Реферат: Я людей или исторических событий, скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск, гробница, надгробие и т

ВВЕДЕНИЕ.


По определению Энциклопедического словаря: «Памятник — произведение искусства, созданное для увековечивания людей или исторических событий, скульптурная группа, статуя, бюст, плита с рельефом или надписью, триумфальная арка, колонна, обелиск, гробница, надгробие и т.д. Наиболее развитый вид памятника — мемориальные сооружения».


Тысячелетия назад, чтобы сохранить для потомков свое имя, люди обращались к богам, старались умилостивить их, создавали их изображения, гигантские статуи, а рядом с ними помещали и собственные изваяния. Им виделось, что подобное увековечение поможет властелину сохранить себя в памяти потомков. Так наряду со статуями богов, с «идолами», появились практически первые памятники царям и военачальникам.


Первоначально страсть к увековечению, особенно сильно владевшая правителями древних государств, реализовалась в основном в создании гробниц и похоронных сооружений. Они были различными. Для египетского — пирамида. Для славянского вождя — насыпной курган. Для европейского короля или могущественного феодала — построенный на его средства собор или костел, где устанавливали его саркофаг. Менее именитых, но все же значительных по происхождению людей хоронили на кладбище. Причем в католических странах тоже старались устроить себе фамильный склеп.


Но существовала в то время и другая традиция. В демократической Греции увековечивали героев-победителей Олимпийских игр. В

их честь создавали статуи. Правда, то были не портреты реальных

спортсменов, а скорее именно статуи в честь победителей в беге,

метании копья, стрельбе из лука, борьбе. Греки же оставили потомкам и первые изображения воинов, героев своих мифов, а заодно и

своих выдающихся государственных деятелей, правителей, философов — Перикла, Сократа и многих других. Статуи работы знаменитых греческих ваятелей — Лисиппа, Мирона, Праксителя, Скопаса —

украшали храмы, форумы, общественные здания, городские площади.


В античном мире родилась и ещё одна традиция — увековечивать

события. Как правило, этого удостаивались знаменитые походы, победы, завоевания, особенно те, которые приводили к захвату боль

6


шого количества пленных, обращаемых в рабство. В честь таких побед стали воздвигать специальные сооружения — триумфальные арки

и колонны.


Римские императоры очень любили украшать «вечный город» своими статуями. Увы, совсем немногие сохранились до наших дней.

Чудом уцелевшая конная статуя Марка Аврелия, в XVII — XVIII веках считалась своего рода образцом. Подобные ей многочисленные

конные статуи монархов устанавливались тогда по всей Европе.


В 1622 году был сооружен первый в Европе памятник не военному

лицу и не венценосцу, а гражданскому деятелю, писателю и философу Эразму Роттердамскому, автору знаменитой «Похвалы Глупости»

(скульптор — Хендрик де Кейзер). А позже памятники поэтам и писателям начали постепенно, но неуклонно и настойчиво теснить монументы монархам.


В России первыми писателями, кому были поставлены памятники, стали Н.М. Карамзин, Г.Р. Державин, И.А. Крылов. Вслед за

поэтами появились на пьедесталах композиторы, ученые, путешественники, врачи. Постепенно стали увековечивать не только писателей, но и героев их книг.


Начиная с Петра І в России появляется большое количество различных памятников, в том числе и самому царю. А в допетровскую

эпоху в нашей стране не было скульптурных памятников. И не потому, что не было великих людей, достойных увековечения, а просто в

канонах православного христианства было не принято ставить памятники. Зато существовал обычай увековечивать не людей, а события, в основном, конечно, связанные с победами. Для этой цели строили храмы или часовни. Победа, как избавление от чумного мора,

голода и подобных бедствий, приписывалась, конечно, неземной воле.


Подобное положение было не только на Руси, но и в других странах, наследовавших христианство по византийскому, а не по римскому образцу, — в Грузии, Армении, Болгарии. По заветам другой религии — магометанской — запрещалось не только ставить памятники, но даже изображать человека в каком-либо виде — в живописи,

скульптуре, настенной росписи. В Японии и Индии, где искусство

было развито очень высоко, в скульптуре изображались только божества, мифические животные и один лишь человек — основатель буддизма, принц Сакья-Муни.


Однако гуманистическое наследие античной культуры все шире

распространялось в XIX и XX веках по всем странам и континентам.

Оно не уничтожало местные традиции, но вносило в них некоторые

коррективы. В скульптуре начинает увековечиваться тот, кто сотворил богов и вершит события, — человек. Памятники людям постепенно появились в Индии, в Японии, на Цейлоне, в Африке.


^ БОЛЬШОЙ СФИНКС В ГИЗЕ


(около 2500 г. до н.э.)


Строительство пирамид достигает своего пика в эпоху Четвертой Династии в знаменитой триаде великих пирамид в Гизе. Все они одной

формы — с гладкими гранями. Первоначально они имели внешнюю облицовку из тщательно отесанного камня, которая впоследствии исчезла,

за исключением вершины пирамиды Хафра. Вокруг трех больших пирамид группируется несколько маленьких и большое число для членов семьи фараона и высших чиновников, но на смену сложному комплексу,

каким было захоронение Джосера, пришло более простое устройство. К

каждой из больших пирамид с востока примыкает поминальный храм, от

которого похоронная процессия двигалась ко второму храму, расположенному ниже, в долине Нила, на расстоянии приблизительно трети мили.


Рядом с нижним храмом пирамиды Хафра стоит Большой Сфинкс,

высеченный из скалы, — возможно, даже более впечатляющее воплощение богоподобного фараона, чем сами пирамиды. Величавость сфинкса внушает такое благоговение, что и через тысячу лет к нему можно

относиться как к изображению бога солнца. Сооружения такого гигантского масштаба знаменуют высшую точку взлета власти фараонов. После

завершения эпохи Четвертой Династии (менее двухсот лет после Джосера) никогда уже не было попыток осуществить нечто подобное.


8


Уже в глубокой древности сфинкса засыпали пески. Молодой царевич, будущий фараон Тутмос IV (XV в. до н.э.), однажды после

охоты в пустыне задремал в его тени и услышал голос каменного

исполина, просившего освободить его от тяжести песка. Став фараоном, Тутмос IV исполнил эту просьбу и приказал украсить сфинкса

плитой с рельефом и надписью, повествующей об этом событии. Плита

существует и поныне.


Судя по описаниям и гравюрам европейских художников, в начале 19-го столетия снова были видны только голова и плечи сфинкса.

Его лицо, обезображенное солдатами наполеоновской армии, лишилось носа (величина которого достигала роста среднего человека).

После того как вновь произвели раскопки, открылись могучее львиное тело и вытянутые вперед когтистые лапы сфинкса. Его широкое

скуластое лицо, некогда окрашенное в красный цвет, возможно имеющее портретное сходство с фараоном Хафра, непроницаемо и строго, глаза обращены на восток. Арабы называли Большого сфинкса

Отцом Ужаса, но это изваяние, издавна манившее к себе людей, вызывает скорее ощущение спокойной силы, а не страха.


Интересны воспоминания о Сфинксе О. Верейского: «Люди, побывавшие в первый раз в новой стране, возвращаются обычно переполненные впечатлениями и жаждут делиться ими с окружающими.

При этом я заметил, что каждый человек, возвратившийся, например, из Индии, ведет себя, как первооткрыватель Тадж-Махала, сокровищ пещер Аджанты и храмов Бенареса.


Я испытал это на себе. Я ловлю себя на том, что мне до смерти

хочется сообщить читателям о существовании в Египте пирамид.


Есть ли на свете школьник, который не видел бы множество изображений сфинкса и пирамид? Что касается меня, то мне случалось

даже рисовать пирамиды за добрый десяток лет до того, как я их

увидел.


И теперь я стоял у пирамиды Хеопса и разглядывал ее. Я мог бы

потрогать ее руками. Внизу далеко под нами лежала, распластавшись,

какая-то каменная кошка. Это и был знаменитый Сфинкс.


Трудно представить себе, что пирамиды сооружены руками обыкновенных людей. Кажется, что эти горы воздвигли циклопы или их

нагромоздила стихия, придав им по своему капризу столь правильные, четкие очертания.


Вокруг нас стояла удивительная тишина. Только шуршал, шелестел

гонимый ветром песок, ударяясь о древние камни... И вдруг со свистом, с шумом, с гиканьем на нас бросилась какая-то толпа. Казалось,

на нас движется воинское соединение для массированного удара. Конные и пешие люди в невообразимой одежде, лошади и верблюды в

лентах, венках, амулетах, и все это мчится на нас во весь дух...


^ БОЛЬШОЙ СФИНКС В ГИЗЕ


Когда атакующие приблизились, выяснилось, что это гиды, продавцы сувениров и владельцы лошадей и верблюдов. Туристов в этот

час не было, и все, кто сделал пирамиды средством своего существования, штурмовали нас, наперебой предлагая свои услуги.


Мы удержались. Мы не купили «подлинные» украшения, найденные в пирамиде Хафра, мы не фотографировались на фоне пирамид,

не гарцевали мимо них на разукрашенных арабских конях, не восседали на горбу белоснежного верблюда... Мы стойко сопротивлялись.


Позже мы встретили человека, ставшего жертвой подобного нашествия. Он прошел через все — катался, гарцевал, фотографировался с шейхами у Сфинкса и накупил ворох сувениров. На некоторых

«древностях» мы обнаружили марку: «Сделано в Германии».


Нас спас автомобильный гудок. Заслышав его, вся армада ринулась на этот звук, возвещающий прибытие новых туристов.


Мы ещё раз подошли к краю возвышения у пирамиды Хеопса,

взглянули на лежащего внизу Сфинкса и пообещали ему скорого свидания.


Вдали виднелись дельта Нила и очертания Каира. Мы уехали, уже

создав в разыгравшемся воображении множество этюдов у подножия

пирамид.


Осматривая город, мы набрели на памятник в лесах, установленный на площади перед вокзалом. Это была огромная гранитная фигура шагающего Рамсеса. Турки пытались увезти ее из Мемфиса в период своего владычества, но, очевидно, не справились с гигантом и

бросили его по дороге. Прекрасный памятник древнего искусства

валялся много лет в пустыне с отбитой ногой.


При нас садовники разбивали вокруг памятника газоны, каменотесы, сидя у его подножия, выбивали из гранитной глыбы новую

ногу фараону...


Мы выкроили день, чтобы писать пирамиды. Утром, пока за нами

не заехали товарищи из посольства, мы рисовали в окно сквер, молящихся мусульман на газонах на фоне рекламы автомобилей «Мерседес-Бенц» и начавшееся утреннее шествие уличных разносчиков.


Мы подъехали на этот раз к Сфинксу с другой стороны, и первое

впечатление рассеялось. Сфинкс оказался громадным. Его основание

только недавно откопали из завалов песка. Под песчаными сугробами обнаружились лапы, их сейчас реставрируют. Сколько раз мы

слышим и произносим слово «сфинкс» в сочетании с эпитетом «загадочный» Я не заметил загадочности. Я видел абсолютно зрячие глаза

каменного Сфинкса, взгляд удивительно живой и зоркий. Лицо у

Сфинкса гордое, величественное и прекрасное, несмотря на раны,

нанесенные ему временем и завоевателями».


^ ПИРАМИДА ХЕОПСА


(начало II тысячелетия до н.э.)


Страбон писал, что если мы пройдем дальше города (Мемфиса),

то попадем на скалистую возвышенность, на которой стоят пирамиды. Это гробницы фараонов, три из них очень большие и величественные. Две пирамиды из этих трех считаются одним из семи чудес

света. Основание пирамиды имеет четырехугольную форму, высота

несколько больше, чем длина каждой из ее сторон. Одна пирамида

немного больше другой. Где-то посредине одной из сторон каждой

пирамиды есть камень, который можно сдвинуть с места. Если мы

это сделаем, перед нами откроется длинный и извилистый коридор,

в конце которого находится саркофаг. Две эти пирамиды стоят рядом

друг с другом, на одном уровне. Третья пирамида стоит в стороне от

двух первых. Строительство третьей пирамиды обошлось казне фараонов гораздо дороже, чем строительство двух первых.


Вот уже сорок пять веков египетские пирамиды вызывают удивление и восхищение. И сегодня эти огромные, построенные на вечные

времена гробницы служат символами египетской культуры.


Вид пирамид, стоящих на краю огромной пустыни, производит

неизгладимое впечатление и на человека нашего времени. Первоначальная высота пирамиды Хеопса (Хуфу) была 146,59 метра, Хефрена — 143,5 метра. Сегодня пирамида Хеопса возвышается над пустыней лишь на 137 метров, Хафра — на 136,6 метра.


Самой древней пирамидой архитектурного ансамбля в Гизе является пирамида Хеопса. Предполагают, что главным архитектором пирамиды был вельможа Хемиуну (Хемон), близкий родственник фараона.


^ ПИРАМИДА ХЕОПСА


11


О работе над проектированием пирамид известно очень мало. Можно

предположить, что строители работали на основании проектов, чертежей и планов. Вероятно, и скорее всего, это именно так, они изготовляли и модели будущих пирамид. К примеру, в Дашуре был найден

макет пирамиды времен XIII династии с коридорами и камерами.


Наибольшую сложность при проектировании пирамид представляли

две задачи. Первая — требовалось идеально выровнять основание, что

при длине стороны в 100, 200 метров и более весьма сложно. Вторая —

требовалось идеально высчитать угол наклона ребра угловых камней

основания, так, чтобы эти ребра сошлись в одну точку на огромной

высоте. И то, и другое осуществлялось с высокой точностью.


Кроме осмотра и учета особенностей выбранного для строительства места архитектор свято соблюдал традиции, особенно это касалось ориентации будущего здания по звездам. Кроме решения чисто

технических вопросов нужно было проследить за точным соблюдением множества связанных со строительством обрядов. Эти обряды

начинались уже с момента определения места работ и продолжались

весь подготовительный период.


Самые торжественные церемонии проводились по случаю начала

строительных работ. Фараон лично вбивал первые колышки, копал

первую яму, обжигал первый кирпич и сам закладывал его в фундамент будущей пирамиды Жертвоприношения (жертвенные животные или священные статуэтки) совершались рядом с местом работ по

закладке фундамента. Для придания новому сооружению магической

силы в фундамент строящейся пирамиды закладывали камни из более древних гробниц и храмов. Считалось, что некоторые архитектурные орнаменты и формы тоже имеют магическую силу. Их изготовляли в одно время со строительными работами.


На основании своих египетских впечатлений Геродот рассказывает

о строительстве пирамиды Хеопса. Он писал, что Хеопс заставил работать на себя весь египетский народ, разделив его на две части. Первым

он приказал заняться доставкой к берегу Нила блоков из каменоломен

в аравийских горах Другие занимались их дальнейшей транспортировкой к подножию ливийских гор. Постоянно работало сто тысяч

человек, они сменяли друг друга каждые три месяца. За десять лет

напряженного труда была построена дорога, по которой блоки доставляли к реке. По мнению Геродота, строительство этой дороги было не

менее трудной задачей, чем постройка самой пирамиды. Десять лет

строили дорогу, она была выложена отшлифованными каменными

плитами, украшенными резьбой Закончились строительные работы

вокруг пирамиды, завершилось строительство подземных сооружений,

которые предназначались для гробницы и погребальной камеры фараона Хеопса. Строительство же самой пирамиды продолжалось двадцать лет. Основанием пирамиды служил правильный четырехуголь

12


ник, состоявший из тщательно отшлифованных и точно подогнанных

один к другому каменных блоков. Пирамиду возводили в несколько

приемов. После возведения первой очереди каменные блоки поднимали с помощью специальных подъемников, сделанных из коротких деревянных балок. Сначала заканчивали отделку верхней части пирамиды, после этого заканчивали соседние нижние части. Отделку основания и самой нижней части заканчивали в последнюю очередь.


Современные исследователи согласны с Геродотом в том, что на

строительстве пирамиды Хеопса работало, по всей вероятности, сто

тысяч человек, но всего лишь три месяца в году, в период разлива

Нила. Постоянно на строительстве трудилось всего лишь около четырех тысяч человек (видимо, это были специалисты высокого класса и архитекторы). Для них был построен жилой городок.


Работники объединялись в специальные отряды, которые состояли из более мелких групп. Разделение основывалось на вместимости

фелуки египетского речного транспорта. Самая маленькая группа —

«звено» — могла состоять из десяти человек. Отряды, «команды» строителей носили собственные имена. В этих именах обязательно присутствовало имя фараона. Например, отряд «Как любима белая корона Снофру», или «Хеопс облагородил два царства» и т.д.


В каменных карьерах на блоки ставили «номер» и дату изготовления, на основании этого определялась производительность труда и

норма выработки. Средняя норма дневной выработки каменотеса

составляла примерно два кубических метра камня. Для строительства

пирамиды Хеопса были необходимы 2 300 000 каменных блоков массой в 2,5 тонны каждый. Если взять за основу данные Геродота, т. е.

время строительства пирамиды двадцать лет, то получим вполне реальный срок, получается, что ежедневно было необходимо укладывать в среднем 315 таких блоков.


Фундамент пирамиды Хеопса имеет форму квадрата со сторонами

230 х 230 метров (первоначальные размеры были 232,5 х 232,5 метра),

угол наклона граней 5Г52'. Склоны пирамиды сориентированы по

частям света, точность расчета вызывает удивление. Ошибка составляет лишь несколько минут.


О тщательности доводки гигантских каменных блоков свидетельствует точная их разметка перед установкой на место (найдены номера

блоков, нанесенные на их поверхность краской) и тот факт, что по сей

день толщина шва между камнями не превышает, как правило, 0,15 мм.


Археологи нашли древние строительные инструменты из меди и

бронзы: резцы, сверла, долота, тесла, а также инструменты из камня

и дерева (шлихтовый и шлифовальный камни, деревянный молот и

др.). Древнему египетскому инженеру-строителю в его работе по проверке точности измерений помогали отвесы, нивелиры, треугольники и измерительные линейки


^ ПИРАМИДА ХЕОПСА


13


Большинство египтологов считает, в отличие от утверждений Геродота, что при строительстве пирамид египтяне не пользовались

никакими приспособлениями и механизмами. По мере возведения

пирамиды они сооружали из глиняных кирпичей специальные наклонные платформы, по которым с помощью деревянных санок и

физической силы человека каменные блоки поднимались на необходимую высоту. Нет никаких свидетельств о том, что строители пирамид пользовались колесом или системой подъемников. Остатки же

таких платформ-рамп были обнаружены археологами.


Вход в пирамиду находится на северной ее грани, внутрь ведет низкий

коридор. Угол наклона пола коридора равен тому углу, под которым в

древности египтяне могли видеть Полярную звезду. Пирамида таит в себе

три погребальные камеры, они соответствуют трем стадиям ее строительства, поскольку фараон желал, чтобы его гробница была готова в любой

момент. После наклонного коридора примерно на уровне земли начинается коридор, ведущий вверх, он выходит в маленькую галерею, а та ведет

в небольшую камеру. Если идти дальше, то можно попасть в великолепную галерею, длина которой 47 метров, высота 8,5 метра. Называют ее

Большой галереей. Это уникальное техническое сооружение. Известняковые плиты облицовки ложного свода уложены друг на друга, при этом

каждый последующий слой заходит на предыдущий на 5 ~ 6 сантиметров. По сторонам галерею обрамляют каменные блоки, они так тщательно подогнаны друг к другу, что кажутся сплошной стеной. Большая галерея, ведет в небольшую комнатку-шлюз. За ней находится погребальная

камера фараона. Длина камеры — 10,5, ширина — 5,2, высота -- 5,8 метра. Она облицована плитами розового гранита. Над потолком погребальной камеры находятся пять разгрузочных камер, самая верхняя заканчивается двускатной крышей из огромных гранитных блоков, они принимают на себя колоссальную тяжесть давящей на погребальную камеру

каменной массы. Погребальная камера фараона сориентирована точно

по частям света. У западной стены стоит саркофаг. Он выполнен из одной глыбы розового гранита, крышка саркофага отсутствует. От мумии

фараона тоже не осталось никаких следов.


Пирамида Хеопса, как и другие пирамиды, была облицована шлифованными плитами. Эти плиты почти полностью исчезли, нет у

пирамиды и вершины. Арабские владыки Египта использовали гигантскую пирамиду в качестве каменоломни.


Раскопки нижнего храма пирамиды Хеопса не начаты до сих пор,

потому что над ним стоят дома арабской деревушки. К востоку от

пирамиды расположен верхний (заупокойный) храм фараона. Он состоит из дворика с гранитными столбами, из которого можно попасть к нише, в которой хранилась культовая статуя фараона. Внутреннюю поверхность стен храма украшали тонкие барельефы.


^ ГРОБНИЦА ТУТАНХАМОНА


(1347 - 1339 гг. до н.э.)


В период царствования фараона Аменхотепа IV (1419—1400 гг. до н.э.),

сына Аменхотепа III и царицы Тейи, в стране разразился глубокий внутриполитический кризис. Фараон вступил в открытый конфликт с фиванскими жрецами, провел в стране религиозную реформу, провозгласил

культ нового бога Атона — «Солнечного диска». Сам фараон изменил

свое имя и приказал называть себя Эхнатоном. Он основал новую столицу — город Ахетатон. Город был расположен на полпути между фивами и

Мемфисом (рядом с нынешней деревней Тель-эль-Амар-на). Вскоре после

кончины фараона новая столица быстро обезлюдела. Культ бога Атона

после смерти Эхнатона просуществовал недолго. Последующие правители страны и жрецы Амона приняли компромиссное решение: бог Амон

опять стал главным божеством в государстве. Именно поэтому фараон

Тутанхатон поменял свое имя на Тутанхамон (1347—1339 гг. до н.э.). Резиденцией фараона стал Мемфис.


Гробница Тутанхамона была обнаружена в ноябре 1922 года, недалеко от усыпальницы Рамсеса IV. Все началось с обнаружения ступенек, ведших в глубь скалы и кончавшихся у замурованного входа.


В итоге внимательного осмотра выяснилось, что после погребения гробницу снова открывали и опечатывали Верхняя часть обоих

входов была явно замурована вторично и запечатана печатями управления некрополя, тогда как на нижней части оставались первона

^ ГРОБНИЦА ТУТАНХАМОНА


15


чальные печати с именем фараона Тутанхамона. В коридоре, через

обломки известняка был проделан проход, впоследствии засыпанный уже смесью обломков известняка и кремня. Понятно поэтому

нетерпение археологов, которые, не зная даже, что они нашли — гробницу или какой-нибудь тайник, теперь могли опасаться, что помещение было разграблено ещё в древности полностью.


В работе, посвященной открытию гробницы Тутанхамона, археолог

Картер живо описывает, с каким чувством он, проделав в кладке второго входа дыру и просунув туда руку со свечой, прильнул к отверстию

глазами. Но предоставим слово самому исследователю: «Сначала я ничего не увидел. Теплый воздух устремился из комнаты наружу, и пламя

свечи замигало. Но постепенно, когда глаза освоились с полумраком,

детали комнаты начали медленно выплывать из темноты. Здесь были

странные фигуры зверей, статуи и золото — всюду мерцало золото! На

какой-то миг — этот миг показался, наверное, вечностью тем, кто стоял

позади меня, — я буквально онемел от изумления. Не в силах больше

сдерживаться, лорд Карнарвон с волнением спросил меня: «Вы чтонибудь видите?» Единственно, что я мог ему ответить, было: «Да, чудесные вещи!» Затем, расширив отверстие настолько, чтобы в него можно

было заглянуть вдвоем, мы просунули внутрь электрический фонарь».


Когда Картер и Карнарвон вошли в первую комнату, их совершенно ошеломило количество и разнообразие наполнявших ее предметов. Здесь были сложены вооружение и бытовые вещи фараона —

обитые золотом колесницы, луки, колчан со стрелами и перчатки для

стрельбы, кровати, тоже обитые золотом, кресла, покрытые мельчайшими вставками из слоновой кости, золота, серебра, самоцветов,

цветного стекла, великолепные каменные сосуды, ценные, богато

декорированные, ларцы с одеяниями и украшениями. Были даже

ящики с пищей и сосуды с вином, давно уже высохшим.


Так же сплошь была заставлена и маленькая кладовая, примыкавшая к первой комнате. Вход в нее был замурован, но в нем оказался

пролом, а вещи находились в таком беспорядке, что было ясно —

здесь побывали грабители и в спешке искали наиболее ценные и в то

же время легко уносимые предметы. Они рылись и в первой комнате,

но там потом был наведен хоть внешний порядок, тогда как в кладовой все осталось так, как было разбросано ворами. Вряд ли они успели унести многое, но пустой футляр, в котором сохранились только

ступни золотой статуэтки, говорил о том, что кое-что все же исчезло.


Внимание исследователей ещё в первый день привлекла западная

стена первой комнаты, явно замурованная, со следами печатей. По ее

углам, точно стражи, стояли две статуи фараона, деревянные, с позолоченными деталями. Очевидно, за этой стеной находилась погребальная камера, поскольку в первой комнате саркофага с мумией не было,

что вначале огорчило археологов. Теперь же их надежды снова оживи

16


лись, и, естественно, им очень хотелось немедленно взломать замурованную стену Однако сначала предстояло очистить первую комнату,

что было очень трудным и длительным делом. Надо было точно зафиксировать место каждой находки и принять все меры, подчас довольно сложные, для сохранения вещей от возможного разрушения.


Наконец настал момент, когда стену можно было сломать. И снова

Картер сам пробил небольшое отверстие и, просунув электрический фонарь, заглянул внутрь. И снова перед ним было невиданное, небывалое

зрелище — в первый момент ему показалось, что он видит золотую стену!


Только после удаления части перегородки выяснилось, что же за

ней было. Там оказалась ещё одна комната, расположенная значительно ниже первых двух. Ее почти полностью занимал закрытый со

всех сторон балдахин, блиставший позолотой и стеклянными вставками — символами Осириса и Исиды. Перед археологами, наконец,

была погребальная камера, так называемый «Золотой Зал», а балдахин, несомненно, скрывал в себе саркофаг с мумией Тутанхамона! На

стенах были росписи, изображавшие погребальные обряды.


Балдахин был огромен — в длину он имел пять метров, в ширину

свыше трех. Между ним и стенами камеры оставалось не более 65 сантиметров. Картер, а затем Карнарвон и приехавший из Каира директор Службы древностей Лако спустились в камеру и очень осторожно,

идя друг за другом и стараясь не задеть ни стены, ни балдахин, начали

обход. Понятно глубокое волнение исследователей: они были первыми людьми, которым посчастливилось войти в такой «Золотой Зал»,

закрытый в течение тридцати трех веков после того, как его замуровали жрецы фиванского некрополя! Впервые удалось узнать сопровождавшие царское погребение обряды, увидеть сказочную роскошь.


В разных местах узкого прохода были расставлены различные предметы заупокойного ритуала — эмблемы бога мертвых Анубиса, весла

для загробного плавания фараона, символ воскресения — иероглиф

слова «пробуждение».


Но самые поразительные открытия ждали археологов у восточной

стены. Около ее северного угла показался проход, на пороге которого, точно вечный грозный страж, лежал черный деревянный шакал

бога Анубиса. Проход вел в небольшую комнату с более низким потолком, чем в других. Как выяснилось позже, здесь были сложены

предметы, имевшие ритуальное назначение и употреблявшиеся во

время похоронного обряда.


Миновав проход, исследователи увидели на полу завернутую в

тростники серебряную трубу и два уникальных светильника Однако

в тот момент исследователи не могли ещё оценить эти шедевры — их

внимание было обращено на балдахин: на его восточной стенке они

увидели двухстворчатую дверь с засовами из черного дерева, продетыми через бронзовые скобы.


^ ГРОБНИЦА ТУТАНХАМОНА


17


Когда Картер вынул засовы, дверь легко раскрылась, и перед замершими в ожидании археологами показался второй балдахин. И его

дверь была заперта и даже опечатана — четко выделялись оттиски

имени Тутанхамона и печати управления царского некрополя. Итак,

саркофаг с мумией фараона был цел!


Поверх второго балдахина лежал льняной покров с нашитыми

бронзовыми позолоченными розетками, а перед дверью стояли два

сосуда для благовонных умащений.


Дальнейшее обследование показало, что внутри второго балдахина находилось ещё два, и только после того как открыли дверцу четвертого, археологи увидели великолепный саркофаг из желтого кварцита, по углам которого высоким рельефом были изваяны фигуры

охватывавших его своими крыльями богинь.


Началась длительная сложная работа по съемке балдахинов. Хотя они

оказались разборными, приходилось действовать медленно, чтобы не

повредить стенных росписей. К тому же между балдахинами лежало много вещей, извлекать которые приходилось с большой осторожностью.


Наконец настал день, когда все эти сокровища унесли, четыре

балдахина благополучно разобрали и тоже убрали из гробницы. Можно

было снимать крышку каменного саркофага. Подвесили специально

устроенные блоки, подняли крышку... Сначала видны только льняные покровы, но вот их снимают, и глаза археологов словно встречает взгляд раскрытых больших глаз золотого лица Тутанхамона!


В саркофаге лежал сплошь позолоченный деревянный гроб с крышкой в виде фигуры фараона. Лицо, выполненное первоклассным мастером, точно передавало основные портретные черты — круто изогнутые брови, довольно толстый, слегка вздернутый нос, закругленный овал. Глаза, с белками из алебастра и обсидиановыми зрачками,

брови и веки из синего стекла отчетливо выделялись на бледном,

словно мертвенном золоте особого состава. Толстые листы такого же

золота покрывали кисти скрещенных на груди рук, державших плеть

и жезл. Сложный рисунок головного платка фараона, ожерелья, браслеты, фигуры крылатых богинь Исиды и Нефтиды, обнимавших тело

царя, — все это отличалось величайшим мастерством.


Подняли крышку гроба, серебряные ручки которой оказались ещё

Достаточно прочными, и в нем, под льняным покровом и гирляндами

из лепестков голубого лотоса и листьев ивы и маслины, оказался

второй, весь инкрустированный разноцветным стеклом.


Открыв же этот гроб, археологи увидели ещё один. Лежавший на

нем льняной покров красноватого оттенка на этот раз не закрывал

лица, и хотя исследователи гробницы Тутанхамона уже привыкли к

Удивительным, небывалым ещё находкам, третий гроб снова поразил

их. он был целиком выполнен из массивного золотого листа толщиной от 2,5 до 3,5 миллиметра.


18


По форме повторявший предыдущие, он имел более сложную декорировку: тело фараона защищали крыльями Исида и Нефтида, грудь и

плечи — богини-покровительницы Севера и Юга, кобра и коршун.

Фигуры первых были сделаны резьбой, а последних — наложены поверх

золота гроба, причем каждое перышко было заполнено кусочками самоцветов или цветного стекла. На шее, помимо отмеченных резьбой

ожерелий, были надеты две нитки больших бус из синего фаянса, красного и желтого золота. Ниже было великолепное ожерелье с застежками

в виде соколиных голов, инкрустированное сердоликом, лазуритом, зеленым полевым шпатом, кварцем и стеклом бирюзового оттенка.


Золотой гроб оказался последним: в нем лежала мумия фараона,

завернутая, как обычно, во множество пелен. На верхнюю были нашиты золотые кисти рук, державшие плеть и жезл, под ними — золотое изображение души в виде птицы с человеческой головой, ниже,

на местах перевязей — продольные и поперечные золотые полосы с

текстами молитв. Всеобщее восхищение присутствовавших вызвала

кованая золотая маска, закрывавшая голову. Сделанная из толстого

листа золота, она явилась, пожалуй, самым прекрасным портретом

Тутанхамона. Маска была богато украшена — полосы платка, брови

и веки были из темно-синего стекла, широкое ожерелье блистало

многочисленными вставками из самоцветов.


Когда мумию вынули, началась длительная процедура снятия пелен и бинтов. Между ними было уложено много амулетов, на самой

мумии надеты различные предметы царского одеяния — всего 143 вещи!


Сама мумия оказалась в плохом состоянии, однако все же удалось

определить возраст царя — ему было от восемнадцати до двадцати

лет, что точно совпало с известными датами из других источников.

Причину смерти фараона установить не удалось.


Трудно переоценить значение памятников, найденных в гробнице

Тутанхамона. Они внесли существенные уточнения в историю периода. Так, например, фигурки мальчика в царском головном уборе на

золотом и серебряном жезлах отчетливо показали, что фараон вступил

на престол ещё ребенком. Обследование мумии подтвердило его возраст в момент смерти. Маленькая статуэтка-подвеска Аменхотепа III и

золотой футляр с локоном царицы Тии указывают на то, что Тутанхамон находился с Аменхотепом и Тией в каких-то близких родственных

отношениях. На ряде произведений сохранился ещё диск Атона.


Особенно же велико значение гробницы Тутанхамона для истории египетского искусства. Обнаруженные здесь памятники уникальны

и сделаны с таким художественным и техническим мастерством, что

вызванная ими сенсация была вполне закономерной. По мере их детального исследования все больше растет восхищение творчеством

талантливых древних мастеров.


ДИСКОБОЛ


(V век до н.э.)


Древние писатели часто упоминают имя автора «Дискобола» —

Мирона и, рассказывая о его статуях, ставят его в ряду лучших скульпторов V века до нашей эры. Даты рождения и смерти великого мастера, работавшего во второй четверти V века до нашей эры, не удалось определить точно. Местом рождения скульптора Плиний называет Элевферы — небольшой городок на границе двух областей Древней Греции — Аттики и Беотии. Но уже у Павсания Мирон выступает как афинянин. Известно, что Мирон жил и работал в Афинах и

получил звание афинского гражданина, что считалось тогда большой

честью. Отец Мирона, по-видимому, не был причастен к искусству.

Как пишет Плиний, учился Мирон у Агелада — кру