Реферат: Текст взят с психологического сайта

Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru


На данный момент в библиотеке MyWord.ru опубликовано более 2000 книг по психологии. Библиотека постоянно пополняется. Учитесь учиться.

Удачи! Да и пребудет с Вами.... :)


Сайт www.MyWord.ru является помещением библиотеки и, на основании Федерального закона Российской федерации "Об авторском и смежных правах" (в ред. Федеральных законов от 19.07.1995 N 110-ФЗ, от 20.07.2004 N 72-ФЗ), копирование, сохранение на жестком диске или иной способ сохранения произведений размещенных в данной библиотеке, в архивированном виде, категорически запрещен.

Данный файл взят из открытых источников. Вы обязаны были получить разрешение на скачивание данного файла у правообладателей данного файла или их представителей. И, если вы не сделали этого, Вы несете всю ответственность, согласно действующему законодательству РФ. Администрация сайта не несет никакой ответственности за Ваши действия./


^ А. А. Бодалёв Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения
Москва

Издательство «Флинта»

Издательство «Наука»

1998

ББК 88.8

Б 75

Бодалёв А.А.

Вершина в развитии взрослого человека: характеристики и условия достижения. — М.: Флинта: Наука, 1998. — 168 с.

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука)

Предлагаемая вниманию читателя книга относится к новой области человекознания — акмеологии. В ней освещаются объективные и субъективные условия и факторы, наличие которых позволяет человеку на определенном отрезке его жизненного пути выйти на вершину в своем развитии (достичь акме) как индивиду (сложнейшему живому существу), как личности и как высококлассному творчески проявляющему себя профессионалу в главной для него области труда, например в психологии.

Для специалистов различных областей человекознания, а также для студентов, овладевающих профессиями, относящимися к сфере «человек—человек».

ISBN 5-89349-105-х (Флинта)

ISBN 5-02-008278-3 (Наука) © Издательство «Флинта», 1998


Посвящаю моему Учителю Борису Герасимовичу Ананьеву


«Человек есть тайна. Ее надо разгадать,

и ежели будешь разгадывать ее всю жизнь,

то не говори, что потерял время: я занимаюсь этой тайной,

ибо хочу быть человеком».

Ф. М.Достоевский


предисловие


Еще несколько лет тому назад у специалистов, работающих в области человекознания, термин «акмеология» вызывал недоумение, а у некоторых даже непринятие, однако сейчас, когда появились десятки книг, защищено большое число докторских и кандидатских диссертаций, в которых, как правило, достаточно четко и глубоко ставятся и освещаются проблемы этой новой науки, сопротивление, и об этом можно говорить с уверенностью, сошло на нет.


Все эти работы, если рассматривать их в совокупности, показали, что в мировом и отечественном человекознании существовал большой пробел — отсутствовало комплексное изучение взрослого человека; его развитие в ранней, средней и поздней взрослости в науке последовательно не было представлено и во взаимодействии друг с другом не рассмотрены объективные и субъективные факторы, наличие которых необходимо, чтобы человек как природное существо (индивид), как личность (ансамбль отношений) и как субъект деятельности (прежде всего, как профессионал) достиг вершины в своем развитии и чтобы состоялось, как говорили древние греки, акме его индивидуальности.


В настоящее время многое из этого многоаспектного и многоуровневого процесса, если иметь в виду его феноменологию, закономерности и механизмы, уже стало ясным. Работы, начавшие заполнять указанный выше пробел, в своем подавляющем большинстве не носили абстрактного характера, а выполнялись под углом зрения акмеологии в области политики, экономики, бизнеса, управления, военного дела, образования и воспитания, здравоохранения и других важных сфер деятельности, и именно там прослеживалось развитие основных «ипостасей» взрослого человека и их сложнейшее взаимодействие. Эти работы при всей их теоретической ценности имели, как правило, не только практическую направленность, но и получили заслуженное признание из-за своей актуальности.


Так что пионеры акмеологии Б.Г.Ананьев, В.М.Бехтерев, Н.А.Рыбников, если бы они сейчас здравствовали, могли бы быть удовлетворены тем, что их настоятельные призывы развивать акмеологию не только услышаны, но и все более активно реализуются в новых книгах, докторских и кандидатских диссертациях, в подготовке специалистов-акмеологов, в организации в регионах страны акмеологической службы, цель которой многосторонняя работа со взрослыми людьми.


Предлагаемая вниманию читателя книга принадлежит к несколько иному жанру, нежели те, о которых речь шла выше. В ней в основном ставятся и освещаются теоретические вопросы акмеологии, которые поднимал в своих ПУБЛИКАЦИЯХ ПОСЛЕДНИХ ЛЕТ ее автор — А.А.Бодалёв. И поскольку первоосновой возникновения акмеологии была психология, в нее, в эту книгу, включено несколько работ, которые сделаны на психологическом материале, но ставят проблему, имеющую прямое отношение к акмеологии — формирование профессионала-психолога.


В заключение несколько слов об авторе этого труда. А.А.Бодалёв — продолжатель разработки направления в человекознании, начало которому было положено В.М.Бехтеревым и далее развито учителями А.А.Бодалёва академиками Б.Г.Ананьевым и В.Н.Мясищевым.


А.А.Бодалёв, начавший свой путь в науке в конце 40-х годов, к настоящему времени является автором 400 опубликованных им трудов, из которых около 50-и изданы в других странах (США, Франции, Германии, Канаде, Японии, Мексике и др.). Наиболее известные его работы: «Восприятие человека человеком», Л., 1965; «Восприятие и понимание человека человеком», М., 1982; «Личность и общение», М., 1983; «Психология общения», М.; Воронеж, 1996; «Общая психодиагностика», М., 1989; «Как становятся великими и выдающимися», М., 1997 (последние две работы в соавторстве).


А.А.Бодалёв — действительный член 6-и академий, из которых три — международных, и создатель оригинальной научной школы в психологии (под его руководством выполнены и успешно защищены 119 кандидатских диссертаций и 24 докторских).


Вице-президент Международной академии

акмеологических наук,

академик АПСН и МААН А.А.Деркач


^ АКМЕОЛОГИЯ - НОВАЯ НАУЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА


Ученик и продолжатель направления в науке, которое развивал В.М.Бехтерев, Б.Г.Ананьев, завершая свой творческий путь, активно и целенаправленно стал создавать в человекознании новую область научных исследований — акмеологию и содержательно раскрыл ее предмет.


Акмеология — наука, возникшая на стыке естественных, общественных, гуманитарных и технических дисциплин и изучающая феноменологию, закономерности и механизмы развития человека на ступени его зрелости и особенно при достижении им наиболее высокого уровня в этом развитии.


Ступень зрелости человека и так называемая вершина этой зрелости, или, как ее еще называют, акме, — это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни и всегда показывает, насколько он состоялся как гражданин, как специалист-труженик в какой-то определенной области деятельности, как бедная или богатая своими связями с окружающей действительностью личность, как супруг, как родитель, оно, вместе с тем, никогда не является статичным образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью.


Как правило, постоянно несет типичные характеристики и претерпевает перестройку в рамках параметров зрелости человека компонента, относящаяся к его физическому состоянию. И такое же подвижное единство содержательной специфики и формы ее выражения может быть всегда прослежено у человека на этапе зрелости, когда он проявляет себя и как гражданин, и как личность, и как субъект деятельности, и как супруг, и как родитель.


Ясно, — чтобы целостно понять человека как «владельца», как «носителя» всех этих его «ипостасей», осмыслить всю сложность зависимостей между ними, необходимо сведение в единую «картину» результатов изучения зрелого человека, полученных в исследованиях, проведенных с позиций разных наук.


Подобные целостные «картины» проходящего ступень зрелости человека, когда его индивидные, личностные и субъектно-деятельностные характеристики постигаются в единстве во всех их взаимосвязях и опосредствованиях и нарабатываются акмеологией в ходе осуществления комплексных исследований учеными, представляющими эту новую науку.


Интеграция данных, получаемых при таком подходе к изучению человека, — процесс необычайно трудный и потребовавший создания особой методологии, а также техники их научно-корректного сопряжения друг с другом.


Последовательная опора на них позволила установить, что физическая зрелость человека, его психическая зрелость, находящая выражение в сформированности его ума, чувств, воли, его личностная зрелость, которая, конечно, зависима от интеллекта и воли, но главным образом все-таки проявляется в отношениях, его зрелость как субъекта, обнаруживающаяся прежде всего в способностях, связаны друг с другом самым тесным образом. Вместе с тем оказывается, что, как правило, не происходит фронтально одновременного достижения ступени зрелости всеми блоками образований, в которых человек выступает как индивид (живой организм), как личность и как субъект деятельностей, и дальше, уже на ступени самой зрелости, у человека наблюдаются тоже разные темпы протекания изменений в названных образованиях.


Между прочим и время выхода на уровень акме человека как индивида, как личности и как субъекта творческой деятельности очень часто не совпадает, или можно говорить лишь об относительном совпадении.


Акмеология всесторонне освещает особенности этой важнейшей ступени, которую проходит человек в своем развитии, — ступени зрелости. Она определяет сходное и различное в ней у разных людей и в таком же ключе проясняет у них своеобразие действия факторов, которые обусловливают индивидуальную картину зрелости. И конечно, существеннейшее место в этих акмеологических работах занимает прослеживание характера взаимовлияний свойств и качеств «физической» и «духовной» «субстанций» человека.


Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него и на то, какое оно, «работает» вся предшествующая жизнь человека. Не только от природной предрасположенности, но и от уже прожитой жизни в большой мере зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отношения составят ядро его личности и какие способности, а также какой запас знаний, умений и навыков будут характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет взрослым.


При переходе на ступень зрелости здоровье человека может быть близко к норме, а может быть отягощено хроническими заболеваниями. Актуализирующиеся у него побуждения могут соответствовать сути общечеловеческих ценностей, или же за ними могут стоять псевдоценности. И в видах деятельности, от которых зависит его существование, он может оказаться беспомощным, не по возрасту инфантильным или, наоборот, продуктивно деятельным не только на репродуктивном, но и на творческом уровнях.


Поэтому следующей задачей, которую решает акмеология, является выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у человека в дошкольном детстве, в младшем школьном возрасте, в годы отрочества и юности, чтобы он во всех отношениях смог успешно проявить себя на ступени зрелости.


Вместе с тем понятно, что хотя характеристики человека как индивида, как личности и как субъекта деятельности, отмечаемые у него на ступени зрелости, всегда связаны причинно-следственными зависимостями с особенностями его на предыдущих ступенях развития, но одновременно и те, и другие, и третьи всегда оказываются обусловленными общими и частными обстоятельствами, в которых протекала жизнь человека.


Поэтому акмеология шаг за шагом прослеживает механизмы и результаты воздействий макро-, мезо-, микросоциумов (государства, общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.) и природных условий на человека, ставя и решая при этом задачу разработки такой стратегии организации его жизни, реализация которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях объективировать себя на ступени зрелости.


Выше уже говорилось, что характер и уровень проявления у человека индивидных, личностных и субъектных особенностей на всем протяжении ступени зрелости нельзя представлять себе в виде, так сказать, уплощенной равнины. Проходя эту ступень, человек переживает и взлеты и падения. Это относится и к состоянию его здоровья, и к его личностным проявлениям, и к проявлениям им себя в разных видах деятельности.


Очень часто внешне незаметные, медленно идущие изменения в организме взрослого человека, в его сознании при познании им окружающей действительности и себя в ней, накоплении опыта общения и при осуществлении деятельности имеют своим следствием больший или меньший подъем в показателях его физического состояния, в социальной значимости его поступков, в продуктивности его деятельности. У одних людей таких заметных «скачков» в индивидных, в личностных, субъектно-деятельностных характеристиках проявлений их существа бывает несколько, у других — всего один. И в них выражается достигнутый человеком высший для него уровень гражданственности, трудоспособности, гуманизма.


И этот высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зрелости, есть его акме, его вершина. Насколько оказывается высокой эта его «вершина», насколько она содержательно многогранна и богата, насколько социально велики и новаторски оригинальны результаты его деяний при достижении акме, это, конечно, зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего акме, от социальной, экономической, политической, правовой, социально-психологической ситуации, в которую он попадает, поднявшись на ступень зрелости. Но не в меньшей мере количественно-качественные показатели его акме определяются тем, какой у него успел образоваться кругозор, сформироваться общий и специальный интеллект, сложиться нравственное ядро, развиться способности творца.


Люди очень отличаются друг от друга умением противостоять неблагоприятным обстоятельствам и вопреки им осуществлять свои замыслы. И их акме, оцениваемое с учетом конкретных условий его проявления, всегда показывает, чего они стоят как индивиды, как личности и субъекты деятельности.


Сказанное открывает нам следующую группу задач, которые решает акмеология: это научное освещение феноменологии акме, объективирование общего и различного в ней у разных людей, прослеживание в действии факторов, которые определяют качественно-количественные характеристики акме. Последнее фактически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов, наличие которых необходимо, чтобы полноценное акме человеком было достигнуто и действительно состоялось.


Помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик человека, в которых находит выражение его зрелость, а в ней его акме, акмеология научно анализирует зрелость и акме более суженно, имея в виду только овладение человеком профессией, достижение им в ней уровня мастерства. Ведь понятно, что постижение сущности профессионализма, видение и понимание путей, ведущих к нему, имеет не только сугубо теоретическое, но и большое практическое значение. В стране огромное число людей, которые подвизаются в политике, экономике, в сфере управления, в науке, во многих других областях деятельности и не являются при эхом профессионалами во всем значении этого слова. И суммируясь, такой непрофессионализм ведет к громадным потерям в строительстве государственности, в экономике, во внешней и внутренней политике, в промышленности и в сельском хозяйстве, в управлении ими, в сфере воспитания и образования и во всех других областях жизни народа. Непрофессионализм способствует росту напряженности в межнациональных отношениях, ведет к росту числа межличностных конфликтов и к психологическому дискомфорту в самочувствии людей.


Отсюда понятно, насколько актуальна разработка акмеологией круга проблем — «профессионализм и его основные характеристики», «профессионализм и зрелость человека», «пути предотвращения профессиональной деформации», «пути достижения профессионализма» и др.


Когда имеется в виду высокий профессионализм человека, то с ним связываются не только яркое развитие способностей, но и глубокие и широкие знания в той области деятельности, в которой этот профессионализм проявляется, а также нестандартное владение умениями, которые необходимы для успешного выполнения этой деятельности. Конечно, настоящий профессионализм всегда сопрягается с сильной и устойчивой мотивационно-эмоциональной заряженностью на осуществление именно данной деятельности и на достижение в ней уникального, неординарного результата. Естественно, последнего не будет, если у человека не окажется и нужного для его профессионального труда состояния здоровья.


В связи со сказанным следующая задача акмеологии состоит при изучении труда профессионалов экстракласса в разных областях деятельности выделить общее, которое их объединяет, и таким образом научно раскрыть как содержание явления высокого профессионализма, так и соответствующего ему понятия.


Настоящий глубокий и широкий профессионализм (об этом свидетельствует овладение им многими выдающимися людьми) не может вырастать у человека из занятий только одной той деятельностью, которой он посвятил себя, особенно если эта деятельность сложна по своему характеру. Высокий профессионализм хотя и невозможен без развития у человека специальных способностей, которые как своим содержанием, так и формой были бы тесно притерты к требованиям конкретной деятельности, и без соответствующих этим требованиям знаний и умений, но важнейшим условием достижения такого профессионализма также обязательно является и мощное развитие у человека общих способностей и превращение общечеловеческих ценностей в его собственные ценности, что означает нравственную воспитанность его личности.


Таким образом, чтобы хорошо разобраться в наиболее характерных чертах профессионализма, высокий уровень которого становится обычно доступным человеку на ступени зрелости, надо четко видеть непременную связанность составляющих его психических образований со всеми другими блоками свойств, входящих в его личностную и субъектную структуру, рассматриваемую в широком смысле.


Из всего сказанного для нас вырисовывается еще одна проблема, относящаяся к компетенции акмеологии, это — зависимости между особенностями профессионализма зрелого человека и другими проявлениями последнего вне сферы профессиональной деятельности. Наблюдения за проявлениями высокого профессионализма в жизни нередко фиксируют остановки в его росте, а иногда и утрату его и также деформацию личности самого профессионала. Описание феноменологии подобных случаев, их классификация, прослеживание причин, их вызывающих, — это тоже задача акмеологии.


Далее, если не идти от абстрактных схем, а от жизни как она есть, то мы не найдем в ней профессионализма «вообще», а будем сталкиваться с профессионализмом людей, проявляемым в конкретных областях деятельности. Впрочем, мы и без специальных напоминаний знаем, что «общее существует лишь в отдельном и через отдельное».


Если попытаться назвать эти конкретные области деятельности, в которых наряду с общими чертами профессионализма обнаруживаются в каждом случае и свои специфические черты, то это будут области «человек — живая природа», «человек — общность», «человек — техника и неживая природа», «человек — человек», «человек — знаковые системы», «человек — образы искусства».


Различия в объектах деятельности, в задачах, которые приходится решать людям, работающим в каждой из этих областей, несхожесть «технологий», которые надо использовать, чтобы получить высокий результат, который в каждой деятельности свой, — это все, взятое в совокупности, определяет своеобразие содержания и формы профессионализма в каждой из названных областей. Кроме того, надо иметь в виду, что в жизни есть отдельные деятельности, которые в большой мере находятся на стыке названных областей, а потом ведь внутри каждой области, просматриваемой как по горизонтали, так и по вертикали, всегда есть рабочие места, посты и должности, предъявляющие не во всем совпадающие требования к занимающим их людям. И конечно, чтобы по праву быть во всех этих последних случаях в числе подлинных профессионалов, человек должен нести в себе, сформировать у себя соответствующие способности, очень дифференцированно «нажить» конкретный фонд знаний, навыков и умений и научиться его так же очень адресно, творчески употреблять.


Таким образом, высветилась еще одна многоаспектная проблема, которая вширь и вглубь освещается акмеологией.


Вместе с тем, как с позиций создания теории названной новой науки, так и в интересах практики, возможен и необходим еще один подход к изучению сложнейшего по своим характеристикам явления профессионализма: исследование на разных научных уровнях, сопряженных в единую целостную систему, профессионализма людей, подвизающихся в таких важных, как для общества в целом, так и для каждого отдельного человека, сферах нашей жизни, как экономика, политика, промышленность и сельское хозяйство, идеология, наука, управление, воспитание и образование, военное дело, здравоохранение, культура (в узком смысле), работа правоохранительных органов, деятельность средств массовой информации, спорт, обслуживание.


При осмыслении фактического материала, полученного при исследовании профессионалов-мастеров своего дела, работающих в каждой из этих сфер, конечно будут встречаться характеристики их как индивидов, как личностей, как субъектов, некоторые из особенностей их труда, которые перед этим обнаружатся при описании и классификации профессионалов и специфичности их деятельности, осуществленных по указанному выше принципу. Но вместе с тем надо суметь увидеть, в какой общий контекст характеристик, часть из которых у профессионала в каждой сфере будет совершенно новой, они впишутся, например, у политика в отличие от человека, удачно нашедшего себя в сфере идеологии, или у работника сферы воспитания и образования в отличие от человека, подвизающегося на радио или телевидении. И само собой понятно, во всех этих случаях существенно узнать не только, в какой конкретно контекст они вписываются, но и обязательно, с каким значением, так сказать, с каким «весом» они в него вошли. Далее, определяя иерархию качеств в выявившемся контексте, необходимо обязательно устанавливать, какие из них являются незаменимыми у действительно выдающегося профессионала в каждой из названной «сфер», а какие из них могут быть без ущерба для деятельности замещены, «скомпенсированы» другими качествами.


Естественно, что ответы на эти непростые вопросы нельзя искать в отрыве от содержания обозначенных выше сфер деятельности, от конкретных ситуаций, «штатных» и «нештатных», которые в них возникают, от разных форм ресурсов (в широком смысле), которые может использовать профессионал, осуществляя свою деятельность, и еще от целого ряда других факторов. Словом, для акмеологии и по намеченному направлению открывается широкое поле для научных поисков.


Без доказательств понятно, что путь к вершинам профессионализма длинен и труден. И понятно также, что любой Мастер в главной для него деятельности неповторим, неважно, токарь это или конструктор самолетов, швея или военачальник, животновод или работник уголовного розыска. Однако последнее не исключает того, что продуманная организация деятельности и отношений ребенка в дошкольном и младшем возрасте, целенаправленное введение подростка в мир профессий, последующее теоретически и практически научно глубоко отработанное и проверенное на эффективность профессиональное образование, если они хорошо сопряжены с общеличностным развитием молодых людей, значительно облегчат их включение в деятельность, которая станет главной в их жизни, и дадут каждому из них возможность искать алгоритм поведения, ведущий к выработке своего индивидуального стиля деятельности и к высокому профессионализму. Последнее надо подчеркнуть особо, потому что как не может быть воспитание признано состоявшимся, если у человека не возникает потребность в самовоспитании, так и допрофессиональная и профессиональная подготовка не будут полноценными, если у прошедшего их человека не появится постоянного стремления к профессиональному росту.


Из сказанного понятна задача, стоящая перед акмеологами: через проведение комплексных разработок предложить, образно говоря, предельно технологичные стратегию и тактику организации и практического осуществления процесса перевода начинающего свою самостоятельную деятельность специалиста на все более высокие уровни профессионализма. Решение этой очень трудоемкой задачи потребует интеграции в целостную систему результатов конкретно-социологических, конкретно-экономических, педагогических, психофизиологических, психогенетических, психогигиенических, возрастно-психологических, социально-психологических, дифференциально-психологических исследований и, разумеется, исследований по психологии труда, связанных с поднятой проблемой. Проведение соотнесения друг с другом получаемых данных и сведение их в систему, как бы это ни было трудно, тоже осуществляет сейчас акмеология.


С точки зрения уровня профессионализма, может и должен оцениваться не только отдельный человек, работающий в конкретной области труда, но и отдельные, отличающиеся друг от друга по своей величине и по характеру решаемых ими задач общности, — бригада, экипаж, педагогический коллектив, спортивная команда, труппа театра, кафедра института, префектура, правительство и т.д. И это тоже объект, несущий в себе много проблем, подлежащих научному освещению акмеологией. (Начавшиеся исследования в этой области в самое ближайшее время приведут к более широкому толкованию предмета акмеологии). И наконец, капитальнейшая задача, решаемая в настоящее время акмеологией, — создание методического инструментария, позволяющего выявлять уровень профессионализма, достигнутый как отдельным человеком, так и общностью людей.


Как всем понятно, акмеология, входя в нашу жизнь как научная дисциплина, предполагает глубокое освоение ее специалистами, чьей областью труда является организация условий оптимального достижения людьми индивидной, личностной и деятельностной ступеней зрелости и социально ценного и творчески продуктивного проявления каждым из них себя на этой ступени. Поэтому акмеология является одновременно и учебной дисциплиной. А это означает: чтобы в этом качестве она успешно выполнила свою роль, необходимо, помимо глубокого и всестороннего раскрытия предмета акмеологии и ее значения и места в системе наук об обществе и человеке, освещения закономерностей и механизмов, подлежащих изучению акмеологией, а также теоретического и практического значения акмеологии, о чем речь частично выше уже шла, дидактически и методически проработанно предложить вниманию изучающих этот предмет слушателей научные характеристики основных параметров и типологий человека как индивида, личности, субъекта деятельности и индивидуальности на ступени зрелости и наиболее распространенные варианты достижения или недостижения человеком вершины в своем развитии на этой ступени.


Но одной констатации существа этих фактов будет недостаточно, если далее не будет прослежена убедительно вписанная в различные жизненные контексты «логика наживания» той или иной «картины» зрелости и ее конкретных проявлений, а также не обсуждены эффективные — и социально и психологически конкретные — пути помощи человеку с целью более оптимального проявления им себя как личности и как труженика-творца на ступени зрелости. И конечно, поскольку здесь все время имеется в виду главным образом взрослый человек, изучающие акмеологию, постигая этот предмет, мы должны взять на вооружение результативную в практическом отношении «систему» передачи этому взрослому человеку «технологии» движения его самого к более высокому уровню физического здоровья, гражданственности, нравственности и, разумеется, профессионализма в главной для него деятельности.


^ ИЗУЧЕНИЕ ЗРЕЛОГО ЧЕЛОВЕКА -ВАЖНАЯ ЗАДАЧА НАУКИ


Чтобы вывести Россию из кризиса, охватившего все стороны ее бытия, и дать мощный толчок для развития ее экономики, науки, образования, здравоохранения, культуры, необходимы хорошо обоснованная и, значит, ведущая к успеху программа действий, высококвалифицированное руководство ее осуществлением и, конечно, самоотверженный и творческий труд народа. Вытаскиваниестраны из трясины кризиса и движение ее по пути наращивания материального и духовного потенциала будут идти успешно, если на всех уровнях будет вестись целенаправленная работа по гражданско-нравственному и гражданско-правовому воспитанию россиян и повышению уровня профессионализма людей, занятых во всех сферах материального и духовного производства.


Развитие нравственного и правового сознания и поведения, профессионализм, высокое мастерство педагога, врача, токаря, инженера-строителя, ученого-экспериментатора, банковского служащего, управленца и вообще работника любой другой области труда — это важнейший источник улучшения дел в нашем государстве.


Проблема вывода человека на уровень глубокой гражданственности, стойкого непоказного гуманизма во взаимоотношениях с другими людьми, достижения им настоящего профессионализма в своей деятельности имеет много аспектов не только в практике повседневной жизни, но и для науки, которая обязана показать, что представляет собой человек, достигший расцвета в своем физическом и психическом развитии, а также какой путь каждый человек должен одолеть, чтобы подняться на возможно более высокую для него ступень в физическом совершенстве и состояться как яркая личность, как действительно талантливый субъект деятельности, как богатая духовно и очень самобытная индивидуальность (о необходимости разработки этих проблем писал почти 30 лет назад Б.Г.Ананьев в своей книге «Человек как предмет познания». — Л.., 1968).


Вместе с тем разобраться в том сложнейшем синтезе признаков, который обнаруживается у человека, достигшего в своем развитии акме — расцвета, и доказать, что это действительно вершина в развитии данного человека, — это всегда Необычайно трудная задача. Не менее трудное дело и дать исчерпывающий ответ на вопрос: а какие надо создавать объективные и субъективные условия, чтобы процесс формирования человека как индивида, личности, субъекта деятельности, оформления его индивидуальности действительно поднял бы его на ступень акме?


Если взять относительно устойчивое, но, конечно, имеющее свои временные границы состояние человека, обозначаемое как акме, то характеристики его, наряду с чертами сходства у всех людей, будут отличаться своеобразием, влиянием социально-исторических условий эпохи, в которую живет человек, и особенностями уже пройденного им жизненного пути, который всегда означает прохождение человека через систему сменяющих друг друга деятельностей и отношений, которая оказывается неодинаковой для разных людей. Поэтому для ступени развития физических и психических сил человека, конечно, имеющей у разных людей всегда свое конкретное содержание и свои формы существования и выражения, можно выделить не только общие, но и индивидуальные характеристики.


При сравнении характеристик людей, проходящих самый высокий «пик» в своем развитии как индивидов, как личностей, как субъектов деятельности и как индивидуальностей, обнаруживается не обязательно одновременное достижение человеком высокого уровня развития индивидных, личностных и субъектно-деятельностных особенностей. Наоборот, чаще налицо неравномерность и неодновременность формирования названных выше свойств и качеств у человека, развитие которого достигает ступени расцвета. Например, как индивид он может находиться в расцвете своих физических сил и как личность быть высокоморальным и законопослушным человеком и вместе с тем еще не достигнуть пика в проявлении своих творческих способностей. В то же время уровень его физического здоровья может уже пойти на спад, а его творческий потенциал все еще реализовываться в деяниях, свидетельствующих о мощи его интеллекта и владении им многообразными средствами для успешного практического воплощения рождающихся у него социально-ценных замыслов.


Далее, надо четко видеть, что несовпадение времени достижения высокого уровня в развитии человека как индивида, как личности, как субъекта деятельности и раскрытия его в полной мере как индивидуальности вовсе не свидетельствует о том, что именно положительный или отрицательный характер изменения в состоянии здоровья человека, в его отношениях к разным сторонам действительности, в его способностях совершенно не связаны друг с другом. Нет, связи здесь всегда есть, но они не носят жестко однозначного характера. В реальной жизни у конкретных людей их «пик» в развитии на стадии зрелости «скрывает» целый ряд возможных вариантов соотношения степени здоровья, характера сформировавшихся ценностных ориентации, проявлений способностей. Но понятно, что раз это все же «пик» развития, то и состояние здоровья, и отношения — ценностные ориентации, и способности не должны выходить за границы определенного оптимума.


Очевидно также, что временная длительность периода акме, оцениваемого в целом, и каждого маленького «пика» внутри большого «пика», означающих достигнутый человеком наиболее высокий для него уровень здоровья, отношений к ценностям жизни и культуры, проявления способностей, неодинакова и, конечно, конкретный вид этой временной характеристики заметно изменяется от человека к человеку. И это является следствием не только различий между людьми в природных задатках и особенностей взаимодействия этих людей с природным и социальными мирами на временном отрезке, предшествовавшем достижению ими периода зрелости и в нем «пика» развития, но это всегда связано и с тем, в какой конкретно социальной ситуации оказывается человек, достигший вершины в своем духовном и физическом развитии.


Прослеживая эти связи между особенностями акме человека и характером социальных ситуаций, в которые он неизбежно «попадает», проходя свой жизненный путь, важно правильно понять роль самого человека в том, какой будет вершина его жизни и когда она явно у него будет просматриваться.


О некоторых людях говорят, что они сами себя сделали. И этим подчеркивается, что, подчиняя себе обстоятельства, преодолевая свои слабости, сокрушая сопротивление чужих воль, они последовательно и настойчиво шли к какой-то большой цели и достигали ее. И понятно, будет ли человек без конца держаться позиции объекта воздействия со стороны общества — пассивного потребителя всякой и разной информации, неразборчивого почитателя масскультуры, проводника стереотипного, рутинного поведения или же он, познавая действительность, участвуя в разных видах деятельности, налаживая отношения, будет постоянно стоять на позиции активного субъекта, от этого в большой мере будет зависеть, какого качества индивидный, личностный, деятельностный потенциал он будет в себе постоянно накапливать, какую стратегию жизни, как говорит К.А.Абульханова-Славская, будет реализовывать и, с