

Мысли и их анализ 361

Практика самоанализа 364

Практика интеллектуальных способностей и осознание 365

Тапас, – аскетизм 366

Контроль чувств 369

Методы контроля чувств 375

Контроль языка в пище и речи 384

Пранаяма 389

Медитация, дхьяна 390

Медитация на мантры 396

Медитация на свет 404

Послание исцеляющей Любви от Бхагавана 407

БХАКТИ ЙОГА 408

Божественная Любовь, Према 411

Бхакти, преданность Богу 416

Бог и Его преданные 424

Милость Бога к преданным 430

Исцеление преданных 436

Целительные свойства имен Бога 437

^ СВЯЩЕННОЕ ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО ПРАЗДНИКА 442

ДХАРМА, ПРАВЕДНОЕ ПОВЕДЕНИЕ 446

Положительное мышление и хорошие дела 455

Потолок для желаний 458

Почитание и поклонение Богу 461

Вера в Бога 462

Духовные практики почитания Бога 464

Молитва 469

Бескорыстное служение, сева 473

Предназначение человека 480

АВАТАР САТЬЯ САИ БАБА 482

Миссия Аватара 484

Пример служения Аватара Сатья Саи и Его студентов людям 489

Сатья Саи Баба и здоровье Его тела 494

Самоисцеления 498

^ УДИВИТЕЛЬНЫЙ АППЕНДИКС 499

ЛИТЕРАТУРА 503

Цитата для обложки 506



^ ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА
«Я убеждаю вас заботиться о здоровье главным образом потому, что вам предстоит стать свидетелями новых, еще больших игр, лил, и махим (выражения и проявления Божественных качеств), далеко превосходящих то, что вы видели до сих пор, и еще многих чудес, триумфов, побед и свершений. Трепет экстатической радости охватит вас, когда вы их увидите. Так что заботливо следите за собой. Поддерживайте хорошее здоровье и наполняйте сердце радостью». /38, с. 75/


«Всегда помните, что делать то, что приятно, очень просто, и трудно заниматься тем, что полезно. Не все, что приятно, идет на пользу. Успех приходит к тем, кто оставляет путь, усеянный розами». /1, с.101/


Шри Сатья Саи Баба

^ Арогьям – здоровье, святость и целостность
 Слово «здоровье» на санскрите соответствует «арогьям». Слово «health» («здоровье» по-английски) происходит от латинского «хил». У «арогьям» несколько значений. Одно из них – «святость». Другое – парипурнам (целостность). Таким образом, понятие арогьям подразумевает, что все органы тела обладают святостью и должны находиться в безупречном состоянии. Если какой-то из них поврежден, тело утрачивает свою целостность.

Поэтому задача человека – поддерживать безупречное здоровье и помогать в этом другим. «^ Карматх джаятхе нарах. Карманьева прабодхатхи» (Каждый человек рождается в результате прошлых действий. Карма – причина его рождения и смерти).

Каждое действие влечет свои последствия. В любом совершаемом человеком действии уже содержится, в тонкой форме, его результат. Действие напрямую связано со своими плодами. Кроме того, действию сопутствует время. Между действием и временем существует внутренняя неразрывная связь.

У каждого действия есть своя марга (продолжительность, ход, путь). Один объект отделен от другого пространством. Одно действие отделено от другого действия, и мерой этого промежутка является время….

Нет действий без последствий, но временной интервал между действием и результатом может быть самым различным. Бхаратийская (индийская) культура раскрывает истину о действии и его плодах. Необходимо, чтобы ее постигли все.

Тот, кто знаком с этим законом, не склонен совершать неправильные действия, ибо знает, что они повлекут дурные последствия, а похвальные действия, напротив, принесут добрые плоды. Понятие закона кармы заставляет людей жить «правильно». Не сознавая этой истины, люди сбиваются с пути. /9, с.346–348/

^ Здоровье и достижение главных целей жизни
 Здоровье – необходимый залог успеха во всех сферах жизни, а также в осознании четырех идеалов, которых должен держаться человек: нравственной жизни, благополучия (духовного и материального), исполнения благих желаний и освобождения от страданий. Повсюду человек мечтает жить счастливо и мирно, но обычная мирская жизнь не дает ни счастья, ни покоя. Тело, которое хочет счастья и безопасности, подвержено болезням, старению и смерти. Однако Обитающий в теле, истинное «Я», не рождается и не умирает. Это «Я» – Атман, Бог; тело – храм Бога. Поэтому долг человека – следить, чтобы этот храм был в хорошем состоянии. /42, с.61/


 Для достижения четырех пурушартх, главных целей в жизни, – праведности, благосостояния, исполнения желаний и освобождения (дхармы, артхи, камы, мокши) необходимо здоровье. Без хорошего здоровья недоступными оказываются даже самые простые вещи. Следовательно, здоровье – это богатство. Однако влияние Кали-юги (Черной эпохи) делает человека добычей многих недугов и отнимает у него душевный покой, несмотря на наличие у него всевозможных богатств и материальных благ. Нет недостатка в докторах, так же как и во всякого рода удовольствиях. Отчего же человек подвержен болезням? Ведь еще быстрее, чем физические заболевания, распространяются болезни душевные, вызванные напряжением и беспокойством. Эти недуги приводят и к телесным болезням. Сегодня человек во всем ощущает недовольство. Если он удовлетворит одни желания, тут же возникает масса других. Если умерить желания, будет расти удовлетворенность. К тому же из-за порочности Кали-юги загрязнению подверглись пять основных элементов: пространство (эфир), воздух, вода, огонь и земля. Вода, которую мы пьем, нечистая. Воздух, которым мы дышим, загрязнен. Пища, которую мы употребляем, осквернена. А как следствие этого, загрязненным становится и наш ум. /9, с.186–187/


 Вы должны больше думать о своем собственном жизненном пути, который с каждым восходом солнца неуклонно приближается к концу. Вы беспрестанно соревнуетесь с солнцем, пытаясь обогнать время, неумолимо идущее вперед вместе с небесным светилом. Вы стремитесь вырваться из круга перерождений и избежать последствий кармы. Вы жаждете мира, покоя и радости, но обрести их можно только после очищения ума и устранения его негативного влияния, а это, в свою очередь, возможно в результате осознания своей тождественности Атману, а не телу, являющемуся всего лишь Его вместилищем. Это тело дано человеку для того, чтобы он мог заниматься самопознанием. Познав вездесущего Атмана, вы сможете жить в любви. Любовь будет наполнять вас, изливаться на вас, окружать вас, где бы вы ни находились.

Проснувшись утром, задавайте себе такой вопрос: «Для чего я пришел в этот мир? Какова моя задача? За что я должен бороться? Какую победу я должен одержать?»

Вам, вероятно, приходилось присутствовать на празднике Колесницы, проводимом в известных центрах паломничества. Колоссальные храмовые колесницы обычно украшают флажками и гирляндами, и рослые мужчины тянут эти колесницы за веревки по широким улицам в сопровождении музыкантов, трубящих в трубы и раковины, акробатов, танцоров, браминов, читающих мантры, и певцов. Все это создает волнующую и праздничную атмосферу. Тысячи людей толпятся вокруг колесницы и стоят вдоль дороги. Их внимание, естественно, привлекают и музыка, и танцы, но настоящее счастье они испытывают лишь тогда, когда им удается поклониться изваянию Божества, установленному на колеснице. Все остальное кажется второстепенным и незначительным. Точно так же обстоят дела и в жизни. Колесница – это тело, а установленное в ней изваяние Божества – Атман. Обретения и потери, смех и слезы, болезни и исцеления, вся эта чехарда обыденной жизни – не более чем прелюдия к поклонению Богу и постижению Атмана.

Тело – это колесница, буддхи (интеллект) – возничий, желания – дороги, по которым колесницу тянут за веревки, олицетворяющие мирские привязанности, а освобождение (мокша) – это цель. Мула-Вират-Сварупа (Вездесущий Творец) является Владыкой, восседающим в колеснице. Именно так и нужно относиться к своему телу, которое всего лишь колесница. Вместо этого люди неустанно крутятся в колесе перерождений, будучи не в силах остановиться и прервать безрадостную череду рождений и смертей, обусловленную различными желаниями и страстями. Они совсем не продвигаются вперед, не преодолевают никаких препятствий, и стремление к Богу у них полностью отсутствует. /4, с.34–36/


 Сейчас все стремятся к легкой жизни, в которой отсутствуют лишения и не приходится совершать физическую работу. Но здоровье и силу человеку дает хороший аппетит после физической нагрузки. Размышляйте на возвышенные темы и занимайтесь физическим трудом. Чем больше времени человек проводит в праздности, тем меньше он склонен заниматься севой (бескорыстным служением), садханой (духовной практикой) и постижением Истины. Наполните каждый момент своей жизни полезными делами, посвящая их Богу, Владыке, невидимо руководящему всей вашей деятельностью. /4, с.291/

^ Здоровье и добродетельные качества человека
 Осознайте ценность здоровья. Для его поддержания необходимо самоограничение. Регулируйте свои привычки и развивайте хорошие манеры, что является признаком истинного человека. Хороший преданный всегда выполняет свой долг. Долг – это Бог. Каждый должен следовать правилам, необходимым в каждодневной жизни. Ваше поведение должно приносить вам удовлетворение. Вам нужно вести себя достойно не ради других, а ради себя. Когда есть удовлетворенность собой, придет и самореализация. Вы должны в это верить. Сегодня люди не обладают верой в себя, и их постоянно одолевают сомнения. Во времена Христа был такой Фома-неверующий, а сейчас подобных Фоме-неверующему преобладающее большинство. Все сомневаются во всем и во всех. Для каждого человека важны две вещи: хорошее здоровье и счастье. Здоровье – для тела, счастье – для души. На этих двух крыльях вы можете воспарить на любую высоту, с их помощью вы можете надеяться на Божью милость, но чтобы заслужить ее, вам надо приобщиться к святым делам. Всегда думайте о трех вещах – чистоте, терпении и стойкости. С ними вы непременно обретете доброе здоровье и радость. /9, с.191/


 Вы должны развивать равное отношение ко всем ситуациям и встречать их бесстрастно и стойко. Гнев, ненависть, гордыня и желание выставить себя напоказ – животные качества. Любовь, доброта, воздержанность, сострадание и жертвенность – естественные качества человека. Духовность не заключается просто в проведении богослужений, пении бхаджанов (духовных песнопений). Она требует избавления от животных качеств в человеке и усилий по осознанию единства с Богом. «Адвешта сарва бхутанам» – сказал Нарасимхан в своем предыдущем выступлении. Не проявляйте никогда злой воли.

Средства сократить или продлить жизнь находятся в ваших руках. Ваша жизнь продлевается тогда, когда вы спокойны, полны счастья и чистых мыслей. Когда вы наполняетесь завистью, гневом, ненавистью и гордыней, ваша жизнь сокращается. Завистливый человек совсем теряет сон. Бессонница разрушает здоровье гораздо быстрее, чем недостаток пищи. Зависть мучает человека, не давая ему передышки. Эти болезни сокращают человеческую жизнь. Охваченный ненавистью, человек не может вынести даже вида своего врага. Он страдает от галлюцинаций, которые пожирают тело и разрушают дух.

Гнев есть причина разрушения Божественных возможностей человека. Ненависть подрывает сердечно-сосудистую систему. Зависть сводит человека с ума, лишая его сна. В этих условиях и пища для него теряет свою прелесть. Таким образом, эти три дурных качества – ненависть, зависть и гнев – изнурительные болезни. Если вы считаете себя преданными Бога, вы должны избавиться от этих дурных качеств.

Живите мирной и чистой жизнью. Называть себя преданными и смотреть на других с завистью неприлично. Истинные преданные должны все время улыбаться. Источайте счастье. Это счастье проявится само, когда вы ощутите свое единство с Богом внутри себя. Если вы несчастливы, это потому, что вы не ощущаете единства с Богом.

Не горюйте о том, что случилось, случается или может случиться. Пусть события происходят так, как суждено. Вы, однако, должны извлекать уроки из того, что случилось. «Тасмат джагратха! Джагратха!» (Поэтому будь бдительным! Будь бдительным!) Во многих вопросах люди проявляют беспечность. Неприятности случаются время от времени, чтобы настораживать вас. Поймите, что все, что случается – для вашего блага. Даже клевета есть предвестник славы. Рядом с порицанием растет похвала, так же как рядом с вырытой ямой возникает насыпь. Ищите доброе имя, которое ждет вас. Не заботьтесь о мелочах, которые случаются. Не следует обвинять или ругать других. Будьте бдительны и берегите свою хорошую природу. Делитесь своей добротой с окружающими и ощущайте счастье, которое возникает от этого. /8, с.254–255/


^ Здоровье, жертвенность и служение. После принятия пищи следует её извержение, а за вдохом следует выдох. Существует также приток и отток крови, которая для того, чтобы у человека было нормальное здоровье, должна все время циркулировать, и если вы что-нибудь берете, то затем нужно отдавать. Данные действия являются двумя сторонами одного и того же процесса, относящегося как к отдельным индивидуумам, так и различным сообществам, странам и всему человеческому роду. Степень вашего духовного прогресса и глубина внутреннего мира зависят от духа жертвенности, отречения и бескорыстного служения. /4, с.75–76/


^ Секрет совершенного здоровья состоит в том, чтобы постоянно сохранять бодрое состояние духа, не поддаваться беспокойным и суетным мыслям, не быть захваченным страхом и волнениями. Избавьтесь от любых привязанностей к любому объекту и сконцентрируйтесь только на одной вещи, одном факте, одной Истине – вашей Божественности, и вы тотчас же ее постигнете.

Ничто не делается за один день. Религию нельзя проглотить в виде таблетки, она требует трудной и постоянной практики. Ум можно подчинить только посредством постепенной и постоянной практики.

Хислоп! Умеренность во всем, что касается характера – это добродетель. Умеренность по отношению к принципам – это порок. Нечистота – это поверхностный слой, под которым скрыта истинная природа человека. /30, с.251/


 Чтобы обрести и сохранить здоровье, следует избавиться от тревог, озабоченности и напряжения. /38, с.62/

^ Здоровье – это богатство
 Величайшее богатство человека – здоровье. С незапамятных времен многие страны углублялись в изучение способов сохранения крепкого здоровья и распространяли эти знания. Если у человека нет здоровья, все его устремления становятся бесполезными. Неспособный осознать эту истину, человек теряет свое достояние из-за вредных привычек. Еще с древних времен индийцы и древние римляне искали причины хорошего здоровья и стремились обрести его. Конечно, некоторые другие также осознали важность здоровья. Признавая, что здоровье – воистину величайшее богатство, они рассматривали каждую часть тела – голову, рот, нос, глаза и т.д. – как некую самостоятельную единицу. Сосредоточив внимание на отдельных частях тела, они нашли определенные способы ухода за каждой из них. Такое заботливое отношение к состоянию здоровья с течением времени постепенно ослабевало. Во Франции, например, раньше тщательно соблюдалась дисциплина в отношении питания. Это было не потому, что французы считали тело самым главным для человека, но потому, что они полагали, что внутри тела пребывает душа. А когда дом в безопасности, то и его обитатель будет пребывать в спокойствии и безмятежности.

Итак, вы можете думать, что это тело в любом случае погибнет, сегодня или завтра. Воистину, его можно считать пузырьком на воде. Но множество легендарных личностей использовали этот «пузырек» для ведения безупречной жизни, для свершения грандиозных деяний и изучения глубоких теорий. Так деха, или тело, становилось необходимым средством раскрытия священных идеалов деше, или нации. Принципы совершенной жизни на примере праведной жизни и похвальных дел этих личностей распространялись и на другие страны.

Сегодняшняя молодежь не понимает этой тайны жизни. С утра до вечера молодые люди ведут нездоровый образ жизни и сталкиваются с плачевными последствиями. Ученые, благородные люди и множество подобных разумных людей провели разнообразные эксперименты и обнаружили способы, как освободить это тело от болезней и недомоганий. Когда тело охвачено болезнями, то здоровье убывает, и тогда человек страдает от всех видов несчастий. Ранее некоторые цивилизации, например, древние римляне, разработали совершенную модель здоровья, добиваясь того, чтобы каждый член тела стал сильным и ухоженным. Кроме того, молодежь стремилась развивать три важных качества: моральную устойчивость, любезность и мягкость. В результате их тела были крепкими и здоровыми в течение долгих лет, и даже в старости люди могли полагаться на собственные силы. Даже в возрасте девяноста лет они были независимыми и заботились о себе без посторонней помощи. Наряду со здоровьем они придавали большое значение красоте. Тело обладает обаянием и привлекательностью только тогда, когда оно здорово. Поэтому, чтобы сохранить красоту, мы должны больше внимания уделять здоровью.

Почему же тогда в наше время подросток шестнадцати лет напоминает дряхлого старца? Истинная причина этого – нездоровые привычки, усвоенные подростками в повседневной жизни. Как только мы пробуждаемся утром, необходимо заняться очищением рта. Нужно тщательно почистить внутренние и внешние стороны зубов. Поверхность языка должна быть очищена полностью. Рот – главный вход, ворота для всех болезней. Недопустимо, чтобы при разговоре у нас был неприятный запах изо рта. Так можно защитить здоровье с помощью гигиены. Не только это, каждая функционирующая часть тела должна быть здоровой и находиться в порядке. Мы всегда должны помнить ту истину, что Божественность присуща каждому члену и органу тела. Именно поэтому Веды восхваляют Бога как Ангирасу, жизненную субстанцию в теле. Каждой части тела присуще только ей свойственное совершенство.

Вы должны знать из Махабхараты, насколько сильными были те индийцы, которые заботились о своем здоровье подобным способом. Во время великой войны Бхишме было 115 лет, и он был главнокомандующим. Арджуне – восемьдесят четыре. Такими были могущественные воины тех дней – здоровыми и счастливыми. Сохраняя здоровье, мужчины и женщины тех времен являются и поныне идеальными образцами для нации. Они ели и ложились спать в строго определенные часы. Ешьте немного; никогда не ешьте в «промежутках». На днях Я прочитал вам стихотворение:

От пробуждения до отхода ко сну

Вы проводите свою жизнь легкомысленно,

В заботах лишь о средствах к существованию.

Забыв Бога и неправильно используя свое образование,

Каких высот счастья вы достигли?

Подумай об этом серьезно, человек! (стихотворение на телугу).

(Затем Свами спел стих на телугу на тему о полезных привычках для учеников):

Встаньте с кровати с криком петуха;

Почистите зубы и оправьтесь,

Умойтесь, оденьтесь и позавтракайте.

Вкушая любимое блюдо, съешьте немного, хорошо пережевывая.

После этого отправляйтесь в школу за серьезными знаниями

И добрыми отзывами о вас как о скромном ученике.

Не бродите под дождем, не играйте в грязных лужах.

Когда наступает время отдыха, прыгайте и бегайте с мячом.

Следуя этим правилам, вы насладитесь богатством здоровья.

В наши дни люди не просыпаются ни с криком петуха, ни с громким свистком поезда. Они встают поздно – в восемь или девять утра. Какова причина? Они ложатся спать глубокой ночью. Может быть, они хотя бы учатся в эти ночные часы? Ничуть не бывало. Они включают телевизор или радио и засоряют свои умы – помимо того, что напрасно тратят время. Многое из того, что показывается по телевидению, является непристойным, отталкивающим, безнравственным и мерзким. Вот такие нежелательные вещи демонстрируются по телевизору. Интересно, какое удовольствие или выгоду получает от всего этого правительство? И, тем не менее, правительство поощряет это как великое достижение. Так что именно правительство портит детей. Оно превращает чистые, спокойные и бескорыстные сердца молодежи в нечистые, порочные и отвратительные. Вдобавок ко всему оно стремится к увеличению импорта. Разве нельзя вдохновлять на достойные дела, – вместо того, чтобы прививать детям дурные черты? Разве нельзя показывать добрые фильмы, в которых поощряется хорошее поведение? И никто не возражает против этого зла – ни родители, ни преподаватели, образованные люди и старшие в обществе. Причина этого проста: они тоже поддались этой вредной привычке. Поэтому, если они сделают замечание детям, то им придется отвечать на вопрос: «А как насчет вас самих?»

Таковы сегодняшние старшие – дети разговаривают с ними без обиняков. Эти старшие занимают первые ряды перед телевизорами. Позвольте мне сообщить вам, до чего доходят некоторые из этих старших. Они говорят нашим ученикам, когда те приезжают домой на каникулы: «Сынок, ты целый год прожил в Путтапарти и ни разу не смотрел телевизор. Теперь иди и смотри вволю. Матери даже приносят им тарелку с едой прямо к телевизору. Может ли мать, заботящаяся о благополучии своего ребенка, делать это? Конечно же, нет. Но, к сожалению, все они портят своих собственных детей, а правительство бездумно усугубляет ситуацию. Государственные служащие сами приклеиваются к телевизорам, как только возвращаются домой из контор, или отправляются в клубы, где пьют, объедаются нездоровой пищей и предаются азартным играм. Именно из-за этих плохих привычек, порочных черт и сомнительных занятий сегодняшние граждане превращаются в жестоких людей. Даже их речь, вместо того, чтобы быть мягкой и приветливой, становится грубой. Именно поэтому Я часто говорю вам: «Вы не всегда можете оказать любезность, но говорить любезно вы можете всегда». Ваша речь должна быть приветливой, предупредительной и скромной. /21, с.133– 137/


 Наши предки всегда желали прожить долгую благочестивую жизнь, поэтому они заботились о сохранении как физического здоровья, так и здоровья душевного. В наше время, по достижении шестидесяти или семидесяти лет, человека называют стариком. А в далекие времена люди все еще считались молодыми в возрасте 80, 90 или даже 100 лет. Студенты, наверное, читали в Махабхарате, что во времена битвы на Курукшетре Кришне и Арджуне соответственно было 86 и 84 года, но их отличала моложавость, и они участвовали в военных действиях со всей силой, энергией и доблестью настоящих воинов. Кто был главнокомандующим армии Кауравов? Им был 116-летний Бхишма! Если бы эти события происходили в наше время, 116-летний старик с трясущимся телом скорее был бы прикован к постели и нуждался бы в посторонней помощи, чтобы даже приподняться с ложа. А Бхишма неистово сражался в течение девяти дней. Как вы это объясните? Объясняется это душевными силами человека, а также его образом питания, но, прежде всего, верой в себя, то есть верой в свое истинное «Я» – Атму.

В наше время такая сила духа полностью отсутствует в людях, постоянно испытывающих упадок душевных сил, взлеты и падения настроения и чувство неуверенности в себе. Их шаткий ум нестабилен и каждую секунду подвержен внезапным скачкам. Если их мечты сбываются, они установят в своих жилищах не одно, а десять изображений Всевышнего. А если желания не исполняются, они уберут и то единственное изображение, которому поклонялись раньше. И это доказательство того, как сильно колеблется их ум. Такое отношение – неправильно. /19, с.53–54/


 Прежде всего, берегите свое здоровье. Вредные привычки – главная причина плохого состояния здоровья; поэтому всячески сторонитесь плохих привычек. Сегодня, глядя на малого ребенка, видишь не пухлые щечки, а сморщенное личико. Укрепляйте свое здоровье. Крепкое здоровье позволяет вершить похвальные дела, а благодаря таким делам вы обретете счастье. Таким образом, счастье – результат хорошего здоровья. Чтобы обрести счастье, заботьтесь о своем здоровье. Счастье – величайшее богатство. Здоровье – величайшее богатство. /21, с.142/


 Нельзя злоупотреблять телом и неправильно обращаться с ним, следуя лишь своим мимолетным желаниям. Вы должны различать, что преходяще, а что вечно, и конечным результатом в использовании вашего инструмента – тела должно быть добро.

Тот, кто хочет использовать свое тело правильно и позаботиться о том, чтобы в голове у него были чистые и светлые мысли, ведущие к добрым делам и хорошим результатам в жизни, должен скрупулезно исполнять два условия: соблюдать правила, регулирующие правильное питание и упорядочить другие жизненные привычки. Не следует употреблять пищу без разбора, лишь для того, чтобы поскорее утолить аппетит и ублажить вкус. Вы должны употреблять в пищу только саттвические продукты. Наши мысли определяются свойствами и типом пищи, которую мы принимаем. Например, дым и огонь зависят от качества дров: если горит сандаловое дерево, дым будет иметь приятный аромат. Если вы сжигаете топливо с дурным запахом, дым будет неприятно пахнуть. Итак, дым зависит от огня. Каков дым, таково и облако; каково облако, такова и вода; какова вода, таков и дождь; каков дождь, таков и урожай; каков урожай, такова и пища; какова пища, таковы и мысли в голове.

Наши мысли – результат свойств пищи, которую мы употребляем. Тело обмывается водой, а разум очищается Истиной. Только употребляя пищу, ведущую к чистым мыслям, мы сможем следовать по пути Истины. Поскольку ваше тело – это священная обитель, вы должны строго избегать употребления каких бы то ни было опьяняющих средств. От типа пищи, способствующей развитию качеств раджаса, то есть пищи, разжигающей страсти, следует воздержаться. /19, с.25–26/


^ Предупреждение болезней. Вы все собрались здесь, чтобы отпраздновать четырехлетие больницы Сатья Саи. В связи с этим Я хочу вам сказать, что самое лучшее и мудрое – это следить за тем, чтобы не заболеть. Доктор в своем докладе отметил, что в этом году количество амбулаторных пациентов и количество сделанных операций увеличилось по сравнению с прошлым годом, как будто это является показателем прогресса! И Я не думаю, что это с лучшей стороны характеризует окрестное население и его моральные принципы. Больница должна проводить профилактические мероприятия и стараться обучать сельских жителей методам предупреждения заболеваний. Развивайте веру в свои собственные силы – это лучшее тонизирующее средство. /1, с.193/


^ Нормы, пределы, правила ограничения и умеренности
 Человеческую жизнь можно сравнить с деловым предприятием, имеющим свои правила и нормы. Нормальная температура тела – до 37ºС, если температура превышает норму – это признак болезни; нормальное кровяное давление – 120/80 мм, и если оно снижается или повышается – это тоже признак заболевания. Даже наш зрачок способен видеть свет в ограниченных пределах. Любое отклонение от этих пределов приведет к повреждению глазной сетчатки. Также и уши слышат в определенном диапазоне; при превышении этого диапазона будут повреждены барабанные перепонки. Таким образом, человеческое тело – это «акционерная компания с ограниченной формой ответственности».

Поэтому в использовании нашего тела необходимо соблюдать эти ограничения. Как в отношении пищи, которую мы потребляем, или воды, которую мы пьем, так и в отношении слов, которые мы произносим и слышим, – а на самом деле в отношении всех наших жизненных привычек, – ключевым правилом должны быть ограничение и умеренность. Превышение ограничений и норм влечет за собой опасность. Излишества в еде и невоздержанность, многословие в речи приводят к потере ясности ума, в то время как умеренность в еде и воздержанность в речи делают жизнь приятной и легкой. Вот как нужно использовать тело, извлекая счастье и радость человеческого существования. /19, с.40–41/


 Слово матра (органы чувств) в применении к чувствам имеет также и другой смысл, который означает «предел», ограничение опыта восприятия, который был предписан Богом-Творцом каждому органу чувств. Например, глаза способны только видеть, но не способны слышать. Рот способен говорить, но не способен видеть. Следовательно, каждый орган наделен Богом исключительно своим особым талантом. И лишь тот, кто использует свои органы чувств в соответствии с Божественным замыслом, действует в согласии с Божественной волей. А тот, кто нарушает установленные ограничения, идет против воли Бога, тем самым подвергая себя наказанию.

Поэтому каждому человеку следует использовать свои органы восприятия согласно их предназначениям и в дозволенных пределах. Например, нос имеет особое предписание вдыхать и выдыхать воздух для поддержания здоровья в теле, а также различать хорошие и плохие запахи, и вдыхать только то, что приятно. Игнорируя эту предназначенную обонянию роль, современный человек, к своему же несчастью, злоупотребляет им, нюхая табак, вдыхая другие отвратительные запахи. В результате этого не соблюдается предписанное свыше назначение, соответствующее функции носа. И человек совершает двойной грех: первое – нарушает предписание высшей воли, второе – наносит вред собственному здоровью. Не удивительно, что в наше время он стал жертвой самых разнообразных болезней. /19, с.60–61/


^ Правило долгой и хорошей жизни. Жизнь утекает с каждым мгновением. Люди становятся старше каждую минуту, забывая о своем долге. В этой ситуации чего вы должны достичь? Все, чего вы хотите достичь, необходимо добиваться прямо сейчас, пока вы молоды и сильны. Продолжительность жизни человека, которая должна составлять сто лет, сокращается благодаря неправильному использованию тела. Продолжительность жизни человека определяется его собственными действиями. Дурные мысли, ненависть, ревность и злоба всякий раз режут жизнь человека на куски.

Гнев сокращает жизнь человека. Это можно увидеть и из повседневного опыта. Когда человек гневается, у него повышается температура. Кровь нагревается. В результате нервы ослабевают и, впоследствии, все органы также ослабевают. Эта слабость может длиться до шести месяцев. Один миг гнева лишает человека энергии, получаемой от потребления пищи за шесть месяцев. Каждый приступ гнева сокращает жизнь человека. Какое бы временное удовлетворение от высказанного гнева ни получал человек, он в результате понесет больший ущерб, чем окружающие. Подобным образом, ненависть и зависть оказывают равно ослабляющие эффекты на здоровье. Эгоизм и привязанность имеют сходные вредоносные влияния на человеческую жизнь.

Поднимитесь над телом и умом, чтобы достичь Бога. Человек состоит из трех составляющих – тела, ума и Атмана. Человек нуждается в теле для выполнения действий. Но если действия производятся без использования различающей силы ума, человек начинает вести себя как животное, которое повинуется импульсам. Более того, если ум, не полагаясь на вечного и всегда чистого Атмана, следует требованиям тела и чувств, действия будут демоническими. Комбинация тела и ума приводит к демоническим качествам. Тот, кто установился в Атмическом Начале, превзойдя и тело, и ум, достигает Бога.

Древние мудрецы обожествляли свою жизнь контролем чувств, соблюдением духовной дисциплины и успешным выполнением своих ежедневных занятий. Таковы методы, которыми люди могут превратить себя в мудрецов. Для этого превращения студенты должны культивировать веру и преданность. Духовное образование выше, чем любое другое образование. Это было провозглашено Кришной в Гите. Реки различаются по своим именам и формам, но когда они растворяются в океане, они становятся одним. Также и все виды обучения и практики, когда сливаются в океане духовного знания, становятся одним. /7, с.30–31/


^ Правило ограничения. В этом мире всё имеет свои ограничения. Не существует ничего беспредельного. На самом деле, мир – это «компания с ограниченной ответственностью». Что случиться с этой компанией, если она превысит свои ограничения? Поэтому каждый человек должен ограничивать себя. Когда доктор прописывает пациенту определенное лекарство, он также указывает и дозу. Если пациент будет принимать лекарство, не обращая внимания на дозу, и превысит норму, он может заболеть другой болезнью. Поэтому, Бог установил ограничения для каждого человека. Но желания современного человека бесчисленны. Необходимо, чтобы человек держал свои желания под контролем. Он подвергнется большой опасности, если из-за своего эгоизма превысит это ограничение. Будь то человек, общество или мир – все должно подчиняться предписанным ограничениям. /47/


 Любите всех, не ожидая ничего взамен. Не следует желать слишком многого. ^ На шрейо ниямам вина (без поддержания строгой дисциплины ничто не принесет пользу). Всё должно иметь определенные пределы. Наше тело – лучший пример этому. Если температура тела подним