Реферат: Первоклассники» проходило в «Crasy-парке» большом салоне детских игр и аттракционов, который разместился в казанском Торгово-развлекательном комплексе «Мега»

Здравствуй, школа!

ДЕНЬ ПЕРВОЙ КЛЯТВЫ

Весёлый и познавательный праздник для ребятишек-первоклашек из семей работников Центрального аппарата МВД по РТ в очередной раз подготовили в канун нового учебного года сотрудники Управления по работе с личным составом министерства. Яркое и шумное действо под названием «Посвящение в первоклассники» проходило в «Crasy-парке» — большом салоне детских игр и аттракционов, который разместился в казанском Торгово-развлекательном комплексе «Мега». В минувший понедельник здесь собралось около полусотни без пяти минут школяров, сопровождаемых родственниками.

…Детвора рассаживается на стулья, установленные амфитеатром в несколько рядов возле сцены. А на ней ребятишек уже поджидают две девушки-аниматоры, обряженные в клоунские одежды.

Они поздравляют юных гостей с наступающим учебным годом — первым в их жизни, после чего интересуются, а все ли из них готовы к школьным занятиям. «Да, все!» — раздаются детские голоса. «А это мы сейчас проверим», — заявляют аниматоры и предлагают первоклашкам поучаствовать в нескольких игровых конкурсах. Малыши с радостью откликаются на эту затею. От желающих выйти на сцену и выполнить задание нет отбоя. И вот под звуки задорной песенки на помосте появляются первые смельчаки. Это две девочки. Аудитория разделяется на две команды, и юные барышни оказываются их представительницами. Им завязывают глаза, ставят возле каждой портфель и коробку, в которой наряду с предметами школьного обихода: карандашами, пеналами, ластиками — находятся и различные игрушки. Девочки должны как можно быстрее выбрать из коробки и сложить в портфель именно школьные принадлежности. При этом конкурсантки имеют право пользоваться подсказками своих команд. Под дружные крики из зала «Да!» и «Нет!» они сортируют предметы. Одни складывают в портфель, другие отправляют обратно в коробку. Выясняется, что дети хорошо разбираются в том, какие вещи необходимы на уроках, а какие — нет. Обе участницы справляются с заданием почти одновременно.

Следующие конкурсы, уже с другими исполнителями, показывают, что будущие школяры хорошо подкованы: знают буквы (легко угадывают их по половинке изображения), понимают значение цифр (собираются в группы по двое, трое, четверо и так далее в соответствии с заданным числом), представляют, какие оценки являются положительными, а какие — отрицательными. После чего аниматоры с криком: «Кто не хочет нахватать «двоек» и «троек» — отбивайся!» начинают швырять в зал надутые воздушные шарики, символизирующие плохие отметки. Детишки дружно соскакивают со своих мест и с весёлым гомоном начинают перебрасывать друг другу разноцветные кругляши. Помещение «Crasy-парка» на несколько минут наполняется смехом, визгом, восторженными криками. Всё — как и подобает заведению с таким названием.

Размявшись подобным образом, первоклашки громкими аплодисментами встречают Коровку Крейзику. Она появляется перед ребятишками со школьным ранцем и тоже готова вместе с ними сесть за парту. Наступает кульминация праздника — церемония торжественного посвящения дошколят в первоклассники. Детишки встают, кладут правую руку себе на левое плечо и внимательно слушают текст клятвы, которую зачитывают со сцены стоящие рядом с Крейзикой аниматоры. Они призывают исправно посещать школу, прилежно учиться, слушаться педагогов и родителей. И после каждого такого призыва ребята дружно произносят: «Клянусь!»

Приняв «присягу», новоиспечённые первоклассники угощаются сладостями и получают в подарок от организаторов мероприятия наборы школьных принадлежностей и приглашения на празднование Дня знаний, которое пройдёт здесь же 1 сентября. После чего ребятишки разбредаются по всему заведению, к приглянувшимся аттракционам, где под присмотром родителей предаются развлечениям. До начала учебного года на тот момент оставалось ещё два с половиной дня, которые следовало провести с пользой и весельем…


АКЦЕНТ

Торжественное посвящение в первоклассники для детей сотрудников Центрального аппарата МВД проводится уже третий год. Этот праздник, ставший традиционным, «родился» по инициативе министра Асгата Сафарова, а »живёт» благодаря стараниям начальника Управления по работе с личным составом Эдуарда Усманова и коллектива отделения организации воспитательной работы ОМПО УРЛС.

— Нам очень приятна забота начальства о наших детях, — говорят инспектор УГИБДД Айдар Сайфуллин и его супруга Лиля. Они привели на праздник не только своего сына-первоклашку Булата, но и его младшего братишку — 2-летнего Даниса. — Да и ребята довольны: набрались приятных впечатлений, получили радостные эмоции…

Кстати, Булат идёт в школу весьма подготовленным не только в плане экипировки, но и эрудиции. Он уже умеет читать, писать и считать и на празднике активно участвовал во всех конкурсах. Запомнился его ответ, данный на вопрос аниматоров: «Зачем нужно ходить в школу?». Если другие ребятишки отвечали, что в школу нужно ходить, чтобы хорошо учиться и получать положительные оценки, то Булат солидно заявил: «Чтобы стать умным!».

Пожелаем же ему и всем его сверстникам с честью держать слово, данное на Посвящении в первоклассники, и спустя 11 лет покинуть стены школы умными и грамотными молодыми людьми, готовыми к самостоятельной жизни…


Владимир СТОЛЯРОВ.





В ходе семидневной профилактической операции полицейские Татарстана выявили 23 преступления в сфере оборота наркотиков, в том числе — 9 попыток сбыта. К примеру, 24 августа сотрудники УВД Набережных Челнов задержали в селе Большая Шильна ранее судимого рабочего ИП «Давинчи» с карманами, полными дури. На следующий день сыщики из Елабужского ОВД застукали за продажей «травки» жителя села Танайка. При досмотре автомобиля, пересекавшего Рыбнослободский район, оперативники обнаружили более 100 грамм опийного мака. В Советском районе Казани пресечена деятельность наркопритона. Всего у торговцев опасным зельем изъято 550 грамм марихуаны, 156 — маковой соломки, 5,6 — дезоморфина.


Задержание

Сотрудники отдела полиции «Ямашевский» задержали с поличным двух гражданок Монголии, пытавшихся похитить товар из спортивного магазина. Впрочем, на подозреваемых уже шла целенаправленная охота: ранее видеокамера, расположенная в зале одного из парфюмерных бутиков, зафиксировала их в момент совершения аналогичной кражи, а оперативники по фотографиям установили личности воровок и факт их временной регистрации в Москве. Кстати, именно в столице монголки сбывали краденый на периферии товар. Они уже успели «поработать» в Альметьевске, Нижнекамске, Набережных Челнах, а Казань избрали очередным местом преступного промысла и прибыли сюда с целью совершить серию краж в крупных торговых центрах.

















ликвидацией очагов холеры в пригородных районах. Когда же Япеев полагал, что мне одному будет трудно решить возложенную задачу, он созывал «интернационал». Так генерал в шутку называл меня — русского, начальника штаба Германа Клячкина — еврея и начальника ОБХСС Абдула Азизова — татарина. Втроём мы могли горы свернуть…

— С 1983 года вы на пенсии. Не скучно?

— Скучать некогда. Иногда приглашают читать лекции, проводить занятия в Казанском юридическом институте, зовут выступать перед ребятами, отправляющимися в командировку в Чечню. Коллеги не забывают, поздравляют с каждым днём рождения, иногда просто так заглядывают. Да и лечиться много приходится. Не так давно, врачи, посмотрев мою кардиограмму, прямо из поликлиники МВД отправили на «скорой» в госпиталь.

— Что ж, примите наши поздравления. Желаем счастья, благополучия, и, конечно же, меньше болейте…

— Постараюсь. Я — стойкий оловянный солдатик, не случайно родился в день Бородинской битвы!

Беседовал Герман САЛИМЗЯНОВ.




нашей культуры, постепенно уходит в небытие. Вот я и прилагаю усилия, чтобы если уж не предотвратить, то хотя бы задержать этот процесс.

— Но чтобы этот процесс затормозить, нужны последователи. А вы, как я понимаю, в одиночку занимаетесь пропагандой?

— Поначалу — да. Но потом вокруг меня сплотилась своеобразная «могучая кучка» из десяти женщин. Не все, правда, были мастерицами, но они прониклись мыслью, что надевать народный костюм не зазорно, а почётно! Мы до сих пор воспринимаем свои выходы «в свет» как просветительские акции. В итоге в 2002 году меня пригласил журнал «Сююмбике» в качестве консультанта и организатора первого республиканского конкурса народного костюма. Пошли заявки. Дальше — больше. Теперь такие конкурсы (и региональные, и международные) проходят регулярно, открылись ателье по пошиву татарской одежды. Я двадцать лет всерьёз занимаюсь прикладным творчеством в этой области и считаю, что надо активнее нашу национальную одежду продвигать. Когда-то я мечтала устраивать дефиле, ныне они не в новинку. Теперь думаю: а почему бы не переодеть учителей татарского языка в национальный костюм? Пусть учитель всем своим видом вызывает интерес и к себе, и к предмету. Надо обязательно предложить эту идею министру образования республики.

— Сейчас активно обсуждается тема хиджабов: носить или нет. За его ношение в общественных местах в Европе могут даже оштрафовать на внушительную сумму. Да и у нас в республике многие молодые женщины активно осваивают новый стиль. Вы как к этой тенденции относитесь?

— Надо разделять понятия — арабский хиджаб или платок, который традиционно носят наши деревенские бабушки. Помните, была ещё проблема с фотографиями на паспорт? Думаю, что запрещать старым, верующим женщинам фотографироваться в платке не стоило. Тем более если они собираются совершить хадж. Говорят, в Мекку не пускают с загранпаспортами, где на фото женщина без платка. А вообще-то казанские просвещённые женщины даже в XIX веке хиджаб не носили. Хотя головной убор был обязательным элементом: барышни надевали крохотный калфачок, а замужние женщины носили калфак немного иного покроя плюс шаль. И никто не ходил в этих бесформенных балахонах, привезённых из арабских стран, как сейчас молодые девушки. Их гардероб ведь не имеет ничего общего с костюмом казанских татар. Вот почему я так ратую за популяризацию одежды, характерной именно для татар, проживающих в европейской части России! Например, я сшила точную копию костюма Зулейхи-туташ Халитовой, в котором она стала победительницей конкурса татарского платья на балу в Санкт-Петербурге в 1898 году! Фотографию Зулейхи я увидела в книге «Татары Санкт-Петербурга». У меня собрана целая коллекция фотографий столетней давности, на которых видно, как одевались наши прадеды и прабабки. Изучаю эти снимки детально, я ведь историк!

— И что же это за костюм?

— Да вот, смотрите сами: крохотный калфак, шёлковая белая шаль, вышитый бисером камзол из синего бархата с маленькими рукавами, также из белой ткани кюльмак (то есть платье) с оборками на подоле и рукавах. Сшила такой комплект и для куклы Зулейхи, и… для себя лично. Примерить хотите? А то другого шанса не будет — этот костюм в свою коллекцию собирается приобрести Музей изобразительных искусств Татарстана.

— Наверное, ваши работы нарасхват?

— Как сказать. У меня ведь не поток, а штучное производство, многое зависит от вдохновения и... от средств. Из пенсии выкраиваю деньги на ткань, на бисер, сама крою, сама шью. Видите, сколько всяких станков? Станок-прялка, станок для работы по коже, станок для кружева, пяльцы для вышивки, две швейные машины... Тесновато в однокомнатной «ленинградке»… А уж окупятся ли труды и в какую сумму, наперёд никогда не знаю. Многие наши официальные лица, ответственные, кстати, за развитие народного прикладного творчества, часто восторгаются, но сами с заказами не спешат. И ещё меня удивляет, что постоянно просят просто подарить. Кое-какие работы (куклы, шамаили, тюбетейки) есть в районных музеях республики, в музее Тукая, в музее театра Г. Камала... Вышитый очечник купила Валентина Матвиенко, ещё в бытность вице-премьером России. А как-то в дни Всемирного конгресса татар я выставляла изделия на »ВИКО», и там купили полный костюм для Ямало-Ненецкого окружного краеведческого музея. Можно сказать, повезло. Ну, я сразу же опять накупила и кожи, и бархата...

— А сколько в вашем личном гардеробе костюмов?

— Три камзола и семь платьев, не считая головных уборов. Сегодня я в белом не потому, что именно вас ждала, это мое повседневное платье. Самое первое в национальном стиле платье, кстати, сшила ещё 20 лет назад, когда поехала на юбилей брата в татарскую глубинку. А недавно знакомая ездила в гости в Турцию, взяла напрокат костюм, вернулась и говорит: я там такой фурор произвела! Приятно. Но чтобы не просить костюмы «на вечер», надо всё же развивать школу, производство национальной одежды, может, магазинчик открыть стоит в Казани. А я как педагог со стажем уже всех своих подруг, дочерей и даже внучек потихоньку начала учить. Смотрите-ка, какой камзол с тюбетейкой вышила моя дочь Фарида!

P.S. С 25 августа в казанской галерее «Эбиволь», что на улице Парижская Коммуна, работает персональная выставка Флюры Калмурзиной. Оценить её творчество сможет каждый, вход сюда бесплатный. Устроитель экспозиции — директор «Эбиволь», заместитель председателя Общественной палаты Татарстана Татьяна Забегина.

Ольга ЮХНОВСКАЯ.


Клуб

Фестиваль

^ ДИАЛОГ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

В столице Татарстана стартует VII Казанский международный фестиваль мусульманского кино.

Демонстрация фильмов начнётся 6 сентября в »Grand Cinema» (ТОЦ «Сувар-Плаза»; вход на киносеансы — свободный), торжественная церемония открытия намечена на вечер 7 сентября, в КРК »Пирамида».

В программу очередного фестиваля, с неизменным девизом «Через диалог культур — к культуре диалога», включено 83 фильма из 28 стран, со всех континентов. В основной конкурс принято 48 картин — 14 полнометражных игровых и 9 игровых короткометражек, 8 полнометражных и 8 коротких документальных фильмов, а также 9 анимационных лент.

Впервые в конкурсной программе Казанского кинофестиваля будет показан фильм из Китая — «Мой впечатляющий кинотеатр» — дебютная картина режиссёра Лу Ян. Действие игрового фильма происходит в кинотеатре. После смерти жены старый Гао стал устраивать кинопоказы для слепых. Каждую неделю в его киноклубе, расположенном в традиционном китайском внутреннем дворике, собираются незрячие люди, чтобы послушать словесное описание старым Гао того или иного фильма. Продавец пиратских DVD Чен Ю, убегая от полиции, случайно попадает на такой «киносеанс». Смотря на лица слепых людей, с вниманием слушающих рассказ, Чен Ю не может понять, почему их так увлекает кино, ведь они ничего не видят. Этот случай меняет жизнь молодого человека… Фильм напоминает зрителю о том, что настоящее кино — это не просто последовательность эффектных видеокадров. Кино объединяет людей и помогает им глубже познать себя и мир…

Во внеконкурсной программе будет показано 35 фильмов всех жанров, а также картины двух спецпрограмм фестиваля, «Сделано в Узбекистане» и «Сделано в Татарстане», которые откроют серию проектов, знакомящих публику с малоизвестными национальными школами кинематографа.

К закрытию Казанского кинофестиваля (11 сентября) будут подведены итоги конкурса сценариев игровых полнометражных и короткометражных фильмов. Сценарии, по концепции фестиваля, должны популяризировать общечеловеческие духовно-нравственные и культурные ценности, нести идеи миротворчества, веротерпимости и гуманизма, создавать объективное представление об исламе и мусульманах.

В связи с обретением фестивалем другого имени новые лауреаты получат иные призовые статуэтки, без золотого Минбара.

— Верхняя часть скульптуры выполнена в виде круга — это солнце, земной шар, эмблема полноты и единения. Башня Сююмбике — символизирует Республику Татарстан и её столицу как место проведения фестиваля мусульманского кино. Ну, а полумесяц — это общепринятый знак ислама, — разъяснила символику приза скульптор Асия Миннуллина, автор этого проекта.

Рукоятка статуэтки «обёрнута» куском киноплёнки, в верхней части фигурки — надписи «Kazan» и «VII КМФМК» (десять статуэток — лауреатам по различным номинациям фестиваля — изготовлены в Москве, из бронзы, точным литьём).

Ожидается, что почётными гостями кинофорума станут Армен Джигарханян, Лидия Федосеева-Шукшина, Ивар Калныньш, Марина Голуб, Ольга Кабо, Вадим Абдрашитов и другие выдающиеся деятели киноискусства.

Сергей САВВИН.


Клуб

Выставка

^ ПО СЛОВУ ТВОЕМУ

В Культурно-просветительском религиозном центре «Кул Шариф» в Казанском Кремле открыты две выставки шамаилей.

Служители крупнейшей в стране мечети — Кул Шариф — горды тем, что возрождённый храм, воистину высокий образец архитектуры, ставший зримой доминантой кремлёвского комплекса, — не только главная мечеть современной Казани, но и средоточие мусульманской культуры — с библиотекой, с Музеем Корана, с передвижными выставками… Две экспозиции — одна открыта ещё весной, вторая — на днях, в преддверии Ураза-Байрам, — посвящены шамаилям.

В витринах в вестибюле мечети размещены небольшие работы от мастера-кристаллайзера Натальи Саяровой. Технология варки кристаллов из природного хрусталя изобретена чехом Даниэлем Сваровски век назад, в 1911 году, и в последние годы кристаллы Сваровски широко применяют и в ювелирном деле, и при изготовлении бижутерии, и для украшения самых разных аксессуаров — женских сумочек, наручных часов, поясных ремней и так далее. И вот богатый блеск прозрачных белых кристаллов служит сакральным целям. Казалось бы, бесчисленные сверкающие «стекляшки» могли бы опростить, «удешевить» традиционные предметы культа, ведь арабески, изготовленные не краской на бумаге и даже не золотой нитью на ткани, — будто бы теряют отчасти связь с далёким прошлым, но удивительно, что в шамаилях Натальи Саяровой внеземной смысл священных надписей не »затирается» бликами огранённых бусинок, а напротив, подчёркивается ими. Мастер инкрустации, Саярова выкладывает арабской вязью имена Всевышнего из камушек на ткани, и филигранные линии заветных буквосочетаний обращают эти слова прямо в сердце и в душу смотрящего. Магическое воздействие блеска на человека известно издревле — шаманы, факиры, гипнотизёры и прочие оккультисты и психологи-экспериментаторы по-своему использовали этот эффект, и, в общем, не удивительно, что сверкающие шамаили от тонкого мастера находят должный отголосок в посетителях этой выставки. Заворожённые отражающими свет рядами буквенных линий, зрители весьма долго остаются у витрин. Впрочем, некоторые работы можно приобрести — размеры шамаилей позволяют повесить их в любой квартире или в доме.

Слева от вестибюля, в полукруглой галерее в цокольном этаже мечети — большая экспозиция, посвящённая 15-летию закладки мечети Кул Шариф: «Восточные мотивы в росписи на керамической плитке» от мастера и художника Флёры Даминовой. Название коллекции полно отражает содержание этого ряда декоративных произведений — и вместе с тем отнюдь не передаёт тот восторг, который переживает каждый, кто здесь оказывается. Золотые клетки, апельсиновые и вишнёвые деревья и лазурные кипарисы, павлины, бабочки, цветы, напольные вазы, дворцовые врата… И кажется, абсолютно неважно, что именно изображает Даминова: каждое панно, сложенное из разрисованных плиточек 10 на 10 сантиметров, — само совершенство орнамента, композиции, цветовых отношений. Скромные современные «фоторамки» из пластика с золочёным кантиком и резные широкие рамы как для полотен станковой живописи — любая работа, при общности плиточной технологии, индивидуальна, и будто нет двух похожих. Хотя все панно роднит именно близость сюжетов, художественной манеры аппликации красками, точный баланс рисунка и просветов между элементами узоров, пространственная и цветовая гармония содержания и обрамления. Работ много, и будто попадаешь в волшебный и очень красивый сад. Не случайно книга отзывов вобрала самые искренние благодарности от посетителей. К примеру, Алсу П. написала: «Работы потрясают своей силой: тёплой, душевной. Энергетика, исходящая от них, даёт такой душевный подъём! Всё очень солнечное!». Излишне указывать, что немусульмане и просто «атеисты» так же восхищены и заинтересованы увиденным…

Эти замечательные «солнечные» панно тоже можно приобрести.

По словам служителей галереи, после выселения отсюда, из левого цоколя, гардероба мечети и организации здесь храмовой лавки, одновременно и сувенирного киоска, было решено, поскольку позволяло место, расширить магазинчик до выставочного зала современного искусства, безусловно, тематически связанного с исламом, с традиционной культурой татар. И вот два года назад энтузиасты — известные казанские и татарстанские каллиграфы, художники, мастера декоративно-прикладного искусства, архитекторы, а также университетские преподаватели восточных языков, искусствоведы и культурологи — объединились в городскую Общественную организацию «Клуб татарского искусства и культуры». Одним из приоритетов в деятельности общества заявлено развитие искусства татарского шамаиля. Потому при обществе выделена Ассоциация «Алиф», собравшая, как ясно по названию, мастеров арабской каллиграфии. Энтузиасты эти выступили с инициативой, поддержанной Музеем исламской культуры и в целом заповедником «Казанский Кремль», — создать в столице нашей республики выставочную площадку для демонстрации искусства каллиграфии и татарского шамаиля. Надо понимать, уютная галерея рядом с вестибюлем мечети Кул Шариф и стала таким очагом национального просвещения.

Остаётся добавить, что на овальных стенах цокольного полуэтажа, мягко освещаемых естественным светом, размещены и другие художественно-декоративные работы от участников молодого Клуба татарского искусства и культуры — шамаили, тугры, эбру, и так далее. В большинстве своём это высокохудожественные произведения, например живописные орнаменты Рустема Шамсутова, и «высокотехнологичные» — многие шамаили, вышитые на машине или вручную золочёной нитью на бархате или иной ткани. Большой интерес у казанцев и гостей города вызывают также копии печатных шамаилей с образцов прошлых веков. В общем, и художественный, и просветительский пласты представлены достаточно полно. Кроме того, сопроводительные очерки, с иллюстрациями, дают необходимую информацию и об истории татарской каллиграфии, и о выставочных проектах участников Клуба…

Сергей САВВИН.


Актуально

Осторожно, афера

^ «МЁД» ИЗ ТЕЛЕФОННЫХ СОТ

За весь прошлый год в республике было зарегистрировано 52 случая мошенничества с использованием средств сотовой связи, а за один лишь август 2011-го — более 20, причём 18 из них совершены на территории Казани.

В последнее время, как видно из печальной статистики, мошенники стали всё чаще грабить татарстанцев с помощью мобильной связи. Это странно, поскольку, во-первых, расследование подобных преступлений является одним из самых приоритетных в оперативно-служебной деятельности МВД по РТ, а, во-вторых, граждане, казалось бы, должны хоть чему-то научиться и перестать слепо верить телефонным прохиндеям — сотрудники уголовного розыска постоянно ведут пропагандистскую работу через газеты и телевидение, в автобусах, банках, расчётных центрах, магазинах, даже в мечетях и церквях с их подачи были распространены листовки-обращения с предостережениями.

В статьях и телепередачах подробно рассказывается о многочисленных способах увода денег у населения. Чаще всего это делается так: преступник звонит потенциальной жертве и представляется родственником или близким знакомым, затем взволнованным голосом сообщает, что ему грозит уголовное преследование за дорожно-транспортное происшествие, хранение оружия или наркотиков, хулиганство или причинение третьему лицу тяжких телесных повреждений в драке. Но есть, мол, возможность окончательно и бесповоротно «закрыть тему». Далее в разговор вступает его соучастник, который представляется сотрудником правоохранительных органов. Он уверенным тоном сообщает, что готов помочь в урегулировании вопроса — естественно, за плату. Сумма обычно варьируется от 10 до 300 тысяч рублей: доставить их просят в определённое место и передать конкретному человеку. Дескать, взял бы сам, но боюсь потерять погоны. Но чаще всего абоненты-доброжелатели настаивают на переводе денег на счёт через терминал или банк или передаче купюр посреднику — водителю такси. Словом, вариантов множество.

Казалось бы, всё шито белыми нитками, и нормальный человек на такую ахинею не поведётся. Однако вот хроника за конец июня и август…

27 июня житель Московского района перевёл мошенникам 8500 рублей за освобождение сына, якобы виновного в ДТП, — ничего не подозревавший отпрыск в это время спокойно отдыхал на даче и ни в какой аварии не участвовал. 1 августа пенсионер из Дербышек заплатил 40 тысяч за такую же «услугу». Другие пожилые жители посёлка, каждый за »решение проблем» своих «близких», передали прохиндеям посредством таксистов или терминалов 5 августа — 69 тысяч, 7 августа — 130 тысяч, 17 августа — 240 тысяч рублей. Семья из Нурлатского района, «спасая» близкого друга, пожертвовала ворью 25 тысяч целковых, дедушка с Танкодрома заплатил 65 тысяч за »освобождение» из-под стражи якобы набедокурившего внука… Список обманутых можно продолжить.

Настораживает то, что многие люди больше верят в »мохнатую лапу», чем в торжество правосудия, считают, что деньги помогут в беде быстрее и надёжнее всего, легко принимают телефонных вымогателей за настоящих офицеров полиции. И хотя неудавшихся попыток «сотовых хищений» насчитывается в десятки раз больше, те, которые жуликам удались, дискредитируют органы внутренних дел, бьют по их престижу. А потому лучший метод борьбы с телефонным криминалом — скорейшее разоблачение, задержание и отправка на нары самих жуликов. Но проблема в том, что более 75 процентов эпизодов фиксируется в городах, где выявить и раскрыть такие уголовные деяния чрезвычайно трудно. К тому же сыщики полагают: многие пострадавшие не предают данный факт огласке, поскольку не рассчитывают на возврат денег, не желают «таскаться» по кабинетам в отделах полиции, а порой просто опасаются насмешек соседей. Но так или иначе, а ряд «сотовых» преступлений нынче находится в стадии раскрытия, есть и задержанные. Кстати, подавляющее большинство «телеворов», как выяснилось, уже — на нарах.

К примеру, в прошлом году оперативники Республики Марий Эл взяли с поличным ранее судимого жителя города Куйбышева Новосибирской области, который, находясь в колонии и после освобождения из оной, звонил абонентам из Йошкар-Олы и Казани, и представляясь следователем, требовал от 8 до 60 тысяч рублей за прекращение дела в отношении сына-дочери-племянника. В большинстве случаев граждане шли на поводу у мошенника и передавали деньги через таксистов, которых тот находил через диспетчеров таксопарков. Сыщики уголовного розыска МВД по РТ выезжали в »марийку» и, допросив фигуранта, получили признательные показания по 10 фактам хищений, совершённых в Казани, заодно он выдал и сообщника (за последним, а также для закрепления следственных действий пришлось съездить в Новосибирск). После вступления в законную силу приговора марийского суда злоумышленник будет этапирован в РТ и предан местному суду.

Сотрудниками Управления организации оперативно-разыскной деятельности МВД по РТ выявлено множество «сотовых» преступников, ныне отбывающих сроки по разным статьям Уголовного кодекса в исправительных учреждениях Самарской области, Ставропольского края, Ханты-Мансийского автономного округа, республик Северная Осетия-Алания и Коми, других колониях Главного управления Федеральной службы исполнения наказаний. Уже имеются доказательства участия ряда заключённых в 17 вымогательствах денег у казанских пенсионеров и в 9 — у бавлинских: только в апреле под видом полицейских они выманили более полумиллиона рублей… А недавно был задержан житель Сызрани, обманом похитивший 170 тысяч у 84-летней казанской старушки…


^ ТЕХНОЛОГИЯ МОШЕННИЧЕСТВА

Звонки из колоний

Заместитель начальника отдела по раскрытию краж оперативно-разыскной части №2 (по линии уголовного розыска) МВД по РТ Тимур Шакирзянов:

— В общем-то можно объяснить, почему в подавляющем большинстве случаев телефонные атаки производятся именно из мест лишения свободы. В колониях запрещено пользоваться мобильниками, то есть телефонов там быть не должно вовсе, поэтому мошенники полагают, что искать их на зонах станут в последнюю очередь. «Симки» они чаще всего используют краденые, записанные, как правило, на жителей весьма отдалённых регионов. К тому же некоторые «сидельцы», видимо, просто скучают по криминальной жизни, стараются не терять квалификации, даже находясь за решёткой. Вот и затевают «разводилово».

— Как же вам удаётся разоблачать их?

— Работа и ещё раз работа — долгая и кропотливая, многочасовые беседы с заключёнными, с администрацией, у которой, конечно же, всегда есть свои люди среди подопечного контингента. Сегодня установлено, что юго-восточные районы нашей республики — Нурлатский, Бугульминский, Альметьевский, Лениногорский — обрабатывают зэки из исправительных колоний №№6, 10, 16 Самарской области, Чистополь — из ИК №10, расположенной в Менделеевске, Буинск — из ИК Северной Осетии и Ставрополья, Зеленодольск и некоторые казанские районы — из ИК Новосибирска и Республики Коми. Очевидно, в этих учреждениях много осуждённых, ранее проживавших в республике и знающих многих татарстанцев. Кстати, чаще всего самарскими арестантами атакуется посёлок Дербышки. В местном отделе полиции сейчас находится рекордное количество уголовных дел данной категории — 39!

— Как вы думаете, почему?

— Полагаю потому, что там проживает большое количество пенсионеров и преступникам это известно.

— Но откуда они знают, у кого есть сын, у кого — дочь, имеется ли в семье автомобиль, кто из домочадцев находится в квартире, а кого нет?

— Схема мошенничества незамысловата. Жулики действуют «методом тыка». Скажем, Дербышки обслуживаются 34-й АТС, вот они и набирают по очереди 2340001, 2340002, 2340003 и так далее. Кто-нибудь да клюнет. Звонят преимущественно днём — больше шансов, что трубку возьмут старые люди, которые редко покидают жильё без особой необходимости, не разбираются в мобильной связи и вряд ли помнят сотовые номера родственников, чтобы перепроверить поступившую информацию. Возможно, кое-что удаётся разузнать и находящимся на воле сообщникам заключённых прохиндеев, тем, которые организуют получение денег.

— Главным образом за «взятками» приезжают таксисты. Водители, получается, тоже в деле?

— Вовсе нет. Мошенники обычно задействуют их вслепую: вызывают с улицы, говорят, что надо по такому-то адресу забрать у друзей или родных пакет с деньгами, сколько-то оставить себе за услугу, а остальное разложить на разные счета через терминалы. Естественно, записывают номера машины, телефона шофёра. Но бывают и исключения. Нами задержан один таксист, ранее судимый, который сам, прикинувшись офицером полиции, завладел 100 тысячами рублей, принадлежавших 80-летней жительнице Казани, под предлогом помощи её дочери, якобы попавшей в ДТП…


^ ПРЕДУПРЕЖДЁН, ЗНАЧИТ, — ЗАЩИЩЁН

Чтобы разоблачить жулика, достаточно перезвонить близкому человеку, якобы попавшему в беду. Но лучше при этом воспользоваться телефоном соседей: с помощью устройства, именуемого «левой сотой», злоумышленник, находясь рядом с вашим домом, может перехватить звонок. В этом случае на него ответит «следователь», изъявший мобильник.

Ещё одна разновидность мошенничества: с незнакомого телефона вам посылают СМС с просьбой послать сообщение на другой номер, чтобы познакомиться с девушкой (юношей), найти свою «половинку». Скорее всего за это с вас возьмут сильно завышенную плату, а ответа вы так и не дождётесь.

Жулик также может представиться ведущим радиостанции или какой-либо известной телепрограммы и поздравить вас с выигрышем приза. Потом он скажет, что для его получения вам надо перевести денежный «налог» на некий счёт или сообщить «шоумену» код банковской карты.

Вам могут предложить подключение к несуществующим сервисным услугам — и попросят заплатить аванс.

Иногда пользователей обманывают «законным способом». Различные фирмы проводят голосования, опросы, распродажу товаров с использованием СМС. Заказав у них что-либо, вы «попадёте» на приличные деньги, поскольку стоимость вашего СМС-ответа прямо не указывается, а имеется лишь на сайте фирмы. Однако далеко не все владельцы мобильников имеют компьютеры и доступ в Интернет.

И, наконец, в последнее время участились случаи так называемого клонирования SIM-карт. Если вы потеряли телефон или он был украден, а потом вам его вернули, то лучше немедленно сменить «симку»: с помощью специальной компьютерной программы могли сделать её копию. В этом случае ваш сотовый будет вполне работоспособен, но оплачивать вам придётся ещё и телефонные переговоры мошенников. Если же мобильник не возвращён — ни в коем случае не восстанавливайте прежнюю «симку», купите новую.


Герман САЛИМЗЯНОВ.


Спорт

Альпинизм

^ АРАРАТ ПОКОРЁН

международная альпинистская группа из шести человек, среди которых был динамовец Татарстана, сотрудник МВД республики подполковник внутренней службы Рустем Ахметшин, достигла высшей точки горы Арарат, что расположена в Турции, возле границы с Арменией.

В предыдущем номере газеты мы рассказывали о том, как наш земляк отправился на эту вершину. И вот покорение свершилось. 29 августа, в половине седьмого утра по московскому времени, поднявшись на макушку горы, Ахметшин увенчал её двумя флагами — татарстанским и динамовским.

Из Казани альпинист выехал 24 августа. 27-го альпинистская группа начала восхождение и к 16 часам добралась до отметки 3300 метров. На следующий день команда поднялась ещё на 900 метров. Однако плотный туман, окутавший гору, не позволил спортсменам продвинуться дальше, пришлось переждать до вечера. Ясная погода и боевой настрой путешественников позволили им преодолеть остаток пути и подняться на вершину.

«Несмотря на хорошую погоду, Арарат встретил нас сильным ветром. Поэтому и не удалось сразу связаться с Казанью, чтобы сообщить о своём восхождении, — рассказал альпинист через несколько часов. — К сожалению, и фотографии получились нечёткие. Но я всё равно доволен. Гора Арарат теперь значится в списке высочайших вершин мира, покорённых динамовцами Татарстана. Радость у меня неописуемая. Эту победу я, как и ранее заявлял, посвящаю родной республике, празднику Ураза-Байрам и, конечно же, обществу «Динамо», которое всегда с гордостью представляю».

К концу того же дня группа спустилась к подножию покорённой горы — в турецкий городок Догубейавид, где и остановилась на ночлег. Вернуться в Казань офицер планирует завтра.

Римма ПОПОВА.


Спорт

Лёгкая а