Статья: Последствия 4 страница
[540]540. О событиях в западной Руси и Литве в 1260‑х и 1270‑х гг. см.: Грушевский, 3, 92‑108; Пашуто, сс. 289‑302; Paszkiewicz, pp. 100‑142.
[541]541. Paszkiewicz, p. 109.
[542]542. Ип., с. 204.
[543]543. Никон, с. 13.
[544]544. Феогност был вторым епископом Сарая. Первый, Митрофан, умер в 1267 г.
[545]545. Никон, 10, 157. Это была третья поездка Феогноста в Константинополь. Ср.: Вернадский «ЗОЕВ», с. 80.
[546]546. Spuler, p. 62.
[547]547. Golubovich, 2, 444 (A.D.1287); cf. Spuler, p.64.
[548]548. Веселовский, 1, 50, 51.
[549]549. См. выше, 4, с. 164.
[550]550. Веселовский, сс. 40‑41.
[551]551. Там же, с. 41; Ников, сс. 19‑21.
[552]552. M. Canard, «Le Traité de 1281 entre Michel Paléologue et le sultan Qalaun»,Byzantion, 10 (1935), 669‑680; Spuler, p. 63.
[553]553. Spuler, p. 63.
[554]554. Веселовский, с. 51.
[555]555. Тизенгаузен, l, XI; Вернадский, «ЗОЕВ», cc. 81‑82.
[556]556. Spuler, Iran, p. 78; Spuler, Horde, p. 68.
[557]557. Spuler, Horde, p. 68.
[558]558. Новгород, с. 324.
[559]559. Он получил Кострому после смерти великого князя Василия.
[560]560. Соловьев, 3, 240.
[561]561. Троиц., с. 340.
[562]562. Насонов, с. 71.
[563]563. Там же, с. 73.
[564]564. Там же, с. 72.
[565]565. См. жизнеописания князя Федора в «Степенной книге», ПСРЛ, 21, 308.
[566]566. О Джалале ад‑Дине Руми см.: Browne, 2, рр.515‑525, Krymsky, Turkey, pp. 5‑6; К.А. Nicholson, Rumi, Poet and Mystyc (London, G. Allen & Unwin, 1950).
[567]567. См.: Древняя Русь, с. 133.
[568]568. Там же, сс. 133‑134. В карте аланских поселений М.А. Миллера, которая до сих пор не опубликована и копию которой он любезно прислал мне, возле Ясс обозначено древнее аланское городище.
[569]569. Кулаковский, Аланы, с. 66.
[570]570. О бродниках см.: Киевская Русь, сс. 158, 237, 238.
[571]571. Воскр., 7, 240. см. также: Новгород, с. 475; Насонов, Русская земля, сс. 142‑143.
[572]572. См.: Древняя Русь, с. 103; Киевская Русь, сс. 319‑320. Дата проникновения румынов в Трансильванию представляет собой спорную проблему. Ряд историков считает, что румыны не могли появиться в Трансильвании ранее 1200 г. См.: Stadtmüller, pp. 207‑208 и его карту 12 на р. 205.
[573]573. О Втором Болгарском Царстве см.: Ф. Успенский, Образование Второго Болгарского Царства (Одесса, 1879); Н.С. Державин, История Болгарии (Москва иЛенинград, 1946), 2, 128‑133; Мутафчиев, 2, 30‑97.
[574]574. См.: N. Jorga, Histoire les Roumains et leur civilisation (Paris, 1920), p.59.
[575]575. Idem, chap. 5.
[576]576. G. Pachymeres, Bk. 5, chap. 4 (Bonn ed., I, 344); Русск. пер., l, 317; Веселовский, с. 23; Vasiliev, Goths, p. 172.
[577]577. См. выше: Гл. 1, 7.
[578]578. Spuler, pp. 67‑68.
[579]579. О венгерских кампаниях Ногая и Теле‑Буги см.: Веселовский, сс. 30‑37.
[580]580. Михаэль де Фердинанди был очень любезен, предоставив мне свою оценкуличности и исторической роли Ласло IV в письме ко мне от 6 марта 1952 г. О Ласло IV см.: Michael de Ferdinandy, «Das Ende der heidnischen Kultur in Ungarn», UJ, 15(1935), 77; idem, mi Magyarok: Tiz tanulmani a Magyar történelemböl (Budâpest, 1941), pp.164‑175; idem, Az Istenkeresör: az Arpadhaz tortenete (Budapest, 1942), pp. 116‑124; 220‑239. (Эти две последние работы неприемлемы для меня; я в долгу перед их автором за упоминание).
[581]581. О польской кампании Ногая и Тула‑Буги см.: Веселовский, сс. 34‑37.
[582]582. См.: Любавский, сс. 29‑30.
[583]583. Ип., сс. 213‑223.
[584]584. О значении термина «баскак» см. ниже, 8, с. 220.
[585]585. Лавр., 2, кол. 481‑482; Никон, 10, 162‑165; О датировке этого эпизода см.: Насонов, с. 70.
[586]586. Оба этих князя принадлежали к черниговскому дому; см.: Baumgarten, I, 90.Рыльск и Липецк – это города на Курской земле.
[587]587. Spuler, Iran, p. 86; Spuler, Horde, 70.
[588]588. Насонов, с. 67.
[589]589. Тизенгаузен, 2, 69.
[590]590. Там же, 2, 69‑70; Веселовский, сс. 37‑38.
[591]591. Веселовский, с. 43.
[592]592. См. выше, Гл. 2, 9, с. 133.
[593]593. Насонов, сс. 73‑77; Н. Веселовский, «Заметки по истории Золотой Орды», АНЗИ,21, Ч. 1 (1916), 1‑10.
[594]594. Никон, 10, 169.
[595]595. Тизенгаузен, 1, 109; Веселовский, с. 43.
[596]596. П. Ников, История на Видинското княжество до 1323 година (София, 1922), сс.47‑50.
[597]597. Ников, Татаро‑булгарски отношения, с. 23 – относит это событие примерно к1292 г.; Веселовский, с. 42 – примерно к 1296 г.
[598]598. О Генуэзско‑Венецианской войне 1293‑1299 гг. см.: MPYC, Introductory Note VI,I, 41‑44; Bratianu, pp. 263‑275; Cessi, I, 263‑265.
[599]599. См. выше, 4, с. 170.
[600]600. Bratianu, p. 256.
[601]601. Idem, pp. 256‑257.
[602]602. Manfroni, Storia delia marina, 2, 103; A. Battistella, La Republica di Venezia (Venice,1921), p. 165, цитировано Братяну, pp. 256‑257.
[603]603. См.: G. Vernadsky, «La Geste d’Igor au point de vue historique», Annuaire, 8 (1948), 223.
[604]604. Тизенгаузен, 1, 110‑111; Веселовский, с. 4; См. выше подглавку 1, с. 179 и сн. No 153.
[605]605. МРМР, I, р. 486.
[606]606. Steingass, p. 1395.
[607]607. О стене Траяна в Бессарабии см.: С. Schuchhardt, «Wälle und Chausseen im südlichen und östlichen Dacien», AEM, 9 (1885), 202‑232; В.П. Семенов, Русь, 14 (С.‑Петербург, 1910), 134; С. Uhlig, «Die Wälle in Bessarabia, besonders die sogenannten Trajanswälle», Prähistorische Zeitschrift, 19 (1928), pp. 185‑250.
[608]608. Веселовский, с. 46‑47.
[609]609. Cessi, I, 265.
[610]610. По всей вероятности, Ногай родился между 1235 и 1240 гг.
[611]611. Подробнее об этой битве см.: Веселовский, сс. 48‑49. Кагамлык – это маленькая река, впадающая в Днепр рядом с современным городом Кременчугом. См.: П.П.Семенов, географическо‑статистический словарь Российской империи, 2 (С.‑Петербург, 1865), 409; В.П. Семенов, Русь, 7 (С.‑Петербург, 1903), 311, 415, 416.Согласно Ф.К. Брюну битва состоялась возле современного города Одессы (см.: Ников, Татаро‑булгарски отношения, с. 32), а согласно Шпулеру, р. 76, на рекеТереке на Северном Кавказе.
[612]612. Веселовский, с. 49.
[613]613. Историю Чаки см.: Ников, сс. 32‑49; ср.: Веселовский, сс. 55‑57.
[614]614. См.: О. Йенсен (Р. Якобсон), «Собака Калин Царь», Славия, 17 (1939), 82‑98.
[615]615. Тизенгаузен, 1, 436, 513; 30, с. 88.
[616]616. Тизенгаузен, 2, 141.
[617]617. Spuler, p. 79
[618]618. Ibid.
[619]619. Рашид, 3, сс. 180‑181.
[620]620. Имена оттоманских султанов здесь и далее даются в соответствии с современным турецким произношением.
[621]621. Spuler, p. 81.
[622]622. См. выше, Гл.2, 4, с. 82.
[623]623. Б.Д. Греков и Я. Якубовский. Золотая Орда и её падение. – Москва‑Ленинград, 1950, c. 89.
[624]624. Троиц., с. 347.
[625]625. Там же, сс. 347‑348.
[626]626. Там же, с. 350; Насонов, с. 80.
[627]627. 1303 г., согласно Экземплярскому.
[628]628. Троиц., с. 311.
[629]629. Насонов, с. 79.
[630]630. 1304 г., согласно Экземплярскому.
[631]631. Соловьев, 3, 269‑270.
[632]632. Тизенгаузен, 2, 141.
[633]633. Кулаковский, Таврида, с. 111. Солхат сейчас называется Эски‑Кирим по‑турецки, а по‑русски – Старый Крым.
[634]634. Spuler, p. 92.
[635]635. Jireèek, Bulgaria, p. 289.
[636]636. Шпулер (pp. 79, 216) отождествляет Байялун с Марией (византийской женой Тохты); он считает также, что ей позволено было остаться христианкой, но см.:Pelliot, pp. 84‑85.
[637]637. Ibn‑Batuta, 2, 411‑412.
[638]638. Jireèek, Bulgaria, pp. 293‑295; Jireèek, Serbia, pp. 361‑363; Ostrogorsky, p. 361; Mutafchiev, 2, 184‑187. Cp. Spuler, p. 92. общий очерк развития славянских государств на Балканах в XIV и XV веках см.: G. Stadtmüller, «Aufstieg und Untergang der balkanslawischen Staatenwelt», Festschrift für Hermann Aubin (1951), pp. 131‑147.
[639]639. Ibn‑Batuta, 2, 414‑415.
[640]640. Idem, I, 28.
[641]641. Кулаковский, Таврида, сc. 106‑107; ср.: Vasiliev, Goths, p. 174.
[642]642. Ibn‑Batuta, 2, 415.
[643]643. Кулаковский, Таврида, сс. 105‑106.
[644]644. Spuler, pp. 93‑96; 30, cc. 92‑93.
[645]645. Spuler, p. 93; Насонов, с. 106.
[646]646. Тизенгаузен, 1, 460; 30, с. 262.
[647]647. Ibn‑Batuta, 2, 447‑448.
[648]648. Idem, 2, 380.
[649]649. Анализ имени см.: Pelliot, pp. 101‑105.
[650]650. Ibn‑Batuta, 2, 390.
[651]651. Idem, 2, 383‑384.
[652]652. Idem, 2, 402‑410.
[653]653. Соловьев, 3, 275; Насонов, с. 84.
[654]654. Соловьев, 3, 276‑279; Насонов, сс. 86‑88.
[655]655. Насонов, сс. 107‑108.
[656]656. Соловьев, 3, 287‑289; Насонов, cc. 91‑93. Тверское восстание 1327 г. послужило темой исторического сказания, «Повести о Щелкане» (т.е. Шевкале); см.: История русской литературы, 2 (Москва и Ленинград, 1946), 103‑106.
[657]657. См. выше, Гл. 2, 4, с. 88.
[658]658. Насонов, с. 110.
[659]659. См. Симеонов, под датой 1328; Насонов, с. 111.
[660]660. О митрополите Петре см.: Макарий, 4, 15‑21; Голубинский, 2, 98‑114.
[661]661. Насонов, с. 100.
[662]662. Об истории Галича и Волыни в конце XIII и начале XIV веков см.: Грушевский, 3, 108‑142; Paszkiewicz, Polityka ruska, pp. 1‑45.
[663]663. См.: Антонович, Монографии, cc. 63‑70.
[664]664. В течение долгого времени историки считали Юрия II сыном Андрея Галицкого, но недавно была твердо установлена его идентичность с Болеславом. См. Генеалогическую Таблицу VIII.
[665]665. Грушевский, 3, 139‑140; 4, 13‑14.
[666]666. Spuler, pp. 91, 97.
[667]667. Idem, p. 98; Насонов, с. 112.
[668]668. Грушевский, 3, 137‑141; 4, 13‑28; Paszkiewicz, Polityka ruska, pp. 47‑48.
[669]669. Кулаковский, Таврида, с. 107.
[670]670. L.A. Mayer, Saracenic Heraldry (Oxford, Clarendon Press, 1933), p. 111; Poliak,«Caractère colonial», p. 234.
[671]671. Poliak, «Caractère colonial», pp. 231‑232.
[672]672. Дата установлена в статье: G. Georgiades Arnakis, «Captivity of Gregory Palamasby the Turks and Related Documents as Historical Sources», Speculum, 26 (1951), 111
[673]673. Насонов, cc. 103‑104.
[674]674. Spuler, pp. 105‑106.
[675]675. Грушевский, 4, 28‑36; Paszkiewicz, Polityka ruska, pp. 88‑135.
[676]676. Макарий, 4, 41‑47; Голубинский, 2, 179, 878.
[677]677. О митрополите Алексее см.: Макарий, 4, 33‑63; Голубинский, 2.
[678]678. Соловьев, 3, 327.
[679]679. Киевская Русь, сс. 188‑189.
[680]680. Соловьев, 3, 327.
[681]681. Тизенгаузен, 2, 128‑129.
[682]682. Б.Д. Греков и Я. Якубовский. Золотая Орда и её падение. – Москва‑Ленинград, 1950, с. 100.
[683]683. Н. Поппе, «Золотоордынская рукопись на бересте», Советское Востоковедение, 2, (1941), 81‑134; ср.: 30, с. 175.
[684]684. Schiltberger, p. 48.
[685]685. Веселовский, с. 51. На османском турецком языке этот глагол читается: gütürmek. См.: Redhouse, p. 1582.
[686]686. О «soyurghal» см.: V. Minorsky, «A Soyurghal of Qasim b. Jahangir Aqqoyunlu, BSOAS, 9(1939), 927‑960; ZO, cc. 135‑137.
[687]687. 30, с. 127. Термин «букаул» мог также обозначать и чиновника меньшего значения. См.: Радлов, с. 21; Kurat, pp. 64‑65, 70‑71.
[688]688. Радлов, с. 20. В своем переводе ярлыка на русский язык Радлов передает слова tumen atku bashlygh (в оригинальном тюркском тексте) как «множество хороших командиров» (а на с. 22 – «имея десять тысяч хороших командиров»), принимая слово tumen за числительное. Однако нет сомнения, что здесь tumen употребляется в значении «мириада», как военной и административной единицы (подразделения; по‑русски – «тьма»). Со всей очевидностью, хан обращается здесь к командирам тьмы (темникам) См. для сравнения. Mengli‑Geray’s yarlyk, Kurat, pp.64‑65, lines 5‑6.
[689]689. См.: Pelliot, p. 72, n. 1.
[690]690. Б.Д. Греков и Я. Якубовский. Золотая Орда и её падение. – Москва‑Ленинград, 1950, cc. 128‑129.
[691]691. Об этом термине см.· Смирнов, Крымское ханство, сс. 43‑44.
[692]692. Б.Д. Греков и Я. Якубовский. Золотая Орда и её падение. – Москва‑Ленинград, 1950, cc. 185‑186.
[693]693. Там же, с. 153.
[694]694. Там же, сс. 145‑146; А. Якубовский, «К вопросу о происхождении ремесленнойпромышленности Сарая Берке», ГА, 8, табл.2‑3 (1931). См. Источники, Археология.
[695]695. Радлов, с. 21. О уртакчи см. также: Гордлевский, с. 65.
[696]696. ДДГ, с. 8.
[697]697. Веселовский, с. 33, сн. 1.
[698]698. См. выше, 7, с. 211, и Гл.2, 8, с. 127.
[699]699. В своей статье в Speculum, 26 (1951) я ошибочно утверждал, что численная(характеристика каждого военного района соответствовала количеству зарегистрированных налогоплательщиков, так что каждая тьма включала в себя 10000 налогоплательщиков; см.: Vernadsky, Royal Sens, p. 262. Как я понимаю это сейчас, 10 000 относится к числу воинов, которое каждая тьма должна была предоставить.
[700]700. Новгород, с. 286.
[701]701. Чтобы быть более точным – 6, 9; см.: П. Смирнов, «Движение населения московского государства» в кн.: М. Довнар‑Запольский, Русская история в очерках и статьях, 2 (Москва, около 1910), 68.
[702]702. См.: Киевская Русь, с. 133.
[703]703. АЗР, 1, No 6, 4‑5. Перепечатано с копии, сохранившейся в архивах Великогокняжества Литовского («Литовская метрика»),
[704]704. АЗР, 1, N 200, 363 (из «Литовской метрики»).
[705]705. По‑видимому, центром Подольской тьмы была Винница.
[706]706. Об Эголдее см. ниже, Гл. 4, 5, с. 301. О тьме Эголдея см.: Kuczycski, pp. 78‑80. Эта тьма была расположена в северо‑восточной части прежнего княжества Переяславского. Вероятно, она заняла место первоначальной Переяславской тьмы.
[707]707. Упомянута только в письме Сигизмунда.
[708]708. Упомянута только в письме Сигизмунда. Название «Охура» можно сравнить сХухра – деревня возле Ахтырки (около 50 миль к западу от современного Харькова).Название Хухра впервые встречается в документах начала XVIII века; см.: Д.И.Багалей, Очерки из истории колонизации степной окраины московского государства (Москва, 1887), с. 471.
[709]709. Следует отметить, что Полоцк никогда не находился под властью монголов. Эта тьма, вероятно, своим центром имела город Витебск, который первоначально был частью Полоцкого княжества.
[710]710. Рог., кол. 68; ср.: Насонов, с. 98.
[711]711. См. так называемый «Хронограф» от 1512 г., ПСРЛ, 22, 423; ср.: Насонов, с. 98.
[712]712. «Пятетем», т.е. «пять тем», ДДГ, с. 119.
[713]713. Тверь была самым сильным русским княжеством после Москвы и не могла включать в себя меньше тем, чем Нижний Новгород.
[714]714. Не включая тьму Охура, о которой ничего не известно в ранний период монгольского владычества.
[715]715. См. ярлыки, выданные русскому духовенству: Григорьев, Ярлыки, с. 112; Приселков, Ярлыки, с. 92. В ярлыке Менгу‑Тимура налоговый инспектор назван баскаком, а не даругой: Григорьев, с. 124; Приселков, с. 96.
[716]716. По видимости, «город» обозначает здесь маленький городок.
[717]717. Pelliot, pp. 72‑73.
[718]718. Насонов, с. 20.
[719]719. См.: Иконников, 2, 863‑864; а более подробно: Насонов, сс. 18‑21.
[720]720. Новгород, с. 310.
[721]721. Akanc, p. 301.
[722]722. См. объяснение этого термина С.Л. Волиным, Тизенгаузен, 2, 304; см. также: Cleaves, «Mongolian Names», p. 442.
[723]723. См. замечания C.E. Малова в кн.: V. Radlov, Uigurische Sprachdenkmäler, pp. 77, 300; Vernadsky, «Uigurs», p. 458. По‑персидски tush обозначает «питание», «пища», «сила»; tusha обозначает «продовольственные запасы путешественника». См.: Redhouse, p. 610.
[724]724. ААЭ, 1, 24.
[725]725. Киевская Русь, сс. 190‑191.
[726]726. Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, с. 96.
[727]727. Березин, с. 475; Spuler, p. 335.
[728]728. См. ниже, подглавка III, сс. 223, 227.
[729]729. Березин, с. 477.
[730]730. Григорьев, Ярлыки, с. 124; Приселков, Ярлыки, сс. 96‑97.
[731]731. Minorsky, Nasir‑al‑Din, pp. 773,781.
[732]732. О мыте см.: Киевская Русь, с. 191.
[733]733. Minorsky, Nasir‑al‑Din, p. 775.
[734]734. Новгород, с. 310.
[735]735. H. Молчановский, Очерк о Подольской земле (Киев,1885), сс. 156‑157.
[736]736. Ватман, предводитель ватаги, происходит от осетинского sätäg (предводитель).Vasmer, pp.31,172 выводит слова «ватаман» (атаман) и «ватага» из тюркского, что мне видится менее предпочтительным.
[737]737. Об этих социальных группах см.: И.А. Линниченко, Черты из истории сословий в юго‑западной (Галицкой) Руси XIV – XV веков (Москва, 1894); W. Hejnosz, Jusrumenicale (Lwów, 1928); Z. Wojciechowski, L’Etat polonais an moyen‑age (Paris, 1949), pp.206‑207; Vernadsky, «Royal Serfs».
[738]738. ДДГ, cс. 8, 10.
[739]739. О термине «орду» см. выше, Гл. І, 5, с. 30.
[740]740. Киевская Русь, с. 189.
[741]741. В этом пункте я должен скорректировать мое прежнее утверждение в «RoyalSerfs», pp. 258, 264. n. 24.
[742]742. Ibid, p. 258.
[743]743. ДДГ, с. 20.
[744]744. Wassaf, p. 98 (персидский текст); перевод этого термина на немецкий язык непонятен: Hammer‑Purgstalľ German translation of this term, p. 94 (Eidam). См. также: Тизенгаузен, Гл. 2, 4, с. 88.
[745]745. См. выше, Гл. 2, 4, с. 88.
[746]746. См. ниже, Гл. 4, 2 и 3.
[747]747. См. выше, Гл. 3, 8, с. 199.
[748]748. Симеонов, с. 171; см.: Насонов, с. 105.
[749]749. Насонов, с. 105.
[750]750. I kharaj ni.: N.W. Juynbolle, «Kharaj», ES, 2, 902‑903; E. Mardin, «Harâc», Islamansiklopedisi, 4 (1949), 222‑225. Согласно T.W. Juynbolle, термин kharaj происходит от византийского choregia. С другой стороны, kharaj близок к арабскому глаголу kharaja, «выходить». Согласно A. Cherbonneau, Dictionnaire arabe‑français (Paris, 1876), I, 207, каузативная форма этого глагола (форма IV), akharaja, обозначает как «заставить выйти» (faire sortir), так и «заставить платить»(fаіге payer, percevoir un impôt). В письме ко мне от 2 декабря 1948 г. Nicholas N. Martinovitch обратил мое внимание на употребление слова kharaj в качестве междометия в значении «ну, пошел!». Вовсяком случае, переводчики при дворе хана, должно быть объяснили термин kharaj русским, как производное от глагола kharaja; отсюда и русский термин «выход».
[751]751. Тохтамыш в 1382 г. собирал налоги золотом и серебром. Вероятно, платежи золотом были тамгой.
[752]752. Татищев, 4, 47.
[753]753. Деревня на древнерусском языке первоначально обозначала: «поле, расчищенное от леса». См.: Preobrazhensky, p. 180; Vasmer, pp. 341‑342.
[754]754. Никон, II, 210.
[755]755. ДДГ, с. 61.
[756]756. Там же, с. 197.
[757]757. ААЭ, I, 132, 24.
[758]758. Никон, 12, 184; см. также: Софийский временник (1821), 2, 194.
[759]759. С. Веселовский, Сошное письмо, I (Москва, 1915), 43.
[760]760. ДДГ, сс. 35‑36.
[761]761. Там же, с. 31.
[762]762. Там же, с. 38.
[763]763. Там же, с. 44.
[764]764. Там же, с. 49.
[765]765. Там же, с. 74.
[766]766. Троицк., сс. 427‑428; Никои., II, 85.
[767]767. Московская серебряная гривна (рубль) около 1400 г. весила 92 грамма; см.: Г. Б.Федоров, «Деньги Московского княжества», МИАС, 12 (1949), 157.
[768]768. Вероятно, это и есть значение цифры «5000 рублей», упоминавшейся в княжеских грамотах.
[769]769. О пятинах см.: Киевская Русь, с. 204; К.А. Неволин, «О пятинах и погостах новгородских», ЗРГО, 8 (1853); Насонов, Русская земля, сс. 117‑126.
[770]770. Spuler, pp. 116‑117.
[771]771. Moszyński, 2, 1552. О создании Галицкой епархии см. Голубинский, 2, 100‑101; Грушевский, 3, 112‑113.
[772]772. Грушевский, 3, 137, No 2; Moszyński, 2, 1552.
[773]773. См. Moszyński, 2, 1551; N.P. Vakar, «The Name 'White Russia», ASEER, 8 (1949),
[774]774. О Белых Хорватах см. Древняя Русь, с. 167, 321; F. Dvornik, The Making of Central and Eastern Europe (London, Polish Research Center, 1949), pp. 266‑267, 283‑285, 291‑292. Об аорсах см. Древняя Русь, стр. 82, 87‑89.
[775]775. О названии Черная Русь см. Moszyński, 2, 1552; ср. выше, Глава 3, разд. 3.
[776]776. Vakar (см. выше, No 4), pp. 204‑205.
[777]777. Moszyński, 2, 1552; Vakar, p. 210.
[778]778. Об экспансии викингов на юго‑востоке Балтики см. T.J. Arne, La Suède et l'Orient (Upsala, 1914); В. Nerman, Die Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Ostbaltikum (Stockholm, 1929); idem, «Swedish Viking Colonies on die Baltic», ESA, 9 (1934), 357‑380; F. Balodis, «Ein Denkmal der Wikinggerzeit aus Semgallen», ESA, 9, 399‑404; H. Jänichen, Die Wikinger im Weichsel‑und Odergebiet (Leipzig, 1938); O. Scheel, Die Wikinger (Stuttgart, 1938), 194‑209; M. Vasmer, «Wikingerspuren bei den Westslaven», ZOG, 6 (1932), 1‑16, idem, «Wikingerspuren in Russland», AWB, 24 (1931), 3‑28.
[779]779. T.D. Kendrick, A History of the Vikings (London, Methuen & Co., 1930), p. 275.
[780]780. Мой интерес к Белым и Черным викингам был вызван лекцией Иоханна Бронстеда «Викинги в Европе», прочитанной им 27 октября 1948 года в Йельской художественной галерее. Об изображении викинга с белым щитом см. Bjorn Hougen, «Osebergfunnets billedev», Viking, 4 (1940), 104. Я признателен Харольду Ингхольту, который обратил мое внимание на эту публикацию, и Александре Калмыковой за то, что она по моей просьбе изучила ее в библиотеке Колумбийского университета и заказала для меня фотостат соответствующей картины.