Реферат: Литературно -музыкальная композиция «Небесный ангел», посвященная памяти Великой княгине Елизавете Федоровне

Литературно –музыкальная композиция «Небесный ангел», посвященная памяти Великой княгине Елизавете Федоровне.

«Она всюду вносила с собою чистою благоухание лилии;

Быть может; она так любила белый свет;

Это был отблеск её сердца»

М. Польский


Песня «Господи помилуй».


Принцесса Ангельского мира

Ты чистоте весь свет учила.

О умоли не изменить душе своей,

Ты жить могла- как умирать,

Превозмогла Христовой силой:

Душе, Кресту - не изменила.


Великая Книгяня Елизавета Федоровна родилась 1 ноября 1864 года. Она была дочерью герцога Гессен-Дармаштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. В семье ее все звали Эллой. Не только чувство музыки и искусства передала детям принцесса Алиса: она постаралась вложить в них твердые основы Христианства и любовь к ближним.

Елизавета Федоровна всегда тактичная, рассудительная. Ее внешняя красота соответствовала духовным качествам. Великая княгиня всегда подражала преподобным: тайно носила власяницу и вериги, спала на деревянной лавке. Она сама выполняла всякую тяжелую работу. Пост имела круглый год. В 12 часов ночи вставала на молитву.

Стих стр. 697(2)


Великий князь, Сергей Александрович Романов родился в 1857 году и был пятым сыном императора Александра II. Высокий, светловолосый, с тонкими чертами лица Сергей Александрович был высококультурным человеком.

Елизавета Федоровна стала женой князя Сергея Александровича. В Россию она привезла самое ценное – свое сердце, полное любви к каждому человеку.

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина, стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто
Средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту.
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
Создавшего такую красоту
Великий князь ^ Константин Романов посвятил Елизавете Федоровне в 1884 эти строки

После замужества жила с супругом в его подмосковном имении Ильинское. По её настоянию в Ильинском была устроена больница, периодически проходили ярмарки в пользу крестьян. В совершенстве овладела русским языком, говорила на нём почти без акцента. Ещё исповедуя протестантизм, посещала православные богослужения. В 1888 вместе с мужем совершила паломничество в Святую Землю. В 1891 приняла православие, написав перед этим своему отцу: «Я все время думала и читала и молилась Богу — указать мне правильный путь — и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим христианином».

В 1892организовала Елисаветинское благотворительное общество, учреждённое для того, чтобы «призревать законных младенцев беднейших матерей, дотоле помещаемых, хотя без всякого права, в Московский Воспитательный дом, под видом незаконных». Деятельность общества вначале проходила в Москве, а затем распространилась и на всю Московскую губернию. Елисаветинские комитеты были образованы при всех московских церковных приходах и во всех уездных городах Московской губернии. Кроме того, Елизавета Фёдоровна возглавила Дамский комитет Красного Креста.

С началом русско-японской войны Елизавета Федоровна организовала Особый комитет помощи воинам, при котором в Большом Кремлевском Дворце был создан склад пожертвований в пользу воинов: там заготавливали бинты, шили одежду, собирали посылки, формировали походные церкви.

В 1891 году Александра III назначил своего брата, Сергея Александровича, генерал – губернатором Москвы. Над Россией стали сгущаться тучи. Возобновились революционные брожения среди рабочих, крестьян интеллигенции. Появились радикальные организации, целью которых было проведение террористических актов. Начались убийства губернаторов, начальников полиции, офицеров. Революционный терроризм разрастался.


В тот роковой день 18 февраля 1905 после полудня Великий князь Сергей Александрович должен быть ехать в губернаторский дворец на совещание. Он знал, что заклеймен революционерами, и поэтому ездил один, чтобы не рисковать жизнью других.

Когда экипаж Сергея Александровича выехал на площадь Иван Каляев, человек фанатично преданный делу революции, бросил бомбу в грудь Великого князя, тело его было разорвано на части.

Убийца Каляев тут же был арестован, но он успел ещё выкрикнуть: «Долой царя! Да здравствует революция». Это убийство было запланировано террористами. Савинковым, Азеором, Монсесинко. Все они стаяли неподалеку и наблюдали за убийством , и сразу после взрыва все скрылись.

Елизавета Федоровна, посещающая госпитали, видела много крови и изуродованных тел, но то, что предстояло сейчас перед её взором, по своему ужасу превосходило всякое воображение: на снегу, залитом кровью, были разбросаны куски тела, обрывки одежды, обломки экипажа, в котором находился ее муж. Княгиня молча, без крика и слез склонилась над кровавым месивом. Начала собирать куски тела любимого мужа и складывать на носилки. Сердце дорогого ей человека нашли на крыше дома.

Молясь у гроба мужа, Елизавета Федоровна почувствовала, что душа покойного у неё чего-то просит. Сергей Александрович направляет её к убийце, чтобы передать ему своё прощение.

Позднее великая княгиня посетила в тюрьме убийцу: она передала ему прощение от имени Сергея Александровича, оставила ему Евангелие. Более того, она подала прошение императору Николаю II о помиловании террориста, но оно не было удовлетворено.

Сцена в тюрьме:

На третий день после трагической гибели, Елизавета Федоровна уехала в

тюрьму где содержался убийца великого князя Каляев. Она не испытывала

ненависти к тому, кто страшной рукой разрушил её счастье. Елизавета

Федоровна жалела Каляева. Жалела его заблудшую душу и хотела, чтобы он

раскаялся в своем ужасном преступлении и просил у Господа прощения. Эта

нравственная сила великой княгини, величие её духа, который она проявила,

чтобы встретиться лицом к лицу с убийцей Сергея Александровича поразили

всех. Жертвуя собой, забывая о себе она прежде всего думала о других.

Великий князь Александр Михайлович в своих воспоминаниях писал: «Не

поза или рисовка, а истинное милосердие побудила ее навестить убийцу

Сергея Александровича в его камере. Елизавета Федоровна желала, чтобы её

визит остался в тайне. Когда убийца увидел ее он спросил:

Каляев: - Кто вы?

Ел. Фед.: - Я его вдова. Почему вы его убили?

Каляев: - Я не хотел убивать вас. Я видел его несколько раз в то время, когда

имел бомбу на готове, но вы были с ним. Я не решился его тронуть.

Ел. Фед.: -И вы не сообразили того, что вы меня убили вместе с ним. Я

принесла вам прощение от Сергея Александровича.

Автор: - Она говорила убийце о тяжести его греха и просила покаяться. В

руках Елизавета Федоровна держала святое Евангелие.

Ел. Фед.: - Прошу вас покайтесь. Прочитайте это.

Каляев: - Нет, нет и ещё раз нет.

Ел. Фед.: - Если вы покаетесь я попрошу императора вас помиловать и буду

молить Господа, чтобы он простил вас, а я вас уже простила.

Каляев: - Нет.

Автор: - Елизавета Федоровна оставила святое Евангелие и маленькую

иконку на столе в камере преступника. Надеясь, что он передумает и

обратится к Богу. Княгиня Елизавета выходя из тюрьмы обратилась к

тюремной администрации.

Ел. Фед.: - Моя попытка оказалась безрезультатной, хотя кто знает,

возможно, что в последнюю минуту он осознает свой грех и раскается.

Каляев положил иконку с собой на подушку. Ей сказали об этом. На лице

княгини появилась улыбка.

Великая княгиня написала прошение на высочайшее имя прося государя

помиловать Ивана Каляева. Слухи распространялись, общественное мнение

сводилось к тому, что Каляев согласился просить императора о помиловании.

Эти слухи проникли в тюрьму к убийце, который написал оскорбительное

письмо к великой княгине.

Письмо.

«Я не говорил вам, что сожалею о том, что сделал. Но вы воспользовались

моим положением. Если я согласился выслушать вас, то это только по тому,

что я смотрю на вас как на несчастную вдову человека, которого я убил. Мне

было жаль вас в вашем горе. И это всё. Я не хочу помилования, которое вы

просите для меня.»

Для Елизаветы Федоровны это письмо было ударом. Она никому не рассказывала о своем разговоре с Каляевым. На месте гибели Сергея Александровича Елизавета Федоровна воздвигла пямятныи -крест по проекту художника Васнецова. На памятнике она выразила настроение своей души написав Евангельские слова Спасителя «Отче отпусти им не ведают бо, что творят.» Она знала, что это было и желанием его любимого Сергея. Каляев ответил, что он желает умереть за свою идею.


Представление ( Княгиня в камере Каляева)

Через несколько дней в камеру Каляева вошел представитель Генерального прокурора Федоров. (Знакомый Каляева по институту).

Федоров: Мне поручено передать Вам, что если вы обратитесь с просьбой к Государю о помиловании, то Его Величество помилует вас.

Каляев: Я должен умереть за свою идею.

Фёдоров: Вам надо хорошо все проанализировать. Ведь самое дорогое - это жизнь, данная Богом. Вы покаетесь, и Господь простит вас.

^ Каляев: Я хочу умереть. Я должен умереть. Моя смерть будет даже полезнее для цели революции, чем смерть Великого Князя Сергея.


Автор: Убийца на суде держался вызывающе, чувствовал себя героем.

^ Судья: Вам предоставляется последнее слово перед вынесением приговора.

Каляев: Будьте осторожны в вынесении мне приговора. Если я буду оправдан, то снова возьму оружие в руки, чтобы уничтожить царизм. Вы должны приговорить меня к смертной казни. Я повторяю своё требование. Требую публичной казни.

Судья: Суд объявляет Каляеву Левану за совершение преднамеренного террористического акта, что повлекло гибель генерал – губернатора Романова Сергея Александровича, к смертной казни.

Автор: Каляев не увидел, какую свободу принесла эта революция русскому народу, и сколько миллионов людей погибло в застенках ЧК, ГПУ, НКВД, КГБ и в лагерях смерти ГУЛАТа.


Вскоре после гибели мужа продала свои драгоценности (отдав в казну ту их часть, которая принадлежала династии Романовых), и на вырученные деньги купила на Большой Ордынке усадьбу с четырьмя домами и обширным садом, где расположилась основанная ею в 1909 Марфо-Мариинская Обитель Милосердия (монастырь с сочетанием благотворительной и медицинской работы). Учреждая свою обитель, Елизавета Федоровна решила посвятить её святым Марфе и Марии, сестрам Лазаря, которого Господь воскресил спустя 4 дня после смерти. При создании обители был использован как русский православный, так и европейский опыт. Сёстры, жившие в обители, приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определенного срока могли уйти из обители, создать семью и быть свободными от данных прежде обетов. Сестры получали в обители серьёзную психологическую, методологическую, духовную и медицинскую подготовку. Им читали лекции лучшие врачи Москвы, беседы с ними проводили духовник обители о. Митрофан Сребрянский (позднее архимандрит Сергий; канонизирован Русской православной церковью) и второй священник обители о. Евгений Синадский.

По плану Елизаветы Фёдоровны, обитель должна была оказывать комплексную, духовно-просветительскую и медицинскую помощь нуждающимся, которым часто не просто давали еду и одежду, но помогали в трудоустройстве, устраивали в больницы. Нередко сестры уговаривали семьи, которые не могли дать детям нормальное воспитание отдать детей в приют, где им давали образование, хороший уход и профессию.

В обители были созданы больница, отличная амбулатория, аптека, где часть лекарств выдавалась бесплатно, приют, бесплатная столовая и еще множество учреждений. В Покровском храме обители проходили просветительские лекции и беседы, заседания Палестинского общества, Географического общества, духовные чтения и другие мероприятия.

Поселившись в обители, Елизавета Фёдоровна вела подвижническую жизнь: ночами ухаживая за тяжелобольными или читала Псалтирь над умершими, а днем трудилась, наряду со своими сестрами, обходя беднейшие кварталы, сама посещала Хитров рынок — самое криминогенное место тогдашней Москвы, вызволяя оттуда малолетних детей. Там её очень уважали за достоинство, с которым она держалась, и полное отсутствие превозношения над обитателями трущоб.

Ты на одном из светских портретов

Предстала

На фоне голубом

В одеждах белотканных,

Как будто свыше облекали

Тебя атласной тканью

Из лепестков.


Во время ^ Первой мировой войны активно заботилась о помощи русской армии, в том числе раненым солдатам. Тогда же она старалась помочь военнопленным, которыми были переполнены госпитали и, в результате, была обвинена в пособничестве немцам. Резко негативно относилась к Григорию Распутину, хотя ни разу с ним не встречалась. Убийство Распутина расценила как «патриотический акт».

После прихода к власти большевиков отказалась покинуть Россию. Кроме императорской семьи советскими властями были уже арестованы многие члены дома Романовых. Требованием Ленина было уничтожение всех, кто носил имя Романовых и всех тех, кто стал близок к царской семье. Ленин знал, какой преданностью и любовью пользовалась в среде русского народа - Великая императрица Елизавета Федоровна. И поэтому боялся, что в случае ее ареста и расстрела могут в Москве возникнуть беспорядки, направленные против большевистской власти. Он понимал, что только хитростью и обманом он сможет достигнуть своей цели.

. В мае 1918 года её вместе с другими представителями дома Романовых перевезли в Екатеринбург и разместили в гостинице «Атамановские номера» (а затем, через два месяца, в город Алапаевск. Коммунисты арестовали ее и увезли из Москвы на третий день. Св. Пасхи 1918 г, когда Православная церковь празднует день Иверской иконы Божией Матери.. Великая Княгиня все чувствовала. Единственным ее желанием было - не ослабеть и остаться верной Христу до последнего момента своей жизни. Не теряла присутствие духа, в письмах наставляла оставшихся сестер, завещая им хранить любовь к Богу и ближним. Вместе с ней находились: Великий князь Сергей Михайлович, князь Владимир Полей, князья – братья Константин Константинович и Игорь Константинович, монахиня Варвара, очень близкий для княгине человек, пожелавшая умереть вместе с Елизаветой. 20мая 1918г и помещены в напольной школе на краю города. Узники содержались под охраной караула. Своми рками Елизавета Федоровна полола грядки, устраивала цветочные клумбы. Иногда она рисовала и постоянно много молилась. Пропитание заключенных становилось все более скудным. В последние дни они жили впроголодь. Тюремный режим с каждым днем ужесточался. По ночам, почти каждый час , врывались в комноту собыском и вели допросы.

17 июля в 12 часов к узникам явились чекисты , отобрали у заключенных все, что у них оставалось и объявили , что их перевезут в Верхнее-Синячихинский завод. Узников везли на казнь.

Одна из шахт рудника, Нижняя -Силимская, которую чекисты выбрали для своего зверского плана, была в 60 м. глубины. Палачи прикладами били своих узников и сталкивали их в шахту. Расправа над невинными жертвами была настолько страшною, что некоторые палачи не выдержали, впоследствии двое из них сошли с ума. Первыми в шахту столкнули Великую княгиню Елизавету. Она громко молилась и крестилась, говоря «Господи, прости их, они не ведают, что творят». Когда все жертвы были в шахте, чекисты стали бросать туда ручные гранаты: они хотели взрывами засыпать шахту и крыть следы преступления. Мученики умерли в страшных муках от жажды, голода и увечий. Великая княгиня упала не на дно шахты, а на выступ , который находился на высоте 15м. С нею рядом нашли князя Иоанна с перевязанной головой. Это Елизавета Федоровна сама получившая тяжелые травмы, сделала ему перевязку , употребив свой апостольник. Из глубины шахты доносились Херувимская песнь. Это пели мученики во главе с Елизаветой Федоровной. Она пела молитвы и укрепляла других до тех пор, пока ее душа не отделилась от тела. И тогда над нее засеял мученический венец.

В газете «Новое русское слово» (Нью-Йорк,США от 11 августа 1984г) помещена статья Родина под названием «Палачи». Передается рассказ палача Рябова. Когда палачи услышали пение из шахты, они бросили гранату. Взрыв и снова послышались пение и стоны. Рябов бросил вторую гранату. Снова донеслось пение , молитвы «Спаси ,Господи, люди твоя» Ужас охватил чекистов. Они завалили шахту хворостом и подожгли. Сквозь дым долетало до них пение молитв.

31 октября 1918 года ^ Белая Армия заняла Алапаевск. Останки убитых извлекли из шахты, положили в гробы и поставили на отпевание в кладбищенской церкви города. Однако с наступлением Красной Армии тела несколько раз перевозили дальше на Восток. В апреле 1920 года в Пекине их встречал начальник Русской духовной миссии, архиепископ Иннокентий (Фигуровский). Оттуда два гроба — великой княгини Елизаветы и сестры Варвары — были перевезены в Шанхай и затем пароходом в Порт-Саид. Наконец гробы прибыли в Иерусалим. Погребение в январе 1921 под храмом равноапостольной Марии Магдалины в Гефсимании совершил Иерусалимский Патриарх Дамиан.[3]

Так было исполнено желание самой великой княгини Елизаветы быть похороненной на Святой земле выраженное ею во время паломничества в 1888.

Когда святое тело Матушки Великой извлекли на поверхность, рядом с ней обнаружили - две неразорвавшиеся гранаты. Так Господь сберег Ее для нас, чтобы все мы имели счастье припадать к святыне Ее мощей.

В 1992 Архиерейским собором Русской православной церкви великая княгиня Елизавета и сестра Варвара причислены к лику святых новомучеников Российских (ранее, в 1981, они были канонизированы Русской православной церковью за границей). В 2004—2005 мощи новомучениц находились в России, странах СНГ и Балтии, где им поклонились более 7 млн человек. По словам Патриарха Алексия II, «длинные очереди верующих к мощам святых новомучениц — это еще один символ покаяния России за грехи лихолетья, возвращения страны на исконный исторический путь». Затем мощи были возвращены в Иерусалим.

Великой княгине посвящено несколько православных монастырей в Белоруссии, России, Украине.

8 июня 2009 года Генеральная прокуратура России посмертно реабилитировала Елизавету Фёдоровну.[4]


Вместе со своими другими страдальцами за русскую землю она явилась одновременно и искуплением прежней России и основанием грядущей, которая воздвигнется на костях новых мучеников. Такие образы имеют напреходящее значение: их удел- вечная память и на земле , и на небе. Не напрасно народный голос ещё при жизни нарек ее «Святой»

«Я испытывала такую глубокую жалость к России и ее детям, которые в настоящее время не знают, что творят. Разве это не больной ребенок, которого мы любим во сто раз больше во время его болезни, чем когда он весел и здоров? Хотелось бы понести его страдания, помочь ему. Святая Россия не может погибнуть. Но Великой России, увы, больше нет. Мы... должны устремить свои мысли к Небесному Царствию... и сказать с покорностью: "Да будет воля Твоя".