Реферат: Философский аспект проблемы взаимодействия интеллектуальных систем

РОССИЙСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯАКАДЕМИЯ

им. Г.В. ПЛЕХАНОВА

Кафедра Философии

РЕФЕРАТ

для сдачи кандидатскогоэкзамена по Философии

на тему:

ФИЛОСОФСКИЙ  АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ

 ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ  СИСТЕМ

Выполнила:

соискатель кафедры

“Бухгалтерский учет и анализ

 хозяйственной деятельности”

Лаврушина В.Б.

Научный руководитель:

Козьмин В.С.

Москва 1996 г.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">ПЛАН 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">№

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Стр.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">3

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">4

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">5

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Введение

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сущность человеческого сознания и его отношение к функционированию кибернетических устройств

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Природа сознания

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Идея искусственного интеллекта

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Пути моделирования интеллекта и мышления

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сущность искусственного интеллекта. Проблемы

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> и споры.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Список используемой литературы

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">5

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">10

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">13

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">18

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">22

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">28

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">ВВЕДЕНИЕ

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> В  естествознании  первой  половины  нашего  века ведущим направлением была физика.Начиная  с 50-х годов, наряду сфизикой,  химией и  биологией все возрастающее значение  и влияние на развитие  науки и всего  уклада нашей  жизни начала  оказывать кибернетика.Кибернетика становится   важнейшимфактором    научно-технической революциина высших этапах ее развития.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Кибернетика  возникла  на  стыке многих областей знанияматематики,   логики,  семиотики,  биологии и социологии.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Обобщающийхарактер  кибернетических идей и методовсближает   науку   об управлении,   каковой является кибернетика, с философией.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Задача  обоснования исходных  понятий кибернетики,особенно таких,  как  информация, управление, обратная связь и др. требуют выхода в более широкую,философскую область знаний, где рассматриваются атрибуты материи — общие свойства движения, закономерности познания.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Самакибернетика  как  наука об  управлении многое даетсовременному философскому мышлению. Она позволяет более глубоко раскрытьмеханизм самоорганизации материи, обогащает  содержание категории связей, причинности, позволяет более детальноизучить диалектику необходимости и случайности, возможности и действительности.Открываются пути  для  разработки «кибернетической»гносеологии, которая не  подменяетдиалектический  материализм теориейпознания, но позволяет уточнить, детализировать и  углубить в светенауки об управлении ряд существенно важных проблем.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Возникнув  в  результате   развития  и взаимного стимулирования ряда в   недалеком  прошлом  слабо связанных    между   собой дисциплин   технического,биологического и   социального  профиля, кибернетика проникла во многие сферыжизни.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Стольнеобычная «биография» кибернетики объясняется целым рядом причин,среди которых надо выделить две.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Во-первых,    кибернетика   имеет  необычайный, синтетический характер. В связи с этим до сих порсуществуют различия  в трактовкенекоторых ее  проблем и понятий.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Во-вторых,  основополагающие   идеи   кибернетики пришли в нашу страну с Запада, где они с  самого начала оказались под влиянием идеализма и метафизики, а иногда и  идеологии. То  же  самое, или  почти  то же  самое происходило и у  нас. Таким образом становится очевиднойнеобходимость разработки философских основ кибернетики, освещение ее основных положений  с позиции философскогопознания.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Осмысление  кибернетических   понятий  с  позиции философии   будет   способствовать   более    успешному осуществлению теоретических ипрактических  работ в этой области,  создаст лучшие условия  для эффективной работы и научного поиска вэтой области познания.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Кибернетика  как перспективная  область научногопознания   привлекает  к  себе  все  большее внимание философов.  Положения и выводы кибернетики  включаются в их  области знания,  которые  в  значительной степени определяют развитие современной теории  познания. Как справедливо   отмечают отечественныеисследователи, кибернетика, достижения  которой   имеет   громадное значение для исследования  познавательного  процесса, по своей  сущности и содержанию  должна входить в  теорию познания.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Исследованиеметодологического  и гносеологическогоаспектов   кибернетики способствуетрешению многих философских    проблем.  В  их   числе -  проблемы диалектического понимания   простого и сложного, количества  и качества, необходимости и  случайности,возможности    и     действительности,  прерывности и непрерывности, части  и целого.  Для развития  самих математики   и кибернетики   важное значение   имеет применение к материалу этих  наук  рядафундаментальных  философских  принципов и  понятий, применение,обязательно учитывающее специфику соответствующих областей  научного  знания.  Среди   этих  принципов и понятий следует  особовыделить  положение  отражения, принцип материальногоединства   мира, конкретного иабстрактного, количества и качества, нормального    и содержательного подхода к познанию и др.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Философская  мысль уже  много  сделала в  анализе аспектов и  теоретико-познавательной  роли кибернетики. Было показано, сколь многообещающим в философском  плане является  рассмотрение в   свете   кибернетики  таких вопросов  и  понятий, как  природа  информации, цель и целенаправленность, соотношение детерминизма и теологии, соотношение дискретного и непрерывного, детерминистского ивероятностного подхода к науке.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Нужносказать и о большом значении кибернетики для построения  научной картины мира. Собственно предмет кибернетика — процессы, протекающие всистемах управления, общие закономерности таких процессов.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 

<span Arial",«sans-serif»;mso-fareast-font-family:«Times New Roman»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;mso-ansi-language:RU;mso-fareast-language: RU;mso-bidi-language:AR-SA">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">1.СУЩНОСТЬЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ И ЕГО ОТНОШЕНИЕ К ФУНКЦИОНИРОВАНИЮ КИБЕРНЕТИЧЕСКИХУСТРОЙСТВ.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Явления,  которые отображаются в таких фундаментальных понятиях кибернетики, как информация и управление,   имеют место   в органической   природе и общественной  жизни. Таким образом,  кибернетику  можно определить  как науку об управлении  и  связи с живой природой в обществе и технике.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Одиниз важнейших вопросов, вокруг которого  идут философскиедискуссии — это вопрос  о том,  что такое информация,   какова  ее природа.  Для характеристикиприроды информационных  процессов   необходимо кратко рассмотреть естественную  основу  всякой информации, а таковой естественной основой   информации является присущее материиобъективное свойство отражения.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Положениео   неразрывной   связи  информации и отражения   сталоодним из важнейших в изучении информации и информационных процессов и признается абсолютным большинствомотечественных философов.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Информацияв живой природе,  в  отличие от неживой, играет активную роль,так  как участвует в  управлении всеми жизненными процессами.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Материалистическаятеория отражения видит  решение новыхпроблем науки и, в частности, такой кардинальной проблемы естествознания как переход от неорганическойматерии к органической, в использовании методологической основыдиалектического     материализма.Проблема заключается  в том,  что существует материя,  способная ощущать, и  материя, созданная из тех же атомов и в тожевремя  не обладающая  этой способностью.Вопрос,  таким образом поставлен   вполне конкретно и,  тем  самым, толкает  проблему  к  решению.  Кибернетика вплотную  занялась  исследованием   механизмов саморегуляции и самоуправления.  Вместе  с тем,  оставаясь  методически ограниченными, эти  достижения оставили открытыми  ряд проблем к рассмотрению которых привела внутренняя  ломка кибернетики.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сознание  является не  столько продуктом развитияприроды,  сколько продуктом общественнойжизни человека, общественного  труда  предыдущих поколений  людей.  Оно является  существенной частью деятельности человека, посредством которой создаетсячеловеческая природа и не может быть принята вне этой природы.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Если  в машинах и  вообще в неорганической природеотражение есть пассивный, мертвый физико-химический, механический  акт  без  обобщения  и проникновения в сущность  обобщаемого явления, то  отражение в  форме сознания   есть, познание высокоорганизованной  материей самой себя, проникновение всущность, закон  развития природы,предметов и явлений объективного мира.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Вмашине же  отражение  не осознанно, так как оно осуществляется  без образования   идеальных  образов и понятий,  а происходит  в  виде электрических  импульсов,  сигналов  и  т.п.  Поскольку машина не мыслит, эта не естьта  форма отражения,  которая имеет  место в процессе познания человеком  окружающего   мира. Закономерности процесса отражения в машине определяются, прежде  всего, закономерностями отражения  действительности в сознании человека, так какмашину  создает человек  в целях более точного отражениядействительности, и  не машина сама посебе отражает действительность, а человек отражает  ее с помощью машины.   Поэтому отражение действительности машинойявляется составным элементом отражения действительности человеком. Появлениекибернетических устройств  приводит  к возникновению  не новой  формы отражения,  а нового звена, опосредующего отражение природы человеком.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">     Общность мышления со способностьюотражения служит объективной основой моделирования процессов мышления. Мышлениесвязано  с   созданием, передачей и преобразованием информации, а  эти процессы   могут происходить не только в  мозгу, а и в других  системах, например  ЭВМ. Кибернетика,  устанавливая родство между отражением,  ощущением  и   даже  мышлением, делает определенный  шаг   вперед   в  решении   поставленнойпроблемы.   Это  родство  между  мышлением  и другими свойствами  материи вытекает из двух фундаментальных  принципов материалистической  диалектики:принципа материального  единства мира ипринципа развития. Однако нельзя ни абсолютизировать,  ни  отрицать это родство. Мышление   -  человеческие качество  и отличается  от кибернетического.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Несмотря  на качественное различие машины и мозга, в ихфункциях есть  общие закономерности (вобласти связи, управления  и контроля),которые и  изучает кибернетика. Но  эта аналогия  между деятельностьюавтоматической и нервной системы,  даже вплане переработки информации, относительно условна, и ее нельзяабсолютизировать. И в этой связи следует отметить,  что для  некоторых исследований  по   кибернетике, особенно  тех,  которые выполнены   в начальный период  ее развития,   были характерны механистические  и метафизические  тенденции, хотя   по  внешнему  виду  они проявлялись,  казалось,диаметрально  противоположно. Имело местонепринятие  во внимание  качественных различий между неживой материейи мыслящим мозгом,  стиралась всякаягрань между познающим субъектом  и  объектом материального  мира. Коль скоро современные ЭВМ универсальны и способны выполнять целыйряд  логических  функций, то  утверждалось, что  нет никаких  оснований  не  признавать  эту   деятельностьинтеллектуальной.  Допускалосьсоздание  искусственного интеллекта  или машины, которая  будет «умнее»  своего создателя. Были поставлены другие  вопросы, связанные с возможностью  такоймашины. Сможет ли машина  полностью,во  всех отношениях заменить  человека?  Существуют ли вообще какие либо  пределы  развития кибернетических устройств?   Конечно,  эти   вопросы не утратили актуальность. Было  бы преждевременно  списывать их в архив  нестрогопоставленных  вопросов,  ибо через них проходит линия конфликта между различными  философскими школами,   материализмом   и  идеализмом,   по  поводу основного вопроса философии.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Иначе  говоря, речь  идет об  одном из аспектов современной исторической  формы основного  вопроса: о сущности  человеческого сознания  и его  отношения к функционированию кибернетическихустройств.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Внастоящее  время происходит  обсуждение вопроса о перспективах развитиякибернетических  машин и ихвзаимоотношений с человеческим разумом.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Чтобы  создать машину,  функционирующую  как мозг, необходимо создать вещество,обладающее свойствами или подобное высокоорганизованной  белковой материи, каковое образует   мозг. Действительно,   такая   машина будет функционировать «как мозг», но именно функционировать, ане мыслить. Чтобы мыслить материя должна существовать не только в  экономической,  но и  в  социальной форме. А замена неорганическогосодержимого органическим  этого недает,  более того, в результате подобнойзамена будет утрачено   одно из   основных преимуществ  электронной машины —  быстродействие.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Рассматривая  возможность создания   искусственным путем, на  основе моделирования,  мыслящего   существа необходимо  остановиться на двухаспектах этой проблемы.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Во-первых,  кибернетика моделирует не все функции мозга,а только те, которые  связаны сполучением, обработкой и выдачей информации,  т.е.  функции, которые  поддаются логической  обработке. Все   же   другие,  бесконечно разнообразные функции человеческого  мозга остаются внеполя зрения кибернетики.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Во-вторых,  с точки  зрения  теории моделирования вообще не имеет смысла  говорить  о полном  тождестве модели иоригинала.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Отождествление  человеческого и  «машинного» разума происходит  тогда, когда  субъект мышления  подменяется какой-либо  материальной системой,  способной отражать. Единственным  же  субъектом мышления является человек,вооруженный всеми  средствами,  которыми он располагает на данном  уровне своего развития. В эти средства входяти  кибернетические  машины, в которых материализованы результаты человеческого  труда. И, как  всякое  орудие производства, кибернетика   продолжает  и   усиливает возможности   человеческого    мозга. Человек  будет передавать  машине лишь некоторые  функции, выполняемыеим  в процессе мышления.  Само  мышление как духовное производство, создание научных понятий, теорий, идей, вкоторых отражаются  закономерности  объективного мира, останется за человеком.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">До сихпор диалектико-материалистиеское понимание мышления опиралось  главным образом на обобщенные данныепсихологии, физиологии и языкознания. Данные кибернетики позволяютпоставить  вопрос о более конкретномпонимании мышления.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">     Кибернетика не  ставит целью «замену» человека или «подмену» его мышления.  Она лишь дает новые аргументы в пользудиалектическо-материалистического представление о машине — помощнице человека.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Кибернетикаприводит к материалистическому выводу о том, что при решении вопроса опринципиальных и реальных вопросах  машинного  моделирования  процессов мышления следует,     прежде   всего,  учитывать   социальную обусловленность мышления,сознания,  психической  жизни человека.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Моделированиекак  метод исследования характеризуетсяопосредованным    практическим    или теоретическим исследованием объекта.При этом  изучается не   объект  а  вспомогательная   искусственная или естественная система,находящаяся в   объективном соответствиис исследуемым объектом, способная замещать его  в  определенном отношении   и дающая при   ее исследовании информацию о самоммоделируемом объекте.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Сгносеологической точки зрения суть моделирования заключается в  опосредованном познании интересующего насобъекта, т.е.  по модели мы судим онекоторых  свойствах оригинала.  С помощью моделирования познаются  новыеявления на  основе уже изученных.Кибернетический подход означает  моделирование    процессовинтеллектуальной деятельности  человекас  одной определенной стороны, а именно — на уровне элементарных процессов переработки информации.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">2.ПРИРОДА СОЗНАНИЯ.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Природа  мышления, загадка сознания, тайна  разума, все это, безусловно, одна из наиболееволнующих человека проблем.  Популярность   кибернетики,  неослабевающий интерес к ней со стороны самыхшироких кругов  во многомобъясняется  именно  ее тесной связью  с этой «вечной»проблемой.  С  того самого момента,  как  человек стал задумываться  над  проблемой мышления, в  подходе к нейсуществуют два основных  диаметральнопротивоположных направления: материализм и идеализм. Идеализм  исходит из признания  мышления некой особой  сущностью, в корне отличной от материи,  от всего того, с чем мы имеем дело во внешнеммире.  Материализм, напротив, утверждает,что вещественный,  чувственно  воспринимаемый  нами мир, к которому принадлежим мы сами,есть единственный действительный мир и наше  сознание  и мышление, как бы ни казалось  оно сверхчувствительным, являются продуктомвещественного, телесного органа мозга.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> Этот основной   тезис  материализма в   трактовке мышления  получает со стороны кибернетики  новое  (и в определенном смысле решающее)доказательство. Суть  делазаключается  в следующем.  Естествознание   с момента своего возникновения доставляло непрерывно возрастающую аргументацию  в пользу  материалистической   концепции мышления.  Данные  физиологии, эволюционной биологии, психологии с самых  разнообразных сторон  обосновывали тезисматериализма.  Но все  эти данные  имеют  дело с одним объектом — мозгом, с  присущей ему  способностью мышления, чтоуже есть в готовом, данным природой виде. Здесь всегда остается «лазейка» для идеалистического сомнения в тезисе о том, что мозг — орган мышления.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Снаибольшей четкостью  эту точку зренияпопытался обосновать  американскийпсихолог  и  философ-прагматист У.Джемс в концепрошлого  века.  Джемс не оспаривает ни одного утвержденияфизиологии,  устанавливающему  связь между процессами, которые  мысубъективно осознаем как мышление,  иматериальными процессами, происходящими при этом  в мозгу. Но (и в этом  смысл аргументов  Джемса) с логической точки зрения эта связь  не означает то,  что мозг   есть  орган   мысли;   любые данные  физиологии доказывают лишьналичие  соответствия и не более того.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Высшимсудьей научных  концепций  всегда в конечном счете  является практика.   Если   мы можем  доказать правильностьнашего  понимания данного явления  природы тем, что сами его  производим,  вызываем его  из  его условий, заставляем его к  тому же служить нашим целям, то кантовской неуловимой «вещи   в   себе» приходит конец. Этот аргументискусственного  воспроизведенияотсутствовал  в традиционной  философии и  кибернетика дает его  независимо от  исхода споров о возможностисоздания искусственного интеллекта,   сравнимого с человеческим.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Наоснове уже  достигнутого можноутверждать, что целый ряд   функциймышления, ранее считавшихся исключительным достоянием  живого мозга, искусственно воспроизводится кибернетическими устройствами. В  этом заключается огромной  важности  философский  результаткибернетики, констатировать который можно уже сегодня.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Итак,  конкретно-научное  обоснование материалистической  концепции мышления,   практическое доказательство  того, что  мышление  есть  функция высокоорганизованной  материальной системы — важнейшее философское завоевание кибернетики.  Но кибернетика идет дальше и  ставит вопрос, вместе с которым мы  попадаем в пучину споров,  вопрос о возможности «искусственного интеллекта»,  «машинного   мышления»,  «кибернетического разума» и т.д.Здесь обнаруживается полный спектр взглядов, начиная  от  «крайне оптимистических»  до «крайне пессимистических» на возможность возникновения мыслящих машин. Аргументация  в пользу пессимистического взгляда обычнодвоякая   :  либо авторы   исходят  из особой субстанционной природы  мышления,   либо  из особой качественной его специфичности.Правда не  совсем ясно, чем отличается первоеот второго.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Представляется  наиболее разумной позиция, которую можно назвать«умеренно оптимистической»:  несегодня нет  непреодолимых,   принципиальных  преград на пути создания искусственных    устройств,     обладающихинтеллектом. Но  на  этом пути стоят огромные трудности, отнюдь неуменьшающиеся с бурным  развитиемкибернетики (например   машинный  перевод), хотя лет  10   назад большинство   специалистов   рисовали самые радужные перспективы  на самое ближайшее  будущее;  но задача оказалась на много сложнее, чем это показалось вначале. Кроме  того, нет оснований  считать, что  непреодолимые препятствия не появятся вбудущем.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Имеющеесяу   нас  знание  включает  в  себя  как совокупность  научных теорий  и эмпирических  сведений, так  и общефилософские принципы.  Из имеющихся научных теорий иэмпирических  данных «крайне  пессимистический» вывод не   следует. Аргументы   против  возможности искусственного интеллекта,  основанные  на   имеющихся научных теориях  и эмпирических   данных,  могут быть указании   на какие-нибудьопределенные действия мышления,   которые   неспособно   выполнить  никакое кибернетическое устройство. Однаковсе такие аргументы были опровергнуты в  ходе  развития кибернетики. Более того,  существует  теорема МакКаллока Питса, сводящая вопрос о выполнении  любой  функции головного  мозга к вопросу опознаваемости  этой  функции. Не становясь на позиции  агностицизма трудно быть приверженцем«конкретных» аргументов.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»"> 3. ИДЕЯ ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Идея  искусственного  интеллекта часто объявляется механистической на том  основании,   что  работа  ЭВМ управляетсязаконами  электродинамики, и,значит,  здесь происходит  сведение  высшего (мышления)  к низшему(физическим  процессам в ЭВМ). Однакоисходная посылка неверна.

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Работа   ЭВМ  отнюдь   не  управляется законами электродинамики.  Этими законами  управляется  работа отдельных  элементов машины. По физическим законам  ЭВМ работает только   в   том  смысле,  то  она, скажем, преобразует   электрическую   энергию в тепло.   Ведь сущность работысостоит не в  этом преобразовании,  а в том, что   она   производит   определенные арифметико-логические операции. Машина  имеет дело с информацией и работает  позаконам  преобразования информации, т.е.по законам кибернетики.  Поэтому, еслирассматривать эти   процессы с   позиции  механизма, неизбежно  оказываешьсяна позициях  механицизма,  т.к. происходит сведение более сложных  процессов переработки информации  к более  простым. Это  то же самое,  что сказать,  будто работа мозга сводится  к биохимическим и биофизическим  процессам. На самом  деле  эти процессы происходят   на уровне<s

еще рефераты
Еще работы по философии