Реферат: Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет
06 ноябрь 2011
Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, отца Сергия Василевского никуда не перевели? Я уже которое воскресенье пытаюсь попасть к нему на исповедь, а его все нет и нет.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Екатерина, о.Сергий Василевский временно по воскресным дням совершает службу в обыденном храме в честь святых Кирилла и Марии Радонежских (около Южного вокзала в Калининграде).
Храни вас Господь.
03 ноябрь 2011
Уважаемый Олег, здравствуйте!
Высветилось сейчас на сайте высказывание, которое мне не совсем понятно. Пожалуйста, напишите, как Вы это понимаете:
Склонные к сладострастию часто бывают сострадательны и милостивы, скоры на слёзы и ласковы; но пекущиеся о чистоте не бывают таковы.
Св. Иоанн Лествичник
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Мария, насколько я понимаю, здесь речь идет о том, что сладострастные люди зачастую бывают очень эмоциональны, готовы проявить эти эмоции в любой ситуации. Однако они также и скоры на гнев, раздражительность, обиду и мстительность.
Это две стороны одной медали – страстности. Иоанн Лествичник имеет в виду то, что такие «сострадание и милость» - не настоящие, а, как правило, очень поверхностные и показные.
Поэтому он и замечает далее, что пекущиеся о чистоте сердца от страстей не бывают таковы, т.е. не спешат проявлять любые эмоции, но относятся ко всему с духовным рассуждением и ответственностью, будучи при этом готовы не столько эмоционально возгореться, сколько самим делом помочь страждущему.
Храни вас Господь.
01 ноябрь 2011
Здравствуйте, я бы хотел узнать, как найти мне иерея Матвея Ефимова, где он сейчас служит? Он был настоятелем с декабря 1991 по август 1992 в г. Немане Калининградской области.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Никита, игумен Корнилий (Ефимов) служит в калининградском Свято-Георгиевском храме и возглавляет паломническую службу.
Телефон паломнической службы - 61-68-93.
Храни вас Господь.
29 октябрь 2011
Добрый день! Мы не проживаем и разведены в гражданском браке более 3 лет, у каждого складывается своя жизнь. Скажите, что необходимо сделать, чтобы наш церковный брак был расторгнут?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Игорь, для расторжения церковного брака вам необходимо обратиться в епархиальный церковный суд по месту вашего проживания. Там вам подскажут, что и как нужно сделать.
В Калининградской епархии в церковный суд можно обратиться по адресу: г. Калининград, ул. Иванникова, 18. Телефон: 61-68-96. Приемные дни: вторник и четверг с 14 до 16 часов.
Храни вас Господь.
25 октябрь 2011
Здравствуйте, Олег! Постоянно чувствую свою греховность и при этом свою немощь – неспособность бороться с грехом собственными силами. Очень хочется надеяться на помощь церковной молитвы и Таинств Церкви. Но при этом вижу, что и церковь не совершенна.
Так, например, постоянно в церкви подают записки о здравии и о упокоении, которые потом прочитываются в алтаре. А профессор А.И.Осипов считает, что «бормотание» имен (так он сам выражается) не что иное как язычество. «И какому же это богу так молятся?», - вопрошает он.
Бог итак знает имена, не «бормотать», а молиться надо. Но во всех храмах и монастырях «бормотание» продолжается. А ведь А.И.Осипов один из авторитетнейших учителей церкви, которому сама церковь доверила учить не только будущих священников, но и будущих архиереев.
Второй пример. Принято и поощряется церковью крестить младенцев. Тот же А.И. Осипов считает крещение младенцев бессмысленным, так как благодать Святого Духа дается в зависимости от степени веры. А какой веры можно требовать от несмышленого младенца?
При этом он аргументировано ссылается на святых отцов: Григория Нисского, Исаака Сирина, Игнатия Брянчанинова. Напоминает, что в древней церкви период оглашения составлял до трех лет, и вообще было принято креститься в зрелом возрасте. Но церковь продолжает крестить младенцев.
Такие примеры можно продолжить. Получается, что церковь и сама не знает точно как правильно молиться и таинства совершать? Как же тогда нам грешным и немощным не запутаться на пути борьбы с грехом, на пути спасения? И невольно возникает вопрос. Ведь Господь это абсолютная Любовь.
Господь желает спасения каждого человека. Зачем же тогда Он так запутывает человека на пути к спасению (или, наверное, правильнее сказать - попускает дьяволу запутывать)?
Конечно, можно ответить, что Бог дал человеку полную свободу и человек сам себя запутал.
Но ведь, опять же по попущению Божию, человек немощен и неразумен. Никакой нормальный родитель свое неразумное дитя не отпустит прыгнуть со скалы ради его свободы. Простите за многословие, но я искренне запутался. Помня слова оптинских старцев о том, что рассуждение выше смирения, не могу просто бездумно выстаивать службы в храме и бездумно вычитывать домашние молитвы.
Хочу, чтобы путь к Богу был осознанным.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергий, давайте не будем мешать все в одну кучу и делать выводы вселенского масштаба на основании недопонятых вами слов одного человека.
Алексей Ильич часто говорит в своих выступлениях об определенных ошибках в духовной жизни, но это не означает, что все христиане всегда и везде их совершают.
Его слова – повод задуматься, а не повод для отчаяния. Кроме того, он много говорит о правильном устроении личной духовной жизни человека, и вы может постепенно осуществлять это на практике. Кто вам мешает? Ведь даже если кто-то неправильно молится на службе, то разве вам лично это мешает молиться правильно???
Думаю, что нет. Именно для вас актуальны слова Господа из Евангелия от Иоанна о том, что не нужно чрезмерно смотреть на других людей: «Что тебе до него… ты по Мне гряди». Возьмите этот принцип себе за правило, и много вам станет понятнее.
Далее.
О крещении младенцев. Само по себе их крещение не возбраняется Церковью. Другое дело, что и воспитывать детей нужно в христианстве с измальства. А у нас люди приносят детей крестить, а растить их в вере не считают нужным. Об этом противоречии и говорит, по существу Алексей Ильич.
Но с другой стороны, если даже крестить детей более взрослыми (а есть и такая практика), то разницы по сути дела нет никакой. Они также не становятся воцерковленными людьми без соответствующего образования и воспитания. Конечно, сейчас во многих храмах предупреждают родителей об ответственности за крещение детей, однако это остается на их совести.
Ведь нельзя никого принуждать к вере.
Поэтому Церковь правильно совершает все Таинства и предлагает правильное вероучение, однако определенные люди не стремятся к Истине, а потому и искажают свою духовную жизнь.
Это было и будет всегда. И не нужно переживать по этому поводу чрезмерно. Важнее ваш собственный путь, а остальное оставьте на Промысел Божий.
Да, Бог даровал каждому человеку свободу выбора между добром и злом и готов помочь в этом выборе.
Однако человек в праве и отказаться от помощи Божьей – только в этой свободе и возможно формирование духовной зрелости и любви, ответственности и жертвенности одновременно. А если за ребенком, возьму ваш пример, до двадцати лет горшок выносить, то он точно потом прыгнет в пропасть или станет алкоголиком.
И здесь нет никакой жестокости. Просто красота свободы не умаляется ответственностью за свой выбор в жизни. Иначе нужно было бы создавать просто роботов или обезьян.
И последнее.
Господь никого не запутывает. Просто вы «перечитали» больше книг, чем нужно, а усвоить их не смогли. Такое случается… чего только стоит ваша ссылка на размышление том, что «рассуждение выше смирения». Да, уж, как говорится дальше некуда… сразу видно, что вы и рассуждения не понимаете и о смирении не имеете верного представления.
Ведь одно без другого невозможно в принципе.
Предлагаю вам для уточнения понимания православного вероучения прочитать книгу митрополита Илариона (Алфеева) «Во что верят православные христиане», для практической жизни – книгу священника Александра Ельчанинова «Записи» и книгу архимандрита Иоанна (Крестьянкина) «Письма к духовным чадам».
Пока хватит. Не увлекайтесь чтением старцев (быть может, вам пока рано их читать).
Попробуйте больше сосредоточиться на помощи конкретных людям и спокойной молитве (а не вычитывании правила – об этом есть много в выступлениях Алексея Ильича), и не увлекаться рассуждениями о судьбах Церкви. Поверьте, что это не ваш уровень и не ваша ответственность. Храните мир в душе.
Понимаю, что не стал отвечать на все ваши вопросы, но сделал это умышленно. Думаю, что вам так буде полезнее.
Прошу ваших молитв.
Храни вас Господь.
24 октябрь 2011
Добрый вечер! Мне не совсем понятен следующий момент:
1)после смерти душа отходит к Богу и там принимается решение о том, куда её направить (по делам её), а тело находится в земле до Страшного суда;
2)душа и тело находятся в небытие, до момента Страшного суда;
3)душа и тело находятся в определенном месте (в каком?), до момента Страшного суда;
Какой ответ правильный?
Если все три вопроса являются полным бредом (что не исключено!) объясните правильно. Огромная просьба без цитирования Евангелия, а обычными простыми мирскими словами.
Спасибо....
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Игорь, думаю, что первое ваше предположение верное.
Храни вас Господь.
23 октябрь 2011
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, есть ли в калининградской области женский монастырь и как туда можно попасть? Есть ли какие-то специальные требования?
Заранее спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Дарья, в нашей области есть женские монастыри. Но, прежде чем туда отправляться, нужно поговорить с вашим приходским священником, который и даст вам полезный совет.
Храни вас Господь.
23 октябрь 2011
Здравствуйте!
В нашем городе есть много нетрадиционных церквей (евангельские, протестантские), пришедших к нам с запада и работающих как общественные организации. Пастыри проповедуют об уплате десятины, о молениях на иных языках.
Мои друзья попали в такую церковь, и я там был, но ушёл. В целом, там много хороших людей, которые занимаются благотворительностью, волонтёрской деятельностью, есть реабилитационные центры. Как относиться к подобным организациям (церквам)? Как спасать друзей и надо ли?
С уважением,
Александр, 31 год.
Уважаемый Александр, я думаю, что вам будет удобнее задать свой вопрос в миссионерский отдел Калининградской епархии по тел.: (4012) 93-49-68; или на e-mail: ambertek@mail.ru
Руководитель отдела – иерей Александр Пермяков.
Храни вас Господь.
16 октябрь 2011
Здравствуйте, Олег!
Скажите, пожалуйста, как можно объяснить следующие строки в Евангелии от Марка (3:20-21): «Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя».
Что значат слова о том, что Господь «вышел из себя»? Конечно, понятно, что это не имеет ничего общего с гневом (в нашем понимании выражения «вышел из себя»), но тогда с чем? Далее следует повествование о том, что книжники обвиняют Господа, будто он изгоняет бесов силою князя бесовского.
Связано ли это обвинение со словами «вышел из себя»? Заранее спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анна, насколько я помню, церковное понимание этого отрывка Евангелия сводится к следующему. Не только многие окружавшие Господа люди, но и «ближние Его», т.е. родственники по линии Иосифа обручника и другие родные, не понимали и не принимали во многом учение Христа Спасителя.
Кстати, из истории известно, что в Израиле того времени, да и на всем Востоке люди часто жили кланами или большими семьями с множеством родственников (ближних и дальних). И этот отрывок косвенно свидетельствует, помимо прочего, об историчности Евангелия.
Так вот, многие люди не понимали и не принимали учение Христа настолько, что готовы были предположить, что Христос находится «как бы не в себе» или «сам не понимает, что говорит». Иначе говоря, они готовы были объявить Его невменяемым человеком.
Понятно, что это совсем не так, однако евангелист Марк посчитал нужным очень достоверно описать историческую канву данных событий.
Храни вас Господь.
12 октябрь 2011
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, Святых Отцов лучше читать каждый день вместе с Евангелием или же можно чередовать святоотеческую литературу с покаянным каноном, православными передачами и т.д? Просто я сейчас учусь, поэтому, к сожалению, приходится выбирать между тем и другим, посоветуйте, в пользу чего лучше почаще мне делать выбор?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Иоанна, могу посоветовать вам чередовать различные чтения. На мой взгляд, так будет полезнее для вас.
Помните, что опыт приходит постепенно.
Храни вас Господь.
08 октябрь 2011
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, что это за тесто из монастыря Матроны. Очень странная церемония. Я такого ещё никогда не слышала. Что делать, если это тесто принесли в дом?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Юлия, я думаю, что ничего особенного делать не нужно. А тесто можно употребить в пищу в обычном порядке. Подобные традиции носят скорее народно-бытовой, нежели церковный характер.
Их соблюдение не обязательно.
Храни вас Господь.
06 октябрь 2011
Здравствуйте! Меня зовут Анна. Я учитель. Преподаю также "Истоки", а с этого года - основы православной культуры. Прошла курсы в институте развития. Хотела бы очень попробовать себя в работе воскресной школы в Калининграде. Хочу быть полезной и развиваться дальше в познании православия, ближе быть к церкви.
Может, где-то я смогу найти такое послушание?
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анна, вы можете обратиться за интересующей вас информацией в Отдел религиозного образования и катехизации Калининградской епархии по телефону: (4012) 51-68-20; e-mail: obraz.ske@gmail.ru;
Руководитель отдела – протоиерей Сергий Коротких.
Храни вас Господь.
05 октябрь 2011
Здравствуйте. У нас в семье 5 детей. Чувствую себя в тупике. Дальше рожать и дома сидеть - и так не справляюсь. Выходить на работу - тоже не представляю как. Кажется, что ситуацией не управляю. Где же моя ответственность и мое решение, а в чем я должна положиться на Господа?
Придется ли мне отвечать, если я знала, что не потяну шестого, а все равно решилась еще на одного ребенка? Простите, для меня действительно тяжелая ситуация.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Юлиана, я думаю, что человек должен трезво оценивать свои силы. И, прежде чем решаться на возможных будущих детей, хорошо было бы сначала обеспечить приемлемые условия для жизни и развития уже существующим отпрыскам.
Понимаю, что у каждого свои критерии о приемлемом, однако здесь можно посоветоваться со значимыми для вас людьми.
Загонять себя в тупик не нужно. И за ваших детей отвечать будете только вы с мужем и никто другой.
Поэтому стоит все хорошенько взвесить и, как говорится, не пороть горячку. Ведь потом сразу встанет вопрос о седьмом и далее ребенке.
Вопрос о том, идти на работу или оставаться дома с детьми, лучше решать на семейном совете с учетом ваших обстоятельств.
Это именно ваш выбор и ваша ответственность. А у Господа можно попросить благословение и силы на реализацию того решения, которое будет принято.
Храни вас Господь.
03 октябрь 2011
Доброго дня, Олег. Смущает такой вопрос: греховны ли близкие отношения между супругами во время беременности, кормления грудью, когда зачатие невозможно? Как расценить близость: как любовь, или потакание похоти, или исполнение супружеского долга? В связи с этим не совсем понимаю слова св. ап.
Павла о том, что жена не властна над своим телом, но муж... Помогите разобраться. Спаси Бог!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анастасия, что касается слов апостола Павла, то речь идет о том, что в браке один человек не может отказывать другому в интимной близости только на основании того, что в настоящий момент или отрезок времени он «просто не расположен к этому…».
Такой отказ может стать тяжелым испытание для супруга (супруги) и привести к тяжким грехам или даже к распаду брака. Поэтому апостол призывает супругов снисходить к пожеланиям друг друга и уступать друг другу, чтобы не приводить друг друга в смущение и состояние стресса.
В этом смысле, да, жена не властна над своим телом, как, впрочем и муж - над своим. Нужно приходить к согласию.
В браке интимные отношения являются нормой и не обуславливаются только желанием зачать детей.
Телесные отношения увенчивают собой духовную и душевную близость и являются, по сути, продолжением любви. В этом смысле не нужно их стесняться или бояться. Они должны приносить радость и укреплять семейные отношения супругов.
Что касается времени, когда женщина не может забеременеть, то здесь двоякий момент.
Брачные отношения не возбраняются. Однако если речь идет о беременной женщине, то здесь нужно учесть вопрос о здоровье будущего ребенка, а потому нужна консультация с врачом (особенно на поздних сроках беременности). Если супруги смогут воздерживаться на протяжении всего срока беременности, то это хорошо.
Если нет, то этот вопрос они должные решать по обоюдному согласию и по совету с врачом.
В период кормления грудью все проще. Особенных ограничений здесь нет. Однако забеременеть в этот период в принципе можно.
И последнее. Если в вашей семье супруги пришли к вере, то не забывайте о том, что существуют постные дни и длинные посты, во время которых, по сложившейся традиции, принято воздерживаться от супружеских отношений.
Храни вас Господь.
03 октябрь 2011
Здравствуйте, Олег, мне 26 лет, хожу в храм уже 3 года, но исповедуюсь очень редко (один раз в 8 мес. - приношу записку батюшке с грехами и почти молчу все время - слезы льются), в основном соборуюсь со всеми. Подскажите, как перебороть страх.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Иоанна, попробуйте не только еженедельно ходить в храм и участвовать в богослужении, но и познакомиться с общиной храма и священником во внебогослужебное время.
Я вас очень хорошо понимаю… сам был в такой ситуации. Могу только сказать, что если вы сможете найти поддержку священника в общении и желании вести духовную жизнь вне общего богослужения (после общих молитв), то и в Таинстве исповеди вам станет полегче.
Не терзайтесь чрезмерно, такое зачастую случается и в этом переживании вы не одиноки.
Помните о том, что священник – это не судья от Бога, а ваш помощник и советник в духовной жизни.
Он как врач, только в духовной лечебнице (об этом, кстати, и говорится в молитве перед исповедью).
Задача священника – молитва и сопереживание человеку в Таинстве (а также объяснение кающемуся человеку основ духовной жизни и совершение разрешительной молитвы).
Поэтому не нужно бояться священника и носить «язвы прегрешений» так долго. На самом деле исповедь и покаяние – это крылья радости и ощущение облегчения от избавления от наростов ошибок и прегрешений на нашей душе. А потому старайтесь не думать о «мнении» священника о вас или о том, как именно вы «будете выглядеть в его глазах» после «такой» исповеди…
Верный посыл таков.
Во-первых, – батюшку трудно «удивить» особенностью наших грехов, так как в 95% случаев они одни и те же у всех людей, только в несколько разных вариациях. И это понятно, так как основных страстей по святоотеческому учению только восемь.
Во-вторых, священник – сам немощный человек и очень хорошо представляется себе, как тяжело вести духовную брань.
И в-третьих, – человек, мужественно признающийся и кающийся в своих грехах, тем самым свидетельствует о своей силе духа и, поверьте, вызывает большое уважение у священнослужителя (несмотря на, казалось бы, нелицеприятную информацию о себе). Таковы особенности духовной жизни.
Поэтому попробуйте потихонечку применять эти советы к себе, и дай Бог, чтобы у вас все со временем получилось. Ведь Господь наш – Бог любви и великого милосердия, а потому никогда не отвергнет кающуюся и уповающую на Него душу.
Я от всего сердца желаю вам пережить этот опыт всепокрывающей и исцеляющей любви Божией в Таинстве исповеди и преодолеть имеющиеся сомнения.
Храни вас Господь.
30 сентябрь 2011
Здравствуйте, скажите, пожалуйста, не вредно ли для души слушать иностранные песни, если человек не понимает их содержания? Я знаю, что молитву бесы хорошо понимают, даже если человек недопонимает каких-то старославянских слов. А через песни не пытается ли лукавый осквернить нашу душу?
Храни Вас Господь, и спасибо большое за Ваши ответы.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Иоанна, честно говоря, вы несколько озадачили меня своим вопросом… я даже слегка подрастерялся, что ли… Однако постараюсь помочь вам.
Дело в том, что «осквернить» душу непонятными словами нельзя.
Это неправильное понимание духовной жизни или, иначе говоря, ее совсем первичное понимание – на детском уровне (почти схоластика).
В реальности же темные силы действуют не через скрытые смыслы или «кодировки», а через страсти или психоэмоциональное состояние человека.
Последствием такого воздействия могут быть страх, паника, отчаяние, гнев, зависть, ненависть, агрессия, тщеславие и многое другое.
В этом смысле человек должен бороться за внутреннее устойчивое состояние своей души, не возмущаемое приходящими из вне или изнутри эмоциями и информацией.
Это состояние умиротворения или устойчивости – первый шаг на пути к самопознанию, смирению, трезвомыслию и правильной молитве (из которых со временем может вырасти и чистота сердца – хоть в некоторой степени). Ведь если внимательно посмотреть, то именно в состоянии «духовного аффекта» или гиперэмоциональности мы совершаем, как правило, большинство наших грехов.
Поэтому важен не столько скрытый или непонятный смысл, сколько последствия внешнего воздействия на нас.
Я это все написал к тому, чтобы сказать вам, что разная музыка на разных людей воздействует по-разному.
И кому-то она поможет, кому-то будет просто не вредна, а кому-то и повредит. Все зависит от внутреннего состояния человека, зрелости личности, умения бороться с негативными эмоциями и готовности преодолевать жизненные невзгоды.
В этом смысле как язык молитвы, так и язык песен непринципиален.
Важно то, какие плоды от действия лягут на душу (ведь и молимся мы не для того, чтобы досадить бесам, а для того, чтобы соединяться с Богом).
Поэтому не нужно бояться неосознанного «осквернения души» или «неосознанного оскорбления Бога»: и то, и другое – от неправильного понимания духовной жизни, от магического ее восприятия.
От нас требуется осознанное следование за Христом через исполнение Евангельских заповедей и молитву, покаяние и самопознание, участие в Таинствах Церкви. Остальное – дело Божье.
А музыка может создать определенное настроение, не более того.
Однако если что-то мешает творить молитву, то от такого действия лучше отказаться вовсе. Этот критерий можно применить и к различным музыкальным направлениям.
Храни вас Господь.
25 сентябрь 2011
Уважаемый Олег!
Подскажите, как быть. У близкого мне человека, которая одна растит сына, большая беда: сын пьет. Он студент, но учится из рук вон плохо. Парень пропадает. Напивается довольно часто до бесчувственного состояния.
В институте пропуски, хвосты. Компания, с кем общается сейчас, матери неизвестна. Лечиться идти не хочет, считает, что у него все нормально. У матери полное бессилие. Плачет и орет на него - так пытается бороться. Когда совсем теряет силы - идет в храм.
Часто звонит мне, жалуется и просит совета. И хотя я много старше, помочь ей не в состоянии - только слушаю, прошу не орать на сына, советую идти исповедаться и причаститься, спросить совета у священника. Она соглашается, но все откладывает. У каждого свой путь к Богу.
Она пытается скрыть свою проблему ото всех, включая родственников. Насколько мне известно, среди родственников авторитетных для ее сына людей нет. Мне кажется, ей нужен сейчас грамотный совет по изменению собственного поведения по отношению к сыну.
Криком контакта с парнем не восстановить. Я говорила ей о беседах, которые проводит с родственниками зависимых о. Виктор.
Где-то она услышала про психотерапевта, лечащего гипнозом. Собирается вести к нему сына, спрашивает у меня совета.
Мне кажется, это опасно. Прошу Вас помочь - нужна консультация психолога.
Храни Вас Господь.
Заранее спасибо за помощь. Юлия.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Юлия, всю необходимую информацию я переслал на ваш эл. адрес.
Храни вас Господь.
24 сентябрь 2011
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, что делать с венками и крестом на кладбище, когда исполнится год со дня смерти и будет поставлен памятник? Заранее большое спасибо.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Анна, венки и крест вы можете оставить у работников кладбища с просьбой распорядиться ими по своему усмотрению или сжечь их.
Понятно, что вечно они не могут оставаться на могиле: тление наступит достаточно быстро, и внешний вид будет неприемлемым.
Поэтому похоронные принадлежности и крест можно частично реставрировать и использовать далее или утилизировать их (лучше сжечь). Греха в этом никакого нет.
И еще одно. Не забывайте о том, что похороны, безусловно, важная, но не главная часть нашего долга перед усопшими.
Главное - молитва о них. Приходите в храм.
Храни вас Господь.
16 сентябрь 2011
Здравствуйте. Мне 25 лет. Остался совсем один. Мать и отца похоронил уже давно. Жене с ребёнком не нужен. Документы утеряны, куча проблем, жить негде. Лезть в петлю тоже не выход. Примут ли меня в монастырь???
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Юрий, в такой ситуации вам необходимо подойти в православный храм по месту жительства и подробно поговорить со священником. Ведь направление в монастырь просто так не дается - человек должен быть готов к этому.
Да и с документами нужно решить вопрос. Может быть, священнослужитель направит вас в соответствующий епархиальный отдел, где вам смогут оказать необходимую помощь.
Приходите в храм.
Храни вас Господь.
14 сентябрь 2011
Здраствуйте!
Я женат, у меня двое детей, мальчишке 4 года, а девочке 2 года, из-за командировки даже не мог быть на ее дне рождении.
Уже как 8 месяцев по работе в командировке, не считая полученого по праву одного месяца отпуска в родном городе, где хоть мог лицезреть, как растут мои дети.
В семье зарабатываю я один.
Моя рутинная работа кормит меня и мою семью.
Благодаря командировке имею хороший достаток. Благодаря Богу этого достатка хватает, и моя семья не нуждается в деньгах.
Чувствую тоску по дому и детям, и иногда кажется, что жене моей также нелегко.
Можно прекратить командировку, что, скорее всего, повлечет разлад отношений с начальством, и, вернувшись на работу в своем городе, понесу убытки (серебролюбие это, что ли, разыгралось у меня).
Подскажите, пожалуйста, как мне быть и что делать.
Заранее спасибо.
Благослови Вас Господь.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Антон, я думаю, что общего ответа для всех в вашей ситуации нет. Тут каждый выбирает то, что ему предпочтительнее.
Однако такие вопросы лучше решать на семейном совете.
При этом важно понимать, что одни трудности могут смениться другими. А тоска по семье – это естественное состояние для человека вдали от родных. Поэтому не стоит принимать скоропалительных решений. Можно закончить командировку, а потом в семье уже и принимать решение о дальнейшей работе.
И если решитесь поменять ее, то сначала хорошо было бы найти новое место, а то можно оказаться и на мели.
Храни вас Господь.
12 сентябрь 2011
Здравствуйте, Олег! Хотела бы у Вас спросить. Дело в том, что меня мучают страхи и тревога, не могу сама с ними справиться, меня пугает абсолютно все, что связано со здоровьем моим и моих родных... Это ужас, жить так очень сложно, когда постоянно придумываешь себе все сама.
Большую лепту в этом сыграло направление нью-эйдж, в которое я вовлеклась, я читала, визуализировала... очень многие авторы этого направления утверждают, что силой собственной мысли можно ВСЕ что подсознание может ВСЕ!!! Это и богатство, и здоровье, и процветание... в общем, все.
А также что все наши болезни - это неправильное мышление, негативные мысли-установки... Это меня и пугает, я всегда верила в Бога и ходила в Церковь, только не так часто, как сейчас... Была на исповеди, услыхала, что такого рода книги - это очень плохо для православного человека... просто не знаю, что мне сделать, чтобы это все прошло, у психолога я была... но как-то там все не по-православному.
Меня это настораживает... Скажите, что мне делать? Заранее благодарна. Спаси Вас Господи!!!
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Антонина, прежде всего вам нужно немного успокоиться. А то ваше состояние со временем может перерасти в истерику, а тогда уже вам помочь будет совсем сложно.
Давайте постепенно разбираться с происшедшим. Начнем с того, что ничего катастрофичного с вами не произошло. К сожалению, вы побывали в секте и «заразились» там не только неправильными религиозными воззрениями, но и исказили разумный образ мышления.
Оно и понятно, так как визуализирование способствует чрезвычайному развитию эмоциональной составляющей нашего сознания, а потому когда человек сталкивается с испытаниями, то его «расшатанное» таким образом сознание начинает воспринимать все слишком остро и драматично.
Рождается стрессовая ситуация, из которой нужно обязательно выбираться.
Однако не стоит впадать в отчаяние по поводу случившегося. Ничего необратимого с вами не произошло. Просто нужно понимать, что последствия нахождения в таких сектах не проходят в несколько дней или месяцев.
Вам предстоит постепенная и кропотливая работа над собой. Но со временем ситуация исправится к лучшему.
Дело в том, что, пребывая в лоне Церкви и участвуя в ее Таинствах, мы как бы находимся в «неком месте», где существует особая целительная атмосфера.
Метафорически выражаясь, можно сказать, что вы спаслись из горящего дома, но успели надышаться угарным газом. А теперь, пребывая в Церкви, вы находитесь как бы в сосновой роще, в которой сама атмосфера будет для вас целительной. Однако нужно время и готовность учиться жить по Евангельским заповедям Спасителя – в этом наш труд, а остальное – дело благодати Божьей.
Запасайтесь терпением и молитвой. Путь предстоит не маленький, но вполне преодолимый.
Теперь что касается психологии и Православия. Знаете, ведь не бывает православной математики или физики, истории или медицины.
Это невозможно в принципе. Так же и с психологией. Есть люди, которые являются или не являются православными христианами. Есть люди, которые являются или не являются профессионалами своего дела. Ведь не факт, что «православный» дантист поможет вам лучше, чем «мусульманский» зубной врач или вообще неверующий специалист.
Здесь важнее квалификация.
Поэтому психология, как и электричество, - это только возможность осуществить определенные действия (например, помочь человеку). А с религиозной точки зрения они не имеют положительного или отрицательного знака как таковые.
Все дело в их применении.
Если я правильно понял, то вы живете на Украине. Если будет желание, то напишите нам на сайт с указанием вашей эл. почты, и я вам помогу связаться с профессиональным психологом через интернет.
Настраивайтесь на положительный лад и постарайтесь успокоиться. Думаю, что со временем у вас все постепенно образуется.
Храни вас Господь.
06 сентябрь 2011
Добрый день, Олег! Совершенно случайно постирала ладанку Иова Почаевского вместе с вещами. Стиральная машинка сломалась, но это не страшно. Как мне теперь каяться, я очень сожалею о случившемся? Как поступить с ладанкой, могу ли я ее опять носить, просто очень хотела эту ладанку и радовалась ее приобретению.
Спасибо заранее за ответ.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Алина, ситуация не трагичная. Вам просто нужно внимательнее относиться к своей духовной жизни. Стать собраннее и ответственнее. В домашней молитве нужно попросить у Господа прощение за неосторожность и впредь стараться не допускать подобных ошибок.
Ладанку носить можно, если есть такое желание.
Храни вас Господь.
04 сентябрь 2011
Здравствуйте!!! Сын моего мужа женился, невестка старше его. Долго не общались (по причине бывшей жены), теперь иногда встречаемся. Недавно была такая встреча, всё было хорошо. Даже о вере в Бога заговорили. И тут она говорит: "Я в Бога верю, но ни на исповедь, ни на причастие не хожу.
Не нужно это верующему человеку. Меня Бог и так любит. Всё, что я прошу, дает мне!" Я говорю, а мне не всегда, наверное, потому что не всегда прошу то, что мне во благо. Отвечает: "Значит, плохо просила!"
Я в ужасе!
Детей (внуков) крестила, как дань моде и потому, что дедушка настоял. Переубеждать её бесполезно. Но как внуков причастить? Им уже 2 года! Что делать???
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемая Елена, прежде всего, нужно успокоиться и перестать паниковать. Ничего экстраординарного не случилось. Такие обстоятельства бывают во многих семьях - не все люди одинаково быстро приходят к вере и воцерковляются.
Я, например, крещен был в три с половиной года, а пришел в храм по-настоящему - после двадцати лет. До этого, конечно, не причащался. Однако промысел Божий из-за этого не перестал надо мной действовать. Всему свое время.
Ведь формальное причастие детей, без воспитания в вере, не даст желаемых плодов.
А потому сейчас важнее постепенно восстановить дружеские отношения с невесткой с надеждой, что она потом, как мать, постепенно изменит свое мнение и согласится на причастие детей, их христианское воспитание и даже на посещение воскресной школы при храме.
А пока придется запасаться терпением, молитвой и надеждой на всеблагой и премудрый промысел Божий. Кроме того, многое будет зависеть от того, какой именно пример вы как христианка сможете подать вашей невестке. Так что тут есть о чем подумать, согласны со мной?
Храни вас Господь.
03 сентябрь 2011
Здравствуйте, Олег! Спасибо Вам за помощь в исправлении душ наших. У меня очередной вопрос. Человек не раз был уличен в лукавстве. Его информация фактически – это смесь правдивых и лживых показаний, которые друг от друга отличить очень сложно, а порой и невозможно.
Отношение к такому человеку подозрительное. Вот и опять: он сказал, а я не поверил. Но слова эти оказались правдой. И каждый раз, когда я попадаю в такую ситуацию, испытываю чувство внутреннего дискомфорта и вины. Является ли моя подозрительность грехом?
И как в подобных случаях нужно вести себя христианину? Спасибо Вам, и храни Вас Господь.
Отвечает Олег Облогин:
Уважаемый Сергей, я думаю, что всегда нужно относиться к людям разумно. Что это означает? Не должно быть перекосов в общении. Любые чрезмерности вредны. Излишнее доверие так же неоправданно, как и чрезмерная подозрительность.
Хорошо относиться ко всему с рассуждением.
Если неоднократно человек обманывал вас, то понятно, что доверие к нему ослаблено. Ничего страшного в этом нет. Другое дело, что не нужно осуждать такого человека, как бы ставя на нем крест и думая, что ничего по-настоящему доброго от него уже ждать не стоит.
Один и тот же человек может сделать добро, а может совершить и злой поступок. В любом случае этот человек заслуживает как личность нашего уважения и молитвы за него. А вот уже его поступки нужн