Реферат: Психология личности в трудах отечественных психологов

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ В ТРУДАХ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ ПСИХОЛОГОВ

Серия «Хрестоматия по психологии» Составитель Л. В. Куликов

Печатается по рекомендации кафедры

психологии и педагогики личностного развития

Санкт-Петербургского Государственного университета

Главный редактор

Зав. гуманитарной редакцией

Зав. психологической редакцией

Ведущий редактор

Художник обложки

Корректоры

Оригинал-макет подготовил

ББК 88.37я7 УДК 159.923(075)

В. Усманов

М. Чураков

А. Зайцев

М. Лебедева

В. Королева

И. Викторова, И, Пьянкова Ю. Страшко

Составитель Куликов Л. В.


П78 Психология личности в трудах отечественных психологов. — СПб; Издательство «Питер», 2000. — 480с.— (Серия «Хрестоматия по психологии»). ISBN 5-8046-0170-9


Психологией накоплен колоссальный опыт в области изучения личности. В предлагаемом издании представлены важнейшие фрагменты основопо­лагающих работ классиков отечественной науки (В. Н. Мясищева, Л.С. Выготского, Б.Г. Ананьева, А.Н. Леонтьева, К.К. Платонова и др.), а также современных исследователей психологии личности. Аудитория хрестоматии — преподаватели, аспиранты, студенты психологических и педагогических специальностей, все изучающие психологию.


© Куликов Л. В., составление, 1999

© Серия, оформление, издательство «Питер», 2000


Издательство «Пнтф». 196105, С.-Петербург, Благодатная ул., 67.

Отпечатано с ротовых диапозитивов в ГИПК «Ленизоэт» (типография им. Володарского)

Министерства РФ по делам печати, телерадиовещания r- средств массовых коммуникаций.

191023, С.-Петербург, 1иб. р. Фонтанки, 59.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

От составителя

РАЗДЕЛ I. Общее представление о личности в психологии

Бехтерев В. М. Психологическое определение личности

^ Лазурский А. Ф. О составе личности

Рубинштейн С. Л. О личностном подходе

Теплов Б. М. К вопросу о психологических проявлениях основ­ных свойств нервной системы

Мясищев В. Н. Понятие личности в аспектах нормы и патологии

^ Леонтьев А. Н. Индивид и личность

Ананьев Б. Г. Психологическая структура личности и ее становление в процессе индивидуального развития человека

^ Зейгарник Б. В. Патопсихологический метод в изучении личности

Ломов Б. Ф. Общественные отношения как общее основание свойств личности

Русалов В. М. Природные предпосылки и индивидуально-психофизиологические особенности личности

Петровский А. В. Теория личности с позиций категориального анализа психологии

РАЗДЕЛ И. Структура личности

Бехтерев В. М. Органическая и социальная сфера личности

^ Узнадзе Д. Н. Установка у человека. Проблема объективации

Ананьев Б. Г. Структура личности

Мясищев В. Н. Личность и отношения человека

Ломов Б. Ф. Направленность личности. Субъективные

отношения личности

Додонов Б. И. О системе «личность»

Платонов К. К. Концепция динамической функциональной

структуры личности

Братусь Б. С. Смысловая сфера личности

Залесский Г. Е. Мировоззрение и убеждения личности как

психологические категории

РАЗДЕЛ III. Формирование личности

Бехтерев В. М. Личность и условия ее развития и здоровья Выготский Л. С. Развитие личности и мировоззрения

ребенка

Мясищев В. Н. Понятие личности в аспектах нормы

и патологии

Божович Л. И. Социальная ситуация и движущие

силы развития ребенка

Леонтьев А. Н. Формирование личности

Ананьев Б. Г. Генетические и структурные взаимосвязи

в развитии личности

Якобсон П. М. Психологические компоненты и критерии

становления зрелой личности

Якобсон С. Г. Проблемы этического развития ребенка

^ Кон И. С. Постоянство и изменчивость личности

Анцыферова Л. И. Психология формирования и развития

личности

Авдеева Н. Н., Елагина М. Г., Мещерякова С. Ю.

Развитие личности на ранних этапах детства

Асмолов А. Г. Движущие силы и условия развития

личности

Брушлинский А. В. Проблема субъекта в психологической

науке

РАЗДЕЛ IV. Динамика личности

Логинова Н. А. Развитие личности и ее жизненный путь

Кроник А. А., Головаха Е. И. Психологический возраст

личности

Головаха Е. И. Жизненная перспектива и ценностные

ориентации личности

Кон И. С. Жизненный путь как предмет междисциплинарного исследования

^ Абульханова-Славская К. А. Личностная регуляция

времени

Рудкевич Л. А., Рыбалко Е. Ф. Возрастная динамика

самореализации личности

Реан А. А. Самоактуализация и самотрансценденция

личности

РАЗДЕЛ V. Личность в социуме

Бехтерев В. М. Личность и условия ее развития и здоровья Выготский Л. С. Реальные формы социального поведения

^ Ананьев Б. Г. Социальные ситуации развития личности

и ее статус

Ядов В. А. Социальная идентификация в кризисном

обществе

Бодалев А. А. Специфика социально-психологического

подхода к пониманию личности

Андреева Г. М. Социальная идентичность: временные

и средовые компоненты

Петровский А. В. Потребность «быть личностью»

Реан А. А. Социализация личности

РАЗДЕЛ VI. Внутренний мир личности

Кон И. С. Загадка человеческого «Я»

Леонтьев Д. А. Внутренний мир личности

Леонтьев Д. А. Я — последняя инстанция в личности

Слободчиков В. И. Реальность субъективного духа

РАЗДЕЛ VII. Духовное бытие личности

Грот Н. Я. Устои нравственной жизни и деятельности

^ Франк С. Л. Смысл жизни

Чудновский В. Э. Смысл жизни: проблема относительной

эмансипированности от «внешнего» и «внутреннего»

Шадриков В. Д. Духовные способности

^ Знаков В. В. Духовность человека в зеркале психологи­ческого знания и религиозной веры

Петровский В. А. Идея свободной причинности

в психологии личности

Краткие биографические сведения об авторах статей


ПРЕДИСЛОВИЕ


Истории исследований в области психологии личности уже бо­лее ста лет. Более ста лет ученые ищут ответы на вопросы о при­роде личности, внутреннем мире человека, о факторах, опреде­ляющих развитие личности и поведение человека, его отдель­ные поступки и жизненный путь в целом. Этот поиск имеет отнюдь не только теоретическую ценность. С самого начала изу­чение личности было теснейшим образом связано с необходи­мостью решения разнообразных практических задач.

За минувшее столетие психология превратилась в развитую область знаний и практической деятельности для многих тысяч специалистов. Внутренняя специализация, сосуществование в рамках единой науки различных школ и направлений — все это, несомненно, свидетельствует о зрелости психологии как науки, представителей которой, однако, по-прежнему объединяет обо­стренный интерес к проблеме личности, проблеме, которая была и остается фундаментальной, ключевой.

Последние полтора-два десятилетия отмечены интенсивным развитием практической психологии. И хотя официальный об­разовательный стандарт в отечественной психологии был утвер­жден более тридцати лет назад (именно в 1966 году были откры­ты факультеты психологии в университетах Москвы и Ленин­града), она долгое время не выходила за пределы учебных аудиторий и исследовательских лабораторий, ограничиваясь прикладными разработками. В настоящее время психология включает в пространство своих профессиональных интересов и компетентности уже не только и не столько организации и кол­лективы, но отдельных людей с их жизненными проблемами.

Возможность оказывать реальную психологическую помощь людям, в том числе в сложных, кризисных ситуациях, видеть

непосредственные результаты своей работы в психотерапии, консультировании, в решении разнообразных практических за­дач — эти и другие перспективы сегодня особенно привлекают начинающих психологов.

Психология без практики лишена своего главного смысла и цели — познания и служения человеку. Практическая ориента­ция, однако, не только не уменьшает значимость развития пси­хологической теории, но, напротив, усиливает ее: представле­ние о том, что для успешной практической работы необходимо, прежде всего, овладение рядом практических навыков и накоп­ление опыта, а теоретическое образование играет скорее второ­степенную роль, в корне неверно. Так, в западной психологии именно интенсивное развитие практики вызвало к жизни во­просы, которые относятся к общим проблемам психологии лич­ности. В частности, дискуссионным остается представление о ведущем начале в развитии личности: рассматривать ли его, как предлагают многие представители гуманистического направле­ния в психологии, как постепенное разворачивание заложенно­го в человеке потенциала, «обрекающего» человека на самореа­лизацию, или же процесс развития определяется чередой жиз­ненных выборов самого человека. Таким образом, в основе всякой — консультативной, терапевтической, психокоррекционной и т. д. — практики лежит определенная, более или менее детально разработанная теоретическая модель объяснения лич­ности,

Современное состояние отечественной психологии во мно­гом характеризует интенсивный процесс освоения ею зарубеж­ного опыта, в частности, через приобщение российских психо­логов к мировой психологической литературе. Сегодня мы по­лучили возможность познакомиться и с лучшими образцами психологической классики, и с работами современных авторов в области практической работы.

Неизмеримо хуже обстоит дело с изданиями трудов отече­ственных психологов. Начинающему специалисту сегодня го­раздо легче познакомиться с зарубежными теориями, тогда как огромный и богатейший пласт российской психологической мысли во многом в настоящее время остается невостребован­ным. Хотя Россия — по ее роли в становлении научной психологии, величию имен ее ученых, богатству их идей — по праву может считаться (в одном ряду с Германией и Америкой) роди­ной мировой психологической науки.

В этой связи предлагаемая читателям хрестоматия пред­ставляет особый интерес. Она не имеет аналогов в российских изданиях: в хрестоматии «Психология личности» (МГУ, 1982 г.) лишь половина опубликованных фрагментов принадлежит оте­чественным авторам. Хрестоматия — особый жанр. Само слово «хрестоматия» означает «изучаю полезное, хорошее», что в пол­ной мере соответствует изданию, которое вы держите в руках. Как и любая хрестоматия, она имеет своей целью дать первона­чальное общее представление о наиболее важных проблемах в психологии личности, пробудить интерес к углубленному изу­чению классики отечественной психологической мысли.

Для российской психологической науки всегда была харак­терна ориентация на глубокий интерес к внутреннему миру че­ловека, к его жизни, к духовному измерению его существова­ния. Этот интерес отражен в знаменитом высказывании Л. С. Выготского: «Наше слово в психологии: от ПОВЕРХНОС­ТНОЙ психологии — в сознании явление не равно бытию. Но мы себя противопоставляем и ГЛУБИННОЙ психологии. Наша психология — ВЕРШИННАЯ психология (определяет не «глу­бины», а «вершины» личности)»1.

Основополагающая проблема обусловленности психической жизни человека в западной психологии в течение долгого вре­мени решалась в принципиальной оппозиции «внешнего» и «внутреннего», в противостоянии личностного и ситуационно­го подходов: «персонологи» отстаивали принципы постоянства личностных проявлений в разных ситуациях, «ситуационисты» — их ситуационной специфичности. Сегодня ошибочность любой радикальной позиции по отношению к этой проблеме оче­видна. Продуктивным видится поиск интеграции предложенных подходов, позволяющий по-новому взглянуть на взаимодей­ствие трансситуативных и ситуативных факторов. В этой связи работы отечественных психологов по проблемам личности пред­ставляют особый интерес: для российской психологии всегда было характерным стремление к пониманию и описанию лично­сти во всей ее уникальности и неповторимости в контексте со­циального, культурного и исторического пространства.

Отрадный и очевидный факт — интерес к нашему научному наследию возрождается. В Санкт-Петербурге уже изданы либо планируются к изданию работы выдающихся отечественных психологов прошлого. Это наш долг по отношению к тем, кто когда-то именно в Санкт-Петербурге создавал российскую на­учную психологию. Надеемся, что предлагаемая читателю хре­стоматия, объединяющая труды российских психологов разных поколений — включая работы современных авторов, — позво­лит почувствовать их преемственность и увидеть тот путь, по которому может пойти в своем развитии отечественная психо­логия — путь самобытный и оригинальный.

^ Доктор психологических наук, профессор Н. В. Гришина

Член-корреспондент РАО, доктор психологических наук,

профессор А. А. Реан


^ ОТ СОСТАВИТЕЛЯ


Данное издание посвящено общим представлениям о личности, структуре личности, движущим силам, а также социальным и биологическим факторам развития личности. Основанием вы­бора темы для первого выпуска хрестоматии явилось особое зна­чение проблемы личности в психологии. Трудно найти такую область деятельности, в которой использование психологиче­ских знаний и методов не было бы тесно связано с необходимо­стью учитывать целостность личности как субъекта и объекта психологического воздействия. В психологической практике невозможно «работать» лишь с одной частью личности, отдель­ным процессом, не затронув всей личности и ничего не изменив в системе ее отношений, в мотивах, переживаниях.

Как объект исследования личность уникальна по своей слож­ности. Сложность эта заключена прежде всего в том, что в лич­ности объединены, связаны различные плоскости бытия конк­ретного человека — от его телесного бытия до духовного — как живого тела, как сознательного и активного субъекта, как чле­на общества.

И для отечественной, и для мировой науки характерно раз­нообразие взглядов на природу личности. В какой системе по­нятий может быть представлено это разнообразие? Или более конкретно: как может быть структурировано для хрестоматии то огромное количество идей, концепций, подходов, богатство эмпирических данных, полученных отечественными исследова­телями за многие десятилетия?

Мы сочли возможным использовать для этой цели общена­учные категории, применимые к описанию любых объектов — и материальных предметов, и идеальных образований, в том чис­ле и для описания феномена личности. Человек существует од­новременно в разных средах, мирах: в мире вещей и предметов — как физическое тело, в мире живой природы — как жи­вое существо, в мире людей — как член общества или как еди­ница определенной общности.

Пространство личности имеет сложную структуру и множе­ство измерений. Те события внешнего мира, в которые включе­на личность, и те отношения, и те отношения, которые у нее устанавливаются с объектами внешнего мира, образуют внеш­нее пространство личности. Представления о мире и о себе, пе­реживания различных событий, отношение к самому себе, са­моконтроль и саморегуляция, жизненные цели и планы — все это составляет внутренний (субъективный) мир личности. Со­циальное пространство, в которое включена личность, пред­ставлено в ее внутреннем мире. С другой стороны, в активно­сти, в деятельности, в общении так или иначе проявляется внут­ренняя жизнь личности.

Еще один план существования личности составляет ее ду­ховное бытие. Разумеется, духовное бытие, духовность челове­ка — предмет междисциплинарного исследования, а не одного лишь психологического. Однако усвоенная личностью духовная культура, принятые ее гуманистические ценности, каноны ду­ховной жизни, способность переживать духовное единство с другим человеком, общностью людей или всем человече­ством — все это является факторами, обусловливающими жизненно важные выборы личности. Пространство духовного бытия — особое. Если у внешнего пространства и отношений личности (социальных, экономических, правовых) можно оп­ределить хотя бы некоторые параметры в координатах про­странства физического или географического, то пространство духовного бытия таких координат не имеет, И смысл бытия че­ловечества, и смысл жизни каждого отдельного человека не имеют эквивалентов в физических пространственных измере­ниях: эти явления одновременно принадлежат и внутреннему пространству личности, и ее внешнему пространству, и про­странству социума. Духовность как явление общечеловеческо­го масштаба не могло бы существовать, если бы у отдельной лич­ности не было ее внутреннего мира, собственного представле­ния о смысле жизни или желания обрести таковой.

В первом разделе хрестоматии собраны работы, дающие об­щее представление о личности — основах, функциях, о един­стве ее формальных (динамических) и содержательных свойств. Как и любое сложное явление, личность включает в себя мно­жество компонентов и процессов. Второй раздел хрестоматии посвящен взглядам отечественных психологов на структуру личности. Личность изменчива, динамична, постоянно находит­ся в развитии. Работы, в которых анализируется становление личности, вошли в третий раздел. Психологическое время лич­ности, динамика самореализации, закономерности жизненного пути рассматриваются в четвертом разделе хрестоматии. Пятый раздел включает работы, предметом исследования которых яв­ляется внешнее, социальное пространство личности. В шестом разделе собраны публикации, раскрывающие сложное строение внутреннего мира личности. В седьмом разделе представлены работы, освещающие духовное бытие, духовное пространство личности, объединяющее все ее миры. Обретение этого про­странства является вершиной личностного развития.

Отбирая материал для хрестоматии, мы стремились решить следующие задачи. Во-первых, собрать публикации, освеща­ющие феномен личности по-разному, но одновременно допол­няющие одна другую: мы стремились не переносить акцент на выявление различий в точках зрения ученых. Во-вторых, мы ста­рались полнее отразить современное состояние проблемы лич­ности в отечественной психологии без углубления в историю рассматриваемых вопросов. Поэтому в хрестоматию включены только те работы, которые дают читателю представление об ис­токах той или иной концепции и содержат идеи, не устаревшие до настоящего времени. Без них не будут ясны методологичес­кие основы современных исследований.

Знакомство с хрестоматией позволит читателю убедиться, что, несмотря на значительные трудности свободного научного общения в течение многих прошлых десятилетий, движение научной мысли в нашей стране шло в значительной мере в рус­ле развития идей в мировой науке. Этому способствовали веко­вые традиции гуманитарной мысли в России. Так, многие идеи, в настоящее время интенсивно разрабатываемые в рамках гуманистической или трансперсональной психологии, были вы­сказаны отечественными психологами и философами еще в на­чале века, но в других понятиях и несколько ином контексте.

В выборе работ для хрестоматии мы отдавали предпочтение более поздним трудам авторов, исходя из того, что именно в пос­ледних публикациях авторская позиция отражена наиболее точ­но. Внутри каждого раздела статьи помещены в хронологиче­ском порядке — по годам выхода работы в свет (для стереотип­ных переизданий действует дата первого издания). Конечно, такое размещение текстов имеет и слабую сторону: исследова­тель, многие годы работавший над определенной проблемой и имеющий свежие публикации, оказывается в конце списка ав­торов. Однако, если учесть, что хрестоматия — это прежде все­го подборка первоисточников, то с этим недостатком можно вполне смириться.

Авторские названия статей или глав книг, из которых взяты фрагменты для хрестоматии, сохранены. В том случае, когда название главы оригинала не совпадало с названием темы раз­дела, но соответствовало ей по содержанию, составитель давал ей свое, заключая его в квадратные скобки. Среди разных пуб­ликаций по одной теме мы выбирали ту, в которой обсуждаемый вопрос изложен наиболее доступно. Простота и ясность — вы­игрышные качества учебного пособия. Отметим также, что в пе­речень рекомендуемых нами работ вошли те источники, на ко­торые ориентируются наиболее популярные учебные програм­мы вузов страны.

В конце нашей хрестоматии помещен раздел, содержащий биографические данные об авторах. В них кратко представлены те сведения, которые могут помочь читателю получить пред­ставление о профессиональном опыте авторов. В списке основ­ных трудов отдавалось предпочтение публикациям, относящим­ся к психологии личности или близким темам. Годы переизда­ний книги не приводятся, указывается лишь год первого издания. Данные о членстве в академиях, научных обществах, звания, премии и награды в биографических справках опущены. Несомненно, эти сведения имеют большое значение, но — для изданий другого рода.

^ I. Общее представление о личности в психологии


Основные темы и понятия раздела


• Личностный подход в психологии.

• Личность и психика.

• Базис личности.

• Отношения личности.

• Формальные (динамические) и содержательные свойства личности.

• Биологические и социальные факторы развития личности.

В. М. Бехтерев

^ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ1


Для врачей-психиатров представляется совершенно избитой истиной, что психические болезни и состояния вырождения суть болезни личности. Ввиду этого естественно, что охрана здоровья личности и правильного ее развития составляет ту непосред­ственную цель, к которой прежде всего должен стремиться каж­дый из врачей, посвящающих себя изучению душевных рас­стройств. Руководясь этим, я полагаю, что собравшиеся здесь не посетуют на меня, если я займу их внимание вопросами, связан­ными с личностью и охраной ее здоровья и правильного развития с точки зрения врача-психиатра.

Прежде всего, мы должны выяснить для себя, что следует понимать под названием личности?

Должно иметь в виду, что в отношении психологического определения личности мы встречаемся еще с большими проти­воречиями в науке. Действительно, по поводу понятия лично­сти высказывались различные взгляды и мнения в зависимости от того направления в своих основных воззрениях, которого дер­жались различные психологические школы. <...>

Мы полагаем, что кроме объединяющего начала под лично­стью следует понимать и направляющее начало, которое руко­водит мыслями, действиями и поступками человека.

Таким образом, кроме внутреннего объединения и координа­ции личность, как понятие, содержит в себе и активное отноше­ние к окружающему миру, основанное на индивидуальной пере­работке внешних воздействий.

В этом определении наряду с субъективной стороной выдви­гается, как легко видеть, и объективная сторона личности. Мы думаем, что в вопросах психологических мы не должны ныне пользоваться одними субъективными определениями. Психи­ческая жизнь есть не только ряд субъективных переживаний, но она вместе с тем выражается всегда и определенным рядом объективных явлений.

В этих объективных явлениях собственно и содержится то обогащение, которое вносит личность в окружающий ее вне­шний мир. Мы скажем более! Только объективные проявления личности доступны внешнему наблюдению, и только они одни составляют объективную ценность.

По Ribot, «реальная личность — это организм и его высший представитель — мозг, заключающий в себе остатки всего, чем мы были, и задатки всего, чем мы будем. В нем начертан индиви­дуальный характер со всеми своими деятельными и пассивны­ми способностями и антипатиями, своим гением, талантом и глупостью, добродетелями и пороками, неподвижностью и дея­тельностью».

Мы не погрешим против истины, если скажем короче: лич­ность с объективной точки зрения есть психический индивид со всеми его самобытными особенностями — индивид, представ­ляющийся самодеятельным существом по отношению к окружа­ющим внешним условиям.

Должно иметь в виду, что ни оригинальность ума, ни твор­ческие способности, ни то, что известно под названием воли, в отдельности ничто не составляет личности, но общая совокуп­ность психических явлений со всеми их особенностями, выде­ляющая данное лицо от других и обусловливающая ее самодея­тельность, характеризует личность с объективной ее стороны.

Умственный кругозор представляется неодинаковым между лицами различно образованными, но ни один из них не теряет права на признание в нем личности, если только он проявляет в той или другой мере свое индивидуальное отношение к окружа­ющим условиям, представляясь самодеятельным существом. Только утрата этой самодеятельности делает человека вполне безличным; при слабом же проявлении самодеятельности мы можем говорить о слабо развитой или пассивной личности.

Итак, личность с объективной точки зрения есть не что иное, как самодеятельная особь со своим психическим укладом и с индивидуальным отношением к окружающему миру.

А. Ф. Лазурский


^ О СОСТАВЕ ЛИЧНОСТИ1


Анализируя и сравнивая между собой те бесконечно разно­образные по содержанию и по степени сложности проявления, из которых строится наше представление о человеческой лич­ности, мы можем разбить их на две большие группы. Во-первых, проявления, свидетельствующие о большем или меньшем раз­витии у данного человека тех или иных психологических (resp2. психофизиологических) элементов личности, а также способов взаимного соединения этих элементов. Так, например, сопо­ставляя дерзкую и необдуманную выходку какого-нибудь чело­века с другими аналогичными его поступками, мы заключаем, что в основе разбираемого проявления лежит чрезмерно повы­шенная аффективная возбудимость данного человека, а также слабое развитие у него задерживающих импульсов, благодаря чему внезапно возникающие побуждения осуществляются прежде, чем в сознании могли появиться мотивы противополож­ного характера; наблюдая за ходом умственной работы школь­ника, например за тем, как он заучивает стихотворение, или проделывая над ним аналогичный по содержанию психологиче­ский эксперимент, мы судим о степени развития у него способ­ности запоминания, о сосредоточенности его внимания и т. п. Такого рода проявления мы будем называть в дальнейшем изло­жении эндопсихическими1, так как они выражают внутреннюю взаимозависимость психических элементов и функций, как бы внутренний механизм человеческой личности.

Соответственно этому и ту сторону личности, которая обна­руживается в этих проявлениях и которая обычно обозначается терминами «темперамент», «характер» и «умственная одарен­ность», мы будем называть эндопсихикой. Сюда войдет, следовательно, вся совокупность таких основных психических (resp. психофизиологических) функций или способностей, как вос­приимчивость, память, внимание, комбинирующая деятель­ность (мышление и воображение), аффективная возбудимость, способность к волевому усилию, импульсивность или обдуман­ность волевых актов, быстрота, сила и обилие движений и т. п2. Иными словами, эндопсихику мы вполне отождествляем с не­рвно-психической организацией человека, рассматривая эту последнюю как сложный, организованный, непрерывно дей­ствующий двусторонний (психофизиологический) процесс, причем отдельные психические функции составляют части или стороны этого процесса, тесно между собой связанные, но в то же время пользующиеся в своей деятельности относительной независимостью. Эндопсихика составляет, несомненно, ядро человеческой личности, главную ее основу, отражаясь в значи­тельной степени (хотя и не всегда одинаково сильно) также и на экзопсихических ее проявлениях.

Вторую, также очень существенную сторону личности со­ставляют другого рода проявления, которые можно назвать, в отличие от первых, экзопсихическими. Содержание их опреде­ляется отношением личности к внешним объектам, к среде, при­чем понятие среды или объектов берется в самом широком смыс­ле, в котором оно объемлет всю сферу того, что противостоит личности и к чему личность может так или иначе относиться: сюда входит и природа, и материальные вещи, и иные люди, и социальные группы, и духовные блага — наука, искусство, ре­лигия, и даже душевная жизнь самого человека, поскольку пос­ледняя также может быть объектом известного отношения со стороны личности. Очевидно, что индивидуальность человека определяется не только своеобразием его эндопсихических, черт, вроде особенностей памяти, воображения и т, п., но в не меньшей мере и его отношением к окружающим явлениям, тем, как каждый человек реагирует на те или иные объекты, что он любит и ненавидит, чем интересуется и к чему равнодушен, т. е., согласно нашей терминологии, его экзопсихическими про­явлениями.

Указанные только что основные признаки, характеризую­щие эндо- и экзопсихические проявления личности и отличаю­щие их друг от друга, отражаются обычно и на составе этих про­явлений. В то время как эндопсихические проявления являют­ся выражением внутренних, субъективных соотношений между отдельными психологическими (resp. психофизиологическими) элементами данной личности, будучи в то же время всегда свя­заны более или менее тесно с индивидуальными особенностями центральной нервной системы данного индивидуума, экзопси­хические проявления, наоборот, всегда отражают на себе в большей или меньшей степени внешние, окружающие челове­ка условия, ту обстановку, среди которой он живет и действу­ет. Возьмем, например, характерный эндокомплекс (сочетание нескольких тесно связанных между собою основных психофи­зиологических функций), предрасполагающий обыкновенно человека к занятию искусством: сильно развитое воображение, воспроизводящее и отчасти творческое, повышенная восприим­чивость к внешним впечатлениям, значительная аффективная возбудимость, развитое эстетическое чувство. Все эти черты тесно, органически связаны между собою, составляя вместе одно неразрывное целое, так что значительное развитие одной из них почти неизбежно влечет за собой хотя бы некоторое раз­витие также и остальных.

Совсем иное получится, если мы возьмем какой-либо, хотя бы также очень типичный и часто встречающийся экзокомплекс. Так, например, условия больших художественных цент­ров способствуют возникновению так называемой художествен­ной и литературной «богемы», основные черты которой всем хорошо известны: молодежь, еще не успевшая как следует уст­роиться в материальном отношении, обычно холостая (так как не на что содержать семью), живущая компанией (так как одно­му в пустой, неуютной каморке скучно и тоскливо), неряшли­вая в своем костюме и домашнем обиходе (так как нет жены, которая следила бы за хозяйством), беззаботная (так как не о ком и не о чем особенно заботиться), живущая то впроголодь, то устраивающая кутежи (если кому-нибудь удастся выгодно продать картину или иным каким-нибудь способом достать де­нег), — все эти характерные черты обусловлены, очевидно, не столько внутренним психическим складом каждого из этих мо­лодых людей, сколько теми внешними обстоятельствами, среди которых им приходится жить и работать.

Необходимо, впрочем, оговориться, что вопрос о делении психики личности на эндо- и экзопсихику не следует смешивать с вопросом о различном происхождении отдельных элементов личности. Было бы, например, совершенно неправильно думать, что все решительно эндочерты являются прирожденными (уна­следованными), тогда как экзопроявления всецело сводятся к от­печатку, накладываемому на человека воспитанием и внешней средой. В общем, конечно, такое соотношение можно считать безусловно преобладающим. Тем не менее бывают нередко слу­чаи, когда воспитание и внешние условия могучим образом спо­собствуют усилению и дальнейшему развитию такой эндочерты, которая без них осталась бы заглохшей и совершенно неразви­той. С другой стороны, тот или иной характерный экзокомплекс также неизбежно предполагает усиление у данного человека соответствующих ему элементарных психических свойств (на­пример, в приведенном выше примере — общительности, бес­порядочности поступков, склонности к чувственным наслажде­ниям и т. д.); вся суть лишь в том, что сочетание этих элемен­тарных психических свойств определяется в данном случае не их внутренней, органической связью, а посторонними„вне че­ловека находящимися условиями.

Еще одна оговорка. Не следует думать, что экзопсихическая сторона личности — это нечто внешнее, поверхностное, прехо­дящее, имеющее значение лишь для данного момента, и что с переменой внешних условий всякий раз меняются также и эк­зопроявления. Наоборот, некоторые характерные экзопроявле­ния (например, привычка или непривычка к труду, отношение к собственности, социальные взгляды, миросозерцание и т. п.), будучи раз выработаны и усвоены человеком, отличаются впо­следствии нередко такой же прочностью, как и его эндопсихи-ка, оставаясь иногда неизменными до самого конца жизни, не­смотря на неоднократную перемену внешних условий и окру­жающей обстановки.

^ Деление по психическим уровням


Теперь перейдем к более подробному рассмотрению отдель­ных принципов нашей классификации и прежде всего остано­вимся на вопросе о том, что мы называем психическим уровнем. Известно, что всякий человек в своем физическом и духовном развитии проходит последовательно целый ряд определенных ступеней, причем каждая последующая ступень характеризует­ся большим богатством и интенсивностью душевной жизни по сравнению с предыдущей. Этот процесс «психического роста», или «психического развития», отличается наибольшей стреми­тельностью в первые годы жизни ребенка, а также в отроческом и отчасти в юношеском возрасте; по мере же приближения к 25-30 годам он постепенно замедляется и, наконец, совершен­но останавливается; основное ядро личности окончательно оп­ределилось, психический уровень человека более или менее вы­яснился. В дальнейшем ему предстоит, быть может, еще развить крайне интенсивную и разнообразную деятельность, — но это будут лишь обнаружения уже сформировавшейся личности, сводящиеся преимущественно к ее экзопроявлениям, в то вре­мя как совокупность свойственных ему основных психических функций (эндопсихика) остается в дальнейшем более или ме­нее неизменной.

Сравнивая между собою процесс психического роста у раз­ных индивидуумов, нетрудно убедиться, что высшие, предель­ные границы этого роста, определяющие собой то, что мы назы­ваем психическим уровнем человека, отличаются у разных лю­дей крайним разнообразием. Это зависит, с одной стороны, от «степени одаренности» человека, т. е. от богатства и интенсив­ности его прирожденных способностей, а с другой — от влия­ния внешних условий (и прежде всего воспитания и образова­ния), способствующих или, наоборот, мешающих развитию при­родных дарований. Как бы то ни было, но в конце концов каждый человек достигает в известном возрасте предельного, доступно­го ему психического уровня, который в большинстве случаев является для него окончательным. При нормальных внешних условиях и соответствующем воспитании и образовании уро­вень этот определяется, как уже сказано, прирожденной одаренностью человека, сводящейся в конце концов к общему (потен­циальному) запасу его нервно-психической энергии или, упот­ребляя другой термин, к присущему ему большему или меньше­му количеству психической активности. Само собою разумеет­ся, что под словами «активность» и «энергия» следует понимать отнюдь не волевое усилие в узком смысле этого слова (как это делают нередко психологи волюнтаристического толка), а не­что гораздо более широкое, лежащее в основе всех вообще на­ших душевных процессов и проявлений. Иначе, если бы мы в качестве критерия психического уровня брали только волевые процессы, нам пришлось бы сделать цел