Реферат: Мир во мне барвиха, 21 ноября 1971 г

Совесть времени. МИР ВО МНЕ


Барвиха, 21 ноября 1971 г.

Мне так хорошо было посидеть рядом с Вами, Дмитрий Дмитриевич

Чингиз Айтматов


Жить и помнить:

В 1960 г., в десятую годовщину смерти М. М. Зощенко, он попросил И. Гликмана съездить на кладбище, к могиле писателя и почтить его память. На кладбище неожиданно из громкоговорителя грянул Первый фортепьянный концерт Чайковского. Шостакович сказал, что эта музыка сейчас уместна, она утверждает Михаила Михайловича. «Он безвременно умер, но как хорошо, что он пережил своих палачей – Сталина и Жданова»// Гликман. С 153.

Память о тех, кто погиб в страшные годы: о В. Э. Мейерхольде, М. Н. Тухачевском, о трагическом унижении М. Зощенко. В кабинете его квартиры в Брюсовском всегда висел портрет Мейерхольда.


В феврале 1974 г. – торжества В. Э. Мейерхольда. Г. Товстоногов, делая доклад, не сказал ни слова о его аресте и мученической смерти. В этом не было его умысла, просто нельзя было тогда об этом говорить. Кулуарные разговоры интеллигенции: как бы выглядело, если бы биография Рылеева не содержала упоминания о его аресте и смерти на виселице?! Получена телеграмма Шостаковича. В финале оркестр под управлением Ю. Темирканова звучит Largo из Пятой симфонии Шостаковича.

Д. Шостакович давал интервью, в которых рассказывал: «Первая моя встреча с Всеволодовичем Эмильевичем Мейерхольдом произошла в Ленинграде в 1928 году. Он позвонил мне по телефону и сказал? «С Вами говорит Мейерхольд. Я хочу вас видеть…Всеволод Эмильевич пригласил работать у него в театре, В скором времени я поехал в Москву и стал служить в театре Мейерхольда по музыкальной части…Несомненно, он оказал на меня творческое влияние, Я как-то по-иному даже начал сочинять. Хотелось мне в чем-то походить на Мейерхольда…. Меня восхищало и заражало вечное стремление Мейерхольда двигаться вперед, постоянно искать и каждый раз говорить новое слово»// Д. Шостакович о времени и о себе. 1926 – 19765. М., 1980. С. 349 - 350».»


^ Гений и злодейство:

этика 19-го века – в 20-ом веке.

Гейне считал: «Перо гения всегда более велико, нежели он сам». Стравинский был абсолютно равнодушен к «заживо замученным» в 20 столетии.

Для Шостаковича чужая мука – была его мукой. Его музыка, так же как его личность, были благородной защитой человека, человечности, отзывчивости, чистоплотности во всех смыслах.

В этическом смысле, так же как и в творчестве, он был носителем ценностей беспримерного русского 19 века.

Он любил «моцартовские» слова, созданные Пушкиным: о гении и злодействе, о несовместности зла и гениальных прозрений в искусстве. Шостакович рыцарски служил этим принципам. Он пронес их через весь жуткий 20-ый век.

20 век с его беспримерным злом, войнами, издевательством над человеком, был постоянным испытанием этики Шостаковича.

Только, когда это кончилось, мы начали сознавать, какие принципы отстоял Шостакович своим творчеством и своими поступками.


^ Из чего складывалась его этика?

Щедрость в оценке других и душевно близких.

1966 г.: в журнале «Новый мир» - повесть Чингиза Айтматова «Прощай, Гульсары!». Почти вся повесть произвела на меня огромное впечатление»// Гликман 213.

Я прочитал ее три раза, но только в четвертый раз нашел в себе силы, чтобы прочитать то место, в котором рассказывается о кастрировании Гульсары.// 215


«.. прошу тебя прочитать повесть Чингиза Айтматова «Белый пароход». Эта повесть напечатана в журнале «Новый мир» № 1 за 1970 год. Мне показалось, что это великолепное произведение, думается мне, что Айтматов является одним из самых сильных прозаиков в нашей стране, да и во всем мире»// Гликман 270.

^ Его музыкальное и человеческое присутствие ощущает каждый из нас
Великий скрипач Д. Ойстрах:

первый скрипичный концерт – одно из любимейших мною сочинений скрипичного репертуара. Это, если так можно сказать, моя любимая «шекспировская роль»…Меня всегда глубоко интересовала не только музыка Шостаковича, но и его личность. Редко можно встретить такого внимательного и чуткого к людям человека. Он не проходит мимо ничьих горестей, его присутствие в мире искусства ощущает каждый из нас// Дмитрий Шостакович. Сб. ст. М., 1967. С. 88.


1966 г, инфаркт у Шостаковича. Ростропович немедленно, в одной рубашке примчался из Москвы в Ленинград, в аэропорту Пулково вскочил на мотоцикл и добрался черный как трубочист, до гостиницы Европейской, где композитору стало плохо.

Эти потрясающие концерты, 25 сентября, на день рождения композитора, в Ленинградской консерватории. Шел 1968 – 1969 годы:

роскошная Г. Вишневская и потрясающий М. Растропович.

Вот, где творились наши души.


Евтушенко – о старомодной вежливости Шостаковича к нему, юному поэту, живущему в коммуналке: «Не согласитесь ли Вы, Евгений Александрович, быть моим соавтором».

Тринадцатая Симфония, 1962 – 1963 гг.


О жене Ирине Антоновне, представляя ее: «Отец пострадал от культу личности… Мать умерла… Родом она из Ленинграда… Была она и в дет. доме, и в спец. дет. доме». И. Гликман поясняет: С.176: «имеется в виду детдом, куда помещали детей врагов народа».

Из разговора по телефону с И. А. Шостакович: Этот спец. дет.дом был в войну под Куйбышевом.


Народ, толпа, шариковы и мораль. Поэма «Казнь Степана Разина»: «Площадь что-то поняла»


Отмеченная Д. Ойстрахом, Э. Гилельсом, А. Петровым, М. Ростроповичем, И. Гликманом, а потом и Ч. Айтматовым, Евг. Евтушенко – бесчисленным рядом других людей - способность восхищаться чужими талантами, относиться к ним пылко, любовно, не жалея самых сердечных похвал.


^ Живые классики – поддерживают живую науку

Самарские ученые-медики, будучи на научном семинаре в Дюссельдорфе, попросили о встрече Чингиза Айтматова, январь 2006, Брюссель. Почтительно признавались в любви к писателю Айтматову, обсуждали проблемы семинара – «живые науки», а также заговорили о юбилее Д. Шостаковича и его пребывании в годы войны в Куйбышеве.


Генеральное Консульство Российской Федерации, в Бонне поддержало презентацию Альманаха к юбилею Д. Шостаковича: «Самарское приношение. Д. Шостакович – 100 лет».

Фотография на память: Генеральный консул РФ в Бонне – Георгий Анатольевич Геродес.


В Театральном музее Дюссельдорфа, доктор В. Майсцис, директор музея, давно вынашивает идею выставки «Гамлеты 20-го столетия». Д. Шостаковичу принадлежит большое место в этой экспозии.

Благодаря ему эта тема появилась в одном из наших Альманахов.

^ Из моей папки


Совесть и этика в футболе:

Сохранилось множество легенд о футбольной мании Шостаковича, о путешествиях по городам, вплоть до Тбилиси. В поисках футбольных матчей.


Это, конечно, легенды. Но он любил эту игру: вероятно, за ее современность, соприкосновение с «МЫ».


Но он любил не всякий футбол. Ему была приятна честная, открытая, рыцарская игра. Ненавидел злобу, хамство и грубость на поле. Игра была интересна, если в ней была самоотверженность, самозабвение, экстаз.

Футбол был для него сохранением человеческой совести. Долго хранил билеты на два футбольных матча: 22 июня 1941 г.


^ Лексика в оценке собственных сочинений:

получится «фук»;

о Пятнадцатой симфонии – «я написал лихую симфонию», Гликман, 283.

«Оглядываясь с высоты своего 60-летия на «пройденный путь», скажу, что дважды мне делалась реклама («Леди Макбет Мценского уезда» и 13-я симфонии). Реклама сильнодействующая»// с. 226, Гликман

Бахтин и Шостакович, Волков, 512.


^ Пятнадцатая симфония: цитаты, истаивание.


Живая этика. Живой классик.

У Н. Рериха – «живая этика» - ответственная и подвижная.

У Б. Пастернака – Доктор Живаго – болеющий, страдающий.


Суммируя то новое, что было написано и сказано о Шостаковиче, когда к нему стали возвращаться в начале 90-х годов, М. Арановский пишет: «Можно без преувеличения сказать, что Шостакович явился подлинной совестью своего времени».


«Крайне трудно говорить о своей собственной роли в ХХ веке… Если какой-то след останется там, в ХХ веке, от моей музыки, то я буду, конечно, счастлив. Я никогда не думал, что моя музыка играет какую-то очень большую и особенную роль в ХХ веке….Я очень чувствую аудиторию. …Я – слуга своих слушателей, стремлюсь к этому»// Чикаго, 1973// Д. Шостакович о времени и о себе. 1926 – 1975. М., 1980. С.345