Реферат: Модели экономической жизнедеятельности человека

Введение

В сложном переплетении биологическихи социальных, материальных и духовных сторон жизни человека экономическаятеория анализирует решающую область жизнедеятельности людей, а именно сферупроизводства и распределения жизненных благ в условиях ограниченных ресурсов,без которой были бы невозможны все другие многообразные формы реализацииличностных и общественных интересов.

Экономическая теория в изучениичеловеческого общества исходит из важнейшей предпосылки о том, что человекявляется одновременно и производителем и потребителем экономических благ.Человек не только создает, но и приводит в действие и определяет способыиспользования техники и технологии, которые, в свою очередь, предъявляют иновые требования к физическим и интеллектуальным параметрам человека. Можносказать, что, будучи творением человека, новые средства производства в своюочередь преобразуют труд, придавая ему соответствующие категорией, использующейся и в философии, и в социологии,подразумевается «социальный процесс, характеризующийся превращениемдеятельности человека и ее результатов в самостоятельную силу, господствующуюнад ним и враждебную ему» (Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.456). Отчуждение труда, как может показаться на первый взгляд, тем больше, чембольше «пропасть», отделяющая производителя от средств производства.

Думается, что отчуждение трудазависит не просто от факта разделенное производителя и средств производства. Даи в каких социальных системах эти два элемента непосредственно соединены?Очевидно, лишь в первобытном обществе да в хозяйстве ремесленника (такназываемого «простого товаропроизводителя»). Во всех других —рабовладельческом, феодальном, капиталистическом, социалистическом — отчуждениеопределяется не столько фактом отделения производителя от средств производства,сколько фактомвнеэкономического принуждения к труду(насилия).Если принять во внимание это обстоятельство, то отчуждение проявляется болеевсего там и тогда, где и когда используются насильственные способы соединенияработника со средствами производства: рабовладение, феодализм, тоталитаризм подвывеской «социализма». И в меньшей степени отчуждение свойственносоциально-экономической системе, где соединение осуществляется путемкупли-продажи труда, путем материального, денежного стимула.

1. Модель человека в экономическойтеории

Многообразие человеческой личности,ее неповторимая индивидуальность, разнообразные мотивы ее деятельности делаютнеобходимым при научном анализе экономической жизни использовать унифицированноепредставление о человеке, действующем в. конкретной системе историческихкоординат, т. е. построитьмодель человека. Эта модель включает в себяосновные параметры, характеризующие индивидов, и, прежде всего мотивыэкономической активности, ее цели, а также особенности физических,психологических и интеллектуальных возможностей человека, используемыхимдля достижения поставленных целей.

Экономическая теория выделяет вчеловеке главным образом то, что отвечает задаче объяснения экономическогоповедения людей в различных хозяйственных системах при ограниченности ресурсови безграничности человеческих потребностей.

Конечно, образ «человекаэкономического», или «homo economicus»страдает определенной односторонностью, поскольку человек —• не только «человекэкономический» И, тем не менее, экономическая деятельность людей — существеннаяхарактеристика реализации человеческой личности, условие, основа и предпосылкавсех иных сторон жизни как отдельного человека, так и общества в целом.

Особо следует подчеркнуть огромнуюроль в мотивации экономической деятельности психологических факторов. Ведьнедаром многие, если не все, теоретики прошлого и настоящего при объясненииэкономического поведения людей оперируют такими понятиями, как «склонность»,«предпочтение», «ожидание», «намерение» и т. д. Так, например, в Россиисложившаяся веками и возведенная в степень 70-летним господствомкоммунистической идеологий коллективистская и патерналистская психологияоказалась существенной преградой в проведении рыночных реформ, психологическойосновой которых с необходимостью является разумный индивидуализм иэкономическая обособленность хозяйствующих агентов.

Среди многочисленных направлений«моделирования» человека условно можно выделить четыре.

Первое направление представлено английскойклассической школой, маржинализмом и неоклассиками. Во главу угла моделей,выработанных в рамках этого направления, ставится эгоистический материальный,прежде всего денежный интерес, являющийся главным мотивационным стимуломдеятельности «экономического человека». Модель «homo economicus» — наиболее известная израссматриваемых моделей. Разработанная еще в XVIII в., она дожила до наших днейи ей отводится почетное место в любом учебнике по экономической теории. «Homo economicus», как предполагается, обладает такимуровнем интеллекта, информированности и компетентности, который в состоянииобеспечить реализацию его целей в условиях свободной конкуренции. Экономическаясистема, в которой действует такой человек, выступает как простая совокупность хозяйствующихсубъектов, и ничем не деформированная рыночная структура не терпит никакоговоздействия извне (со стороны государства, например), кроме такого, котороеобеспечивает соблюдение правил свободного рыночного равновесия.

Анализ экономического поведения людейв рамках модели «homo economicus»предполагает использование постулата орациональном поведении человека.В его основе лежит стремление индивидуума получить максимальный результат приминимальных затратах в условиях ограниченности используемых возможностей иресурсов. При удовлетворении своих субъективных интересов люди везде находятсяперед необходимостью выбиратьальтернативные способы использованияограниченных экономических благ. Естественно, что для реализации своегорационального поведения индивидуумы должны обладать свободой выбора.

Идея о рациональном экономическомповедении людей в системе рыночного хозяйства очень важна. Ведь строитьопределенные прогнозы в отношении тех или иных последствий, например,государственной экономической политики возможно только тогда, когдапредполагается, что человек будет вести себя экономически рационально.

Анализ экономического поведениячеловека затрудняется и неэкономическим компонентом в мотивации егодеятельности (альтруизм, религиозные установки и др.), т. е. компонентом,удельный вес которого меняется с развитием человеческого общества.

Второе направление присущекейнсианской школе, институционализму, исторической школе. Модели человека,выработанные в рамках этого направления, представляются более сложными. Вчастности, мотивационные стимулы включают в себя не только стремление кматериальным, денежным благам, но и определенные элементы психологическогохарактера — милосердие, цели, связанные с традициями, соображениями престижа,использованием свободного времени и др. Существенно затруднено в этой модели идостижение поставленных целей вследствие недостаточной информированностихозяйствующих субъектов (ограниченной рациональности), несовершенства ихинтеллекта, эмоциональности, стереотипности поведения в зависимости отпривычек, религиозных установок и т. п.

В этих условиях представляетсяневозможным достижение целей хозяйствующих субъектов через посредство свободнойконкуренции, тем более, что кроме индивидуального, здесь возникает еще ивыраженный групповой интерес, складывающийся вследствие стремленияхозяйственных агентов преодолеть ограниченность «экономического эгоизма» путемсамоорганизации в группы с общими интересами.

В этих моделях общество имеет болеесложную структуру, для поддержания которой в состоянии равновесия требуетсявмешательство в экономические отношения со стороны государства.

Третье направление представленопринципиально новой моделью субъектов социально-экономического процесса,отражающей современные реалии. Для нее характерно изменение мотивациидеятельности в направлении возрастания значения тех или иных составляющих,которые обеспечивают реализацию не столько материальных, сколько духовныхпотребностей личности (удовлетворенность от самого процесса труда, егосоциальная значимость, сложность и др.). Новой модели присущи значительнаяинформированность о мире, в котором люди существуют, более высокийобщеобразовательный и культурный уровень, ее отличают многообразие и динамизмпотребностей, главной из которых является потребность в свободе самовыражения,установления связей с другими людьми, свобода духовного самоопределения,свободного выбора типа культуры и общественно-политических взглядов. Эта модельсоциально-индивидуального человека предполагает общество, основанное на демократическихи плюралистических началах с развитыми межгрупповыми связями и размытыми,нежесткими границами между социальными общностями.

Интересно, что сама раздвоенностьцелей порождена неистребимыми чертами человека, представленными в модели «homo economicus». Ведь даже в рамках тоталитарногорежима человек стремился минимизировать свои затраты и максимизировать выгоду,а это есть не что иное, как рациональное экономическое поведение.

2. Хозяйствование как организационная деятельность человека

Человек — вершитель производства, егоорганизатор. Производство — не только сфера жизнедеятельности человека, но ещеи организация этой жизнедеятельности — труд по организации труда. Производить —производить не только потребительное благо, но и организацию, которая тоже естьблаго, но уже благо ради блага. Человек производящий является непременно ичеловеком организующим. Производство есть процесс производства и процессорганизации. Деятельность человека по организации производства, выливающаяся ворганизацию производительного взаимодействия производительных сил, естьпредприятие. А поскольку такая деятельность сопряжена с организацией ифункционированием целостной системы взаимодействующих производительных сил,призванной обеспечить создание потребительных благ, то предприятие есть нетолько организационная деятельность человека, но и целостная системавзаимодействующих производительных сил.

Предприятие — не толькоорганизованная человеком, но и организующая человека и общество система, нетолько объект, но и субъект организации; это такая социально-технологическаяединица, которая позволяет ее организатору быть полноценным хозяйствующимсубъектом, способным не только производить продукт, но и определять егосудьбу, а посредством этого — и свою собственную судьбу. Предприятие —хозяйствующий субъект, который способен участвовать в общественной организациипроизводства как представитель производимого в обществе продукта,обеспечивающий жизнедеятельность общества и жизнедеятельность самого себя.Предприятие либо само производит все необходимое для жизни, либо обеспечиваетполучение всего необходимого через обмен продуктами. Предприятие воспроизводитне только производство, не только себя, но и человека, в нем участвующего.

Облик предприятия может бытьразличным: община, поместье, ремесленная мастерская, фабрика, объединениефабрик, — но при любом облике предприятие есть самоорганизующийся исамовоспроизводящийся социально-производственный организм, автономный центрпроизводственных, хозяйственных и социальных решений. Предприятие может бытьпростым, сложным, суперсложным, может быть маленьким, большим, гигантским.Главное — не количественные, а качественные параметры, отражающие некую«завершенность» производственного, хозяйственного и социальногопроцессов, их целостность, обращенность в себя и от себя, возобновляемость.

Предприятие сопряжено с разделениемтруда. Последнее реализуется как технологическое и как социальное, а набазе того и другого — и как хозяйственное. Технологическое разделениедиктуется разнообразием природы, предметов и орудий труда, а также самого трудакак физического процесса, различиями в трудовых приемах и навыках. Социальноеразделение труда обусловлено необходимостью, с одной стороны, распределенияразличных трудовых функций по различным исполнителям (полифункциональныевозможности одного человека, как и единой группы лиц, весьма ограничены идовольно скоро преодолеваются), а с другой — закрепления исполнителей заопределенными трудовыми функциями. Само по себе социальное разделение трудаестественной нормально. Несовершенной и ненормальной может оказаться лишь егопрактическая реализация, если указанное закрепление, во-первых, осуществляетсянасильственно, во-вторых, ведет к физической и духовной деградации человека. Хозяйственноеразделение труда реализуется двояко: как внутрипроизводственное(«внутрипредприятийное») и как межпроизводстненное(«межпрсдприятийнос»). Хозяйственное разделение труда несет в себечерты технологического и социального, оно связано с конкретными видами труда,привязано к определенной производственной специализации. Хозяйственноеразделение труда демонстрирует также, что труд в обществе разделен не только поспециализации, но и по организации труда. Организовать производителей можнолишь обособляясь в предприятие, создавая особыйсоциально-производственный организм, существующий в обществе, но в то же времякак бы и вне общества, рядом с ним, параллельно. Это уже обособление не видатруда, а самого цикла труда, его организации, его системы.Предприятие — социально-технологическая система труда, имеющая специфику нетолько по характеру и месту труда, но еще и по его целостности.

Труд целостен дважды: как трудобщества, или как общественный труд, и как труд части (частицы)общества, или частный труд. Общественное целое состоит из частных целых,оно реализуется через взаимодействие последних. И важно то, что общественноеименно состоит из частных элементов, а не распадается на них. Целое изразделения, а не разделение из целого. Хозяйственное разделение труда,выражающееся, с одной стороны, в специализации труда, а с другой, — в егоорганизационной обособленности, обязано своим наличием не тому, чтопроизводители-организаторы не дотягивают до неразделенной общественнойорганизации, а тому, что организация производства не может не быть частьюобособленной, оно идет от частного и в частном же осуществляется, и толькоосуществившись в частном, она может осуществиться в общественном. Общественноеот частного, а не частное от общественного. Предприятие как раз и есть точастное целое, которое оказывается в своей реализации элементом общественногоцелого.

Указывая на то, что предприятие естьвыражение разделения труда, т.е. реализатор обособленности одного труда отдругого, одной организации труда от другой, важно не забывать и то, что предприятиеесть средство соединения разделенного труда, реализатор его единства. Таковымпредприятие предстает в рамках своей внутренней организации и в пределах своихвзаимоотношений с другими предприятиями. Предприятие — это не толькоразделенный, но и объединенный труд, не только труд, выделенный изобщественного труда, но и труд, вводимый в общественный труд. Предприятие —единственно возможное средство (способ) разрешения противоречия междуразделением труда, его обособленностью, и объединением труда, его общностью.Обособляясь, предприятие объединяет (внутри и вовне себя), а объединяя,обособляется. Предприятие — механизм разъединения и объединения, характерныхдля сферы производства, его организации.

Организуя производство, человекорганизует предприятие. Предприятие же, воплотившись в особуюсоциально-технологическую систему, организует производство, организует ичеловека. Предприятие — производитель, оно и организатор. Будучи единицей исистемой хозяйства, предприятие является также и единицей и системойхозяйствования. Предприятие — хозяйствующий субъект.

3. Новыйтехнологический переворот —

 вторая промышленная революция

К началу 60-х гг. перед человекоминдустриальным возникла исключительная по исторической значимости играндиозности исполнения задача. Вполне сравнимая с той задачей, которая уже былаоднажды решена человеком неиндустриальным при его превращении в существоиндустриальное, т.е. задача переворотная: от взаимного отчуждениячеловека, техники и природы к их взаимному единению. Одним словом — новаяреволюция.

Антипромышлснная революция должнасвершиться в рамках индустриальной цивилизации, т.е. послужить развитию именноиндустриальной цивилизации, ее превращению в конечном итоге в другуюиндустриальную цивилизацию, или НЕОиндустриальную цивилизацию. Главная задачановой промышленной революции — второй промышленной революции — преодолеть посредствомновой индустриализации отчуждение, принудительные зависимости и насилие,характерные для взаимоотношений человека, техники и природы в рамках первичнойиндустриальности. И сделать это возможно с помощью нового техническогопереворота, позволяющего перейти к такому технологическому способужизнедеятельности общества, при котором денежный и технический фетишизмыуступают место фетишизмом гуманитарному и природному, что будетозначать, по всей вероятности,  решительный шаг к высвобождению человека из-подгнета внешних обстоятельств.

Являемся ли мы современникамиантииндустриального — на индустриальной основе — технического переворота?Многое позволяет ответить на вопрос утвердительно, разумеется, с поправкой насложность, неопределенность и скрытость интересующего нас процесса, его вбольшей мере потенциальность, чем свершенность, его начальность. С середины70-х гг. мир заговорил о новом качественном преобразовании техники итехнологии, причем заговорил не только как о желательном, но и как освершающемся процессе. Заговорил не без оснований. И главным основанием сталавсеобщая и разносторонняя компьютеризация техники и организации производства,всего хозяйственного процесса на базе особых технических устройств — ЭВМ, средикоторых есть и такие, которые, будучи общедоступными, способны очень быстро ипрактически в неограниченных объемах перерабатывать информацию, запоминать ее,анализировать, вести диалог с человеком и самими собою, «думать»,решать и даже «творить».

Применение такого рода«интеллектных» и колоссальных по мощности и быстродействиюкомпьютеров открывает перед человеком поистине грандиозные возможности втворческой организационной и производственной деятельности; в познании имоделировании природы, ее преобразовании и приспособлении к ней, достижениинового взаимоотношения человека, техники и природы; в обобществлениипроизводства, науки и культуры, преодолении их разделенное™ и разобщенности,обретении всемирной целостности.

Компьютер делает homo sapiens качественно другим, вооруженным нетолько своим, но еще и техническим разумом, т.е. человеком, разумным вдвойне — homo sapiens sapiens. Человеческий разум соединяется с разумомтехническим. На место чисто человеческого разума приходит человеко-техни-ческийразум. Разум усложняется и качественно изменяется. Другим становится и носительземного разума, его субъект.

Существа живые — люди — дополняются«существами» техническими, а в итоге — «существами»человеко-техническими. Основным думающим, решающим и действующим лицом окружающегомира становится своеобразное и небывалое ранее образование —«человек-машина», или, более современно,«человек-компьютер». Мир человека становится миром«homo-computer», оставаясь, конечно, миромчеловека. Человеческое общество— это уже общество не только разумных живых (естественных) существ, но и«разумных» неживых (искусственных) «существ».

Тотальная компьютеризация, кореннымобразом изменяя культурно-информационный мир человека, позволяет существеннопреобразовать хозяйственный процесс, выработать его новую организацию, изменитьориентацию и результаты. В недрах современного индустриального хозяйствавызревает и набирает силу новое индустриальное хозяйство — неоиндустриальноехозяйство. Такова обнадеживающая констатация эпохи.

Расширяя возможности и рамкитехнической самоорганизации, компьютеризация позволяет в значительной мереавтоматизировать управление производством и сам производственный процесс. Наместо человека и машины традиционного типа (машины-орудия, делающей человекасвоим орудием), приходят автоматы. Отсюда возможность облегчить и гуманизироватьтруд человека, сократить время труда; необычайно повысить производительность;минимизировать и упростить трудовые коллективы, шире привлекая надомный труд;превратить фабрику в самоорганизующийся технологический комплекс.

Компьютеризация выводит на новыйкачественный уровень и организацию общественного хозяйственного процесса. Онаменяет образ предприятия, уменьшая его значение как системы непосредственнойорганизации трудового коллектива, производительного взаимодействияпроизводительных сил и возвышая его роль как центра хозяйственного анализа ихозяйственных решений, т.е. усиливая те качества предприятия как хозяйствующегосубъекта, которые относятся более к надпроизводственному функциональномууровню. Основным хозяйственным звеном становится не столькопредприятие-производство, сколько предприятие-фирма. Центр тяжести в рамкаххозяйствующего субъекта переносится от внутренней организации производства квнешней хозяйственной организации. Непосредственный производительный процессоказывается настолько самоорганизующимся (целостным, гибким,приспосабливающимся — автоматы делают автоматы), что организация производствана предприятии перестает быть главной функцией предприятия.

Возможности внешней хозяйственнойдеятельности фирмы, т.е. ее самоорганизации в отношениях с другимихозяйственными агентами, значительно возрастают с применением компьютеров.Усиливается информированность фирмы, ее хозяйственная оперативность,способность устанавливать и поддерживать разнообразные хозяйственные отношенияс огромным количеством разбросанных по всему миру агентов. Фирмы ужепрактически не испытывают пределов со стороны информации и пространства, зонаих действия — весь информационный мир и все хозяйственное пространство.

Заключение

Экономическая наука изучаетхозяйственную сторону человеческой жизнедеятельности. В рамках многочисленныхконцепций принято выделять несколько различных моделей, описывающих экономическоеповедение человека. Материальный, денежный интерес представлен в них наряду с внеэкономическими,в частности, психологическими факторами.

Человек – организатор и краеугольныйкамень производственного процесса. Его деятельность по организации производстваи производительных сил есть предприятие. Последнее сопряжено с разделениемтруда как технологического, так и социального характера. Но, будучи средством разделениятруда, оно одновременно выступает и средством соединения труда, реализаторомего единства.

Современный этап развитияпроизводства характеризуется двумя особенностями.

Во-первых, налицо признаки отчуждениятруда, принудительной зависимости во взаимоотношениях человека, техники иприроды. Преодолеть это отчуждение, вернуть людям радость труда – задача, решениекоторой позволит говорить об осуществлении революционного переворота впроизводстве.

Во-вторых, сделан качественный скачокв осуществлении компьютеризации техники и производства. Этот процесс, изменяякультурно-информационный мир человека, позволяет выработать его новуюорганизацию, изменить ориентацию и результаты. Мы являемся сегодня свидетелямипоявления нового индустриального хозяйства – неоиндустриального хозяйства.

Список литературы

1.   Философскийэнциклопедический словарь. М.: Знание, 1989.

2.   Курс экономическойтеории / Под ред. проф. Чепурина М.Н., проф. Киселевой Е.А. – Киров, Из-во «АСА»,1995.

3.   Хачатуров С.Е.Организация производственных систем. — Тула.: Изд-во «Шар», 1996.

4.   Осипов Ю.М.Основы теории хозяйственного механизма. – М.: Изд-во МГУ, 1994.