Реферат: Доровья и свежих сил для продолжения научной и научно-педагогической деятельности, исполнения самых дерзновенных желаний, творческих планов и жизненных проектов

ВЕСТНИК РОИИ

Информационное издание Межрегиональной общественной организации

содействия научно-исследовательской и преподавательской деятельности

«Общество интеллектуальной истории»

№ 21, 2010


Электронную версию всех номеров «Вестника РОИИ» можно найти на сайте РОИИ

по адресам: http//www.worldhist.ru (раздел «Общества, ассоциации») или

http://www.igh.ras.ru/intellect/


Поздравляем!


Филимонова Владимира Альбертовича

(Сыктывкарское отделение РОИИ)


С 50-летием!


Желаем Вам доброго здоровья и свежих сил для продолжения научной и научно-педагогической деятельности, исполнения самых дерзновенных желаний, творческих планов и жизненных проектов!


^ Обидину Юлию Сергеевну

доцента кафедры всеобщей истории Марийского государственного университета

(Чебоксарское отделение РОИИ)


с успешной защитой докторской диссертации

«Феномен Homo Immortalis в системе культуры»


Новых научных свершений, творческих планов,

интересных проектов!


В Н И М А Н И Е !

Глубокоуважаемые коллеги!

Подписка на журнал «Диалог со временем» производится в почтовых отделениях всех регионов РФ по каталогу Агентства «Роспечать». Подписной индекс издания – 36030. В год выходит в свет четыре выпуска нашего журнала, из них один-два тематических (объем каждого номера – 400 стр.).

Центральное Правление РОИИ обращается к председателям региональных отделений с призывом организовать подписку на журнал для библиотек своих вузов.


ВНИМАНИЕ!!!


1. Обращаем ваше внимание на то, что в связи со значительным увеличением издательских и типографских расходов на публикацию «Диалога со временем», редколлегия не будет иметь возможности выделять авторские экземпляры.

2. В связи с изменением требований ВАК к публикациям в ВАКовских изданиях убедительно просим вас обратить внимание на новый порядок оформления статей, представляемых к публикации в «Диалоге со временем»: каждая статья должна содержать аннотацию, ключевые слова и сведения об авторе (все на англ. и рус. яз.), подробную библиографию в конце статьи и краткий вариант оформления постраничных сносок.

^ 3. В мае 2010 года создано Краснодарское отделение РОИИ (Председатель Борис Васильевич Улезко (bulezko@yandex.ru), ученый секретарь Наталия Петровна Курусканова (soc-gum.vestnik@yandex.ru, npku@mail.ru.


^ СПИСОК ПРЕДСЕДАТЕЛЕЙ

РЕГИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛЕНИЙ РОИИ


1. Брянск – Артамошин Сергей Викторович,

artamoshinsv@mail.ru; kale1436@bk.ru

^ 2. Волгоград – Макаров Андрей Иванович,

andre_mak@mail.ru

3. Воронеж – Тимофеева Наталья Петровна,

timnp@icmail.ru

^ 4. Дагестан – Муртазалиев Сергей Ибрагимович,

msihistory2000@yandex.ru

5. Екатеринбург – Высокова Вероника Витальевна,

uroroii@gmail.com

^ 6. Ижевск – Черниенко Денис Аркадьевич,

denis_chernienko@mail.ru

7. Казань – Мягков Герман Пантелеймонович,

gmyagkov@yandex.ru

8. Краснодар – Улезко Борис Васильевич

bulezko@yandex.ru, npku@mail.ru

^ 9. Липецк – Борозняк Александр Иванович, bor@lspu.lipetsk.ru

10. Нижневартовск – Степанова Вероника Владимировна, volodja@intramail.ru

11. Нижний Новгород – Хазина Анна Васильевна, annh1@yandex.ru

12. Новгород Великий – Инна Львовна Григорьева, salonikov@list.ru

^ 13. Новокузнецк – Худолеев Алексей Николаевич, khudoleev73@mail.ru

14. Омск – Рыженко Валентина Георгиевна,

valentina948@mail.ru

15. Орел – Гелла Тамара Николаевна,

gellat@mail.ru

16. Пермь – Лаптева Мария Петровна,

modhist@yandex.ru

^ 17. Ростов-на-Дону – Савчук Вячеслав Сергеевич,

v.s.savchuk@mail.ru

18. Санкт–Петербург – Ермаченко Игорь Олегович,

igerm@yandex.ru

^ 19. Санкт–Петербург – Чумакова Татьяна Витаутасовна, chumakovatv@yahoo.co.uk

20. Саратов – Кутявин Владимир Владимирович

zansamara@mail.ru, oleontieva@yandex.ru

^ 21. Сочи – Сидорова Тамара Анатольевна,

sidorova-05@mail.ru

22. Ставрополь – Крючков Игорь Владимирович,

igory5@yandex.ru

23. Сыктывкар – Котылев Александр Юрьевич,

kotylev@rambler.ru

24. Тамбов – Айрапетов Арутюн Гургенович, airahist@mail.ru

^ 25. Тверь – Воробьева Ирина Геннадиевна

dubrobnik@mail.ru

26. Томск – Бочаров Алексей Владимирович,

bav346@rambler.ru

27. Ульяновск – Зубова Ирина Львовна,

seamaid63@gmail.com

^ 28. Чебоксары – Иванова Татьяна Николаевна

tivanovan@mail.ru

29. Челябинск – Нарский Игорь Владимирович,

kulthist@fino.ru

30. Череповец – Солодянкина Ольга Юрьевна,

olga_solodiankin@mail.ru


***


Н А Ш И И З Д А Н И Я


«Диалог со временем» № 32


СОДЕРЖАНИЕ


Историки России в пространстве мировой науки
^ И. М. Савельева, А. В. Полетаев
Российские историки в зарубежных журналах

История, религия, культура
А. Ю. Серегина Переводы католической литературы в Англии второй половины XVI – первой половины XVII вв.
М. М. Сиротинская

Город в восприятии «Молодой Америки» (сер. XIX в.)

Образы Другого

А. В. Федин

Идея «благородного дикаря» в «иезуитских реляциях» XVII в.

О. В. Заиченко

“Biedermeier” и “Vormärz”: Россия как конституирующий «другой» в период Реставрации (на основе путевых дневников немецких путешественников)

Из истории идей и понятий

К. И. Шнейдер

Исторические взгляды ранних русских либералов

И. В. Крючков

Карл Менгер в интеллектуальном пространстве Австрии

(60-е гг. XIX – начало XX вв.)
С. В. Артамошин
«Теолог юриспруденции»: католический консерватизм К. Шмита в поисках духовной преемственности


Перспективы интердисциплинарности

И. Ю. Николаева, Н. Г. Харитонова

На путях методологического синтеза: образ Лютера

как символ специфики исторической динамики средневекового Запада

В. С. Дубина

«История повседневности» в плюрализме культурных поворотов: российский и немецкий опыт


Гендер в истории и историографии

Д. А. Алимова

Существуют ли гендерные конструкции в историографии Центральной Азии трех эпох (колониальной, советской и современной)?
С. В. Голикова
Кликуши: по материалам Урала XVIII – начала XX вв.


Отечественная историография вчера и сегодня

И. А. Новиков

«Вариативность» истории: национально-региональный подход или историческое мифотворчество?

А. Н. Худолеев

Изучение революционной теории П. Н. Ткачева

в отечественной историографии второй половины 1960-х – 1970-х гг.

А. И. Пожаров

Противоречия и споры в историографии деятельности советских органов госбезопасности

в период 1953–1964 гг.


Читая книги
А. И. Борозняк
«Груз выстраданного прошлого»: Сталинградская битва сквозь призму философской истории

В. В. Носков

Изобретая Центрально-Восточную Европу (к выходу в свет коллективного труда польских и французских историков «История Центрально-Восточной Европы»)

Н. А. Селунская

Голод, изобилие и кризисы в мифологии исторической памяти


Приглашение к дискуссии

В. Б. Шепелева

Неклассика, постмодернизм, постнеклассика и отечественная познавательная практика


Проблемы преподавания

М. С. Петрова

Биографии античных и средневековых авторов в ракурсе гуманитарного знания


Рецензии

Рец. на кн.: Вишленкова Е. А., Малышева С. Ю., Сальникова А. А. Культура повседневности провинциального города: Казань и казанцы XIX–XX вв. Казань, 2008 (Л. А. Сыченкова)

Рец. на кн.: Образ прошлого: историческое сознание и его эволюция: материалы научной конференции молодых ученых. Воронеж, 2009 (Е. А. Григорьева, А. А. Кузнецов)


^ УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!


Ижевское отделение «Российского общества интеллектуальной истории», кафедра истории древнего мира и средних веков Удмуртского государственного университета продолжают издание ежегодного межвузовского сборника научных трудов «ИСТОРИК И ЕГО ДЕЛО» (Серия памяти профессора В. Е. Майера) и приглашают к сотрудничеству.

Редакционная коллегия принимает материалы (статьи и сообщения) по следующим разделам всеобщей истории:

История и культура древнего мира

История и культура стран Европы в средние века и новое время

Интеллектуальная практика: культурно-историческое измерение

Проблемы германской истории и культуры

Источниковедение (тексты – переводы – комментарии)

Историография всеобщей истории

Также в структуре сборника представлены разделы:

Рецензии

Научная хроника

Из научного наследия, воспоминания

Требования для публикации: Объем от 0,25 – научные сообщения, до 1 авторского листа – статья (10 – 40 000 знаков с пробелами). Статья должна быть предоставлена в электронном виде (редактор Word 97-2000, формат doc. или rtf.). Межстрочный интервал – одинарный. Шрифт Times New Roman. Название и основной текст – 14 шрифт. Ссылки на литературу и примечания – 12 шрифт в виде автоматических постраничных сносок. Разрешаются общепринятые сокращения, остальные сокращения должны быть расшифрованы в скобках при первом употреблении. Греческие слова и тексты желательно выполнить в шрифтах WP Greek Century/Courier/Helve, либо сопровождать соответствующим шрифтом или указывать его разновидность.

Рукописи должны быть тщательно выверены и отредактированы (публикуются в авторской редакции). Редакционный совет оставляет за собой право технической корректуры статей.

Издание очередного выпуска планируется по мере комплектования разделов в первом полугодии каждого календарного года. Публикация для авторов бесплатная. Гарантируем авторский экземпляр.

Тексты статей и другие материалы с указанием Ф.И.О., места работы, должности, ученой степени и звания, адреса (почтового и электронного) просьба присылать до 1 декабря.

^ Наш адрес: 426034, Удмуртская Республика, г. Ижевск, ул. Университетская, 1, корп. 2. Исторический факультет. Электронная почта: sredvek@udsu.ru, history@udsu.ru (с темой «Для сборника памяти В.Е. Майера»); телефон и факс: (3412)25-50-88 (деканат, доцент Старкова Надежда Юрьевна), 91-61-84 (кафедра древнего мира и средних веков, доцент Черниенко Денис Аркадьевич).


^ УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!


Приглашаем Вас, Ваших коллег, аспирантов и студентов принять участие в сборниках статей, издаваемых Межвузовским центром сопоставительных историко-антропологических исследований ГОУ ВПО «Российский университет дружбы народов»:

«Ежегодник историко-антропологических исследований»

«Опыты историко-антропологических исследований» (для молодых исследователей, аспирантов и студентов).

К публикации принимаются статьи историко-антропологической проблематики (в самом широком понимании: историческая антропология, история ментальности, история повседневности, биографика, философская, культурная, военная, религиозная антропология и т.д.), объемом 0,5 — 1 п.л., в форматах doc, rtf, odt (docx — нежелателен), сноски в соответствии с ГОСТ 7.1-2003 после текста.

К статье должны быть приложены стандартные сведения об авторе: Фамилия, имя, отчество — полностью, уч. степень, уч. звание, место работы, должность, контактный mail.

Статьи просьба присылать до 1 августа 2010 г. на mail: mf-r@yandex.ru

^ Доцент Межвузовского центра

сопоставительных историко-антропологических

исследований РУДН М. Ф. Румянцева


* * *


В Ы Ш Л И В С В Е Т


Муртузалиев С. И. «Лицо кавказской национальности». Проблемы идентичности «кавказцев» и «россиян». – Махачкала: «Формат», 2010. – 180 с., ил.


Муртузалиев С. И. Проблемы идентичности кавказцев и россиян. – Махачкала: «Формат». Изд. 2-е, испр. 2010. – 180 с., ил.

Монография посвящена проблеме идентичности, играющей огромную роль в процессах взаимоотношений народов и этнокультурной интеграции. Национальная идентичность не менее, а даже более важна для государства, чем охраняемые границы, конституция, армия и другие институты. После распада СССР формирование гражданской общероссийской идентичности в нашей стране стало далеко не простой задачей, т.к. развитие понятий «российская нация», «российская идентичность» и т.д. не осмыслены полностью на теоретическом уровне – отсюда проистекают трудности практического решения. На основе междисциплинарного подхода и эмпирических исследований предпринята попытка изучения трансформации стереотипа «кавкасионец» в «лицо кавказской национальности», рассмотрен процесс формирования антикавказских фобий в СМИ, проблемы самоидентификации «кавказцев», в том числе и дагестанцев, самоощущения русского населения на Северном Кавказе и самоидентификации россиян в целом.

Для научных сотрудников, преподавателей, аспирантов и студентов, практических работников, а также широкого круга читателей, интересующихся проблемами идентичности.


Историк и его дело (Серия памяти профессора В. Е. Майера): Межвузовский сборник научных трудов / Под ред. Н. Г. Шишкиной, Н. Ю. Старковой, Д. А. Черниенко. – Вып. 8. – Ижевск: Изд-во «Удмуртского государственного университета», 2010. – 172 с.

В сборник включены статьи исследователей из России и Украины, посвященные различным проблемам социально-политической истории, мировоззрения, повседневной жизни населения стран Европы в античности, средневековье и раннее новое время. Традиционно большое внимание обращено на события в идеологической и религиозной сферах Германии эпохи Реформации. Особый раздел содержит анализ научно-педагогического наследия В. М. Зубаря, Е. А. Миллиор, В. Е. Майера.

Сборник предназначен для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов исторических факультетов высших учебных заведений.


СОДЕРЖАНИЕ


^ ИСТОРИЯ АНТИЧНОСТИ

Старкова Н. Ю.

Формирование внешнеполитической доктрины архаической Спарты:

от Мессенских войн к Пелопоннесскому союзу

Бондарева Е. О.

Экологические представления древних греков в классический период (на примере трудов Ксенофонта)

Сивкина Н. Ю.

Решение социальных проблем в Ахейской и Этолийской федерациях в конце III в. до н.э.

Рубцов С. М.

К проблеме медицинского обеспечения римской армии в Мезии (Верхней и Нижней) в период принципата

Ващева И. Ю.

Малоизвестные церковные авторы V века Филипп Сидский и Геласий Кизикийский (к вопросу о формировании жанра «церковных историй»)


^ ЕВРОПА В СРЕДНИЕ ВЕКА

И РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ

Леонова Т. А.

Материальная культура как компонент истории повседневности Средневековья

Сорокина Н. В.

Генри Найтон и его «Хроника» как источник по социальной и ментальной истории Англии последней трети XIV века

Черниенко И. Б.

Педагогические взгляды Альбрехта Дюрера

Голубкин Ю. А.

Возвращение Мартина Лютера из Вартбурга в Виттенберг

Кариков С. А.

Специфика конфессионализации в евангелических территориях Германии раннего нового времени

Ивонин Ю. Е.

Рейхстаги и имперские сословные совещания Священной Римской империи накануне и во время Тридцатилетней войны


ПУБЛИКАЦИИ

Договор Ганса Луффта и Христиана Доринга о печатной мастерской и других, связанных с ней делах. Виттенберг 1531 г.

(Вступительная статья, перевод с немецкого и комментарий Н. А. Багровникова)


^ AD MEMORIAМ

Сорочан С. Б.

Судьба и книги. Памяти Виталия Михайловича Зубаря (5.II.1950 – 20.III.2009)


Ермакова Л. Л.

Елена Александровна Миллиор: штрихи к портрету


^ НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ В. Е. МАЙЕРА

Шишкина Н. Г.

Размышления В.Е. Майера о творческом характере подготовки к экзаменам и зачетам

Гуща Е. М.

Вспоминая учителя. Слово о В. Е. Майере


^ НАУЧНАЯ ХРОНИКА

Материалы круглого стола «Перспективы научных школ в условиях модернизации высшего гуманитарного образования» (11.12.2008 г.)


30 апреля в Нижегородском отделении РОИИ прошла презентация переизданной монографии выдающегося бельгийского историка Анри Пиренна «Средневековые города и возрождение торговли», перевод которой на русский язык был опубликован С. И. Архангельским в 1941 году. В книге представлены статьи А. А. Кузнецова, А. Н. Маслова, Р. В. Кауркина, В. В. Лукоянова, посвященные непростой истории сочинения А. Пиренна и научной биографии члена-корреспондента АН СССР С.И. Архангельского. – Пиренн, Анри. Средневековые города и возрождение торговли / Пер. с англ. С. И. Архангельского. – Н. Новгород: Изд-во Нижегородского государственного педагогического университета, 2009. – 191 с. ISBN 978-5-85219-188-5


27 мая состоялась презентация книги Л. В. Софроновой «Джон Колет: опыт реставрации образа христианского мыслителя ренессансной эпохи». Монография. Н.Новгород: Изд-во НГПУ, 2009. 448 с. ISBN 978-5-85219-190-8.

В центре исследования Л. В. Софроновой находится творческое наследие видного представителя английского христианского Возрождения Джона Колета (1467–1519). Ряд существующих в историографии образов Колета, по мнению автора, искажают его интеллектуальный и духовный облик. Попытка очистить его от «наслоений» различных интерпретаций составляет стержень данной книги. Особое внимание в монографии уделяется анализу его отношения к античной культуре, христианским текстам, исторической и философской мысли Ренессанса, существенно корректируются представления о взаимоотношениях Колета с Марсилио Фичино и Эразмом Роттердамским. В книге раскрывается специфика реформаторских взглядов Колета, его деятельность по созданию грамматической школы св. Павла. Книга предназначена для историков, специалистов по культуре Возрождения, преподавателей, аспирантов, студентов, а также читателей, интересующихся историей Ренессанса и Реформации.


* * *


Н О В О С Т И ИЗ О Т Д Е Л Е Н И Й


Уважаемые коллеги!


ГОУ ВПО «Российский государственный гуманитарный университет» объявляет набор студентов на специализированную магистерскую программу «Источниковедческие и историографические исследования», разработанную кафедрой источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ.

Прием документов от поступающих для обучения по программе магистратуры проходит в два этапа:

С 20 июня 2010 г. по 20 июля 2010 г. – на места, финансируемые из средств федерального бюджета, а также на места с оплатой стоимости обучения.

С 25 августа 2010 г. по 7 сентября 2010 г. – на места с оплатой стоимости обучения.


На официальном сайте РГГУ http://www.rshu.ru; http://www.magistratura/rggu.ru можно познакомиться с концепцией магистерской программы «Источниковедческие и историографические исследования» и получить дополнительную информацию по вопросам поступления в магистратуру.


Просим данную информацию довести до сведения выпускников Вашего вуза.


Контактный телефон научного руководителя программы доктора исторических наук, проф. В. И. Дурновцева – 8-916-6182973.


^ Зав. кафедрой источниковедения

и вспомогательных исторических дисциплин

К.и.н. доцент М. Ф. Румянцева


Пермское отделение РОИИ


В нашем региональном отделении периодически проводятся научные семинары. На обсуждение их участников выносятся либо темы, волнующие сообщество, либо книги, вызвавшие устойчивый интерес, материал которых одновременно и полезен, и спорен. К числу публикаций, вызвавших нешуточный обмен мнениями, принадлежали книги Д. Хапаевой, Д. В. Иванова, К. Гирца, статья М. Бойцова «Выживет ли Клио при глобализации». Книга Д. Хапаевой «Готическое общество» привлекла незаурядностью и концептуальной смелостью, однако К. И. Шнейдеру утверждения автора показались излишне политизированными и ангажированными. Г. А. Янковская сетовала на отсутствие системы координат в историческом знании, а В. М. Раков настаивал на том, что историк должен выходить из профессии в более широкое социальное пространство. М. А. Оболонкова согласилась с наличием определенной социальной ответственности историка, однако ее смущает ситуация, в которой «историк больше, чем историк».

Обсуждение книги Д. В. Иванова «Виртуализация общества» (СПб, 2002) во многом концентрировалось вокруг нескольких тезисов автора. Среди них, утверждение о том, что наука стала родом языковых игр, состязаний в манипулировании моделями научного дискурса. Согласно автору, процесс верификации гипотез все чаще замещается процессом фальсификации. Наука становится перманентным процессом построения альтернативных моделей, возрастает роль воображения, фантазии, парадоксальности мышления. Академический статус становится функцией от образа компетентности, заслуживающей финансирования.

Дискуссия по поводу книги Клиффорда Гирца «Интерпретация культур» помогла мне в работе над темой методологических поворотов ХХ века, так как позволила судить о том, как нелегко отделять один «поворот» от другого. В работах Гирца нашли воплощение и антропологический и культурный повороты, а поскольку он близок и к идеям П. Рикера, то ощутим и прагматический поворот. Влияние Гирца на историческую науку связано с тем, что он занимался сравнительной историей. Гирц заявил о себе в академической науке 60-х гг. ХХ века, то есть в то время, когда в американской антропологии наблюдалась качественная смена ситуации: начался переход от изучения того, что непосредственно наблюдалось к исследованию «непосредственно не наблюдаемого». Теоретический интерес смещался от анализа социальной структуры к изучению ментальных установок.

Особое внимание участников научного семинара вызвала мысль Гирца о том, что не социальное действие однобоко определяет культуру, а, наоборот, культура является определяющим условием и тем изменчивым ландшафтом, на котором социальное действие протекает. Иначе говоря, культура – это не пассивный фон, а активный контекст, который вмешивается в социальное действие. Будучи историками, мы особо внимательны к тому, как работы Гирца повлияли на отношение к историческим источникам. Культура, по Гирцу, знаковая система, но эти знаки производит и читает сам человек: они не существуют вне его деятельности.

В пространстве интеллектуальной истории работы Гирца оказывают огромное воздействие, поскольку являются междисциплинарными по своим установкам и методам, по исследуемому материалу и по выводам. Гирц разделяет точку зрения М. Вебера, согласно которой человек – это животное, висящее на сотканной им паутине смыслов. Культура, согласно Гирцу, и есть эта паутина. Интерпретация человека в истории, анализ ритуалов и институтов общества погружают нас в самый центр того, что история должна интерпретировать. Антропологическое изучение чрезвычайно мелких явлений помогает понять те же большие проблемы действительности, с какими сталкиваются историки в более масштабных контекстах: власть, веру, красоту и насилие.

Обсуждение подчеркнуло ряд особенностей культурной интерпретации: близость к «почве», отсутствие возможности прогностических суждений, неполноту и отрицание социологического эстетства. С точки зрения моих исследовательских интересов очень привлекательно суждение Гирца о том, что достижение общего языка в общественных науках не есть дело простой координации терминов или искусственного создания новых терминов – нужна интеграция теорий и концепций. Стремясь начать подобную интеграцию с позиций антропологии, Гирц предложил две идеи: во-первых, он считает, что культуру лучше рассматривать не как комплексы конкретных моделей поведения, а как набор контрольных механизмов, управляющих поведением; во-вторых, на его взгляд, человек безнадежно зависит от таких контрольных механизмов. Представление о человеке как о пользующемся символами и стремящемся к поиску смысла животном открывает новый подход к пониманию взаимоотношений между религией и системой ценностей.

Разговор о Гирце не мог не коснуться такой животрепещущей темы, как отсутствие подлинно безоценочного понятия идеологии из-за определенной теоретической топорности гуманитарных наук, подмеченной Гирцем. Он рассматривает два главных подхода к изучению социальных факторов идеологии: теория интересов и теория напряжений. Для первого подхода идеология – это маска и оружие, для второго – симптом и лекарство. Согласно первому подходу, люди все время стремятся к власти, согласно второму – все время избавляются от тревоги. Вторая теория более аналитична и универсальна, менее конкретна. Однако обе теории не объясняют, а лишь демонстрируют связь символов с интересами или напряжениями. Между тем, как это было подмечено еще К. Леви-Строссом, конечная цель гуманитарных наук не в том, чтобы составить человека из кусочков, а в том, чтобы разложить его на части.

Своеобразным продолжением обсуждения трудов К. Гирца были дискуссии по книге нашего челябинского коллеги Б. И. Ровного «Введение в культурную историю», ставшей итогом работы специальной лаборатории. Обсуждение этой книги началось в присутствии гостя из Челябинска – профессора И. В. Нарского, много сделавшего для подборки и осмысления классических текстов, включенных в хрестоматийные разделы данного учебного пособия.

И. В. Нарский предложил ряд вопросов для их обсуждения на нашем научном семинаре. Среди них, вопрос о том, что стоит за культурным поворотом, что находится за поисками «родословной» культурной истории, кто за и кто против ее автономизации в исторической науке, есть ли перспективы у культурной истории в России. Разговор о культурной истории связан с такой важной проблемой, как иерархия тем. Не менее важен и вопрос иерархии источников: действительно ли архивные документы надежнее устных свидетельств.

Реальное обсуждение началось с моего возражения по поводу самого понятия «культурная история». Если предмет интеллектуальной истории за десятилетия споров о нем утвердился достаточно определенно, то предмет культурной истории расплывается из-за непомерной широты. На мой взгляд, правильнее говорить о культурно-историческом подходе к анализу явлений действительности. Так, например, в дипломной работе на тему «Фарфор как исторический источник», которую мне пришлось рецензировать, фарфор интересовал автора не как предмет искусства, а как предмет человеческой деятельности, позволяющий судить о материальной и духовной стороне жизни. К. И. Шнейдера гораздо более интересовал вопрос о том, насколько культурный поворот расширил перечень объектов исторической науки и ее предметный ландшафт. А по мнению И. В. Нарского, количество объектов не увеличивается, растет лишь число источников. Культурная история, на его взгляд – это особая предметная область.

Чем больше меняется реальная жизнь, тем больше изменяется образ науки. Для И. В. Нарского не очень существенны названия того, чем приходится заниматься историку: он повернул дискуссию с проблем истории культуры на тему истории власти, поскольку баталии вокруг понятия «культурная история» связаны с политическими аспектами человеческой жизни. Сам он явно понимает культурную историю по Элиасу, согласно взглядам которого, власть – это не только политический феномен, она растворена в обществе и пронизывает все отношения людей. При нашей встрече с И. В. Нарским мы ощутили и влияние Фуко на творческую работу челябинских коллег. Согласно Фуко, дискурс – это инструмент для изучения феномена власти. Или, как пишет Б. И. Ровный, будучи знанием, власть приобретает относительную независимость от человека, его намерений и действий.

Большой интерес у членов нашего регионального отделения вызвал раздел о теоретических основах культурной истории. Обсуждение показало, что теоретический контекст культурно-исторического подхода может быть гораздо шире того материала, который включен в хрестоматийную часть книги Б.И.Ровного. Даже такие антиподы, как Кант и Гегель, в том, что касалось культуры, проявляли редкое единодушие. Она была для них формой свободы. Они подразумевали под культурой не отдельные виды человеческой деятельности, а самого человека, который равно открыт и мысли, и поступку.

Мы по-прежнему считаем, что обмен мнениями на научных семинарах – это очень важная часть нашей интеллектуальной работы, принципиально влияющая на все тренды и смыслы индивидуальной творческой деятельности каждого члена сообщества.


^ Председатель Пермского отделения РОИИ

М. П. Лаптева


Воронежское отделение РОИИ


Воронежское отделение РОИИ приняло участие в подготовке и проведении в апреле-мае 2010 г. выставки «Судьба под знаком «OST». На открытие выставки были приглашены видные ученые и деятели культуры из России, Германии и Польши. С приветственным словом выступила д-р Кристина Олекси, заместитель директора Государственного музея Аушвиц – Биркенау, г. Освенцим. К открытию выставки было приурочено заседание международного круглого стола «Память о войне: теория, практика, перспектива». Д-р Эльке Шерстяной, научный сотрудник Мюнхенского института современной истории из Берлина, открывала заседание и представила доклад на тему: «Устная история и проблемы изучения Второй мировой войны». Профессор Липецкого государственного педагогического университета, д.и.н. Александр Иванович Борозняк выступил с докладом «Другие немцы»: трансформация памяти о германском Сопротивлении». «Тень лагеря – М. Колодзей» стало темой выступления профессора Сыктывкарского государственного университета, д.и.н. Любови Михайловны Макаровой. Д-р Сусанне Виллемс из Исторического бюро г. Берлин представила доклад «Встречи с историей в Освенциме». Член Воронежского отделения РОИИ, к.и.н. Светлана Васильевна Маркова посвятила свое выступление истории создания экспозиции по Великой Отечественной войне в Воронежском областном краеведческом музее в 1943 – 2010 гг. Также в ходе круглого стола состоялась презентация проектов Регионального центра устной истории в г. Воронеж. Материалы двух международных проектов – «Биографическая документация рабского и принудительного труда в нацистской Германии» и «Люди в Освенциме» – и послужили основой для создания выставки.

В рамках регулярного семинара «Историческая память: теория и практика» состоялись два заседания. В феврале 2010 г. с докладом «Законодательство США и образ СССР в начальный период холодной войны, 1945–1952 гг.» выступила к.и.н. Е. Л. Ситникова. В марте доклад «Роль общественных организаций в процессе ресоциализации бывших немецких военнопленных в Восточной и Западной Германии, 1948 – 1955 гг.» представила Е. В. Ряжских.


^ Член Воронежского отделения РОИИ Е. Л. Ситникова


* * *


Х Р О Н И К А


Нижневартовское отделение РОИИ


15–16 апреля 2010 года в Нижневартовском государственном гуманитарном университете (НГГУ) состоялась очередная VIII Всероссийская научная конференция «История идей и история общества», организованная кафедрой документоведения и всеобщей истории НГГУ и Нижневартовским отделением РОИИ. Для участия в конференции представили тезисы 118 участников из 38 городов России, Украины и Белоруссии, представляющие 55 вузов, два академических института (Институт всеобщей истории РАН, Институт археологии РАН), центральное архивное учреждение (Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). В работе конференции также принял участие председательствующий в этом году в ГАК по отделению истории гуманитарного факультета НГГУ доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой новейшей истории Волгоградского государственного университета Д. М. Туган-Барановский.

В ходе работы конференции были заслушаны доклады, охватывающие широкий спектр проблем всеобщей и отечественной истории, историографии и методологии истории по трем секциям: «Проблемы всеобщей истории», «Проблемы отечественной истории», «Теория, методология истории, историография».

Материалы конференции опубликованы в электронном виде с присвоением ISBN как книжная публикация.


Новокузнецкое отделение РОИИ


20 апреля 2010 года на базе исторического факультета КузГПА прошли VI Международные Чтения, посвященные памяти Р. Л. Яворского. С докладами и сообщениями на конференции выступили 60 участников - ученых, преподавателей, аспирантов и студентов вузов России и Ближнего Зарубежья. В выступлениях затрагивались проблемы истории обазования в Кузбассе, нравственности научных исследований, философии науки, актуальные вопросы историографии, методологии исторических исследований, а также дискуссионные вопросы отечественной и всеобщей истории. По итогам работы конференции планируется издать сборник материалов VI Международных Чтений, посвященных памяти Р. Л. Яворского


Нижегородское отделение РОИИ


В мае в нижегородском отделении РОИИ прошло два заседания методологического семинара "Теория и практики гуманитарных исследований".

• 15 мая в состоялось обсуждение доклада Ф. В. Николаи:"Возвышенное" и современная история зрения: взгляд м. Джея.

• 29 мая прошло обсуждение доклада Д. А. Скопина: "Гигантский крот".


Новгородское отделение РОИИ


31 мая – 2 июня 2010 г. в Новгородском государственном университете имени Ярослава Мудрого состоялась научная конференция с международным участием «Третьи Лихудовские чтения». Её организаторами выступили Научно-исследовательский музейный центр «Лихудовский музей» при кафедре всеобщей истории исторического факультета НовГУ; Новгородское региональное отделение Российского общества интеллектуальной истории; Научная библиотека НовГУ, соучредителями — Институт всеобщей истории РАН; Российская национальная библиотека; Новгородская епархия Русской Православной Церкви. В Чтениях приняли участие учёные из Великого Новгорода, Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Набережных Челнов, Томска, Тюмени, а также из Украины (Харьков), Эстонии (Тарту), Швеции (Люлео). Конференция была посвящена приближающемуся 1150-летнему юбилею Российской государственности, а состоялась в Дни славянской письменности и культуры, центром проведения которых в 2010 г. был Великий Новгород. На открытии Чтений в конференц-зале университета в числе многочисленных гостей присутствовали священно- и церковнослужители Новгородской епархии Русской Православной Церкви.

После приветственных слов от имени руководства НовГУ и деканата исторического факультета, содержащих, в частности, тёплые слова по адресу учёных, приехавших из Украины, Эстонии и Швеции, с приветственной речью от имени Архиепископа Великого Новгорода и Старорусского Льва выступил протоиерей Александр Ранне Он отметил большую роль братьев Лихудов в становлении системы духовного образования в России.

Затем прозвучало Вступительное слово члена-корреспондента Афинской Академии Б. Л. Фонкича: «Дорогие друзья, разрешите от всего сердца приветствовать вас — организаторов и участников научной конференции «Третьи Лихудовские чтения», открывающейся в юбилейный год, когда мы отмечаем 325-летие создания Славяно-греко-латинской Академии. Начавшись в 1998 г. как очень специальное, достаточно скромное научное мероприятие, посвящённое по преимуществу деятельности Иоанникия и Софрония Лихудов в России, «Лихудовские чтения» уже на следующей встрече в 2004 г. заявляют себя конференцией высокого научного уровня. «Третьи Лихудовские чтения» — это уже качественно новый съезд учёных, интересы которых распространяются не только на изучение греческо-русских связей конца XVII — первой половины XVIII в., не только на исследование деятельности самих братьев Лихудов как создателей высшего образования на русской почве и их непосредственных учеников (хотя и здесь делается немало нового и важного), но невероятно расширяются и в плане хронологии, и в плане географии, и в плане тематики: теперь нас занимает история просвещения и образования всей Европы от Античности и Раннего Средневековья до наших дней; наряду с постоянными темами, имеющими отношение к истории русского просвещения, к преподаванию преимущественно гуманитарных дисциплин, мы обращаемся теперь к той богатой и разнообразной картине русской культуры XVII—XIX вв., изучать которую без знания «лихудовской проблематики» было бы н