Реферат: История Доколониального Востока

История Доколониального Востока


Китай в Средние века III – первая половина XIX в.


Китай после падения ханьской империи в III – VII в. Империя Цзинь, Северная Вэй. Социально – экономические и политические процессы.

Падение империи Хань в конце II в., развал органов власти стали серьезным испытанием для Китая. Его территория была охвачена междоусобной борьбой бывших ханьских военначальников, претендовавших на верховную власть. На севере страны утвердился Цао Цао, основавший царство Вэй и правивший под девизом «Время и Небо». Царство Вэй вело непрерывные войны с кочевниками пытающимися проникнуть в Китай с севера. На юго – востоке в р-не соврем. Нанкина сложилось царство У, следом западное царство Шу, во главе с Лю Бэем.

Таким образом, после падения империи Хань появилось три новых царства. Это время получило название периода троецарствия и характеризовалось политической неустойчивостью, постоянными войнами между ними. В 265 г. видный военначальник царства Вэй Сыма Янь(265-289 г.) сверг потомка Цао Цао и основал новую династию Цзинь. Он провел ряд успешных войн с царствами У и Шу, закончив к 280 г. их покорение. Под властью Цзинь были объединены большие территории бывшей империи Хань. Сыма Янь стал первым императором династии Цзинь. Гумилев называл ее солдатской империей.

Бесконечные войны в период троецарствия привели к экономическому упадку Китая. Были разрушены ирригационные системы, на несколько миллионов сократилось население. Источники свидетельствовали о частых катаклизмах, наводнениях, эпидемиях, голоде, большие сельскохозяйственные площади были в запустении, торговля пришла в упадок, многие города были разграблены и сожжены. Ощущалась нехватка рук для обработки полей. В ходе смуты произошло усиление крупных землевладельцев – т.н. сильные или военные дома, которые прибирали к рукам пустующие земли.

Огромное значение для восстановления порядка в стране оказала аграрная реформа проведенная в 280 г. по указу императора Сыма Яны, вводившая надельную систему в стране. Реформа предусматривала передачу в руки земледельцев наделов, при условии выполнения им определенных повинностей перед государством. Надел мог получить любой трудоспособный мужчина или женщина, платившие подати в возрасте от 16 до 60 лет. Параллельно с этим получившие надел должны были обрабатывать участок принадлежавший государству. С каждого двора брался налог шелковой тканью и ватой. Если двор возглавляла женщина или старик налог уменьшался наполовину. Предусматривались и казенные работы, но не более 20 дней в году. В целом это были приемлемые условия для ведения хозяйства.

Реформа землевладения должна была ослабить позиции крупных домов, путем предоставления земельных наделов всему населению страны, расширить государственную собственность на землю. Сыма Яню удалось ограничить рост зависимости рядовых земледельцев от сильных домов. В то же время Сыма Янь не мог остаться без опоры, выделяя своим родственникам, чиновникам, военначальникам крупные наделы, хотя оговаривалось, что количество дворов земледельцев, освобожденных от государственных податей не могло превышать 50 дворов. Недостатком реформы было то, что с одной стороны пытаясь ослабить сильные дома, император раздавал приближенным новые земли, закладывая прецентенд для дальнейших междоусобиц. После смерти Сыма Яня в 289 г. началась ожесточенная борьба за престол между многочисленными наследниками, военначальниками. Китай вновь погрузился в полосу смут.


Вторжения кочевых племен гунну, сяньби в Китай. Начало правления тобийской династии Северная Вэй.

В ходе новых междоусобиц, китайские ваны активно привлекали для участия в войнах многочисленные кочевые племена: гуннов или сюнну, сяньбийцев, тобийцев, ухуаней, которые в свою очередь воевали между собой. Кочевники находились в непрерывном взаимодействии с Поднебесной, конфликтуя с Китаем, пытавшимся оттеснить их на север или покорить. Первыми племенами совершившими крупное вторжение в Китай стали - гунны.

Верховными правителями гуннских племен являлись - шаньюи. Они были связаны родством с китайскими императорами, брав в жены их дочерей, имели тесные контакты с китайскими чиновниками. Гунны вели торговлю с Китаем, привлекались для охраны границ от других кочевников. По мере ослабления гос. власти, росло и вмешательство шаньюев в дела империи. После смерти Сыма Яня на престол вступил принц Чун, слабый, безвольный человек, ставший марионеткой в руках жены, которая безжалостно уничтожала претендентов на императорский стол. Всю стран вновь охватили восстания и войны, на севере страны господствовали гунны..

Вторжение гуннов привело в движение другие племена: сяньбийцев, цянов, ухуаней, цзе, тобийцев, тангутов и др. Некоторые из них находились на уровне военной демократии, имели родовой строй. У других уже выделилась знать, которая поддерживала связи с китайской верхушкой. Китайцы были заинтересованы в использовании кочевников в своих целях. Наиболее крупным наряду с гуннами кочевым объединением являлись сяньбийские племена, обитавшие на сев.-востоке Китая. Китайцы использовали их против гуннов, путем подкупов, раздачи титулов, наград. Наиболее крупными сяньбийскими племенами были союзы племен муюнов и тобийцев. Муюны в 337 г. основали при поддержке китайцев царство Янь. Государственные образования кочевников носили крайне неустойчивый характер, из-за постоянных войн с соседями. Все это сопровождалось истреблением коренного населения, обращением его в рабство. Северный Китай был опустошен, став ареной войн, население бежало на юг.

В ^ 367 г. север Китая подвергся грандиозному нашествию группы сяньбийских племен тоба во главе с Тоба Гуем. Это событие коренным образом изменило обстановку на севере Китая. Главным соперников тобийцев выступили на этом этапе родственные им племена. Тобийцы к концу IV в. разгромили государство муюнов Янь. Внук Тоба Гуя – Тоба Тао основал новую тобийскую династию Северная Вэй (386-534 г.) в г. Пинчен, правившую на севере Китая долгое время.

Остатки династии Цзинь еще в начале IV в. бежали на юг Китая номинально правив под названием ^ Восточных Цзинь (317-420 гг.), со столицей в г. Цзянькан. Массы населения с севера мигрировали на юг. Здесь произошло усиление домов крупных землевладельцев, реально определявших политическое развитие юга, отстаивая собственные корыстные интересы. Власть императоров Восточных Цзинь была ничтожной. Все это сопровождалось конфликтами аристократии севера и юга при дворе, крестьянскими мятежами. Неспособность управлять ситуацией, ухудшение экономического положения вызывало недовольство как верхов, так и простых масс недовольных произволом сильных домов. В конечном итоге в нач. V в. это вылилось в крестьянское восстание под руководством Сунь Эня и Лу Сюня и привело к ликвидации власти Восточных Цзинь.

Сложившимся положением воспользовался полководец Восточных Цзинь, ^ Лю Юй. Он штурмом взял Цзянькан, обезглавив последнего императора Вост. Цзинь Яо Хуна. Лю Юй основал на юге новую династию Сун (420-478 гг.). На севере продолжала править тобийская династия Северная Вэй. 420 г. считается переломным, наступившая эпоха получила название Северных и Южных дворов. Суны вели войну с Северной Вэй. Сунский император Вэнь Ди (424-453 гг.), предпринял несколько безуспешных походов против Сев. Вэй. Северовэйский император Тоба Дао (423-452 гг.), отстоял независимость и сам обрушил на сунов удары. Тоба Дао подчинил несколько мелких царств в бассейне Хуанхэ, оттеснил гуннов. В 450 г. он предпринял поход против сунов. От разгрома династию Сун спасло то, что кочевники не смогли переправиться через Янцзы, т.к. не смогли наладить переправу. Суны заключили мир на условиях Сев. Вэй. После смерти в результате заговора Тоба Дао, на престол Сев. Вэй взошел Тоба Сюн (452-465 г.), бездарный правитель.


Внутренняя политика династии Северная Вэй. Отношение власти к буддизму. Реформа надельной системы 485 г. Династия Сун. Падение династии Северная Вэй.

Взаимодействие кочевого мира с китайской цивилизацией, ее традициями, культурой, общественным строем, неизбежно вели к китаизации кочевников, которые как губка впитывали в себя все китайское, смешиваясь с коренным население. Кочевая верхушка копировала государственные институты, тобийцы переняли китайскую систему управления, проводили реформы по китайскому образцу. Первой попыткой этого стала аграрная реформа основателя Северной Вэй императора Тоба Гуя. Император полагал, что реформа должна обеспечить кочевников оседавших в городах продовольствием. Он попытался перевести в принудительном порядке часть кочевников на землю, создавая земледельческие военные поселения. Кочевников заставляли заниматься земледелием, наделяли сельхозинвентарем, землей. В поселения переводили китайцев, которые обучали кочевников земледелию. Но реформа провалилась, кочевники не хотели заниматься земледелием. Землю стали передавать возвращавшимся с юга китайцам. Была также предпринята попытка установить единый налог на скот.

При Тоба Гуе изменился статус женщины в тобийском обществе. Жена хана имела большое влияние при дворе, что нередко приводило к ненужным интригам и возвышению рода ханши. Тоба Гуй ввел традицию умерщвлять ханшу, после того как рожденный ею сын объявлялся наследником. Это привело к тому, что знатные тобийские роды не хотели отдавать своих дочерей замуж за ханов. Это привело к тому, что тобийские ханы, а затем императоры стали брать в жены китайских принцесс. Китайский двор сам был заинтересован в этом. Принцессы приносили с собой в кочевой мир китайские традиции, культуру, этикет, тем самым китаизируя тобийскую кочевую верхушку Северной Вэй.

Тобийцы переняли систему китайских титулов, чинов, сделав их наследственными (Ван, Гун, Хоу, Цзы – княжеские титулы). На покоренных землях кочевники сохраняли для управления китайскую администрацию служившую теперь Северной Вэй. В стремлении подражать китайскому кочевники доходили до крайностей. Тоба Хун I (465-476 гг.) запретил ношение традиционной для кочевников одежды и родного языка. Официальным, делопроизводственным становился китайский.

Император Тоба Дао пытался поставить на службу государству даосизм. Гонениям подвергались традиционный для кочевников шаманизм и набиравший силу в Китае буддизм. Все буддийские монахи и шаманы ставились на учет. В конце жизни император усилил гонения уничтожал и закрывал буддистские храмы, статуи, жег книги, но интерес к буддизму оставался высок. Одной из причин гонений был уход в монастыри мужчин, т.к. в мужском населении видели, прежде всего, воинов и император не желал терять солдат. Последующие императоры прекратили гонение на буддизм, численность монахов и монастырей многократно возросла. Тоба Хун I возвел буддизм в ранг официальной религии, сам ушел в монастырь, управляя из него Северной Вэй. Тоба Хун I был отравлен своей женой Фэн.

Во время регентства Фэн, в 485 г. была проведена очередная реформа надельной системы. Каждый житель с 15 до 70 лет получал фиксированный земельный надел. Купля-продажа земли запрещалась. Крестьян наделяли и садовыми участками. Главной возделываемой культурой на них являлось тутовое дерево. Его выращивание являлось государственной обязанностью. Земельные наделы передавались по наследству. Садовые можно было покупать и продавать. За пользование наделами крестьяне несли натуральные повинности тканью, ватой, нитями, зерном. Налог взимался с супружеской четы или группы семей. Наделы получали чиновники. Их земли обрабатывали крестьяне, взамен работы на государственных землях. Крестьяне работавшие на участках чиновников платили им налоги. Это было одной из форм кормления с государственных земель. Параллельно существовала и третья форма землевладения – частное- сильных домов, храмов, царского двора. Эти земли обрабатывались рабами, крестьянами.

В целях улучшения управления в деревнях, все крестьянские дворы были разбиты на мелкие общины: 5 дворов–линь, 25 дворов–ли, 5 ли составляли сельскую общину. Во главе самоуправления ставились старосты. Реформа, основанная на китайском опыте, должна была укрепить госсобственность на землю в Северной Вэй, ослабить влияние сильных домов, улучшить сбор налогов и управление сельской общиной.

На юге Китая где правила династия Сун (420-479 гг.), также предпринимались попытки укрепить основы государственности, которая было более слаба чем в Северной Вэй. После падения династии Сун на юге происходила династийная чехарда. С 479 по 587 год здесь друг друга сменили 4 династии. Несмотря на это ситуация на юге была относительно стабильна: процветала торговля, ремесло, улучшались агроприемы.

Дальнейшая китаизация династии Северная Вэй привела к полной ассимиляции кочевого компонента. Большинство государственных постов было в руках китайцев, подлинных хозяев придворной жизни. Династия Северная Вэй основанная кочевниками фактически выродилась и не управляла страной, исчезли кочевые традиции, уже не было этнического противопоставления тобийцев и китайцев. Политические и экономические различия между Севером и Югом фактически стерлись. В 534 г. в результате заговора династия Сев. Вэй распалась Западную и Восточную Вэй. Это были уже чисто китайские царства, управляемые китайскими царедворцами. Наметился обратный процесс миграции населения с юга на север. В 550 г. последние представители тобийской некогда единой династии Сев. Вэй были полностью умерщвлены. Сложившиеся условия благоприятствовали для объединения Юга и Севера под властью новой династии.


Объединение Китая под властью династии Суй (581-618 гг.).

Падение династии Сев. Вэй создало предпосылки для объединения страны. Инициатива объединения исходила от северокитайского государство Чжоу, объединившего в ходе удачных войн большие территории Китая. В 581 г. чжоусский полководец Ян Цзянь провозгласил новую династию Суй (581-618 гг.). Силой оружия он объединил Китай. В 589 г. Ян Цзянь провозгласил себя императором, проведя ряд реформ по укреплению централизации.

Объединение страны позитивно сказалось на экономике страны: увеличились посевные площади, начался прирост населения, налаживалась жизнь в городах, оживала торговля. Была проведена денежная реформа, унифицирована монета. Ян Цзянь продолжал развитие надельной системы, с целью укрепления госсобственности на землю и ослабления сильных домов. Была проведена перепись населения. В 604 г. Ян Цзянь был убит в результате заговора его сына Ян Гуана. Ян Гуан классический, жестокий восточный деспот, стремившийся укрепить императорскую власть. При нем широко велось градостроительство, столицей династии Суй стал город Лоян. Большое политическое и экономическое значение имело открытие Императорского канала связавшего реки Янцзы и Хуанхэ, улучшилась связь провинций. Император провел реконструкцию Великой Китайской стены.

Внешняя политика Ян Гуана носила агрессивный характер. Суй воевала с Тюркским каганатом, Въетнамом, корейским гос-вом Когурё. Все это в купе с гигантскими строительными проектами истощало финансовые и людские ресурсы страны, нарушало хозяйственный цикл. Тысячи крестьян принудительно сгонялись на строительство крепостей, перевозку грузов. Крестьяне дезертировали из армии. Сильные дома, придворная знать также были недовольны политикой деспота Ян Гуана бившей по их благополучию. В стране начались восстания. Князья подняли мятеж, в результате которого Ян Гуан бежал на юг, где был убит. В ходе смуты выдвинулся один из полководцев династии Суй Ли Юань, основавший новую династию Тан.


Провозглашение династии Тан Ли Юанем. Внутренняя политика первого императора. Реформа надельной системы 624 г. Структура государственного управления. Система экзаменов.

Ли Юань провозгласивший себя императором новой династии Тан, проводил довольно взвешенную политику. Он заручился поддержкой всех слоев населения. Чтобы покончить с крестьянскими выступлениями, было объявлено о списании с крестьян всех долгов, сокращена работа на государственных землях, освобождались проданные в рабство крестьяне, оказывалась помощь голодающим районам, объявлялась амнистия восставшим. Ли Юань начал работы по восстановлению ирригационной системы. Прекратилось строительство грандиозных сооружений. Декретом 624 г. было подтверждено существование надельной системы. Земельные наделы крестьян увеличились. Возрастной ценз владельца земли был повышен до 21 года. За пользование землей крестьянство по прежнему несло тягло в виде повинностей и налогов: ткань, вата, зерно. Кое-где выплачивали налоги серебром. Если двор не мог выплатить налог, его платила вся община. Размера наделов колебались от качества почвы. Женщины, за исключением вдов лишались права на надел.

Трудившиеся на госземлях рабы получали надел, превращаясь тем самым в государственных крестьян. Предусматривались льготы при освоении целинных земель. Надельная система обеспечивала стабильное развитие экономики, регулярное поступление налогов. Сохранялось крупное, частное землевладение, передававшееся по наследству. Практиковалась раздача земель в кормление. На землях знати, сильных домов трудились различные категории полузависимых крестьян, получавших в аренду участки.

Таны активно развивали инфраструктуру страны: строили дороги, каналы, дамбы, шло градостроительство. Торговля и ремесло переживали подъем. На высоком уровне находилось казенное ремесло. В городах ремесленники объединялись в цеха-ханы и туани. Периодически проводились ярмарки. Все больше продукции поступало на рынок. Развивалась международная торговля. Экономический подъем увеличил поступление доходов в казну. Большое значение имела административная реформа. Вся империя была разделена на 10 провинций-дао, провинции на округа-чжоу, округи на уезды-сянь. Была создана четкая трехступенчатая бюрократическая структура управления, с чиновничьими штатами. В основе управления лежал жесткий принцип централизма. Даже самый мелкий чиновник утверждался в столице.

При императоре Ли Ши Мине (626-649 гг.) был образован Госсовет, куда входили родственники императора и крупные сановники. Ближайшими помощниками императора были два цзайсана, чаще его родственники. Управление страной велось через созданные палаты (прообраз министерств). Существовало 8 палат подразделявшиеся на ведомства - кадровое, обрядовое, военное, судебное, общественных работ и т.д. Важнейшим органом являлась палата цензоров, контролировавшая исполнительную власть. Цензоры подчинялись только императоры и цзайсанам. Эта палата усиливала централизацию государства. С эпохи Тан до нас дошел свод законов 500 статей изданных при Ли Ши Мине. В эпоху Тан структура власти приобрела классические для Китая формы.

^ Важное значение имела система государственных экзаменов, основанных на конфуцианском принципе выдвижения мудрых. Система экзаменов открывала возможность человеку из любой социальной группы, благодаря своим знаниям и интеллекту, выдвинуться в обществе, получив чиновничью должность. Экзамен состоял из трех ступеней: уездной, провинциальной, столичной. Кандидату на должность, необходимо было знать грамматику, литературу, конфуцианские догмы, обладать поэтическими и философскими дарованиями. Несмотря на формальную демократичность, не богатому и не знатному человеку сложно было преодолеть даже первую ступень для занятия невысокого поста.


Внешняя политика империи Тан в VII – VIII вв. Войны за расширение империи.

Империя Тан проводила энергичную, агрессивную внешнюю политику. Страна располагала большими военными силами. Основу армии составляли призванные на военную службу крестьяне. Каждый округ выставляя определенное количество воинов. На границах создавались военные поселения, где кроме несения службы, солдаты занимались сельхоз работами. В качестве наемников Таны привлекали на службу многочисленные кочевые племена.

Главным соперником танов в ^ VII в. выступал Тюркский каганат-объединение нескольких десятков племен. В начале VII в. он распался на Восточный и Западный каганаты. Первый танский император Ли Юань отразил в 624 г. крупное нашествие тюрок, но вынужден был им платить дань. Ли Ши Мину в 629-630 гг. удалось разгромить Восточный тюрсксий каганат, пленив султана Селима. Его территории и часть Великого шелкового пути были включены в состав империи. В 640 г. идя дальше на Запад Ли Ши Мин покорил государство Гаочан в Турфанской низменности (современный западный Китай). Продолжительные войны пришлось вести с Западным тюркским каганатом. В 657 г. китайцы нанесли поражение тюркам, но война продолжалась до 679 г. времени окончательного разгрома Западного тюркского каганата. В войне с ним китайцы активно использовали уйгуров, войска Второго тюрского каганата. После падение Западного каганата Таны поставили под контроль огромнейшие территории Центральной Азии, открыв себе коридор в Персию. В 702 г. было создано самое западное наместничество Бэйтин в городе Урумчи, для контроля за торговыми путями. В 751 г. Таны предприняли попытку установить господство дальше на запад Центральной Азии, перейдя горы Тянь-Шань и вступив на территорию современной Киргизии. Но дальнейшее продвижение китайцев было остановлено арабами, которые полностью разгромили в 751 г. танские войска в районе реки Талас. Танский Китай больше не предпринимал попыток продвинуться на запад.

Таны продолжали завоевательную политику предшественников и в отношении Кореи. На ее территории в VII в. располагались три государства Пэкче, Когурё, и Силла. Союзниками Танов выступила Силла. Войны на Корейском полуострове шли с 644 по 688 г., с переменным успехом. В ^ 660-663 г. Таны разгромили Пэкче, а в 668 г. покорили Когурё. Территории были разбиты на 9 военных губернаторств и официально присоединены к Китаю. Но корейцы продолжали борьбу с захватчиками. Во главе антикитайских сил теперь выступил вчерашний союзник Китая государство Силла. Им удалось частично изгнать китайцев с завоеванных территорий.

На юго-западе Таны вели изнурительные войны с Тибетом. Тибетцы сами несколько раз вторгались в пределы Танской империи, перерезая Великий шелковый путь. Тибет нанес Китаю несколько поражений ослабив его влияние на юго-западных окраинах империи. На юге Китай продолжал завоевание Вьетнама, в 679 г. на его землях было создано наместничество Аньнань (Умиротворенный Юг).

В 1 п.VII в. Таны установили дипломатические отношения с Японией, арабским халифатом, с рядом государств на территории Индии. Китай имел высокий статус на международной арене. В основе его дипломатии лежал принцип китаецентризма. Он исходил из признания главенствующей роли Китая и императора по отношении ко всему остальному миру. Все прибывавшие в Китай посольства считались вассальными. Привезенные дары именовались данью. Чтобы подчеркнуть свое величие ответные дары китайского императора часто превышали так называемую дань. Для приема послов был разработан специальный унизительный обряд коутоу, который должен был подчеркнуть зависимость и покорность прибывавших послов.

В 1 п. VII в. экспансионистские устремления Китая ослабли. Главной целью стало не приобретение новых земель, а удержание завоеванного. Во 2 п. VII в. внешнеполитическое положение Китая ухудшается, по мере дестабилизации положения внутри страны.. Окончательно было утрачено влияние в Тибете. С середины VII в. тибетские и уйгурские племена регулярно вторгаются в пределы империю. В 763 г. тибетцами была взята столица Танской империи г. Чаньань. Китай утратил контроль над Великим шелковым путем.


Социально – экономическое и внутриполитическое развитие империи Тан в VIII-IX в. Восстание Ван Сянчжи и Хуан Чао 874 – 884 г. Кризис и падение династии Тан.

1 п. VIII считается временем наивысшего расцвета империи Тан. На этот период приходится правление императора ^ Сюань Цзуна (713-755 гг.). Экономика страны, несмотря на многочисленные войны, находилась на подъеме. Надельная система работала без сбоев. Увеличились возделываемые сельхозплощади, ассортимент зерновых культур, улучшались агроприемы, развивалась ирригационная система, строились города. Неуклонно шел прирост населения. В 754 г. по подсчетам современных исследователей численность населения Китая составляла 50 млн. чел. Хотя все земли в Китае официально принадлежали императору, позиции сильных домов, крупных землевладельцев укреплялись. Государство не могло остановить концентрацию крупных земельных площадей в руках князей, чиновников, хотя и боролось с этим. Император сам раздавал земли вместе с крестьянами своим родственникам, чиновникам. Землевладельцы переманивали в свои владения надельных крестьян, тем самым лишая государственную казну поступления налогов, создавался дефицит средств.

Государство борясь с этим изымало незаконно приобретенные земли, проверяло списки податного населения, запрещало крупным землевладельцам устанавливать контроль над оросительными каналами. Беглых возвращали на земли. Часть воинов была демобилизована для занятия земледелием на заброшенных площадях. Конфисковывались наделы буддийских монастырей. Этими мерами государство стремилось остановить концентрацию земель в руках отдельных лиц и обеспечить стабильное поступление налогов в казну. Но попытки оказались малорезультативны. Крупные землевладельцы укрепляли свое экономическое и политическое влияние на местах.

В окраинных провинциях где подобные тенденции преобладали, для укрепления своего влияния Танские власти ввели институт военных наместников - цзэдушей в 711 г. В их руки передавалась вся полнота военной и гражданской власти на местах, что делало их могущественными хозяевами провинций и закладывало тенденции к сепаратизму. Ужесточение внутренней политики вызывало недовольство влиятельных сановников. В результате этого в 755 г. один из цзэдушей Ань Лу Шань поднял антиправительственное восстание. При помощи племен киданей он взял и разграбил столицу Чаньань. Императр Сюань Цзун бежал.

В стране началась новая полоса нестабильности, в ходе которой еще более усилились позиции крупных землевладельцев. Земельные наделы все шире втягивались в торговый оборот. Крестьяне в массовом порядке переходили под покровительство крупных землевладельцев. Надельная система государственных земель трещала по швам, поток налогов в казну значительно сократился. Цзайсан Ян Янь в 780 г. провел важную реформу находившейся в кризисе надельной системы. Государство отказывалось от перераспределения земельной собственности. Ежегодный передел земли и раздача наделов прекращалась. Все дворы были разделены на несколько категорий, от размера имущественного ценза, качества земли зависел и размер налога. Вводилась новая система взимания налогов – ляншуй. Налог в казну собирался два раза в год летом и поздней осенью. Налоги распространялись и на горожан. Реформа способствовала втягиванию крестьянских земель в куплю-продажу, хотя государство стремилось контролировать земельные отношения, боролось с обезземеливанием крестьян и переходом их в разряд арендаторов, т.к. это вело к сокращению поступления налогов в казну.

Система ляншуй лишь на время оттянула кризисные явления в империи Тан. Рост крупного землевладения продолжался, налогов в казну поступало все меньше. Государство практиковало займы у купечество, чаще всего не возвращая их, прибегало к порче монеты, уменьшения содержания в монете драгметаллов. Усиливался контроль за монополиями на чай, соль. При дворе усилилась подковерная борьба за влияние в стране различных группировок. Власть военных наместников никак не контролировалась из центра. Положение крестьян и горожан во 2 п. IX в. ухудшилось. Горожане кроме налогов исполняли трудовую повинность. Крестьяне в массовом порядке разорялись, продавали свои участки, попадали в зависимость от феодалов, брожение шло в армии.

Со 2 п. IX все чаще вспыхивают крестьянские и солдатские мятежи и восстания. ^ В 874 г. вспыхнуло крупнейшее в слабеющей Танской империи крестьянское восстание под предводительством Ван Сянчжи и Хуан Чао (сами они не были выходцами из крестьянской среды). Число восставших, действовавших в нескольких провинциях, перевалило за 100 тыс. Таны не имели достаточно сил для разгрома восстания. Руководителям повстанцев предлагались высокие посты, награды. В 877 г. вследствие разногласий восстание раскололось. В 878 г. Ван Сянчжи предпринял поход на г. Лоян где был его войско было разгромлено, сам вождь казнен. Хуан Чао продолжил борьбу под лозунгом свержения династии Тан. В 879 г. его армия взяла крупный город Гуанчьжоу и предпринял поход на север, но был разбит. На юге Хуан Чао вновь собирает 300-х сот тысячную армию, обрушиваясь в 880 г. на северные провинции. Без боя ему сдалась восточная столица Танов г. Лоян. На почве недовольства династией Тан на сторону Хуан Чоа переходили чиновники, военнные. В 881 г. близ столицы Чаньяна Хуан Чао разбил правительственные войска и занял город. Император бежал на юг, в столице был нанесен удар по членам императорского двора, чиновничеству. Хуан Чао провозгласил себя императором новой династии Да Ци. Хуан Чао сохранил среднее и низшее звено чиновничества на которое надеялся опереться. Конкретной программы преобразований им не было выдвинуто. Танам удалось собрать новую армию и нанять конницу племени шато во главе с Ли Кэюном. При поддержке кочевников Таны взяли столицу, но были выбиты оттуда Хуан Чао. Столица была взята Танами в блокаду. Окружение Хуан Чао бежало. В мае 883 г. Хуан Чао прорвал блокаду и ушел с остатками войск в провинцию Хэнань. Войска повстанцев терпели поражение за поражением. В 884 г. отряд Хуан Чао был окружен в провинции Шаньдун. Сам он находясь в безвыходной ситуации покончил с собой. Борьбу с Танам до 901 г. продолжал племянник погибшего вождя Хуан Хао.

Хотя крестьянская война потерпела поражение, она расшатала устои слабеющей империи Тан, усилив кризисные явления в политике и в экономике. Страна погрузилась к началу X века в новую полосу смут, что привело к падению правящей династии не имевшей опоры в обществе. Период с 906 по 960 г. в истории Китая получил название эпохи «Пяти династий и десяти царств». Империя распалась на несколько государств. Традиционно несколько стабильней обстановка была на юге страны, где даже отмечался некоторый экономический подъем. На Севере происходила частая смена династий, сопровождавшаяся войнами и потрясениями. Сельхоз районы были в запустении, система каналов разрушена, население бежало на юг. Был разрушен столичный город Чаньан, в 30-х гг. X и. Лоян. Хозяевами положения становились многочисленные военачальники, произвольно устанавливавшие налоги.

В X в. на севере Китая значительно усилились племена киданей. В своем гоударственном строительстве ими активно использовался опыт Китая. Кидане находились на более высоком уровне развитие чем другие кочевники, кроме скотоводства они уже знали земледелие. Высокий уровень политической организации позволил им основать могущественное государство Ляо (916-1125 гг.) Первым правителем Ляо стал вождь киданей Абаоцзи (Апока). В ходе острой борьбы в 916 г. он провозгласил себя императором. Новый правитель широко привлекал на службу китайских чиновников. С 937 г. государство киданей стало называться Великое Ляо. Кидане вели активную завоевательную политику в Китае. В 946 г. ими был взят и разграблен г. Кайфэн. Под власть Великого Ляо попали обширные территории на севере Китая, в т.ч. и г. Пекин. Меликие китайские царства платили киданям дань. Китайские военачальники активно использовали киданей в качестве наемников в междоусобицах.

В то же время опустошительные вторжения кочевников вызывали вооруженный отпор со стороны населения, уставшего от междоусобиц и желавшего стабильности. Город Кайфэн столица царства Поздняя Чжоу стал центром патриотических сил, стремившихся к объединению страны. Правители Кайфэна провели мероприятия по восстановлению хозяйственного цикла. Крестьянству раздавались земельные наделы, выплачивались подъемные средства, осваивались пустоши. В 955 г. правительство Кайфэна пошло на закрытие 30336 буддийских храмов, пагод, кумирен, монахи переводились в разряд податного населения. Реорганизации подверглись вооруженные силы.

Правитель Поздней Чжоу Чай Жун стремясь к объединению северного Китая, покорил несколько мелких царств, были присоединены территории в междуречье Янцзы и Хуанхэ. Чай Жун вел кровопролитные войны с Великим Ляо. Поле смерти в 960 г. Чай Жуна к власти пришел командир императорской гвардии Чжао Куань-инь. Он провозглосил царство новой династии Сун. Тем самым время раздробленности Китая, после падения империи Тан, вновь сменилось периодом объединения страны.


Китай в начале правления династии Сун. Борьба с государством тангутов Западное Ся.

Первый император династии Сун Чжао Куань-инь, направил свои усилия на стабилизацию положения внутри страны. На протяжении 20 лет в ходе ряда войн он объединил страну. Столицей династии Сун стал г. Кайфэн. Сунская армия была довольно многочисленна. Большие силы были сосредоточены в столице. Боеспособность армии была не высокой. Внешняя политика династии отличалась пассивностью. Суны с трудом отбивали постоянные вторжения кочевников. Попытки отбить у Великого Ляо северокитайские земли оказались безуспешны. В 1004 г. кидани сами нанесли Сунам тяжелое поражение, дойдя до Кайфэна. Сунам пришлось пойти на заключение унизительного мира, по условиям которого ежегодно выплачивали киданям дань 200 тыс. штук шелка, 100 тыс. лянов серебра (1 лян-37,3 грамм). Кидане усилили влияние на севере Китая. В 1042 г. кидане потребовали пересмотра договора, и дань была увеличина до 300 тыс. штук шелка, 200 тыс. лянов серебра.

На северо-западе Китая в нач. XI в.появилась новая угроза. Это было государство тангутов Западное Ся. Тангуты находились под сильным культурным влиянием Китая. На протяжении XI в. Суны вели постоянные войны с тангутами. Кочевники отрезали Китай от Центральной и Средней Азии. В 1043 г. Суны пошли на уступки тангутам, что выразилось в подписании выгодного для кочевникам мирного договора, по условиям которого Китай выплачивал им дань: шелк, серебро, чай. Нередко тангуты вместе с киданями опустошали Китай. Несмотря на унизительные мирные договоры, благодаря их заключению Сунам удалось сохранить относительную стабильность внутри страны.

В агросекторе государственные земли соседствовали с частными. Крупные частные поместья, передавались по наследству или продавались. Захват земель князьями, чиновниками, приобрел массовый характер. Участие в земельном обороте принимали самые разные слои населения: знать, купечество, горожане, крестьянство. Распространение получило утаивание от государства возделываемых площадей, для укрывания от уплаты налогов. Император Жэньцзун (1023-1064 гг.) пытался бороться с этим явлением, ограничив размеры крупных земельных владений. В сунское время увеличилось количество чрезвычайных налогов, увеличилось количество люмпена из крестьянской среды. Многие крестьяне переходили в разряд арендаторов, издольщиков. Положение крестьян оставалось нелегким. Ремесло находилось на высоком уровне, развивалась их специализация. Сохранялись объединения ремесленников в цеха в форме ханов и туаней. Каждый цех имел свой устав, праздники и т.д. Но они не имели политического влияния. Во многих городах функционировали ежедневные рынки. Большое развитие получила торговля. Члены императорского дама активно участвовали в торговых сделках. Государство получало огромные доходы от торговли: таможенные, плата за аренду мест на рынках, монополии и т.д. Развивалась международная торговля в т.ч. и морская.

Государственный строй Сунской империи основывался на политическом наследии Танов. Сохранялась та же структура управления. Главной целью властей оставалось укрепление централизма и борьба с сепаратизмом. Для этого был отменен введенный еще Танами институт военных наместников – цзэдушей. Административное деление сохранялось: провинции-области -округа-у