Реферат: Кредо 5 (189) май 2011 г

КРЕДО 5 (189) май 2011 г.
Оглавление
Оглавление 1

Oн стал единым целым 2

Папа Божьего милосердия 4

Карагандинская епархия 6

«Иди и смотри»,говорит Господь 6

по примеру марии 8

Наша почта 10

Душевное тепло 11

Не понимаю, как стал священником 11

lectio divina 14

Администратура в атырау 17

Что случилось в Иерусалиме 17

Каникулы с Богом 18

архиепархия в астане 18

Все для Иисуса, Иисуса одного 18

На пути к священству 19

Карагандинская епархия 19

Истинный христианин 20

Какой бывает любовь? 20

епархия в алматы 21

Алматинский ВДМ 21

познаем основы веры 21

Как чтить Бога? 21

счастье начинается внутри 22

Багаж из детства 22

по примеру марии 23

Молчание Бога 23

хочу спросить 24



«Милости хочу, а не жертвы»

Этот месяц май начался для нас с двух важных религиозных праздников: воскресенья Божьего милосердия и беатификации Иоанна Павла II. И это совпадение, конечно, не случайно. Понтификат усопшего Папы был, как никогда, наверное, до сих пор, проникнут проповедью милосердного и всепрощающего Бога, снисходительного даже к самым страшным человеческим грехам.

Да, Бог милосерден и готов простить все, и именно за это мы воздаем Ему благодарение и славу в первое воскресенье после Пасхи. Но лучшим воздаянием Господу было бы, наверное, наше собственное милосердие и всепрощение к окружающим. С каждым из нас не раз бывало, что кто-то причинял нам боль, которая оказывается тем сильнее, чем этот кто-то ближе. Нередко также нас раздражают или даже приводят в ярость чьи-то слабости, недостатки, ошибки или дурное поведение. И иногда обида и гнев бывают столь сильны, что нам кажется невозможным простить другому и быть снисходительным к нему.

Но опыт показывает нам, что в человеческих конфликтах чаще всего бывают виноваты оба: кто-то, возможно, больше, кто-то меньше. Один сказал или сделал какой-нибудь пустяк и не заметил, что глубоко ранил этим другого. А тот смолчал, но затаил обиду; она росла, и вот, в итоге, взрыв и боль и для первого, и для второго. А что касается слабостей, недостатков и ошибок, то ведь они есть у каждого из нас, и мы тоже раздражаем ими кого-то. Так что у нас нет права не простить, нет права не оказывать милосердия другому. У Бога есть такое право, но Он не пользуется им и говорит нам: «Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?» (Мф 9, 13; ср. Ос 6, 6). И пусть в этом месяце, традиционно посвященном Приснодеве, нам поможет научиться милости ее заступничество и пример.


Тема номера
^ Oн стал единым целым
Назвав Иоанна Павла II гигантом ХХ в. и героем Церкви, Папа Бенедикт XVI сделал своего великого предшественника еще на один шаг ближе к статусу святого. Это произошло в воскресенье 2 мая на торжественной св. Мессе, собравшей более миллиона человек.


«Он жил в трагический век могучих идеологий и тоталитарных режимов, исчезновение которых, связанное с потрясениями и противоречиями вступления современного мира в новую фазу истории, не прошло для Иоанна Павла II безболезненно», - сказал Бенедикт XVI, обращаясь к самому большому собранию людей на площади св. Петра со времен похорон Кароля Войтылы в 2005 г.

Папа причислил своего предшественника к сонму блаженных, что значит, что теперь ему может воздаваться публичное почитание. Нынешний понтифик поприветствовал также с. Марию Симон-Пьер – французскую монахиню, которая исцелилась от болезни Паркинсона, помолившись Иоанну Павлу II. Это исцеление и стало тем самым чудом, которое было необходимо для беатификации. Еще одно чудо потребуется для канонизации.

По оценкам итальянских властей в церемонии приняло участие около полутора млн. человек. Многие всю ночь провели под открытым небом, буквально покрыв собою целые кварталы, чтобы завтра быть ближе к центру церемонии. Во время Мессы с балкона собора св. Петра был вывешен гобелен, разотканный 1989 фотографиями усопшего понтифика. В глазах нового блаженного горел огонь, а на губах была легкая, одновременно суровая и нежная улыбка. Бенедикт XVI отметил огромный вклад своего предшественника в осуществление идей II Ватиканского собора. «От себя лично скажу, - добавил он, - что я благодарен Богу за возможность столько лет проработать с бл. Папой Иоанном Павлом II». Как известно, нынешний Святой Отец в виде исключения позволил не ждать положенных пяти лет до начала процесса беатификации, который стартовал буквально в первые же недели после смерти Иоанна Павла II.

И, конечно же, многие тогда поддержали Бенедикта XVI, потому что память о его предшественнике до сих пор чрезвычайно жива в душах людей. «Мне так его не хватает», - говорит Кристиана Ару, римский адвокат, которая выросла неподалеку от Ватикана и часто ходила на папские Мессы. В ее глазах стоят слезы: «По сей день меня не покидает такое чувство, как будто бы я осиротела». «Каждому, кто слышал на этой площади его слова, казалось, будто Папа обращается к нему лично, - продолжает женщина. – Он был очень чутким человеком».

Понтификат Иоанна Павла II стал настоящей вехой в истории Церкви. В 1978 г. краковский кардинал Кароль Войтыла стал первым Папой не итальянцем за последние 400 лет. При нем Церковь опубликовала свой первый за 500 лет катехизис. В 2000 г. он попросил прощения за грехи Церкви против евреев, женщин, еретиков и религиозных меньшинств. Новый блаженный стал первым главой Ватикана, посетившим мечеть и синагогу.

Он пережил покушение турецкого террориста – туманная глава в истории холодной войны, окруженная множеством версий по поводу того, кто мог стоять за этим преступлением. Позднее Папа посетил своего несостоявшегося убийцу в тюрьме и простил его. Отец Хуан-Пауло Гонзалес, священник из Калифорнии, участвовавший в церемонии, говорит, что ощущает себя «частью поколения Иоанна Павла II». Он родился ровно через год после того, как усопшего Святого Отца избрали на папский престол, и потому был назван в его честь. О. Хуан-Пауло не знает ни одного другого престарелого человека, который оказал бы такое влияние на столько молодых поколений, как новый блаженный: «Он был дедушкой для всего мира и для моего поколения».

На церемонию собрались паломники со всего мира, но доминировали на площади белый и красный цвета польского флага и небольшое число символов «Солидарности» - польского рабочего движения, забастовки которого в начале 80-х гг. прошлого века положили начало конца европейского коммунизма.

Студент Михал Мроз рассказал, что приехал в Рим из Польши вместе с друзьями. «В машине всего пять мест, но мы затолкали туда в два раза больше», - говорит он и добавляет, что на площади св. Петра они поют песни польских паломников, но «приятно слышать, как подпевают и люди других национальностей».

Вместе с нынешним президентом Польши Брониславом Комаровским на Мессе присутствовал также и первый президент этой страны Лех Валенса, основатель «Солидарности». Кроме них на церемонию приехали президент Зимбабве Роберт Мугабе с женой Грейс, президент Мексики Фелипе Кальдерон, состоявший в близких отношениях с Иоанном Павлом II, и премьер-министр Италии Сильвио Берлускони.

В Италии церемонии беатификации было посвящено столько телевизионного времени, что с ней могла поспорить только королевская свадьба в Лондоне. Базилика св. Петра не часто видела такие массы паломников, толпящихся посреди эллиптической колоннады Бернини. Под пение гимнов и звон ватиканских колоколов сотни кардиналов в пурпурных и епископов в алых пилузках и длинных развивающихся на ветру одеяниях вышли на ступени величественного храма.

Затем Бенедикт XVI вошел в базилику, чтобы поцеловать закрытый гроб Иоанна Павла II. Его сопровождали десятки кардиналов, сделавших то же. Простой деревянный гроб находился в боковой часовне неподалеку от статуи скорбящей Богоматери Микеланджело. На дворе XXI в., а все проходило, согласно древней традиции: в ходе церемонии понтифик поцеловал реликварий в форме серебряной оливковой ветви, в котором находится пробирка с кровью Иоанна Павла II, хранившейся в одном из римским госпиталей на случай, если Папе понадобится переливание крови.

А за стенами собора св. Петра Стефано Россетти, владелец сувенирного магазина Domus Arts, говорит, что сувениры, посвященные Иоанну Павлу II, всегда пользовались большим спросом. «Конечно, сейчас все идет нарасхват», - рассказывает бизнесмен, одетый в футболку с надписью “Santo subito”, т.е. «Скорее святой» - слова, которые скандировали толпы на похоронах нового блаженного. «Бенедикт – великий человек, - добавляет синьор Россетти, - но ему досталось не менее великое наследство».

По материалам интернета ■


На церемонии беатификации присутствовала также корреспондент газеты «Кредо» Оксана Тыниченко. Некоторые изучастников богослужения рассказали ей о том,какое место новый блаженный занимает в их жизни.

^ Хоакин Наварро Вальс, глава пресс-службы Ватикана во время понтификата Иоанна Павла II:

Сегодня я чувствую то же, что и сразу же после его смерти: меня переполняет огромное чувство благодарности этому человеку – Папе Римскому, который всегда, на протяжении всей своей жизни, отвечал Богу «да». Я сегодня хотел бы обратиться к нему на «ты» и сказать: «Я благодарю тебя за тот шедевр, который с Божьей помощью, ты сотворил из своей жизни».


^ Монс.Станислав Дзивиш, бывший личный секретарь Кароля Войтыла:

Дважды я видел Иоанна Павла II рассерженным, но не на людей – он всегда очень уважал людей. Первый раз в г. Аргидженто (на Сицилии), когда он резко обрушился на мафию, перепугав всех нас. И второй раз на публичной полуденной молитве «Ангел Господень» на площади св. Петра во время военного вторжения в Ирак, когда понтифик сказал: «Не быть войне, война ничего не разрешит, я пережил войну и знаю, что это». Затем он отправил двух кардиналов – одного в Вашингтон, другого в Багдад – с тем, чтобы призвать искать не военных решений проблемы.

Теперь все христиане, смогут называть его блаженным, и не только христиане - он был другом всех, он перешел все границы, не только Берлинскую стену, но и другие.

^ Аврелий Де Вито, жандармерия Ватикана, Италия:

Не могу передать словами те эмоции, которые пробудила во церемония беатификации. Мое сердце переполняется радостью при виде полутора миллионов, съехавшихся сюда со всего мира. Для меня Иоанн Павел II - это человек, который своей молитвой приближал и приближает людей к Богу. Мне по роду моих профессиональных обязанностей очень часто доводилось видеть его вблизи, и я помню, как он всегда был сосредоточен в молитве. Казалось, что он молился всегда, что вел непрерывный диалог с Богом, даже, когда разговаривал с людьми. Я считаю, что это самый великий Папа истории.

^ О. Томаш Рубач, Ченстохова, Польша:

Я хотел бы обратить внимание читателей «Кредо» на слова: «Нет ничего невозможного для Бога». Иоанн Павел II остался осиротел, потерял отца и мать, остался совсем один. И кто-нибудь другой в такой ситуации потерял бы всякую надежду, может быть, обиделся бы на Бога, а Иоанн Павел II смог довериться Богу и сохранить это доверие до конца.

^ Ева Яносикова, пресс-служба Всемирного дня молодежи в Мадриде:

Иоанн Павел II подарил молодым этот праздник - Всемирный день молодежи. Когда мы все вместе можем собраться вокруг Папы, молиться, делиться своим опытом, слушать понтифика, как отца. Это – большой праздник веры, и, я думаю, огромный подарок для Церкви. Я очень благодарна Иоанну Павлу II за эту инициативу.

^ О. Лоран Надембега, Буркина-Фасо, епархия Бобо-Дюлассо:

Это событие беатификации для нас всех стало возможностью вновь увидеться с Иоанном Павлом II. Кто-то сказал: «Смерть у нас отняла Иоанна Павла II». Но на этой церемонии мы как будто опять приобрели его и увидели среди нас. Церковь «возвращает» нам этого великого Папу Римского, который отдал своему понтификату 27 лет и великое служение которого можно сравнить со служением первых апостолов.

Оксана Тыниченко ■


Свидетельство
^ Папа Божьего милосердия
Пять лет назад я шел по одной из улиц Джафны (Цейлон). С трудом лавируя между мотоциклами, за стеклом одного из скутеров я увидел иконку милосердного Христа: «Иисусе, уповаю на Тебя».

В Ашхабаде уже было заполночь, когда до нас дошла весть о смерти Иоанна Павла II. Он родился для неба в торжество милосердия Божьего. В то воскресенье я должен был произнести проповедь и решил посвятить ее Иоанну Павлу II как Папе Божьего милосердия. Многие из вас, наверное, заметили, что сердцем его понтификата было стремление пожертвовать, препоручить человеческую семью милосердию Божьему.

Господь Бог от века милосерден. Уже в Ветхом Завете мы находим свидетельства о милосердной любви Господа к человеку. Но в течение столетий истории спасения случалось и так, что люди забывали о Его милосердии и более сосредотачивались на Его справедливости, гневе и даже возмездии, постигающим грешников. Но скажем сразу, что милосердие и справедливость не исключают друг друга, а являются выражением одной и той же любви Божьей.

Бывало даже, что детей пугали рассказами о карающем Господе, и взрослым часто приходилось слушать в качестве главного оружия душепопечения проповеди о Боге, который наказывает и мстит, как какой-нибудь жестокий человек. Один мужчина как-то выбежал из храма во время проповеди, в ужасе повторяя: «Все из огня и пламени: рубашка из огня, брюки из огня…!»

Доходило до того, что когда кто-то слышал слово Божье, то первым, что приходило ему на ум, были суд, кара, адское пламя…

В Церкви всегда находились те, кто сознавал негативные последствия такой педагогики страха. Они делали все, чтобы идею справедливости в Боге дополнить идеей его милосердия.

В ХХ в., названном «веком смерти», Господь в очередной раз явил Себя нашим глазам как милосердный Отец, «исполненный милости», «нескорый на гнев и долготерпеливый». Вспомним лишь некоторые бесчеловечные преступления, обрушившиеся на головы наших дедов и отцов: Первая и Вторая мировые войны, Октябрьская революция, открывшая эпоху демонического советского режима, гитлеровский нацизм, геноцид, гулаги (в том числе и Карлаг), преследования христиан таких масштабов, которых дотоле не видывала история Церкви, «черные пропасти» абортов и эвтаназии… «Тени смерти» покрыли собой ХХ в. от Рождества Христова.

Но мир от Бога! Он никогда не покидает Своих детей настолько, чтобы ими овладело чувство сиротства и отчаяния. В послании к Римлянам мы читаем: «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим 5, 20).

ХХ столетие, в котором люди как никогда много испытали бесчеловечности, стало столетием особого откровения милосердной любви. Богу угодно было явить Себя людям… посредством людей! Порой для осуществления Своих замыслов Господь избирает и целые народы – не потому, что они лучше других, а потому, что Он уделяет им благодать, чтобы они стали свидетелями Его милости к другим народам! Вот люди, избранные Богом в ХХ в., чтобы сделать нас ближе к Себе, «богатому милосердием»: с. Фаустина, Михал Сопочко, Иоанн Павел II. К ним же следует отнести Адама Хмелевского, известного как брат Альберт. Через них Бог пожелал с польской и литовской земли провозгласить всему миру весть о том, что Он любит грешную человеческую семью. Пути этих четырех людей изумительно переплелись в замыслах Бога. Они стали Его орудиями возвещения сегодняшнему миру милосердия.

Разве это не перст Божий, когда художник, слава о котором уже начинает распространяться по Европе, бросает искусство ради нищих и бездомных Кракова?! Адам Хмелевский стал братом Альбертом, образ которого потом будет так привлекать молодого Кароля Войтылу, что он посвятит ему свою раннюю пьесу «Брат нашего Бога». Я убежден, что в сердце юноши из Вадовице брат Адам пробудил любовь к бедным и показал ему, что выбирать нужно милосердие, а не революцию. Во время Второй мировой войны наступит день, когда Каролю предложат участвовать в вооруженной борьбе с оккупантами. Но он не дал себя уговорить, послушавшись своего исповедника, который сказал ему: «Тебе не кажется, что, отвечая злом на зло, ты устроишь на земле ад еще страшнее, чем тот, который у нас уже есть?»

Как художник Адам бросил искусство, чтобы посвятить себя Богу в служении бедным, так актер Кароль бросает сцену, чтобы поступить в духовную семинарию и на священническом пути служить Богу и человечеству.

Не было бы откровения, записанного с. Фаустиной, если бы у нее не было такого святого, умного и мудрого исповедника, как о. Михал Сопочка.

Но какая же духовная связь существует между Каролем Войтылой и с. Фаустиной? Молодой Кароль приезжает в Краков на учебу почти одновременно с тяжело больной уже с. Фаустиной.

В то военное время молодой рабочий по дороге на завод ежедневно проходит мимо кладбища, на котором среди могил монахинь есть и могила рано умершей с. Фаустины. К ее гробу приходят молиться люди. Как молодой священник Кароль совершает вместе с сестрами в Лагевниках богослужения милосердию Божьему. Как архиепископ Краковский он старался снять временный запрет Ватикана на культ милосердного Иисуса и вернуть доброе имя лагевницкой монахине. Потом кардинал Войтыла готовит все необходимое для завершения процесса беатификации с. Фаустины.

Разве это не провидение Божье, что именно тогда он был избран на папский престол? Среди писем с просьбой о беатификации есть и письмо митрополита Краковского! Новому понтифику не нужно было объяснять, почему Церковь Кракова добивается причисления с. Фаустины к сонму блаженных. Не часто, наверное, нечто подобное случалось в истории Церкви.

Ему, Иоанну Павлу II, выпадет счастье провозгласить польскую монахиню блаженной, а потом и святой – прекраснейшие торжества на пороге третьего тысячелетия христианства. А еще раньше, в одной из своих первых апостольских поездок на родину, Папа канонизирует любимого им брата Альберта.

И разве не перст провидения, что именно Каролю Войтыле Бог дал благодать встретиться с о. Сопочко, а потом готовить его беатификацию.

2002 г., старый, тяжело больной Папа Иоанн Павел II отправляется в Лагевники и вверяет всю человеческую семью милосердию Божьему. Слова даются ему с трудом. Каждое из них важно, все важнее и важнее, ценно, как жизнь, как откровение о самом главном в жизни. Перед молитвой «Ангел Господень» понтифик обращается к многочисленным паломникам: «Кто из нас мог бы предвидеть, что наступит такой день, когда тот юноша, который в Лагевниках ходил мимо гроба с. Фаустины на работу на завод, приедет когда-нибудь сюда как Папа, чтобы освятить святилище Милосердия, воздвигнутую на месте упокоения бренных останков святой?!»

Круг истории замкнулся. Нечто важное произошло прямо у нас на глазах. Папа призвал все человечество пуститься в путь к милосердному Богу. Господь желал папского служения Кароля Войтылы, чтобы весть о милосердной любви могла разнестись по всему миру из святилища Милосердия в краковских Лагевниках: «Иисусе, уповаю на Тебя».

Анждей Мадей (OMI) ■


Жизнь церкви


^ Карагандинская епархия «Иди и смотри»,говорит Господь
3 апреля 2011 г. в кафедральном соборе г. Караганды состоялось торжественное вступление епископа Януша Калеты в должность епископа Карагандинского. Присутствие на главной воскресной Мессе церковных иерархов, священников, монашествующих, семинаристов и мирян, а также представителей государственных властей стало знаком объединения под сводами католического храма всего общества, стремлением которого был и остается мир, берущий начало в Творце и Спасителе.

В торжественной процессии к алтарю епископа Януша Калету сопровождали все священники Карагандинской епархии, а также его высокопреосвященство архиепископ-митрополит Томаш Пета, их преосвященства епископ Веслав Лехович (Польша), епископ Генрих Хованец, епископ Атаназиус Шнайдер, епископ Ежи Мацулевич (Узбекистан), епископ Николай Мессмер (Кыргызстан), супериор автономной миссии в Тукрменистане Анджей Мадей. Св. Престол представлял его высокопреосвященство апостольский нунций в Казахстане архиепископ Мигель Маури Буэндия. В числе приглашенных гостей находились священник Православной Церкви о. Владимир, а также представители государственных властей: заместитель акима г. Караганды г-н Максутов Халел Мукатаевич, заместитель акима Карагандинской области, директор Департамента по делам религий г-н Тлекбаев Серик Куатович, посол Польши в Казахстане г-н Яцек Ключковский, полномочный министр советник Германии г-н Вольфганг Бретт, представитель Европейского Союза в Казахстане г-н Норбер Жюстен.

Церемония ингресса началась с оглашения буллы Св. Престола о назначении епископа Януша Калеты на должность епископа Карагандинской епархии. Документ был зачитан о. Евгением Зинковским на латинском и русском языках, после чего последовал символический акт выражения послушания и повиновения священников, монашествующих и мирян вновь назначенному епископу. О. Януш Калета сердечно приветствовал всех собравшихся на торжественной церемонии и выразил благодарность как представителям светской власти, так и присутствующим братьям во Христе, жертвующим свое время участию в данной встрече.

В своей проповеди во время Мессы епископ Януш Калета поделился с верными переживанием своих новых обязанностей в свете прозвучавшего слова Божия и наставлений Св. Престола, а также высказал желание уподобиться евангельскому слепому, которого исцелил Иисус. «Я молю Господа, как молил тот слепец, - сказал о. Калета, - о том, чтобы Он открыл мне глаза на цель и задачи моего нового служения на этой земле, политой кровью многих мучеников и святых».

В завершение торжественного богослужения прозвучали поздравления всех собравшихся. От священников Карагандинской епархии епископа Януша поздравил о. Евгений Зинковский, от монашествующих - с. Екатерина Этцель (SIE), от всех верных Атырауской администратуры - генеральный викарий Атырау о. Цезары Комосиньский, выразивший сожаление по поводу расставания со своим ординарием, с которым, тем не менее, все священники администратуры продолжают пребывать в общении, ибо за епископом Калетой по-прежнему сохраняется попечение о местной церковной структуре. Затем к поздравлениям присоединились представители неокатехуменального движения, дети прихода св. Иосифа, а также г-н С. А. Тлекбаев. От лица акима Карагандинской области он выразил глубокое удовлетворение совместным участием католических церковных структур и государственных властей в деле развития межнационального и межконфессионального диалога и пожелал епископу успехов в предстоящем ему нелегком служении. В своей речи православный священник о. Владимир от лица Православной Церкви поддержал о. Януша Калету в его намерении опираться на слово Божье в наставничестве и выборе пути епархиальной работы. Его преосвященство Веслав Лехович сообщил, что в ближайшем будущем ожидается приезд двух священников из Тарновской епархии, выразивших желание работать в епархии епископа Януша Калеты. В завершение церемонии поздравления слово взял архиепископ-митрополит Томаш Пэта, который напомнил о традиции преемственности церковной власти и в свете этого о принятых отныне обязанностях о. Януша Калеты по отношению к архиепископу Яну Павлу Ленге, заслуги которого в деле становления Церкви в Казахстане продолжают оставаться бесспорными. Встреча завершилась торжественным обедом со всеми приглашенными гостями в Епархиальном центре г. Караганды.


^ Проповедь епископа Януша Калеты в день вступления в должность

епископа Карагандинского 3.04.2011г.

Досточтимые братья в епископском и священническом служении!

Возлюбленные монашествующие, дорогие братья и сестры в католической христианской вере!

Глубокоуважаемые представители властей Караганды, Казахстана и других стран!

Уважаемые дамы и господа, присутствующие сегодня в этом храме!

Мое призвание в Караганду для принятия столь важного и ответственного служения было для меня совершенно неожиданным. Применяя контекст первого литургического чтения из книги Царств к сегодняшнему мероприятию, могу сказать, что чувствую себя Давидом, которого позвали с пастбища для принятия священного помазания. Чтение говорит, что сам Давид в то время не собирался приходить домой, а отец и родственники не особенно торопились его приглашать. Но, придя, он принял свое призвание и с Божьей помощью был готов сразиться с Голиафом, что было решением, перешагнувшим пределы всякой человеческой надежды.

Я вспоминаю годы обучения в моей семинарии. Согласно правилу, все семинаристы, готовясь к рукоположению в священники, обыкновенно избирают для своего служения девиз. Тогда, в 1989 г., готовясь в Тарнове к моему рукоположению, я взял для себя слова Иисуса из Евангелия от Иоанна 4, 34: «…творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». Сегодня в прочитанном Евангелии эти слова эхом отозвались в стихе Ин 9, 4: «Мне должно делать дела Пославшего Меня…»

Принимая епископское служение, я выбрал в качестве девиза для него слова: «В вере, надежде и любви». Теперь оба этих лозунга дополняют друг друга: «…творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» «в вере, надежде и любви». Только как человеку открыть, чего именно требует от него Бог, всех нас призывающий и посылающий в мир?»

В своем послании на Великий пост 2011 г. Папа Римский Бенедикт XVI отвечает на этот вопрос простыми словами: «… позволить руководить собою Слову Божьему». Для каждого христианина это первое и самое важное правило. На протяжении всего Великого поста литургические чтения и слово Божье очень проникновенно призывают нас к тесному общению с Иисусом Христом. Только Он – Свет миру. Он – наш свет и исцеление от всех язв!

Принимая служение в Караганде, я, прежде всего, молюсь Господу о том, чтобы Он поступил со мною так же, как с тем слепым из Евангелия: «…Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит “посланный”. Он пошел, и умылся, и пришел зрячим» (Ин 9, 6-7). Я молю Бога о том, чтобы Он и для меня сделал брение из этой карагандинской земли, земли святых и мучеников, и помазал мне глаза, чтобы я прозрел.

Караганда – это особенное место в Казахстане. В тяжелые годы репрессий карагандинская земля приняла многих людей, считавшихся преступниками уже потому, что они были католиками. В этой же земле нашли свое последнее пристанище епископы и священники, делившие со своей паствой все тяготы и невзгоды полуголодного и нечеловеческого существования. Среди них бл. Алексий Зарицкий, умерший в лагере Долинки, епископ Александр Хира, о. Иосиф Кельш, раб Божий о. Владислав Буковинский, о. Михаэль Стонес, о. Александр Штауб, о. Михаэль Бенгас, о. Альбинас Думбляускас. На этой же земле родились многие призвания к монашеской и священнической жизни, эта среда дала нам более двадцати священников, в том числе епископов Иосифа Верта и Николая Мессмера.

Кроме того, Караганда – место, где жили такие люди, которые не носили облачения, но которых, тем не менее, почитали святыми. Их имена и сегодня еще на слуху у всех переживших времена преследований и террора. Это имена Гертруды и Валентины Децель, Марии Беккер, Теи Балтер и многих других.

Как-то один из моих знакомых рассказывал, что еще во времена Советского Союза, подлетая к Караганде, услышал в самолете слова бортпроводника: «Товарищи пассажиры, мы готовимся к посадке в христианский город». Это действительно так, ибо даже сейчас во всем Казахстане и Средней Азии нет другого такого места, где в радиусе 50 км находилось бы около десятка католических церквей и домов молитвы, духовная семинария, множество монашеских общин (в том числе сестер кармелиток, евхаристок, францисканок, сестер Матери Терезы и др.). Существование этих церквей, монастырей и других сооружений, без сомнений, является заслугой епископа Яна Павла Ленги, епископа, трудившегося здесь в течение последних двадцати лет, и его епископа-помощника Атаназиуса Шнайдера. Двум епископам удалось построить самый большой и красивый собор в Центральной Азии, который будет освящен в честь Фатимской Богоматери.

В связи с моим вступлением в епископское служение в Караганде многие спрашивают меня о том, какая у меня программа. Об этом же я спрашиваю себя сам и молюсь о том, чтобы, подобно тому слепому, прозреть и лучше осознать, к чему призывает меня Бог и какие задачи передо мной ставит. Как правило, Он делает это через наших руководителей и наставников. Здесь, на земле, в Католической Церкви мы, прежде всего, должны являть послушание Папе Римскому. Для нас особой честью является то, что преемники св. Петра Иоанн Павел II, ныне почивший в Боге, и Бенедикт XVI за последнее время несколько раз обращались непосредственно к нам, епископам Казахстана. В своих обращениях они предлагали нам очень четкие наставления, и, готовясь к сегодняшней встрече, я пытался еще раз осознать все сказанное ими в этой новой для меня обстановке. Разрешите представить вам некоторые фрагменты папских обращений к епископам, которые напрямую относятся ко многим из нас. Последнее торжественное обращение к епископам прозвучало во время визита «Ad limina apostolorum» 2 февраля 2008 г., когда папа Бенедикт XVI призывал нас: «… поддерживайте в народе христианском пламя веры; берегите и цените подлинный пастырский и апостольский опыт прошлого; продолжайте наставлять всех в слушании Слова Божия, пробуждайте особенно в молодых любовь к Евхаристии и почитание Богоматери, распространяйте в семьях молитву розария. Кроме того, с терпением и мужеством ищите новые виды и методы апостольства, заботясь об их осуществлении в соответствии с требованиями времени, учитывая язык и культуру вверенных вам душ».

Во время своего пастырского визита в Казахстан Иоанн Павел II говорил: «Особое место уделяйте воспитанию и апостольской деятельности мирян, принимая с просвещенной рассудительностью и великодушием, наряду с традиционными церковными ассоциациями, тот дар Духа, ниспосланный Церкви в это пособорное время, который представлен церковными движениями и новыми общинами».

Поэтому я с глубоким уважением и радостью вхожу в эту богатую традициями Церковь и одновременно надеюсь на гармоничное сотрудничество со всеми в ее лоне, в том числе со священниками и мирянами, членами монашеских орденов, «Communione e liberazione», неокатехумената и других движений, работающих на карагандинской земле.

«…Церковь будет проникать в сердца людей, если предстанет, как гостеприимный дом, где живут в братском общении», - говорил Папа Иоанн Павел II. Нам всем необходимо стремиться к тому, чтобы наши храмы всегда были такими гостеприимными домами, и я хочу, чтобы дом епископа Караганды был именно таким…

Караганда – это также место, где располагается высшая духовная семинария Марии – Матери Церкви. Семинария – это сердце не только нашей епархии, но Церкви всего Казахстана и Средней Азии. Об этом говорил нам Папа Иоанн Павел II: «Для того, чтобы довести до завершения миссию, которую Он (Бог) вам вверяет, заботьтесь о подготовке кандидатов ко священству и к монашеской жизни. Посвящайте себя с любовью священникам, вашим главным сотрудникам, помогая и руководя ими с отеческим сердцем». Думая о нашей семинарии, я прихожу к мысли о том, что здесь будет необходимо сотрудничество всех священников, монашествующих и епископов в Казахстане и за его пределами, в России и Европе, с тем, чтобы для развития всех призваний к священству и монашеству в семинарии были созданы самые благоприятные условия.

Я не скрываю своей радости по поводу присутствия на нашем торжестве представителей власти. Как членам Католической Церкви нам следует заботиться «о справедливых отношениях с управляющими властями так, чтобы наше служение смогло совершаться в юридических рамках, уважающих, как государственное законодательство, так и нашу должную свободу». Начиная свое служение в Караганде, я надеюсь, что совместными усилиями власти и Церкви мы сможем осуществить общие мечты Папы Иоанна Павла II и нашего президента Нурсултана Абишевича Назарбаева о мире, в котором царит взаимоуважение, диалог и сотрудничество, несмотря на различия наций и религий. Как подчеркивал сам президент, этот фактор принципиально важен для обеспечения роста национального самосознания и культуры в Казахстане.

Дорогие братья и сестры! Что следует всем нам предпринять, чтобы не потерять то сокровище веры, которое мы унаследовали, а напротив, приумножить его и передать последующим поколениям?! Сегодня, принимая этот драгоценный залог карагандинского наследия, пред лицем Господа молю, дабы Он открыл мне глаза и во всей полноте дал осознать, для чего я сюда призван. Прошу Его о даре крепкой веры, стойкой надежды и горячей любви к Нему и ближним, а также о силе и мудрости, дабы «…творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». В этом Духе прошу всех вас о молитве обо мне и нашей Церкви.

А.З. Махмудова ■

Год Марии
^ по примеру марии
Мария в истории человечества

История христианской веры сохранила рассказы о разнородном участии Божией Матери во всех обстоятельствах нашей жизни. Она сходила с небес помогать людям, преподавала правила святой жизни, врачевала больных, спасала от бесов, от огня, от внезапной смерти, даровала время для покаяния, являла Свое благоволение кающимся, являлась умирающим.

Иконы Божией Матери, Небесной Заступницы нашей, также прославились в большем числе своими чудотворениями. Главным основанием для почитания того или иного образа чудотворным служило удостоверенное дарование конкретной помощи людям, будь то исцеление болящих, заступление от врагов, пожаров, стихии. Иногда эту помощь предваряло или сопровождало некое сверхъестественное событие: Матерь Божия Сама приходила во сне или в видении и сообщала, где и как следует обрести Ее образ; иконы шествовали по воздуху, спускались или поднимались сами собой; от них наблюдалось сияние при их обретении, звучал голос, икона сама собой обновлялась, или оживало изображение на ней .

От некоторых икон чудесным образом источались кровь, слезы, миро. Истечение крови, как правило, происходило от нанесенной образу раны — для вразумления людей, оскорбивших святыню. Слезы, истекавшие из очей Пресвятой Богородицы , воспринимались и как знак скорби Божией Матери о грехах человеческих, и как знак милосердия Владычицы, плачущей о своих чадах. С 16 по 24 апреля 1662 г. плакала Ильинско-Черниговская икона Божией Матери. Это случилось спустя четыре года после написания образа. Впоследствии эта икона прославилась многими дивными чудесами, описанными св. Димитрием Ростовским в книге «Руно Орошенное». В 1854 г. епископ Романский Мелхиседек стал одним из очевидцев истечения слез от иконы, получившей впоследствии название «Плачущей». Владыка говорил, что подобные события происходили и в древности и что это «всегда предвещало тяжкие испытания для Церкви Христовой и для отечества».

Существуют многочисленные свидетельства о чудесных явлениях Пречистой Девы. Праздник Покрова Божией Матери установлен в воспоминание видения св. Андреем Богоматери, покрывающей Своим омофором (длинным платком-покровом) христиан во Влахернском храме во время осады Константинополя врагами в Х в. В четвертый час ночи блаженный увидел величественную Жену, идущую от царских врат, поддерживаемую свв. Предтечею и Иоанном Богословом, а многие святые предшествовали ей; иные следовали за ней, пели гимны и духовные песни. Св. Андрей подошел к своему ученику Епифанию и спросил, видит ли он Царицу мира. «Вижу», - ответил тот. И когда смотрели, она, преклонив колена перед амвоном, долго молилась, обливаясь слезами. Потом она подошла к престолу и молилась за православный народ. По окончании молитвы она сняла со своей главы покрывало и распростерла его над всем стоящим народом. Город был спасен. Св. Андрей был родом славянин, и русские очень чтят праздник Покрова, посвящая ему многие храмы.

В храме св. Николая в Толмачах при Третьяковской галерее хранится велич