Реферат: Тема Родины и природы в лирике Есенина

Билет 12, вопрос 2

Тема Родины и природы в лирике Есенина

Время Есенина – время крутых переворотов в истории России. От Руси полевой, патриархальной, уходящей в прошлой, к России, преображенной революцией, России Советской- таков путь пройденный поэтом.

I. В ранних стихах Е. создает действительно образ Руси, которую потом назовут «голубой Русью»

В творчестве Е. прослеживается 2 темы. Первая тема- тема природы.

Алла Марченко: «Ярчайшая сверкающая переливами всех цветов русская жизнь, до галлюцинаций осязаемая, празднично яркая». Это можно доказать строчками из стихов Е.: «О, Русь, малиновое поле

И синь, упавшая в реку!»

«Звени, звени, златая Русь!»

«Осень - рыжая кобыла»

«Красный вечер»

Это образ яркой и звонкой России, со сладкими запахами, шелковистыми травами и голубой прохладой. Для Е. главное- цвет, запах, звук.

Еще Блок мечтал о таком поэте, который возьмет радугу с неба и перенесет ее в свои стихи.

Уже в ранних стихах Е. звучат признания в любви к России. Достаточно вспомнить одно из наиболее известных его произведений – «^ Гой ты, Русь, моя родная…». Это - ключевое стихотворение поэта, из которого потом родятся многие другие его стихи, наполненные нежностью и огромной любовью к Родине. В это стихотворение поэт вводит библейские образы: хаты- образа, кроткий Спас, рать святая, рай; лирического героя он сравнивает с богомольцем.

Вторая тема- тема деревни.

Изображая картины деревенской жизни, Е. берет праздничную сторону деревни. Он не акцентирует внимание на нищете и грязи. Для Е. главное - не точно изобразить этнографические детали, а стремление преобразить нищий быт, создать мир воздуха.

Главная идея философии Е.: идея «узловой завязи природы с сущностью человека».

Природа у Е. живая: она дышит, смеется, плачет, видит сны. Но и человек ощущает себя частью природы: деревом, травой: «Облетает моя голова,/ Куст волос золотистый вянет»

Следовательно, характерные черты поэтики Е. – олицетворения и метафоры.


II. Восторженное приятие революции с крестьянским уклоном. Е. ждал, что революция принесет крестьянам материальное изобилие, откроет двери в «мужицкий рай!» И он пишет стихи и поэмы, где приветствует революцию. Например, поэма «Инония», стихи «Небесный барабанщик», «Отчарь», «Пришествие».

В стихотворениях проявляются космические образы, и некоторые строки напоминают Маяковского: «Ныне на пики звездные здыблю тебя, Земля!»

«Да здравствует революция!»

Образы стихотворений и поэм абстрактны и неорганичны.


III. Послереволюционный кризис Е. прослеживается в цикле «Москва кабацкая»

Е. чувствует, что все его мечты и надежды не исполняются. В деревню пришел голод и нищета. Е. был не очень сильной личностью, поэтому он начинает ощущать какую-то растерянность. Он «примеряет» маску хулигана, появляется в стихотворениях грубая, экспрессивная лексика.


IV. В 20-е годы художественное мышление Е. становится безрелигиозным, библейские сюжеты исчезают из его стихотворений. Пройдя через воспевание, а затем и неприятие революции, Е. с 1924 г. вновь пересматривает свое отношение к советской Руси. Это можно показать на примере стихотворения «Неуютная жидкая лунность…», в котором, используется прием контраста, поэт сравнивает «бедную, нищую полевую Русь» с «каменной и стальной» Россией будущего. И если раньше он любовался всеми пейзажами, то сейчас даже «яблонь весеннюю вьюгу» «за бедность полей разлюбил». Свет луны, многократно воспетый поэтом, кажется ему «чахоточным», «лунность»- «неуютной и жидкой». И как итог звучит последнее четверостишие этого стихотворения.

Старую Русь поэт «любя, проклинал не один», но и к новой его отношение было сложным: «Радуясь, свирепствую и мучась,// Хорошо живется на Руси!» Противопоставление прошлого и настоящего подчеркивается анапестом, переходящим в дольник.

Если раньше Родиной для Е. была деревня, то теперь он становится гражданином мира.


Давно ушли в прошлое многие события, волновавшие поэта, изменившие реальность. Но стихотворения Е. актуальны и в наше время, т.к. патриотизм и судьба России будут волновать людей всегда.