Реферат: Готические соборы Франции

Министерствообразования Российской Федерации

ПермскийГосударственный Технический Университет

        Кафедра: Архитектуры

Готические соборы Франции

Выполнил: Студент гр. ПГС-03-1

Загоскина А.А.

Проверил: Преподаватель Маковецкий А.И.

Пермь2003

План.

1.  Введение.

А) Готическоеискусство

Б)Строительные материалы и основные типы зданий.

В)Пространственные решения.

2.  Анализ архитектурныхпамятников.

А)Собор в Шартре.

Б)Собор в Анжере.

В)Собор богоматери в Париже.

Г)Собор в Аменьене.

Д)Собор в Реймсе.

Е)Собор в Лане.

3.  Заключение.

4.  Список литературы.

Введение.

Наименование «готическое искусство» (от итал. gotico— «готский», по назва­ниюгерманского племени готов) возникло в эпоху Возрождения. «Готическое» в тевремена означало «варварское» в противовес «римскому»: готическим на­зывалиискусство, которое не следовало античным традициям, а значит, не представлялоинтереса для современников.  Подобные представления изменились лишь в XIX в.,когда эпоху Средневековья перестали считать «тёмными веками» в историичеловечества. Однако название «готическое» сохранилось за европейскимискусством позднего Средневековья. В различных европейских странах го­тикаимела свои характерные особенности и хронологические рамки, но её расцветприходится на XIII—XIV вв. В истории искусства принято выделять раннюю, зрелую(высокую) и позднюю («пламенеющую») готику

Готика развивалась встранах, где господствовала католическая церковь, и под её эгидойфеодально-церковной основы сохранялись в идеологии и культуре эпохи Готики.Готическое искусство оставалось преимущественно  культовым по назначению ирелигиозным по тематике: оно было соотнесено с вечностью, с «высшими»иррациональными силами.

Готика вырастала постепенно из романскогостиля преобразуя его почти незаметными новшествами. Она родилась в Северной части Франции (Иль-де-Франс)в середине 12 в. и достигла расцвета в первой половине 13в

В Готике Францииорганически переплелись лиризм и трагическиеаффекты, возвышенная духовность и социальная сатира.Поворот кготике начался с архитектуры, и лишь потом стал распространяться на скульптуруи живопись..

    Тридцатые годы XIIв. были временем бурного ростафранцузской культуры.  Облик Франции сильно изменяется. Много церквей сгорело,но на их месте строятся новые.

Именно в эту эпоху, когда сталкивались различные воззрения моглозародиться готическое искусство со всем богатством его образов, сдерживаемыхединой догмой католической церкви. В течении этого времени не прекращалисьсвязи с Византией. Именно XIII  в. оставил наиболее совершенные памятники готического зодчества,постепенно перерождаясь питаемые новыми эстетическими идеалами готические формыпродолжают жить вплоть до начала XIVв.

    Стремление к красоте свидетельствуя о свежести чувств иинтеллекта всегда свойственно эпохе подъёма высокой культуры оно присущееготическому искусству вплоть до конца XIIIв. Высшим его выражением былготический храм с его единством архитектурного   образа включавшего в себя какпластическое, так и чисто живописное убранство.

В отличие от романскогопериода центрами европейской религиозной, культурной, политической иэкономической жизни к концу XII в. стали не монастыри, а города Главноеобщественное сооружение  средневекового города, его собор,  предназначенный нетолько для отправ­ления культа, но и  для собраний городской общины. Соборыдолжны были вмещать всё многочисленное городское население. Перед соборамивыступали проповедники, проводили дискуссии профес­сора и студенты.Устраивались здесь и театрализованные религиозные пред­ставления. Строилисоборы городские мастера (а не монастырские, как преж­де). Сами горожане частоявлялись заказчиками или создателями произведений искусства для украшениясоборов.

   Ставшая делом всейгородской коммуны архитектура соборов воплотила су­щественные чертысредневековой идеологии, теологического представления о величии и стройностимироздания, общественного устройства (иерархическая структура общества).Поднявшиеся высоко над кровлями обычных зданий грандиозные каменные соборы, украшенныекружевом почти юве­лирной резьбы, явились важнейшим и наиболее яркимпорождением готики (которую многие иссле­дователи считают национальнымфранцузским стилем). Это — плод умудрённого опытом человече­ского разума,вдохновенного творчества одарённых мастеров, а вместе с тем и длительного,иногда двух-трёхвекового трудового подвижничества народа, одержимого идеейискупления земных гре­хов путём служения богу

. Художественноесовершенство готических сооружений немыслимо без великолепного качества работ,выполнявшихся организованными в цеха строителями-профессиона­лами. Впечатляющаяцелостность, присущая даже тем зданиям, где первоначальный замысел зна­чительноменялся в процессе строительства, их до тонкостей продуманная структура были бынедо­стижимы без нового лица — возглавлявшего строительство мастера-каменщика,большей частью ос­тававшегося неизвестным и лишь кое-где поименованного средиузоров декора, т. н. лабиринтов, на каменном полу собора или запечатленного вскульптуре

Строительные материалы и основные типызданий.

Уходящеевглубь на 100—120м внутреннее пространство, подня­тые на непостижимуювысоту своды (в париж­ском, реймсском, амьенском соборах соответст­венно на32,5, 38 и 42,5 м), пропорции нефа, высота которого превышает ширину в2,8—3 ра­за), стройность, вытянутость всех видимых зрителю конструктивныхэлементов рождают поразительное впечатление динамической устремлённости ввысь.Сумереч­ная, переливающаяся красочными бликами среда кажется ирреальной, как быисполненной тай­ны божественного присутствия. В противоположность Поворот кготике начался с архитектуры, и лишь потом стал распространяться на скульптуруи живопись. Архитектура неизменно оставалась основой  средневекового синтезаискусств. Если сравнивать типичные сооружения романского стиля и готики, токажется, что они противоположны. Одни — представители массивности, другие — легкости.

 Мысльзодчих идет к тому, чтобы расширить и облегчить систему сводов. Сплошные сводызаменяются реберными перекрытиями — системой несущих арок. Вся воздушность, всясказочность готического строения имеет рациональную основу: она вытекает изкаркасной системы постройки. Так появляются сквозные галереи, аркады, огромныеокна. Галереи используются для установки статуй, а окна — для монументальнойживописи из цветных стекол.

 Вготической архитектуре в целом различаются периоды: ранний — 12 в., зрелый — 13в.— 1-я пол. 14 в. и поздний — 2-я пол. 14 в.— 15 в. (в литературе существует ииная периодизация). Развитие готических форм начинается с выделения в крестовыхсводах несущих нервюр и облег­чённых распалубок, что дало возможностьперекрывать помещения любой формы (напр., апсиды, кольцевые обходы), деля их вплане на треугольники, очерченные по граням сводов нервюрами, а также уменьшитьразмеры, а следовательно, и тол­щину каждой распалубки

Основойроманского храмового здания служила сама каменная масса. Эта масса с еетолстыми, глухими стенами поддерживалась и уравновешивалась подпружными арками, столбами и прочими архитектурнымидеталями, выпол­нявшими опорные функции. Для большей устойчивости зданияроманский зод­чий увеличивал толщину и крепость стены, на которой исосредоточивал глав­ное внимание. Именно совершенствованию опорной системысуждено было произвести истинную революцию в тогдашнем зодчестве.

Созданиевысочайших крестовых сводов на стрельчатых ребрах, или нервюрах[1]принимающих на себя всю тяжесть перекрытия, увеличение числа нервюр, выходящихиз каждого столба, образуемого пучком колонн, введение так называемыхаркбутанов— полуарок, переносящих давление верхних стен среднего нефа напродолженные вверх могучие наружные столбы— контрфорсы[2]боковых нефов, выполняющие функцию противодействующей силы,— все это настолькообогатило опорную систему, что она приобрела самостоятельное значение. В этом изаключалась совершенная революция.

 Такчто все здание све­лось к остову — в преодолении тяжести чудесно разросшемусяввысь каркасу, ставшему основой всей готической архитектуры.

Надо напомнить еще об однойособенности готических построек: их части доступные более внимательномурассмотрению были раскрашены.

Художественное совершенство готических сооруженийнемыслимо без великолепного качества работ, выполнявшихся организованными вцеха строителями-профессиона­лами. Впечатляющая целостность, присущая даже темзданиям, где первоначальный замысел зна­чительно менялся в процессестроительства, их до тонкостей продуманная структура были бы недо­стижимы безнового лица — возглавлявшего строительство мастера-каменщика, большей частью ос­тававшегосянеизвестным и лишь кое-где поименованного среди узоров декора, т. н.лабиринтов, на каменном полу с где впер­вые произошло разделение строительныхконструкций на активный несущий остов и несомую обо­лочку-заполнение, родилсяхудожественный язык готической архитектуры. Её тектонической основой явилсякаркас — сложная система локализующих усилия нервюрных сводов, столбов,аркбутанов (передающих распор внешним контрфорсам), что позволило дать прямойсвет в средний неф храма через окна возвышающейся центральной части; а еёхарактерными формами — стрель­чатые очертания сводов, арок и проёмов,профилированные нервюры и пучковые опоры, остроко­нечные  вимперги, этомуплотная, вполне материальная на­ружная масса собора, поддерживаемая рёбрамиаркбутанов, взъерошенная пинаклями, шпи­лями башен, вимпергами порталов,всплывшая над городом, словно корабль в полной парусной оснастке, поражаетсвоей могучей вещественностью. Эти кон­струкции громоздятся за величественнымглавным фасадом с его парными башнями, между кото­рыми неф открывается большимкруглым, изысканным по рисунку каменных переплётовокном-розой.                   

Пространственные решения.

Старые города постепенноразрастались, укреплялись, перестраивались, новые обычно возводились на регулярнойоснове, зачастую имели прямоугольную сетку улиц,очень плотную застройку и две главные площади — соборную и рыночную. Обычно вцентре города, господствуя над его застройкой, находился  собор, становившийсясредоточием городской  жизни и   получивший во Франции  свои классические формы.

 Это три — пять нефные базилики с трансептом и полукруглымобходом хора, венцом капелл, высоким и просторным интерьером, двух башенным фасадом с тремя перспективными порталами и готическойрозой в центре. Произведения раннеготическогозодчества (церковь аббатства Сен-Дени:соборы в Сансе, ок. 1140, в Париже, в Шартре) сохранили  массивность стен, грузностьнервюр, горизонтальность     композиций  линийфасадов, тяжёлые двух пролетные аркбутаны. 

Онибудто вобрали в себя мир средневекового города. Если даже сейчас, в современномПариже, собор Парижской Богоматери царит над городом, и перед ним меркнетархитектура барокко, ампира, классицизма, то можно представить, как еще болеевнушительно он выглядел тогда, в том Париже, среди кривых улочек и маленькихдвориков по берегам Сены

Пространствособора — с мно­гочисленными архитектурными и скульптурными украшениями, светом,лью­щимся сквозь стекла витражей, — создавало образ небесного мира, воплощалмечту о чуде.

 На фасадах соборов варьируютсястрельчатые арки и богатые архитектурно-пластические декорации, детали — узорные вимперги, фиалы, краббы и т. д. Статуина консолях перед колонками порталов и в их верхней арочной галерее, рельефы нацоколях и в тимпанах порталов, а также на капителях колонн образуютцельную сюжетную символическую систему, в которую входятперсонажи и эпизоды Священного писания, аллегорические образы.Лучшие произведения готическойпластики — декор, статуи фасадов соборов в Шартре,Реймсе, Амьенепроникнуты одухотворённой красотой, искренностью и  благородством.

 В Готике Франции органическипереплелись лиризм и трагические аффекты, возвышенная духовность и социальнаясатира, фантастический гротеск и фольклор

  В готический периодизменился образ Христа — на первый план выдви­нулась тема мученичества:готические художники изображали Бога скорбя­щего и страдающего, принявшего мукина кресте за грехи человечества. Го­тическое искусство постоянно обращалось кобразу Богоматери — заступницы и просительницы за людей перед Богом. КультБогоматери сло­жился практически одновременно с поклонением прекрасной даме,харак­терным для Средневековья. Нередко оба культа переплетались, и Богоматерьпредставала в облике прекрасной женщины.

В тоже время сохранялась вера в чудеса, фантастических животных, ска­зочныхчудовищ. Их изображения встречаются в готическом искусстве  в виде скульптур —химер или ста­туй-водостоков — гаргулей.

Шартрский собор

(приложение6)

  Соборв Шартре (XII-XIVвв.) считается одним из красивейших в Европе. Шартр, где находились дра­гоценныереликвии Богоматери, пользовался особым покровительст­вом короля Людовика IX,который подарил собору большое окно-розу. Витражи пожертвовали собору ре­месленникигорода. В строительст­ве собора принимало участие мно­жество людей: например, в40-х гг. XII в. тысячи нормандских паломни­ков явились в Шартр и несколькомесяцев вкатывали каменные блоки в стенах собора достигаютдвух-трех метров длину и одного метра в высоту.

 Западныйфасад — единственное, что уцелело от предыдущей постройки. Его созданиеотносится к 1170 году. Фасад украшают три пышно украшенных великолепнымикаменными барельефами портала, относящиеся к XII веку.

 Ссевера и с юга на фасадах здания можно видеть весьма характерное для французскойготики огромное, круглое кружевное окно, в проемы которого в свинцовыхпереплетах вставлены цветные витражи.

 Диаметрокон трансепта составляет 13 метров. Подобное окно вошло в историю искусствапод названием «роза». Впервые оно появилось в Шартрском соборе, какутверждают, по заказу короля Людовика IX Святого и его супруги королевы БланкиКастильской. На витражах «розы» можно видеть гербы Франции иКастилии, сцены из земной жизни Богоматери и сцены Страшного суда. Соборв Шартре  лучше освещён, чем парижский, бла­годаря высоким окнам нефа, ажурнымкапеллам обширного пятинефного хора и светлому, голубовато-си­реневому колоритувитражей, отличается кресто­образно развитым пространством, сдержаннымблагородством интерьера, перекрытого четырёх частными сводами, органичностьюструк­туры.   

 «Королевскийпортал» (1145— 1155 гг.) собора в Шартре — яркий образец готической скульптуры.Собор в Шартре славился также своими витражами, которые зани­мали площадь болеедвух с полови­ной тысяч квадратных метров. В 1194 г. собор в Шартре почти пол­ностьюсгорел, сохранились толь­ко «королевский портал» и основа­ния башен. Позднеездание было вновь отстроено. Возведе­ние собора считалось праведным делом, закоторое верующим про­стятся грехи, и будет обеспечено спасение на небесах.

 

Соборв Анжере.

Собор в Анжере относящийся кготическим конструкциям, сохранил все особенности западных областей   Франции.Автор проекта не утолщал  стен. Он стремился уравновесить распределениетяжести, усиливая вертикальную нагрузку. Свод храма сильно выпуклый. Его мощныенервюры являются одним из украшений здания, так как проходящая между двумя валиками плоская лента покрыта резьбой; между ними как бы протянута гирлянда изцветов. В соборе сохранились витражи, относящиеся к разным периодам.    Тщательнаяобработка прекрасно освещенных сводов собора в Анжере могла бы позволитьпредложить, что они когда то, также как и стены под высоко поставленнымиокнами, были покрыты росписью.           

     

Нотр-Дам де Пари

(приложение3)

Характерныечерты ранней готи­ки воплотились в главном соборе столицы Франции — Нотр-Дам деПари (Парижской Богоматери). Ве­личественный Нотр-Дам де Пари был заложен в11б3 г., но его строи­тельство продолжалось в течение нескольких столетий — доXIV в.

  Собор представляет собойбазилику длиной сто двадцать девять метров, состоящую из пяти продольных нефови одного попе­речного — трансепта… Это грандиоз­ный (длина 130 ж, высотасводов 32,5 At) пятинефный храм,разделённый посере­дине длины коротким трансептом и за­вершённый хором сдвойным обходом (1182), так что весь план вписывается в прямоугольник. Пришестичастных сводах и одинаковых круглых столбах главной аркады, увенчанныхкрупными капителя­ми, поставленная на них стена ещё массивна она получилабольшие верх­ние окна, необходимые для освещения нефа Хор собора, а также фасадс его ясными горизонтальными и вертикальными чле­нениями, как бы с трудомврезанными в плотную стену порталами, великолепной розой и словно выросшими изтела сооружения мону­ментальными башнями — совершенное произведение вполнеустановившегося стиля.

В храм ведут тривхода-портала, обрамлённых уходящими в глубину арками; над ними находятся нишисо статуя­ми — так называемая «королевская галерея», изображения библейскихцарей и французских королей, кото­рых отождествляли с персонажами Ветхогозавета. Центр западного фасада украшает окно-роза, а над боковыми порталамивытянулись вверх окна под стрельчатыми ар­ками. На башнях собора располагаютсяскульптуры фантастиче­ских чудовищ — химер.

ВНотр-Дам де Пари соединились черты романского и готического стилей. Массивныебашни фасада характерны для романской архитек­туры, в то время как крестовыйсвод, опирающийся на арки, использова­ние аркбутанов и контрфорсов, стрельчатыхарок и множества окон — черты, свойственные готи­ческому искусству.

Собор Нотр-Дам в Парижеответил возросшему по­литическому значению города как столи­цы государства изавершил первый этап развития готического стиля. 

 

 

 

 

Собор в Амьене

(приложения 5,8)

Соборв Амьене(1220—88, Робер из Люзарша, RobertdeLuzarches, 13в., Тома из Кормопа, Tho­masdeCormont, иего сын Рено — 15 в.)— длиной сто сорок пять, высотой сорок два с половиноймет­ра и площадью 7700 м2 — самый крупный во Франции.

Впечатление,которое производит на зрителя этот собор, архитектурный памятник зре­лойготики, передают следующие слова известного искусствоведа XIX в. П. П. Гнедича:«Эти бесконеч­но переплетающиеся аркады и сво­ды, кажется, ведут куда-то в иноймир. Всё стремится к чему-то высше­му, гигантскому… на колоссальные столбыколонн громоздятся новые столбы, над ними нависают сквоз­ные воздушныепереходы; своды

вздымаютсявыше и выше; над ни­ми идут колокольни, далее коло­кольни ещё и ещё, и ихострые ба­шенки, кажется, теряются в облаках. Внутри, под сводами стрельчатыхдуг, бесконечный ряд колонок, пере­ходов, статуй и гробниц окутан кру­жевомизящного орнамента… То вы­сшее проявление готики, до которого дошласредневековая ар­хитектура, может бесспорно быть названо парадоксальным. Это нездания, это какие-то ювелирные ра­боты, трактованные в колоссаль­ном размере».

.Головокружи­тельная высота нефа, чистота профиля всех нер­вюр,- активнаякривизна 2-ярусных аркбутанов, точность их наклона и примыкания свидетельству­юто полном овладении законами равновесия. Свет в изобилии льётся из сплошьостеклённого (вклю­чая трифорий) хора и четырёхчастных окон нефа, словнорасцветающих каждое тремя розами. Соот­ношение масс и пролётов постройки,значитель­ность главной аркады, равной по высоте трифорию и окнам, создаютзамечательную пространствен-ность интерьера. Простота ицелеустремлён-архитектурных линий контрастируют с многоплановой структуройфасада, насыщенного резьбой и скульптурой

Реймский собор

(приложения4,7)

Архитектуре реймского собора(1211—1331) при строгости тектонического пост­роения свойствен подчёркнутыйвертикализм, вытянутость всех элементов и фигур, обилие скуль­птуры идекоративных деталей, которые, словно буйная поросль, пробиваются ввысь,пересекая го­ризонтальные членения. Даже стрельчатые обрам­ления порталовнастолько повышены, что цент­ральный тимпан прорезает ещё одна роза. Весь аб­рисфасада облегчён, заметно суживаясь кверху.

Главный фасад Реймсскогособора значительно отличается от классического

Фасада.Порталы,выступающие вперед, глубоко лежащая роза в обрамлении высокой стрельчатой аркии высокий второй этаж  создаютновый тип готического фасада: в нем решительнопреобладают вертикальные лини

Вызывающие восхищениекапители расположены на одном уровне, не прерывая тем самым чередованиявертикальных и горизонтальных линий.Это впечатление однообразия усиливаетсяподобным оформлением боковых нефов.

 

 

Ланский  собор

(Приложение 2)

ВЛанском  соборе (1150—1215), где мощный 7-башенньгй силуэт восхо­дит кроманским традициям Клюни и Нормандии, но в интерьере благодаря круглым столбамнижней аркады достигнута луч­шая связь главного и боковых нефов. Стена какнесущая конструкция разрушена, но ещё не уничтожена; шестичастные  своды ичередование опор различного профиля и построения предопределяют ритмическуюрасчленённость пространства; нервюры относительно грузны, аркбутаны невелики попролёту, в композиции фасадов ещё не отработаны типические черты, позволяющиевопло­тить тему последовательного облегчения

Заключение

   В XIII-XVвв.готическая архитектура распространялась по разным странам Европы, приобретаяопределённые черты, и вырастала постепенно из романского стиля преобразуя его почтинезаметными новшествами.

В ХIIIвеке усиливается связь между двумякоролевствами Испании и Франции. Французские зодчие работают на территорииИспании. Следы их деятельности прослеживаются в соборах Леона, Бургоса иТоледо. Испанская архитектура ХIIIвеке кажется ветвью французской.

        Почти всегда враждебные, новсегда близкие отношения с  Англией не могли не сказаться на архитектуре обоихкоролевств. Например, французский архитектор Гийом из Санса построил 1175 годусобор в Кентбери. Будучи ближе всех других английских храмов к французскомуплану, собор Вестминстерского аббатства остался памятником близких отношениймежду королевствами. Его хор окружен венцом капелл, центральный неф выше, чемэто было принято в английских храмах.

        Влияние английской готики нафранцузскую, падающее на XVвек, коснулось не основной конструкции зданий, ноглавным образом их «пламенеющего декора»

        Замечательная готическаяархитектура Чехии XIVвека также связана с именем французского архитектораМатье из Арраса, который начал постройку собора св. Витта в Пражском граде.

        Сохранились сведения о том,что в1287 году Этьен де Боннейл отплывает с помощником в Швецию, чтобыпостроить собор в Упсале. Норвежский король Магнус, получив от Филиппа смелогокусок тернового венца, строит в Бергене Капеллу, которая имитирует  парижскуюСвятую капеллу.

        Мы знаем о работе Виллара деОннекур в Венгрии. Там же работал Мартен Равежи. Экспансия французов на востокне могла не отразиться на сооруженных там памятников. В горах, к востоку отТриполи, была построена сильная крепость Крак, закрывавшая доступ вхристианские владения. Она была воздвигнута в XIIвеке  и расширена около 1200 года.Но во времена Людовика IX  был еще выстроен  большой зал, окруженный галереей.

        Собор в Никозии напоминаетсобор Парижской богоматери. Интересно, что в Фамагусте в первой половине XIVвека (около 1311 года) былавыстроена церковь с апсидой, скопированной с апсиды в Сент-Юрбент в Труа.

Фасад с высокими вимпергаминапоминает фасад Реймского собора. 

 

 Выводы, к которым мы пришли, заканчивая характеристикуцерковного готического зодчества во Франции, относится именно к еёнациональному стилю.

         Однако французская готика в силу особыхисторических условий явилась выразительницей высокого подъёма средневековойкультуры в целом. Она в самом деле была каменной энциклопедией, стоялазначительно выше современной литературы. Всё время, опираясь на античноенаследие, она выработала в архитектуре, скульптуре и витражах собственныесредства выражения.  Она отразила высшие идеалы, чаяния и разочарования самыхразличных слоёв средневековой Франции. Поскольку готический стиль должен былудовлетворять потребности широких масс народа, он был в своей основемонументальным. Для французской готики характерна гармония и ясность, чтозаставило исследователей говорить об её «аттическом» характере, но это неисключает внутреннего пафоса, взволнованности чувства, пронизывающегоархитектурный образ. Он так богат, как ни один из существующих до и послестилей, потому что его создатели сумели одновременно использовать воздействиеархитектурного пространства, линии, пластики и чистой игры цвета.  Благодаряэтим своим качествам французская готика, несмотря на наслоение веков, сохраняетсвоеобразное единство, и дошедшие до нас памятники не кажутся дисгармоничными.

         Готика, как архитектурный стиль, характерна дляопределённой эпохи всей Западной Европы, но ведущая роль в её создании,развитии и воплощении принадлежала Франции.       

       

/>

            План собора в Реймсе (Франция). 1211—1311г.

                      Приложение 1

/>/>

 

приложение2                                                приложение 3

/>

 

приложение4                                          приложение 5

 

  /> приложение 6

/>                               приложение 7.Западный фасад собора в Реймсе.

/>

приложение8.Собор в Амьене.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙЛИТЕРАТУРЫ

1.Крыжановская М.Я. «Искусство западного средневековья»,   Москва, 1963 г.

2.ЛясковскаяО.А. «Французская готика XII— XIVвеков», Москва, 1973 г.

3. Малая история искусств.Тяжлов В.Н. «Искусство средних веков в Западной и Центральной Европе.», Москва,1964 г.

    4. Большаяхудожественная энциклопедия. I– IIтом. 1980г.

    5. Воронцов А.И.Экскурс  мировых достопримечательностей.