Реферат: А. С. Пушкин (1799-1837)

МОДУЛЬ 2


А.С. Пушкин (1799-1837)


ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ


ЛИРИКА


Работа с текстами


Расположите все программные стихотворения Пушкина в хронологическом порядке с указанием дат написания. Распределите их по периодам пушкинского творчества.

_____________________


Петербургский период:

Вольность 1817

К Чаадаеву 1818

Деревня 1819

Период южной ссылки:

«Погасло дневное светило»

Узник 1822

Период ссылки в Михайловское:

К морю 1824

К*** 1825

19 октября 1825

Пророк 1826

^ Творчество второй половины 1820-х гг.:

«Во глубине сибирских руд» 1827

Поэт 1827

Анчар 1828

«На холмах Грузии» 1828

Зимнее утро 1829

«Я вас любил» 1829

«Брожу ли я вдоль улиц шумных» 1829

Поэту 1830

^ Болдинская осень:

Элегия («Безумных лет угасшее веселье») 1830

Творчество 1830-х гг.:

Осень 1833

«Вновь я посетил» 1835

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» 1836

===================

Назовите все программные стихотворения, в которых затрагивается каждая из следующих тем:

тема свободы;

тема дружбы; тема любви;

тема поэта и поэзии;

тема смысла жизни.

Из каждого стихотворения приведите строки, содержащие, на Ваш взгляд, наиболее яркие образы и символы, и прокомментируйте их (объем не ограничен).

_____________________

^ Тема свободы:

«Анчар»:

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом,

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.


Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;


Принес — и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.


«Вольность»:

Везде неправедная Власть

В сгущенной мгле предрассуждений

Воссела — Рабства грозный Гений

И Славы роковая страсть.

Лишь там над царскою главой

Народов не легло страданье,

Где крепко с Вольностью святой

Законов мощных сочетанье;


«К Чаадаеву»:

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.


«Деревня»:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И Рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством Свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная Заря?


«К морю»:

Судьба людей повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран.


«Во глубине сибирских руд»:

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.


«Узник»

Сижу за решеткой в темнице сырой.

Вскормленный в неволе орел молодой.

Мой грустный товарищ, махая крылом,

Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,

Как будто со мною задумал одно.


«Пора, мой друг, пора»:

Давно, усталый раб, замыслил я побег

В обитель дальную трудов и чистых нег.


^ Темы любви и дружбы:

«Во глубине сибирских руд»:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.


«К***»:

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолётное виденье,

Как гений чистой красоты.


И сердце бьётся в упоение,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слёзы, и любовь.


«Я вас любил»:

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.


«На холмах Грузии»:

Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.


^ Тема поэта и поэзии:

«Поэт»:

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Тоскует он в забавах мира,

Людской чуждается молвы,

К ногам народного кумира

Не клонит гордой головы;


«Осень»:

И забываю мир — и в сладкой тишине

Я сладко усыплен моим воображеньем,

И пробуждается поэзия во мне:

Душа стесняется лирическим волненьем.


«Пророк»:

Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.


«Поэт и толпа»:

Поэт по лире вдохновенной

Рукой рассеянной бряцал.

Он пел — а хладный и надменный

Кругом народ непосвященный

Ему бессмысленно внимал.


«Я памятник себе воздвиг нерукотворный»:

Веленью божию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспоривай глупца.


^ Тема смысла жизни:

«Вновь я посетил»:

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.


«Пора, мой друг, пора»:

На свете счастья нет, но есть покой и воля.


«Элегия»:

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья.

===================

Из программной лирики Пушкина приведите цитаты, иллюстрирующие, с Вашей точки зрения, пушкинскую трактовку следующих понятий и символических образов:

«воля»;

«самовластье»;

«судьба»;

«жизнь» и «смерть»;

«покой» и «буря»;

«море» и «берег»;

«поэт» и «толпа»;

«сон» и «пробуждение»

(указывайте цитируемое произведение).

_____________________

Лишь там над царскою главой

Народов не легло страданье,

Где крепко с Вольностью святой

Законов мощных сочетанье; («Вольность»)


Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена! («К Чаадаеву»)


Судьба людей повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран. («К морю»)


Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать; («Элегия»)


Смиренный парус рыбарей,

Твоею прихотью хранимый,

Скользит отважно средь зыбей:

Но ты взыграл, неодолимый,

И стая тонет кораблей. («К морю»)


Не удалось навек оставить

Мне скучный, неподвижный брег,

Тебя восторгами поздравить

И по хребтам твоим направить

Мой поэтической побег!


Ты ждал, ты звал... я был окован;

Вотще рвалась душа моя:

Могучей страстью очарован,

У берегов остался я... («К морю»)


Подите прочь — какое дело

Поэту мирному до вас!

В разврате каменейте смело,

Не оживит вас лиры глас!

Душе противны вы, как гробы.

Для вашей глупости и злобы

Имели вы до сей поры

Бичи, темницы, топоры; —

Довольно с вас, рабов безумных! («Поэт и толпа»)


Пускай любовь Овидии поют,

Мне не дает покоя Цитерея,

Счастливых дней Амуры мне не вьют:

Я сон пою, бесценный дар Морфея —

И научу, как должно в тишине

Покоиться в приятном, крепком сне. («Сон»)

===================


^ Развитие навыков литературоведческого анализа


Выберите по одному стихотворению на каждую из перечисленных выше тем пушкинской лирики и проанализируйте их в соответствии с планом разбора лирического стихотворения, помещенном в разделе «Принципы анализа литературных произведений». (В процессе работы рекомендуем Вам уточнить свои представления о значении следующих терминов, которыми Вам придется активно пользоваться: «художественный образ», «символ», «аллегория», «метафора», «сравнение», «аллюзия», термины анализа стиха).

_____________________


Стихотворение “Безумных лет угасшее веселье...” — одно из первых произведений, созданных поэтом в дни болдинской осени 1830 года, оно определило последующее творчество этого периода.

Пушкин как бы с высоты осматривает свою жизнь. Стихотворение — и подведение итогов, и заявка на будущее. В нем звучит мотив, в той или иной степени уже затрагивавшийся в других стихах: раздумья о цели и смысле существования. Оно представляет собой монолог, начальные слова которого констатируют внутреннее состояние лирического героя: “мне тяжело”. Однако постепенно тема расширяется и превращается в свободное обращение не только к друзьям (“о други”), но и — шире — к современникам. Стихотворение начинается обращением к прошлому:

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

И здесь же вполне естественное сравнение (ведь речь идет о похмелье!) “печали минувших дней” со старым и сильным вином. Мысль поэта движется от прошлого к настоящему:

Мой путь уныл...

Однако эту тоску сегодняшнего дня объясняет уже будущее:

...Сулит мне труд и горе

Грядущего волнующее море.

Один образ, как бы всплывающий в сознании, рождает новый. Образ “волнуемого моря” уже не имеет ничего общего с “унылостью”. Он является предчувствием будущей бурной жизни, где найдется место и раздумьям, и страданиям, и творчеству, и любви.

Все стихотворение пронизывает мысль о неизбежности и неотвратимости изменений жизни человека. Поэтому “горести, заботы и треволненья” не вызывают у лирического героя ни мечтательных сожалений об ушедшей молодости, ни страха перед будущим. Пока человек жив, он не должен отступать перед трудностями бытия:

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать.

Поэтому ощущение наступающего “горя”, “заката печального” освящено идеей “наслаждения”, которое даруют человеку сознание, поэтическая гармония, любовь и дружба:

...Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь,

И — может быть — на мой закат печальный

Блеснет любовь улыбкою прощальной.

“Элегия” написана пятистопным ямбом — размером, который, в отличие от четырехстопного ямба, обладает большей плавностью, каким-то замедленным течением. Такая форма отвечает требованиям философской, лирики.

Меня стихотворение поразило удивительной гармонией: все чувства лирического героя уравновешены, в его душе нет разлада.

“Элегия”, написанная в 1830 году, появилась в печати через четыре года. Как же я удивилась, прочитав стихотворение другого великого русского поэта, датированное 1832 годом, т. е. временем, когда пушкинское произведение еще не было издано:

Я жить хочу! Хочу печали

Любви и счастию назло...

Эти строки написал восемнадцатилетний М. Ю. Лермонтов. Конечно, здесь иной поворот темы, иной размер. Однако эти стихи, на мой взгляд, родственны.

Подобно А. С. Пушкину, на смерть которого Лермонтов через пять лет напишет свое великое стихотворение, молодой поэт так же не сгибается под тяжестью жизни, так же не страшится будущего, как и его великий предшественник:

Что без страданий жизнь поэта?

И что без бури океан?

В строчках проанализированной элегии, на мой взгляд, отражена одна из главных поэтических традиций А. С. Пушкина, которую творчески развили не только Лермонтов, но и вся классическая русская поэзия.


Любовная лирика А. С. Пушкина составляет немалую часть всего поэтического наследия стихотворца. Есть в ней и строфы откровения, строфы - признания Пушкина в любви, и нежные послания, и четверостишия в альбом, и мимолетные зарисовки вспыхнувшего чувства, и поистине волшебные в изображении предмета пылкой страсти поэта сонеты. Многогранность любовной лирики Пушкина обусловлена множеством его влюбленностей. Завладев хотя бы на миг сердцем поэта, образ прекрасной возлюбленной рождал в воображении Александра Сергеевича неповторимые по своей красоте строки.


Лирическая миниатюра «Я вас любил: любовь еще, быть может …» посвящена Каролине Собаньской. Встреча Пушкина с этой неприступной красавицей произошла в 1821 г. в Киеве. На протяжении многих лет поэт «безмолвно» и «безнадежно» любил Каролину, и лишь в 1829 г. его пламенные, но безответные чувства обрели поэтическую форму. Лирический герой стихотворения - влюбленный мужчина, который ради счастья и душевного спокойствия возлюбленной способен пожертвовать своей любовью. «Я не хочу печалить вас ничем» - пишет созвучный со своим героем Пушкин. Наречия «искренно» и «нежно» подчеркивают хрупкость и чистоту любовного чувства поэта. Томимый «то робостью, то ревностью», он все же остается верен возвышенным идеалам любви, не позволяющим ему тревожить сердце избранницы.


Несмотря на безответную любовь лирического героя, настроение стихотворения нельзя охарактеризовать как грустное или печальное, скорее всего оно легкое и прозрачное. Вводная конструкция «быть может» в первой строке создает атмосферу задумчивости и приятной отрешенности поэта от всего земного: стремление к любви сменяется светлым пожеланием «любимой быть другим». Необычайная напевность стихотворения, достигаемая благодаря пятистопному ямбу, не могла оставить равнодушными не только русских поэтов, но и русских композиторов. Известный романс, написанный Шереметьевым на слова Пушкина, сделал лирическую миниатюру «Я вас любил: любовь еще, быть может …» прекрасным музыкально поэтическим памятником высокому человеческому чувству - безответной любви.


«Узник».

В начале мая 1820 года Пушкин был вынужден покинуть столицу и отправиться в южную ссылку. Причиной этому были “крамольные” стихотворения вроде оды “Вольность” и “Деревня”, меткие шутки, каламбуры, эпиграммы, которые жадно переписывались вольнолюбивой молодежью и не могли не привлечь внимания царского правительства. Три недели Пушкин про- вел в семействе генерала Раевского, своего знакомого. Радушная атмосфера дома Раевских, где талант молодого поэта почитали, и чарующая природа Южного Крыма делали ссылку Пушкина поистине счастливыми днями. Но время летело быстро, вскоре пришлось оставить Раевских и отправиться к месту своей постоянной службы — в Кишинев.

Приехав в указанное место, поэт был потрясен разительной переменой: вместо цветущих крымских берегов и лазурного моря — оголенные, выжженные солнцем бесконечные степи. Сразу сказалось отсутствие друзей, шумных бесед и споров с ними.

Не было и того постоянного веселого гама, который с утра до ночи наполнял дом Раевских. Была только канцелярия, скучная, однообразная работа и ощущение полной зависимости от начальства. Чтобы развеять эту гнетущую скуку, чтобы прогнать чувство смертельной тоски и одиночества, чувство покинутости, забытости, оторванности от всего того, что делало его жизнь жизнью, а не существованием, поэт занялся самообразованием: читал, перечитывал, обдумывал... И, несмотря на то, что кругозор его становился шире, и на многие вопросы были найдены ответы, ощущение зависимости от чего-то и кого-то не давало поэту покоя. Он чувствовал себя пленником. В это время и написано Пушкиным стихотворение “Узник”.

Стихотворение невелико по объему: в нем всего двенадцать строчек. Но каждое слово настолько соответствует своему месту, что его нельзя заменить никаким другим. По форме своей стихотворение напоминает фольклорное произведение, поэтому так легко впоследствии стало исполняться как песня.

Идея стихотворения “Узник” — призыв к свободе. Это мы понимаем сразу, только прочитаем его. Призыв к свободе — в крике орла, клюющего под окном узника пищу. Орел тоже пленник, он вырос и вскормлен в неволе, но стремление к свободе в нем так велико, что никакие другие радости не могут заменить его. “Давай улетим!” — призывает свободолюбивая птица узника. И дальше поясняет, подбадривает: “Мы вольные птицы; пора, брат, пора!” В этих словах — мысли Пушкина о том, что по природе своей человек, как и птица, должен быть свободным. Свобода — естественное состояние каждого живого существа.

“Узник”, как и многие другие стихотворения Пушкина, делится на две части, отличающиеся друг от друга интонацией и тоном. Части не контрастны, в них постепенное, возрастающее усиление чувства. Оно начинается с призыва орла: “Давай улетим!” Здесь спокойный рассказ стремительно переходит в страстный призыв, в крик о свободе. Усиливаясь все больше и больше, этот крик как бы зависает на самой высокой ноте. Он — в словах: “... лишь ветер... да я!”.

Интересно то, что в “Узнике” ни разу не встречается слово “свобода”, в то время как этим чувством стихотворение пронизано насквозь. Свобода — вот к чему стремились герои стихотворения, свободы — вот чего не хватало его автору.


«Поэт».

Тема поэта и поэзии прошла через все творчество Пушкина. Стихотворение «Поэт» в этом плане не является исключением. В этом стихотворении автор говорит о поэте как о неземном существе, для которого обыденная жизнь среди обычных людей – это оковы, мешающие проснуться его душе.

Проблема взаимоотношений певца чувств и общества очень важна для Пушкина, так как он сам поэт, который хочет донести людям прекрасное, сделать их серую жизнь цветной. Но вместе с тем он понимает, что в суете его талант, его благородная цель может погибнуть как сорванный и брошенный цветок. Именно поэтому первая часть стихотворения написана в таком пессимистическом настроении. Понять все чувства автора читателю помогают эпитеты, яркие и точные, н6есущие огромную эмоционально-смысловую нагрузку. Например, «суетный свет», «хладный сон»,»детей ничтожных». И как противоположны по настроению эпитеты второй части стихотворения: «божественный глагол», «гордая голова», «широкошумные дубровы».

Разделение стихотворения на две части как нельзя лучше показывает изменение чувств лирического героя. Первая часть – это жизнь поэта без вдохновения, под гнетом обыденности до прихода Музы. Автор показывает, что без творчества поэт не может существовать, что он задыхается в серой массе жизненных проблем:

Молчит его святая лира;

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может всех ничтожней он.

А вторая часть – это период сотворения поэтом чего-то нового. И тогда уже ничто в целом мире не может сломить великую силу поэта, его голос проникающий повсюду. Он как бы становится выше всех людей, для него исчезает все вокруг, и он остается один на один со своим творчеством. Это и есть, по мнению Пушкина, истинное счастье поэта.

В первой части стихотворения способ рифмовки - перекрестная; в первом и третьем четверостишиях второй части – кольцевая, а во втором - перекрестная. Мне кажется, что способ рифмовки первой части и второго четверостишия второй части совпадают, потому что в них говориться об одном и том же - о взаимоотношениях поэта и общества.

Но все-таки, как бы ни различны были части стихотворения, в каждой из них Пушкин утверждает идею о том, что поэт – это необычный человек, живущей своей, ни на чью не похожей жизнью и обладающий сложной, но вместе с тем прекрасной судьбой. Недаром Пушкин сравнивает душу поэта с пробудившимся орлом – сильной, гордой и бесконечно свободной птицей…

===================

Назовите стихотворения, в которых звучат сентименталистские и романтические мотивы, и прокомментируйте их (0,5-1 стр.).

_____________________

Особое развитие получает в эпоху сентиментализма лирический жанр элегии — стихотворения-размышления, стихотворения-сожаления. Так и у А.С. Пушкина во многих стихотворениях явно прослеживается тематика рассуждения и сожаления, особенно о смерти и смысле жизни. Замечательным примером может послужить стихотворение «Элегия». Оно практически полностью может быть отнесено к сентиментализму, о чем говорит даже его название. В нем Пушкин с высоты всех прошедших лет осматривает свою жизнь, но это стихотворение удивительно гармонично и не депрессивно.

Прекрасны морские пейзажи Пушкина-романтика. Пушкин видел в море воплощение непокорности и бунтарства. Недаром в его стихотворении “Узник” орёл, стремящийся на волю , звал поэта улететь “туда , где синеют морские края” . В стихотворении “Погасло дневное светило” волнение океана пробуждает в поэте воспоминания о его прошлых “желаниях и надеждах” , о прошлой “безумной любви” , которую он не в силах забыть , и бесконечно сильное стремление к новым впечатлениям.

===================

Сопоставьте стихотворения «Море» Жуковского и «К морю» Пушкина. Поясните сходства и различия в романтическом мироощущении двух поэтов.

_____________________

Элегия В.А. Жуковского “Море” – одна из лучших и известных элегий поэта. Она написана четырёхстопным амфибрахием и белым стихом, которые позволили Жуковскому имитировать безмолвие моря, движение волн, колыхание морской поверхности. Море – новый для поэта образ. Жуковский изображает его в спокойном состоянии, в бурю, после неё.


Все три картины великолепны. В спокойной морской глади отражаются и чистая лазурь неба, и облака золотые, и блеск звёзд. В бурю море бьётся, вздымает волны, шум которых замечательно передан Жуковским при помощи аллитераций:


Ты бьёшься, ты воешь, ты волны подъемлешь,


Ты рвёшь, ты терзаешь враждебную мглу...


Создаётся полная иллюзия шипения кипящих, клокочущих волн. Трёхсложные стопы в приведённых строках разделены паузами, передающими мерные удары волн.


Но как бы ни было прекрасно море, не только его красота занимает мысли поэта. Он представляет морскую стихию живым, всё чувствующим, мыслящим существом. Этим объясняется обилие метафор, метафорических сравнений, олицетворений. Поэт обращается к морю с вопросами, словно к человеку: “Что движет твоё необъятное лоно? Чем дышит твоя напряжённая грудь?” Море остаётся загадкой для него. Раздумья приводят его к мысли о сходстве жизни земной и жизни морской стихии. Море из “земныя неволи” тянется к небу, чтобы обрести желанную свободу. Только там, в вышине, всё прекрасно и вечно. Состояние двух бездн – морской и небесной – волнует поэта: “Море у Жуковского оказалось живописным символом человеческой жизни. Традиционный аллегорический образ жизненного моря превратился в романтической системе поэта в символический. Тайна моря – это его постоянное влечение к светлому небу, внутренняя независимость от него, его отражение, яростный протест против враждебной мглы, скрывающей небесную чистую благодать, постоянный трепет, как бы боязнь утраты”.


Всё в этой элегии было новым: художественный образ, философское звучание, отнюдь не элегическое настроение. Сохранился лишь привычный для Жуковского образ неба, всегда знаменовавший собой бесконечность в его произведениях.


В эту бесконечность он пристально вглядывался и замечал всё: движение световых потоков, переливы красок, поведение солнца и луны. В “Море” появляются две бесконечности – небесная и морская. Для определения одной из них поэт пользуется словом, которое потом станет любимым у Тютчева, – “бездна”.


По мнению Г.Н. Поспелова, жизнь моря в элегии Жуковского “осмысливается в свете религиозного идеала, стремления к потустороннему”. Это стремление связано с развитием личностного сознания, всеобщей неудовлетворённостью окружающим миром.


Два года спустя было написано пушкинское “К морю”. История создания этого стихотворения хорошо известна, но вспомнить её на уроке стоит, так как это напрямую связано с его проблематикой. В изображении моря Пушкин следует романтической традиции: море у него – свободная, неукротимая стихия. Для опального поэта оно – символ свободы, и это лишний раз подтверждает упоминание о Байроне и Наполеоне, чьи имена для дворянской интеллигенции того времени связывались со свободой.


В поэтической речи, используемой для описания моря, у Пушкина и Жуковского много общего: “и блещешь гордою красой”—“и радостно блещешь звездами его”; “ты катишь волны голубые”—“лазурное море”; “бездны глас”—“над бездной твоей” и так далее. Оба поэта вдохновились южной природой, были покорены её красотой, создали сходные художественные образы. Чем же различаются стихи? Они различны по своей идее, проблематике. “К морю” написано в свете идеала гражданской свободы. Море для Пушкина полно неодолимой, неукротимой силы и этим дорого ему. Романтический образ морской стихии помог подчеркнуть свободолюбивое настроение поэта, его целеустремлённость. Пейзаж отступает на второй план, на первом – гражданское звучание лирического произведения.

===================

Определите жанровую природу каждого программного стихотворения Пушкина. Аргументируйте свой ответ.

_____________________

Стихотворение «Анчар» может быть прочитано как философская притча, отразившая мысли поэта о добре и зле, о власти и человеке, и как политическая аллегория

Стихотворение «К Чаадаеву» - это лирическое послание, эпистолярная лирика, так как само произведение написано в форме обращения. По торжественному слогу стихотворение напоминает нам оду, как и «Деревня».

«Вольность» - ода. Написана она очень возвышенно, высоким слогом, используется множество метафор и аллегорий.

«19 октября» - послание Пушкина к друзьям. Он подчеркивает красоту, гармонию, свободу, беспечность, лежащие в основе дружеского союза.

Стихи Пушкина уникальны и своеобразны, их невозможно со стопроцентной уверенностью отнести к определенной категории лирических произведений. Они скорее напоминают размышления и самоанализ, анализ окружающего мира. Стихотворения его близки этим к элегиям, стилем написания могут быть близки к одам и посланиям, но остаются уникальными.

===================


^ Анализ проблематики


Как развивалось пушкинское понимание свободы в разные периоды его творчества? Аргументируйте свой ответ ссылками на тексты (0,5-1 стр.).

_____________________

Тема свободы возникла в творчестве Пушкина серьезно во время его петербургского периода. Тогда под непосредственным влиянием идей участников «Союза благоденствия» он пишет стихотворения «Вольность» и «Деревня», «К Чаадаеву». Свобода для него была прежде всего свободой политической, общественным благом и отсутствием политической тирании. Во время южной ссылки отношение его к свободе резко изменилось. Прежние символы веры – гармоничная «звезда пленительного счастья» и прекрасная заря «свободы просвещенной» - уже не привлекали Пушкина. Он проявлял нетерпение, уповая не на политическую мудрость, а на цареубийственный «карающий кинжал», в котором видел «тайного стража свободы». В годы южной ссылки его стало тесно в рамках жанровой и стилевой системы романтизма. В период ссылки в Михайловское Пушкин по-прежнему изгнанник, но на этот раз ситуация серьезнее. За ним установили двойной надзор, поэт лишен свободы передвижения. Никаких сроков не оговорено. Поэт серьезнее задумывается о свободе, стремится показать трагедию монарха и трагедию народа.

В первые месяцы после шестилетнего изгнания Пушкин напряженно размышлял об уроках декабристского восстания, о своем чудесном избавлении и свободе. В неустроенной жизни Пушкина появились и новые мотивы: поиск дома, семьи, общества близких людей. В своих поздних произведениях Пушкин проявил себя как философский лирик.

===================

Постарайтесь лаконично (0,5 стр.) и стилистически корректно охарактеризовать своими словами различные аспекты пушкинского понимания любви.

_____________________

«Исполнились мои желания», – говорит Пушкин. Он счастлив в умиротворении в своем чувстве и ничего не требует взамен. Любовь – священное чувство для поэта, из этого

рождается творчество поэта. Об этом говорится в стихотворении «Я помню чудное мгновенье», посвященное А.П. Керн. Явление возлюбленной – это момент, когда «И сердце бьется в упоенье, и для него воскресли вновь, и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь». А.С. Пушкин развил и принципиально обогатил живым содержанием тему чувств. Особенно дороги нам в его творчестве рыцарское понимание любви, гармония чувств, даже не разделенных. Любовь в пушкинском понимании всегда будет для нас идеалом, к которому вечно стремится человек. Пушкинские традиции изображения любви во всех ее проявлениях затем были унаследованы русскими поэтами. Лирическая исповедь поэта, открывающая читателю душевные тайны его, все-таки при всей искренности, останавливается там, где вместо общечеловеческого выражения чувств начинает являться выражение чувств определенного лица. Любовная лирика Пушкина всегда была своеобразным художническим исследованием высокого чувства. Даже в самых личных стихах Пушкина, относящихся к Амалии Ризнич, Е.К. Воронцовой, К.А. Собаньской, А.П. Керн, Н.К. Гончаровой, выражаются чувства, а не чувственность. В любовной лирике поэта всегда есть духовная высота.

===================

Ясно и грамотно изложите своими словами пушкинское понимание

личности поэта;

сущности поэзии;

роли поэзии.

Сопоставьте это понимание со взглядами Жуковского (0,5-1 стр.).

_____________________

Свое представление об идеальном образе поэта Пушкин воплощает в стихотворении "Пророк". Но поэт не рождается пророком, а становится им. Этот путь полон мучительных испытаний и страданий, которым предшествуют горестные раздумья пушкинского героя о том зле, которое прочно укоренилось в человеческом обществе, и с которым он не может смириться. Состояние поэта говорит о том, что он неравнодушен к происходящему вокруг и в то же время бессилен что-либо изменить. Именно к такому человеку, который "духовной жаждою томим", является посланник Бога — "шестикрылый серафим". Пушкин подробно и детально останавливается на том, как происходит перерождение героя в пророка, какой жестокой ценой он приобретает качества, необходимые истинному поэту. Он должен видеть и слышать то, что недоступно зрению и слуху обыкновенных людей. И этими качествами наделяет его "шестикрылый серафим", прикасаясь к нему "перстами легкими, как сон". Но такие осторожные нежные движения открывают перед героем весь мир, сорвав с него покров тайны. Таким образом, поэзия в представлении Пушкина существует не для услаждения избранных, она является могучим средством преобразования общества, ибо несет людям идеалы добра, справедливости и любви.

Свое понимание роли поэта в годину великих испытаний Жуковский определяет в четкой поэтической форме: "Певцы - сотрудники вождям".

Мы видим, что точка зрения Жуковского не совпадает с точкой зрения Пушкина, более того, она абсолютно противоположна. Если Жуковский видит поэта помощником власти, то Пушкин – обличителем.

===================


^ «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»


Работа с текстом


Внимательно перечитайте роман, пользуясь краткими комментариями к тексту, содержащимися в любом издании, а также (по возможности) книгой: Лотман Ю.М. Роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Комментарий (любое издание). Лаконично (1-1,5 стр.) и стилистически грамотно изложите содержание романа по главам (обращая внимание также на посвящение, авторские отступления и примечания). Помните, что сюжет и композицию нужно знать досконально.

_____________________

В начале романа автор знакомит нас с главным героем – Евгением Онегиным. В юности Онегин легко пошёл в светский круг, был приятен в общении, являлся завсегдатаем на балах и вечерах, легко покорял сердца дам. Онегин пытался заняться науками, но не смог. Умирает отец Евгения. Родня и друзья спорят о наследстве, Евгений передаёт им все права. Вскоре умирает богатый дядя Онегина и наш герой получает большое состояние.

Онегин едет в деревню. Вначале к нему часто приезжали соседи, но его утомляли их визиты и он начал избегать встреч, уезжая с заднего крыльца при появлении гостей. Общался Онегин только с молодым поэтом Ленским, который был полной его противоположностью. Ленский идеалист, полон любви к жизни, надежд, поэзии, романтики. Ленский влюбляется в соседку Ольгу Ларину, красивую и обаятельную девушку. Ленский приглашает Онегина в гости к Лариным. Там Онегин знакомится с обеими сёстрами. Татьяна влюбляется в Евгения Онегина. Татьяна открывает свои чувства няне и просит старушку через её внука передать письмо Онегину. Онегина тронула искренность и любовь Тани, но «обмануть он не хотел доверчивость души невинной». Онегин встречает Татьяну в аллее возле её дома. Он говорит ей, что не может её полюбить, что он не создан для семьи, а если бы был создан, то выбрал бы только её, Татьяну. Евгений говорит, что недостоин Татьяны и её любви, что она в браке с ним была бы несчастна. Он любит Татьяну любовью брата, не более.

После разговора с Онегиным Татьяна "увядает, бледнеет, гаснет и молчит."

Спустя некоторое время Ленский приглашает Онегина к Лариным на именины Татьяны. Сам же Ленский через две недели собирается жениться на Ольге. Татьяне после разговора с Евгением приснился странный сон.

Сон Татьяны. В этом сне она идёт по снеговой поляне одна ночью, не может сама перейти ручей, а рядом нет никого, кто мог бы ей помочь. Вдруг из сугроба появляется медведь, который переводит Татьяну, а потом идёт за ней. Татьяна бросается бежать, медведь - за ней. Татьяна падает - медведь поднимает её и несёт в шалаш. В шалаше пируют чудовища, ведьма, карлик. Главой там был Онегин, который увидел Татьяну и остановил всех, сказав, что она его. Он посадил её на лавку, склонил голову к ней на плечо, но тут внезапно появляются Ленский с Ольгой. Онегин ругает незваных гостей, а потом кинжалом убивает Ленского. Татьяна просыпается.

На именинах Татьяны Онегина сажают напротив неё. Она взволнована, готова потерять сознание от смущения. Евгений же приглашает на танец Ольгу, шепчет ей какие-то слова, руку жмёт. Ленский возмущён, пытается пригласить Ольгу на следующий танец, но та уже приглашена Онегиным. Ленский оскорблён, уезжает с праздника и решает вызвать друга на дуэль. Онегин, "довольный мщением своим", после ухода Ленского прекращает любезничать с Ольгой. Вызов на дуэль Онегиным был принят. Ленский кипит жаждой мщения, но на следующий день встречает Ольгу, которая с ним мила, как прежде. Ленский счастлив, но дуэль отменить не намерен, считая, что спасает Ольгу от искусителя-Евгения. На дуэли Онегин стреляет первым и убивает Ленского.

Ленский похоронен. Ольга недолго плакала и вскоре вышла замуж за улана и уехала. Лишь Татьяна посещала могилку всеми забытого поэта. Онегин уезжает из деревни и отправляется путешествовать. Татьяна пытается понять, что же за человек Евгений. Она идёт в его дом, читает его книги.

Татьяна отказывает всем сватающимся к ней женихам. Семья решает ехать в столицу, чтобы там Таня могла выйти в свет и найти себе мужа. В Москве Таню водят на приёмы, балы, но она не может забыть Онегина. Таню в свете принимают благосклонно.

Спустя несколько лет Онегин возвращается из путешествий и на одном из балов встречает Татьяну. Татьяна замужем. Ев муж - старый, всеми уважаемый генерал. Онегин знает мужа Татьяны, они давно знакомы с генералом. Он понимает, что любит Татьяну и считает часы до встреч, но Татьяна уже не замечает его, и он решается написать ей письмо. Татьяна в ответ на признание в любви отвечает Онегин, что она уже замужем, и останется верна мужу. Татьяна уходит, Онегин остаётся один.

===================

Кратко изложите следующие аспекты содержания романа:

формирование личности Онегина и история его судьбы;

формирование личности Татьяны и история ее судьбы

(по 0,5 стр. на каждое изложение + адекватные цитаты).

_____________________

С первых его страниц Пушкин анализирует процесс формирования личности Онегина. Герой получает типичное для своего времени воспитание под руководством иностранного гувернера, он отдален от национальной среды, недаром даже русскую природу