Реферат: Олимпийское движение
Астраханский филиал
Московский открытый социальный институт
(Астраханский социальный институт)
Кафедра естественных
иматематических наук
дисциплинафизическая культура.
ОЛИМПИЙСКОЕ ДВИЖЕНИЕ.
Выполнил:
Проверила:
Астрахань 2003 г.
ПЛАН.
ВВЕДЕНИЕ.……………………………………………… 3
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХИГР………..
ИСТОРИЯ ОЛИМПИЙСКОГОДВИЖЕНИЯВ РОССИИ.
ПРОБЛЕМА “НОВОЙ ФИЛОСОФИИ”СОВРЕМЕННОГО ОЛИМПИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА ПОРОГЕ XXI СТОЛЕТИЯ.
ОЛИМПИЙСКАЯ СИМВОЛИКА ИТРАДИЦИИ.
АСТРАХАНСКИЕ ОЛИМПИЙСКИЕГЕРОИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
ВВЕДЕНИЕ.
«Нет ничего благороднее солнца,
дающего столько света и тепла. Так
и люди прославляют те состязания,
величественнее которых нет ничего,
— Олимпийские игры.»
ПиндарЭти слова древнегреческогопоэта Пиндара, написанные два тысячелетия назад, не забыты по сей день. Незабыты потому, что Олимпийские состязания, проводившиеся на заре цивилизации,продолжают жить в памяти человечества.
Нет числа мифам – одинпрекраснее другого! – о возникновении Олимпийских игр. Почетнейшимиродоначальниками их считают богов, царей, правителей и героев. Установлено сочевидной бесспорностью одно: первая известная нам Олимпиада с древностипроходила в 776 г. до нашей эры.
Каждые Олимпийские игры превращалисьв праздник для народа, своего рода конгресс для правителей и философов, конкурсдля скульпторов и поэтов.
Дни олимпийских торжеств –дни всеобщего мира. Для древних эллинов игры были инструментом мира,облегчавшим переговоры между городами, пособствовавшим взаимопонимания и связимежду государствами.
Олимпиады возвеличивали человека, ибо Олимпиады отражалимировоззрение, краеугольным камнем которого были культ совершенства духа итела, идеализация гармонично развитого человека – мыслителя и атлета. Олимпионику– победителю игр – соотечественники воздавали почести, каких удостаивалисьбоги, в их честь создавались памятники при жизни, слагались хвалебные оды,устраивались пиры. Олимпийский герой въезжал в родной город на колеснице,одетый в пурпур, увенчанный венком, въезжал не через обычные ворота, а черезпролом в стене, который в тот же день заделывали, чтобы олимпийская победавошла в город и никогда не покидала его.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР.
Центром олимпийского мирадревности был священный округ Зевса в Олимпии – роща вдоль реки Алфей привпадении в нее ручья Кладей. В этом прекрасно городке Эллады почти триста разустраивались традиционные общегреческие состязания в честь бога-громовержца.Ветры ионического моря беспокоили могучие сосны и дубы на вершине холма Кронос.У его подножия раскинулась заповедная территория, тишину которой раз в четырегода нарушало олимпийское торжество.
Такова Олимпия, колыбель игр.О ее былом величии напоминают ныне отнюдь не безмолвные руины. Свидетельствоантичных авторов, статуи и изображенния на вазах и монетах воссоздают картинуОлимпийских зрелищ.
Возле священной Олимпии выросвпоследствии одноименный городок в окружении апельсиновых и оливковых рощ.
Ныне Олимпия – типичныйпровинциальный городок, живущий туристами, что стекаются к олимпийскимразвалинам со всего света. В нем решительно все олимпийское: от названия улиц иотелей до блюд в тавернах и сувениров в бесчисленных лавченках.Достопримечателен же он своими музеями – археологическим и олимпийским. Еслибы не эти сокровища глубокой старины, можно бы без сожаления покинуть городок,перейти каменный мостик через ручей Кладей, по другую сторону которого –заповедная Олимпия. Ничем не примечателен вход в священную рощу. Под ногамипочерневший мрамор ступеней да плиты священного ракушечника. Стоит протянутьруку, и дотронешься до ветви дикой оливы, какой венчали голову Олимпионика. Надголовой простерли свои кроны могучие сосны и дубы. А выше – голубизна неба, подшатром которого тут были воздвигнуты величественные сооружения. Увы, их непощадили ни землетрясения, ни разливы рек, ни время. Но как поразительны этиостанки былого величия!!!
Своей поныне сохранившейсяславой Олимпия всецело обязана Олимпийским играм, хотя проводились они там лишьраз в четыре года и длились считанные дни. В перерывах между играми пустовалогромный стадион, расположенный неподалеку, в котловине у холма Кроноса.Зарастали травой беговая дорожка стадиона и окаймлявшие арену откосы холма инасыпей, служившие трибуной для зрителей. Не раздавался стук копыт и грохотвлекомых конями колесниц на близлежащем ипподроме. Не было тренирующихсяатлетов на окруженной стоями просторной площади гимнасия и в монументальномздании палестры. Не слышались голоса в леонидайоне – гостинице для почетных гостей.
Зато во время Олимпийских игрздесь бурлила жизнь. Десятки тысяч прибывающих атлетов и гостей до отказазаполняли грандиозные по тем временам спортивные сооружения. Их ансамбль посвоему составу в основе мало отличался от современных спортивных комплексов. Вте далекие времена на Олимпиадах выявлялся лишь победитель в отдельных видахсоревнований – Олимпионик.
Говоря современным языком,никто не фиксировал абсолютные достижения атлетов. Совершенство местсоревнований поэтому мало кого интересовало. Всех больше занимала обрядоваясторона праздника, посвященного Зевсу.
Как известно, древнегреческую историю с некоторой степенью достоверности отображаетмифологию. Один из поэтических мифов древней Греции повествует о том, как возниколимпийский стадион. Если прислушаться к этой легенде, то его основателем былГеракл из Крита. Примерно в 17 в. до н. э. Он и его четыре брата высадились наПелопоннесском полуострове. Там у холма с могилой титана Кроноса, согласнопреданию побежденного в борьбе сыном Зевса, Геракл в честь победы своего отцанад дедом организовал соревнование со своими братьями в беге.
Для этого на площадке уподножия холма он отмерил расстояние в 11 стадий, которое соответствовало 600его ступням. импровизированная беговая дорожка длинной 192 м 27 см и послужилаосновой будущего Олимпийского стадиона. На протяжении трех столетий именно наэтой примитивной арене далеко не регулярно проходили игры, названные позднееОлимпийскими.
Постепенно Олимпиадызавоевали признание всех государств расположенных на Пелопоннесскомполуострове, а к 776 г до н. э. приобрели общегреческий характер. Именно с этойдаты началась традиция увековечивать имена победителей.
Канун торжественного открытия Игр вблизи стадиона наберегу реки Алфей раскидывался древний палаточный городок. Сюда кроме множествапоклонников спорта устремлялись и торговцы различными товарами, владельцыразвлекательных заведений. Так еще в древние времена забота о подготовке киграм вовлекала в организационные дела самые разные социальные слои населенияГреции. Пять дней официально длился Греческий фестиваль, посвященныйпрославлению физической силы и единства нации, поклоняющейся обожествленнойкрасоте человека. Олимпийские игры по мере роста их популярности оказывали влияниена центр Олимпии – Альтиса. Более 11 веков в Олимпии проводились общегреческиеигры. Подобные же игры проходили и в других центрах страны, но ни одни из нихне могли равняться с Олимпийскими.
ИСТОРИЯ ОЛИМПИЙСКОГОДВИЖЕНИЯ В РОССИИ.
Историяолимпийского движения в России по-своему отражает сложный путь, пройденныйнашей страной за последние 100 лет. За эти годы ей довелось пережить немалоиспытаний и социально-экономических потрясений, так или иначе повлиявших насудьбы десятков миллионов людей, живущих на огромной территории — от Тихогоокеана на востоке до Балтийского моря на западе, от вечных льдов на севере досубтропиков на юге.
Первые национальные спортивные федерации стали формироватьсяв России вскоре после отмены крепостного права, с началом бурного развитияпромышленного производства. И хотя в то время, на рубеже XIX и XX веков, спортеще не играл заметной роли в жизни общества, в стране нашлись люди, уже тогдаосознавшие его социальную значимость. Среди них был генерал Алексей Бутовский — один из соучредителей МОК, состав которого по предложению Пьера де Кубертенаделегаты Международного атлетического конгресса в Париже утвердили 23 июня 1894года.
В первых трех Олимпиадах современности Россия участия непринимала. А в 1908 году на Игры в Лондон отправилась группа из шестироссийских спортсменов. Один из них — фигурист Николай Панин-Коломенкин сталпервым в истории отечественного спорта олимпийским чемпионом, показав лучшийрезультат в исполнении специальных фигур; еще двое — борцы Николай Орлов иАлексей Петров завоевали серебряные медали.
Что касается Российского олимпийского комитета (РОК), он былоснован в марте 1911 года и сразу призвал спортивные организации страны принятьактивное участие в подготовке к Играм V Олимпиады в Стокгольме. ПредседателемРОК стал один из наиболее авторитетных деятелей в российском спортивномдвижении Вячеслав Срезневский — основатель и бессменный руководительСанкт-Петербургского общества любителей бега на коньках.
Участие России в Играх 1912 года взял под своепокровительство император Николай II. Но российская делегация, хотя и былаодной из самых представительных в Стокгольме — 170 спортсменов и 50 официальныхлиц, вернулась домой лишь с двумя серебряными и двумя бронзовыми медалями.
Причины столь слабого выступления были тщательнопроанализированы, и в итоге РОК признал, что к Играм надо готовиться болееосновательно, шире развивать спорт в целом и олимпийские виды в частности. Адля выявления молодых талантов — проводить всероссийские олимпиады. Первая изних прошла в августе 1913 года в Киеве. Вторая, собравшая примерно 900участников из 29 городов, — в июле 1914 года в Риге. Торжественное закрытиерижских стартов было намечено на 1 августа, но церемонию отменили: в тот деньначалась Первая мировая война.
После октябрьских событий 1917 года Россия, а потом и СССРпо политическим мотивам оказались вне олимпийского движения. Лишь в 1951 годумы вернулись в олимпийскую семью, приняв участие в Играх XV Олимпиады в Хельсинки.Дебют оказался успешным: 22 золотые медали, 30 серебряных и 19 бронзовыхнаград.
Затем, до конца 1988 года, спортсмены нашей страны выступалипод флагом СССР на всех летних и зимних Играх, за исключением Олимпиады-84 вЛос-Анджелесе. На них они 473 раза награждались золотыми медалями, 376 — серебряными и 355 — бронзовыми. Высокий титул олимпийского чемпиона носят 815спортсменов бывшего СССР, причем гимнастки Полина Астахова и Нелли Кимподнимались на высшую ступень олимпийского пьедестала пять раз, конькобежкаЛидия Скобликова — шесть, а гимнасты Виктор Чукарин, Борис Шахлин и НиколайАндрианов — семь. Самая же большая коллекция олимпийских медалей — у выдающейсягимнастки Ларисы Латыниной; выступая на трех Играх, она завоевала в общейсложности 18 наград: 9 золотых, 5 серебряных медалей и 4 бронзовые. Этоуникальное достижение в XX веке уже никому повторить не удастся.
Одна из наиболее ярких страниц в истории отечественногоспорта — московская Олимпиада 1980 года. Вся страна 6 лет готовилась к грандиозномуспортивному празднеству. И даже несмотря на бойкот, объявленный США и рядомдругих государств, Игры XXII Олимпиады стали заметной вехой в развитиимеждународного олимпийского движения. Участники Олимпиады-80 до сих порвспоминают четкую организацию соревнований и безграничное радушие москвичей.
Во второй половине 80-х годов в советском обществе началсяпроцесс, получивший название «перестройка». Он затронул все сферыжизни, включая спорт, и уже 1 декабря 1989 года был образован Всероссийскийолимпийский комитет (13 августа 1992 года переименован в Олимпийский комитетРоссии). Вскоре национальные олимпийские комитеты появились и в другихсоветских республиках. Именно они — уже после распада СССР — делегировалиспортсменов в состав так называемой Объединенной команды, которая, несмотря наизвестные организационные и финансовые трудности, успешно выступила на XVIзимних Олимпийских играх в Альбервилле, заняв второе место по общему числузавоеванных медалей.
9 марта 1992 года национальные олимпийские комитеты бывшихсоветских республик получили временное условное признание МОК. Временное — досессии Международного олимпийского комитета 1993 года. Условное, поскольку наИграх 1992 года в Барселоне они должны были выступить единой командой. И выступилипрекрасно, заняв первое место в неофициальном командном зачете.
В 1994 году победную эстафету подхватили спортсмены России.Выступая за XVII зимних Олимпийских играх самостоятельной командой, онизавоевали в норвежском Лиллехаммере 11 золотых медалей — больше, чем посланцылюбой другой из 69 стран, участвовавших в этих Играх. 17 россиян сталиолимпийскими чемпионами.
По-своему знаменательной была для отечественного спорта Олимпиада-96 в Атланте:впервые после 1912 года наши атлеты участвовали в летних Играх под российскимфлагом. И завоевали 26 золотых, 21 серебряную и 16 бронзовых медалей. ИзАтланты, где от каждого спортсмена для победы требовались усилия, подчасвыходившие за рамки общепринятых представлений о возможностях человека, 31россиянин вернулся на Родину олимпийским чемпионом, 63 — стали призерами Игр.
На XVIII зимние Олимпийские игры отправляются более 120атлетов из разных регионов России. Хочется верить, что предстоящие старты вНагано окажутся счастливыми для наших соотечественников, принесут им многоярких побед, еще более повысят международный престиж российского спорта,придадут новый импульс дальнейшему развитию олимпийского движения в России.
ПРОБЛЕМА “НОВОЙ ФИЛОСОФИИ”СОВРЕМЕННОГО ОЛИМПИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА ПОРОГЕ XXI СТОЛЕТИЯ.
В одном из своих недавнихвыступлений президент МОК Х.А. Самаранч заявил, что, по его мнению, проблемасовременного олимпийского движения состоит в том, что оно не имеет проблем.Позиция поиска истины побуждает нас более критически подходить к оценкеситуации в современном олимпийском движении. Проблемы существуют и проблемыочень серьезные и важные.
Свое выступление я хотел быпосвятить одной проблеме, которая касается философии олимпизма, важнейшую рольв рамках олимпийского движения играет. “Что придает исключительность и силуолимпийскому движению, — отметил в своем выступлении на XI Олимпийскомконгрессе в Баден-Бадене премьер-министр Туниса и член МОК М.Мзали, — так это,разумеется, философия, которую оно воплощает, философия, которая служитдвижению стимулом и сама им стимулируется”.
Олимпийская хартия в качествефилософской основы современного олимпийского движения указывает разработаннуюПьером де Кубертеном гуманистическую концепцию олимпизма — философию жизни, “возвышающуюи объединяющую в сбалансированное целое достоинства тела, воли и разума”.
В связи с теми огромнымиизменениями, которые за последние десятилетия произошли как в спорте, так и вобществе в целом, закономерно возникает вопрос: должны ли эти измененияотразиться и каким образом на олимпийской философии?
Для позиции МОК в данномвопросе характерны два момента. Во-первых, предполагается, что в новой ситуацииречь не идет об изменении основных идеалов и ценностей олимпийскойфилософии. Об этом прямо заявил президент МОК Х.А.Самаранч: “Я могу смелоутверждать, что олимпийское движение сегодня больше, чем когда бы то ни былоопирается на идеалы Кубертена. Эти идеалы братства, дружбы, взаимопонимания игармоничного развития личности способствуют созданию лучшего и более спокойногомира. Никто не может утверждать, что они устарели или что нет смысла ихсохранять” [Samaranch, 1989]. Во-вторых, ставится задача всемернойактивизации олимпийского образования, главная цель которого — разъяснение ипропаганда основных идей олимпийского движения, идеалов и ценностей олимпизма.В заключительном документе XI Олимпийского конгресса в Париже (1994 г.)подчеркнуто, что “распространение этических, культурных и воспитательныхценностей олимпизма должно быть интенсифицировано всеми участникамиолимпийского движения”.
В настоящее время работа поолимпийскому образованию приобретает все более широкий размах — как в отдельныхстранах, в том числе в нашей, так и на международном уровне.
Олимпийское образование,особенно детей и молодежи, бесспорно, имеет важное значение. Исходя из этого,автор доклада еще в начале 80-х гг. по сути дела впервые в нашей стране сталразрабатывать научно-методические основы олимпийского образования и активнопродолжает эту работу в настоящее время.
И все же наиболее важноезначение имеет не повышение уровня олимпийских знаний и даже не декларативнопровозглашаемой ориентации на идеалы и ценности олимпизма, а формированиереального поведения, образа (стиля) жизни, соответствующего этим идеалам и ценностям.Не случайно в Олимпийской хартии в качестве важной задачи олимпизма,соединяющего “спорт с культурой и образованием” указывается (на это редкообращают внимание) задача создания “образа жизни, основывающегося нарадости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении квсеобщим основным этическим принципам”.
Ошибочно считать, как этонередко делают, будто эту проблему можно решить на основе лекций, бесед вовремя “олимпийских уроков”, с помощью одних лозунгов и призывов. Как справедливоотмечает K.Volkwein [1995], лозунги и призывы соблюдать принципы нравственногоповедения в спорте вряд ли способны внести сколько-нибудь серьезное изменение вту реальную ситуацию, которая существует в настоящее время в олимпийскомспорте, где господствует принцип “успех любой ценой”.
В работе по разъяснению ипропаганде идеалов олимпизма все более явно обнаруживаются две существенныепроблемы.
Первая из них — неопределенность и неоднозначностьтрактовки олимпизма и его идеалов. Это проявляется как в обилии терминов,которыми они обозначаются (“олимпийская идея”, “олимпийский дух”,“олимпийскаяидеология”, “олимпийская философия” и т.д.), так и в неопределенном разъясненииэтих терминов. Такая ситуация дает основание для весьма пессимистических выводов:“то, что можно было бы назвать философией олимпизма находится пока в зачаточномсостоянии” [Речек, 1986]; “… те, кто проявляет к Олимпийским играм научныйинтерес, почти единодушно сходятся во мнении, что, несмотря на все великолепиеи символику, олимпизм фактически лишен внутренней сущности” [Педдик, 1992] ит.д.
Вторая проблема — противоречие между реальной ориентациейучастников олимпийского движения на прагматические ценности итемигуманистическими идеалами и ценностями, которые провозглашает олимпийскаяфилософия. Эти идеалы, как отмечает известный немецкий ученый О.Групе, “можносвести к следующим пяти моментам: концепция гармоничного развития личности;возможность самосовершенствования на пути к высшим спортивным достижениям;принцип любительства как проявление самодисциплины и отказ от материальнойвыгоды; этический кодекс спорта; формирование спортивной элиты”.
Практически эти идеалы,считает ученый, все реже реализуются в олимпийском спорте:самосовершенствование уже не расценивается выше победы на Олимпийских играх;редко встречается ориентация на гармоничное развитие: “много ли найдется всовременном спорте приверженцев принципа единства физического,интеллектуального и духовного развития личности” [Групе, 1986].
В этой ситуации многие ученыеи общественные деятели, обращают внимание на все возрастающую “потребность вобновленной олимпийской философии, в новой формулировке философской основыолимпийского движения”, ставят вопрос о необходимости разработки “новойфилософии олимпизма” [Ленк, 1982; Boulongne, 1993; Leiper, 1980; Lenk, 1980;Parry, 1989 и др.], подчеркивают, как это делает, например, С. Эрдем, член МОК,президент НОК Турции, что “нуждается в переосмыслении и сама концепцияолимпизма, да и сама роль спорта в современном мире в целом”[Эрдем, 1992].
Весь вопрос заключается втом, в каком направлении должно происходить это переосмысление — в сторонуусиления или ослабления гуманистической направленности олимпизма и спорта.
Часто высказывается мнение,что новая социокультурная ситуация требует ослабления гуманистическойориентации олимпийской философии, отказа от ранее провозглашаемых ценностей.Так, полагают, что в настоящее время невыполнимо “требование универсальности”,которое “было связано с ожиданием воплощения в каждом атлете идеала всестороннеи гармонично развитого человека и осуществления в нем полного слиянияумственных, физических и эстетических возможностей самовыражения”[Guldenpfennig, 1981], что нет смысла требовать от спортсменов соблюдения ужеустаревших нравственных норм и принципов, вроде “fair play” [Volkwein, 1995] ит.д.
Высказывается и мнение о том,что нравственно-этическое начало якобы уже не является ведущим в олимпийскомдвижении, что на первый план здесь выступают “реалистические, прагматическиетенденции”, “прагматический подход”, который в будущем станет преобладающим: “вначале XXI в. изменится восприятие спорта. Он будет восприниматься не какфеномен культуры, а как обыкновенная услуга, “товар”, т.е. как бизнес… Спортв первой половине XXI века – это симбиоз спорта и бизнеса в глобальноммасштабе” [Гуськов, 1996].
Противоположный подход (ондетально обоснован в наших работах), состоит в том, что современнаясоциокультурная ситуация, те проблемы и трудности, с которыми сталкиваетсяолимпийское движение, требуют не ослабить, а усилить гуманистическуюнаправленность олимпийской философии.
Прежде всего речь идет о том,чтобы в этой философии более четко были обозначены гуманистические приоритеты,цели и средства олимпийского движения. Предлагается внести некоторые измененияи в Олимпийскую хартию. Так, неоднократно ставился вопрос о том, чтобы изменитьолимпийский девиз «Citius. Altius. Fortius», поскольку он формирует успортсменов и тренеров желание добиться победы любой ценой.
Вносились и другие предложения:более четко отразить в Олимпийской хартии положение о миротворческой миссииолимпийского движения, идею гармоничного развития личности и др.
Внесение такого родаизменений в олимпийскую философию и соответствующих формулировок в Олимпийскуюхартию вряд ли способно кардинально изменить ситуацию. Более того, это лишь ещеболее обострит указанное противоречие, если в олимпийском движении не будутсозданы такие условия и стимулы, которые побуждали бы всех участников этогодвижения ориентироваться в своем реальном поведении на гуманистические идеалы иценности.
При решении этой проблемыважно учитывать, что используемая на практике модель организацииолимпийских соревнований (их программа, система определения и поощренияпобедителей и т.д.) ориентирует участников на победу любой ценой (дажеза счет здоровья, нарушения нравственных принципов), на одностороннееразвитие и т.д., т.е. не содействует, а препятствует их ориентации на идеалыолимпизма.
В соответствии с этимважнейшая задача новой олимпийской философии состоит в том, чтобы найти такуюновую, научно-обоснованную модель спорта (организации спортивныхсоревнований и подготовки к ним), которая в соответствии с идеаламиолимпизма ориентирует спортсменов на красоту действий и поступков, наразностороннее и гармоничное развитие.
В 1990 г. автором данногодоклада разработан проект под названием “СпАрт” /“SpArt”/ (оно производно оттрех английских слов: «Spirituality» — духовность, «Sport»— спорт и «Art» — искусство), в котором предложена эта новая модель спорта— Спартианские игры. С 1991 г. эти Игры регулярно проводятся в России. Активноеучастие в них принимают лица разного возраста, пола, физического состояния,включая инвалидов.
ОЛИМПИЙСКАЯ СИМВОЛИКА И ТРАДИЦИИ.
/>
/>
Официальный логотип (эмблема) Олимпийских Игрсостоит из пяти сцепленных между собой кругов или колец. Этот символ былразработан основателем современных Олимпийских Игр бароном Пьером де Кубертеномв 1913 году под впечатлением от подобных символов на древнегреческих предметах.Нет подтверждений,что Кубертен связывал число колец с числом континентов, носчитается, что пять колец – символ пяти континентов (Европы, Азии, Австралии,Африки и Америки). На флаге любого государства есть по крайней мере один цветиз представленных на олимпийских кольцах.
ЦВЕТА ОЛИМПИЙСКИХ КОЛЕЦ
Синий
Европа
Черный
Африка
Красный
Америка
Желтый
Азия
Зеленый
Австралия
Официальный флаг Олимпийских Игрпредставляет собой изображение олимпийского логотипа на белом фоне. Белый цветсимволизирует мир во время Игр. Флаг планировалось впервые использовать на Играх1916 года, но они не состоялись из-за войны, поэтому впервые флаг появилсяна Олимпийских играх 1920 года в Антверпене (Бельгия). Олимпийский флагиспользуется в церемониях открытия и закрытия каждой Олимпиады.
На церемонии закрытия мэр города-хозяина прошедших Игр передаетфлаг мэру города-хозяина следующих Игр. В течение четырех лет флаг остается вздании мэрии города, который готовится к очередным Играм.
Флаг МОК представляет собой сочетание олимпийского логотипа иолимпийского девиза. Флаги национальных олимпийских комитетов обязательносодержат эмблему из пяти колец.
Олимпийский девиз состоит из трех латинских слов – Citius, Altius, Fortius.Дословно это значит «Быстрее, выше, храбрее». Однако более распространеннымявляется перевод «Быстрее, выше, сильнее» (по-английски – Faster, higher,stronger). Фраза из трех слов впервые была сказана французским священником АнриМартином Дидоном (Henri Martin Dideon) на открытии спортивных соревнований всвоем колледже. Эти слова понравились Кубертену и он посчитал, что именно этислова отражают цель атлетов всего мира.
Олимпийский принцип был определен в 1896году основателем современных Игр Пьером де Кубертеном. «Самое важное вОлимпийских играх – не победа, а участие, также как в жизни самое главное – нетриумф, а борьба».
Олимпийская клятва.Текст клятвы предложил Пьер де Кубертен, впоследствиион несколько изменился и сейчас звучит так: «От имени всех участниковсоревнований, я обещаю что мы будем участвовать в этих Олимпийских Играх,уважая и соблюдая правила, по которым они проводятся, в истинно спортивномдухе, во славу спорта и чести наших команд». Клятву принимают также тренеры иофициальные лица команд. Спортивные судьи также принимают клятву, текст которойадаптирован для этих целей. Впервые олимпийская клятва прозвучала в 1920году, а клятва арбитров – в 1968 году в Мехико. В 2000 году на Олимпиадев Сиднее впервые в тексте клятвы появились слова о неиспользовании допинга всоревнованиях.
Олимпийский огонь.Ритуал зажжения священного огня происходит от древних греков и был возобновленКубертеном в 1912 году. Факел зажигают в Олимпии направленным пучком солнечныхлучей, образованных вогнутым зеркалом. Олимпийский огонь символизирует чистоту,попытку совершенствования и борьбу за победу, а также мир и дружбу. Традициязажигать огонь на стадионах была начата в 1928 году (на зимних Играх – в 1952году). Эстафета по доставке факела в город-хозяин Игр впервые состоялась в 1936году. Олимпийский факел доставляется на главный стадион Игр во время церемонииоткрытия, где с помощью него зажигается огонь в специальной чаше на стадионе.Олимпийский огонь горит до закрытия Олимпиады.
Олимпийские медали.Победитель получает золотую медаль (на самом деле эта медаль серебряная, нопокрытая относительно толстым слоем золота). За второе место дают серебрянуюмедаль, за третье – бронзовую. Вручение медалей происходит на специальнойцеремонии после соревнований. Победители располагаются на подиуме всоответствии с завоеванными местами. Поднимаются флаги стран, представителямикоторых являются победители. Играется гимн страны, представителем которойявляется обладатель золотой медали.
Церемония открытия игр. Впараде стран первой всегда выходит команда Греции. Далее команды стран идут валфавитном порядке. Замыкает парад команда страны-хозяйки Игр. На церемониивыступают Президент Оргкомитета и Президент МОК. Олимпийский флаг поднимают вовремя исполнения олимпийского гимна. Олимпийский факел, доставленный из Греции,используется для зажжения олимпийского огня. Выпускаются голуби как символмира. Все атлеты и официальные лица команд принимают олимпийскую клятву.
АСТРАХАНСКИЕ ОЛИМПИЙСКИЕ ГЕРОИ.
Президент России В. Путин своим указомот 19 апреля наградил сильнейших российских спортсменов государственныминаградами. Ордена и медали получили триумфаторы Олимпийских игр 2000 года вСиднее, среди которых и четверо астраханцев. Орденами Дружбы отмечены чемпионыОлимпиады Елена Шаламова (художественная гимнастика) и Лев Воронин (гандбол).Кавалером ордена Почета стал двукратный олимпийский триумфатор гандболистВасилий Кудинов. В его коллекции наград, кстати, уже есть орден Дружбы,полученный Кудиновым в 1998-м году.
И наконец, наставник наших гандболистовзаслуженный тренер СССР Владимир Гладченко награжден медалью ордена «Зазаслуги перед Отечеством» I степени. Владимир Александрович стал кавалеромордена «За заслуги перед Отечеством» всех трех степеней (предыдущаянаграда нашла героя в 1998 году).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
С древних лет олимпийские игры былиглавным спортивным событием всех времен и народов. В дни проведения олимпиад навсей земле воцарялось согласие и примирение. Войны прекращались и все сильные идостойные люди соревновались в честной борьбе за звание лучшего.
За много веков олимпийское движениепреодолело много препятствий, забвение и отчуждение. Но несмотря ни на чтоолимпийские игры живы и по сей день. Конечно это уже не те соревнования, вкоторых принимали участие обнаженные юноши и победитель которых въезжал в городчерез пролом в стене. В наши дни олимпиады одно из крупнейших событий в мире.Игры оснащены по последнему слову техники – за результатами следят компьютеры ителекамеры, время определяется с точностью до тысячных долей секунды, спортсменыи их результаты во многом зависят от технического оснащения.
Благодаря средствам массовойинформации не осталось ни одного человека в цивилизованном мире. Которой незнал – бы что такое олимпиада или не видел бы соревнования по телевизору.
За последние годы олимпийскоедвижение приобрело огромные масштабы и столицы Игр на время их проведениястановятся столицами мира. Спорт играет все большую роль в жизни людей!
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Ю.Шанин «От эллинов до наших дней»; Москва 1975.
2. В.Барвинский, С. Вилинский «Рождено Олимпиадой»; Москва 1985.
3. Б.Базунов «Эстафета олимпийского огня»; Москва 1990.
4. Л.Кун «Всеобщая история физической культуры и спорта»; Москва 1987.
5. ВыпискиINTERNET EXPLORER.