Учебное пособие: История развития экономических учений
Содержание
Введение
1. Зарождение экономических знаний в древнем обществе
2. Становление экономики как науки в учении меркантилизма,физиократизма, английской классической политэкономии
3. Развитие экономической теории в XX веке
Заключение
Список использованной литературы
Введение
История человечества — этоистория экономики. Поэтому, изучая историю экономики, мы изучаем историючеловеческого труда.
Экономика государства в известноймере связана с экономическим мышлением, менталитетом жителей этого государства.Экономические воззрения возникли в глубокой древности. Человеческий разумпостепенно осознавал процессы и закономерности хозяйственной жизни, познавал ихпричины. От примитивных взглядов до подлинно научных теорий — таков трудныйпуть познания сути экономических процессов, явлений, тенденций. При этом однатеория, одна школа сменяла другую, вступали в противоборство различныеконцепции, внося, как правило, какие-то рациональные зерна в общий кладезьэкономической мудрости. Процесс познания и сейчас не завершен, поэтому можносчитать себя сознательным субъектом хозяйственной деятельности, лишьпознакомившись, хотя бы в общих чертах, с основными направлениями экономическихтеорий, как прошлого, так и настоящего.
Использование принципа историзмав экономических исследованиях открывает широкие возможности для сравнительногоанализа экономической мысли и хозяйственного развития различных стран и народовна разных ступенях их развития. Становление экономической мысли совпадает состановлением человеческого общества. Поэтому, чтобы понять экономическую наукунужно знать не только законы и принципы экономики в период своего времени, но ито откуда, из какого времени и при каких обстоятельствах зарождались основныевехи всех закономерностей это науки. Вероятно, прежде чем обращаться кконкретному изучению экономики, нужно получить хотя бы общее представление омагистральном развитии экономической мысли.
Актуальностью темы курсовой работыявляется то, что философы и ученые-экономисты жили в разные периоды времени и вразных странах, что послужило последствиями отличий их взглядов и решений техили иных проблем.
Как уже известно, развитиеэкономической науки происходило по мере того, как люди сталкивались с теми илииными экономическими проблемами и пытались их разрешить. Так же актуальностьюявляются проблемы, которые стояли в течение тысячелетий перед экономическоймыслью. Так, самой архаической и в то же время самой современной проблемойэкономической науки является проблема обмена, проблема товарно-денежныхотношений. История развития экономической науки — это и история развитияотношений обмена, общественного разделения труда, в целом рыночных отношений. Всеэти проблемы неразрывно связанны, более того, одна становится условием развитиядругой, развитие одной означает развитие других.
Вторая труднейшая проблема,которая в течение тысячелетий стояла перед экономической мыслью, — производствоприбавочного продукта. Когда человек в одиночку не мог себя прокормить, у негоне было не семьи, ни собственности. Поэтому-то люди в далекие времена жилиобщинами. Вместе охотились, вместе производили нехитрые продукты, вместепотребляли их. Даже женщины были общими, детей тоже растили вместе. Как толькомастерство, умение человека возросли, а главное, развились средства труда настолько, что один человек мог произвести больше, чем потреблял он сам, у негопоявились жена, дети, дом — собственность. А самое главное — появился излишекпродукта, который и стал предметом и объектом борьбы людей. Изменилсяобщественный строй. Первобытная община превратилась в рабовладение. Посуществу, смена одной общественно-экономической формации другой означала сменуформ производства и распределения прибавочного продукта.
Откуда берутся доходы, какприрастает богатство человека и страны — вот вопросы, которые были камнемпреткновения для экономистов во все времена. С развитием производственных сил,естественно, развивалась и экономическая мысль. Она формировалась в экономическиевоззрения, а те, в свою очередь, сложились в последние 200-250 лет вэкономические учения. Целостных экономических учений до XVIII в.не было и не могло быть, так как они могли возникнуть только в результатеосмысления общих проблем национального хозяйства, когда начали формироваться ивозникать национальные рынки. Когда народ, государство ощутили себя как единоецелое в экономическом, национальном и культурном отношениях.
Целью же курсовой работы являетсярассмотрение всех периодов жизни становления и развития экономической теориикак науки, в частности: зарождение в древнем обществе, средних веках; становлениев учениях меркантилистов, физиократов, классиков политической экономии; иразвитие ее в современном обществе. Для того чтобы понять конкретно, в чемновизна каждой экономической мысли нужно проследить и сделать выводы, изучиввзгляды всех ученых-экономистов, что и будет показано в курсовой работе.
1. Зарождение экономических знаний в древнемобществе
На сегодняшний моментисследованы лишь те вопросы экономического мышления древности, которые былиотражены в письменных источниках. Поэтому начало изложения историиэкономической мысли совпадает с возникновением первых цивилизаций — ДревнейАзии, Древней Греции, Древнего Рима.
К особенностям восточногорабства, которое зародилось в IV тысячелетии до н.э.,относятся: существование наряду с частной собственностью рабовладельцевсельской общины; закабаление широких масс населения государством, в рукахкоторого ирригационная система; распространение долгового рабства.
Одним из наиболее крупныхдревних восточных рабовладельческих государств было Вавилонское. Кодекс законовцаря Хаммурапи (1792 — 1750 гг. до н.э.) охраняет экономическую основурабовладельческого строя — частную собственность. Покушение на нее караетсясмертной казнью. Рабы приравниваются к имуществу рабовладельцев[1].
Наряду с признанием правачастной собственности кодекс законов осуществлял правовую защиту личностинепосредственных производителей. Так, запрещалось продажа и отчуждение за долгиземельных наделов царских воинов и других категорий подданных; ограничивалосьростовщичество; тремя годами определялось долговое рабство независимо от суммыдолга. Кодекс Хаммурапи представляет собой одну из первых попыток управлениястраной с помощью системы правовых норм.
Основные течения экономическоймысли Древнего Китая (конфуцианство, легизм, даосизм) оформились в VI — III вв. дон.э. Основоположником конфуцианства являлся Кун-Цзы. В целях стабилизацииобщественного строя Китая он предложил программу морального совершенствованиячеловека, которая включала в себя: уважение к старшим и вышестоящим, проявлениесыновей почтительности, дружбу с братьями, регламентацию патриархальныхотношений. Государство он рассматривал как большую семью, а правителя — как«отца народа».
Конфуций различал коллективнуюсобственность и частное владение и отдавал предпочтение последней. Сословноеделение общества, по его мнению, установлено Богом и природой. Но посколькуисточником богатства является труд, постольку он призывал народ большеработать, но меньше потреблять.
Представителями конфуцианствабыли также Мэн-Цзы и Сюнь-Цзы. Мэн-Цзы считал, что небо предписано простымлюдям кормить господствующее сословие. Исходя из этого он выдвинул своеобразныйаграрный проект, по которому общинные земли делились на девять равных долей. Девятыйучасток (общественное поле) крестьяне должны были обрабатывать совместно, аурожай отдавать в распоряжение чиновников государства.
У конфуцианских идеологов былиоппоненты — легисты, выступающие за управление страной посредством законов, ане ритуалов. Они являлись инициаторами реформ, направленных на подрывпатриархально-общинных отношений.
Важнейшим памятником ДревнейИндии является «Артхашастра», составление которой приписываетсяКаутилье. Он рассматривает рабство как удел низшего сословия; стоимость вещейопределяет количеством дней работы, а вознаграждение результатами труда; прибыльвключает в цену товара в качестве прочих издержек.
В классической форме рабство,известное под названием античного, существовало в Древней Греции и Древнем Римес I тысячелетия до н.э. и достигло расцвета в V в. до н.э. В отличие от восточного, становление античногорабства происходило на более высоком уровне развития. Вот почему этот процесспротекал там почти одновременно с развитием товарно-денежных отношений.
Зачатки экономической мыслиДревней Греции обнаруживаются в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея»,в которых нашла отражение концепция натурального хозяйства.
В VII — VI вв. до н.э. рабство получаетширокое распространение, частная собственность окончательно вытесняет родовую,быстро развиваются торговля и ростовщичество. Реформаторы этого периода — Солони Писистрат. Важнейшим моментом реформ Солона было запрещение долговогорабства, оно становилось уделом только иностранцев.
В период расцвета рабстваэкономическая политика ориентировалась на развитие торговли денежного хозяйства.В условиях кризиса рабства она становится более реакционной, так какориентируется на защиту натурального хозяйства и аристократических формустройства государства. Ксенофонт, Платон и Аристотель становятся еевыразителями.
Ксенофонта (430-354 гг. до н. э)многие считают первым экономистом, ибо именно ему принадлежит термин «экономика».Он впервые вводит понятия разделения труда и специализации. Его идеаломявлялось замкнутое автаркичное натуральное хозяйство. В трактате «Домострой»он восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятия ремеслами и торговлей; рабовсчитал говорящими орудиями, осознавал их низкую производительность ирекомендовал шире использовать материальные стимулы[2].Заслугой Ксенофонта является то, что он рассматривал хозяйственную деятельностькак процесс создания полезных вещей. В этой связи он вошел в историюэкономической мысли как ученый, который одним из первых понял преимуществаразделения труда, его связь с размерами рынка.
Платон (427-347 гг. до н. э),высказывал много замечательных экономических идей. В частности, он первым далклассификацию благ, проанализировал причины порчи монет и ее экономическиепоследствия, разделил торговлю на оптовую и розничную, ввел понятиеколониальной экономики и даже обосновал не5обходимость государственногоконтроля над ценами. Платон ставил перед собой задачу упрочить положениеаристократии и защитить ее интересы. С этой целью он написал книгу «Политикаили государство», в которой нарисовал новое идеальное государство, наделяяего утопическими чертами. Все население делится им на три сословия. Первые два — философы, управляющие государством, и воины, образующие государственный аппаратуправления. Собственность разрешается иметь только «черни», третьемусословию, состоящему из землевладельцев, ремесленников и купцов. Рабы неотносились ни к одному из сословий. Наиболее важной отраслью экономики Платонсчитал земледелие, менее почетным занятием — ремесло, непочетным — торговлю.
Первая попытка теоретическиосмыслить и более или менее системно изложить экономические проблемы былаосуществлена Аристотелем (384-322 гг. до н.э.). Он заинтересовался двумяключевыми проблемами экономической науки того времени: эффективнымиспользованием имущества в рабовладельческой латифундии и эквивалентным обменом.Аристотель ставит проблему рационального использования богатства, впервые формулируетпонятия общественного разделения труда, эквивалентного обмена и меновойстоимости, а также потребностей.
Аристотель объяснял делениеобщества на рабовладельцев и рабов природными различиями людей. Он признавал«Естественное богатство», а совокупность произведенных товаров исвязанную с ними деятельность относил к экономике. Другой сферой деятельности,по его мнению, является хрестоматика — искусство наживать состояние путемторговли, в котором никогда не бывает предела, а целью оказываются богатство иобладание деньгами.
Аристотель полагал, что товарыстановятся соизмеримыми между собой благодаря деньгам. Будучиприверженцем натурального хозяйства, Аристотель признавал обращение товаров,связанное с удовлетворением потребностей, а движение торгового иростовщического капитала считал противоестественным и относил к хрематистике[3].
В I — IIвв. до н.э. В Римском государстве начал развиваться экономический иполитический кризис. Попытку приостановить его предприняли братья Гракхи — Тиберий (162-133 гг. до н. э) и Гай (153-121 гг. до н. э), выдвинувшие проектаграрной реформы, суть которой состояла в ограничении крупного землевладения ив упорядочении положения разорявшихся крестьян.
Проблемы рациональнойорганизации рабовладельческого хозяйства нашли отражение в трудах агрономов — Варрона (116-24 гг. до н. э) и Колумеллы (I в. до н. э).В отличие от Катона, Варрон рекомендовал сочетать развитие земледелия сживотноводством. Он отождествлял рабов с говорящими орудиями. Колумелла понималнеэффективность рабского труда и рекомендовал передать землю для обработкисвободным колонам, т.е. перейти к мелкому производству.
Экономические идеи арабов впериод раннего Средневековья выражал Коран, который был создан мекканскимкупцом Мухаммедом. Мухаммед утверждал принцип неприкосновенности частнойсобственности и имущества, большое внимание уделял торговле, требовал строгогособлюдения мер и весов при торговых операциях, но выступал против ростовщичества[4].
Крупным мыслителем второйполовины XIV в. был Ибн-Халдун (1332-1406 гг.). Емупринадлежит теория общественного прогресса, согласно которой человеческоеобщество проходит в своем развитии два основных этапа: а) примитивность; б) цивилизацию.На первом этапе люди занимаются земледелием и скотоводством, на втором — ремеслом, торговлей, искусством и наукой. Он выдвинул также тезис о том, чтотовары приобретаются путем равноценного обмена, а золото и серебро служатвоплощением ценности всего, что создал человек.
В период раннего Средневековья (XII-XIV вв) феодальное общество принимает ярко выраженныйсословный характер. Идеологами церковных и светских феодалов выступаликанонисты. Крупным представителем канонистов является Фома Аквинский (1225-1274гг.) защищавший сословные интересы. Основанием для обмена товаров Аквинскийсчитал равенство пользы обмениваемых вещей. Но феодалы могли продавать вещидороже их естественной цены, что, на его взгляд является справедливым потому,что представители привилегированных сословий больше значат для общества, чемкрестьяне и ремесленники.
Экономические идеи феодальнойРосси (IX-XVI вв) выражал Ермолай Еразм (10-е гг. XVI в. — ок. сер. XVIв). в основе его экономических воззрений лежит тезис о труде крестьян какисточнике богатства. Он отводил крестьянскому сословию первое место вгосударстве и считал необходимым улучшить его материальное положение. С этойцелью он предлагал ограничить повинности только натуральной рентой в размере1/5 урожая.
В позднее Средневековье вразличных странах возникает утопический социализм, ярким представителемкоторого был англичанин Томас Мор (1478-1535 гг.). В своей книге «Утопия»(1516 г) он отразил разорение огромной массы населения Англии в связи спервоначальным накоплением капитала и пришел к выводу о том, что «там, гдецарит частная собственность, все богатства попадают в руки немногих»[5].Вымышленную страну Утопию он характеризовал наличием общественнойсобственности, всеобщим трудом, регулированием производства, ограничениемрабочего дня шестью часами, ликвидацией денег, уравнительным распределением иотсутствием захватнических войн.
Итальянский мыслитель ТоммазоКампанелла (1568-1639 гг.) в книге «Город солнца» критикует, празднуюжизнь немногих, причину неравенства видит в частной собственности. Общественнаясобственность и свободный творческий труд, по его мнению, являются основойэтого города.
Вообще можно сказать, что помере становления науки вырабатывались определения ее предмета, формировалсяпонятийный аппарат.
2. Становление экономики как науки в учениимеркантилизма, физиократизма, английской классической политэкономииПервыми достойный вклад вразвитие политической экономии внесли меркантилисты, считавшие, чтообщественное богатство прирастает в сфере обращения — торговле.
Меркантилисты выделили двеэкономические проблемы:
1) внешней торговли и торговогобаланса страны;
2) природы денег и уровняпроцента. По мнению меркантилистов, богатство страны связано с максимальнымнакоплением золота и серебра посредством эффективной внешней торговли, т.е. превышениявывоза товаров из страны над их ввозом в страну. Они считали естественнымсвойством благородных металлов быть деньгами. Отсюда и их ошибочноепредставление о том, что товары имеют стоимость постольку, посколькуобмениваются на золото и серебро. А, следовательно, величина стоимости товаразависит от того, сколько благородного металла могут дать за него.
Антуан де Монкретьен (1575-1621)считается одним из самых талантливых представителей меркантилизма. Именно онвпервые употребил термин «политическая экономия». Отдавая даньзначению торговли, прибыли как цели любых ремесел, значению золота длямогущества государства, он все же сумел вникнуть в экономические проблемыглубже, чем его современники.А. де Монкретьен предвосхитил (сам того не понимая)и физиократов, и классиков. «Не обилие золота и серебра, не количествожемчугов и алмазов делает государство богатым, но наличие предметов,необходимых для жизни и для одежды, у кого их больше, у того больше благосостояние».
Меркантилизм владел умами людейпочти два с половиной столетия. Первый этап его развития пришелся на XVI — первую половину XVII в., когдаформировались основные постулаты меркантилистов, а именно:
1) золото, серебро, в целом«сокровища» представляют собой богатство общества;
2) внешняя торговля должнаслужить средством притока золота в страну, с этой целью, товары нужно продаватьподороже, а покупать — подешевле;
3) заработная плата должна бытьна невысоком уровне с целью повышения прибылей торговцев и производителей.
По существу, меркантилистыпервыми сформулировали учение о торговом балансе страны и о том, что он долженбыть активным.
Поздние меркантилисты, по сути,ими были весьма относительно. У. Петти (1623-1687) впервые сформулировалпонятие естественной цены, под которой подразумевал стоимость товара,определяемую затратами труда. Труд есть отец всякого богатства, а земля — егомать. Таким образом, в своей главной экономической идее У. Петти ужеопровергает основной тезис меркантилизма — прирост богатства в сфере торговли.«Труды У. Пети и других экономистов XVII-XVIII вв.готовили революцию в политической экономии, осуществленную классиками. Смыслэтой революции заключался в переходе от исследования сферы обращения кисследованию сферы производства как источника вещественного и стоимостногобогатства»[6].
Джон Локк (1632-1704) пыталсяпримерить непримиримое, утверждая, что главным средством увеличения богатстваявляется внешняя торговля, а главным источником его — труд.
Таким образом, идеямеркантилизма в наиболее общей форме сводится «в экономической политике — к всемирному накоплению драгоценных металлов в стране и в государственной казне;в теории — к поискам экономических закономерностей в сфере обращения»[7].
В отличие от меркантилистовпервые русские экономисты отождествляли богатство деньгами. Они заботились обувеличении товарооборота внутри страны, а внешнюю торговлю рассматривали какорудие развития промышленности и сельского хозяйства. Этот принцип проводил вжизнь А.Л. Ордин-Нащекин. Главным источником богатства он считал промышленныйтруд. Ю. Крижанич так же критиковал меркантилистов и провозглашал богатством производство,а его источником — труд. Он является первым теоретиком денег в России. Онпришел к выводу о том, что для осуществления преобразовательной программынеобходима ликвидация крепостничества. [8]
Главной заслугой меркантилистовбыло то, что они осуществили первую попытку осмысления общеэкономических задачна уровне всей национальной экономики. Попытка не совсем удалась, но послужилаотправной точкой для следующей волны экономистов — физиократов.
Физиократы по сравнению смеркантилистами сделали громадный шаг вперед в развитии экономической науки. Ониперенесли проблему происхождения богатства из сферы обращения в сферупроизводства. Обоснование такого переноса было поразительно убедительным длятого времени. Франсуа Кенэ (1694-1774), «отец» физиократов, вывел егоиз принципа эквивалентности обмена. Поскольку обмениваться могут только равновеликиестоимости, значит «обмен или торговля не порождают богатств, совершениеобмена ничего, стало быть, не производит». А раз это так, то источникбогатства надо искать вне сферы обращения, т.е. в производстве. По его мнению, деньгивыполняют только функцию средства обращения.
И хотя физиократы считали, чтоединственная сфера производства, где создается национальное богатство, — этосельское хозяйство, а единственной формой прибавочной стоимости признавализемельную ренту, их вклад в развитие экономической науки оказался весьмазначительным.
За всю историю развитияэкономической науки проблема характеристики общественного воспроизводства былвпервые объяснен Ф. Кенэ в его знаменитых «Экономических таблицах» (1757).И хотя недостатков в этих таблицах кругооборота общественного продукта быломного (обращался только продукт сельского хозяйства), в них была впервыепоказана принципиальная возможность общественного воспроизводства.
При построении своихэкономических таблиц, Ф. Кенэ исходил из следующих предпосылок:
1) цены неизменны в течение года;
2) все доходы расходуются напотребление;
3) покупки и продажи внутрикаждого класса не принимаются во внимание;
4) внешняя торговля игнорируется;
5) вся обрабатываемаякрестьянами земля арендуется у землевладельцев;
6) промышленные товарыпроизводятся ремесленниками[9].
При этих условиях весь годовойсельскохозяйственный продукт обращается между тремя классами: крестьянами,землевладельцами и ремесленниками. Поскольку у последних потребление ранопроизводству, доходов они не имеют, отсюда и их определение — «бесплодныйкласс». По Ф. Кенэ, доходы имеют только землевладельцы в виде аренднойплаты за землю. При этих условиях в экономике наблюдается равновесие,поддерживаемое постоянным кругооборотом доходов. Ф. Кенэ из изложенного делаетреволюционный вывод о том, что налоги должны платить только землевладельцы.
Воспевая труд в сельскомхозяйстве, Ф. Кенэ писал: «Среди всех средств для приобретения имуществанет ни одного, которое было бы для человека лучше, выгоднее, приятнее иприличнее, даже достойнее для свободного человека, чем земледелие»[10].
Наряду с Ф. Кенэ наибольшийвклад в развитие учения физиократов внесли Виктор Рикети де Мирабо-старший (1715-1789),Дюпон де Немур (1739-1817), основатель и ныне одной из могущественнейшихамериканских корпораций, и Анн Роббер Жак Тюрго (1727-1781).
А.Р.Ж. Тюрго усовершенствовалклассовую структуру общества, разделив класс ремесленников-производителей напредпринимателей и наемных рабочих, и такое деление определяет бережливостью истарательностью одних и расточительностью других. Предвосхищая Т. Мальтуса, А. Тюргоутверждал, что заработная плата рабочих естественно тяготеет к своему минимумув результате конкуренции между рабочими в условиях перманентного превышенияпредложения труда над спросом на него.
А. Тюрго впервые отчетливоразделяет промышленную и торговую прибыль. Он писал, что в основе обмена лежитпотребность товаровладельцев в товарах друг друга. Именно поэтому и уравниваетценность обмениваемых благ.
Вклад физиократов в развитиеэкономической науки в целом можно определить следующими четко сформулированнымиположениями[11]:
1) богатство создается не всфере обращения, а в сфере производства;
2) функции государства в экономикедолжны быть ограничены;
3) воспроизводствопредставляется как сатирическое равновесие;
4) необходима свободная торговля;
5) налогообложение должно бытьпрямым.
Меркантилисты и физиократыподготовили переход экономической науки к ее расцвету, когда она, по существу,не только сформировалась как единая, целостная наука, но и ответила практическина все вопросы, поставленные быстро прогрессирующим капиталистическим способомпроизводства. Наступила эпоха классической[12]политической экономии.
Зачинателем классическойполитэкономии выступил английский меркантилист У. Петти. Он впервые, еще в 1662г., ясно и недвусмысленно заявил, что источником всякого богатства являетсятруд. Так экономическая мысль заново открывает забытую идею Аристотеля. В то жевремя У. Петти различал две стороны цены: одна, постоянно меняющаяся взависимости от рыночной конъюнктуры, — рыночная цена и другая — естественная,не меняющаяся уже после производства, — стоимость товара.
У. Петти соединял в себе двеипостаси: меркантилиста и классика политической экономии. Заслуга его — и вопределении земли как особого товара, не являющегося продуктом труда. Следовательно,цена земли должна определяться доходом, который она приносит, т.е. рентой.
Особое место в развитииэкономической науки принадлежит Адаму Смиту (1723-1790), выдающемусяанглийскому экономисту, классику политической экономии. Особое место А. Смита вэкономической науке определяется уже тем, что он впервые изложил экономическуютеорию как целостную науку, во взаимосвязи всех ее элементов.
Разрабатывая экономическуютеорию в целом и опираясь на трудовую теорию стоимости, А. Смит открывает двестороны товара: стоимость и потребительскую стоимость (полезность) и указываетна различия между ними. Важным шагом в развитии теории стоимости былоограничение им простого и сложного труда, а, следовательно, определение основысопоставимости, соизмеримости различных форм труда. По его мнению, в обменечеловека интересует не то, сколько стоит покупаемый товар, а то, сколько можносэкономить собственного труда.
А. Смит определил, говорясовременным языком, институциональные, объективные и субъективные условияэффективного развития рыночной системы. По А. Смиту, этих условий вполнедостаточно для существования рынка:
1. Государство должногарантировать неприкосновенность собственности как своей, так и, особенно,граждан;
2. Каждый хозяйствующий субъектдолжен строго и честно выполнять взятые на себя обязательства, ибо доверие другдругу и всех хозяйствующих субъектов к государству становится мощной экономическойсилой;
3. Гражданин, хозяйствующийсубъект, должен быть совершенно свободен в выборе места, времени, отраслипроизводства.
Непреходящую славу одного излучших экономистов всех времен А. Смиту принесла общая теория рынка. Онубедительно обосновал то положение, что каждый хозяйствующий субъект, преследуясвою личную цель, достигает тем самым выполнения общественных целей. Его идея«невидимой руки рынка» есть ни что иное, как объяснение механизмасаморегулирования рыночной системы. «Мы ожидаем получить свой обед непотому, что мясник, пивовар и булочник благосклонны к нам, а потому, что онизаботятся о своей собственной выгоде… каждый индивидуум все время прилагаетусилия к тому, чтобы изыскать наиболее выгодное применение любому капиталу,которым он располагает. Стремясь извлечь из этого производства продуктнаибольшей стоимости, он преследует только собственную цель, и в этом случае,как и во многих других, его ведет невидимая рука, ведет к результату, неимеющему ничего общего с его намерениями»[13].
Дальнейшее развитие классическаяполитэкономия получила в трудах Давида Рикардо (1772-1823) — английскогоэкономиста. Он очистил экономическую науку от многих заблужденийпредшественников и освободил трудовую теорию стоимости от внутреннихпротиворечий. Экономическая теория предстает у Д. Рикардо в видепоследовательной, логической концепции. Прежде всего, анализу Д. Рикардосвойственна объективность.
Д. Рикардо является весьманеобычным предшественником Т. Мальтуса, хотя и был его современником. Онсчитает, «что норма прибыли постепенно падает вследствие повышениязаработной платы и увеличивающейся трудности снабжения возрастающего населенияпредметами насущной необходимости». Поэтому по Д. Рикардо, «естественнойценой труда является та, которая необходима, чтобы рабочие имели возможностьсуществовать». То есть, поскольку заработная плата всегда есть вычет изприбыли капиталиста, она должна стремиться к минимуму.
Д. Рикардо решил многоконкретных экономических проблем. От расчетов экономической эффективностимеждународной торговли и теории сравнительных преимуществ до… определенияпечально известного «минимального уровня заработной платы» илипрожиточного минимума.
И, наконец, заслуга Д. Рикардозаключается в том, что он изложил политическую экономию в строгой логическойпоследовательности, в системном виде, на том уровне развития, на котором онанаходилась в его время. Это видно из названия его главного труда «Началаполитической экономии и налогового обложения»[14].Теория Д. Рикардо — вершина классической политической экономии.
«В целом в историиэкономической мысли Рикардо является столь же величественной фигурой, как и А. Смит.Но сами эти фигуры весьма различны. „Богатство народов“ содержитбольше существенных глубинных обобщений, зато „Начала…“ заложилиоснову модельного подхода к построению экономической теории. В качестве строгогои последовательного теоретика, способного получать неочевидные заключения изанализа предложенных им сравнительно простых моделей, Рикардо (за исключением,возможно, Кейнса) до сих пор не имеет себе равных среди всех экономистов»[15].
Ученик Рикардо Мак-Куллох подкапиталом имел в виду накопленный труд. Исходя из этого он пришел к пониманиютого, что стоимость товаров, произведенных трудом при помощи капитала, должнавходить стоимость капитала, но разрешить противоречий Рикардо не смог.
К середине XIX в.в экономической науке наблюдается поворот, выразившийся в: а) утверждениитриады французского экономиста Ж.Б. Сэя (1787-1832 гг.), который являетсяоснователем факторной концепции стоимости; б) трактовке прибыли каквознаграждения за воздержание. В противоположность взглядам Рикардо на источникстоимости и образования доходов Сэй выдвигает концепцию, согласно которой воснове стоимости лежит не один, а несколько факторов производства.
Прибыль у Сэя есть порождениекапитала, рента — земли, заработная плата — труда. Прибыль распадается напроцент и предпринимательский доход и присваивается капиталистом каксобственником капитала и как руководителем предприятия. Объяснение прибыликлассиками как «естественного» порождения капитала многих болеепоздних экономистов не удовлетворило. Поэтому были выдвинуты теории «возрождения»,«услуг», «трудовая» теория прибыли. Согласно теориивоздержания Н.У. Сениора (1790-1864 гг.), издержками производства стоимостиявляются два элемента — труд и капитал. Труд, по Сениору, — жертва рабочего,теряющего свой досуг, жертва предпринимателя заключается в его «воздержании»от непроизводительного потребления своего капитала. Вознаграждением этих жертвявляются заработная плата и прибыль.
Сторонники теории услуг считали,что капиталист, доставляя средства производства и существования рабочему,оказывает услугу, содействует производству товаров, и это является основаниемполучения прибыли.
«Трудовая» теорияприбыли полагает, что источником прибыли является труд самого капиталиста. Еслиприбыль выступает в качестве вознаграждения за труд, то она превращается взаработную плату капиталиста.
Проблема реализации и кризисовнаходилась в центре учения Сисмонда де Сисмонди (1773-1842 гг.). Цельюпроизводства он считал потребление, которое определяется доходами. Производстводолжно соответствовать потреблению. Для реализации производственных товаровнеобходимо, чтобы производство полностью соответствовало доходам общества. Еслипроизводство превышает сумму доходов в обществе, продукт реализован не будет. Поего мнению, капитализм сужает внутренний рынок, ибо доходы рабочих сокращаются.Они предъявляют все меньший и меньший спрос на товары. Из его заключения о том,что производство превышает потребление, вытекла его теория кризисов.
Центральным звеном в учении П.Ж.Прудона (1809-1865 гг.) является теория «конституированной» стоимости.Стоимость, по Прудону, — вечная категория, включающая две противоположные идеи:потребительную и меновую стоимость. Они выражают две противоположные стороны — изобилие и редкость. Такое противоречие может быть устранено путем установленияэквивалентного обмена, т.е. «конституированной стоимости» (стоимость,которая возникает в обмене, санкционируется рынком).
Т.Р. Мальтус (1766-1834 гг.) в«Опыте о законе наследия» открыл различные тенденции ростанародонаследия и средств существования. Причиной бедности, по его мнению,являются естественные законы и человеческие страсти, совокупность природы.
Попыткой согласования позицийРикардо, Сэя, Сениора и целого ряда других экономистов предпринимает Дж.С. Милль(1806 — 1873 гг.). Теоретическая основа постепенных преобразованийкапиталистического общества была изложена в его работе «Основыполитической экономии», где он не только критиковал капитализм, но иуказывал на огромные возможности его совершенствования.
Вторым направлениемэкономической науки, в рамках которого осуществлялось разрешение противоречийРикардо, явилась марксистская политическая экономия. Особенность марксизма какэкономического учения заключается в том, что изначально был выработан метод егоисследования — диалектический материализм. Суть марксизма — в диалектике, вразвитии. Ни одна экономическая категория не является статичной, онаразвивается, как развивается само человеческое общество. Здесь К. Маркс (1818-1883гг.), взяв на вооружение гегелевские законы диалектики, поставил их на прочнуюматериалистическую почву. Этот метод привел его к материалистическому пониманиюистории, что позволило ему научно обосновать развитие человеческой истории какпоследовательно сменяющие друг друга способы производства. В работе «Ккритике политической экономии» К. Маркс довел до совершенства трудовуютеорию стоимости: открыл двойственный характер труда, создающего товар, историюпоявления и сущность денег; сформулировал условия и черты товарногопроизводства и т.д.
Теорию стоимости К. Марксразрабатывает далее в «Капитале». Здесь он разрешает противоречиемежду определением стоимости товара рабочим временем и реально складывающимся вкапиталистическом хозяйстве ценами.К. Маркс анализирует конкуренцию и открываетдва ее вида: внутриотраслевую и межотраслевую. «Конкуренция,капиталистическое производство являются причиной того, что средние условияпроизводства определяют рыночную цену и, таким образом, поднимают ту ценупродукта, которая стоит ниже этого уровня, выше цены данного продукта и егостоимости, а это, стало быть, не закон природы, а общественный закон»[16].Межотраслевая конкуренция приводит к формированию «цены издержек», котораястановится центром колебания рыночных цен.К. Маркс формулирует закон движениярыночной стоимости, и закон средней прибыли и цены производства. Теория среднейприбыли и «цены издержек» представляет собой развитие теориистоимости на более конкретном уровне исследования[17].
Одно перечисление открытий К. Марксазаняло бы десятки страниц. Он в совершенстве изобразил анатомиюкапиталистического общества в его диалектике, с противоречиями, с егоразрушительным потенциалом.
Таким образом, подводя итоги вцелом, про экономистов классической политической экономии можно отметитьследующее:
Представители классической школыв трактовке понятия капитала и его воспроизводства основывались на принципеестественного равновесия в экономической системе. Причем классики исследовалидинамику экономического поведения, т.е. их системы не были статичными, адинамичными.
Теория капитала уэкономистов-классиков была ограниченна рассмотрением оборотного, а не основногокапитала. Оборотный капитал, в свою очередь состоит у Рикардо преимущественноиз заработной платы.
Экономисты-классики проблемураспределения выделяют в особенную проблему, которая решается путемнепосредственного приложения теории стоимости.
Экономисты классической школывыводили цены продуктов из «естественных» норм вознаграждения затратфакторов производства.
В связи с тем, что до 40-х годовпревалирующей формой собственности были малые и средние семейные фирмы, вкоторых капитал обеспечивался хозяином, экономисты, объясняя прибыль как «естественноепорождение капитала, не разграничивали функцию предпринимательства от функциисобственности на капитал.
3. Развитие экономической теории в XX векеОснователи зародившегося вэкономической науке в 70-е гг. XIX в. маржинализмавыступили против трудовой теории стоимости и основанной на ней теориираспределения, объективного социального подхода к экономическим явлениям. Свозникновением маржинализма категория стоимости уступает место субъективнойполезности. Принцип Рикардо о влиянии ограниченности земли на цены продуктовбыл распространен маржиналистами на все экономические ресурсы и продукты. Притаком подходе при фиксированной величине предложения благ их цена полностьюзависит от спроса, а спрос, в свою очередь, определяется субъективными оценками.Предположение от редкости ресурсов, заданности уровня производства означалоприверженность маржинализма примату потребления над производством. Поэтомумаржиналистская революция отвлекла внимание экономистов от анализа производствав целом, внутренней организации предприятия — в частности.
Стоимость (ценность) одногоблага, согласно сформулированному К. Менгером (1840-1921 гг.) принципуубывающей предельной полезности, определяется той наименьшей полезностью,которой обладает последняя или наименее важная единица запаса. Ф. Визер (1857-1926гг.) использовал принцип предельной полезности для определения стоимости (ценности)факторов производства. Синтезированный и наиболее развернутый вариант этихтеорий дал Е. Бем-Баверк (1851-1919 гг.), самый известный теоретик австрийскойшколы. Он создал собственную теорию капитала и процента, где подошел к вопросуоб источнике последнего.
Фундаментальную роль висследовании Бем-Баверка играет различие между первичными и произведеннымифакторами производства. К первичным, или исходным факторам, по его мнению,относятся земля и труд. Предложение последнего фиксировано или определяетсявнеэкономическими факторами. Капитал же представляет собой „произведенный“фактор производства, предложение которого зависит от количества земли и труда,затраченного в прошлом на его производство.
Так же как и Д. Рикардо,Бем-Баверк определят капитал как фонд средств существования, предоставляемыхрабочим, т.е. Только как оборотный капитал, как средства, связанные в виденезавершенного производства. Кроме того, Бем-Баверк развивает дальше идею онеодинаковых периодах производства товаров или об их обратной стороне,различных скоростях оборота капитала, впервые высказанную Д. Рикардо. В системеБем-Баверка при условии, если количество труда неизменно, то потребность воборотном капитале возрастает только с увеличением времени производства. Капиталможно увеличить, либо используя большое его количество, либо увеличив время, втечение которого он будет вовлеченным в процесс производства.
Как и у классиков, теориястоимости у Бем-Баверка служила основой для понимания доходов. Образованиепоследних он рассматривал как результат вменения стоимости владельцам факторовпроизводства в процессе ценообразования. Заработная плата рабочего исчисляетсякак дисконтированная стоимость произведенного им продукта. Аналогичным образомисчисляется доход от земли. Такой же вид дохода, как прибыль (процент),порождается произведенными факторами. Происхождение процента, к которомуБем-Баверк, по существу сводил прибыль, можно объяснить, по его мнению, рольфактора времени.
Процент в его теории играл стольже важную, а может быть, даже более важную роль, чем капитал. В работе „Капитали прибыль“ Бем-Баверк дает анализ теорий прибыли в истории экономическойнауки от Аристотеля до конца XIX в. исследуя каждую изних в отдельности и отмечая их недостатки, он выдвигает свою теорию прибыли (процента).
Отход от принципа монизма,означающего поиск единого источника стоимости, единого основания цен, связан стеорией ценообразования в конкурентных условиях А. Маршалла (1842-1924 гг.), онбыл представителем неоклассической экономической мысли. Если уэкономистов-классиков стоимость (ценность) товара определялась количествомтруда, затраченного на его производство (Рикардо), или в целом издержкамипроизводства (Смит, Сэй и др.), у австрийцев — субъективной предельнойполезностью, то А. Маршалл соединил эти подходы, считая, что в определение ценсуществуют как спрос, так и предложение, являясь равноправными элементамирыночного механизма. С этого момента экономисты объясняли уже не стоимость, ацены, которые устанавливаются под влиянием многих факторов. Таким образом, сотказом от поиска первоосновы (субстанции) цен, под которой понималась некаяобъективная естественная или истинная стоимость, связан переход от теориистоимости (ценности) к теории ценообразования или микроэкономике. Последнийозначал так же поворот в экономической теории от „реализма“ кметодологическому „номинализму“, господствовавшему в естественныхнауках. Методологический номинализм стремится не к постижению того, чем вещьявляется на самом деле, и не к определению ее подлинной природы, а к описаниютого, как вещь ведет при различных обстоятельствах, и в частности к выяснениютого, имеются ли в этом поведении какие-либо закономерности.
Исследуя проблему распределения,А. Маршалл заменил через 50 лет триаду Сэя (труд, земля, капитал) комбинациейчетырех факторов, добавив к ним фактор организации, или институционального устройствабизнеса. По его мнению, с ростом корпораций и рассеиванием владения акциямифункция управления попадает в руки профессиональных управляющих, вознаграждениекоторых (нормальная прибыль) должно быть достаточным, чтобы побудить их кпредложению своих услуг[18].Таким образом, А. Маршал подчеркнул, что с возникновением акционерной формысобственности вознаграждение за труд управления отделяется от экономическойприбыли. Задачей теории распределения, по Маршалу, является исследованиепредложения каждого фактора и спроса на него.
Практически в то же самое время,когда А. Маршаллом были исследованы проблемы ценообразования, Дж.Б. Кларком (1847-1938гг.) предприняты попытки объяснения того механизма, при помощи которогоопределяется размер вознаграждения каждого фактора производства. Являясьоппонентом Бем-Баверка, Дж.Б. Кларк, совершенно независимо от австрийской школыоткрывший принцип предельной полезности и распространивший его на сферупроизводства, считал, что в условиях статистического равновесия, когда чистыеинвестиции равны нулю, число производственных процессов, приближающихся кзавершению, в точности равно числу только что начинающихся. Из этого следует,что капитал поддерживается на неизменном уровне, а спрос на него предъявляетсятолько в целях замещения. Поэтому временной лаг, по мнению Дж.Б. Кларка, неиграет существенной роли для понимания такого явления, как капитал.
Кларк выделял четыре факторапроизводства: специфические капитальные блага (средства производства и земля),капитал как абстрактную производительную силу (чистый капитал), деятельностьпредпринимателя, труд рабочих. Чистый капитал он определил как однородныйпостоянный денежный фонд, вкладываемый в различные комбинации конкретныхкапитальных благ.
Для того чтобы сформулироватьзакон, на основе которого оплачиваются факторы производства, им был использованпредельный принцип. В соответствии с законом распределения Кларка доля дохода,направляемая на оплату любой производственной функции, измеряется величинойдействительно произведенного с ее помощью продукта. Заработная плата каждогорабочего будет равна предельному продукту труда, т.е. продукту труда наименеепроизводительного рабочего (предельной производительности). Излишекпроизведенного продукта над заработной платой является продуктом капитала. Следовательно,в состоянии долгосрочного конкурентного равновесия, когда оплата каждогофактора, включая нанимателя труда, равна денежному выражению его предельногопродукта, предпринимателю не достается никакого остатка и прибыль равна нулю (прибыль- нормальна, по выражению А. Маршалла).
Весьма оригинальная трактовкакапитала содержится в теории общего экономического равновесия Л. Вальраса (1834-1940гг.), отчетливо сформулировавшего различие между запасом ресурсов ипроизведенным с их помощью потоком услуг и доходов. Все имеющиеся ресурсы, всеформы общественного богатства, которые расходуются через промежуток времени, онопределил как „основной капитал“, а блага недлительного пользования,все формы общественного богатства, которые расходуются мгновенно, — какоборотный капитал или доход». Таким образом, теория капитала у Вальрасаимеет в виду только производительные блага длительного пользования, посколькупредполагается, что сырье и другие блага, участвующие в производственномпроцессе, целиком потребляются в течение одного периода производства. Новыекапитальные блага в стационарной экономике не производятся, так как Вальрасдопускает, что отчисления на амортизацию и замену являются техническимиконстантами.
Зная ставку процента на рынкессудных капиталов, предприниматели инвестируют свои капиталы. Но при этомглавная проблема все же заключается в определении того, как формируется ставкапроцента на рынке заемных средств и как рынок ощупью движется к общемуравновесию. Если равновесие достигнуто, предпринимателю не достается никакогоостатка, прибыль равна нулю.
Теория капитала Вальраса былавоспринята и развита дальше И. Фишером. Строго придерживаясь микроэкономическоймодели общего равновесия Вальраса, Фишер по-новому подошел к проблеме капиталаи процента, рассматривая их в однопродуктовой модели экономики. Он определилкапитал как любой капитальный запас, который приносит поток благ. Доход уФишера — излишек этого потока над затратами, необходимыми для поддержания изамещения запаса.
Капитал, таким образом,выступает здесь единственным фактором производства, а весь подлежащийраспределению доход состоит из процента. Из такой трактовки капитала и дохода,следует, что капитал представляет собой некий однородный «фонд»,«приведенную к настоящему моменту времени дисконтированную стоимостьбудущих доходов». В последние десятилетия идея о том. Что капиталомявляется любой актив, физический или человеческий, обладающий способностьюгенерировать поток доходов, получила всеобщее признание в экономической науке.
Мировой экономический кризис1929-33 гг., Великая депрессия в США вызвали в жизни новый этап развитияэкономической науки, начало которому положила знаменитая работа Дж.М. Кейнса (1883-1946гг.)«Общая теория занятости, процента и денег». В этой работе Кейнстеоретически обосновал концепцию регулируемого капитализма. Ее суть краткоможно выразить следующими положениями[19].
Объект анализа был перенесен имс деятельности фирм и домашних хозяйств на изучение агрегированных величин.
Кейнс свел экономику кфункционированию четырех взаимосвязанных рынков (благ, труда, денег, облигаций)в пределах краткосрочного периода.
Всю тяжесть приспособления кменяющимся условиям макроэкономического равновесия он возложил на объем выпуска.
Кейнс сформулировал теорию вформе моделей.
Кейнс развил теорию Р. Кана одинамике дохода как функции от инвестиций.
В 50-е гг. последователи Кейнсазанимались исследованием проблем экономического роста, тем самым, защищаястатичную теорию Кейнса от критики. В результате возникли неокейсианские теориироста, основанные на учете мультипликатора-акселератора и моделированииэкономической динамики с использованием характеристик взаимосвязи накопления ипотребления.
В моделях Е. Домара и Р. Харродапредполагается, что факторы производства лишь дополняют друг друга. Эти модели объединяютобщий вывод: а) о целесообразности постоянного темпа экономического роста какрешающего условия динамического равновесия экономики; б) о постоянстве вдолгосрочном периоде доли сбережений в доходах и средней эффективностикапиталовложений; в) о возможности достижения динамического равновесия ипостоянного роста лишь в результате активно государственного вмешательства[20].
В 60-е гг. XX в.кейнсианское направление экономической мысли обновилось посткейнсианством. Виднейшийпредставитель посткейнсианства Дж. Робинсон (1903-1983 гг.) выступила скритикой теории совершенной конкуренции. В своем исследовании «Экономическаятеория несовершенной конкуренции» она обнаружила внерыночный фактор вповедении фирм, обусловленный преобладанием несовершенной конкуренции. Еезадача состояла в выяснении механизма установления цен в ситуации, когдапроизводитель является монополистом. Говоря о несовершенной конкуренции, онавидит в ней нарушение равновесного состояния хозяйственной системы и даже«эксплуатацию» наемного труда[21].
Почти одновременно скейнсианством в 30-е гг. XX в. возник неолиберализм как самостоятельная системавзглядов на проблему государственного регулирования экономики. Неолиберальнаяконцепция основывается на идее приоритета условий для неограниченной свободойконкуренции не вопреки, а благодаря определенному вмешательству государства вэкономику. Центрами либерализма стали: «Фрайбургская школа» (В. Ойкен),«Чикагская, или монетарная школа» (М. Фридмен), «Лондонскаяшкола» (Ф. Хайек). Наибольшее влияние на хозяйственное развитие последнейтрети XX в. оказала монетаристская теория.
Основоположниками классическойколичественной теории денег были Ш. Монтескье, Д. Локк, Д.Ю. Юм. Они определялистоимость золотых и серебряных денег их количеством и утверждали, что чембольше в стране денег, тем выше товарные цены.
Неоклассическая количественнаятеория денег, предложенная А. Маршаллом и И. Фишером, полагала, что скоростьобращения денег и реальный объем производства не зависят от денежной массы,находившейся в обращении.
Монетаристская школа (М. Фридмен)ставила перед собой задачу воскресить нерегулируемой рыночной экономики, приэтом деньги объявлялись главным стабилизирующим фактором экономики, а главнаяпричина циклов связывалась с беспорядочными колебаниями денежной массы. Монетаристывыступали против тезиса кейнсианства о том, что инфляция является неизбежнойплатой за достижение высокого уровня производства и занятости, и высказывалимысль о существовании естественного уровня безработицы, который определяется еенаименьшим уровнем, не ведущим к ускорению инфляции[22].
М. Фридмен и А. Шварц обнаружилизакономерность, согласно которой темпы роста денежной массы, находящейся вобращении, изменяются по циклической схеме, упреждая общие тенденцииэкономического цикла.
Если неоклассики исходят изтезиса о совершенстве рыночного механизма и саморегулируемости экономики ипридерживаются «чистой экономической науки», то институционалистыдвижущей силой развития наряду с материальными факторами считают так жедуховные, моральные, правовые и т.п. Иными словами, институционализм предметомсвоего исследования выдвигает как экономические, так и внеэкономическиепроблемы социально-экономического развития. При этом объекты исследования неподразделяются на первичные или вторичные и не противопоставляются друг другу.
В начале XX в. в рамкахинституционализма обозначилось три течения: социально-психологический (Т. Веблен),социально-правововой (Дж. Коммонс), конъюнктурно-статистический (У. Митчелл).
Т. Веблен критически относился кнеоклассическому направлению, которое, по его словам, изучает только цены ирынок. Центральное место в его учении занимает анализ «праздного класса».Он подвергает его всяческой критике за безделье, стяжательство, роскошь,обусловленную контролем за собственностью. Он противопоставляет праздный класстехнократам, которые стремятся к созданию «новой индустриальной системы».
Дж. Коммонс обосновывает теориюсделок между предпринимателями и работниками. Государственные институты, по егомнению, призваны быть лишь арбитром в сделках между администрацией фирм ипрофсоюзами.
В сферу научных интересов У. Митчеллавходило исследование «малых» и «больших» циклов,конструирование моделей нециклического развития экономики. Средством смягченияциклических колебаний, по его мнению, является создание специальногогосударственного планирующего органа.
Итак, наше ознакомление сполитической экономией и экономикс позволяет сделать следующие заключения.
Во-первых, эти направленияэкономической теории представляют собой крайние взгляды на предмет науки. Ониявляются половинчатыми, а следовательно, неполноценными, поскольку каждое изних отражает лишь один из двух типов экономических связей между людьми.
Во-вторых, господствующиепозиции в науке с XVIII в. заняла английская политическая экономия, а с концаXIX в. — экономикс. В XX в. между ними развернулась острое противоборство,которое разрушило их единство и взаимодействие. В этом сражении, как говоритсямасла в огонь подлили использование политической экономии в целях обоснованияполитического строя в СССР и других социалистических государствах, а экономикс- для подкрепления капиталистической идеологии в странах Запада.
Заключение
Современная западнаяэкономическая теория, представляет собой не целое, а совокупность различныхтечений, школ, иногда резко различающихся методами анализа, конечными выводамии рекомендациями в области экономической политики. Отсутствие единства взглядовсреди западных экономистов — не следствие слабости науки, а отражениемногообразия экономической действительности, ее противоречивости и изменчивости.«Экономикс» исходит из того, что научное знание может постичь истинулишь с известной степенью приближения и учитывая происходящие в экономическойжизни изменения, уточняет или отбрасывает устаревшие представления, приходит кновым выводам.
В современной экономическойтеории возникают все новые вопросы, появляются новые проблемы. Так, передэкономической теорией встал вопрос глобальных экономических проблем. И этообъяснимо. Глобальные экономические проблемы проистекают из взаимодействиячеловека и общества с природой. Так, например, современная экономическая наукасчитает глобальными те проблемы, которые:
а) имеют общемировой характер икасаются интересов всех либо большинства стран;
б) создают угрозу человечеству,ведут к регрессу в условиях жизни людей, в развитии производительных сил;
в) требуют неотложных ирешительных действий на основе коллективных и скоординированных усилий мировогосообщества.
Однако перед экономическойтеорией начала 20 века еще не стояло таких проблем. Это говорит о том, чтоэкономические знания претерпевают изменения вместе с развитием общества и всвою очередь, влияют на развитие этого общества.
И в заключение нужно еще разотметить, что познание становления экономической теории, этапов становленияразличных теорий, а также их развитие необходимо для осмысления современнойэкономической действительности и дальнейшего развития экономически знаний.
Важно подчеркнуть, чтознакомство со всем многообразием концепций экономической теории являетсяабсолютно необходимым условием формирования экономического профессионализма.
Список использованной литературы
1. Борисов Е.Ф. Экономическая теория: учеб. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.:ТК Велби, Изд-во Проспект, 2007. — 544с.
2. Белокрылова О.С. Экономическая теория: учебник. — Ростов — на — Дону.: Феникс.2006. — 443с.
3. История мировой экономики: Учебник для вузов/ под ред.Г.Б. Поляка, А.М. Марковой.- 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ — ДАНА, 2007. — 671с.: ил.
4. Новикова З.Т. Экономическая теория: Учебник пособие для вузов. — М.: Академическийпроект, 2005. — 384с.
5. Общая экономическая теория: Учебник для вузов/ под ред. Баликоев В.З. — М.: Омега — Л; Новосибирск: Сибирское соглашение, 2005. — 732с.
6. Попов А.И. Экономическая теория: Учебник для вузов.4-е изд. — СПб.: Питер,2006. — 544с.
7. Симкина Л.Г. Экономическая теория.2-е изд. — СПб.: Питер, 2007. — 384с.:ил. — (Серия «Учебник для вузов»)
8. Холонов А.В. История экономических учений: учеб. пособие. — М.: Эксмо,2008. — 448с.
9. Экономика: Учебник.3-е изд., перераб. и доп. / под ред. Д-ра экон. наукпроф.А.С. Булатова. — М.: Экономистъ, 2005. — 896с.
10. Экономика: учебник/ под ред.А.И. Архипова, А.К. Большакова. — 3-е изд.,перераб. и доп. — М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. — 840с.
11. Экономическая история. История экономических учений: учебник/ под ред.Р.М.Гуситнов, В.А. Семакина. — М.: Омега — Л, 2006. — 384с.
12. Экономическая теория — Учебник для вузов/ под ред. М.А. Сажина, Г.Г. Чибрикова,М.Н. Губкина. — М.: Норма, 2007. — 456с.
13. Экономическая теория для вузов/ под ред. Видяпина В. И, Добрынина А. И,Журавлевой Г.П. изд. испр, доп. — М.: Инфра — М, 2008. — 672с.
14. Экономическая теория. Учебник / под ред. В.Д. Камаева, Е.Н. Лобачевский.- М.: Юраст — Издат, 2006. — 557с.
15. Экономическая теория/ под ред.А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича,3-е изд. — СПб.: СПб ГУЭФ; Питер, 2007. — 544с.: ил. — (Серия «Учебник для вузов»)
16. Экономическая теория/ под ред.А.С. Сидорович. — М.: Норма, 2007. — 576с.
17. Бариетт В. История российской экономической мысли // Вопросы экономики. — 2006 — №10, с.142 — 149
18. Лейонхвуд А. Кейнс как последователь Маршалла // Вопросы экономики. — 2006 — №5, с.32 — 47
19. Лейонхвуд А. Макроэкономическая теория в двадцатом столетии: основныевехи развития // Вопросы экономики. — 2006 — №11, с.26 — 45
20. Осадчая И. Эволюция макроэкономической теории после Кейнса // Вопросыэкономики. — 2006 — №5, с.5 — 18.