Реферат: Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих. Архат и Тара

НФО «Мир через Культуру»

Для группы второго года обучения, № 025


Николай и Елена

РЕРИХ


«Новое знамя требует новых людей».


«Поверх всяких России есть одна

незабываемая Россия.

Поверх всякой любви есть одна

общечеловеческая любовь.

Поверх всяких красот есть одна

красота, ведущая к

познанию Космоса».

Николай РЕРИХ


«…Существует Действительность, которая превышает человеческое воображение, но Она настолько отдалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить Её».


Елена РЕРИХ


^ Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих. Архат и Тара.


Имена этих Великих Воплощенных и по духу, и по времени к нам ближе всего.

Они наши соотечественники и наши современники по XX веку.

Серия книг Сокровенного Учения Космических Учителей Солнечной системы под общим названием «АГНИ ЙОГА», известного так же как Живая Этика, которая принесена миру Рерихами, начинается точным указанием Владыки Шамбалы на ту Страну, на которую, прежде всего, обращен взгляд Сил Света, на тот многоликий народ, которому звездами заповедано открыть земному человечеству Врата в Будущее - в Эпоху Майтрейи, в Эпоху Матери Мира. Это Новая Заря, начало которой многие увидят.

Новая Эпоха - Эпоха братского сотрудничества народов планеты, когда вновь над Миром взойдет свет Женщины, носительницы Культуры. Это Эпоха синтеза наук, религий и философий, Эпоха изучения энергии мысли, сотрудничества с невидимыми Мирами, овладение всеначальной энергией и налаживание связей с Дальними (Высокоразвитыми) Мирами, чью помощь человечество может принять лишь расширенным, более утонченным и одухотворённым сознанием.

Только огненно напряженное сознание способно вместить новые главы Сокровенного Учения Махатм Шамбалы - Учения старого, как мир.

«В Новую Россию Моя первая весть», - так начинает Махатма Света (уже давший ранее «ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ») очередное Обращение к новым сознаниям.

А строчкой ниже Великий Гималайский Учитель называет Провозвестников Учения Огненной Эпохи, древнего, как само человечество, вечного в своей Истине, как вечна и едина Душа Мира.

Владыка Шамбалы даёт Указ:


^ Ты - давший Ашрам1),

Ты - давшая две жизни2), возвестите!

Строители и воители, укрепите ступени!


Имена этих Вестников Шамбалы, сотрудничавших с Иерархией Света не первый раз, их имена в XX веке скоро будут шире известны на всех континентах именно в такой - единой Двуначной форме - Николай и Елена Рерих. Разделять их было неправильным. Они как бы олицетворяют Эпоху, в которой будут уравновешены Два Начала, Эпоху Гармонии, Мужского и Женского сотрудничества и совместного творчества, несущего Красоту и Мудрость, Эпоху соединения Ума и Души.


^ Дал ли Рерих из России - примите.

Дал ли Аллал-Минг – Шри-Ишвара из Тибета - примите.

Я - С Ним.


Эти таинственные слова взяты из сборника стихов, изданного Николаем Константиновичем Рерихом3) в 1921 году в Берлине под не менее загадочным названием «Цветы Мории».


^ 1Духовная школа, а также другое сокровенное место духовного сосредоточения.

2Е.И.Рерих была матерью двух сыновей - Юрия (старшего) и Святослава. Семья Рерихов - отец, мать, два сына - уникальная по своей гармоничности учености, талантам, общей высокой духовности. В истории человечества подобные семьи - чрезвычайно редкие жемчужины.

3Дед Рериха прибыл в Россию из Скандинавии во времена Петра Великого. Вначале шведский генерал Roerich (дословно - «славою богатый») был в числе вражеских воинов. Он воевал с русскими в Шлиссенбурге. Но потом очень поссорился со своим высшим начальством: генерал Рерих отказался разрушить русский храм, сказав: «С богами не воюю!». Петр I, узнав об этом случае, пригласил шведского генерала к себе на службу. С тех пор потомки таинственного тамплиера, носившего фамилию Рерих, в XIII веке связали свою судьбу с Россией. И матерью Николая Рериха уже была потомственная русская - Мария Васильевна Калашникова, обвенчавшаяся (неподалеку от Пскова) с обрусевшим сыном шведского генерала, юристом по образованию - Константином Федоровичем Рерихом.

^ Родился Н.К.Рерих в Петербурге 9 октября 1874 г. И был окрещен православным.

Закончил Академию художеств и юридический факультет Петербургского Университета.

При жизни на родине, но, преимущественно, впервые за рубежом опубликованы десятки его литературных трудов: путевые заметки, очерки, «Листы из дневника», статьи, стихи, сказки, повесть, пьеса. После 1985 года во многих городах бывшего СССР активно переиздаются (репринтно) прижизненные издания и составляются различные сборники. Советую непременно приобретать эти книги, которые помогут не только лучше узнать Н.К.Рериха как человека но и станут прекрасными помощниками при изучении АГНИ ЙОГИ. Сообщаю несколько переизданных книг: «Цветы Мории» (сб. стихов), «Нерушимое», «Сердце Азии», «Пути Благословения», «Держава Света», «Твердыня Пламенная», «Священный дозор», «Врата в Будущее», «Алтай - Гималаи», «Зажигайте сердца» (сб.). Международный Рериховский Центр начал издавать брошюры - малую Рериховскую библиотечку. Точное число картин, написанных художником, неизвестно, ориентировочно - около 7 тысяч.

^ Земной путь Н. К. Рериха завершен 13 декабря 1947 г., тело предано огню в Индии, в Наггаре (долина Кулу).

Подробнее об экзотерической биографии Н.К.Рериха можно узнать из серии ЖЗЛ - Л.Беликов, В.Князева. «Рерих». Изд. «Молодая гвардия», 1972 г., М


Наше недоумение еще более усилится, если мы узнаем, что заключающие этот поэтический сборник стихи, эпиграфом к которым послужили вышеприведенные слова, это вовсе не сочинение поэта Николая Рериха.

Это вообще не… сочинение.

Это личный Указ Великого Учителя, данный Н.К.Рериху, для выполнения его в жизни в очень сложное и ответственное для Эволюции время.

Указ сопровождается наставлениями. Стихи так и называются «Наставление ловцу, входящему в лес».

Несмотря на, казалось бы, предельную простоту образов и понятий, «Наставление» слишком эзотерично. Без тщательного изучения не общеизвестной, а сокровенной биографии Рериха, без изучения АГНИ ЙОГИ трудно понять, о чем идет речь. Все - аллегория.

Ловец, взяв сеть, входит в лес. Он готов к работе: он вынослив, умел, опытен. Однако можно ли учесть все, что бывает на охоте в неизвестном лесу? Поэтому надо быть постоянно настороже. Ну быть очень внимательным, чтобы не пропустить знак, предупреждающий об опасности. Необходимо не только заметить знак, но понять, что же он означает. И если это угроза, то следует мгновенно приготовиться к защите, лучшей из которой является упреждающее нападение. «Оставь защищаться другим. Ты нападай. Ибо ты знаешь, для чего вошел ты. И почему ты не устрашился леса».

Мы повторяем часто: невежество является главной причиной всех бед человеческих. Но само по себе оно не может рассеяться превратиться в нечто такое, из которого можно сложить следующую ступень восхождения. Невежество не может ничего строить, ничего созидать. Оно может только разрушать1).


1)Уже говорили, разрушение старой ветхой постройки для строительства нового дома необходимо, благотворно, и это есть необходимая стадия эволюции – при движении вперед, вверх, в будущее Речь идет о разрушении как о постоянном стремлении зла, разрушающем любое новое, светлое построение, как о главном его свойстве, порождающем хаос, аморфное состояние. Когда строят новый дом (даже в буквальном смысле), зло иной раз тут как тут.

Достаточно вспомнить страшную трагедию армянского города Спитак, где в одну минуту 1989 г погибли десятки тысяч жителей, а ведь многие могли и жить, если бы не коварство, не искушение зла. При землетрясении выстояли старые многоэтажки, а разрушились новые, построенные недобросовестно строителями, разворовавшими цемент, заменившими его песком. Зло разрушило души воров, прикрывшихся государственными должностями, разрушило их совесть, погасило сердце, и они потеряли разум от жажды наживы. Зло не может созидать. В приведенном примере (а таких в повседневности каждого дня множество) метафора и реальность слились и помогают лучше осознать вездесущность Закона Аналогии - основы Эзотерической Науки Шамбалы.


Кто поможет человечеству в черном лесу своего невежества?

Только Великие Учителя - эти гиганты, «наблюдающие во льдах за рекою мира»; только Сыны Света - Лучи Единого Света, приходящие в человеческих оболочках. Работа по преображению сознания отдельного народа или человечества в целом - совместная Посланного и Пославшего, Ученика и Учителя, Ведомого и Ведущего. Они едины, как един Разум, олицетворенный на Земле человеком, а в Космосе - Высшим Существом.


^ Ловец! Мы вместе плели твои сети.

Мы вместе ловчих искали.

Мы вместе избирали места наилучшего лова.

Мы вместе избегали опасности.

Вместе мы утверждали наш путь

Без Меня не познал бы ты океана.1)

Без тебя не Узнаю радость твоего счастливою лова.

Я люблю тебя, Мой ловец!

^ И Сынам Света Я лов представляю твой

И если бы ты даже ошибся2)

Если бы временно спустился в Ложбину.

Если бы даже оглянулся на черепа.

^ Если бы смехом отстранил часть добычи.

Но Я знаю, что не переставая идешь и не потеряешь пути.

Ты знаешь, как по Солнцу путь находить

И как по вихрю3)обернуться к дороге

А кто зажег его Солнце?

И кто пригнал его - Вихрь?

Но из области Солнца Говорю с тобою.

Твой друг и Наставник, и Спутник.


1)Сравните с аналогичной двойственностью Кришны-Арджуны. Но будем помнить всегда что олицетворение не есть ни равенство, ни тождество с тем, что олицетворяется. Это лишь подобие. В эзотеризме ничего нельзя воспринимать буквально.

Постараемся заставлять мозг работать во всю силу (но не сверх его сил, иначе можно разрушить многие мыслительные ячейки и попросту потерять способность разумно мыслить). Ментально необходимо работать во все возрастающем напряжении, не насилуя чрезмерно новых, пока ещё спящих клеток мозга. Но при этом не нужно терять критического отношения к своим мыслительным способностям, к уровню своего сознания. Все, что будет дано сверх меры, - не просто бесполезно, так как не будет усвоено, но и опасно для здоровья. Лампочка, рассчитанная на 100 ватт немедленно перегорит, если напряжение в сети возрастет даже на десяток вольт, не говоря уже о стократном увеличении. Но сознание, в отличие от электролампочки, это энергия, которая в зависимости от усилий человека может быстро увеличивать свое напряжение, свою светоносность. Наша светоносность растёт изнутри нас.

2)Разве мы не усматриваем в этих словах намек на то, что воплощённая в физическое тело Великая Душа - даже Она - не может быть идеальна, всезнающа, всемогуща. Живя в человеческом теле, Она и есть человек со всеми человеческими чувствами. Только, в отличие от окружающих людей, у такого человека наступает момент, когда он… прозревает. И становится как бы земной рукой Небесного Существа, действующего в среде людей через своего чистейшего проводника. Следует никогда не смешивать такого проводника с земным человеком, человеком без собственной воли и психически загрязненного, именуемого «медиумом» (или «низшим психиком», или «одержимым»).

3)Кто был очень внимателен изучая это, читая выдержки из текстов книги «Надземное» и др., тот даже в этой фразе, казалось бы, вовсе не поддающейся расшифровке, увидит конкретный знак связи (сокровенной, кармической) Великого Водителя с Его земным проводником, с Вестником. Но не ищите ответа, спрашивая других, найдите ответ сами.


Возвратившись к первым строкам, к эпиграфу и сравнив его с названием сборника стихов - «Цветы Мории», мы вполне можем допустить, что Мория - тот же самый Махатма, что и Аллал Минг. Это нынешний Владыка Жизни, Старший Махатма Шамбалы, который дал и ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ, и АГНИ ЙОГУ, и который был духовным Наставником семьи Рерих, ее Водителем, Великим Позвавшим и Великим Пославшим. Сколько раз Он посылал на эту Землю Вестников и Сам воплощался в разных народах и эпохах. Человечество знает Его под разными именами.

(Кто знает, быть может, ноги Владыки Шамбалы ступали и по древней Руси?).


^ Знающий ищет,

Познавший - находит.

Нашедший изумляется легкости овладения.

Овладевший поет песнь радости.

Радуйся! Радуйся! Радуйся!

Ловец, трижды позванный.1)

1)Трижды избранный для служения человечеству.


Чуть выше этой строфы, завершающей «Наставление», стоит фраза:

«Добыча уже идет для тебя».

Счастлив каждый, кто станет добычей Сынов Света.

Дай Бог, быть пойманным сетями Света, а не сетями тьмы.

Первые сети спасают от гибели. Другими - ловят для погибели…

В светоносные сети добыча должна сама устремиться,обязательно с радостью. Другие сети расставлены незаметно для человека, и небрежный, невнимательный человек, идя по лесу (т.е. по жизни), попадает в капкан неожиданно для себя.

Как вы думаете, случайно или не случайно почти все ученики Христа были рыбаками, т.е. ловцами, расставлявшими сети? Нет ли в этом нечто такого, что навело нас на мысль, близкую к тем, что высказаны в «Наставлении»?

Помните, что Христос сказал ученикам: не рыбу будете ловить, но человеков...

В жизни всех Великих Воплощенцев взаимосвязано очень многое...


^ Святослав Рерих1


Слово об Отце2)

(В сокращении)


«...Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелательства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, высоким служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все сделанное им.

Когда я думаю о своем Отце, меня переполняет невыразимое чувство любви и уважения к Нему за то, что Он дал и продолжает давать нам. Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но Он принадлежал и всему миру.

Весь мир был полем Его деятельности. Каждая страна представляла для Него особый интерес и особое значение. Каждая философия, каждое учение жизни были для Него путем к совершенствованию, и жизнь для Него была великими вратами будущего...

...Вторая половина Его жизни была тесно связана с Индией, и Его заслуженно называли мастером гор.

Мой Отец и моя Мать были людьми, которые понимали высокие идеалы жизни и прошли свой путь как образец взаимопреданности и совершенствования.

Мы знаем много примеров, когда художники достигали величия, но очень мало можно найти примеров, когда великий художник оказывался еще более великим, как человек.

Мне выпало счастье видеть этот живой пример в лице моих, Отца и Матери. Их светлые образы навсегда останутся для меня источником величайшего вдохновения, великим источником счастья.

...В старинных книгах часто упоминалось: счастлив тот, кто на своем пути в жизни может встретить мудрого старца. Старца, который и его направил бы на правильный, скорейший, кратчайший путь и, может быть, устранил бы те трудности, которые перед ним будет ставить жизнь.

В лице моего Отца я встретил этого мудрого старца. Он был для меня не только отцом и учителем, Он был кем-то гораздо большим. А именно - наставником жизни. Через него и мою матушку я научился ценить те прекрасные страницы, которые раскрывает перед нами жизнь. В этом именно наставник играет такую первенствующую роль. Николай Константинович был именно тем мудрым наставником, с которым меня связывало не только ближайшее родство, но именно тождество мысли, потому что я полностью разделял не только Его мысли, но и образ жизни.

Я хочу послать мой самый сердечный, горячий привет (…) всем, кто несет в сердце желание узнать больше о Николае Константиновиче и так или иначе присоединиться к Его работе…

...Его знания были настолько широкими, что трудно найти те уголки, куда не проникал Его пытливый ум. Он был возвышенным человеком, которого описывал Конфуций, говоря о более совершенном человеке...

...Николай Константинович создал в Америке целый ряд учреждений культуры...

...Николай Константинович основал эти учреждения культуры на новых началах. Он хотел воплотить свои идеалы, чтобы искусство вошло в жизнь, вошло широко, было доступно народу. Он хотел, чтобы осознанная красота стала бы ведущим началом в жизни...

...Впоследствии из культурных учреждений, возникших по идеи Николая Константиновича, был основан музей Его имени...

...Замечательный период деятельности Николая Константиновича начался с 1923 года, когда Он осуществил свою мечту поехать в Индию. На этот период приходятся путешествия не только по Индии, но и в Центральную Азию, в Тибет, на Алтай. Затем следует возвращение в Индию, основание института гималайских научных исследований «Урусвати», последующая жизнь и работа на Востоке.

...У нас были очень близкие и теплые встречи со всей семьей Неру в 1941—1942 годах. Неру пробыл в Кулу нашим гостем десять дней. У него были постоянные встречи и беседы с Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной о том, как можно было бы сблизить Советский Союз и Индию, дать новое направление их отношениям. Тогда были совсем другие условия - Индия была колонией Великобритании. Наша дружба продолжалась до смерти Неру…

Яркой нитью в деятельности Николая Константиновича прошла Его борьба за охрану памятников культуры. Эта Его деятельность как бы раскинулась по всему миру и вошла в жизнь Индии и всей Азии.

...Николай Константинович прекрасно понимал, что никакие пакты и договоры не могут остановить человечество, если оно хочет разрушений. Но Он думал, что Пакт может оградить людей воспитанием, то есть дать людям понятие, что есть нечто такое, что является их общим, священным достоянием. И в этом была главная задача этого Пакта, который был принят уже после второй мировой войны, в 1954 году, и стал общим достоянием народов. Мы можем гордиться, что идея этого Пакта зародилась у русского, что именно у русского человека была задача объединить человечество возвышенной идеей защиты его от разрушения...

По результатам совершенного в эти годы можно судить о том, сколько сделано Николаем Константиновичем. Однако Его огромная общественная деятельность не посягала на время, которое Он уделял искусству. И по какой бы стране Он ни путешествовал, в каких бы условиях ни находился, Он всегда писал картины. И не только картины, но и свои книги, и свои дневники. Конечно, это было возможно только благодаря строгой самодисциплине.

...У Него, так же как у Елены Ивановны, не было светской жизни, эта жизнь их совершенно не интересовала, поэтому Они не тратили время впустую. С самого утра и до позднего вечера их день был занят полезной работой. Днем были встречи, которые входили в орбиту общественной жизни Отца, Он делал также свои записи, в перерыве слушал музыку - это Его освежало - и затем до позднего вечера продолжал свою работу. И так всегда Его день был полностью занят кипучей творческой деятельностью. Когда Он путешествовал, то был вынужден отрываться от налаженной работы. Путешествия физически были очень трудными, хотя и очень интересными. Когда Николай Константинович прибывал на стоянку, то, пока разбивали лагерь, Он немедленно садился записывать свои впечатления. Таким образом, у Него день никогда не был потерян, и благодаря этой замечательной дисциплине смог оставить такое богатое наследие.

Николай Константинович обладал совершенно изумительной памятью: если Он что-то услышит или прочитает, то это навсегда оставалось при Нём, Он мог вспомнить самые сложные тексты; какое-нибудь стихотворение, которому Его учили в детстве, Он помнил полностью всю жизнь. Эта богатая одаренность вместе с дисциплиной, которую Он считал необходимой для каждого человека, помогли Ему подняться на высшую ступень творчества.

Николай Константинович всегда думал, что в конце концов главная задача жизни - это самоусовершенствование. Искусство или какие-либо другие творческие достижения могут быть большими, но в центре внимания всегда остается жизнь самого человека, его личность. Он считал, что Его творческая жизнь, искусство - это только пособники самоусовершенствования, всегда работал над самим собой прежде всего. Он хотел подняться над тем, кем Он был, и закончить свою жизнь более совершенным человеком. И в этом Он преуспел. Он стал совершенно исключительным человеком, человеком мудрым, замечательных личных качеств. Я очень много встречал людей во всем, но другого такого человека, как Николай Константиновичь, встретить мне не пришлось.

...Николай Константинович мечтал посетить Советский Союз. Он хотел опять прикоснуться к той священной земле, из которой вышел. Но, к сожалению, этому не суждено было осуществиться. И Он ушел на Гималаях, на Гималаях, которые Он тоже любил.

Николай Константинович оставил после себя замечательное наследство. И пройдет много времени, пока все это будет освоено и оценено. Но будем работать над этим - вводить это наследство в нашу каждодневную жизнь...»


1Академик Святослав Николаевич Рерих - младший сын Е.И. и Н.К. Рерих. 30 января 1993 года окончился земной путь последнего из Подвижников, составивших единую Семью, объединенных фамилией Рерих.

^ 2Полностью эта импровизированная речь опубликована в сборнике: Николай Рерих. «О вечном...» Изд. «Политическая литература», 1991 г , Москва.


Молодое движение^ 1)

Николай Рерих

«Все молодое и трудящееся близко моему сердцу.

Если Вы возьмете несколько названий моих статей из «Державы Света», Вы увидите, что они написаны как бы для Вашего молодого движения и разновременно имели в виду такую же молодежь и такое же строительство будущего. «Прекрасное», «Творческая Мысль», «Благословенная», «Иерархия», «Несломимая Любовь», «Несмотря на все трудности», «Духовные ценности», «Священные принципы», «Держава культуры» - ведь это всё то, чем мне хочется зажечь молодые сердца. Этими зовами хочется пробудить и мужество, и геройство, и подвиг, и то беспредельное строительство, которое обращает жизнь в светлый праздник. Это не есть праздник безделия, праздник так называемого отдыха. Нет, это есть торжество духа и неустанное стремление к Свету. Вы читали во всех моих статьях про этот Свет, который для утонченного сердца вовсе не абстрактен. Свет живой, как живы и все тончайшие энергии Природы.

Молодежь любит не предположение, не туманность, но факт и действие. Это и есть залог вечной молодости. Мы также во всех наших делах, прежде всего, обращаемся к факту, к непреложной действительности, хотя бы и за пределом примитивной очевидности. В моем обращении к нашему вашингтонскому обществу говорилось о здоровье, телесном и духовном. Неразрывны эти понятия. Не может быть здоровья телесного без здоровья духовного. Вы собираетесь во имя Культуры, во имя здоровья духовного, и отсюда произойдут и все прочие благоприятные условия и возможности.

Если бы у Вас возникли какие-либо сомнения или недоумения, то пресекайте их в песне радости, творящей успех и красоту. Драгоценно видеть, что в наши дни в разных странах вспыхивают такие же очаги культуры, и после неосознанных смятений и столкновений сердца человечества опять устремляются к благотворным поискам.

Еще не так давно люди говорили о сдвиге, но теперь исполнилась уже следующая ступень, и мечта о сдвиге превратилась в светлую мечту о подвиге. Не нужно думать, что движение Ваше не встретит трудности по пути своем. Будут они, трудности. И со временем Вы благословите их, ибо они еще больше откроют перед Вами действительность. Ведь Вы начинаете организацию свою в трудное время. Вы собираетесь во время кризиса и материального и духовного. Во время перепроизводства, во время безработицы, во время взаимных подозрений и всяких мешающих развитию человечества обстоятельств. Но именно трудности внутренне и заставляют Вас сойтись, собраться воедино в одно мужественное и просвещенное существо. Когда путникам опасно идти по пустынным дорогам порознь, они собираются целыми сообществами, и эти объединенные караваны легко преодолевают все препятствия, которые каждому участнику их в отдельности были бы непосильны.

Сейчас не только трудное время, но и великое время. Молодежь не должна думать, что ей суждено выявляться лишь в трудное время. Нет, она пришла сюда в великие дни, когда куется мир новый, когда необычайно быстро преобразовывается сознание человеческое. Когда от перекрестка множества людские выходят на прямой путь, чтобы получить сужденные прекрасны открытия и преобразования жизни.

Во имя великой, вновь осознанной преображённой Культуры приветствую Вас, молодые друзья! Когда мы говорим о великих понятиях, не убоимся и больших слов. Если удержитесь на гребне мужественного зова познавания и творчества, если сохранитесь от животных ссор и недостойных пререканий, Вы сделаете великое дело...»

^ 1)Перепечатано из сборника Николай Рерих. «О Вечном…» (1991, Политиздат, М.)


Отрывки из тайных тибетских пророчеств

о Шамбале и Майтрейе


Среди заветов Тзон-Ка-Па находится сообщение, что Архаты каждое столетие делают попытку просвещения мира. Но до сих пор ни одна из этих попыток не удалась. Сказано, что лишь когда Таши-лама согласится быть рожденным в стране Пелингов, т.е на Западе, и явится как духовный Водитель, только тогда будут разрушены ошибки и невежество веков.

***

^ Посмотрите на дорогу - ИДУТ НОСЯЩИЕ КАМЕНЬ.

На ковчеге знаки Майтрейи.

***

Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся ВЕСТНИКИ ВОИНОВ СЕВЕРНОЙ ШАМБАЛЫ. Найдите ум встретить их и принять новую славу. Дай мой знак молнии.

***

К кому же направляются мои посланные? - К вам.

^ Кто встретит их первыми? - Вы.

С ЗАПАДА, с гор придут мои люди. Кто же примет их и сохранит их? - Вы.

Молите ТАРУ побыть с вами.

Желайте сердце омыть до прихода Моего. Каждый узнавший о моем желании покроет шапку красным верхом и обернет налобник узды, красной тесьмою...

На горах зажглись огни, приходит новый год.

Кто проспит, тот более не проснётся.

^ СЕВЕРНАЯ ШАМБАЛА ИДЁТ.


И великое, и малое проникнется понятием Учения.


Весь просвещенный мир XX века знает имя выдающегося русского художника, мыслителя, ученого, путешественника, писателя, поэта, общественного деятеля, величайшего гуманиста - академика Николая Константиновича Рериха.

Как исследователи творчества Конфуция не могут до сих пор прийти к единому мнению, кем же в первую очередь считать Конфуция, так же до сих пор исследователи не знают, какая наука должна заниматься изучением огромного научно-культурного наследия Н.К.Рериха: философия, искусствоведение, биофизика, история, археология, востоковедение, педагогика, психология, космология, этнография, а может, физика элементарных частиц? А может, все эти и многие другие науки сразу?

Как ученый Н.К.Рерих являет собой синтез многих наук, невольно заставляя нас вспомнить Михайлу Ломоносова, Леонардо да Винчи и другие уникальные Умы человечества.

Как художник Н.К.Рерих, чьё зрение видело цвета, недоступные обычному глазу, а сердце знало многое, недоступное обычному сердцу, занимает особое место среди живописцев.

Его картины, которые долго казались «странными» и до сих пор совершенно не исследованы, - это не просто живопись, и не только живопись. Это тайная летопись сокровенных Гималайских Гор. Это возвращение из далеких веков бессмертных Имен. Мудрость, наслоенная на полотно кистью художника - это Зов к человечеству, Зов из Будущего. Это призыв Космоса, устремляющий сознание человека к Дальним Мирам.

Картины Н.К.Рериха - живопись-тайна. Как звучит безмолвная мысль, так звучат эти картины, если хотя бы на мгновение развить в своем мышлении такое же высокое напряжение.

Уникальность Н.К.Рериха, как художника, не просто в космичности Его творчества (художников-космистов сейчас немало).

Н.К.Рерих знал о цвете и цветовых сочетаниях то, чего не знают современные художники. Он знал силу воздействия цветовых вибраций на организм человека. Поэтому Его картины несут целительные излучения. Уникальность необычной цветовой палитры Н.К.Рериха не только в том, что Его глаза (как только что было сказано) знали, что такое истинный чистый цвет и видели гораздо больше оттенков основных цветов, чем видят современные художники (придет время и они также начнут видеть лучше, развив еще один орган зрения).

Тысячи картин написаны Н.К.Рерихом. Около 2 тысяч уникальных полотен созданы на Востоке и о Востоке. Большинство посвящены Гималаям. По признанию самих индийцев, они открыли заново свои священные горы, когда увидели полотна русского художника.


«Я горд, что мне было предназначено прославить во многих картинах величавые священные Гималаи... Любя Индию, и будучи русским, я счастлив, что в истории русского искусства Гималаи и Индия будут воспеты с любовью и уважением».

Николай РЕРИХ


«Картины художника так много напоминают нам из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного и духов наследства, так много не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном, что мы не можем не чувствовать большого долга перед Николаем Рерихом, запечатлевшим этот дух в своих изумительных произведениях».


Джавахарлал Неру


Уникальность художника Николая Рериха ещё в том, что искусство - это средство выражения мысли ученого Рериха, взращённой на Учении Махатм Шамбалы.

Многие Его полотна - это эзотерические письмена, расшифровки, которые привлекут в будущем не только философов, но и физиков, и лингвистов, и музыкантов, и историков, и религиоведов, и специалистов совершенно новых, ещё неизвестных наук.

Уже немало написано разных книг и статей о Николае Константиновиче Рерихе, принесшем миру со священных Вершин полотнище с тремя малыми кругами в Большом - Знамя Владык Шамбалы - Знамя Культуры, Знамя Мира.

«^ Истинно, - пишет Е.И.Рерих в одном из писем, - Знамя Мира есть великий камень для сознания человечества». (ПИСЬМА, I т., стр. 405).

Однако до сих пор исследования, достойного творчества Н.К.Рериха, пока нет. Авторы, похоже, пока все-таки не располагают достаточным материалом. Чаще всего они одалживают его друг у друга в уже опубликованных работах, излагая ту или иную сторону творчества. Некоторые выходят на страницы газет и журналов (и на трибуны), совершенно забыв слова художника о том, что для пропаганды высокого искусства всегда надо находить и достойную - особую - форму подачи, образный, яркий язык. Есть пропагандисты, которые не утруждают себя поиском новых, привлекательных форм и пользуются языком статистики, похожим на засушенные и выгоревшие листья.

На сегодня можно, пожалуй, из крупных назвать лишь три достойные работы, на которые надо обратить внимание.

Несмотря ни на какие цензурные препоны, все же удалась первая в СССР попытка дать обширную (правда, экзотерическую, биографию Н.К.Рериха, вышедшую в 1972 г. («Рерих». Изд. «Молодая гвардия», М, серия «ЖЗЛ»). Пожалуй, в те времена большего, чем это удалось основоположнику советского рериховедения П.Беликову и искусствоведу В.Князевой, сказать было нельзя, несмотря на то, что П.Беликов располагал и другими ценными материалами о жизни Н.К.Рериха и Его Семьи.

Эти сведения после осмысления их в свете Сокровенного Учения впоследствии стали для Павла Федоровича Беликова основой первой в СССР попытки осветить некоторые моменты эзотерической биографии Н.К. и Е.И.Рерих. Но, к сожалению, первому и лучшему советскому исследователю (простому бухгалтеру по профессии, жившему в маленьком эстонском поселке Козе-Уэмыйзэ) не удалось закончить очень ценную работу. Смерть прервала её. И все же даже то немногое, что составило незавершенную рукопись, должно быть издано и будет оценено читателями.

Своеобразную форму исследования творчества Н.К.Рериха нашла известный советский индолог и писательница Л.В.Шапошникова, которая к тому же оказалась и фотохудожником высокого класса. Пройдя по значительному отрезку маршрута рериховской Транс-Гималайской (Центрально-азиатской экспедиции), она запечатлела в фотоальбоме «От Алтая до Гималаев» (Изд. «Планета», 1987 г.) немало из того, что видели глаза самого Рериха. Сопоставляя некоторые картины Н.К.Рериха с натурой, Шапошникова дает читателю уникальную возможность... самим «пройти» по маршруту экспедиции, остановиться на том месте, где стоял Рерих со своим мольбертом, увидеть те же священные горы и тех же людей, пусть других во времени, но все в тех же экзотических красочных нарядах. Мы видим те же монастырские постройки, те же храмовые реликвии, фрагменты архитектурных украшений и т.д. Этот великолепно изданный 300-страничный красочный фотоальбом уникален своей документальностью.

И все же нам не нужно надеяться, что вот-вот появится некая единая книга, которая раскроет нам образ Н.К.Рериха со всех сторон. Такой всеобъемлющей книги, наверно, не будет даже в будущем веке. Хотя именно будущее и принесет самые впечатляющие открытия, связанные с жизнью этой многогранной и величественной Личности. Но будущие открытия, скорее всего, станут и Указателем на... неисчерпаемость Тайны, связанной с именем Рерих.

Но если о Николае Константиновиче Рерихе уже немало написано и у Него на родине, и за рубежом, то о другом не менее величественном Облике всЁ время было известно лишь то, что… это просто жена Рериха - очаровательная, талантливая помощница и вдохновительница Его творчества, верная и терпеливая спутница в Его путешествиях.

Это так. Но говорить так, значит не сказать об этой Великой Дочери Света ничего.

Причин такой скудости сведений много. Основные: Елена Ивановна Рерих1)всегда предпочитала оставаться в тени, даже свои публикации Она выпускала в свет под разными псевдонимами. Кроме того, многое, что касается жизни Елены Ивановны, вообще не может быть выдано в ближайшие времена: не сможем пока вместить, даже понять, о чем же идет речь. А тому, что могло бы уже давно стать достоянием русской науки и культуры, путь был перекрыт надежной партийной цензурой и специальными службами КГБ.


1)Родилась Е.И.Рерих 12 февраля 1879 г. в Петербурге в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Дворянский род по линии его жены Екатерины Васильевны, матери Елены, очень знатен. Полководец фельдмаршал М.И.Кутузов - двоюродный дед Е.И.Рерих (личность он очень известная и одновременно малоизученная, ибо кроме общеизвестной биографии есть у Кутузова - «Зеленеющего Лавра» - и биография сокровенная, так же, к слову, как и у Суворова).

Елена закончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, музыкальную школу, где особо отметили Её музыкальные способности, в результате чего путь в консерваторию был открыт. Но жизнь распорядилась не так. В 1901году Е.И.Шапошникова стала Е.И.Рерих; затем становится матерью двух сыновей; затем - путешествия с исследовательской целью по России, затем Европа, Америка, Индия. После Транс-Гималайской экспедиции, которая продолжалась почти 5 лет и была сопряжена с испытаниями на пределе физических и духовных сил, Е.И.Рерих - президент-основатель медународного Гималайского института научных исследований «Урусвати», построенного Рерихами на севере Индии, у подножия Гималаев, в долине Кулу, где с 1928 года поселилась Семья. С 1920 года до последних дней без перерыва - работа над серией ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Е.И.Рерих была вдохновителем (а затем и духовным наставником) создания во многих городах обеих Америк, в Европе, Азии культурно-философских обществ, ставивших целью расширение сознания людей на основе Сокровенного Учения Махатм. Земной путь Е.И.Рерих завершен 5 октября 1955 г., тело предано огню в Индии, в г.Калимпонге.

Прекрасно владея четырьмя иностранными языками, Е.И.Рерих перевела с английского на русский 2 тома «Тайной Доктрины