Реферат: Ч. III содержание воспитания в условиях регионализации образования Сборник материалов научной конференции. Чита. 22-23 ноября 2006 года Чита 2007

Комитет образования,

науки и молодежной политики Читинской области


Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический

университет им. Н.Г. Чернышевского


Читинский институт

повышения квалификации работников образования





Сборник материалов научной конференции


Чита. 22-23 ноября 2006 года


Чита 2007




Комитет образования,

науки и молодежной политики Читинской области


Забайкальский государственный

гуманитарно-педагогический университет им. Н.Г. Чернышевского


Читинский институт

повышения квалификации работников образования





^ Ч. III Содержание воспитания в условиях

регионализации образования


Сборник материалов научной конференции.

Чита. 22-23 ноября 2006 года


Ч


ита 2007


УДК 370+378

ББК Ч31я43+Ч48я43

Р 32


Р 32 Региональный компонент содержания образования: опыт, проблемы, перспективы: Сборник материалов научной конференции. В 3-х частях. Ч. 3 Содержание воспитания в условиях регионализации образования – Чита. 22-23 ноября 2006 года). – Чита: Изд-во ЗабГГПУ, ЧИПКРО, 2007. – 131 с.


В сборник вошли материалы научной конференции «Региональный компонент содержания образования: опыт, проблемы, перспективы», которая прошла в Чите в 2006 году. Также в сборнике публикуется концепция регионального (национально-регионального) компонента Государственного Образовательного Стандарта общего образования для общеобразовательных учреждений Читинской области.


^ Редакционная коллегия: д.и.н. А.В. Константинов, к.п.н. Е.А. Игумнова, к.ф.н. И.А. Грешилова


УДК 370+378

ББК Ч31я43+Ч48я43


ISBN 978-5-85158-305-6


© Комитет образования, науки и молодежной политики Читинской области

© Забайкальский государственный гуманитарно-педагогический университет им. Н.Г. Чернышевского

© Читинский институт повышения квалификации работников образования


СОДЕРЖАНИЕ

Часть III

Содержание воспитания в условиях регионализации образования

Формирование толерантного сознания в модели поликультурного
образовательного пространства 9

Краеведческая работа – основа патриотического воспитания учащихся 15

Использование регионального материала для организации
научно-исследовательской деятельности учащихся 18

Игра как одно из средств реализации регионального компонента
в начальной школе 21

От школы народных традиций к школе полилога культур
(региональная модель образования) 26

Региональная культура как содержание регионально-национального компонента образования (история, подходы) 29

Региональный компонент в мультимедийной деятельности студентов педагогического колледжа 37

Общее и особенное в музыкальной культуре народов
Центральной Азии 40

Роль регионального компонента в формировании
деятельностной структуры личности 44

Родники души писателя Николая Кузакова 50

Использование ресурсов школьного музея и учреждения
дополнительного образования для реализации РКО 57

Отражение региональной картины мира
в «Словаре языка забайкальского писателя Е.Е. Куренного»
и духовные ценности забайкальцев 63

Фольклор Забайкалья (из опыта работы) 65

Традиционный песенный фольклор семейских Забайкалья 71

Особенности воспитательного процесса Дома детского творчества
в условиях реализации регионального компонента образования 77

Организация творческой деятельности учащихся в кружке
«Краеведение» как фактор воспитания человека культуры 83

Региональный компонент биологического образования в развитии личностно-смысловой сферы учащихся 85

Использование ресурсов библиотек, музеев, учреждений
дополнительного образования для реализации РКО на уроках
региональной географии, истории Забайкалья и во внеклассной
деятельности 92

Песенная культура семейских Забайкалья – живая память народа 97

Реализация регионального компонента через систему внеклассной
работы 105

Основные направления работы городского женсовета г. Минусинска (1964–1966 гг.) 111

Региональный аспект становления готовности студентов к
деятельности в подростковых объединениях 115

КОНЦЕПЦИЯ Регионального (национально-регионального) компонента Государственного Образовательного Стандарта общего образования для общеобразовательных учреждений Читинской области 120



^ Формирование толерантного сознания в модели поликультурного
образовательного пространства

Касьянова Е.И., зав. кафедрой

общественных наук ЗабИЖТ, к.ф.н.


Современный человек воспитывается в открытом, быстро изменяющемся мире, в котором различные культуры вступают в плодотворное взаимодействие, где происходит взаимопроникновение достижений культур, где сталкиваются различные системы ценностей. Поэтому проблема толерантности и способов ее воспитания в настоящее время является актуальной. Осознанию актуальности толерантности отдельным индивидом предшествует его длительная духовная работа над собой, что порождает педагогическую проблему толерантности. В результате появляется потребность в формировании толерантности у субъектов учебно - воспитательного процесса. Одним из возможных путей удовлетворения данной потребности может стать выполнение задачи повышения уровня толерантности в ходе профессиональной подготовки студентов.

В качестве основного условия воспитания толерантности выступает следующее - формирование толерантности в личной системе ценностей студентов и превращение толерантности в регулятивный принцип их профессиональной и непрофессиональной деятельности. Значительная роль в решении этой проблемы, на наш взгляд, принадлежит образованию, поскольку его основной целью, является развитие личности обучающихся, а только развитая личность, человек высокой общей культуры способен к толерантному мышлению и поведению. Высшее образование, как часть общей образовательной системы, способно эффективно работать в этом направлении. Рассматривая образовательный процесс как своеобразную модель культуры (совокупность, множество базовых ценностей), необходимо отметить, что образование - это фактор развития у студентов толерантных возможностей.

Для исследования проблемы формирования толерантности в системе высшего образования чрезвычайно плодотворными являются положения, высказанные С.Л. Братченко [1]:

1. Толерантность не является механическим результатом действия каких-либо «факторов» (внутренних или внешних) как таковых, подлинная толерантность – это проявление сознательного, осмысленного и ответственного выбора человека, его собственной позиции и активности по построению определенных отношений.

2. Психологическое содержание толерантности не может быть сведено к отдельному свойству, характеристике - это сложный, многоаспектный и многокомпонентный феномен, имеющий несколько «базовых измерений».

3. В сложной «анатомии» толерантности ее психологической основой и ключевым измерением является личностное измерение толерантности – ценности, смыслы, личностные установки.

4. Среди всех разнообразных видов и форм толерантности основанием общей толерантности человека является межличностная толерантность: толерантность как особый способ взаимоотношения и межличностного взаимодействия… общения с другим, как межличностный диалог.

5. Полноценная толерантность и, прежде всего, в своей личностной основе – не может быть результатом только внешних воздействий: толерантность не столько формируется, сколько развивается; помощь в становлении толерантности – это создание условий для развития личности.

Таким образом, формирование толерантности непосредственно связано с развитием у студентов ценностно-смысловой сферы [2]. Такому пониманию толерантности отвечает экзистенциально-гуманистической подход к анализу этого понятия, существующий в философской и психологической литературе.

С экзистенциально-гуманистической точки зрения полноценная, зрелая толерантность – непременно осознанная, осмысленная и ответственная. Такая толерантность не сводится к простым стереотипным действиям – это ценность и жизненная позиция, реализация которой в каждой конкретной ситуации имеет определенный смысл и требует от субъекта толерантности поиска этого смысла и ответственного решения.

Экзистенциально-гуманистический подход исходит из признания активной роли личности в любой совершаемой ею деятельности. При всей очевидной и весьма существенной роли социальных норм, общественных идеалов, идеологических и профессиональных требований - нельзя отрицать стремление и возможность каждого конкретного человека в своих действиях ориентироваться также, а иногда — прежде всего, на собственные цели, ценности, приоритеты. С этих позиций толерантность понимается не как незыблемое правило или готовый к употреблению рецепт, и тем более не как принудительное требование под угрозой наказания, а как свободный и ответственный выбор человеком «ценностного толерантного отношения к жизни». В частности, для педагога это означает, что толерантность – это его образ жизни, а не только требование профессиональной роли или коммуникативный навык.

Главные вопросы состоят не в том, «почему я проявляю толерантность?», а «во имя чего, ради чего я действую толерантно, какие ценности я отстаиваю и каков для меня в этом смысл?». От ответов на эти экзистенциальные вопросы зависит подлинная суть тех или иных действий человека. С этой точки зрения «вынужденную» толерантность, то есть, не осмысленную, не принятую как ценность и не ответственную – следует рассматривать как псевдотолерантность, а возможно – интолерантность, замаскированную под социально-желательные формы. Именно поэтому толерантность не может быть гарантирована ни знаниями-умениями-навыками, ни набором тех или иных «психических черт», ни внешними условиями. Толерантные отношения не даны человеку, а заданы – так же, как в гуманистической трактовке человека ему задана возможность, потенциал реализации здорового и конструктивного начала, который актуализируется не только при определенных условиях, но и при соответствующих усилиях самого человека. За внешними условиями и внутренними предпосылками должна последовать смысловая и иная активность человека, его свободное и ответственное самоопределение в каждой конкретной жизненной ситуации.

Зрелая толерантность – это много больше простой компетентности в толерантном поведении, когнитивной «оснащенности» и эмоциональной готовности. В соответствии со сформулированными положениями экзистенциально-гуманистического подхода нельзя ограничиться описанными выше измерениями толерантности. Необходимо добавить еще один (самый важный) компонент, который условно можно назвать «личностный компонент» или, точнее, личностное измерение толерантности.

Основное содержание личностного измерения толерантности включает в себя, прежде всего, соответствующую ценностно-смысловую систему, в которой центральное место занимают ценности уважения человека как такового, ценности прав и свобод человека и равноправия людей по отношению к базовым вопросам. А также к выбору мировоззрения и жизненной позиции, ценность ответственности за собственную жизнь и признание таковой за каждым человеком, и другие ценности демократического гражданского общества.

В соответствии с экзистенциально-гуманистическим подходом отношение человека к себе и к другим теснейшим образом взаимосвязаны (К. Роджерс, Дж. Бюджентал). Личностная основа межличностной толерантности в качестве своего истока имеет толерантное, уважительное отношение к самому себе. В этом смысле уровень толерантности тесно связан с уровнем самопринятия и самоуважения, которые в определенном смысле можно рассматривать как проявления толерантности к себе самому.

Другая традиция рассмотрения толерантности как личностного начала была заложена в известной концепции «авторитарной личности» Т. Адорно, а также в связанных с ней теории Э. Фромма, исследовании предрассудков М. Хоркхаймера, подходе М. Рокича к догматизму, концепции «одномерного человека» Г. Маркузе. В работах данного направления, в частности, была показана связь авторитарности с «интолерантностью к неопределенности», которая может служить важным индикатором нетерпимости на личностном уровне. Также представляет интерес и разработанный в этой традиции богатый арсенал диагностики «авторитарного потенциала» (шкала антисемитизма, шкала этноцентризма, шкала фашизма и другие), который часто применяется для диагностики толерантности. Основными измерениями межличностной толерантности в предлагаемом подходе являются личностный, когнитивный, эмоциональный, поведенческий, вербальный. Естественно, следует иметь в виду, что такое «структурирование» очень условно, между компонентами существуют сложные взаимосвязи и взаимовлияния [3].

Воспитание толерантного сознания на личностно-смысловой основе может эффективно осуществляться в модели поликультурного образовательного пространства, каковым оно и является в многонациональной России с множественностью этнических культур. Рассматриваемый вариант поликультурного образовательного пространства, составляющим которого являются диалог, механизмы взаимной адаптации, интерактивные методы общения, проблемные технологии обучения, ситуации выбора реализует различные в том числе, конечно, и толерантные задачи. Более того, поликультурное образовательное пространство, в обстоятельствах разнообразия культур, по сравнению с другими образовательными моделями, обладает большим потенциалом развития толерантного сознания студентов.

Для формирования толерантного образа жизни необходимо воспитание миролюбия, принятия и понимания других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать, формирование негативного отношения к насилию и агрессии в любой форме. Целесообразно формирование уважения к себе и к людям, к их культуре, развитие способности к межнациональному и межрелигиозному взаимодействию. Важным является развитие способности к толерантному общению, к конструктивному взаимодействию с представителями социума независимо от их  принадлежности и мировоззрения, формирование умения определять границы толерантности, а также создание толерантной среды в обществе и в сфере образования, профилактика терроризма, экстремизма и агрессии в обществе, гуманизация и демократизация существующих взаимоотношений взрослых и детей, системы обучения и воспитания. Положительный результат может дать включение в реформирование образования ведущих идей педагогики толерантности, реформирование системы подготовки будущих педагогов к воспитанию толерантности у обучающихся.

Толерантность как качество личности и феномен общественного бытия принадлежит к числу высших, базовых ценностей культуры. Она входит в состав «смысловых единиц жизни» и фактом своей значимости предписывает создание таких моделей образовательного процесса, которые бы исходили из жизненной практики толерантной культуры и основывались на субъектном опыте толерантных отношений участников процесса. Процесс формирования толерантности у студентов будет эффективным при соблюдении следующих педагогических условий:

при включении ценностных ориентиров толерантности в содержа­ние гуманитарных предметов, воспитательной работы, психологической службы вуза;

при обеспечении повышения уровня педагогической толерантности
у преподавателей с целью подготовки их к использованию дидактической систе­мы учебно-воспитательного процесса, направленного на формирование толерантности у обучающихся;

при реализации комплексно-целевой программы формирования толерантности у студентов.

Литература:

1. Братченко, С.Л. Педагогика развития: ключевые компетентности и их становление / С.Л. Братченко. – Красноярск, 2003. – С. 104-117.

2. Гершунский, Б.С. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования / Б.С. Гершунский // Педагогика. – 2002. – № 7. – С. 3-3.Зиновьев, Д.В. Социокультурная толерантность — ее сущностные характеристики / Д.В. Зиновьев. // Парадигма. – 1998. – № 1. – С. 50-61.

^ Краеведческая работа – основа патриотического воспитания учащихся
Криворчук В.П., учитель сош № 3 п. Первомайский Шилкинского района


Сегодня молодым людям непросто осознать величие своего народа, а наше непростое время заставляет их взглянуть на прошлое нашей страны через призму современной жизни. Молодое поколение растет в среде, где такие понятия, как долг перед Родиной, честь, любовь к своему народу и своей истории утратили былую значимость. В последние годы наблюдается тенденция резкого снижения воспитательного воздействия культуры, искусства, образования как важнейших факторов воспитания патриотизма. Только героические исторические события, отдельные достижения нашей огромной державы в области науки, техники, спорта ещё сохраняют статус нравственных идеалов. Поэтому сегодня именно педагогу принадлежит ведущая роль в духовно-нравственном воспитании будущего гражданина – патриота своей страны.

Краеведческое направление в работе нашей школы было выбрано неслучайно: у педагогов наработан огромный опыт, накоплен ценный краеведческий материал, у учащихся сформированы знания о природных условиях, историческом прошлом, населении многих сел района. Эти знания ребята получили не просто внимая учителю в классе, а приобрели их во время экскурсий и походов. Мы побывали в селах Уненкер, Чирон, Ононское, Размахнино, Галкино, Красноярово, пгт. Шилка. Осознавая, что живем на стыке двух национальных культур, двух мировых религий, традиционно организуем экскурсионные поездки в села Агинское, Цугол, Могойтуй. Завершаем работу итоговой краеведческой конференцией – творческим отчетом в виде фотовыставки, путеводителя, альбома или мини-сочинения.

С особой гордостью отмечаем тот факт, что учителя нашей школы первыми стали вывозить группы детей в европейскую часть страны. Ребята побывали в Москве, Санкт-Петербурге, путешествовали по Золотому кольцу России, в составе групп были учащиеся из других школ нашего поселка, города Шилки, поселков Холбон и Арбагар, сел Казаново и Галкино.

Таким образом, накопленный опыт краеведческой работы определил выбор следующих задач:

Формировать знания об истории Забайкалья, о природе родного края, его населении, экологических и экономических проблемах и путях их решения;

Развивать навыки туристической техники, спортивного ориентирования; развивать умение адаптироваться в социокультурном пространстве;

Воспитывать чувства патриотизма, гражданственности, уважения к народным традициям, экологическую культуру.

Определяя задачи, мы учитываем развитие у школьников следующих психологических зон:

зоны актуального развития (что ученик знает и умеет сегодня, что сформировалось в результате предыдущего опыта);

зоны ближайшего потенциального развития (что он сможет узнать и суметь завтра с помощью учителя, родителей, других людей);

зоны ближайшего саморазвития (что сможет школьник завтра в процессе личного саморазвития).

Вся работа осуществляется за счет регионального компонента и внеклассной деятельности.

Коллектив школы уже четвертый год работает по новому базисному учебному плану, который позволяет нам вести такие предметы, как Народоведение (3-4 классы), Фольклор и литература Забайкалья (5 класс), История Забайкалья (6-7 классы), География Читинской области (9 класс), Экология Забайкалья (9 класс). Кроме того, работают краеведческие кружки «Исследователь» и туристический.

Краеведческая работа проводится по трем направлениям:

Историческое краеведение – один из источников обогащения учащихся знаниями о родном крае, воспитания любви к Родине, формирования патриотизма и гражданственности. Оно раскрывает связи родного края со всей Россией, помогает уяснить неразрывную связь, единство истории каждого города, села, деревни с историей и жизнью страны, позволяет почувствовать причастность к ней каждой семьи, стать достойными наследниками лучших традиций своего народа;

Литературное краеведение – знакомство с литературной историей и современной литературной жизнью Забайкалья, включая устное народное творчество;

Географическое краеведение, которое связано, прежде всего, с изучением населения и хозяйства родного края. При этом учащиеся овладевают основами взаимосвязей между физико-географическими объектами, природой и обществом. Географическое краеведение дает возможность ребятам лучше изучить и узнать свою малую Родину, воспитывает бережное отношение к природе, природным богатствам родного края и страны в целом.

Накопленный краеведческий материал используется для проведения уроков биологии, географии, литературы, МХК, истории, ИЗО. Эти уроки обогатились наглядными материалами, что позволяет детям не только лучше узнать свой край, но и совершить экскурс в мир путешествий и исследований.

«Только став патриотом своей малой Родины, своего края, можно стать гражданином России, освоить его огромную культуру и постичь выдающиеся ценности мировой цивилизации» ( В. Шахматова).


^ Использование регионального материала для организации
научно-исследовательской деятельности учащихся

Цырендашиева Б.Р.,

Агинская окружная гимназия


Идея изучения края и использование краеведческого материала в учебно-воспитательной работе не нова. Она получила педагогическое обоснование в трудах великого чешского педагога Я.А. Коменского, французского мыслителя Ж.Ж. Руссо и великого русского ученого и просветителя М.В. Ломоносова.

Большой интерес к школьному краеведению проявлял основоположник научной педагогики К.Д. Ушинский [1]. В основе его идей народности воспитания, под которым он понимал своеобразие русского народа, обусловленное его историческим развитием, природными условиями, особенностями языка и патриотических чувств, лежит краеведческий принцип.

Определенную роль в обосновании географического краеведения в обучении принадлежит известному методисту, последователю учения К.Д. Ушинского – Семенова С.П. [2]. Он указывает, что «если справедлива та педагогическая истина, что во всяком первоначальном преподавании должен быть соблюден постоянный переход от близкого и знакомого детям к отдаленному и менее знакомому, от легкого к трудному, то и в преподавании географии следует начать с изучения местности, на которой живет ребенок».

Ныне в образовательных программах всех уровней введено понятие «региональный компонент». Присутствие регионального компонента - необходимая составляющая во всем образовании. Система школьного краеведения имеет множество направлений, основными являются литературное, историческое, географическое и природоведческое. Составными частями географического краеведения являются учебная и внеклассная краеведческая работа. По своему существу, педагогическому значению и целевым установкам оба эти направления тесно связаны между собой, взаимообусловлены и дополняют друг друга. Практически нельзя представить одно направление без другого.

В нашей школе реализуется проект «Лаборатория под открытым небом». В рамках проекта ежегодно учащиеся гимназии выезжают в Международный экологообразовательный центр «Истомино» на берегу озера Байкал с целью ознакомления и получения навыков полевых экологических исследований, расширения кругозора, для отдыха и оздоровления. По специальной программе «Ожерелье Алханая» была проведена научная экспедиция на Алханай, в ходе которой был собран гербарий для кабинета биологии, прослушаны лекции. Организовываются экскурсии по различным маршрутам по территории АБАО к памятникам природы. Например, мы побывали у озера Ножей, в сосновом боре Цирик-Нарасун, в пещере Хээтэй, у Будаланской воронки и т. д. Всё это способствует появлению у учащихся интереса к самостоятельному познанию своего края. Познать свой край, изучить его – значит полюбить его. В. Бианки говорил: «Не надо путешественнику отправляться за тридевять земель в тридесятое царство в поисках невиданного, оно у нас под боком».

Краеведение в руках творчески работающего учителя является одним из могучих средств вовлечения учащихся в исследовательскую деятельность. В ходе выполнения исследовательских работ на основе материалов национально-регионального компонента учащиеся не только обогащают свои знания краеведческим материалом, но и обучаются приемам установления причинно-следственных связей, выдвижения гипотез. У них развивается умение систематизировать, анализировать информацию, полученную из разнообразных источников, обобщать факты, явления, делать выводы, используя сравнительную оценку изучаемых фактов, явлений и событий. При выполнении исследования учащиеся объясняют события и процессы с помощью теоретических знаний и устанавливают, какие факты требуют особого рассмотрения, определяют направления и способы дальнейшего изучения проблемы, высказывают и обосновывают предположения о возможном развитии того или иного процесса или явления.

Применение методов научной деятельности в процессе познания ставит ученика на более высокий уровень, требующий не только усвоения готовых знаний, но и самостоятельного исследования; познавательная деятельность школьника приближается к исследовательской деятельности ученого. И пусть ребята не сделают новых открытий, но они повторят путь ученого от выдвижения гипотезы до ее доказательства или опровержения. Субъективная новизна ученического исследования не умаляет его значения для развития познавательных сил и формирования активной жизненной позиции школьника. Именно исследовательский подход в обучении делает учащихся творческими участниками процесса познания, а не пассивными потребителями готовой информации.

Стремление к поиску и открытию нового – существеннейшая черта подлинной личности. Жизнь человека – движение по пути познания. Каждый из нас по своей природе исследователь. Каждый шаг может обогащать нас знаниями о природе, культуре своего родного края, а чем больше я знаю – тем сильнее люблю.


Литература:

1. Семенов, С.П. Географическое краеведение / С.П. Семенов. – СПб.: Питер, 2002. – 333 с.

2. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: опыт педагогической антропологии. – Т. 9 / К.Д. Ушинский. – М., 1950. – С. 117-118.


^ Игра как одно из средств реализации регионального компонента
в начальной школе

Барахоева И.Б., педагог - исследователь многопрофильной гимназии №12 г. Читы


Подходит к концу шестой год нового века со своими экономическими, социальными и экологическими проблемами, которые оставят свой, во многом непоправимый след в истории нашей страны и человечества. Каким будет следующий год, десятилетие во многом зависит от нас и от тех знаний, которые мы заложим в сознание детей – будущих созидателей новой жизни. От этих знаний будет зависеть все духовное и материальное благосостояние государства и общества. Для того, чтобы сохранить себя, человек, несомненно, должен сохранить природу, но чтобы суметь это сделать, он должен развить и улучшить себя. Многочисленные современные проблемы, связанные с бездуховностью, безнравственностью, невежественной, а следовательно, разрушительной деятельностью человека, являются следствием общего кризиса культуры. Поэтому в деле экологического воспитания и образования вопросы культуры должны быть на первом месте.

Перед учителем стоит чрезвычайно важная задача: воспитать высокую экологическую культуру школьника, так как человек существует в природном и социальном окружении. И природе, и обществу немаловажно, какие жизненные установки получит будущий гражданин, будет ли он иметь высокий нравственный потенциал. Важно, чтобы он осознавал себя не только отдельной личностью, но и частью общества и природы, осознавал невозможность своего существования без живой и неживой природы.

Большую помощь в этом окажет реализация Регионального образовательного стандарта по экологии, в котором четко определены образовательные задачи для начальной школы:

формирование начальных ценностных ориентаций и представлений об основных взаимосвязях человека и окружающей среды;

развитие наблюдательности и познавательного интереса детей к социоприродному окружению школы;

развитие эмоционально-чувственной сферы школьников в процессе общения в социоприродном окружении школы, формирование бережного отношения к родным местам;

расширение личного опыта взаимодействия школьников с природой и людьми, формирование знаний основ личной гигиены и навыков ведения здорового образа жизни, правильного поведения в природной и социальной среде (Е.А. Игумнова. Пути реализации регионального образовательного стандарта по экологии для общеобразовательных школ Читинской области. г. Чита, 2006, с.10).

В.А. Сухомлинский писал: «Ребенок по своей природе – пытливый исследователь, открыватель мира. Так пусть перед ним открывается чудесный мир в живых красках, ярких и трепетных звуках – в сказке, игре, в собственном творчестве, в красоте». Игры в современной педагогике рассматриваются как элементы в системе активных методов обучения и воспитания, так как игры оказывают на ребенка развивающее воздействие, тренируют мыслительные способности, умение использовать приобретенные знания в новых ситуациях, развивают память, внимание.

На начальном этапе обучения игра необходима для воспитания и развития: она вызывает у детей интерес, стремление к получению знаний, способствует созданию положительной эмоциональной обстановки, что необходимо для активного усвоения учебного материала. Сама природа игры такова, что она дает возможность и право на свободу поведения, создает атмосферу общей увлеченности. Игровая ситуация позволяет раскрыться самым неожиданным качествам человека, расширяет границы для проявления творчества, и происходит это легко и непринужденно, потому что захватывает и сам процесс игры, и ее результаты.

Применительно к закреплению полезных привычек, формированию позитивного отношения к физическому и нравственному здоровью игра имеет большое значение в педагогическом арсенале классного руководителя.

Во-первых, это подвижные игры, закрепляющие навыки двигательной активности, и обеспечивающие социализацию подростка через коллективную деятельность.

Во-вторых, интеллектуальные игры, закрепляющие основные понятия, представления, знания по проблематике здорового образа жизни.

В-третьих, игры с использованием элементов психодрамы или театрализованного проигрывания ситуаций, закрепляющие ролевые стереотипы (умение сказать «нет!» в критической ситуации, формирование навыков общения, критического осмысления вредных привычек и т.п.).

В-четвертых, долговременные ролевые игры, в которых и строится вся проектная деятельность «больших» и «малых» коллективных творческих дел.

Каждый ребенок, конечно, хочет быть лучше других. Но главное – быть не хуже других, тогда он избавляется от комплекса неполноценности. Всегда ли помогает в этом отношении ребенку учение? Нет, не всегда. Игра – всегда. В педагогике много назидания. У ребят выработался против них прочный иммунитет. Игра же представляет собой пример для подражания: делай, как я, делай вместе со мной, делай лучше, чем я. Добрые человеческие качества и гражданское сознание вырабатываются у детей такими средствами, которые вполне отвечают естественным законам их развития. (Л.В. Баль, С.В. Барканова. Формирование здорового образа жизни российских подростков. М. - 2002, с.82-83, с.151).

С самого раннего возраста детей учат отгадывать загадки. Использовать их можно для занимательного начала урока, при закреплении знаний, для отдыха, в различных конкурсах. Загадка почти всегда содержит полное или неполное, но всегда очень точное описание какого-либо предмета или явления природы. Лукошко полное загадок на урок может принести Лесовичок, бабушка Загадушка или Еж Ежович. Загадки развивают наблюдательность, внимание, сообразительность, что в дальнейшей работе поможет детям самим придумывать свои загадки на различные темы.

Очень похож на загадки другой вид игры – драматизация. Ребята с большим удовольствием изображают деревья, которые ведут между собой спор, чей наряд лучше. В этом споре надо решить, кто прав, узнать, какое дерево участвовало в споре. Сказки и рассказы известных писателей Виталия Бианки, Николая Сладкова, Эдуарда Шима мы использовали для небольших спектаклей, но самыми удачными текстами всегда были стихи и рассказы нашего известного забайкальского писателя Георгия Граубина. Ребята любят обсуждать различные экологические ситуации, предлагаемые автором.

Сказочные герои могут «помогать» в проведении на уроке игры–путешествия. Например, экологический Колобок, царь Берендей или Баба Яга расскажут о лесных секретах, растениях или о животных, а может быть, они будут задавать вопросы детям, кто больше назовет растений, птиц, животных, насекомых… Для развития внимания в игре–путешествии мы использовали загадочные картинки и рисунки с ошибками.

На своих уроках по ознакомлению с окружающим миром часто предлагаю детям аудиозаписи, которые помогают сочетать игровую деятельность с познавательной или совершить воображаемую прогулку в лес или на берег моря, где можно отдохнуть и расслабиться. В такие моменты урока использую цветотерапию. Например, зеленый – цвет гармонии и равновесия. Зеленый способен успокаивать и устанавливать мир в душе. Он замечательный целитель. Зеленый помогает рассеять отрицательные эмоции, снять беспокойство, уменьшить усталость. Не случайно в окружении зеленой травы и деревьев мы чувствуем себя лучше, добрее и сильнее. Зеленый нормализует деятельность сердечно-сосудистой системы, снимает сильное сердцебиение, стабилизирует артериальное давление и функции нервной системы. Эффективно действие зеленого при головных болях, утомлении глаз и нарушениях зрения. В лесу, на лесной лужайке мы расслабляемся, испытываем приток новой энергии, радость, умиротворенность, чувство обновления и безопасности.

Хорошо зарекомендовали себя различные дидактические игры. Ребята с интересом участвуют в викторинах, ведь вопросы пробуждают мысли детей, заставляют внимательнее всматриваться в окружающую природу. Вопросы для викторин мы подбирали по различным темам и встречались на воображаемой «Почемучкиной полянке».

Игра побуждает к активным действиям природоохранного характера, как форма познания окружающего мира может включать образцы правильного поведения при общении с природой, способность к проявлению нравственных и эстетических мотивов охраны природы. Для этого мы использовали «Экологическую почту», в которой находили письма или телеграммы с жалобами, с просьбой о помощи, а также благодарности от растений или животных.

Учащимся третьих и четвертых классов полезны сюжетно-ролевые игры. Если нужно ребят познакомить с лекарственными растениями, то лучше играть в «Аптеку» (многие дети приносят из дома различные травы). Ребята любят с завязанными глазами определять плоды и семена различных деревьев, которые растут в нашем лесу. Хорошо знакомы такие игры, как магазин «Овощи», «Семена» и др.

Одним из приемов активизации учащихся на уроках является работа с кроссвордами.

Кроссворды составляются по темам уроков. Их можно использовать при проведении игровых конкурсов, они выполняются как группой детей, так и индивидуально.

КВНы являются увлекательными, захватывающими состязаниями, чаще всего использую их в уроках обобщения и повторения.

Долг взрослых – неустанно разъяснять детям, что любовь к родной природе зак